Казанским криминальным группировкам посвящена книга Роберта Гараева «Слово пацана. Главная» Новости» Жилка опг последние новости. ОПГ «Жилка» Локация: казанский микрорайон «Жилплощадка» Основавшего в 1985 году ОПГ «Жилка» уроженца казанского микрорайона «Жилплощадка» Хайдара Закирова Хайдер отличала невероятная амбициозность: он мечтал покорить весь преступный мир Казани. 12.2 Казанские преступные группировки. Куда свернул «казанский феномен»? Группировки в столице Татарстана все еще не удалось победить.
Появилось видео «разборок» двух молодежных группировок в Казани
Большая история группировок в Казани началась с ОПГ "Тяп-Ляп". Криминальный Татарстан 1970-2010-х» Роберт Гараев рассказал « о том, как в казанские молодежные банды вливались вчерашние сельские жители, почему именно столица ТАССР дала название группировочному феномену. Правоохранительные органы считают его криминальным лидером, примкнувшим к казанской ОПГ «Чайники», входившей в ОПС «Жилка».
Жив ли казанский феномен?
Бывшие казанские бандиты говорят, что иногда отшивали так, что даже «чушпаны» не имели права общаться с членом, покинувшим ОПГ. В сети появилось видео массовой драки двух казанских группировок. Как пацаны покоряли Москву гоп-стопом | Казанский вокзал Леша "Кадыково"из Чебоксар и другие.
Вопросы о скачивании видео
- ПРАЙМ КРАЙМ — Новости — КАЗАНЬ КРИМИНАЛЬНАЯ
- Бесплатно скачать "Криминальная Россия Казанские ОПГ 3" (24:30)
- ОПГ — последние новости сегодня |
- АУЕ без купюр. Куда свернул «казанский феномен»? –
- Криминальная россия казанские группировки
Карта ОПГ Казани: на чьей территории живете вы?
Называлась она так, потому что ее основатели Владимир Кумарин и Валерий Ледовских родились в Тамбовской области, но познакомились в Ленинграде. Через время журналист стал депутатом Госдумы РФ, а Кумарин — его помощником. Ее участники действовали в станице Кущевская, Кущевском и Ленинградском районах Краснодарского края. Участники банды занимались грабежами и рэкетом, обложили данью фермеров и коммерсантов. Кроме того, насиловали девушек, убивали и избивали «не нравившихся» им жителей района. Широкую известность банда Цапков после того, как 4 ноября 2010 года ее участники совершили массовое убийство двенадцати человек, в том числе и детей. Одна из самых первых, которая там появилась, «Первомайская». Некоторые журналисты называют крестным отцом группировки Бориса Копылова: якобы именно при нем молодежь организовалась в ОПГ, куда позднее вошел и Александр Нестеренко.
Штаб-квартирой участников банды был спортивный клуб «Первомаец». Доходы группировки складывались преимущественно из доли в новосибирских оптовых рынках, прибыли от игорного бизнеса и различных теневых схем. Позже Копылов получил большой срок и вышел на свободу только в 1991 году, а позднее его застрелили в больнице. В 70-е и 80-е там возник так называемый казанский феномен.
Однако в криминальном мире столицы Татарстана его личность широко известна. Именно он стал сегодня причиной широкого внимания к Советскому суду Казани. О задержании криминальной фигуры стало известно сегодня утром. Всех подозревают в преступлении, которое было совершено в 2017 году.
По данным источника агентства, их разработкой занимались сотрудники отдела по борьбе с организованной преступностью. Фабула дела не раскрывалась до последнего. Изначально процесс по избранию меры пресечения подозреваемым хотели рассмотреть в закрытом режиме, но позже журналистам все же позволили остаться в зале суда. Из материалов дела следует, что все четверо подозреваются в похищении некоего Куканова — жителя Ростова. Как мужчина оказался в Казани и каким образом он попал в руки злоумышленников, остается неясным. Известен лишь мотив похищения — 350 тысяч рублей. Уголовное дело было возбуждено 1 июля. Пока все четверо находятся в статусе подозреваемых, следствие настаивало отправить всех в СИЗО.
Их причастность к преступлению подтверждается протоколами очной ставки, показаниями свидетеля и потерпевшего.
Позже появились «вопросы», на которые надо было ответить «по понятиям». Новому участнику могли приказать напасть на прохожего или члена другого формирования.
Редко удавалось выйти полюбовно, почти всегда через жестокое избиение, худший вариант - «опускание». На человека мочились, и он становился изгоем, на которого даже не смотрели. Общее фото на память - одна из традиций пацанов банда «Дербышки».
Фото из личного архива Обязанности члена ОПГ Заботиться о здоровье: не пить, не курить, не употреблять наркотики. Заниматься спортом обязательные тренировки минимум 2 - 3 раза в неделю. Скидываться в общак.
Пацановские понятия регламентировали всю жизнь группировщика. Надо выглядеть опрятно, твоя девчонка - девственница, а после спит только с тобой, своих нельзя бить ногами. Это видоизмененные воровские понятия.
Однако они были гибкими, когда речь шла о выгоде. Например, постепенно торговля наркотиками в некоторых бандах перестала быть запретной. Да и в жестоких войнах 1990-х многие из правил, кажущихся незыблемыми, растаяли.
Группировщики считали себя аристократами. Есть территория, есть граждане, есть феодалы, а есть неграждане, которых можно унизить и обобрать. Правила секса - Года до 1988-го, дальше я не знаю, нельзя было ходить с недевственницей, - вспоминает Роман Лебедев, в 1980-х участник группировки «Тельмана Рабочий Квартал», а после милиционер, криминальный журналист, сценарист.
Проверяли единственным образом - проходит или не проходит. Половина этих проверок заканчивалась тем, что все рвали. Пока девочка ходит с этим пацаном, она неприкосновенна, она его девушка.
Как только он ее бросает, ее имеет право поиметь любой пацан и даже не пацан. У нее после этого нет никаких прав. Кадр из документального фильма «Страшные игры молодых» 1987.
Фото: Кадр из фильма Пустить по кругу Я спрашиваю Роберта, какие проявления «казанского феномена» он считает самыми ужасными. Он отвечает не задумываясь: - Групповые изнасилования. Многие ветераны «асфальтовых войн» вспоминают молодость с ностальгией.
Но когда речь заходит об изнасилованиях, героический пафос слетает. Вспоминать стыдно. Техникум легкой промышленности всегда называли техникумом легкого поведения.
