Итак, праздник Крещение Господне имеет свои традиции. 19 января православные христиане отметят один из величайших праздников – Крещение Господне. Главной традицией праздника Крещение Господне является освящение воды. в римско-католической традиции празднование собственно Крещения Господня приурочено к отданию Богоявления (то есть спустя неделю, 13 января, по дореформенному обряду, а после Второго Ватиканского собора — в ближайшее воскресенье после Богоявления). Во время православного праздника Крещения Господня существует ряд традиций и рекомендаций, касающихся поведения и обрядов.
Крещение Господне: смысл, происхождение, богослужение
История праздника Крещение Господне В переводе с греческого языка слово «Крещение» означает «погружение в воду». Согласно Евангелию от Матфея, это таинство совершал Иоанн Креститель, призывавший жителей Иудеи к покаянию. Он очищал их от скверны и смывал грехи человеческие. В числе иудеев, пришедших к священной Иордани, был Иисус Христос. Во время совершения таинства на Всевышнего спустился голубь, являвший Дух Божий. Вслед за этим Иоанн Креститель услышал голос, прозвучавший с небес. Событие объясняет второе название праздника — Богоявление.
Праздник Крещение Господне связан с водой, которая является главным символом торжества. В день Богоявления ее освещают во всех православных храмах. Еще одной традицией является погружение людей в заранее приготовленные купели на водоемах. По традиции их называют «иордан». Фото: culture. Подготовкой к событиям стал строгий Рождественский пост, длившийся 40 дней.
Это время православные христиане проводят в молитвах, очищая душу от темных мыслей и готовясь к светлым праздникам. Накануне Рождества Христова начинаются Рождественские святки, которые продолжаются до самого Крещения. В старину в это время полагалось петь и веселиться — Святочные гуляния несовместимы с грустью. Наши предки знали: чем громче и звонче звучат их голоса, тем лучше сложится весь следующий год. Вечера накануне Рождества Христова и Крещения Господня объединяли семьи, которые собирались за праздничными столами. Но к трапезе из постных блюд полагалось приступить после первой звезды.
В Рождество она отождествлялась с Вифлеемской звездой, возвестившей миру о рождении Спасителя.
Не стоит допускать чревоугодие. Запрещено гадание.
Христиане 19 января отмечают Святое Богоявление. Принято идти в церковь и присутствовать на богослужениях. Совершается таинство причащения богоявленской водою.
Еще накануне праздника, 18 января верующие идут в храм на всенощное бдение. Принято набирать освященную воду.
Из праздничного чина. Владимиро-Суздальский историко-художественный и архитектурный музей-заповедник, Владимир. Вторая половина XV в. Богоявленские храмы Храмов, освященных во имя Богоявления Господня, на Руси было сравнительно немного. Возможно, это связано с длинной чередой непрерывных служб до и после праздника. Известно, что Богоявленским был древнейший монастырь в Москве, в Китай-городе. Он был основан в 1296 г. Одним из его первых игуменов был Стефан — старший родной брат преподобного Сергия Радонежского.
Церковь Богоявления сначала была деревянной, каменная построена в 1342 г. В 1624 г. Он состоит из двух ярусов. Церковь нижнего яруса самая древняя и датируется 1624 годом, с главным престолом в честь Казанской Божией Матери. Верхняя церковь в честь Богоявления и Спаса Нерукотворенного выстроена в 1693 году. В советское время в соборе находилось общежитие. В начале 1980-х годов начинаются реставрационные работы. Богослужение возобновились в начале 1990-х годов. Собор древнейшего в Москве монастыря — Богоявленского. Впервые упоминается в 1397 году; нынешний храм поставлен в 1495 г.
