так зафиксировали свое оперативное подозрение или утверждение оперативные сотрудники МВД. Таким строгим и одновременно любящим батюшкой предстаёт Алексей Уминский, священник. Таким строгим и одновременно любящим батюшкой предстаёт Алексей Уминский, священник. Протоиерей Алексий Уминский запрещён в служении Слава Богу. Как же долго терпели его выходки. Широко известный и уважаемый в либеральных кругах протоиерей Алексий Уминский, настоятель столичного храма Живоначальной Троицы в Хохлах, наконец-то запрещён в. Отец Алексей Уминский настоятель. В РПЦ заявили, что не будут пересматривать лишение сана Уминского в случае его покаяния.
Церковный суд лишил сана протоиерея Алексея Уминского
Протоиерей Алексей Уминский так отозвался об этой книге: «Отец Даниил пишет о Церкви, как и своей первой любви, которую он не растерял, которая не потухла, которую он сохранил, которой он живёт». Протоиерея Алексея Уминского, который на протяжении более 30 лет возглавлял храм Троицы в Хохлах, сняли с должности настоятеля в канун Рождества. Отец Алексей Уминский настоятель. В РПЦ заявили, что не будут пересматривать лишение сана Уминского в случае его покаяния. 05.01.2024 Протоиерея Алексея Уминского, настоятеля храма Святой Троицы в Хохлах, запретили в служении, сообщает РБК. Церковный суд лишил сана протоиерея Алексея Уминского, бывшего настоятеля храма Троицы в Хохлах.
РПЦ запретила в служении протоиерея Уминского
Однако после дела «пляшущих девушек» среди либералов стали быстро распространяться антиклерикальные настроения, а теперь и священноначалие рассматривает либералов как антигосударственников, подставляющих церковь в отношениях с государством. Уязвимое положение клира. Любой священнослужитель может быть в любой момент переведен на другой приход, запрещен в служении, а при желании и лишен сана, в том числе согласно крайне широко понимаемому 55-му апостольскому правилу «Аще кто из клира досадит епископу: да будет извержен». Как показало дело отца Алексия, широко понимается и 25-е апостольское правило — о «клятвопреступлении», за которое также лишают сана. Сейчас появилась возможность апелляции в Константинополь после разрыва его отношений с Московским патриархатом , но восстановленный патриархом Варфоломеем в сане клирик может служить только за пределами России. И, разумеется, Московский патриархат этого восстановления не признает.
При этом ведущий программы не стал прерывать гостя или как-либо оспаривать прозвучавшую тираду Слова Сергея Карнаухова произвели в православном сегменте Рунета эффект разорвавшейся бомбы: крупное околоцерковное издание «Православие и мир» демонстративно отказалось от сотрудничества с каналом «Спас» и потребовало публичных извинений, аналогичное мнение выразили многие верующие. Некоторая часть верующих вступила в полемику. Не оправдывая слова Карнаухова, они посчитали информационную кампанию против «Спаса» травлей, а реакцию на прозвучавшее в эфире частное мнение политолога чрезмерной. Но тут, когда пошла речь о протоиерее А. Уминском сработала другая логика.
Роман Голованов в эфир вечернего стрима извинился перед клиром Феодоровкого собора и перед прот. Алексием Уминским. Темой эфира было обращение священника, в котором отец Алексий просит предоставить медицинскую помощь заключенному и не превращать тюремное заключение в пытку и издевательство. Ведущий программы Роман Голованов пригласил в эфир политолога, бывшего полицейского, Сергея Карнаухова, представив его «человеком глубоко верующим и способным дать трезвую и точную оценку происходящему». Сергей Карнаухов в эфире православного телеканала заявил, что протоиерей Алексий Уминский не является священником «по каким-то непонятным причинам называет себя священником» и должен быть привлечен к уголовной ответственности за экстремизм. Также в адрес протоиерея Алексия Уминского были высказаны такие слова: — «выступает провокатором, который бросает нашу церковь в пропасть» — «разрушительная деятельность этого человека в рясе» — «если этот священник завтра начнет убивать» — «священник в кавычках» — «за Уминским стоят такие же хрупкие в духовном плане батюшки, которые граничат между атеизмом и экстремизмом» — «[священники], для которых ектения, когда надо молиться о властех и воинстве — ничего не значит, я уверен что они это пропускают». Эти оскорбительные и клеветнические высказывания не были пресечены ведущим. Второй гость программы, священник Николай Бабкин, также не пресек клевету на собрата, не остановил хулу и ложь. Отцу Алексию не было дано никакой возможности ответить и прокомментировать свое обращение. Протоиерей Алексий Уминский — священник, который много раз бывал в тюрьмах. Не один раз, в том числе через нашу редакцию, передавались ему просьбы посетить человека в заключении. Клир и прихожане храма Троицы в Хохлах много лет помогают заключенным.
