Царицынские газеты писали, что горожане выпивали за праздничную масленичную неделю 3500 ведер водки. — Приближается Масленица, а значит, следующие выходные мы проведем с блинами и сжиганием чучела из танка!». Ряженые, 1980-е, Кемеровская обл., г. Новокузнецк. Видео «Среди нас» с этой фотографией. . Гостей будут развлекать ряженые: цыгане с конем, медведь.
С копьями и баяном: Бабкина развлекала гостей на Масленице в Захарово
Настоящее название чучела Масленицы как его правильно сжигать и загадывать желания. В последнее время в России все более популярным становится колядование и переодевание в ряженых на Рождество и в Масленицу. Когда Масленица сгорает, к месту сожжения подходит Макс Грибоедов — местная легенда, как он сам о себе говорит, и вымазывает лицо сажей. Будет более 200 человек ряженых, они впервые в такую большую группу соберутся на праздник. Новости партнеров.
Ряженые и кузнецы встречают гостей центральных площадок «Московской Масленицы»
| Масленица: самые шокирующие обычаи | Основными символами Масленицы являются блины, чучело, ряженые и колесо. |
| В Мурманской области чиновники извинились перед верующими за сожжение чучел Масленицы | Пикабу | Также на фестиваль приехали более 200 ряженых из Болгарии, Венгрии и Италии, которые передают свои традиции празднования Масленицы из поколения в поколение. |
| Шоу ряженых и тысячи блинов. В Суздале проходит Масленица | Масленичная неделя подходит к концу. |
| Фото "Масленица. Ряженые", 1980-е, Кемеровская обл., г. Новокузнецк - История России в фотографиях | Встречайте Масленицу, Зиму-матушку, да ряженых! Пришла Масленица, привела народ весну кликать. |
| Блины с куском молока и ряженые мужики: костромичам рассказали о местных традициях на Масленицу | 26 февраля «Сударыня Масленица» развернется и в талнахском филиале музея на Енисейской, 8а (0+). |
«Это не время, когда можно отрываться так, чтобы даже батюшка перекрестился на исповеди»
- Посетителям
- «Подраться любя»: как в Ростове и Нахичевани-на-Дону праздновали Масленицу
- Масленица: сжигание чучела и массовые гулянья или сыропустная неделя на пороге поста
- «В человека вселяется дух»: кто в России делает самые необычные маски для ряженых
- С копьями и баяном: Бабкина развлекала гостей на Масленице в Захарово
- Древний праздник Масленица
{{news.summary}}
- Масленичная неделя началась - Речь
- Надоела зима? Сожги ее, разорви или утопи
- Широкая Масленица - 2023: традиции и забавы древнего праздника
- Читайте также:
- Блины с куском молока и ряженые мужики: костромичам рассказали о местных традициях на Масленицу
- Календарь народных праздников
Фоторепортажи
- Масленица: сжигание чучела и массовые гулянья или сыропустная неделя на пороге поста
- В нем поучаствовали несколько десятков человек
- Ряженые впервые приняли участие в праздновании Масленицы в Комсомольске (ФОТО; ВИДЕО)
- Традиции Масленицы: зачем дрались и просили прощения — читать в интернет-издании Synergy Times
- «Это не время, когда можно отрываться так, чтобы даже батюшка перекрестился на исповеди»
- В Перми набережную реки Камы на Масленицу наводнят скоморохи и ряженые
Масленица в музее «Как Масленицу встретишь, так и весна придет…»
| Гигантские маскоты приглашают на Широкую Масленицу в Парк Николаева - ГТРК Чувашия | Либо остальные ряженые были задействованы как суженые на какой-нибудь другой полит-тусовке местного разлива. |
| Сжечь Вавилон и покататься на танке: как в России встречают Масленицу | В последнее время в России все более популярным становится колядование и переодевание в ряженых на Рождество и в Масленицу. |
| С копьями и баяном: Бабкина развлекала гостей на Масленице в Захарово | 26 февраля «Сударыня Масленица» развернется и в талнахском филиале музея на Енисейской, 8а (0+). |
| Программа на Масленицу-2023 в Ярославле и Ярославской области - 3 февраля 2023 - 76.ру | Масленица захлестнула Москву: веселые ряженые, бои мешками, более 200 видов блиновПодробнее. |
| У усадьбы Гальских пройдет Масленица с балаганами и ряжеными | Так как на масленичную неделю выпадает День защитника Отечества, то некоторые акции будут связаны с участниками СВО. |
Развлекательная программа для населения «Ряженые-наряженные»
Илья Давыдов, новости Комсомольска-на-Амуре на Ряженые впервые приняли участие в праздновании Масленицы в Комсомольске. В последнее время в России все более популярным становится колядование и переодевание в ряженых на Рождество и в Масленицу. Например, на Масленицу, как и во многие другие славянские праздники, по улицам гуляют ряженые.
