Протестанты во Франции назывались. Гонения на протестантов во Франции вынудили Кальвина переселиться в Женеву. Протестантизм во Франции существовал в различных формах, начиная с кальвинистов и лютеран со времен протестантской Реформации. Сначала слово гугенот употреблялось противниками протестантов как насмешка; но впоследствии, когда Реформация стала распространяться во Франции, оно прижилось и среди самих французских протестантов.
Гугеноты — протестанты во Франции (1523-1598)
Жан Кальвин уверовал в Париже1534 - Жан Кальвин трудится при дворе Маргариты Наварской1535 - Жан Кальвин по. 17 января 1562 года во Франции был издан Сен-Жерменский эдикт короля Карла IX (предпоследний из династии Валуа). Реформированная церковь во Франции была вынуждена уйти в подполье. Жан Кальвин уверовал в Париже1534 - Жан Кальвин трудится при дворе Маргариты Наварской1535 - Жан Кальвин по. Во Франции католики насмешливо называли протестантов «гугенотами». Какому государственному деятелю Франции принадлежат слова «Моей первой целью было величие короля, моей второй целью было величие государства» В2.
Отмена Нантского эдикта
Когда проповеди кальвинизма стали звучать в самом королевском дворце, власть, традиционно защищавшая влияние католической церкви, естественно, стала принимать жесткие меры. В 1535 г. Кальвин был вынужден уехать из страны и обосноваться в Швейцарии. Поэтому во Франции католики пренебрежительно стали называть протестантов гугенотами Huguenots, от прозвища во Франции швейцарцев «Hugues» — «Гюго». Впоследствии сами французские кальвинисты стали называть себя этим словом, подчеркивая, что делают правое дело, и это прозвище для них не унизительно.
Несмотря на королевский запрет, проповедь во Франции кальвинизма и распространение протестантских богослужений продолжались. Художник В. Поленов Гугенот. В 1559 г.
Генрих II получил тяжелое ранение, участвуя в рыцарском турнире, и вскоре умер.
Борьба кальвинистов с католиками вылилась в Религиозные войны, по окончании которых гугеноты получили свободу вероисповедания, но католицизм признавался главенствующей религией во Франции. Реально французские протестанты так и не добились равноправия. В 17-18 веках отношение государства к гугенотам менялось, но лишь Великая французская революция окончательно уравняла их в правах с католиками. Остальные ответы Гугеноты от нем. В 1520-1530-х гг. Рост антикатолических настроений среди городских торговцев и ремесленников, студенчества, части дворян и чиновничества активизировал реформационные искания.
Радикальным переменам в большой степени способствовал удачный пример швейцарского кальвинизма. В то же время, Болонский конкордат французского монарха с папой римским обеспечивал религиозную преференцию католической церкви, что вполне устраивало королевскую власть по ряду вероисповедных, политических и финансовых обстоятельств. Возникло противостояние властей с приверженцами Реформации, начались репрессии протестантов и их массовая эмиграция. Внутриполитические распри во Франции увеличивали число противников королевской администрации, использовавших в своих действиях идеологию Реформации. В 1559 г. Безрезультатная война с Испанией пополнила это движение массой недовольного дворянства и отягощенных налогами горожан. Усилились сепаратистские настроения аристократии и муниципальных советов: в 1560 г.
Королева покровительствовала искусствам, но потомки запомнили её как организатора жестокого избиения гугенотов в 1572 г. Страна разделилась на два лагеря. Север Франции был католическим, на юге распространилось протестантство. Гугенотов поддерживал правитель Наварры Генрих Бурбон и королевский адмирал Колиньи. Стычки между католиками и протестантами то вспыхивали, то затухали и сопровождались периодами неустойчивого мира. В августе 1572 г. Гизы решили покончить со своими противниками и 24 августа, в ночь перед праздником святого Варфоломея, устроили настоящую резню гугенотов. Многие историки убеждены, что решение уничтожить гугенотов было принято Екатериной Медичи, матерью Карла IX. Волна жестокости охватила не только Париж, но и другие города. По некоторым оценкам, в ходе этих событий было убито около 30 тысяч гугенотов.
Генрих Бурбон в страхе за свою жизнь был вынужден объявить себя католиком. Известия о Варфоломеевской ночи быстро распространились по Европе. Он стремился объединить страну и пошёл на некоторые уступки гугенотам. После Варфоломеевской ночи правитель Наварры вновь перешёл в протестантство и возглавил сопротивление гугенотов. Королю пришлось бежать из города. Спустя год король сам стал жертвой убийцы — католического монаха и сторонника Гизов Жака Клемана. Династия Валуа на этом прервалась. Ради того, чтобы стать королём Франции, Генрих Бурбон вновь изменил свою веру и стал католиком. Ему приписывают знаменитые слова: «Париж стоит мессы». Месса — основная форма церковного богослужения в католицизме.
