Похожие. Следующий слайд. Именная икона Святой Ярослав Мудрый Самарь.
Главное меню
| Сегодня – день памяти Ярослава Мудрого | Незадолго до этого, в 1031 году Харальд III Суровый сводный брат Олафа Святого, бежал к Ярославу Мудрому и служил в его дружине. |
| Правление Великого князя Ярослава Мудрого / | Ярослав Мудрый формально не входил в число святых Русской православной церкви. |
Ярослав Мудрый и монахи-воины Пересвет и Ослябя стали святыми Русской Церкви
Добавим, что сегодня, в день памяти святого благоверного князя Ярослава Мудрого, митрополит Лев совершил Божественную литургию в Софийском соборе в сослужении духовенства. В киевском храме в честь благоверного князя Ярослава Мудрого на Березняках почтили память святого. Святой Князь Ярослав Мудрый урегулировал взаимоотношения с Великим Новгородом, добившимся от него многих привилегий и вольностей. В истории князь Ярослав остался под именем Мудрого за многие великие деяния, которые изменили и улучшили жизнь народа. Святой Благоверный князь Ярослав Мудрый, дата памяти 5 марта. Святой благоверный князь Ярослав Мудрый, подвижник благочестия, во многом продолжил дело своего отца – святого равноапостольного князя Владимира Святославича.
Ярославль отмечает день памяти основателя города
| Святой князь Ярослав Мудрый. - Радио ВЕРА | Ярослав Владимирович Мудрый. |
| День памяти святого благоверного князя Ярослава Мудрого | Созидая контуры Святой Руси и исторического Русского проекта, Ярослав Мудрый В ХI веке становится родоначальником сакральной географии Руси. |
След исчезнувших останков Ярослава Мудрого привел в русскую церковь в Бруклине
Он жил очень скромно, в отличие от своего родителя, который частенько предавался веселым пиршествам. За годы правления Ярослава Мудрого Киевское княжество вышло на новый уровень военного и политического могущества, значительно расширило свои территории. Он наладил связи с иностранными государствами и способствовал заключению династических браков. Детство Дата рождения Ярослава Мудрого вызывает споры историков до сегодняшнего дня. Многие ученые все же утверждают, что это произошло в 978 году, хотя никто не дает гарантии в точности этих данных.
А вот выяснить день и месяц рождения вообще не представляется возможным. Хотя и по этому поводу мнения ученых разделились. По утверждению историка Николая Костомарова, Рогнеда не могла быть его матерью. Французский историк Арриньон был уверен, что Ярослав сын византийской царевны Анны.
Потому что чем же иначе можно объяснить вмешательство Мудрого во внутренние дела Византии в 1043-м году. Но все же большинство историков уверены, что именно Рогнеда стала матерью самого известного древнерусского князя. Все четыре сына, которые родились в супружестве с Рогнедой — Мстислав, Изяслав, Ярослав, Всеволод, получили в княжество разные города. Ярослав должен был княжить в Ростове.
Но на тот момент он был всего лишь девятилетним мальчиком, поэтому в качестве кормильца и опекуна ему приставили воеводу Будого. Когда Ярослав подрос и сам княжил в Новгороде, Будый стал его ближайшим соратником. Правление О событиях того периода точных сведений не сохранилось. До нашего времени дошли легенды и предания.
Одни историки идеализируют годы правления Мудрого, да и его самого, другие видят в нем настоящего демона. Каждый волен считать, как ему угодно. Быть новгородским князем гораздо престижнее, чем ростовским, но все равно не снимало с него подчиненного статуса в отношении к киевскому, то есть родному отцу. Ежегодно Ярослав должен был отдавать Владимиру две третьих всей дани, собранной с Новгородских земель.
Сумма составляла две тысячи гривен. На одну тысячу содержался сам вельможа и его дружина, которая была не намного меньше, чем у Владимира. Правление Ярослава Мудрого Скорее всего, именно это подтолкнуло Ярослава к бунту в 1014-м году. Он наотрез отказался выплачивать Владимиру неподъемную дань.