Девушки носили в кармане бритвенное лезвие. Если их хватали, рассекали себе ладонь и выдавали за менструальную кровь. Тогда их брезгливо выкидывали.
Бабские конторы - Девушек-группировщиц в городе называли «матрешками», - пишет Роберт.
Существовали и уважительные причины, по которым могли отшить без кулаков: «пацаны», которые вернулись после армии или завели семью, могли спокойно покинуть ОПГ. Переезд и поступление в институт в другом городе — уже от побоев не спасали. Это, конечно, меня от избиения не спасло. Бульба, Синий — помню, вот они меня как раз встретили.
Очень жестко избили тогда за это. Его избили, он достойно ушел, пошел к другой улице», — делится воспоминаниями бизнесмен он состоял в группировке в 1995—1999 годах. Потому что бывшего группировщика могли «загасить» или «опустить», то есть — плюнуть или помочиться.
Новые лица: 12 молодых героев электронной сцены Казани
Кстати, в Суконной слободе провел свое детство оперный певец Федор Шаляпин. Неофициально штабом «Тяп-ляп» был подпольный спортзал, или «качалка». Там банда обсуждала все свои последующие действия, а также проводила экзамен на «профпригодность» новичков: если после одного удара он не падал, то принимался в ряды «тяпляповцев». Уличный жаргон 6. Период с начала 80-х до начала 90-х называют «асфальтным», так как в то время шли многочисленные «войны за асфальт». Группировки называли «моталками», а позже — «конторами» или просто «улицами». У каждой из них была своя территория: двор, несколько кварталов или даже несколько микрорайонов. У группировок был свой язык.
В июле 1988 года в журнале «Огонек» вышел материал под названием «Дрянные мальчишки». Именно его автор Дмитрий Лиханов впервые употребил словосочетание «казанский феномен». Постепенно это явление распространилось и на другие города и республики СССР. Роберт Гараев 9. Автор книги «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970-2010-х» Роберт Гараев в конце 80-х годов вступил в казанскую группировку «Низы».
В переводе на нормальный русский: участник уличной или дворовой группировки «конторы» Грач вымогал деньги у окружающих и сдавал определенную сумму старшему «конторы» — «смотрящему». В комментариях к этой истории вполне себе добропорядочные татарстанцы излагают свои истории про «общак». У одного в бурной молодости «общак» шел, в частности, на наём адвокатов, подкуп милиционеров и судей. Другой рассказывает, что главарь ОПГ из Нижнекамска тратил «общак» на казино и проституток… Участники этой высокоинтеллектуальной дискуссии в итоге пришли к вполне здравому выводу. А именно: если бы «смотрящие» не запускали в «общак» свои загребущие руки, рядовые «торпеды» спали бы в тюрьмах на пуховых перинах и ели из золотой посуды… Руководитель администрации президента Татарстана Асгат Сафаров, бывший министр внутренних дел республики, в 2012 году издал от своего имени книжку, где рассказал, как героически покончил с «казанским феноменом» в нулевых годах, после чего, по словам Сафарова, в Татарстане настали тишь, гладь и божья благодать… Недавняя «стрелка» в Высокой Горе — наглядное доказательство того, что Сафаров выдал желаемое за действительное. Часть «братвы» тех годов действительно перебила друг дружку в разборках по всей России. Кое-кто нашел себя в сообществах татарских национал-сепаратистов и ваххабитов. Еще часть инкорпорировалась в госслужбу, большой бизнес и т. Но «ренессанс» молодежных ОПГ как и ваххабитских в «суперблагополучном» Татарстане — очевидный факт. Он отметил три составляющих: возросшую активность «севших на дно» воров в законе, выход из тюрем ранее осужденных членов ОПГ и популярность у молодежи, которая никогда не видела «святых годов», субкультуры АУЕ «арестантский уклад един». К этому надо добавить еще один фактор — очевидный провал властей Татарстана в плане культурной и просветительской работы среди молодого поколения. В Татарстане за производство духовных скреп отвечает агентство «Татмедиа», которое управляет практически всей районной прессой, радио- и телекомпаниями, интернет-ресурсами. Все контролируемые структуры щедро финансируются из бюджета республики или госкомпаний.
Руководил бандой Хайдар Закиров. Он не брезговал бизнесом: как и «Хади Такташ», бандиты «Жилки» занимались местным комбинатом «Оргсинтез», на котором работали большинство родственников членов группировки. Продукцию воровали не стесняясь, в особо крупных размерах, не забывая отстегивать взятки чиновникам. Не меньше преступников интересовал Казанский вертолетный завод, были попытки проникнуть на «АвтоВАЗ». Скоро имя главаря банды стало символом наглости и агрессии. Это многим не нравилось, и Закиров решил не искушать судьбу: перебрался в Санкт-Петербург, где быстро сколотил новую команду из земляков. К 1994 году питерский филиал «Жилки» контролировал весь Невский проспект и находившиеся на нем фирмы и магазины, а также некоторые городские банки и рынки. Бандиты мели прочные связи в Москве и Поволжье. Разумеется, они еще успевали воевать с местными группировками обеих столиц. Но тут силы были неравны. Скоро «жилковских» начали просто отстреливать по одному: в Казани, Москве, Петербурге. Сам Закиров долго умудрялся ускользать, хотя его расстреливали шквальным огнем из автоматов, а однажды пытались убить из гранатомета. Но в конце концов лидера «Жилки» все-таки угробили в 1996 году. После небольшой грызни за власть остатки банды попытались вновь наладить рэкет, но когда преступники взорвали несколько автомобилей, пытаясь взять под контроль крупный казанский автосалон, их наконец-то арестовали — в 2001 году. Несмотря на то что бандиты отказывались давать показания, а свидетелей было немного, СК удалось доказать большинство преступлений группировки в период с 1995 по 2001 год. Лидер ОПГ получил пожизненное, его ближайшего помощника осудили на 25 лет, остальным дали от 22 до 17 лет лишения свободы. Их насчитывалось не один десяток: «Теплоконтроль», «Грязь», «Сквер», «Калуга», «Слобода», «Перваки», «Лысогоровские», «Чайники», «Пентагон», «Двадцатый двор», «Финны», «Стандартный поселок», «Рабочий квартал» и так далее — охватывают практически всю географию столицы Татарстана. Роберт Гараев, автор книги «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970-2010-х», по которой недавно сняли сериал , уверен, что крупных ОПГ было не менее 150 — в юности писатель сам был членом одной из банд. Кстати, о «казанском феномене» немало писали, снимали документальные фильмы, однако со временем о бандах Татарстана забыли. Хотя, по утверждению того же Гараева, они существуют, просто детей там больше нет. Не потому, что не берут — теперь подростков не особо тянет к криминалу, ведь они могут найти себе дело по душе.