Месса в протестантской церкви существенно отличается от католической мессы. Новому королю удалось сплотить нацию. На его сторону перешли даже бывшие враги — Гизы. Он снизил талью, поддерживал развитие сельского хозяйства и основание мануфактур. В 1598 г. Гугеноты больше не считались еретиками и получали все гражданские права, включая право занимать государственные должности и право подавать жалобы непосредственно королю. Им также передавалась крепость Ла-Рошель на юге страны. Из Нантского эдикта 1598 г. Этим вечным и неотменимым эдиктом мы сказали, объявили и повелели следующее: VI. Чтобы не дать никакого повода к смутам и распрям среди наших подданных, мы позволили и позволяем исповедующим так называемую реформированную религию жить и обитать во всех городах и местах нашего королевства и подчинённых нам областях без преследований, притеснений и принуждений делать что-либо в деле религии, противное их совести; их не будут по этому поводу разыскивать в домах и местах, где они пожелают жить.
Также запрещаем всем нашим подданным всякого звания и положения отнимать силой и обманом, против воли их родителей, детей названной религии, чтобы окрестить и конфирмировать их в католической, апостольской и римской церкви. Эти же запрещения относятся и к исповедующим так называемую реформированную религию под страхом примерного наказания. Повелеваем, чтобы не было никакого различия в отношении названной религии при приёме учеников в университеты, коллегии и школы, а больных и бедных — в госпитали и учреждения общественного призрения. Чтобы тем лучше объединить желания наших подданных, согласно нашему намерению, и на будущее время прекратить все жалобы, мы объявляем, что все, кто исповедует или будет исповедовать так называемую реформированную религию, имеют право занимать и отправлять все общественные должности — королевские, сеньориальные или городские — в нашем королевстве и подвластных нам провинциях, землях и сеньориях, несмотря на все противоречащие сему клятвы, и могут быть принимаемы и допускаемы к нам без различия». Вопросы к тексту 1. Какие права получили гугеноты по Нантскому эдикту? Какие гарантии были даны гугенотам? Свернуть В 1610 г. Генрих IV был убит фанатичным католиком, который не простил королю примирение с гугенотами. При нём перестали созываться Генеральные штаты.
Большим влиянием при дворе с 1624 г. Он стремился укрепить монархию и государство и говорил, что больше всего ценит преданность королю и Франции. Ришельё начал наступление на гугенотов на юге страны и отнял у них Ла-Рошель. Затем наступил черёд аристократов. Кардинал распорядился уничтожить крепости, не задействованные в защите границ. Были упразднены должности адмирала Франции и коннетабля, которые наделяли их владельцев практически неограниченной властью на флоте и в армии.
Карл IX, чтобы примирить католиков и гугенотов, решил выдать замуж за Генриха свою сестру Маргариту. Свадьба состоялась 18 августа 1572 г. По этому случаю в Париж съехались вожди гугенотов со своими свитами, их число достигло 20 тыс. Руководители католиков не хотели допустить усиления влияния гугенотов. Они решили воспользоваться тем, что все вожди протестантов съехались в Париж, и уничтожить их. Сначала было совершено покушение на адмирала Колиньи. Его ранили выстрелом из-за угла, но он остался жив. Екатерина Медичи испугалась мести гугенотов и решила нанести удар, тем более что парижское население было на её стороне. Слабохарактерного Карла IX убедили в необходимости уничтожения этих «вечных мятежников». В ночь перед праздником святого Варфоломея 24 августа городское ополчение Парижа начало избиение гугенотов. Дома, где находились гугеноты, тайно пометили крестами. В аббатстве Сен-Жермен ударил колокол — это был призыв к расправе. В дома гугенотов врывались толпы «добрых католиков», направляемые герцогом Генрихом Гизом сыном погибшего от рук гугенотов Франсуа Гиза. Многих заставали в постели, бедные люди ничего не подозревали. Дома грабили, гугенотов убивали. Не щадили ни женщин, ни младенцев. Адмирала Колиньи убили и его труп волокли по улицам, а затем повесили на виселицу. Сам король Карл IX, стоя у дворцового окна, стрелял в несчастных людей из аркебузы. Это печальное событие получило название «Варфоломеевская ночь». Резня продолжалась 3 дня. Спасения не было нигде. Затем бойня перекинулась в провинцию. Были убиты многие тысячи человек. Генрих