И свет, и тьму. Историю побед и историю поражений», - пишет Уминский. Он неоднократно выступал в поддержку провокаторов из «Пуси Райот», которые скакали в Храме Христа Спасителя. Еще более показательным стал его комментарий относительно конфликта журналистки «Новой газеты», надевшей футболку с лозунгом ««Пуси Райот» и представителями православной общественности. Когда юродивый говорил: «Нельзя молиться за царя Ирода, Богородица не велит», - это в тот период могло восприниматься именно таким образом. А вот когда священный текст, слова Нового завета, мои любимые слова какой-то ревнитель печатает на своей потной майке — это оскорбительно», - заявил Уминский. В 2019 г. Уминский подписал скандальное письмо в защиту представителей «пятой колонны» — инициаторов, вдохновителей и участников несанкционированных митингов в Москве. В 2021 г. Уминский записал видео в поддержку экстремиста Навального. В этом ролике он призвал «проявить христианское милосердие к заключенному А. Это только наиболее известные публичные политические выступления ныне запрещенного протоиерея. Помимо этого, он вел постоянную, кропотливую работу, подводя под воинствующий либерализм, русофобию и антипатриотизм некую псевдохристианскую «богословскую» базу, продвигая ее не только в проповедях для своего прихода, но и в социальных сетях, в СМИ, в виде интервью и статей. Уминский, исповедующий радикально-либерально взгляды, настойчиво пытался втянуть Русскую Православную Церковь, которую считает «самой массовой гражданской организацией», в антироссийскую деятельность. Он стал своего рода «духовным вождем» всех «церковных» русофобов-забандеровцев, не слишком многочисленных, но предельно вредоносных. Довольно показательны происхождение и биография Алексея Уминского. Он родился в 1960 г. Сам Алексей в юности принадлежал некоторое время к субкультуре «хиппи», потом стал комсомольским активистом, председателем комсомольского штаба Перовского района и даже имел награды от ЦК ВЛКСМ совсем как его друг Ходорковский. В 1982 г.
Добро пожаловать!
- по документационным и информационным спорам
- Отстранение от служения и церковный суд
- Судьба настоятеля Храма Троицы в Хохлах под вопросом, но РПЦ предпочитает оставаться в тени
- Telegram: Contact @sorok40russia
- Церковный суд Москвы постановил лишить сана протоиерея Уминского
- Другие новости
- «Подлежит извержению из сана».
- Бывшего настоятеля храма Святой Троицы в Москве протоиерея Алексея Уминского лишили сана
Смотрите также
- РПЦ запретила в служении протоиерея Уминского
- Личная жизнь священника
- «Подлежит извержению из сана».
- протоиерей Алексий Уминский
- Лапшина и Уминского отстранили, последнего также запретили
- Он и есть подлинная Церковь…
РПЦ запретила в служении протоиерея Уминского
Лишен Сана священник Андрей Кураев. Растление юношей с монастырях. Хентай растление священником. Священник Алексий Воеца лишен Сана. Иеромонах Спиридон Абрамов и моом. Грозовский 2020. Грозовский Геннадий Ильич.
Грозовский Леонид Маркович. Грозовский Андрей Симферополь. Роман Степанов священник. Патриарх Кирилл до и после. Священник России Кирилл. Машины епископов и митрополитов.
Священник Роман Степанов из Новочебоксарска. Роман Степанов Новочебоксарск. Иерей Роман Филиппов. Батюшка православный главный. Василий Новиков священник. Отец Андрей ткачёв проповеди последние проповеди.
Иерей Андрей Никитин Москва. Схиигумен Сергий келья. Схиигумен Сергий Романов в келье. О Сергий Романов Среднеуральский. Иеромонах Спиридон Юрий Абрамов. Священник растлил 53 мальчиков.