Кровь на асфальте» заставил россиян серьезно поволноваться: кого-то вернуться в опасные 80-е, а кому-то подарить новые впечатления. Молодежь во многом романтизирует сериал и его героев, не подозревая, что стоит за судьбами реальных людей. В сети появился видеоролик, который рассказывает о реальных участниках ОПГ из Казани с их реальными фотографиями. Детских фотографий участников группировок нет, поэтому за основу взяты кадры из пятой серии «Слово Пацана».
«Слово пацана»: очевидцы рассказали о противостоянии казанских ОПГ
26:00 Бандиты 90 х ОПГ 29 комлекс Казань Криминальная Россия Криминал, Бандиты. Казанским криминальным группировкам посвящена книга Роберта Гараева «Слово пацана. Жертвы – криминальные авторитеты из казанского ОПГ «Борисовские» и чебоксарского ОПГ «Ново-Южновские». Организованная преступная группировка «Хади Такташ» попала в поле зрения милиции в 1982 году. Казанским криминальным группировкам посвящена книга Роберта Гараева «Слово пацана.
«Хади Такташ» — страна чудес: чем в реальности занималась жестокая ОПГ из «Слова пацана»
Бывали и исключения. В книге «Слово пацана» приводятся воспоминания бывшего участника одной из группировок — он рассказал, как однажды в их «первый возраст» определили 30-летнего экс-спецназовца, которому пришлось ждать шанса проявить себя и получить повышение. Основной повинностью всех пацанов было участие в сборах, которые в 90-х стали называть «сходняками». Такие мероприятия проводились несколько раз в неделю. А иногда каждый день. Пропускать их было крайне нежелательно. Обычно у разных возрастов были отдельные сборы. На них участники банды обсуждали насущные дела, организовывали спарринги, играли в футбол и просто общались. Главной опасностью были милицейские облавы — парней часто ловили во время сборов, отвозили в отделы и переписывали личные данные, после чего отпускали иногда предварительно избив. Помимо сборов, группировщики должны были платить в общак установленную сумму. Собранные деньги в основном шли на «грев» обеспечение всем необходимым соратников, находящихся в заключении, или на другие нужды банды.
Кроме того, все должны были соблюдать определённый свод правил и ограничений. Почти во всех командах действовал уже упомянутый запрет на алкоголь и курение, который был особенно жёстким для «шелухи». Тем, кого ловили за распитием или с сигаретой, грозило избиение. Иногда били весь возраст, к которому относился проштрафившийся подросток. Нельзя было бить участника вражеской банды, если тот шёл по улице с девушкой. В некоторых группировках участникам запрещалось работать в сфере обслуживания, например официантами, уборщиками или таксистами. Строжайше запрещено было убегать во время потасовок: боец должен был продолжать драться с врагами даже в том случае, если соотношение сил складывалось не в его пользу. Если пацан «сломился» то есть отступил , его ждали серьёзные последствия вплоть до «отшивания» — исключения из группировки. Те, кто желал уйти, либо говорили об этом напрямую, либо просто переставали посещать сборы. Обычно после этого ставился вопрос об их исключении.
Чтобы «отшиться», сохранив лицо и возможность перейти в другую группировку, нужно было выдержать испытание. Уходящего жестоко избивали бывшие соратники, но после этого он получал свободу. Существовал и другой вариант: исключённого из рядов группировки могли просто «загасить», то есть оплевать. Человека при этом не били, но его репутация на улице полностью уничтожалась. О возвращении или присоединении к другой банде больше не могло быть и речи. Тот, кто отслужил в армии, мог не проходить через эти процедуры. После дембеля молодой человек становился почётным членом группировки и имел право принимать участие в её делах в том объёме, в каком захочет сам, или не принимать вовсе. Асфальтные войны Почти с самого зарождения уличных группировок они непрерывно воевали между собой. У этого явления было несколько названий — асфальтные банды «делили асфальт», то есть территорию или монтажные основным оружием в этих сражениях были монтажки войны. Кроме монтажек, в уличных битвах в ход шли кирпичи, монтировки, цепи, ножи и любые подручные предметы, которыми можно нанести урон противнику.
В качестве метательного оружия использовали шарики от подшипников и заполненные серой газовые баллоны от сифона. В 90-е старшие участники группировок массово перешли на огнестрельное оружие. Упомянутые выше набеги «с добрым утром» и «с добрым вечером» были частью асфальтных войн. Масштаб противостояний был самым разным. Подростки могли избить первого встречного прохожего на вражеской территории и разойтись. А иной раз могли организовать масштабную акцию, приехать к врагам на арендованном автобусе и нанести неожиданный и мощный удар. Для участников всё чаще всего заканчивалось травмами различной тяжести, но периодически доходило до убийств — как случайных, так и намеренных. Одним из самых популярных мест для драк была танцплощадка в парке Горького. Пацаны со всего города приходили туда вовсе не потанцевать, а скорее почесать кулаки. Дискотека заканчивалась дракой почти каждый раз, причём обычно без всякого весомого повода.
Даже на танцах у группировщиков были свои ритуалы: каждая банда образовывала свой круг из танцующих, появление в котором чужого человека опять-таки становилось поводом для драки.
Так уж вышло, что тема уличного криминала проникла в ДНК практически каждого жителя столицы Татарстана. Знаменитый «казанский феномен» пустил корни очень глубоко и эта все еще полузапретная тема до сих пор будоражит сознание. Так нужно ли бить во все колокола?
Пора ли спросить с полиции? Или все, как и прежде, идет из семьи? Дискуссия вышла по-настоящему интересной и жаркой. Звучали мнения, листались слайды, а эксперты заставляли смотреть на вопрос с разных сторон.
Она существовала всегда! Казанский историк и руководитель информационного центра Дома дружбы народов Татарстана Рустам Ханнанов описал этапы формирования бандитской преступности в Европе и США. Это может быть двор, район, улица. Ремесленники селились в своих районах, контрадах.