Интерьер четырехстолпный, крестово-купольный, с повышенными подпружными арками. Северный придел имел бесстолпную конструкцию перекрытия. Фасады храма членятся лопатками, завершаются лопастными арками, апсиды и барабан украшены традиционными, красиво выложенными рядами «псковского ожерелья»: «поребрик — бегунок — поребрик». В древности храм был расписан; ныне обнаружены фрагменты фресковой живописи. Эта церковь была заложена в 1504 году преподобным Иосифом. Церковь строилась на деньги князя Семена Ивановича Бельского и вельможи Бориса Кутузова, друга детства преподобного Иосифа. Богоявленский собор был построен между 1553 и 1554 гг. Восточный фасад собора сохранил свой исторический вид, нетронутые узкие окна в первом ярусе оформленные своего рода порталами позволяют оценить толщину стен подцерковья и понять, как выглядели все оконные проемы четверика — часть из них была растесана в ходе ремонтов в XVII и XVIII веках. Собор увенчан тяжеловесным пятиглавием — нынешнюю форму главы получили после поновления 1818 года, вместо шлемовидных. Храм стоит на высоком подклете, посему к трем входным, высоко расположенным порталам изначально вели лестницы.
Западный вход в собор пролегал через притвор с пристроенным к нему парадным крыльцом с тремя всходами не сохранилось. К южному порталу вела каменная галерея, также с крыльцом не сохранились. Богоявленский собор Авраамиева монастыря Во имя Богоявления освящен собор Богоявленско-Анастасьинского женского монастыря в Костроме. Богоявленский собор — древнейшее из сохранившихся в Костроме каменных монументальных зданий. Заложен в 1559 г. Представляет собой пример сооружения старого соборного типа, отличаясь величием форм и пропорций. Красное-на-Волге Костромской области имеет богатейшую историю. В советское время церковь служила складом для зерна, хранилищем овощей, библиотекой и клубом. В конце 1950-х годов под руководством архитектора И. Шевелева в Богоявленской церкви провели ремонтно-реставрационные работы.
Богоявленский храм в пос. Красное-на-Волге Костромской области В честь Богоявления освящена церковь в с. Челмужи Республики Карелия. Храм был построен в 1605 г. Церковь имеет необычную композицию: большой шатер располагается не на стенах четверика главного помещения церкви, как обычно, а частично над трапезной, частично над основным помещением храма, то есть ось шатра приходится примерно на внутреннюю стену церкви. Таким образом, наружные стены четверика, западная и восточная, опираются не на стены, а на систему балок, передающих нагрузку от них на южную и северную стены церкви. Очень своеобразно крыльцо с двумя всходами, с резными столбами. Это уникальный памятник архитектуры, так как шестигранных деревянных церквей больше не сохранилось. Построена в 1617 году. Основу церкви составляет бревенчатый шестигранный сруб.
Его верх перекрыт пологой шестискатной крышей с небольшой главкой и крестом. С востока в шестерик врублена прямоугольная алтарная апсида, верх которой расширен повалами и перекрыт двускатной крышей. Для освещения в стенах прорублены квадратные и прямоугольные окна. Описанный вид церкви не является изначальным. Шестерик на подклете он убран в начале XX века завершался открытым ярусом звона и высоким шатром. Церковь Богоявления Господня в с. Пянтег в Пермской области В д. Кодлозеро Архангельской области существовала Богоявленская церковь.
