Называть белорусов «бульбашами» — это не просто прозвище, оно стало частью их самосознания и гордости. Веселый, добродушный и гостеприимный бульбаш давно уже стал чем-то вроде неофициального символа Белоруссии. По информации телеграм-канала «Хоккейный бульбаш», основным вратарем минского «Динамо» в сезоне-2024/2025 скорее всего будет легионер. Кто-то из беларусов воспринимает прозвище «бульбаши» нормально, а кто-то «в штыки». Происхождение прозвища «бульбаш» связано с тем, что в меню, культуре и сельском хозяйстве белорусов картофель традиционно играет большую роль.
Название статьи: Бульбаши: насмешка или комплимент?
Я пришёл сюда ради танков, а не ради сомнительного удовольствия - раз в минуту щёлкать мышкой, попивая чаёк с бутербродом. Хоть убейте - но этого удвовольствия мне не понять. И уже сли ввели такой идиотизм, как арты, то хотя бы введите ограничение - не более 2-х штук на команду. Нерф в последнем патче, увы, ничего в эту сторону нового не принёс. Но у меня нету поглащающей мысли "они делают на мне деньги!!! Во-первых - они тоже люди и им нужны деньги. А во-вторых - не делают, а слегка зарабатывают. Не надо врать себе и окружающим. Кстати, эта игра - проблема. Это же ММО, её же специально делают "аддиктивной" - что бы затягивало. Это аналог наркотика, хотя сравнение конечно хромает.
Практически все школьники в это играют, как это может влиять на них?
В целом, бульбаши — это представители сельской местности, которые имеют свои особенности и традиции. Они продолжают традиции своих предков и передают их своим потомкам. Они важная часть нашей истории и культуры и заслуживают нашего уважения и признания. Внешний вид Аграрии и крестьяне, чаще всего, носят простой сельский одеколон и простую одежду из натуральных материалов в связи с тяжелыми физическими работами на полях и фермах.
У рабочих и батрачества также преобладает простая одежда и обувь для комфорта во время тяжелого труда. Деревенщина и сельчане, как правило, предпочитают простоту и удобство в своей одежде. Их имидж в основном определяют простые фасоны и цвета, а также преобладание натуральных материалов. Фермеры и колхозники, благодаря своим особым условиям работы, также имеют свои специфические черты во внешнем виде. Они часто носят рабочую одежду и специализированные аксессуары, такие как фартуки, перчатки и защитные очки.
Таким образом, внешний вид бульбашей отражает их общественную принадлежность и профессиональную сферу деятельности. Это является одним из ключевых аспектов их популярности и узнаваемости. Образ жизни Образ жизни бульбашей неразрывно связан с работой на земле. Они занимаются выращиванием картофеля и других овощей, а также уходом за скотом и птицей. Для них каждый день начинается с раннего подъема и работы на поле.
Бульбаши живут в сельской местности, находясь в тесном контакте с природой. Они ценят простоту и натуральность, стремятся сохранить и передать свои знания о земледелии и традиции следующим поколениям. Жизнь бульбашей насыщена трудом, но они находят в этом свое счастье и удовлетворение. Для них каждая посевная и уборочная кампания — это время испытаний и надежды, жизненный цикл, который повторяется из года в год. Фермеры и колхозники, занимающиеся земледелием, играют важную роль в экономике и продовольственной безопасности страны.
Их трудомеро, а затем гордость, когда на их столе есть продукты собственного производства. Жизнь бульбашей может быть трудной и не всегда предсказуемой, но они несмотря ни на что продолжают верить в силу земли и свое призвание.
Вот, уж, действительно » здесь Русский дух, здесь Русью пахнет…» Путешествуя по Белоруссии, я всегда чувствую себя своей среди своих. И речь не только о старинных православных святынях. Русская речь, приветливые лица, общие традиции, ценности, история. Здесь живет моя родня, похоронена моя бабушка, здесь навсегда останется часть моего сердца. Беларусь — уникальна. Она формировалась на стыке западной и восточнославянской цивилизации, на основе преимущественно православия. Этим для меня страна особенно притягательна. По сей день, братья-белорусы говорят о себе: «Мы — люди православные»!
Женщины покрывают голову, заходя в храм, мужчины напротив, снимаю головной убор, и кланяются, крестясь. Вместе мы читаем «Отче наш» на старославянском. Именно этот конфессиональный выбор определил культурный код и менталитет белорусов.