Жители Новгорода полностью поддержали своего князя, и дошедшие до нас летописи сохранили этот исторический факт. Разгневанный Владимир начал подготовку к походу, он не мог оставить бунтарей безнаказанными. Однако в то время он уже был в преклонном возрасте, внезапно заболел и скоропостижно скончался, так и оставив сына без заслуженного наказания. Место киевского князя досталось старшему сыну — Святополку Окаянному.
Он очень боялся за свою безопасность, поэтому постарался ликвидировать троих братьев. От его рук погибли Борис — любимец киевлян, Глеб и Святослав. Такая же участь была уготована и новгородскому посаднику, но он одержал победу над Святополком и в 1016-м году занял Киев. Между братьями установилось временное перемирие, они разделили киевское княжество по реке Днепр, но временами все равно нарушали договоренности и сражались не на жизнь, а на смерть.
В 1019 году Святополк погиб, и Ярослав получил киевское княжество в свое полное владение.
В университетском храме Сретения Господня в Антонове сегодня утром состоялось праздничное богослужение. Сегодня в нём тоже молились святому князю. В этот день Новгородский музей-заповедник предлагает вспомнить, какие музейные артефакты и места связаны с этим знаковым для Великого Новгорода именем. В богатейшей коллекции древнерусских актовых печатей музея есть поистине выдающийся артефакт. Это печать Ярослава Мудрого XI века. Находку сделали в 1994 году во время археологических исследований на Троицком раскопе.
Например, Владимир преображается в памяти народной во Владимира Красное Солнышко — героя народных былин, сказок и легенд. Оба князя являются не только великими деятелями Русского государства, его защитниками и полководцами, но основоположниками всего цивилизационного Русского проекта. И если Владимир заложил духовное основание Русского проекта, как историко-культурного фундамента российской цивилизации ценностей, то уже при Ярославе Мудром Русский проект обретает универсально-всечеловеческие черты, которые пройдут через историю страны, вполне раскрываясь в духовной и общественной деятельности Ярослава и митрополита Илариона — автора знаменитого «Слова о законе и благодати» сер. Сам Ярослав Мудрый, брат русских святых Бориса и Глеба и отец святых Владимира и Святослава, закладывает основы Русской земли: он сплачивает земли славянские в единую Русь, основывает города, строит православные храмы, возводит первые монастыри в Новгороде и Киеве, издает общественный свод законов — «Русскую правду» и Церковный устав. При нем берет начало знаменитая русская иконопись и начинается работа по переводу священных книг Византии на церковнославянский и древнерусский языки. Чтение народу Русской Правды в присутствии великого князя Ярослава. Его деятельность укрепляет образ Святой Руси, который включает в себя немало сказочного. В этот начальный период Русского государства многие русские люди становились активными причастниками христианской культуры и священной истории. Известная былина о хождении во святой град Иерусалим «сорока калик с каликою» передает настрой ходоков: «А идтить нам, братцы, дорога неближняя, Идти будет ко городу Иерусалиму, Святой святыне помолитися, Господню гробу приложитися, Во Ердань реке искупатися, Нетленною ризой утеретися». Первые русские паломничества былина относит ко времени великого князя Владимира. При этом летописи упоминают и св. Варлаама, игумена Дмитриевского, ходившего к Гробу Господню в 1062 году, а за сорок лет до этого — и св. Феодосия Печерского, который будучи еще подростком, встречался в Курске с русскими странниками, возвращавшимися из Палестины. Дух Святой Руси, находящийся в основании Русского проекта, изначально вбирает черты большого стиля, охватывающего исторический процесс в его направлении и целях развития. Отражая представления русского народа об истинном, вечном, добром, прекрасном этот дух разворачивается как дыхание, вбирая матричные условия становления всего мира, истории и человека. При всей любви русского народа к своему государству, князьям, царям и императорам, черты стиля, над которым трудится дух народа, формируя свой исторический проект, свою культуру и идеологию, не имеет отношения к политическим амбициям как самого Российского государства, так и позднейшего искажённого его воплощения в СССР — не говоря о России финала ХX — начала ХXI веков. Выходя за технико-рационалистические рамки, внутри которых образ идеального общества создавали еще Платон и Аристотель, Русский проект, в лице князей Владимира и Ярослава, преодолевал ветхозаветный языческий уровень «плодитесь и размножайтесь» и восходил к христианскому ценностному становлению