Вести Чувашия
Певец, таков его устав, что предки познаются как лепешки. И по слову Творца постоянно получают поклонение". Поминание усопших родителей. Приготовление ритуальной пищи — блинов непосредственно связано с поминовением усопших родителей. Еще П.
Шейн в XIX веке подчеркивал, что крестьяне считают "будто надежным способом связи с иным миром является обычай печь блины". Это обязательная еда похорон, поминок, свадеб, святок и Масленицы, то есть дней, в той или иной мере связанных с отправлением культа предков. Соколова отмечает, что: "В первой половине XIX века обычай отдавать первый блин покойным родителям или поминать их блинами, видимо, бытовал широко". Вероятно, здесь перед нами отголосок древнего мифа, приведенного выше, согласно которому первые предки возникли из трех комов земли, превращенных Творцом в лепешки.
Таким образом, первый блин, судя по всему, является символом кома земли и прадеда, то есть Творца или Деда Мороза. Поэтому ритуальное кормление блинами — прерогатива Деда Мороза и дней, связанных с его обрядовым почитанием. Так как Масленица была связана с поминовением усопших родственников и характеризовалась ритуальными бесчинствами ряженых, нет ничего удивительного в том, что вплоть до конца XIX — начала XX вв. Уже отмечалось ранее, что ряженые "колдуны" могли ездить голыми на палке, метле, кочерге.
Но на порубежье веков в Тотемском уезде существовал обычай, при котором нагие женщины до восхода солнца три раза объезжали дом на клюке чтобы выжить клопов и тараканов. А в Череповецком уезде каждый хозяин дома обязан был "объехать утром избу на помеле, чтобы никто не видел, и в доме целый год будет всякого добра". Будучи праздником, связанным с культом предков, подателей плодородия, Масленица в древности длилась не 8 дней, а 14, то есть знаменовала собой день предков сутки предков — 28 дней или лунный месяц , которые возвращались в мир живых для помощи потомкам. О том, что Масленица длилась 14 дней свидетельствует сообщение одного из иностранцев, посетивших Россию в 1698 году.
Он писал, что "Масленица напоминает мне Италианский карнавал, который в то же время и таким же образом отправляется". Приходя в мир живых всего лишь на день из своего мира, "родители", во главе с Трояном, не только увеличивают животворящую силу Земли, но и обретают новые силы сами. Ведь блины, овсяный кисель, мед, крашеные яйца, молоко, творог, каши — это пища не только живых, но и пришедших к ним в гости на Масленицу предков. Вкушая ритуальную трапезу, Дед Мороз превращается из владыки холода и ночи во Владыку весны и утра года — Трояна.
Ему еще предстоит показать вновь все три своих лика: юность — весну — созидание; лето — зрелость — сохранение; зиму — старость — разрушение, а значит и возможность нового созидания.
Также можно было послушать дуэт братьев Бондаренко на баянах, группу «После 11». С главным концертным номером, которого с нетерпением ждали слушатели, выступила Надежда Бабкина и коллектив «Русская песня». Выступление дуэта братьев Бондаренко Ярослав Чингаев Московская область. Гости Масленицы гуляют Ярослав Чингаев Московская область. На концерте, фото на память Ярослав Чингаев Московская область.
Фото на память Ярослав Чингаев Московская область. На выступлении Надежды Бабкиной На Масленице работала большая ярмарка и кухня, где гости могли попробовать и приобрести традиционные угощения. Самовар и баранки Ярослав Чингаев Московская область. Хлебные угощения на празднике Ярослав Чингаев Московская область. Плов в большом казане для гостей Ярослав Чингаев.