Православный священник растлевает детей. Отец Николай Киреев. Николая Киреева священник. Священник сутенер. Отец Николай сутенер. Иеромонах Герман Иванов Руслан Викторович.
Иеромонах Игорь Васильев телеграмм. Иеромонах Климент Радченко Иваново. Герман Калинин священник. Иеромонах Спиридон Амурзет. Иеромонах Спиридон Абрамов. Случай со священником.
Истории священников на поминках. Священник на поминках Мем. Священники Оргеевского района Молдавской православной церкви. Иоанн Курмояров. Священника Иоанна Курмоярова. Санкт- Петербургский иеромонах Иоанн Курмояров.
Сан священника. Артур Неволин священник. Неволин Артур Борисович Нефтекамская епархия. Священник убийца. Диакон Кураев. Игумен Фотий крещение.
Гатчинский священник грубое крещение.
Копья ломаются о политические мифологемы», — заключил он. В последнее время протоиерей Ткачев служил в храме святителя Василия Великого — патриаршем подворье в селе Зайцево Одинцовского района Московской области.
Он поддержал специальную операцию на Украине, в апреле 2023 года Служба безопасности Украины предъявила ему подозрения в «пропаганде войны» и «оправдании вооруженной агрессии против Украины». Письмо, в частности, подписали учредитель фонда помощи хосписам «Вера» Нюта Федермессер и сотрудники фонда «Дом с маяком», с которым более десяти лет сотрудничал священнослужитель. Это большая трагедия для многих верующих, для пациентов детского хосписа, для сотен заключенных и тысяч бездомных людей.
В наше непростое время важно сохранить для людей возможность духовной поддержки любимого и важного для них священника», — говорится в послании. Уминский занимал пост настоятеля храма Троицы в Хохлах в течение 30 лет, с 1993 года. В 2021 году протоиерей выступил за оказание медицинской помощи оппозиционеру Алексею Навальному включен в список террористов и экстремистов , а также не скрывал, что не одобряет проведение СВО.
Почему к нему не принимать уголовно-правовые меры? Ведущий программы не стал прерывать гостя или как-либо оспаривать прозвучавшую тираду. Слова Сергея Карнаухова произвели в православном сегменте Рунета эффект разорвавшейся бомбы: крупное околоцерковное издание «Православие и мир» демонстративно отказалось от сотрудничества с каналом «Спас» и потребовало публичных извинений, аналогичное мнение выразили многие верующие. Некоторая часть верующих вступила в полемику. Не оправдывая слова Карнаухова, они посчитали информационную кампанию против «Спаса» травлей, а реакцию на прозвучавшее в эфире частное мнение политолога — чрезмерной.
По ее данным, священнослужитель не присутствовал ни на одном заседании. Решение по правилам церковного суда могли принять без него. При этом секретарь суда отец Александр Миронов отметил, что «пока суд не завершен».
Наставника московской интеллигенции лишили сана
Все новости» В начале января протоиерея сняли с настоятельства в храме Троицы в Хохлах и запретили в служении Патриарх Кирилл утвердил решение церковного суда о лишении сана протоиерея Алексея Уминского. Уминский трижды не пришел на суд, и коллегия, вероятно, была к этому готова, оперативно приняв прогнозировавшееся многими решение в отсутствие опального протоиерея. В центре внимания окажутся другие проблемки, иные скандалы. Отец Алексей Уминский настоятель. В РПЦ заявили, что не будут пересматривать лишение сана Уминского в случае его покаяния. Каково реальное действие письма в защиту отца Алексея Уминского.
ЗА ЧТО ЛИШИЛИ САНА СВЯЩЕННИКА АЛЕКСЕЯ УМИНСКОГО? ТЕСТ НА ПРАВДУ
История с Алексеем Уминским не первый случай, когда Фанар принимает под свою юрисдикцию бывших священников РПЦ. Про отца Андрея Ткачёва, сменившего на посту настоятеля отца Алексея Уминского, тоже промолчу. Протоиерей Алексей Уминский так отозвался об этой книге: «Отец Даниил пишет о Церкви, как и своей первой любви, которую он не растерял, которая не потухла, которую он сохранил, которой он живёт». Отец Алексей Уминский и его община ведут большую социальную работу – окормляют тяжелобольных людей во взрослых и детских хосписах, помогают бездомным, заключенным. Известного протоиерея Алексея Уминского в канун Рождества сняли с должности настоятеля храма Троицы в Хохлах, который он возрождал и который возглавлял более 30 лет.