человека в его родовой свободе. Это отражено в том, что впервые в истории звеном и целью исторического процесса Русский проект утверждает не расу, не этнос, не общество и даже не государство, но ценности духа и духовного человека, «распаковывающего» высшие уровни становления мира в своей культуре и душе, как отражении образа и подобия Творца. Через призму Русского проекта Ярослав Мудрый рассматривает и идею, и цели своего государства и Власти, у которой не было иных задач, кроме защиты Русского отечества и формирования условий развития духовно-ценностного человека — главной составляющей народа. Правды, правды ищи, дабы ты был жив и овладел землею, которую Господь, Бог твой, дает тебе» Втор. С позиций Русского проекта, любая общественная конструкция людей эгоистичных, злобных и завистливых, оказывается машиной войны с человеком — и при Аристотеле, и при кредитно-финансовой системе XXI века. Ее цель — обращение человека в инструмент Власти, в раба. Концепция «механической» или, как определяют в ХХ веке, технотронной Власти, никак не вписывалась в горизонты большого стиля и самоощущение славянских народов, которые и в дохристианские времена института рабства не имели. Идея «механической» Власти «остановить мгновение» для рабов на уровне биологии и зова «плодитесь и размножайтесь», пусть даже подкрепленного прогрессом, никак не вписывалась в ценности вертикального становления человека, заданные христианством и нашедшие себя в понимании Святой Руси и стилистике Русского проекта.
Святополк, сев на княжеский стол, снова сошёлся с западными христианами Польши и Венгрии. Тот же путь избрал и Ярослав, но он больше тяготел к союзу со Священной Римской империей и скандинавскими странами, которые были меньше подвержены греко-византийскому влиянию, чем Италия. Никто из них не ориентировал себя на дружбу с Византией. Поэтому нравственная планка их политического поведения была весьма низкой. Они не гнушались ради достижения своих политических целей наводить на Русь иностранные полки, отдавать её земли мнимым союзникам и жертвовать благополучием собственного народа2. Можно даже предположить, что подготовка похода Владимира на Ярослава в 1015 г. Иначе, как объяснить отказ Ярослава платить дань отцу, последовавший вскоре после нападения западных христиан на Русь? Более того. Ярослав из-за моря «приведе Варягы»3, чем поставил отца под двойной удар. И если Владимир Святой в этой тяжелейшей ситуации решил нанести удар по Ярославу, значит, он считал его более опасным врагом православия на Руси. После внезапной смерти ещё не старого и полного сил Владимира Святого оппозицию Святополку и Ярославу составили Борис и Глеб. В этой борьбе, как известно, верх одержал Ярослав, но единоличным правителем он стал только в 1036 г. Прямым следствием его прозападной политики стала война с Византией, против которой в 1043 г. В 1046 г. Его условия нам неизвестны. Возможно, Византия, пользуясь победой, постаралась восстановить своё утраченное значение на Руси. Неслучайно под влияние Византии попал пятый сын Ярослава - Всеволод. I, стб. От этого брака в 1053 г. Приняв вслед за отцом государственную доктрину Владимира Святого, он окончательно развернёт Русь в сторону православного востока. Ярослав же не стал ограничиваться одной войной против Византии и шёл дальше. В 1051 г. Этим был нанесён первый большой удар по авторитету византийской духовной власти на Руси, а сама духовная власть у нас в первый раз попала в зависимое положение от главы государства. Важно и то, что агрессивная политика Ярослава в отношении Византии и «греческой церкви» проводилась в канун её окончательного разрыва с престолом святого Петра в 1054 г. Именно в эти годы норманны при поддержке римского папы отняли у Византии земли на юге Италии, пользуясь её борьбой с Русью и внутренними неурядицами. Следовательно, проводя свою политику, Ярослав думал не о сближении, а о разобщении с Византией. Отталкиваясь от её берега - берега её духовной и политической культуры, он направлял «русский корабль» к иной пристани. Этой пристанью был для него католический Запад. Веским подтверждением тому служат широкие брачные союзы Ярослава. Сам он был женат на дочери шведского короля. Ярослава Мудрого, как и Петра I, православные династии не интересовали. Западный дух меркантилизма стал основой проводимой ими государственной доктрины. Неслучайно Петр, подобно Ярославу, тяготел к абсолютизации своей власти, став в 1721 г. А Ярослав, благодаря 1 Макарий Булгаков , митрополит. История Русской Церкви. II, с. В данной связи важно видеть принципиальное отличие между такими терминами, как «самовластец» и «самодержец».
