Поделитесь этой молитвой Богородице пред иконой ея Огневидная с родными и близкими, чтобы они были под защитой Божией Матери!
Иконы Богородицы
Местонахождение первоисточника неизвестно, но списки с иконы распространены по всей России, есть они также в некоторых православных храмах за рубежом. Бухаревым, «Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы. История их изображения», сообщает православное информационное агентство «Русская линия». В ней есть одна краткая запись: «Огневидная икона.
О времени и месте явления сей иконы сказания не сохранилось. На ней изображена Богоматерь без Младенца Иисуса и с лицом, обращенным в правую сторону».
Через неделю после заявления Л. Троцкого германское верховное командование Гинденбурга, давно перебросившее на свой Западный фронт самые боеспособные соединения, заявило об окончании временного перемирия.
Немецкие воинские части начали наступление по всей линии разваленного Восточного фронта, захватив Двинск впоследствии Даугавпилс 18 февраля, Минск - 20-го, Полоцк - 21-го, Режицу позднее Резекне - 22 февраля. Противник продвигался на восток преимущественно "боевыми поездами", не встречая практически никакого сопротивления. В 14 - 16 вагонах таких эшелонов размещались эскадрон кавалерии, до полуроты пехоты при 14 - 16 пулеметах и 2 - 4 пушках и саперный взвод. По признанию того же Зиновьева, в хорошо укрепленный Двинск въехал неприятельский отряд, состоявший не то из 60, не то из 100 человек.
В Режицу, как писали тогда в газете "Русские ведомости", ворвалось подразделение настолько малочисленное, что не сумело с ходу занять телеграф, проработавший еще почти сутки. По свидетельству прессы минские большевики стали готовиться к бегству с утра 19 февраля. На станцию свозили оружие и продовольствие; к 18 часам туда прибыл грузовик с ящиками и баулами, где находилось 13 миллионов рублей - конфискованная за день городская наличность. В 10 вагонах "секретного эшелона" расположились местные начальники с охраной и штаб Красной гвардии во главе с военным комиссаром западной области Мясниковым Мясникяном - бывшим помощником присяжного поверенного и будущим первым секретарем Закавказского крайкома РКП б.
Неожиданно рабочие железнодорожных мастерских отогнали паровоз и потребовали жалованье за последние месяцы. Ночь протянулась в спорах о допустимых масштабах вознаграждения за пролетарский труд, лишь к рассвету обе стороны сошлись на общей сумме в 450 тысяч рублей. Получив деньги, рабочие вознамерились было не выпустить из города нескольких комиссаров, подозреваемых в крупных хищениях. В ответ большевики выставили на площадках и крышах вагонов пулеметы и пригрозили разгромить всю станцию, если к поезду не прицепят паровоз немедленно.
Утром 20 февраля "секретный эшелон" отправился наконец в Смоленск, а к белорусской столице приблизилась германская кавалерия. После короткой передышки в Минске немецкие отряды продвинулись на 117 верст по направлению к Москве за каких-нибудь 18 - 20 часов. В ночь на 19 февраля Ленин и Троцкий уже спешно телеграфировали в Берлин о готовности Совнаркома без промедления подписать мир на германских условиях, но немецкое командование предпочло продлить экономически выгодное и необременительное наступление до получения официального письменного подтверждения присланной депеши. На следующий день Совнарком одобрил ночную телеграмму и призвал все местные советы и войсковые организации приложить максимум усилий к воссозданию армии.
Первый пункт по вербовке добровольцев в Красную армию открылся в Выборгском районе Петрограда лишь 21 февраля. В тот же день был учрежден чрезвычайный штаб Петроградского военного округа во главе с управляющим делами Совнаркома Бонч-Бруевичем, а Ленин написал воззвание "Социалистическое отечество в опасности! Чрезвычайный штаб объявил столицу на осадном положении, ввел военную цензуру и распорядился о расстреле "контрреволюционных агитаторов и германских шпионов". Советский главнокомандующий, прапорщик Крыленко настроился, в свою очередь, на разгром коварного противника посредством публикации приказа об "организации братания" и поручил революционным агитаторам убеждать немецких солдат "в преступности их наступления".