В 2023-м Масленица наступит с 20 февраля и закончится 26-го. Однако в Москве Масленицу начнут праздновать чуть раньше. Многие исследователи сходятся на том, что раньше Масленицу праздновали примерно 21 марта в день весеннего равноденствия, когда день становился длиннее, а ночь уходила. Это число также совпадало и с празднеством славянского Нового года.
Тем не менее существует еще одна версия, соотносящаяся с прославлением бога Велеса "скотьего бога" , - это 24 февраля. С течением времени дата проведения Масленицы и способы ее празднования изменялись, а само торжество приобрело совсем другое значение. Когда на Руси было принято христианство, Масленицу вписали в промежуток между церковными праздниками, а именно, - за неделю до наступления Великого поста. Таким образом, для современных людей Масленица является скорее поводом хорошенько повеселиться, наесться сытных блинов и подготовиться к самому непростому в году посту, приуроченному к Пасхе.
Широкая Масленица 2023: история и традиции празднованияРассчитать дату Масленицы можно самостоятельно - нужно установить дату Пасхи, а от нее отсчитать назад ровно 48 дней и еще неделю. Как появилась МасленицаНикто из исследователей точно не может сказать, когда точно появилась Масленица. Однако предпосылки ее возникновения верование в языческого бога плодородия считаются бесспорными. В старину праздник представлял собой целый обрядный комплекс.
В него входили не только развлечения, но и духовные практики. По словам фольклориста Владимира Проппа, Масленица вполне могла входить в цикл "праздников плодородия" наравне с такими, как Ивана Купала, "похороны Костромы" и Семик. Он считает, что раньше люди верили, что умершие способны контролировать плодородие земель, оставшихся их потомкам. По этой самой причине так горячо любимые блины изначально были блюдом поминальным, а известная фраза "первый блин комом" звучала как "первый блин покойникам".
В конце праздничной недели лакомство оставляли либо на окне, либо на кладбище рядом с могилами усопших, когда приходили с ними попрощаться. Однако назвать Масленицу грустным праздником невозможно. Народные гулянья уже тогда славились масштабностью. Торжество стало не только поводом для застолья, но также и для налаживания личной жизни.
Например, юноши, желающие остепениться, покупали к празднику сани, чтобы покатать на них приглянувшуюся девушку. Так раньше оценивали состоятельность и скромность жениха и невесты, а родители устраивали браки. В катаниях непременно участвовала каждая пара. Известно, что раньше подготовка к празднеству составляла 3 дня и называлась Узкой Масленицей.
Люди кололи дрова, подготавливали костры, а потом прыгали через них, украшали дома и заготавливали различные блюда. Ряженые крестьяне за основу сюжета брали сам праздник и какие-то эпизоды из повседневной жизни. А также готовили людей к предстоящему Великому посту. В чем смысл празднования МасленицыКонечно, современная Масленица - это потеха и приятное времяпровождение.
Однако раньше праздник имел большое значение. Во-первых, Масленица праздновалась всегда в день весеннего равноденствия. Ее символом был круг - согревающее Солнце, горячий блин тепло, цикличность, вечность - напоминание, что все в жизни возвращается на круги своя. Широкая масленица - из язычества в православиеЧучело Масленицы наряжали в женские одежды неспроста.
Это всегда был женский праздник - пора освящения земли после холодной зимы, время помолвок и свадеб, женского начала и плодородия. Во-вторых, Масленица или Сырная седмица - это отдых и подготовка верующих к долгому Великому посту. Церковь ввела запрет на мясные блюда в Масленую неделю и убрала откровенный языческий подтекст праздника. В эту неделю можно и нужно есть сытную молочную пищу, яйца, рыбу, чтобы вдоволь насытиться перед полуторамесячным серьезным физическим и духовным испытанием.
Таким образом, Масленица - это напоминание о грядущих ограничениях в еде, скрашенное весельем, радостью и потехами. Об этом напоминает и народная поговорка: "Пируй и гуляй баба на Масленице, а про пост вспоминай". Традиции празднования Масленицы - 2023Масленичные традиции напрямую связаны со встречей весны. Люди верили, что благодаря обрядам они "прогоняют" злую тяжелую зиму и приближают теплые дни.