Имя Ярослав в православном календаре (Святцах)
В 1037 году Ярослав Владимирович заложил в Киеве собор Святой Софии и Благовещенскую надвратную церковь. Русская православная церковь причислила Ярослава Мудрого к лику святых. За годы правления Ярослава Мудрого на Киевской Руси получило активное развитие строительство, появлялись на карте новые города и строились монастыри.
Благоверный князь Ярослав Мудрый
Именно Ярослав Мудрый избавил население своего государства от постоянной опасности, исходящей от печенегов. Незадолго до этого, в 1031 году Харальд III Суровый сводный брат Олафа Святого, бежал к Ярославу Мудрому и служил в его дружине. Русская православная церковь причислила Ярослава Мудрого к лику святых.
Российская дипломатия (2023)
Иларион излагает христианскую концепцию всемирной истории, в то же время предвидя великую историческую миссию Русской земли: «Ибо вера благодатная по всей земле распространилась и до нашего народа русского дошла». Крестителя Руси св. Ибо не в худой и неведомой земле владычество ваше, но в Русской, о которой знают и слышат во всех четырех концах земли». С эпохой Святого Князя Ярослава Мудрого связаны династические браки своих детей и родственников. Изяслав Ярославич женился на сестре польского короля Казимира Гертруде. Святослав Ярославич женился на австрийской маркграфине. Перед кончиной Ярослав Мудрый закрепил систему престолонаследия — лествичное право. Согласно лествичному праву власть в Древнерусском государстве принадлежала Дому Рюриковичей, старший в роде должен был занимать первенствующий и главенствующий Киевский Великокняжеский престол, а остальные Князья - восходить, как по лестнице, по уделам от меньших к большим, в соответствии со своим старшинством в роде. Эта система престолонаследия просуществовала до XV века. Лествичная система подвергалась неоднократным нарушениям в связи с усложнением рассчета старшинства по мере разрастания и разветвления рода, вооруженными захватами и насильственными перераспределениями уделов и узурпациями Великокняжеской власти, вносившими смуту и путаницу во взаимоотношения между Князьями. Перед блаженной кончиной Святой Князь Ярослав Мудрый составил завещание сыновьям, которое начиналось словами: "Любите друг друга...
Если будете жить в любви друг с другом, то Бог будет среди вас и покорит вам врагов ваших, и вы будете жить мирно. А если будете ненавидеть друг друга и ссориться, то погибнете сами и погубите землю отцов своих и дедов, которую достали они трудом великим". Ярослав Мудрый скончался после болезни 20 февраля 1054 году в Вышгороде. Погребен в построенном им Софийском соборе Киева, рядом с супругой Великой Княгиней Ириной Почитание благоверного Князя Ярослава Мудрого как местночтимого подвижника началось сразу после преставления в 1054 году.
Архиерейский собор Русской православной церкви принял решение об общецерковном прославлении около 30 местночтимых почитаемых в пределах какой-то одной епархии святых, в том числе легендарных участников Куликовской битвы схимонахов Александра Пересвета и Андрея Осляби и благоверного князя Ярослава Мудрого.