Все важные для человека события в жизни: свадьбы, праздники, похороны и так далее происходили только внутри своей контрады. Это и приводило к тому, что близкие считались дружественными, а дальние — враждебными. Переселение из сел и деревень в города на фоне экономического кризиса — это рай для создания подростковых банд. В том же Париже это имело страшные формы с грабежами, разбоями и бесконечными драками с полицией.
В английских Бирмингеме и Манчестере зарождались группировки жестоких скаттлеров — молодчиков, пускавших кровь на дискотеках и в клубах. Тогда же банды начинали иметь свою отличительную атрибутику — ремни, куртки, кепки, как в сериале «Острые козырьки» или фильме «Банды Нью-Йорка». Вывод: — молодежная криминальная субкультура — продукт городской; — она возникает во втором и последующих поколениях городских жителей; — ее удается купировать с ростом экономического благосостояния. АУЕ нельзя сравнивать с «казанским феноменом» Так в чем же все-таки отличие современных казанских банд от тех, что гремели на всю страну в конце 80-х или 90-х?
Эксперт и исследователь данной темы Роберт Гараев очень подробно и конкретно обратил внимание на все опорные точки. Роберт — создатель очень популярного паблика «ВКонтакте» «Казанский феномен», к тому же в 80-х и сам состоял в одной из группировок. Что отличает Казань от того, что было во всей России?
Татьяна Кобальнова приехала в столицу и отправилась в морг, где её спросили про характерные приметы на теле мужа. У Александра Кобальнова была более чем характерная примета: лишний зуб на нёбе. Стало очевидно: это он. Через несколько дней опознали останки и второго мужчины, найденные в Чермянке, — Кувакова.
По факту убийства Кобальнова и Кувакова прокуратура возбудила уголовное дело, хотя все понимали, что на самом деле в Москве совершены два тройных убийства. А вдова Кобальнова с этого времени начала свою собственную войну против Раджи и его приспешников. В Казань Раджа вернулся в 1994 году. К этому времени конкурентов уже не оставалось Гусев, видимо, боясь разделить их судьбу, сбежал , и Галиакберов стал единоличным владельцем и распорядителем «общака». Дань ему безропотно платили все бригады группировки: и «Волочаевские», и «Кладбищенские», а также запуганные бизнесмены, в том числе весьма известные и уважаемые в Казани люди. Убийства между тем продолжались. Летом 1995 года были убиты члены группировки Эдуард Хайруллин и Владимир Воронцов.
В 1997 году убивают родственника Александра Кобальнова, который проявил излишнюю активность в поисках пропавшего. Единственным исключением оставался бизнес на вполне легальном сбыте ворованного с «Оргсинтеза» полиэтилена, который вёлся за пределами территории «хадишевских». Наиболее опасным конкурентом в этом деле для «хадишевских» являлась ОПГ «Жилка», которая со временем всё-таки отобрала у них «Оргсинтез». В середине 90-х ОПГ «Хади Такташ» полностью контролировала в центре города наркоторговлю, услуги проституток, обложила налогами около пятидесяти различных предприятий, банков, торговых точек, ресторанов. Большие доходы приносила и деятельность двух подконтрольных городских кладбищ. Следствием было также установлено, что группировка «Хади Такташ» контролировала около 75 процентов городского героинового рынка, реализуя ежедневно до килограмма героина. При этом группировке приходилось постоянно защищать зоны своего влияния.
Именно на этой почве возник конфликт с «Перваками» — группировкой из микрорайона Первые Горки. Летом 1997 года один из лидеров «перваков», Гриньков, взял у «хадишевских» 200 граммов кокаина и не заплатил. Галиакберов решил, что это демонстрация силы со стороны «перваковских», и выдвинул ультиматум: либо должник возвращает кокаин, либо прощается с жизнью. Гриньков предложил обсудить дело мирно у себя дома на улице Мавлютова. Гостей он принимал вместе с приятелем. Угостил визитёров — Ситнова и Гребенникова — коньяком, но цель гостей от гостеприимства не зависела: они пришли убить. Хозяев застрелили, однако уйти не успели: в дверь позвонили двое «коллег» убитого.
Узнав об убийстве своего лидера, «перваки» собрались на сход. Часть бригады, во главе которой стоял друг убитого Гринькова Альберт Батров Бибик , настаивала на мести. Более осторожные, во главе с Фердинантом Юсуповым Федя , предлагали не связываться с бандой «Хади Такташ». Тем не менее, не считаясь с мнением «умеренных», «бибиковские» подловили и забили до смерти одного из «хадишевских». После этого Раджа объявил «первакам» войну. Повысив сумму взносов в «общак», на общем сборе Раджа разъяснил, с чем это связано: теперь за убийство каждого рядового «первака» группировка будет платить по 5 тысяч долларов, а убийство самого Бибика оценивается в 50 тысяч долларов. Списки врагов, их адреса и номера машин были размножены и переданы всем членам ОПГ, даже младшим школьникам.
Галиакберов же с этого времени всегда носил под одеждой бронежилет. К войне Раджа отнёсся крайне серьёзно, достаточно сказать, что ни один «хадишевский» не пострадал, а семь «перваков» были убиты. Сам Батров счёл за лучшее уехать в Петербург, чтобы избежать их участи. В это же время из колонии освободился Ринат Фархутдинов Ринтик , отсидевший за хранение оружия. Раджа предложил ему набрать и возглавить группу киллеров, которая будет исполнять лично его, Галиакберова, заказы. Ринтик взял в бригаду своего племянника Дениса Чернева, а также старых друзей — Анатолия Новицкого и Валерия Широкова. Киллеры разработали специальный кодовый язык, которым для конспирации пользовались при переговорах.
Об убийстве, например, говорилось так: «Смотрите телепередачу» в криминальных новостях всегда сообщали об убийствах. Все распоряжения Раджи выполнялись беспрекословно, а он мог приказать убить кого угодно, хоть близкого друга. Именно так произошло с Ильнуром Исмагиловым, с которым Ринтик был в приятельских отношениях и некоторое время даже жил в его семье. Тем не менее, получив приказ убрать Исмагилова, Фархутдинов даже не колебался. Правда, стрелял не сам — доверил племяннику, но «засветил», в кого именно надо стрелять, назначив жертве «рандеву». Едва Ринтик отъехал от места встречи с «другом», как киллер убил и Исмагилова, и случайно оказавшегося рядом знакомого жертвы Юрия Пушкарёва. Не возражали ликвидаторы и тогда, когда пришлось отстреливать своих вчерашних товарищей по ОПГ — Никиту Воздвиженского и Александра Сакмарова.