Подчёркнуто снисходительное, ироничное прозвище белорусов , в меню, культуре и сельском хозяйстве которых по ряду исторических причин картофель традиционно занимает более значительное место, чем у соседних народов. Прозвище закрепилось за белорусами в связи с тем, что раньше картофель был основной возделываемой в Белоруссии культурой. Как правило, ассоциируется с существованием на грани голода, символом приближения которого является питание преимущественно картофелем — как правило, последним общедоступным пищевым продуктом сельских жителей; содержит неявный намёк на низкие социальное происхождение и имущественный статус.
«Мы же бульбаши»: Лукашенко рассказал об импортозамещении на примере McDonald’s
Кто такие бульбаши и почему, позже он был избран членом повседневной. Бульбаши — вымерший народ, проживавший на территории Ляшкобургской области. Прозвище "бульбаши" возникло в результате того, что картофель стал таким важным продуктом питания для белорусов. Фактически назвать свою торговую марку водки словом «Бульбаш» — это то же самое, как назвать водку «Бандеровец». Называть белорусов «бульбашами» — это не просто прозвище, оно стало частью их самосознания и гордости. Бульбаши — такие тайны, которые заставляют задаваться вопросом: кто они, откуда появились и что обозначают? Прозвище бульбаш закрепилось за белорусами из-за того, что картофель для нас в самом деле стал вторым хлебом.
Как бойцы ОУН-УПА пытались втянуть белорусское Полесье в гражданскую войну
Что там психологи говорят про способность оценивать и воспринимать себя по стороны? А о чувстве юмора? А о самолюбии и самоуважении и их связи со здоровой самоиронией? О соответствующем психотипе или как там это у них называется? Я к чему все это? К тому, что мне близка вот такая позиция: "то, что народ не обижается на "бульбаша" говорит о высоком уровне культуры, о хорошем чувстве юмора и здоровой самоиронии.
Это всего лишь показатель того, что даже в начале XX века современный «белорусский хлеб» в массовом сознании таковым не являлся. О пользе коллективизации Фото: aboutdiabetes. Не будем забывать, что территория Белоруссии находится в зоне рискованного земледелия, поэтому неурожаи зерновых культур являются скорее повседневной обыденностью, чем исключением из правил. В такой ситуации маленькие клочки земли, оставшиеся в собственности крестьян, просто физически не могли прокормить их семьи. Не будем также забывать, что войны серьезно сократили мужское население республики, и выполнять тяжелую работу было некому.
Это была главная причина, из-за которой местное население повсеместно перешло на разведение и выращивание картофеля. Народная мудрость позволила выжить людям и в годы Великой Отечественной войны. После ее окончания все свободные посевные площади отдали картошке. Стояла задача — накормить население. Немногие знают, что последний голодный год пришелся, как раз на 1946-й.
Зерновые погибли, закупить пшеницу было негде и не за что, а «белорусский хлеб» вырос вопреки всему. Сегодня по производству и потреблению картошки в пересчете на душу населения Беларусь является мировым лидером и находится вне досягаемости для конкурентов. У нас даже младенцы съедают полкилограмма в день.
Россияне познакомились с картофелем только во время первого раскола Речи Посполитой. Более близкое звучание к слову « бульба » имеет латинское bulbus, поэтому неудивительно, что во время господства католичества в Белоруссии, это слово превратилось в «бульбу», а от сюда уже в «бульбаша». Он привез мешок топинамбура. Церковники, борясь с католичеством, называли привезенный заморский плод «чертовым яблоком», рассказывали всякие страсти о тех, кто ест его. По сути «бульбашами» стали отщепенцы от РПЦ — униаты. Литвины так называли тогда белорусов выращивали на своих наделах и употребляли в пищу топинамбур, а потому тоже попали под гнев русского православия.