Оно выходит за пределы одной епархии, и потому синодальная комиссия по канонизации святых единодушно считает, что есть все основания для их общецерковного почитания", — сказал глава синодальной комиссии по канонизации епископ Троицкий Панкратий, обращаясь к участникам Архиерейского собора. Согласно жизнеописаниям святых, в 1380 году преподобный Сергий Радонежский благословил великого князя Дмитрия Донского на Куликовскую битву, дав ему в помощь двух иноков своей обители — Андрея Ослябю и Александра Пересвета , и предсказав победу князя Дмитрия.
Мудрый правитель не только воевал с Византией, но и приглашал оттуда умелых мастеров. Именно они создали на Руси новые храмы, самым знаменитым из них стал величественный собор святой Софии в Киеве. Ярослав основывал монастыри, много сделал для организации церкви и упрочения христианской веры на русских землях. Отдельно можно сказать о развитии образования при Ярославе Мудром. Именно при нём в Новгороде была открыта вторая самая большая школа первая в Киеве , а в Софийском соборе была создана библиотека. Князья древней Руси были образованными людьми.
Князь Святослав, сын Ярослава, все кладовые заполнил книгами, отец Владимира Мономаха Всеволод владел пятью языками, Владимир Мономах остался для нас писателем. В старину говорили, что «книги — суть те же самые реки, которые напояют вселенную». Библиотека Ярослава Мудрого. Вокруг Киева были воздвигнуты каменные стены, в ту же великолепную эпоху построены Золотые ворота. Браки детей Ярослава продолжились и в следующем поколении. Русская Правда Ярослав Мудрый отметился в истории еще одним важным делом. Именно при нём был написан первый свод законов государства, названный Русской Правдой. Учёные до сих пор спорят о времени её происхождения.
Большинство из них связывает её с так называемой Древнейшей Правдой первая часть краткой редакции с именем Ярослав Мудрого Правда Ярослава. А время появления Древнейшей Правды датируют как 30-е годы XI века — 1054 год. Чтение народу Русской Правды в присутствии великого князя Ярослава. Таковым сводом законов и стала так называемая Правда Ярослава Уже после смерти Ярослава сыновья его вносили дополнения и правки, так появилась Правда Ярославичей. Закон действовал, судьи как светские княжеские, так и церковные руководствовались им. Сам Ярослав Мудрый говорил: «Живите по этой грамоте, как написано вам, так это и соблюдайте». Действие разработанного при Ярославе законодательства, в которое с течением времени вносились изменения, продлилось до конца XV века, когда в 1497 году был подготовлен новый свод законов — Судебник Ивана III. Начало раздробленности К эпохе Ярослава Мудрого многие историки относят и начало губительной для единства Руси раздробленности.
После смерти выдающегося правителя в соответствии с завещанием его сыновья разделили земли между собой. Но наследовать Киев могли только три старших брата — Изяслав, Святослав и Всеволод по очереди. Такой порядок замещения княжеских столов историки назвали «лиственничным».
Название сохранилось до нашего времени. Личная жизнь Историки пришли к единодушному мнению, что Ярослав Мудрый находился под влиянием своей жены Ингигерды в православии Ирина.
На землях, которые она получила в приданое, Петр I в 1703-м построил город Санкт-Петербург. Ярослав Мудрый с женой Ингигердой Именно она стала основательницей первого женского монастыря в Киеве, который воздвигли при церкви Святой Ирины. Одна колонна монастыря уцелела до середины 20-го века, а после память о храме осталась только в названии улицы — Ирининская. Никаких подробностей личной жизни супругов выяснить не удалось. Ингигерда-Ирина родила Ярославу шестерых сыновей и трех дочерей.
Ирина поддерживала мужа во всем, она приняла христианство и всеми силами способствовала его продвижению на Руси. Историкам удалось восстановить образ Ярослава Мудрого, и, судя по всему, он не блистал красотой. Крупное лицо с сильно выступающим носом и подбородком, резко очерченным большим ртом и такими же глазами, нельзя было назвать красивым. Помимо этого, он был хромой. Одни утверждают, что хромоту вызвало повреждение в тазобедренном и коленном суставе, полученное в одном из боев, другие настаивают на том, что он страдал наследственной болезнью Пертеса.