И все. Тем временем германские военные части направились к Пскову, где был штаб Северного фронта и находились обширные склады военного имущества, боеприпасов и продовольствия. Лишь 23 февраля 1918 г. Вечером 24 февраля 1918 г.
А теперь уважаемый читатель, давайте, для усиления объективности нашего повествования, более глубже вникнем в эти уже далекие, но не отпускающие нас от события. Вот что пишут об этом в современных энциклопедиях. Взяв 21 февраля 1918 г. Режицу и подогнав состав, захваченный в Двинске, который снабдили блиндированными мешками с песком орудийными платформами из-за чего в советской литературе он фигурирует как «бронепоезд» - немцы с этим составом и при поддержке броневиков двинулись на Псков.
Член управления войсками Северного фронта Б. Позерн отмечал крайнюю малочисленность наступавших на Псков немцев: «По сведениям, они исчисляются чуть ли не ротами, хотя выигрыш их в том, что у них есть артиллерия и кавалерия. Это, как кажется, в небольшом количестве». В городе находилось большое количество солдат, так как самый город прикрывала бежавшая из-под Двинска и Риги 12-я русская армия, а далее, в районе Острова, находилась 1-я армия.
Однако ввиду полной не боеспособности им было приказано отступить в районы Новгорода, Луги и Старой Руссы, и солдаты массами спешно покидали город по шоссе на Лугу. Солдаты влезают на крыши и буфера. Попавшие в вагоны разбивают стекла ударами прикладов. В вагонах только и разговоров, что о германском нашествии».
Защищали город рота псковских красногвардейцев и солдат-призывников численностью до 100 человек, а также прибывшие из-под Риги: две роты и пулеметная команда 2-го Рижского латышского полка, и 2-й красноармейский полк под командованием бывшего штабс-капитана А. Черепанова, укомплектованный из солдат-добровольцев 12-й армии. Согласно воспоминаниям Черепанова правдивость которых, однако, ставится под сомнение, вечером 23 февраля его полк на линии рек Черёха-Многа 10-15 км. Однако затем полк был обойден немцами и 24 февраля отступил к окраинам Пскова, прикрывая шоссе на Лугу, по которому продолжалось бегство солдат 12-й армии: "с занимаемой позиции было хорошо видно, как бесконечной вереницей двигались от Пскова на восток обозы и деморализованные части старой армии" Тем временем немцы, воспользовавшись царившим хаосом, проселочными дорогами обошли правый фланг псковских красногвардейцев и в 18 часов захватили станцию Псков-1.
При этом они были встречены огнем латышей, пытавшихся контратаковать, но в конце концов сломленных напором немцев. После этого 2-й полк и латыши получили приказ отступить. Некоторое время оставшиеся в городе небольшие группы красногвардейцев в разных местах вели по немцам пулеметный огонь, прикрывая отступление, но к 2 часам ночи немцы полностью овладели Псковом. При этом, около 10 часов вечера отступавшие красногвардейцы взорвали расположенный рядом с вокзалом небольшой пироксилиновый склад, как раз в тот момент, когда в него вошел немецкий батальон, и убили 270 немцев.
Немецкое командование признавалось, что в результате этого взрыва потеряло больше солдат и офицеров, чем за все время 250-километрового наступления на Псков. Наша беда в отсутствии подготовки, а также в том, что никакими приказами нельзя изменить заранее подготовленного настроения-не продолжать войну. Таким образом , «Прорыв» , не удавшийся немцам в 1915 году, теперь осуществили - фактически без потерь - небольшие и разрозненные немецкие подразделения, скорость продвижения которых ограничивала преимущественно степень проходимости российских шоссейных и железных дорог. Через несколько часов после падения Пскова Бонч-Бруевича всполошила телеграмма о возможном германском наступлении на Петроград.