Каково реальное действие письма в защиту отца Алексея Уминского
Ни о вере, ни о себе, ни о мире, в котором живут. Хотя, безусловно, так гораздо легче жить. И не только в школе. Огромное количество людей соблюдают традицию и ритуалы, знают, как перекреститься, какую свечу перед какой иконой поставить, а Бог тут может быть совершенно ни при чем: человек использует веру и церковь как некий способ улучшения и повышения качества своей земной жизни. Мне важно, чтобы дети и взрослые понимали, что вера — это совсем другое. Не думаю, что в этом смысле у нас есть какая-то эксклюзивная роль.
Здесь огромные возможности и у родителей, и у церковного прихода, и у друзей, и у священника. Я, кстати, не говорил бы о наших детях как о каких-то совершенно особенных. Они хорошие, но они обычные. И они не без греха, и все в жизни может случиться, так что романтизировать здесь ничего не надо. Нужно понимать, что школа сама по себе не формирует человека и мы не ставим такой задачи, чтобы из наших стен выходили целиком и полностью сформированные люди.
Мы можем что-то посеять и заложить, что может потом прорасти, а может и нет, и это такой невидимый и плохо прогнозируемый процесс. Хотя, безусловно, так гораздо легче жить». Не могу сказать, что лично у меня были какие-то особенные учителя. Запомнился, пожалуй, только один институтский преподаватель. Удивительный, очень странный был человек, преподаватель современного французского языка и литературы, специалист блестящий.
Мы все между собой называли его Квазимодо, это был самый настоящий горбун, с изуродованной спиной и странным лицом. Но человек совершенно особенный. Те из нас, кто, случалось, шел на первую пару, обязательно встречали его с утра пораньше у старинных московских пивных ларьков на «Бауманской». С кружкой, с красным носом и неизменной мятой «беломориной» в зубах. Совершенно загадочная была для нас фигура, а потом на старших курсах он начал у нас преподавать, и оказалось, что это блестящий, остроумнейший человек, со сверхироничным взглядом на мир, с экзистенциальным ницшеанским презрением ко всему окружающему, с великолепным французским, невероятно эрудированный.
Мы его очень уважали, хотя и не могу сказать, что любили. Он сам не признавал такого чувства по отношению к себе, но при этом оказался, пожалуй, единственным из преподавателей, кто мне по-настоящему запомнился. Был еще один прекрасный типаж, такой бонвиван, преподаватель научного атеизма, всегда курил со студентами в туалете и обсуждал футбольные матчи. А меня, когда узнали, что я верующий, и пытались выгнать из института, он вызывал к себе и уговаривал как-то исхитриться и не лезть на рожон. Дескать, ну мы же все с тобой понимаем, ну сделай ты вид, ну что тебе стоит.
Такой был типичный представитель касты преподавателей научного атеизма, циничный, ни во что не верящий, очень хорошо устроившийся. Но он запомнился как колоритный персонаж, а не как обладатель какого-то удивительного глубокого внутреннего мира. Вообще, советская система образования впитала в себя ту, что сложилась в стране в дореволюционный период. В ее основу легла, например, система того же Ушинского. По сути, ничего нового не было изобретено.
И для любого человека, который еще этого не понял, но обязательно поймет, обязательно к этому придет. Мир по-другому начинает пониматься. Действие Божие начинает видеться даже там, где его как будто бы нет. И даже Пасху переживать мы должны всем церковным коллективом как богослужение. А потом концерт кончается. Ты выходишь на улицу. Какой-то остаточек ты еще несешь с собой, а потом наступает новый день.
И вот самое для меня обидное, что в нашей христианской жизни оно происходит примерно так же. Да, эмоциональное, глубокое, прекрасное, возвышенное, ты все время что-то чувствовал, а теперь все. Но если это остается с тобой, то ты не боишься идти во мрак. Или даже боишься, но решаешься. Потому что почувствуешь, что сам Христос там у тебя побывал. К тебе пришел, глубоко-глубоко, в самую мразь твою. И как бы страшно ни было дальше жить, как бы ужасно ни было на все это смотреть, в тебе самом появляется такое, с чем ты не расстанешься уже никогда.