Никиту застрелили на глазах жены — она видела в окно, как муж был убит четырьмя выстрелами в упор, а в убегавшем киллере узнала одного из бывших друзей Никиты. Если к Воздвиженскому у Ринтика ещё могли быть личные претензии «заказанный» жил с его бывшей женой , то Сакмарова убили потому, что тот состоял в родстве с лидером «перваков» Бибиком. Радже просто пришла в голову идея выманить Бибика из Питера в Казань на похороны родственника, для чего «приманку» расстреляли прямо на глазах жены и маленькой дочки во дворе собственного дома. План, конечно, не сработал. Но Галиакберов не особенно расстроился. Не получилось в этот раз — получится в другой.
И в 1971-1989 годах был наибольший прирост молодежи. А как известно первая причина и первое условие появления группировок — это достаточное количество молодежи, вторая - достаточное количество свободного времени у этой молодежи. То есть что получилось: блатная романтика; достаточное количество молодежи; рост городского населения; переселение сельского жителя с его специфическим менталитетом. Нельзя сказать, что этот сельский житель - татарин. Нет, из деревень приехали сельские жители - и татары, и русские. И городское население их встретило с некоторой высокомерностью. Важна ли была их национальность? В российской воровской традиции и криминальных кругах считается, что ты не можешь предъявлять кому-либо по национальному признаку. Неважно, кто ты, белорус, еврей, татарин, азиат или эскимос - в преступном мире объединяет прежде всего общая цель. В подростковых группировках тоже. Самое страшное в воровском кодексе чести - это предать друга и сотрудничать в каком-либо виде с государством. Возвращаясь к Казани. Вы, наверное, знаете теорию про три поколения переселенцев? Когда человек приезжает из деревни в город, он поначалу очень сильно напрягается и присматривается, как тут все устроено. И на самом деле лучше всего вливается в город первое поколение мигрантов, потому что у него большая мотивация. Первое поколение завоевывает город, а второе и третье расслабляются. То есть вот наш мигрант переехал в Казань, он здесь уже свой, но у него сохраняются остатки сельского менталитета. В деревне у него был свой дом, за который он стоял горой, он размежевывал землю с соседями, охранял свою территорию, дрался стенка на стенку в качестве забавы. Да, такие драки были и в городе, но очевидно, что в города это пришло как сельская традиция. И вот второе и третье поколение приехавших в город начинает эти сельские привычки применять в городской среде. В Советском Союзе застойного времени не было серьезных социальных лифтов, и уличный лифт был чуть ли не единственным шансом, который город мог предложить деревенскому подростку. Если помните, тогда еще бытовало пренебрежительное отношение городских к деревенским, в школе про таких в моем казанском детстве говорили «колхозник». Их родители как-то по-другому одевались, у них был другой менталитет, они плохо говорили по-русски, кучковались. Но, переезжая в город и оставаясь без патриархального надзора семьи и постоянного тяжелого труда, они очень здорово теряли корни. В городе после учебы или работы ты идешь один в общагу, вокруг много классных девушек, с которыми ты пока не умеешь знакомиться, и какие-то непонятные агрессивные парни, которые пытаются смеяться над тобой. Что делать, чтобы не смеялись и не били?
Актуальное
- Казанский феномен. | Пикабу
- Казанское ханство [102]. Бандитский Петербург
- Война Казанских бандитов
- АУЕ без купюр. Куда свернул «казанский феномен»? –
Материалы по теме
- «Весь город наш!» Грозная банда «Хади Такташ» стала настоящим кошмаром Казани 90-х
- Молодежь в Татарстане снова играет в «казанский феномен». Пока играет
- Как я писал эту книгу
- Банда «Тяп-Ляп»
- Карта ОПГ Казани: на чьей территории живете вы?
Асфальт, за который они лили кровь: ОПГ Казани 80-х на картах
| Документальные фильмы о казанских группировках | Еще четверо участников казанских группировок попались в руки оперативников накануне. |
| Жив ли казанский феномен? | Главная» Новости» Новости опг казань. |
ОПГ ''Хади Такташ'' : интереснейшая история жестокой ОПГ г.Казани 📹 Топ-9 видео
| "Их боялась даже Москва". Роберт Гараев написал историю казанской банды | Первопроходцами криминального террора в СССР были казанские банды, ещё в 1970-е. |
| Слово пацана по-питерски. История казанской ОПГ в Северной столице | АиФ Санкт-Петербург | Криминальный Татарстан 1970-2010-х» Роберт Гараев в конце 80-х годов вступил в казанскую группировку «Низы». |
| Новые лица: 12 молодых героев электронной сцены Казани | Главный и последний лидер прогремевшей на всю Россию ОПГ «Хади Такташ» в 80-е был рядовым членом группировки. |
Спустя 24 года. В Татарстане посадили члена ОПГ за убийство в 1999 году
Жертвы – криминальные авторитеты из казанского ОПГ «Борисовские» и чебоксарского ОПГ «Ново-Южновские». На этой странице вы можете по ссылке скачать медиафайл «Криминальная Россия Казанские ОПГ 3» максимально возможного качества БЕЗ каких-либо ограничений на количество загрузок и скорость скачивания. Поводом стала криминальная война с ОПГ «Хади Такташ», которую объявил Батров после убийства лидеров «Перваков». Еще один пример: лидер одной из криминальных группировок с дипломом юрфака обратился в суд с гражданским иском к казанской милиции и выиграл дело. Однако параллели можно провести с криминальной группировкой «Тяп-Ляп» — подростковой бандой, орудовавшей в Казани в 1970-х годах, пишет портал Men Today.
Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х
Так началась история знаменитого «Казанского феномена». Про организованные преступные группировки ОПГ известно стало в конце 70-х годов, когда на улицах появились участники группы «Тяп-Ляп». Казанская банда стала первой ласточкой в мире ОПГ, организованной в микрорайоне завода «Теплоконтроль». Банда состояла из 200 парней, возраст — от 17 до 20 лет. Группа была построена четко: шелуха 9-13 лет , супера 14-16 лет , молодые 17-19 лет , старшие 20-30 лет и дед король, от 30 лет. Шелуха и супера не знали, как выглядит король, это была конспирация. У тяп-ляповцев были свои законы жизни: Не курить, не пить, не бросать в беде Перед вступлением в банду проверять силу воли если после первого удара кандидат не падал с ног, его принимали Банда делилась «верхушку» и мелкие банды.