К слову, по этой причине блины пекут именно круглой формы, так как они очень напоминают солнце. Считалось, что после съедения блина в человеке оставалась частичка горячего светила. Именно поэтому Масленица такая веселая: хороводы, частушки, пляски, гулянья, бои мешками, перетягивание каната, катание на санях и качелях, ловля гусей, кулачные бои и многое-многое другое.
Покатаются, потом солому положишь — солома ведь всегда надо» [5, Т. Сходная картина дается по юго-западу Демянского у.
Куклу делали, [если] мужчина — «Касатик», если женщина — Софья Никитична что она сохла. Чево докатаются, она и ростреплется. Особняком стоит описание женского чучела-куклы на юге Устюженского у. Даниловское Никифоровской вол. Ну, народ-то бежит-то гледеть-то, как ёна выряжёна: кофта какая-нибудь одета — сноп дак.
Юбка — [чтобы] там не видать на коле — ткнута. Голова какая-нибудь привязана, накутана» [38]. К сожалению, информация страдает некоторой неясностью где сжигалась , неполнотой где находилась при перевозке и не подтверждена другими информантами. Данные факты вместе с вышесказанным свидетельствуют о том, что в новгородском регионе существовала устойчивая очаговая традиция масленичного ряжения в виде конной запряжки с санями и возницами возможно, иногда и просто всадник на лошади как элемента катаний на лошадях, имитирующая образ уходящей зимы и наступающего Великого поста ср. Эпизодически встречающиеся материалы по масленичным куклам отражают особый вариант этого масленичного атрибута на коне, небольшого размера, слабо оформленные фигуры разного пола, имеющие вспомогательное значение и хорошо вписывающийся в вышеназванную новгородскую традицию.
Образ этой куклы разительно отличается от «центрально-поволжской» масленичной кукольной традиции, где присутствует одетая в сарафан женская и большая по размерам фигура, которую возят на санях, которую затем разрывают, хоронят или сжигают как самостоятельный символ Масленицы [3, с. Устюженский вариант, судя по описанию, лучше согласуется с «центрально-поволжской» масленичной кукольной традицией и если он действительно существовал, мог быть занесен из смежных районов Тверской или Ярославской губ. Отметим, что сходный вывод о том, что сведения о масленичных ряженых в регионе «устойчиво связаны с катаниями», делают и авторы исследования псковского праздничного календаря [18, с. Причем в д. Гоголево Холмского у.
Как показывают материалы, образ ряженого человека в санях или верхом на лошади вариант: без саней охватывает не только Северо-Западный регион, но и более восточные территории Европейской России и Сибири. Правда, здесь наряду с ним широко представлено, а в ряде поволжских регионов доминирует, женское чучело на санях [3, с. В Новгородской и соседних северо-западных губерниях почти не встречается распространенный в ряде районов Европейской России и в Сибири обычай изготовления особого масленичного поезда с ряжеными, описываемого многими дореволюционными и советскими исследователями, в котором ощущается явное влияние западноевропейского карнавала [42, с. В этой связи трудно согласиться с позицией Л. Ивлевой, считающей более близким аналогом употреблявшейся в таком масленичном поезде лодки не привнесенный в Россию западно-европейский «carrus navalis», а древневосточный «корабль Исиды» [1, с.
Если следовать логике исследователей-семиотиков, самой близкой для нас будет погребальная ладья Древней Руси, а не древневосточный аналог. Подобный карнавальный вариант масленичного поезда активно использовался с петровской эпохи как центральный элемент праздника-маскарада, организуемого для царского двора, когда использовавшиеся сани связывались вместе, имитируя корабль или на сани устанавливалось судно с помостом или мачтой с площадкой-марсом для ряженого [3, с. Наиболее приближенным к классическому варианту и единственным случаем подобного рода в Новгородской губ. Лошадей запрягали гуськом в две, иногда три пары. На переднюю лошадь сажали мальчика, садились в закрытый балаган и разъезжали по деревне, при этом колотили в доску, заслонку, колокол и бубен» [16, с.