Пройдет эта Пасха, а в тебе она все равно останется. Неважно, какое время года, Пасха с тобой уже случилась. Она с тобой. И ты снова и снова сможешь ее пережить, а не просто на концерт сходить. Это присутствие Христа в твоем мраке. Патриотизм — вещь абсолютно земная. Своя пещера, свой ареал обитания, своя малая родина всегда охранялись, на эту территорию чужим заходить было запрещено.
Это еще и твоя история, в которой были не только победы, но и поражения, не только добрые дела, но и предательства. Это все делалось от имени родины. Поэтому она в себе несет и боль, и радость.
Раз в месяц дети из хосписа вместе с семьями приезжали в храм Святой Троицы.
Уминского запретили в служении в начале января на фоне антивоенных заявлений. В ноябре 2023 года протоиерей дал интервью экс-главреду «Эха Москвы» Алексею Венедиктову признан иноагентом , где отметил, что «война не делает никого лучше». Не становится благороднее, не становится умнее, не становится добрее, щедрее — нет, ничего этого не происходит», — сказал тогда священник. Уминскому 63 года, он родился в 1960 году.
Окончил факультет романо-германских языков Педагогического института им. Крупской и затем десять лет работал учителем французского языка в школе.
Протоиерей Алексий Уминский был вызван на заседания церковного суда три раза. Трижды священнослужитель не являлся без объяснения причин.
Решение Епархиального суда города Москвы было принято в отсутствие протоиерея Уминского.
Такой вот подарок к Рождеству. А перед Новым годом перестал быть настоятелем Успенского храма в Газетном переулке протоиерей Владимир Лапшин, один из последних священников — учеников отца Александра Меня. К нему ходила исповедоваться, пока была жива, моя подруга Фаина Янова. Это место теперь тоже разорено. Не будет больше этих приходов.
Дай Бог прихожанам найти опору в беде, не отчаяться, не опустить руки, не прервать служения, не потерять веру под «прихожанами» г-жа Вольтская имеет в виду, похоже, только таких «солнцеликих», как и она сама, остальные — быдло. Дай Бог, чтобы не все живые храмы в Москве и Петербурге — а их и так по пальцам перечесть — были вот так же обесточены. Дай Бог тем священникам — их немного, но они есть — у которых пока получается не поддерживать войну на литургии и все-таки сохранять свои приходы — продержаться как можно дольше. Дай Бог отцу Алексею Уминскому, вдобавок к мужеству, которого ему не занимать, еще и сил — вынести это испытание.
Оно тяжкое. И тем тяжелее, что к нему добавляется горе и растерянность прихожан, лишившихся очень, очень многого. Ткачев вместо Уминского в настоятелях — это поругание и поношение и для храма, и для людей. Но Бог поругаем не бывает — я не сомневаюсь, что для Него отец Алексей так и остается священником и настоятелем, сколько бы князья мира сего ни изгоняли его и ни запрещали», — заключила поэтесса.
Вот так, ничтоже сумняшеся, снятия с настоятельства сравнивается с поруганием Бога. Ни много, ни мало. И так легко осуждается и порицается другой священник. Только лишь за его иные политические взгляды.
Сразу наглядно в этой поддержке проявляется либеральная сущность, идущая корнями в геенну огненную. Он в своём тлг-канале с ухмылкой написал: «У нас, в российских тюрьмах и лагерях, верующим "традиционных конфессий" стараются не мешать — Вера, она штука такая — может помочь примириться с действительностью, а может, если начнешь запрещать, рвануть хуже авиабомбы. Два священника, за мои 10 лет и два месяца лагерей, приходили ко мне честно исполнить свой долг. Один сразу лишился права служить и знал, что так будет.
Он сказал: "мою жизнь изменил Сергей Адамович Ковалев и я пришел к Вам отдать долг ему". Спустя 15 лет ему вернули сан и поэтому я сейчас не называю его имя. Вторым был отец Алексий Алексей Уминский. Светлый и очень порядочный человек.
Все последующие годы я наблюдал за его судьбой с замиранием сердца, поскольку понимал все его несоответствие сути нынешнего РПЦ. И вот "отстранен от служения"… Печально, но закономерно — уроды, будучи священниками, делавшие деньги на торговле табаком и алкоголем, обменявшие христианские ценности на личное богатство и роскошную жизнь, они не просто не готовы защищать таких людей, как отец Алексей, им они глубоко чужды, как сами они, в свою очередь, глубоко чужды Иисусу. Он умеет прощать, но не всегда и не всех… Вы предатели. Вы не Церковь», — изошёлся дьявольской слюной беглый олигарх.