В ночь на 25 февраля он зачитал это тревожное известие на заседании Петроградского совета и потребовал разбудить спящий город заводскими гудками, дабы перейти от слов к делу и срочно приступить к записи добровольцев в Красную армию. А теперь новый кусочек, правдивой информации о занятие немцами в 1918 г. Город защищали отряды Нарвского боевого участка: сводный красноармейский отряд Кляве-Клявина, группа венгров-интернационалистов во главе с Белой Куном, отряд под командованием Владимира Азина и отряд моряков Дыбенко, под общим командованием Дыбенко, назначенного комендантом Нарвы. Около 15 часов 3 марта красногвардейцам удалось остановить немцев примерно в 5 км.
Немцы, не зная об этом бегстве, вступили в город только на следующее утро. Тогдашняя газета «Дело народа» по горячим так сказать следам сообщала: «Нарва была взята очень небольшим отрядом немцев, всего около 40 человек, приехавших на мотоциклетках в 8 часов утра. Бегство из города началось еще накануне, около 12 часов дня. Первыми бежали солдаты и комитеты, бросая все на произвол судьбы.
Впрочем, некоторые успевали продавать оставшееся от расхищения казенное имущество. Когда в городе появились немецкие мотоциклисты, то на ратуше ударили в набат. Сбежались жители, но немецкий офицер, пригрозив пальцем, приказал разойтись. Все быстро попрятались».
История иконы «Огневидная» Как показывает история, большинство чудес было связано именно с иконами Божьей Матери. Особенно это касается военных действий. Дмитрий Донской победил за счет чуда во время Куликовской битвы, владимирская Богоматерь позволила спастись от Тамерлана Москве. Поговаривают, что Кутузов также часто просил помощи у Богородицы, особенно перед главным сражением в его жизни — перед Бородинской битвой. В исторических источниках нет никаких сведений о первой иконе «Огневидная», однако она довольно известна в православии. В католическом христианстве же данная икона встречает крайне редко.
Что нельзя делать сегодня В день, когда православные верующие отмечают особый религиозный праздник, им следует избегать любых страхов, ведь считается, что в этот святой период страхи особенно нежелательны. Для преодоления внутренних опасений отдают предпочтение простым домашним занятиям, которые способствуют умиротворению и концентрации на положительных аспектах жизни. Приметы и традиции Приметы и традиции, связанные с 23 февраля и памятью преподобного Прохора Печерского, отражают народные наблюдения за природой и ее знаками, а также взаимосвязь человека с религиозными праздниками. В этот день существуют следующие традиции и приметы: Отдых от физической работы.
Считалось, что в этот день мужчинам следует воздержаться от тяжелой физической работы. Поверье гласит, что начатое дело может не удаться или принести неприятности. Признаки приближающейся весны. Появление праздника Прохора ассоциировалось с приближением весны. Говорили, что с его приходом весна заглядывает в каждый двор, что означает скорое потепление и возрождение природы.
История Огневидной иконы Божией матери: праздник и молитва
- Что нельзя делать 23 февраля
- Икона Божией Матери «Огневидная»
- Комментарии
- «Огневидная» икона Божией Матери
- Православные отмечают 23 февраля день Огневидной иконы Божией Матери
Верующие 23 февраля отметят день иконы Божией Матери «Огневидная», вознося особые молитвы
Одежда на Пресвятой Деве густо-красная. Благодаря этому цвету икона носит имя «Огневидная». Богоматерь символизирует Новозаветную Церковь, а также кровь Иисуса Христа, пролитую за человечество. Местонахождение первоисточника неизвестно, но списки с иконы распространены по всей России, есть они также в некоторых православных храмах за рубежом. Бухаревым, «Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы. История их изображения», сообщает православное информационное агентство «Русская линия».