Верхи ставили перед собой задачу навести ужас на людей, понемногу подчинять себе улицы и микрорайоны, и сверхзадача — подчинить себе Казань. Скрябин организовывал операции, был «мозгом» группировки. Антипов имел судимости и собирался стать депутатом. Хантимиров был самым хладнокровным, и даже на суде спокойно и твердо парировал показания товарищей «Я не совершал. Он врет». Антипов организовал сеть мелких групп для небольших операций.
Небольшие банды подростков обворовывали квартиры, дачи, угоняли автотранспорт, перебивали номера. Также нападали на граждан, отнимали деньги, ценные вещи, даже одежду. Тяп-Ляп, как осьминог, тянул в свои щупальца все, что было можно. Был знакомый госчиновник, офицер, чтобы «отмазывал» от армии, хирург для того, чтобы вынуть бандитскую пулю. Администраторы ресторанов держали лучшие столики для членов группировки и предупреждали в случае, если в ресторане были милиционеры или сотрудники КГБ.
Выживали кто как мог, длилось это до 2005 года. Потом наркоманы исчезли. Когда привыкла к группировкам и воспринимала их как должное Elya Страница автора В 1970—1980 годы я жила на Адельке, школа была у Кремля.
Многие ровесники, кто мотался и не мотался, в 1990-е и позже сгинули от наркоты или были убиты. А в 1980-е пацанские и бабские конторы воспринимала как должное, повсеместное явление. Впервые поняла, что не везде так, когда начала покидать Казань, выезжать за пределы Поволжья. Когда местные — будь то Кавказ или Украина — узнавали, откуда мы, часто спрашивали, как нам вообще удается выходить на улицу и оставаться живыми. А после мы перешагнули в 1990-е, и именно тогда начался окончательный беспредел, когда тебя просто хватали на улице и запихивали в машину. Говорят, победителей не судят, и это подтверждается их нынешним статусом и даже медийностью. Прав тот, кто выжил. Когда родители не выпускали гулять, потому что страшно Светлана Луговина Страница автора Мое детство пришлось на семидесятые — начало восьмидесятых.
Коммунизм уже не построили. Эпоха дефицита — ты счастливчик, если достанется эскимо, и грустно, если прямо перед тобой оно закончилось. Стали появляться талоны на продукты.
Они задают себе вопрос: «Кто я? Она меня защищает, она же обеспечивает. Я часто вижу «ауешников» в «Бургер Кинге» на Колхозном рынке. У них есть свои атрибуты — три полоски «Адидас», иногда цепи.
Сейчас их уже не найти за гаражами или во дворах. Они собираются в торговых центрах. С одной стороны, АУЕ — это цикличное проникновение криминальных идей в общество. С другой — ответная реакция молодежи на действия государства. Своего рода запрос на справедливость. Сюда же можно отнести и попытки осмыслить недавнее прошлое, ведь многие заходят в паблики типа «Казанского феномена» с некой ностальгией, чтобы еще раз задать себе вопрос: «Что это было? Он называет это термином «цивилизованная судорога»: войны, депрессии, черные пятницы, сухой закон.
Это общий тренд. Молодежь стала отдельной общественной единицей. Она очень тактильная и быстро реагирует на новые соблазны. Сейчас растет общий уровень грамотности, с каждой волной преступности система отвечает вызовом, — уверен Айсин. Общий тренд — запрос на справедливость. Здесь можно обратиться к старшему поколению. Скрепы не исполняются.
Власти сегодня навязывают ценности, но сами их не придерживаются. Молодежь словно говорит: «Мы готовы следовать им, но и вы следуйте! А в этой связи эмоциональные и инфантильные подростки реагируют прямо и остро. Все идет из семьи Черту почти под двухчасовой дискуссией подвела психолог Александрина Юсупова.
Фото: стоп-кадр из видео Выход сериала «Слово пацана. Кровь на асфальте» заставил россиян серьезно поволноваться: кого-то вернуться в опасные 80-е, а кому-то подарить новые впечатления. Молодежь во многом романтизирует сериал и его героев, не подозревая, что стоит за судьбами реальных людей. В сети появился видеоролик, который рассказывает о реальных участниках ОПГ из Казани с их реальными фотографиями.
Война Казанских бандитов
Поводом для этого стало продвижение в расследовании двух убийств, совершенных в 2001 году. Уехал в Казань и пропал В августе текущего года Следком распространил информацию о задержании четырех жителей Казани, подозреваемых в убийстве 44-летнего жителя Чебоксар, пропавшего в сентябре 2001 года. Трое из них признались в убийстве и решили сотрудничать со следствием. Видео задержания одного из подозреваемых: Они рассказали, что убитый ими мужчина являлся представителем ОПГ «Ново-Южновские» из Чебоксар. Он приехал в Казань в сентябре 2001 года, чтобы уладить возникший конфликт с бандитами из другого казанского ОПГ — «Перваки». За помощью он обратился к своим знакомым из «Борисовских».
Как водится, для переговоров бандиты «накрыли поляну».
Его единственное отличие от нашего — наличие мебельного магазина. Были другие враги — «Ботинки» из района через трамвайную линию, где был магазин обуви.
Еще «Квартала» «27-й», «38-й», «39-й». Мог отговориться и сказать, что «не при делах», то есть чушпан. Фото: 1976 г.
В магазин не любил ходить, так как идешь потом и смотришь, чтоб гопники не остановили и мелочь не отняли. После девятого класса родители отдали в экспериментальный лицей на Роторной, там, где «Газовая-Халева Сила». В новом классе оказались в основном группировщики из разных районов.
В соседнем юридическом классе учились окодовцы, познакомился поближе с ними и их образом жизни. Это был 1993 год. Вот здесь начались проблемы серьезнее.
На потоке был парняга, который только пришился к какой-то группировке. Так получилось, что объектом вымогательства он выбрал меня.