Вот так. Либерально озабоченный священник Алексий Уминский — подлинная Церковь, а все остальные — предатели Христа! Редакция «Русской народной линии».
Ситуация в городке была просто ужасающая. Люди били и убивали друг друга, и это стало для некоторых нормой, а молодой жене священника было просто страшно жить. Но вместе с тем об этом периоде своей жизни отец Алексей вспоминает с благодарностью. Ведь именно эти три года служения стали для него сложным испытанием. Вспоминая себя в те годы, священник благодарен каширским прихожанам, которые научили его главному качеству — любви к людям.
Первое, с чего начинается взаимодействие пастыря и прихожан, это понимание и сочувствие, а все остальное приходит потом. Проповеди В них священник обращается к самым злободневным темам современности. Нужно заметить, что он не особо жалеет собеседников. Особенно суров к тем, кто ждёт от церкви лишь подарков: здоровья, счастья и всего самого лучшего в этой жизни. Таким строгим и одновременно любящим батюшкой предстаёт Алексей Уминский, священник. Отзывы о нём демонстрируют то, что он занимает достаточно активную социальную позицию: выступает с проповедями и лекциями для различной публики, отвечает на самые сложные и порой провокационные вопросы. Одной из обсуждаемых тем является ситуация на Украине. И от церкви ждут, чтобы она заняла одну из сторон.
Но это невозможно, ведь с обеих сторон её дети. Поэтому православные обеих стран, занявших непримиримую позицию, молятся и просят Господа о мире. Писательская деятельность священника Свои размышления о поиске пути к Богу, духовной жизни, Божественной литургии и многие другие вопросы Алексей Уминский подымает в своих книгах. Здесь он открывает читателю особенности Божественной литургии, делая акцент на таком важном для каждого православного верующего таинства Евхаристии. Рассматривает Литургию как подготовку к причастию, открывая не всегда понятные простым прихожанам моменты богослужения. Священник открывает читателю самые важные моменты христианской жизни: понятия свободы и совести, что являет собой молитва и страх Божий, зачем нужна память смертная и борьба со своими страстями. Кроме книг, Алексей Уминский также является автором множества педагогических статей — здесь стал полезным опыт его работы в гимназии.
Берет в руки гобой. Закрывает глаза и играет сонату Бенедетто Марчелло ми бемоль минор. Витиеватая барочная музыка заполняет пространство храма, но не полностью: то тут, то там слышится шепот, и даже голоса, вот — покатилась по полу стеклянная бутылочка, кто-то кашлянул, кто-то вовсе заплакал, всхлипывает. Но гобой не останавливается, а на шумящих не шикают. Всё в порядке. Это — праздничный пасхальный концерт для подопечных детского хосписа «Дом с маяком». Лысый парень с гобоем — церковный звонарь Вася Семёнов, слушатели концерта — в колясках, детских и инвалидных. Их мамы — люди, которым редко удается выйти из помещения, где обычно лежит прикованным к кровати их ребенок. Этим мамам вообще редко удается не думать о самом страшном, о том, что их ребенок — умрет. Но сегодня в храме мамы улыбаются. И они, и их дети — счастливы. После Васи с гобоем к алтарю выходит Симен, мальчик с синдромом Дауна. Он играет на ксилофоне. Звук у ксилофона тонкий, пронзительный, дети прислушиваются. Постепенно в храме даже наступает тишина, как на обычном концерте. Всё происходящее снимает на мобильный телефон настоятель храма Святой Троицы в Хохлах, отец Алексий Уминский, выпускник романо-германского факультета пединститута, хиппи, учитель французского, кинолюб, итальянофил и страстный путешественник. На нем праздничная красная одежда. Сегодня Пасха. До концерта отец Алексий служил праздничную литургию, во время которой произнес проповедь, настолько меня потрясшую, что не могу перестать о ней думать. Так и думаю весь концерт. Музыка помогает думать. Концерт быстро заканчивается — то ли он действительно был недлинным, то ли время пролетело. И все присутствующие вперемешку — обычные прихожане и те, кто специально по субботам приезжает в храм из детского хосписа «Дом с маяком» — садятся за трапезу. Видно, что люди хорошо знают друг друга. Прежде отец Алексий ездил в паллиативные отделения