Еще одна загадка присутствует в биографии Ярослава Мудрого. Считается, что он был женат два раза, и первой его супругой стала уроженка Норвегии Анна. Есть сведения, что она родила князю сына Илью, который вместе со своей матерью оказался в плену польского короля Болеслава Храброго, и их следы навсегда затерялись в Польше. В доказательство этой версии приводят аргумент, что имя Анна присутствует в нескольких летописях. Противники этой версии считают, что это именно Ирину звали Анной после пострига в монахини.
В 1439-м, по настоянию архиепископа Евфимия, Анна причислена к лику святых, и именно она покровительствует Новгороду. Самого Ярослава причислили к лику святых только в 21-м веке. Смерть Последние несколько лет перед смертью князь прожил в Вышгороде. Он умер в день великого праздника — Торжества Православия. Рядом с ним находился сын Всеволод.
На тот момент Ирины уже не было в живых уже четыре года, старшего сына Владимира — два. Великий князь умер 20 февраля 1054-го, в возрасте 76 лет. Местом его упокоения стал шести тонный мраморный саркофаг Софийского собора. Сейчас его останков там нет, они бесследно исчезли. В 20-м веке саркофаг открывали три раза — в 1936-м, 1939-м и 1964-м годах.
Нельзя сказать, что мастера обладали высокой квалификацией и отличались добросовестностью. Памятники Ярославу Мудрому В 1939-м останки князя отправили в ленинградский Институт антропологии. Ученые изучили все три найденных в этом захоронении скелета — мужской, женский и детский, и пришли к выводу, что один из них принадлежит Ярославу Мудрому. Найденный череп помог антропологу Михаилу Герасимову воссоздать внешний облик правителя. Останки князя вернулись в Киев, но после того, как в 2009-м гробницу опять открыли, то выяснилось, что останки самого древнего представителя династии Рюриковичей исчезли.
Вместо них в гробнице покоились два скелета, принадлежащих женщинам. Одна из них жила во времена Киевской Руси, вторая в скифском периоде.
Князь Ярослав Мудрый вошел в общецерковный список святых
И вот что сказал настоятель храма иеромонах Андрей Кукушкин. А сегодня этот город с великой историей, с большим прошлым и, может быть, с большим будущим, если не забывать о его святом основателе», - сказал Иеромонах Андрей Кукушкин , настоятель храма. Ксения Власова, оператор Денис Сахаров Показать больше.
Это печать Ярослава Мудрого XI века. Находку сделали в 1994 году во время археологических исследований на Троицком раскопе.
С именем князя Ярослава связаны два важнейших события новгородской, а по существу — всей русской истории. В 1019 году, окончательно утвердившись на правлении в Киеве, Ярослав в награду за помощь в этом дал новгородцам «Правду и Устав». Документ описывал льготы, на которые городские управленцы ссылались всегда, когда приглашаемые ими князья пытались ущемить вечевую свободу. А в 1030 году Ярослав Мудрый открыл в Новгороде первую на Руси школу.
Сетевое издание «МК в Великом Новгороде» mk-novgorod. Санкт-Петербург, Ул.
То, чем вы очень сильно горды, может пропасть и не вернуться, сделав вас несчастным. Кроме того, стоит помнить, что материальные блага в любой момент могут исчезнуть, а душа и ее чистота — то, что уйдет с нами после земной жизни.
Молитва святому Ярославу Каждый прихожанин Русской православной церкви может помолиться святому в День его памяти. Однако стоит помнить, что недостаточно только соблюдать запреты. Крайне важно быть праведным в течение своей жизни. Сам процесс прочтения молитвы также требует выполнения некоторых правил. Во-первых, молитва ни в коем случае не должна становиться для вас одной только формальностью — ни дома, ни в церкви.
Ни в коем случае нельзя лгать в моменты, когда вы просите святого о помощи. Ваша просьба должна быть искренней. Кроме этого, просьба не должна вредить другим людям. Любое желание зла окружающим вернется к вам, а Небеса оставят вас без помощи.