С течением времени образовалась традиция двукратного освящения на праздник Богоявления. В навечерие освящение воды совершается в воспоминание Господа, освятившего естество воды, поэтому в древности в навечерие Господне совершалось крещение оглашенных. А в день праздника освящение воды совершается в воспоминание самого события Крещения Спасителя. Каноническое основание Великому освящению воды положено в древнем христианском памятнике «Апостольские постановления», где заложено начало не только самому священнодействию, но и прослеживается наличие молитв освящения. Кроме «Апостольских постановлений», свидетельства о совершении водоосвящения в праздник Крещения Господня можно найти св. Василия Великого, св. Епифания Кипрского, Феодора Чтеца. В древности, до IV — V вв. Затем уже и вся полнота Православной Церкви восприняла эту традицию и теперь почти в каждом храме совершается крестный ход «на Иордань», где совершается освящение воды. Освящение воды в день навечерия совершается в храме. А в день самого праздника Крещения Господня, по окончании литургии бывает крестный ход «на Иордань» с пением церковных песнопений. При освящении воды, после паремий, Апостола, Евангелия, относящихся к празднику Крещения, читается молитва на освящение воды и совершается троекратное погружение креста в воду при пении тропаря праздника. Великую Агиасму Церковь употребляет для окропления домов, храмов, эту воду дают тем, кто не может быть допущен до причастия, а также для других нужд. Иоанн Златоуст так говорит о воде, освященной в праздник Крещения Господня: «В этот день Христос крестился и освятил природу воды. Потому-то и приносит народ в полночь этого праздника сосуды для воды, черпает ее и хранит на целый год, потому что именно ныне вода освящается и совершается очевидное чудо, так как, несмотря на продолжительность времени, природа воды не портится, но чрез целый год, даже часто чрез два и три года, вода, почерпнутая ныне, остается неповрежденною и свежей и после сколького времени равняется только что почерпнутой из источника» Св. Беседа о крещении. Святой Епифаний Кипрский выводит основание древнего обычая черпать 6 Января воду из источника и сохранять ее на целый год для священного употребления. Этим повторяется чудо претворения воды в вино, совершенное Иисусом Христом в этот день. В православном Типике и святоотеческих трудах торжество Богоявления называется также Просвещением греч. Связано это с теологической интерпретацией подвига Господа нашего Иисуса Христа. Человеческий грех нарушил гармоничную связь между творением и творцом. Святитель Григорий Богослов говорит о том, Бог воплотился и умер, дабы мы могли ожить. Господь исцелил человеческую природу, приобщив ее к Своей Божественной природе. А первым явственным откровением этого Воплощения и стало событие Крещения. Господь как Свет вошел в мир, просвещая его и приобщая к Своей благодатной жизни. Отсюда и возникновение понятия Просвещение. Как восторженно говорил святитель Феофан Затворник: «Мы были погружены во тьму, но вот обильный свет! Образ света широко используется в песнопениях праздника: «явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе» тропарь праздника. Более подробно это раскрывается в светильне праздника: «явися Спас, благодать и истина, во струях Иорданских, и сущия во тьме и сени спящыя просветил есть: ибо прииде и явися Свет неприступный». Таким образом, отмечая богослужением событие Богоявления, в очередной раз укрепляется наша вера в Святую Троицу и утверждается сугубый догматический характер каждого из христианских праздников. Отраженное в описании Крещения участие трех Лиц Троицы стало одним из моментов формирования триадологии в богословии ранней Церкви.
Крещение 2024: что нужно сделать, чтобы год не реветь в три ручья
Во второй половине января православные верующие отмечают Крещение Господне или праздник Богоявления, неотъемлемой традицией которого является купание в проруби. Крещение не всегда проходит одинаково, иногда традиции могут отличаться, некоторые устарели, другие зависят от места проживания. Народные традиции и обычаи на праздник Крещения Господнего. Крещенский Сочельник не менее важный день в истории христианства, поскольку именно с него начинается подготовка к самому Богоявлению.
Праздник Крещения: история, традиции
Благочестивая традиция — по приходу из храма окропить крещенской водой своё жилище. Благочестивая традиция — по приходу из храма окропить крещенской водой своё жилище. Православные христиане в праздник Крещения Господня идут сначала на богослужение Крещенского сочельника, а потом на богослужение Крещения — в оба эти дня причащаются, потом берут святую воду и идут домой. Поэтому по традиции в Крещенский сочельник на реках и озерах рубили проруби, которые освящались.
Крещение-2024: традиции, приметы, что нельзя и что можно делать
В народе же считается, что через такие ритуалы можно потерять здоровье. В этот день нельзя отказывать нуждающимся, ссориться и таить злобу. Лучше попросить прощения у всех, с кем отношения не заладились. Обсуждать окружающих тоже не следует. Лучше провести день с молитвой и в хорошем настроении. В канун «Богоявления» во всех храмах и некоторых водоемах освещают воду. Считается, что этот ритуал омывает все грехи.
Чтобы здоровым быть, в Крещенскую ночь нужно принять ванну, в которую положить нательный крестик. Лечь в воду на 15 минут таким образом, чтобы на поверхности оставалась только голова, читая про себя «Отче наш». Не вытираясь, выйти и закутаться в белую простыню. Так лечь спать. Этой же простыней укрываться три ночи. Чтобы желание исполнилось, нужно налить в первый день Сочельника освященную воду в чашку, кинуть в нее копеечку и поставить на подоконник. Пусть там стоит до праздника Крещения 19 января.