Итак, хотя бульбаши — это особенность русской кухни, слово «бульбаши» может иметь схожее значение и использоваться для описания других представителей кухни в других странах. Значения Кто такие бульбаши? Значение этого слова имеет достаточно разнообразные интерпретации в зависимости от контекста. В историческом смысле, бульбаши — это селяне, проживающие в городах и занимающиеся преимущественно мелким ремеслом. Они отличались от крестьян тем, что не занимались сельским хозяйством, а вместо этого занимались разными ремесленными родами деятельности. Такие бульбаши были хозяевами лавок, мастеров и малых предприятий, их профессии могли быть связаны с кожевенным и металлическим производством и другими изделиями ручной работы. Сегодня слово бульбаши может также использоваться в переносном смысле, обозначая людей, которые занимают определенную область деятельности и достигли в ней заметных успехов. Это слово может относиться к профессионалам в разных сферах, начиная от известных музыкантов и художников, и заканчивая учеными и предпринимателями. Кулинарное значение Для приготовления бульбаши используют молотый картофель, муку, яйца, соль, картофельный крахмал и растительное масло.
Бульбаши остались русскими и будут ими всегда!
Лука за годы своего правления выманил у глупых и доверчивых москалей 150 млрд$ безвозвратных дотаций и обеспечил бульбашам 30 лет приличное существование с халявной социалкой. Бульбаши кроме танков, еще и самолеты с кораблями сделали. Называть белорусов «бульбашами» — это не просто прозвище, оно стало частью их самосознания и гордости. Главная» Новости» Кто такие бульбаши. Прозвище "бульбаши" возникло в результате того, что картофель стал таким важным продуктом питания для белорусов.
«Мы же бульбаши»: Лукашенко рассказал об импортозамещении на примере McDonald’s
Узнайте, почему бульбаши стали таким явлением и почему они так популярны среди разных поколений и социальных групп. Подпишитесь на наши новости в Google, добавьте в избранное в Yandex Новости. Хотя некоторые в Беларуси ныне в шоу-бизнесе, и в торговле активно пиарят слово “бульбаш”, основная часть белорусов считает это слово всё-таки оскорбительным для нации (по аналогии с "москалями, лабусами и хохлами").
Почему белорусов называют бульбашами
Принято считать, что бульбашами белорусов называют с незапамятных времен, но это утверждение неверно. Кто такие бульбаши и почему, позже он был избран членом повседневной. “Бульбовцы”, “бульбаши” — так местные до сих пор называют воевавших на стороне УПА соотечественников. Прозвище "бульбаши" возникло в результате того, что картофель стал таким важным продуктом питания для белорусов. А до 1941-1943 годов понятия «бульбаш» как прозвища беларусов якобы не существовало.
Бульба и бульбаши. Откуда это появилось?
Однако идейные последователи Степана Бандеры в лице «сечевиков» всё-таки отказались вести совместные с партизанами боевые действия против оккупантов и уже в декабре 1942 года Т. Боровец-«Бульба» вёл переговоры с рейхскомиссаром Украины Эрихом Кохом о возможности создания «украинской армии». На это нацисты не могли пойти, потому что перспектива создания отдельной армии на оккупированной территории им была крайне невыгодна, как и независимого украинского государства, однако они всё равно сумели найти подход к Боровцу, потому что после переговоров бойцы, находящиеся в его подчинении, развернули немецкую пропаганду среди местного населения. В частности, распространяли среди полешуков листовки умиротворяющего характера : «Немец — наш временный враг. Если его не озлоблять, то как он пришёл, так и уйдет». Тогда же был разорван и нейтралитет с партизанами. Относительно причин существуют разные мнения. Некоторые авторы считают, что подполковник А. Лукин прекратил отношения с Боровцом после того, как узнал, что последний одновременно ведёт переговоры с немцами. Сам же Боровец утверждал , что нейтралитет был разорван по вине советских партизан, которые имели приказ уничтожать украинские воинские формирования. В разведсводке УШПД Украинского штаба партизанского движения от 5 декабря 1942 года отмечалось, что украинские националисты на территории белорусской Пинщины нападают на мелкие группы советских партизан, разоружают их и избивают, а также распространяют среди населения листовки с призывом: «Бий кацапа-москаля, гони його звiдциля, вiн тобi не потрiбен!
По донесению командира объединенных партизанских отрядов т. Сабурова от 3 декабря 1942 г. Националисты нападают на партизанские группы, разоружают их и избивают, а также устраивают засады против немцев. Начало 1943 года ознаменовалось ещё более ожесточёнными противостояниями бандеровцев и партизан при одобрении немцев, приложивших усилия к тому, чтобы столкнуть их между собой лбами. Сташко П. Пономаренко о борьбе партизан с украинскими националистами на Западной Украине: «В районах Западной Украины партизаны заняты в основном борьбой с украинскими националистами. В связи с этим националисты направляют свою деятельность против партизан и действия партизан используют в агитации среди населения против советской власти. Немцы довольны таким положением. Активизировавшееся движение поляков немцы также поддерживают, стремясь направить польские и украинские националистические силы на борьбу между собой. В западных областях Украины немцы заменяют полицию польской.