К сожалению, оригинал был утрачен, но достоверный список с первой иконы, намоленный множеством прихожан, продолжает творить чудеса, укрепляющие в вере каждого, кто обращается за помощью к Высшим Силам. История и описание иконы: К сожалению, большинство сведений о данной иконе утрачено, но исследователи полагают, что время ее написания — 845 год. Это значит, что известная Огневидная икона была написана более чем за столетие до крещения Руси, которое произошло лишь в 988 году. Дата написания иконы подтверждает факт, что православие на Руси появилось задолго до официального принятия веры, ведь икона была распространена лишь в нашей стране. Почитали икону и старообрядцы, полагающие, что красные тона, в которых она написана, символизируют Божественное очищение, приближенность к Господу. Загадочное происхождение святого лика до сих пор не разгадано, однако, согласно некоторым сохранившимся церковным документам, лик был написан в Греции и лишь потом переписан русскими иконописцами. На иконе они изобразили Богоматерь в полный рост, без Богомладенца, но со свитком в руках. В нем начертаны прошения Господу о всем роде человеческом. На иконах, написанных с греческого списка, Богоматерь смотрит влево, тогда как на первообразе ее лик обращен в правую строну. В чем помогает Огневидная икона Божией Матери: В переводе с греческого название иконы звучит как «Заступница», поэтому перед образом возносят молитвы о защите от беды.
Про икону: Этот образ по типу восходит к образу Агиосоритисса — Заступница, Просительница, то молитва перед ней защищает от любых бед. Ведь на изначальном образе Богоматерь изображена без Младенца, но со свитком в руках — списком просьб Ее к Сыну. Эти просьбы — просьбы о нас и наших проблемах, поэтому, если мы будем молиться перед этой иконой обо всем, Богоматерь, как и в других своих иконописных ипостасях, защитит нас от всех бед, всех напастей своими молитвами к сыну Своему и Господу нашему. Пред данной иконой матери молятся о детях: об зачатии, рождении, о защите и исцелении. Рекомендации по уходу протирать и беречь от сырости Доставка и оплата.
Иконографически он восходит к деисусной композиции, где Богородица обращается к Христу с молением. При этом иконы этого типа как правило поясные или ростовые. Руки Богородицы на них молитвенно обращены к Христу, часто в них находится свиток.
Богоматерь огневидная
Икона впервые упоминается в исторических документах в 1812 году. Русская православная церковь тремя годами позже установила день ее почитания. Считается, что образ обладает чудотворной силой, это подтверждается множеством свидетельств современников. Так как 23 февраля выбрано днем почитания иконы, когда в России отмечают День защитника Отечества, просят перед ликом о даровании жизни и здоровья солдатам, несущих воинскую службу. Образ пользуется наибольшей популярностью у родных служащих в зонах боевых действий. К иконе часто обращаются в жизненных ситуациях, когда уже исчерпаны человеческие возможности.
Просят у Божией матери о помощи при беременности и родах, о защите от других несчастий и бед, об исцелении от смертельных болезней. В церкви нет специальной молитвы в праздник "Огневидной" иконы Божией Матери.
Фонд поддерживает детей из 125 социальных учреждений 8 областей России, в том числе и малюток из 16 домов ребенка. Основной задачей при этом остается обеспечение всем необходимым детей из домов ребенка, где находятся самые маленькие наши подопечные — детки в возрасте от 1 месяца и до 4 лет.
Содержание статьи История и особенности иконы Образ этот очень необычный, ведь лик и одежда Богородицы на нем имеют красный оттенок. К тому же на иконе нет Младенца Иисуса, а Дева Мария изображена погруженной в молитву. Алый цвет иконы неслучаен: он символизирует кровь Иисуса Христа, который принес себя в жертву ради человечества.
Об этой иконе известно немногое. Необычный образ появился в 845 году, но был безвозвратно утрачен. До нашего времени дошли лишь списки с него, которые можно увидеть в российских православных храмах.
Вот тебя Господь и учит уму-разуму.
Ты вот что про икону эту знаешь? Какая-то она странная. Глухов отдал икону, быстренько подошел к книжной полочке и достал две книжечки. Это фото икон православных.
Тебе достался список с иконы Божией Матери «Огневидная». Чтится преимущественно она у нас, в России. В других православных странах встречается нечасто, а у католиков подобного «Огневидной» образа вообще не найдешь. Здесь написано, что образ обладает признаками византийского письма, и считается, что прообразом ее послужила Халкопратийская икона Пресвятой Богородицы, именуемая еще Агиосоритисса.