Каждый день говорить на воду свое желание шепотом несколько раз. А на Крещение воду вылить на улицу, монетку спрятать в тайное место. Пусть там лежит, пока желание не исполнится, а потом отдать ее нищему. Чтобы жить в любви, муж и жена семейной пары в Крещение 19 января должны одновременно окунуться в прорубь, а потом друг друга вытереть простыней, которую затем высушить и покрыть ею семейное ложе. Спать на ней следует в течение недели. Чтобы были благополучие и достаток в доме, нужно 19 января набрать в любом водоеме Крещенской воды и еловой веткой окропить ею все углы дома, прося у Господа Бога благополучия и удачи. Остатки воды перелить в посудину, которая закрывается, и положить ее рядом с тем местом, где хранятся деньги.
Чтобы больного вылечить, в Крещение 19 января нужно встать как можно раньше и пойти в церковь, где отстоять утреннюю службу. Выходя из храма, за его воротами зачерпнуть немного снега, который принести домой. Дождаться, когда он растает, затем смешать со стаканом освященной воды. Обтереть ею все тело больного, а также тщательно его умыть. Оставшейся водой сбрызнуть вещи. Крещенские гадания В праздник Крещения было принято гадать на будущее и на исполнение желания, но также 19 января гадали на любовь и на суженого. Во время Святок распространенным ритуалом было гадание по свече, с помощью которого узнавали свое будущее на предстоящий год.
Крещенское гадание по башмачкам. Все девушки собирались в одном доме, затем собирали в одну кучу обувь и выстраивали из нее дорогу, ставя друг за другом, начиная от окна и заканчивая порогом. Чья обувь окажется у порога, та первая среди присутствующих замуж выйдет. Поскольку 19 января все обряды и ритуалы так или иначе связаны с водой, в этот день можно погадать на воде и свече на будущее. Гадание в Крещение по еловым веткам. Вечером 18 января нужно сорвать еловую ветку и положить ее под подушку со словами: «Ложусь спать, чтобы свое будущее узнать»! Утром посмотреть, как ветка выглядит: примялась сильно — к неприятностям, осталась свежей — к удаче, иголочки поникли — к болезни.
Крещенское гадание по лентам. Девушки вплетали в косы разные ленты, а потом шли в баню, где волосы распускали, а ленты собирали в одну кучу и засыпали их крещенским снегом. Каждая кидала по снежному комочку, приговаривая: «Снегом я запорошила, чтобы ленточка правду говорила». Затем одной девушке завязывали глаза, подводили ее к этой кучке, и она каждой протягивала, не глядя, по ленточке. В зависимости от цвета ленты предсказывали будущее. Красная — романтическое приключение, любовь. Синяя — денежная прибыль или дорогостоящий подарок.
Желтая — успех во всех начинаниях, расцвет в жизни.
Крещение Господне — один из двенадцати главных христианских праздников. Воду освящают дважды: накануне, 18 января, в Крещенский сочельник — чином великого освящения воды, и второй раз в день Богоявления, 19 января — на Божественной литургии. Воду, которую освящают 18 января, верующие часто называют Богоявленской. Вода, освящённая 19 января, получила название Крещенская. Обе воды по сути одинаковы, их называют Великой агиасмой — святыней. В больших храмах святую воду на Крещение раздают волонтёры.
В России многие верующие в этот день окунаются в ледяную купель. По правилам крещенскую прорубь её ещё называют иорданью вырубают во льду в виде креста или же крест ставится рядом. Окунаться в купель следует троекратно, со словами «Во имя Отца и Сына и Святого Духа», осеняя себя крестным знамением.
Крещение завершало 12-дневные гулянья с вечеринками, колядками и гаданиями — в этот день люди изгоняли нечисть, хозяйничавшую на Святках, и замаливали собственный грех «бесовских игрищ». В этот день наши предки не только заготавливали святую воду и окунались в прорубь: они внимательно наблюдали за окружающим миром. Считается, что Крещенские приметы самые точные — ведь это особенный день и большой праздник. Издавна в канун 19 января народ готовился к большому христианскому празднику. Крещенский сочельник.