Подполковник госбезопасности Сташко». Тем временем с конца 1942 года растёт недовольство Боровца и политикой нацистов. Как мы помним, декабрьские переговоры с Эрихом Кохом о создании украинской армии нацисты отвергли, кроме того, оккупационной администрацией были проигнорированы требования Тараса «Бульбы». С этого времени бульбовцы вели бои с мелкими группами советских партизан, а большие отряды они «пропускали» вперёд, чтобы с ними «воевали немецкие вооруженные и полицейские силы». Рассчитывая столкнуть «два социализма» между собой. В нацистской администрации рейхскомиссариата поняли, что с этого момента сотрудничество с бандеровцами практически полностью прекращено, и вместо того, чтобы сосредоточить все силы на фронте, им придётся бороться на оккупированной территории как с советскими партизанами, так и с национал-украинскими силами. В переписке немецких чиновников оба перечисленных формирования именуют одинаково — бандитами. А украинских националистов даже подозревают в сотрудничестве с Москвой, обращая внимание на успешность их антинемецкой пропаганды среди населения Полесья. Вот что писалось в сообщении Генерального комиссара Волыни и Подолии в рейхскомиссариате Украина об общем состоянии и деятельности политического руководства области: «На Волыни положение существенно обострилось, это доказывает усиление бандитской деятельности. В то время как в северных и восточных областях, особенно в Пинске, Столине, Сарнах и Костополе террор осуществляют преимущественно советские банды, в западных и южных областях Волыни верховодят национал-украинские банды.
Это зашло так далеко, что в областях Горохова, Любомля, Дубно, Кременца и отчасти Луцка следует говорить о повстанческом движении. Можно предположить, что часть националистических банд поддерживают из Москвы, о чём они даже не подозревают. В то время как в Подолии в результате укрепления фронта настроение местного населения в целом можно рассматривать, по меньшей мере, как уже не враждебное нам, на Волыни националистическая пропаганда настроила большую часть населения против нас и способствует созданию банд, о которых сказано выше. Сегодня можно говорить о том, что большая часть населения симпатизирует бандам. Те из местных, кто пока ещё сотрудничает с немецкой администрацией, подвергается такому террору, что их дальнейшее лояльное сотрудничество как минимум поставлено под вопрос, тем более что банды убивают таковых. Вопрос организованных украинцами убийств поляков передан для решения в VII Внутреннее управление полиции ». Испорченные отношения между бандеровцами и нацистами приходилось выяснять во время многочисленных переговоров между «Бульбой» и немецкими оккупационными чиновниками. Из сообщения начальника нацистской Полиции безопасности и СД об антинемецкой деятельности Т. При этом он выдвинул требование самостоятельности Украины и заявил, что в дальнейшем любые переговоры о его собственной судьбе и судьбе его банды зависят от выполнения этого требования или, по меньшей мере, определённого согласия на этот счёт. Боровец показал себя в этих переговорах фанатичным националистом и ярко выраженным представителем ОУН Бандеры.
В разговоре он вступился в защиту Бандеры лично и отстаивал провозглашение самостоятельности Украины группой Бандеры 28 июля 1941 г. В ходе переговоров Боровцу были сделаны следующие предложения: Боровец поступит в распоряжение командира Полиции безопасности и СД в Ровно и там получит возможность на своём посту, исходя из своего опыта, оказывать содействие в борьбе с большевистским бандитизмом. Его люди будут освобождены с обязательством зарегистрироваться в местной жандармерии или охранной полиции, и тоже будут использованы в борьбе с большевистскими бандами. Говорят, Боровец даже получил приглашение в Москву, но функционеры Бандеры из его окружения воспрепятствовали осуществлению поездки. Со стороны большевиков Боровцу было сделано предложение принять на себя командование всеми большевистскими бандами на севере Украины. Он якобы отклонил это предложение и поставил условие, чтобы ему через Москву дали возможность связаться с Лондоном, дабы он мог получить там возможные гарантии самостоятельности Украины в случае победы Англии. Конечно, ни о каком сотрудничестве с Москвой и партизанами не могло быть и речи, советские архивные документы 1943 года гласят о непрекращающихся столкновениях бульбовцев и партизан на белорусском Полесье. Суворова Б. Лукашука как украинского националиста: «Тов. Пономаренко, Калинину Украинский националистический центр заслал в Волпинский, Жабчицкий, Ивановский, Дрогичинский р-ны группу националистов в кол-ве 76 чел.