Исчезновение без видимых причин такого поезда еще в 1880-х гг. Явно заимствованным из столичной карнавальной культуры элементом является зафиксированный в Старорусском у. Это для смеху» [8, Т. Еще один вариант с намеком на карнавальную форму — с использованием «полога» или палатки на санях — эпизодически встречался в западной и южной части губернии. В частности, он указывается на масленичном катании в одной из деревень Старорусского у.
Сходный вариант зафиксирован в с. Бель Валдайского у. Последний вариант масленичной карнавальной формы — с палаткой-балаганом на дровнях — встречался в Ярославской, Вятской, Московской губ. Как указывает В. Соколова, в употреблявшихся в различных частях России карнавальных масленичных представлениях наряду с заимствованными городскими традициями ряженья присутствуют и «традиционные народные персонажи и элементы»: образы старика и старухи, соломенная кукла, колесо на шесте, веники и др.
По нашему мнению, колесо на верху шеста не является исконным народным элементом масленичного поезда, поскольку отражает морскую тематику — мачту с наблюдательной площадкой-марсом, под которую приспособили тележное колесо. Свидетельством этого является использование шеста с колесом только в масленичных поездах городского типа, в то время как оно отсутствует в традиционном сельском масленичном ряженье с использованием саней см. Кибитка-катафалк отсутствует в народной культуре, не было его и в петербургских карнавальных поездах. Даже в карнавальном корабле можно увидеть при желании не только западноевропейские истоки явления, но и местный элемент — корыто или даже ладью, в котором катались или ставили на сани см. Однако с точно такой же доказательной базой а точнее, ее отсутствием можно говорить о том, что корыто может представлять народную версию адаптации и включения в народную культуру новации — карнавального корабля петровского времени.
В тоже время можно согласиться с позицией В. Соколовой по вопросу в целом. Добавив к этой области ряженья территорию масленичных карнавальных форм, увидим, что полученный ареал охватывает большую часть территории России, за исключением ряда центрально-поволжских и южнорусских регионов, где доминирует кукла в санях. В почти полном соответствии с этими ареалами выступает и пол масленичных персонажей: в первом случае нередко преобладает мужской, в последнем — женский образ [3, с. Исходя из этого, можно утверждать, что образы развились из одного корня и характеризуют последний этап в масленичном ряженье.
Опираясь на типологическое сходство, а также всеобщность — региональность указанных образов, можно говорить о том, что лошадь с санями и ряженым человеком как базовый вариант имеет несколько большую древность по сравнению с женским чучелом на санях, которое представляет по сути региональный вариант подобного ряженья. Важным аргументом в пользу древности образа лошади с человеком является широкое его бытование в русской календарной обрядности [3; 9]. Таким образом, в вопросе об исторической глубине этих двух масленичных образов наша позиция в значительной мере противоположна мнению В. Соколовой [3, с. Ивлевой, которая воздерживается от ответа на вопрос «насколько обе формы символизации… равноправны исторически» [1, с.
Подводя общий итог сказанному, можно констатировать наличие более слабой и менее разнообразной масленичной традиции ряженья по сравнению со святочным ряженьем в новгородском регионе. Некоторые персонажи масленичного ряженья были внешне сходными со святочными, однако отличались от последних «уличным» характером и определенной связью с молодоженами. Характерным персонажем масленичного ряженья в Новгородской губ. Эпизодически встречающиеся масленичные куклы представляют особый вариант этого масленичного атрибута на коне, слабо оформленные фигуры разного пола, небольшого размера , вписывающийся в новгородскую традицию и разительно отличающийся от «центрально-поволжской» масленичной кукольной традиции на санях, женская кукла, крупного размера. Библиографический список Ивлева Л.
Ряженье в русской традиционной культуре. Пропп В. Русские аграрные праздники Опыт историко-этнографического исследования. Соколова В. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов.
XIX — начало XX в. Командировка ст. Полевая тетр. Чичеров В.