Кровь на асфальте» зрители увидели 9 ноября. Казанская тематика — начиная с имен, заканчивая названиями магазинов на татарском языке — в сериале проскакивает постоянно Фото: Владимир Зотов От «дворовых дружин» до «асфальтных войн»: как появлялись казанские ОПГ Мы поговорили с многочисленными экспертами, выросшими на неспокойных улицах Казани 1970-х, 1980-х и 1990-х, чтобы понять, где романтический вымысел сценаристов и режиссеров, а где реальность. А также чтобы разобраться, как появился и креп «казанский феномен», как выглядела карта города с точки зрения самих участников группировок. Речь шла о группировке «Тяп-Ляп», или «Теплоконтроль», когда ее лидер Джавда Завдат Хантимиров прокатился на машине по Казани за оппонентом с Ново-Татарской, периодически выстреливая из огнестрельного оружия. Уже тогда о Казани говорили как о Чикаго 1930-х годов, но полушепотом. А в 1978-м Джавда организовал целый пробег по Ново-Татарской слободе. После этой «пробежки», в которой погибли мирные люди, в Татарии впервые за многие годы возбудили уголовное дело о бандитизме, фактически признав «Тяп-Ляп» первой группировкой не только в Казани, но и во всем Советском Союзе.
Тогда же прозвучали первые смертные приговоры в истории советских ОПГ: Джавда был приговорен к высшей мере наказания. Но показательный процесс не имел эффекта: пока «Тяп-Ляп» демонстративно и абсолютно справедливо наказывали, группировки плодились в каждом дворе. Не всегда они поначалу носили криминальный характер. Один из наших собеседников вырос в 56-м квартале, где с начала 1980-х и по сей день существует одноименная ОПГ. Он рассказал нам, как у него на районе появлялись такие «дружины». Мы играли в футбол двор на двор, где-то мерились силами. Потом футбол перерос в кулачные бои. Но это было по-спортивному. Когда были драки, мы встречались по годам: например, устраивали формальные кулачные бои между пацанами 1970 года рождения.
Были правила: дрались один на один, были зимние войны, когда дрались до первой крови, лежачих не били. Уже потом, к середине 1980-х, это все переросло в более жестокие бои», — рассказывает наш собеседник, подчеркивая: это все же единичные случаи, исключения из правил. Группировки плодились в каждом дворе. Единственное, не всегда они носили криминальную подоплеку Фото: Владимир Зотов В эти группировки пришли теневые лидеры, принеся с собой иерархию и объединив тех, кто любил махать кулаками. Зачастую это были отсидевшие на зоне хулиганы, которые принесли в массы настроенных на защиту своей территории пацанов еще и блатные понятия. И начались битвы за соседние территории, которые и назовут потом «асфальтными войнами». Относительная безнаказанность хулиганских выходок позволяла молодежи совершать более тяжкие преступления. В результате к середине 1980-х побои за улицу или двор превратились в убийства с использованием арматур, цепей и металлических шаров, в том числе из подшипников, которые воровали с казанских заводов. Появилась иерархия: начиная от «шелухи» самых молодых , продолжая «суперами» подростками постарше и заканчивая «стариками» — 25-летними лидерами банд.
Были еще и «авторы» — это и есть те самые теневые лидеры, как правило, имевшие за плечами пару ходок еще по малолетке. В итоге вернувшиеся с зон блатные быстро подчинили себе толпы агрессивных подростков и началась борьба за новые интересы — такие, где можно было заработать немалые деньги. Крышевание территории стало перетекать в крышевание более крупных предприятий. За эти предприятия потом, в 1990-е, начнутся новые войны. В конечном счете идеология «дворовых дружин» переросла в схему заработка с использованием готовой на все молодежи. В начале 1980-х в ряде «контор» появился ритуал «пришивания» — вступления в группировку. Зачастую это драка. Позже появился ритуал «отшивания» за пренебрежение дисциплиной и проступки. Редко удавалось выйти из группировки так просто, целым и невредимым.
Но это те, кто успел засветиться в сводках. А ведь были и тихие «дворы» и «конторы». Согласно нашему исследованию, в котором помогли эксперты, в том числе сами прошедшие путь из ОПГ 1980-х, в Казани того времени насчитывалось порядка 140 реально действующих группировок. Среди них были как весьма громкие, наводившие на жителей города чуть ли не суеверный ужас, так и куда менее известные, обитавшие в пределах своих исконных территорий. Правда, на карте, которую мы составили сегодня, обозначить удалось около 130 группировок. Еще с десяток ОПГ так и канули в лету, не оставив и следа. При этом у каждой группировки были как враги, так и друзья. И дружба эта зачастую перерастала в союзы. В соцсетях он не раскрывает своего имени, выступая под псевдонимом Георгий Котовский.
Стоит отметить, что далеко не всегда группировки организовывались в союзы по территориальному признаку. Были случаи, когда какой-либо из «коллективов» питал, скажем так, пиетет, глубокое уважение и симпатию, к кому-то более отдаленному, из другой части города, по причине наличия у них общего врага и обоюдной антипатии к кому-то третьему. Казалось бы, где Юдино и эти ребята, а логика взаимоотношений выстраивалась вот каким образом. По этому принципу мы решили воссоздать карту ОПГ образца 1980-х, опираясь на рассказы тогда живших людей и мнения экспертов. Мы использовали спутниковую карту Казани 1988 года, чтобы по максимуму окунуться в ту эпоху. Аутентично — так принято говорить об атмосфере 1988-го: каждый район выделялся своей изюминкой… и группировками. Появлялись в Казани и знаковые места. В ныне Ново-Савиновском районе это бильярдный клуб «Торнадо» справедливости ради, появился чуть позже — в 1990-е , на стыке Вахитовского и Советского районов работал ресторан «Акчарлак», где обитали самые авторитетные «бизнесмены». Позже, по некоторым сведениям, им «владели» выходцы из «Тяп-Ляпа», но мнения расходятся.
Туда привозили звезд эстрады, в общем, было место для тех, у кого имелся широкий советский карман. В Бауманском районе ныне это часть Вахитовского под Кремлем в 1990-е был популярен бар «Раки», на Профсоюзной и чуть раньше — старинная пивная «Бегемотъ». Чуть выше, по Чернышевского, находился легендарный «Грот-бар». Сейчас это все осталось в памяти. Некоторые места попытались возродить сегодня, но былой атмосферы там уже нет. Из самых серьезных группировок наши собеседники выделяют «Жилку», о которой снято много документальных фильмов и написано немало книг на фото слева направо: С. Данилов, Хайдер, А. К началу 1980-х там стали появляться первые серьезные группировки. Наши собеседники отмечают, что на периферии города ОПГ были куда более жестокими, нежели остальные.