Суворова Лукашука Бориса и 5 бойцов бригады им. В конце апреля группа националистов была раскрыта и уничтожена. Изъято 5 пулеметов, 76 винтовок, 7 гранат, много патронов. За время гнусной работы группы националистов, по её заданию, Лукашук расстрелял комиссара отряда Михайловского Бориса Николаевича и 4 партизан. В бандитской группе изъяты секретные документы: списки командиров и политработников, коммунистов и комсомольцев для последующей террористической работы, националистические крестики и медальоны-фотокарточки, листовки националистического центра. Следствие продолжаем. Клещев НАРБ. И несмотря на то, что бульбовцы остались в недружественных отношениях с нацистами, они продолжают воевать против советских партизан, а также сжигать села с украинским и польским населением за сотрудничество с партизанами. Некоторые из них заявляют: «Скорее бы кончилась война, лучше пусть будет советская власть, чем будут править немцы». Последняя была создана лишь в феврале 1943 года в связи с переломом в войне и постепенным приближением советских войск к Украине: 17-23 февраля 1943 в селе Тернобежье Олевского района Львовской области на III конференции Организации украинских националистов было принято решение об активизации деятельности и начале вооружённой борьбы.
Во время мероприятия участники поддержали Романа Шухевича, по мнению которого основная борьба новой армии должна быть направлена не против германской оккупации, а против советских партизан и поляков. Формирование планировалось назвать «Украинская освободительная армия», но в первоначальный период вооружённые отряды ОУН б именовались «вооружёнными подразделениями независимцев-государственников». Однако ни эта, ни вторая встреча, состоявшаяся 9 апреля, не принесли желаемого результата ни одной из сторон. По словам самого Боровца, для него неприемлемыми были: а диктат Бандеры; б планируемые ОУН б акции против польского населения. Между двумя группировками началось вооруженное противостояние, и в итоге бульбовцы потерпели поражение.
В не самых качественных публицистических текстах часто можно встретить метафорическое название Беларуси — Синеокая Например, « Где в Синеокой найти следы Йети? В отличие от диалекта, на региолекте говорят в том числе и жители городов. Не секрет, что абсолютное большинство белорусов русскоязычные, но белорусский русский — как и в российских регионах — несколько отличается от литературной нормы.
Часть этих регионализмов пришла в русскую речь белорусов из белорусского языка из них часть, в свою очередь, из польского, а туда — из немецкого, например, шуфлядка и шильда , другие же — как ссобойка или гольф — возникли прямо в русском языке. В современной Беларуси празднование Дожинок перешло на государственный уровень. Каждый год выбирается столица Дожинок раньше одна, сейчас шесть, по одной в каждой области , и со всей мощью государственной поддержки начинается подготовка. Само празднование — награждение победителей разных сельскохозяйственных соревнований, выставки народных умельцев, шествия рабочих коллективов и митинг с участием президента, праздничное оформление скульптуры из соломы, государственный герб из овощей и колбас и подобное — обычно становится поводом для иронии и злословия жителей крупных городов. Склонность госаппарата к подобной стилистике мероприятий получила свое название — агротреш агротрэш. Агротреш, агростайл, агрогламур, агроренессанс — любовь к образованиям с корнем агро- появилась у белорусов в середине 2000-х , после превращения ряда бывших поселков в агрогородки новый тип сельских поселений и направления на популяризацию агротуризма в рамках программы возрождения и развития села.
Федосюк о влиянии украинских националистов на население Кобринского, Антопольского и Дивинского районов Не ранее 1 сентября 1943 г. Частично некоторую зацепку националисты имели в отдельных деревнях Дивинского района, как Хабовичи, Руховичи, Повитье. Это объясняется [применительно] к этому району, потому что там нет и не было соответствующего политически подкованного актива, который смог бы дать отпор украинским] националистам.