Еще ее называют «Заступница и Просительница». Но здесь есть загадка. Однако сама Халкопратийская икона Богородицы, по мнению ученых, была написана примерно в это же время. И получается, что Огневидная икона пришла в наши земли еще до Крещения Руси с равноапостольным князем Владимиром.
А иконы все-таки серьезно отличаются. Хотя это и понятно. Многое не уцелело с тех пор. Сотни и сотни книг сгорели в пламени войн и смут.
Икона Богородицы "Огневидная" - оплечный богородичный православный образ
Как и многие другие христианские святыни, "Огневидная" икона Божией Матери считается чудотворной. Огневидная икона Божией Матери – чудотворная, она встречается во многих русских храмах. «Огневидная колесница Слова, радуйся, Владычице, одушевленный Рай» – предполагается, что именно эти слова Богородичного чина послужили поводом к созданию Огневидной иконы Божией Матери. Икона Пресвятой Богородицы "Огневидная" явилась в 598 году.
23 февраля — Икона Богородицы «Огневидная»
| История и традиции дня иконы Божией Матери «Огневидная» 23 февраля 2024 года | Относительно времени и места явления Огневидной иконы Богоматери никаких сказаний не сохранилось. |
| Образ Царицы Небесной «Огневидная» | Сельский труженик | Икона Пресвятой Богородицы "Огневидная" явилась в 598 году. |
| Иконы Богородицы | Икона Огневидной Божией Матери, «Заступница и Просительница» по иконографическому типу, почитается в русском православии с 1815 года, после внесения в календарь. |
23 февраля — день Иконы Божией Матери «Огневидная»
Икона Божией Матери «Огневидная» встречается очень редко. И явление иконы Пресвятыя Богородицы, нарицаемыя Огневидная, в лето 6353(845 г.)". Ежегодно 23 февраля православная церковь почитает икону Божией Матери «Огневидная». Одежда на Пресвятой Богородице красного цвета, и это послужило поводом для названия иконы Огневидной. икона, изображающая Божию Матерь, ветхозаветный образ лика Богоматери, олицетворяющий чудесное безгрешное зачатие Иисуса. Икона Божьей Матери «Огневидная» стала частью святцов Русской Православной Церкви с 1815 года, однако не было установлено конкретной молитвы, посвященной этому образу, в церковном уставе.
"Огневидная" икона Божией Матери
Огневидная икона Божией Матери – оплечный образ Богородицы без Младенца, созданный на основе афонской иконы «Кафрептис» (Зеркало), в русской традиции получивший другое название. Икону Божией Матери «Огневидная» можно считать олицетворением эпитетов Богородицы: образ неопалимости и огневидности. В церкви почитают Огневидную икону Богоматери единожды в год: 23 февраля (10 февраля по старому стилю).
Какую тайну хранит икона Богородицы Огневидная
- Икона Божией Матери "Огневидная"
- Лента новостей
- 🌹 ИКОНА БОГОРОДИЦЫ «ОГНЕВИДНАЯ» - 23 ФЕВРАЛЯ: mon_sofia — LiveJournal
- Какой тайной пронизана икона Огневидной Божией Матери
Образ Богородицы "Огневидная": кого защищает образ, чествуемый 23 февраля
Похожие. Следующий слайд. Икона Пресвятая Богородица Огневидная Синопсисъ. Икона Огневидной Богоматери символизирует Новозаветную Церковь, а также связана с кровью Агнца Искупителя, Иисуса Христа, которая была пролита за спасение человечества. Огневидная икона Божией Матери – чудотворная, она встречается во многих русских храмах. Относительно времени и места явления Огневидной иконы Богоматери никаких сказаний не сохранилось. одна из таинственных и загадочных икон Пресвятой Богородицы. Огневидная икона Божией Матери – чудотворная, она встречается во многих русских храмах, в то время как на Западе – крайне редко.