Москвы и как волонтер, и как священник. Потом стал привлекать к поездкам прихожан. Потом вместе с прихожанами построили удобный пандус для инвалидных колясок. И вот теперь раз в месяц, в субботу, в храм приезжает хоспис. В происходящем нет ни пафоса, ни казенщины. Только свет и радость. Никто не говорит никаких речей, но без всяких речей ясно: этим людям здесь хорошо. Как, наверное, и должно быть хорошо в храме. Иначе — зачем туда идти? Иногда кажется, что для священника почти не осталось места. Как вы сами определяете свою роль? В этом смысле ничего не меняется. И две тысячи лет назад люди ходили к психологам, терапевтам, прорицателям и колдуньям с гадалками. Но у священника была совершенно другая задача: свидетельствовать об истине, приводить людей ко Христу, молиться за них и разделять их скорби. Ничего не изменилось. Словом, того, что может дать и священник, и кто-то из конкурентов. И бороться со злом в самом себе, конечно. Это черное, а это белое. Это простится, а это не простится». И причина как раз в мере ответственности, которую необходимо на себя брать. И так страшно брать. Знаете, хорошо быть дьяконом. Ходишь в прекрасном стихаре, призываешь людей к молитве: «Миром Господу помолимся», участвуешь в богослужении, носишь подрясник и красивую рясу. Всё так же, как у священника, только без всякой ответственности: сплошная красота и благолепие. Но вот ты стал священником. И самое в этом трудное — большое искушение руководить по-человечески. Имея духовную власть, подчинить себе тех, кто от тебя зависим: подчинить своему взгляду на мир, своему личному чувствованию добра и зла. И лишить человека свободы. Послушание ведь часто подменяется нежеланием жить в свободе и нести ответственность за свои поступки и решения, перекладывая ее на кого-то, кому «послушен». С другой стороны, апелляция к послушанию дает возможность апеллирующему пользоваться людьми безответственными: они становятся сверхуправляемыми, и их можно использовать, как хочешь. Но с моей точки зрения, это чисто сектантский, гуруистский подход. От него не застрахована ни одна религиозная система в мире. Здесь главный вопрос для священника в том, сможет ли он как-то выстроить свою жизнь без этих подмен. Перед рукоположением в священники я беседовал с епископом, который принимал у меня ставленническую исповедь — это такой экзамен совести, когда ты должен очень глубоко исповедоваться за всю свою жизнь. И он сказал мне слова, которые я запомнил на всю свою жизнь: «Помни, Бог гордых противится. А смиренным дает». У меня ушло некоторое время на глубинное понимание этих слов. О том, что смирение — это не значит, что человек ничего вокруг себя не видит, не слышит, ничего никому не говорит и поэтому не действует. То есть, смиряясь перед всем и всеми, как бы и не живет. Потому что зачем это всё тогда? Смирение — это когда слово твое всегда следует за словом Евангелия, а мысли — за той заповедью, которую Христос говорит. И это очень сложный путь. Ведь человек так устроен, что вечно хочет себя показать, выдвинуть себя на первое место. И это так мило, так понятно и так приятно, что иногда незаметно вдруг оказывается, что ты думаешь, будто говорит Христос, а на самом деле Христос давно молчит и смотрит на тебя с удивлением, а говоришь всё время ты. Это огромное искушение для священника. И со мной это время от времени происходит, наверное. А в юности, если честно, происходило довольно часто. Жизнь в тревожном состоянии. С ним подружиться. С ним в конечном итоге сродниться. Я всё время служу. И Богу, и церкви. Я не могу отнестись к своему священству как к работе. Я работаю как журналист — вот это я работаю. Я работаю как преподаватель. Но остальное — служение. Вот тут ничего не сделаешь. Можете высказываться как угодно по каким угодно вопросам, в том числе и во время проповеди? Нет никаких внешних запретов или дисциплинарных норм, которые бы возбраняли мне говорить то, что я думаю и считаю важным. Но, разумеется, если я буду открыто проповедовать осужденную ересь или ереси, которые идут вразрез с догматами нашей Святой Церкви, то я нарушу клятву, которую давал при получении священнической хиротонии. Это да. Но я понимаю прекрасно, что вы имеете в