Но в настоящее время и в этих деревнях даже то незначительное влияние их ликвидировано после проведения массовой работы по разъяснению, кто такие украинские националисты и кому они помогают своей работой. Проведённые собрания в деревнях Повитье, Радостово, Сварынь, Горицы, Большие Болоты, Бирск, Хабовичи, которые лежат к району, в котором пробиваются действия украинских] националистов, а также активное противопоставление населения украинским националистам говорят, что население этих районов стоит крепко на основе восстановления советской власти, на основе беспощадной борьбы с захватчиками, немецкими фашистами. Федосюк Помета: Тов. Рукопись; Ф. До освобождения региона Красной Армией к лету 1944 года украинские националисты продолжали партизанить в полесских лесах, нападая как на немцев, так и на советских партизан. В Полесье фактически до ухода нацистов воевали между собой три силы. В середине 1944 года, когда Западная Беларусь и Украина были полностью освобождены, а капитуляция гитлеровцев казалась делом времени, бандеровцы остались на территории уже Советской Беларуси. В одной только Брестской области к концу 1944 г. С освобождения и до 1946 года они совершили на территории БССР 2384 диверсии и теракта, в результате которых погибли 1012 человек.
К примеру, в октябре 1944 г. Националистами были захвачены несколько милиционеров и членов местного актива. Позднее все были расстреляны. Забрав документы, бандеровцы сожгли здание сельсовета и отошли. Тупицыну о деятельности банд в районе : «12. В здании сельского совета находился работник Ратновской раймилиции с 6 вооруженными гражданами из местного актива, которые бандой целиком были все захвачены и обезоружены, выведены во двор совета, положены на землю и шесть человек расстреляны, а седьмой тяжело ранен. Банда, забрав все документы, зажгла здание сельсовета, начала отходить. В это время прибыл наш батальон и начал преследовать бандитов. В результате боя было убито 26 бандитов, в том числе главарь банды «Орлик».
Со стороны батальона ранен один красноармеец. Тяжелораненому из Ратновской раймилиции была оказана помощь и направлен в гор. В противостоянии СССР и украинских националистов начался новый, послевоенный этап. Советская власть начала немедленную борьбу против бандеровцев. Берия И. Сталину, В. Молотову и Г. Маленкову об итогах работы по ликвидации националистического подполья по западным областям Украины, западным областям Белоруссии и Литовской ССР следует: «По западным областям Белоруссии. При проведении операций по ликвидации белопольских банд убито 444 и захвачено живыми 927 бандитов; арестовано антисоветского элемента и дезертиров из Красной Армии — 9670.
Улучшению общего положения способствовали также мероприятия по изъятию и выселению в Сибирь членов семей активных оуновцев и участников бандитских шаек». В апреле 1947 г. В мае-июне 1948 г. В том же 1948 г. В июне 1949 г. Последняя украинская партизанская группа была ликвидирована в Ивановском районе Брестской области в 1952 г. Тогда была обнаружена и уничтожена группа надрайонного проводника Ивана Панько «Сикоры». Однако по сообщениям разведки, 18 человек всё ещё укрывались от поимки, но уже не представляли опасности ни местному населению, ни управляющей администрации. Таким образом, эта война, по сравнению с Великой Отечественной, малоизвестная широкой белорусской общественности, продолжалась вплоть до 1952 года.
По следам бандеровцев. Что помнит о них живая память народа? Историческая литература и архивные документы позволили составить целостную картину происходящего, однако мы всё же решили отправиться в Полесье за живыми эмоциями свидетелей тех событий. Мы рассчитывали на пожилых сельчан, которые пережили войну и могли бы поведать нам интересные факты о деятельности бандеровских формирований в этом регионе. По архивным данным, наибольшую активность бандеровцы проявляли в Дывинском, Антопольском сегодня они входят в состав Дрогичинского района Брестской области , а также в Кобринском районе. Мы туда и направились. Кобринский и Дрогичинский районы Брестской области на карте Беларуси. Отвечает Татьяна Ивановна 79 лет из села Дывин, которое ранее было райцентром Брестской области, а ныне входит в состав Кобринского района: «Войну я пережила ребенком, поэтому о ней мало что конкретного могу рассказать. Помню бомбежки, помню страх.