Фотоконкурс с масками ряженых «Московской Масленицы» запустили в Instagram
Обучение кузнечному делу Весь праздник на сцене выступали местные фольклорные коллективы. Также можно было послушать дуэт братьев Бондаренко на баянах, группу «После 11». С главным концертным номером, которого с нетерпением ждали слушатели, выступила Надежда Бабкина и коллектив «Русская песня». Выступление дуэта братьев Бондаренко Ярослав Чингаев Московская область. Гости Масленицы гуляют Ярослав Чингаев Московская область. На концерте, фото на память Ярослав Чингаев Московская область. Фото на память Ярослав Чингаев Московская область. На выступлении Надежды Бабкиной На Масленице работала большая ярмарка и кухня, где гости могли попробовать и приобрести традиционные угощения. Самовар и баранки Ярослав Чингаев Московская область. Хлебные угощения на празднике Ярослав Чингаев Московская область.
Плов в большом казане для гостей Ярослав Чингаев.
Марина Крылова, старший научный сотрудник Костромского музея-заповедника: «Его выпекали, могли открыть окошечко, поставить на окошечко, чтобы птички склевали. А могли — чаще всего на Костромской земле — поднять повыше, на слуховое окно, чтобы птичкам было безопаснее поклевать.
Иногда их крошили, а иногда целым блинчиком и складывали». Отличалось и праздничное меню в нашей области. Отсутствовали мясные блюда.
Только рыба, овощные соленья, сыр и молочные продукты. Начинка у блинов была стандартная: икра, капуста, грибы, яйца. Костромичам показалось этого мало, и они придумали свой рецепт — блины с мороженым.
В горячий блин заворачивали замороженный кусок молока.
Накануне на площади перед драмтеатром жители Комсомольска проводили зиму и поприветствовали весну в рамках празднования Масленицы. В рамках праздника комсомольчане вместе с ведущими, тремя скоморохами, вспомнили названия дней Масленичной недели и что нужно было делать в каждый из них. Например, среду называли «лакомкой», так как тещи приглашали зятьев на блины.
Эту традицию частично воспроизвели и на театральной площади. Из числа зрителей выбрали четырех тещ, которым предложили на скорость накормить зятьев блинами. С последними оказалось сложнее. Не все они были на театральной площади.
Тещи, пришедшие без зятьев, кормили блинами внуков.
Праздник проходил весело и задорно. Жителей и гостей мероприятия ожидала насыщенная программа, подготовленная работниками культуры с конкурсами, народными играми, забавами, весенними хороводами, да вкусными блиночками с горячим чаем. Так же, был организован «Музыкальный костерок», где все желающие могли погреться у весеннего огонька, насладиться весёлыми музыкальными композициями баяниста и исполнить знакомые песни.
В Яранске Масленицу отметили Шествием ряженых
| Традиции Масленицы: зачем дрались и просили прощения — читать в интернет-издании Synergy Times | В столице 21 февраля стартовал фестиваль «Московская Масленица». |
| В Зауральском Еманжелинского района на Масленицу было организовано шествие ряженых | Смотрите онлайн видео «Ряженые и кузнецы встречают гостей центральных площадок «Московской Масленицы»» на канале «Оладьи и сырники дома» в хорошем качестве. |
| Развлекательная программа для населения «Ряженые-наряженные» | Масленица в 2022 году началась в понедельник, 28 февраля, а закончится 6 марта. На Масленой неделе рооссиян ждут народные гулянья. |
| Telegram: Contact @tvojakarelia | Масленицу в Санкт-Петербурге готовятся отпраздновать гуляниями с ряжеными, кулачными боями и джигитовкой, игровыми экскурсиями, а также программой с. |
Организаторы Масленицы в Петербурге рассказали о предстоящих мероприятиях в городе
Гостей будут развлекать ряженые: цыгане с конем, медведь. Илья Давыдов, новости Комсомольска-на-Амуре на Ряженые впервые приняли участие в праздновании Масленицы в Комсомольске. По словам представителей оргкомитета фестиваля “Московская Масленица”, на Сырную неделю впервые в этом году в столицу приехали 100 реконструкторов из Болгарии. Масленица в 2022 году началась в понедельник, 28 февраля, а закончится 6 марта. На Масленой неделе рооссиян ждут народные гулянья. Но прежде чем зажечь чучело и попрощаться с зимой, ряженые скоморохи и барыни собрали у зрителей записки, которые положили к подножию чучела Масленицы.