Возможно, они считали себя обделенными. Из самых серьезных группировок наши собеседники выделяют «Жилку», о которой снято много документальных фильмов и написано немало книг. В 1980-е пацанов с Жилплощадки собрал вокруг себя Хайдар Закиров, он же Хайдер. Его амбиции были настолько велики, что уже в 1990-е он решил объединить под собой все ОПГ города. Отсюда у него появились и союзники, и враги, коих было предостаточно. С 1980-х годов коалиция Хайдера «воевала» на своей стороне Казани с абсолютно всеми другими союзами. Самая известная городская легенда периода «казанского феномена» — это массовая драка на Глубоком озере, которую впоследствии назовут «ледовым побоищем».
Два-три раза в неделю полностью собиралась вся банда.
Если кто-то из молодых однажды не появлялся, то на следующем сборе средние вставали в круг, вызывая туда по очереди всех молодых, кроме провинившегося, и избивали их. Бить можно было только руками, избивать ногами и разными подручными средствами запрещалось. Потом молодые отходили в сторонку и уже сами учили своего залетчика. Выйти из банды было практически невозможно, существовало, пожалуй, только три способа выйти из группировки, то есть отшиться: переехать в другой город, попасть под следствие или стать инвалидом. Вступить же в банду, наоборот, было достаточно просто. Кандидат в группировщики приходил на сбор и вставал в центр большого круга, ему задавались вопросы относительно того, зачем он хочет войти в банду, а он отвечал, что не хочет быть чушпаном и морехой, хочет быть вместе с пацанами и стоять за улицу. После таких ответов, если никто не располагал никаким компроматом на кандидата, ему жали руку, и он становился своим. В те времена в Казани члены банд здоровались за руку только с себе подобными.
В отношениях между бандами были три состояния: мир, война и «до первого конфликта». Обычно всей «политикой» занимались старики и старшие, но иногда войны возникали и стихийно, когда молодые из в общем-то дружественных группировок случайно дрались между собой. На летнее время устанавливалось всеобщее перемирие, которое, впрочем, часто нарушалось. Время от времени внутри сообществ устраивались шуточные войны — «хомутки», когда супера и средние воевали, например, против скорлупы и молодых. Такие войны были своеобразными учениями, они начинались по приказу старших и заканчивались по их же указанию. Драться во время этих войн можно было только руками, бить по голове запрещалось. Вообще игры в группировках были, как правило, очень жестокими. Например, в группировке «мебелька» пацаны вставали в круг, а Фат, их лидер, сам стоявший в этом же кругу, подкидывал высоко вверх кирпич.
Все опускали головы вниз и ждали, куда же кирпич приземлится. Игра эта называлась «На кого Бог пошлет» — видимо, она очень способствовала развитию не только боевого духа, но и интеллекта. Примерно раз в месяц со всех членов банды собирались деньги для пополнения общака. С суперов и скорлупы собирали по три рубля, со средних и молодых — по пять-десять рублей. Официальная мотивировка сбора денег якобы заключалась в том, чтобы «греть» членов банды, сидевших в тюрьмах, однако никто не знал, сколько денег и на какие нужды было потрачено на самом деле. Хранителями или держателями общаков всегда были наиболее авторитетные бандиты из числа неоднократно судимых. Дело в том, что объективно старикам было невыгодно увеличение собственного поголовья. Кстати говоря, до казанских оперативников не раз доходила информация о том, что часть денег, собиравшихся с разных банд в том числе с банд, воевавших друг с другом , уходит куда-то еще — «наверх».
Такая информация опровергала все утверждения, что в Казани уличные группировки действовали сами по себе. Многие социологи, эксперты и криминалисты неоднократно пытались объяснить причины происхождения «казанского феномена» именно в Казани. Версий было много. Один московский журналист даже дошел до того, что обвинил во всем ЦРУ. По его представлению, группировки финансировались из США. Более реальные версии тоже в конечном итоге ничего толком не объясняли… Причины «казанского феномена» видели в том, что в Казани издавна существовала традиция кулачных боев, что культурный уровень населения был чрезвычайно низким, что на территории Татарстана было расположено много тюрем и лагерей, что досуг подростков был абсолютно не организован, что милиция была слабой и аморфной, что на территории республики постоянно сталкивались христианство и ислам, что в Татарии проживало много воров в законе и т. Однако все эти объяснения на самом деле ничего не объясняют, культурный уровень населения Татарстана ничуть не ниже, чем в других провинциях России. А исправительных учреждений в Татарии гораздо меньше, чем в Сибири или, скажем, на Урале.
Кулачные бои проходили издавна в любом городе или деревне, досуг подростков был плохо организован везде, воров в законе в Москве было больше, а столкновений на религиозной почве в 70-80-х годах в Татарии практически не фиксировалось. Что же касается казанской милиции, то ее как раз особые условия научили работать оперативно и жестко: например, весной 1998 года первый отдел милиции Вахитовского района, которым руководит Павел Гетманский, практически полностью сумел уничтожить банду «Брод». То, что произошло в Казани, наверное, можно охарактеризовать как одну из первых атак воровского мира после его «пробуждения» в 1970-х годах. Те, кто учредил казанские банды, в дальнейшем в лучших традициях настоящей мафии ничего не делали собственными руками. То, что идея шла от воров, подтверждается тем, что все «казанские» группировки жили именно по воровским законам и понятиям. И до сих пор «казанские» банды гораздо больше ориентированы на воровские законы, чем представители криминальных образований в других городах — там они возникли позже, когда уже началась эпоха коммерцизации и больших денег. Кстати говоря, в Советском Союзе до 90-х годов было еще два города, где существовали группировки, очень похожие на казанские. Это подмосковные Люберцы и Кривой Рог.
В Москве в 80-х годах было даже специальное место — бар «Метелица» на Новом Арбате, где люберецкие встречались со своими казанскими братьями по духу, а потом они вместе шли убивать и грабить молодых москвичей. И те и другие ненавидели западную одежду и длинные волосы. В конце 80-х годов по всей стране начал расцветать рэкет. Во всех крупных городах России возникали и структурировались преступные сообщества, а в Казани они к тому времени были и так хорошо организованы и подготовлены. Очень быстро вчерашние подростки, воевавшие между собой за кусок асфальта, переквалифицировались в рэкетиры. Понятия и законы группировок были слегка откорректированы, но предпринимательство в Казани развивалось медленнее, чем в столицах. У казанских коммерсантов не было таких возможностей, как у московских и питерских бизнесменов.