Мама всех боялась, как и наши соседи. Тяжело было, страдали и от немцев, и от партизан, и от бандеровцев. Сами жили впроголодь. Придут немцы, ограбят под страхом смерти, в следующую ночь партизаны придут, отберут последнее. О бандеровцах я хорошо помню уже в более сознательном возрасте. После войны. Мы жили не в Дывине, а в деревне Озяты, что недалеко отсюда. Так вот, помню как долго-долго после войны они жили в лесах, нападали на коммунистов, колхозников. Население их очень боялось.
Мы оказались в тисках — с одной стороны давление руководства, чтоб поддерживали колхоз, с другой стороны из-за этого можно было стать жертвой бандеровцев, которые мстили местному населению за одобрение Советов и сотрудничество с ними. И так было до 1950-х годов. Их схрон был в соседней деревне Лиски. И как-то в один момент, помню, по деревне пронеслись слухи, что их всех повязали и отправили в Сибирь. Оказалось, что это правда. Потому что сразу потом пришли и за крестьянами, которые подкармливали бандеровцев. А ведь подкармливали не по своей воле: они приходили из лесу ночью к тебе, угрожали пристрелить и заставляли отдать еду. Как тут не отдашь, когда жизнь дороже? Повязали их всех.
У алтайцев хохол, точнее «хох-оол», значит «сын неба». У скандинавских племён чуб или хохол символизировал посвящение себя верховному богу Одину. Встречается хохол и на рисунках древних египтян. В общем, древняя это традиция, и откуда она взялась, знали только самые древние из древних людей. Вот и славяне перенесли в свою культуру связь чуба на лысой голове с божеством с каким точно — неизвестно. Ну а там, где божество, там и привилегии. По этой причине оселедец хохол поначалу был привилегией знатных. Хохол пучок волос на лысине был признаком видного положения, несколько иным, нежели свадебные прически с живыми цветами на современных дамах, но от этого не менее понятным тогдашним жителям. Позже хохол, как символ знатности, остался только в Украине.
Почему так произошло — загадка. Но в Украине традиция носить на голове оселедец хохол жила ещё довольно долго. Пожалуй, и сейчас можно найти особо ретивых «казаков», которые пугают своим внешним видом прохожих… Но это уже история из другой области. Получается, что «современное» прозвище украинцев хохол не такое уж и современное. Более того, оно не несет в себе никакого негатива. Поэтому пытаться обзывать украинцев хохлами — просто нелепо. Ещё нелепее обижаться на такое прозвище. Ведь хохол — звучит гордо! Пшеки Речь пойдёт о поляках, точнее о патриотически настроенных поляках.
Именно эту часть населения Польши чаще всего называют пшеками, подразумевая что-то негативное… Вообще прозвище «пшеки» образовалось в результате того, что жителям соседних стран польский язык показался шипящим, в котором очень часто встречается звук «ш». Несколько примеров звучания польских слов: пшепрашам прошу прощения , проше паньства некоторые его используют вместо «клея» для своей речи , пшишуость, пшешуость. В общем, много слов в польском языке прямо так и начинаются с «пше» очень похоже на пшек. Ничего негативного в «шипении» их речи нет, просто особенность, которую подметили внимательные соседи. Но шипение является неотъемлемым атрибутом змей и прочих неприятных с виду, а иногда и ядовитых животных. Поэтому, если кто-то хочет уязвить поляка пшека , то он просто вспоминает змею или кого-то подобного и вкладывает всё отвращение в слово «пшек». Почему же патриотов называют пшеками чаще, чем остальных поляков? Наверное, потому что патриоты пшеки и не только считают себя более значимыми людьми, чем все другие. К примеру, если я поляк, то я гораздо выше россиянина или беларуса, также и наоборот.
Бульбаш Invest - Что такое MLM?
Сергей МАРКОВ, политолог: Такое ощущение, что Александра Лукашенко кто-то сознательно накручивает против Москвы, не исключено, что это его киевский коллега Пётр Порошенко. Происхождение прозвища «бульбаш» связано с тем, что в меню, культуре и сельском хозяйстве белорусов картофель традиционно играет большую роль. Новости. Лучшие ролики участников акции "Газпром-Медиа" #хочунабольшойэкран размещены на медиафасаде "Гидропроекта". Тарас - Боровец (Бульба). Во-первых, бульбаш предоставляет анонимность пользователям, что делает эту платформу привлекательной для тех, кто хочет свободно выражать свое мнение без страха быть судимым. Кто такие бульбаши.