День, предшествующий великому двунадесятому празднику Крещения Господня 19 января , именуется Крещенским сочельником. Так же, как и сочельник Рождественский, это — день строгого поста, которым заканчиваются святки — праздничные дни после Рождества Христова. В этот день совершается Литургия святителя Василия Великого, читаются паремии — отрывки из Ветхого Завета, в них прообразовательно говорится о Святом Крещении, о таинственных свойствах воды, через которую сообщается людям благодать Божия. Так же, как и в сам праздник Крещения, в храмах совершается особый чин — великое освящение воды. Вода, освященная в эти дни, именуется крещенской или великой агиасмой и обладает особенными благодатными свойствами освящать материальные предметы и врачевать духовные и физические недуги. Канун Крещения как и канун Рождества, называли сочельником. Крещенская трапеза во многом повторяла постное рождественское меню. На стол ставили кашу кутью и ритуальный хлеб, разнообразную выпечку, блины, десерты из сухофруктов и орехов.
Хозяйки на Крещение готовили только нечетное количество блюд. Из-за того, что этот день считался постным, в народе крещенский сочельник называли голодной кутьей. Во многих регионах на Крещение повторяли рождественский обряд приглашения на ужин умерших предков. На столе зажигали свечу для мертвых, ставили дополнительные приборы по числу покойных родственников. Перед Богоявлением прощались со Святками. Со стола убирали сено, торжественно внесенное накануне Рождества. С Рождества же возле икон лежал праздничный хлеб, который на Крещение скармливали скотине или птице. Все 12 святочных дней нельзя было выносить мусор, а также делать многие домашние дела, например прясть и ткать.
В Крещение эти запреты снимались — из избы выносили сор, выметали золу из печи. В этот же вечер молодежь устраивала заключительные игрища. По дворам ходили ряженые, исполнявшие колядки — песни с пожеланиями хозяевам дома. Считалось, что чем больше колядующих одарят хозяева, тем больше доброго случится с семьей в новом году. В колядках восхвалялся хозяин дома и посредством колядок у хозяина выпрашивалось угощение. Песни часто сочинялись прямо на ходу, но существовали в этом искусстве традиционные, идущие из стародавних времен правила. Хозяина, например, величали не иначе, как «светел месяц» , хозяюшку — «красным солнцем», детей их — «чистыми звездами». Колядующие обещали богатый урожай и счастливую жизнь тем, кто давал угощение, и всяческие бедствия скупым.
Иногда в песнях звучали шутливые угрозы: «Кто не даст пирога — сведем корову за рога, к то не даст ветчины — тем расколем чугуны…» Хозяева принимали гостей, давали кто что мог. В Торопце Псковской губернии Святки слывут «Субботками». Тогда незамужние дочери обывателей этого городка собираются у бедных вдов… для посетительниц делают скамьи уступами от полу до потолка в виде амфитеатра. По сторонам этой же горницы ставятся скамейки для мужчин. Когда девушки собрались… ворота отворяются и начинается прибытие холостых молодых людей. Прибытие каждого молодого гостя девушки величают песнями, которые исстари поются на субботках. За эту честь каждый гость должен платить деньгами, которые потом отдаются в пользу хозяйки дома, небогатой вдовы. Сюда женатые и замужние не допускаются.
Михаил Забылин, «Русский народ.
Не стирать, не ссориться, не окунаться: чего вы не знали про Крещение
Традиция освящения воды накануне праздника, возможно, восходит к древней практике крещения в сам день Богоявления готовившихся принять это таинство – оглашенных. Православные христиане в праздник Крещения Господня идут сначала на богослужение Крещенского сочельника, а потом на богослужение Крещения — в оба эти дня причащаются, потом берут святую воду и идут домой. 18 января все православные верующие отмечают Крещенский Сочельник, а завтра наступит один из главных и самых древних праздников церковного года – Крещение Господне.