виду: все мы живем в таком взаимосвязанном обществе, где все друг от друга зависят. Священник зависит от священника-настоятеля, который выше его по рангу, потому как служат-то они служат, но зарплату всё равно получают, так? Священник зависит от своего правящего архиерея. Правящий архиерей зависит от Синода и от патриарха. Все в какой-то такой не только иерархической, но и человеческой зависимости пребывают. Бывают случаи, когда настоятель может так прищучить какого-нибудь бедненького священника, что ему жить не захочется. Бывают — и нередко — случаи, когда правящий архиерей может задавить любого священника, запретить его в служении, если ему что-то не понравится. А для священника быть запрещенным в служении — это лишиться всего на свете сразу. И поэтому в каких-то случаях такие странные человеческие отношения внутри церкви выходят на первый план: священник вынужден где-то молчать, чего-то бояться, каким-то образом, может быть, даже льстить тому, от кого зависит его внешняя человеческая судьба. И речь не об абстрактном священнике. Возьмем хотя бы меня: я служу священником двадцать пять лет, я настоятель московского прихода. Мысль, что у меня это может кто-то отнять, для меня совершенно невыносима. Мы сидим с отцом Алексием Уминским в гостях у фотографа Юрия Роста. На Уминском — широкополая черная шляпа, которую он постоянно меняет на другую — кургузую, с красным помпоном. На кухне Рост жарит картошку с грибами, отец Алексий, раскачиваясь в кресле, нахваливает ро? Она едва ли не вкуснее чачи! Он недавно вернулся из поездки в Грузию. Смотрим на его телефоне видео джем-сейшена, который затеяли в Тбилиси Уминский со своим коллегой, грузинским священнослужителем отцом Александром Голдавой. Видеопросмотр прерывает звонок. Машенька, у нас такой хороший вечер, мы у Юры. Приходи скорее.
С 1994 года Алексей Уминский также исполняет настоятельские обязанности и в другом храме — Святой Троицы, который находится в урочище, именуемом сегодня Хохлами Хохловка. Личная жизнь священника Об этой стороне жизни отца Алексея известно совсем немного. Живёт он со своей семьёй в обычной девятиэтажке, как и большинство современных горожан. Матушка работает врачом и тоже служит людям, как говорит Алексей Уминский священник. Дети его уже достаточно взрослые: старший сын живёт самостоятельно, а младший — студент. Он учится на историческом факультете и пока делит свой кров с папой и мамой. Ещё один сын Алексея Уминского — Демиан - трагически погиб в юном возрасте. Об этом также известно очень мало. Демиан был очень талантливым юношей, любил церковь и все, что с ней связано. Мальчик с детства мечтал быть священником. Видимо, поэтому в его послужном списке было и пение на клиросе, и алтарная служба, и даже колокольный звон. Все, за что Дема брался, он всегда делал творчески, с душой. Путь священничества К нему Алексей Уминский пришёл удивительным образом. Однажды в 18 лет, оказавшись на службе в Псково-Печерском монастыре, услышал проповедь Иоанна Крестьянкина. Следует заметить, что отец Иоанн всегда очень трепетно относился к этой своей обязанности и готовился очень прилежно. Слова, прозвучавшие на проповеди, вдруг открыли для молодого человека цель его жизни. Она, по словам самого Алексея Уминского, прозвучала так отчётливо в голове и в сердце, что сомнений не оставалось — он должен быть священником. Удивительным образом на признание будущего отца Алексея отреагировал его духовный отец, сказав, что давно ждал от него этого решения. Восхождение на этот непростой путь начиналось непросто, поскольку Алексей Уминский в то время не имел ни соответствующего образования, ни опыта. Однако было огромное желание и благословение.
В РПЦ уточнили, с чем связано дело протоиерея Уминского
Протоиерея Алексея Уминского отстранили от служения в московском храме Троицы в Хохлах. Алексей Уминский. Алексей Уминский. Странно, что сам й (Уминский) ничего нигде не сказал об этом. Думаю последней каплей стало отпевание Горбачева, на которой собралась вся либеральная тусовка. Протоиерей Алексей Уминский не пришел на заседание епархиального суда Москвы, сообщил РБК зампредседателя суда, профессор Московской духовной академии протоиерей Владислав Цыпин.