Бурбон спасся только потому, что перешел в католическую веру. После этих событий протестантизм во Франции был запрещён. В Мадриде и Риме известие о Варфоломеевской ночи встретили с огромной радостью и торжественно отпраздновали. Папа Григорий XIII велел изготовить медаль со своим портретом на одной стороне и с изображением ангела, держащего в руке крест и поражающего гугенотов, на другой. Тe Deum Laudamus — Тебя, Бога, хвалим. Сен-Жерменский эдикт о примирении был уничтожен. Войны продолжались. Теперь восстание подняли жители Ла-Рошели и других городов, к ним присоединились дворяне-гугеноты. Религиозные войны принесли Франции много бедствий, фанатизм и нетерпимость привели к гибели десятков тысяч французов. Генрих III правил страной 15 лет 1574—1589 и стремился добиться единства в государстве. Однако его нерешительность и слабость характера сделали это невозможным. Летом 1589 г. После этого Генрих III прожил ещё несколько часов и успел благословить на правление Францией Генриха Наваррского, но при этом заметил, что Париж не примет гугенота. Генрих Наваррский, осторожный и хитрый политик, ставший французским королем Генрихом IV 1594—1610 , тоже понимал, что страна не примет короля-протестанта. Генрих короновался в Шартрском соборе, 22 марта Париж открыл ворота королю. Все свои силы, влияние, способности Генрих IV использовал для достижения компромисса между католиками и гугенотами. Он не стал преследовать католических вельмож, наоборот, осыпал их милостями. Чтобы прекратить религиозные войны и добиться единства страны, король в 1598 г. И хотя католическая религия объявлялась государственной, в стране провозглашалась веротерпимость.
Угоняющиеся по вере
- Протестанты во франции назывались
- Сторонники протестантизма во Франции, 8 (восемь) букв - Кроссворды и сканворды
- Укрепление королевской власти во Франции
- Значение слова ГУГЕНОТЫ
Исторический контекст
- Этот день в истории: 1562 год — Сен-Жерменский эдикт во Франции
- Протестанты во франции назывались
- Французские протестанты, 8 букв
- Как называли протестантов во франции
- Последователи протестантизма во Франции назывались 1) пуританами 2) храмовниками - Универ soloBY
- Гугенотами называли
Как называли протестантов во франции
| Помогите ответить на вопросы 1)как называли протестантов во Франции? - История | Национальная библиотека Франции, Париж. |
| Протестантизм [во Франции Людовика XIV] | Ответ на вопрос кроссворда или сканворда: Французские протестанты, 8 букв, первая буква Г. Найдено альтернативных определений — 4 варианта. |
| Последователь протестантизма во франции назывались — | Протестантов во Франции называли. |
| Протестантизм во Франции | Кто выступал за католическую церковь?Во Франции были представители старинной знати, недовольные укреплением. |
| Две скорости развития французского протестантизма | Эксклюзив | Как назывались протестанты во Франции: ответ на вопрос. |
Сторонники протестантизма во Франции
Кальвин продолжил развивать реформационные идеи, фактически создавая особое вероучение, отличное от традиционного проповедующего в основном покорность и смирение учения католической церкви. Кальвин считал, что упорным трудом, движением навстречу лучшей судьбе человек доказывает свою преданность Богу и благодарность за дарованные ему свыше блага. Также особенностью учения Кальвина было признание не греховным делом свержение нарушающей божественные законы государственной власти, если предварительно были испробованы все мирные способы установления справедливости. Когда проповеди кальвинизма стали звучать в самом королевском дворце, власть, традиционно защищавшая влияние католической церкви, естественно, стала принимать жесткие меры.
В 1535 г. Кальвин был вынужден уехать из страны и обосноваться в Швейцарии. Поэтому во Франции католики пренебрежительно стали называть протестантов гугенотами Huguenots, от прозвища во Франции швейцарцев «Hugues» — «Гюго».
Впоследствии сами французские кальвинисты стали называть себя этим словом, подчеркивая, что делают правое дело, и это прозвище для них не унизительно. Несмотря на королевский запрет, проповедь во Франции кальвинизма и распространение протестантских богослужений продолжались. Художник В.
Другой перевод, выполненный Пиерре Робертом Оливетаном, был опубликован в 1535 г. Он был восстановлен в 1557 г. Двоюродный брат Оливетана, Жан Кальвин, бежал из Франции из-за преследований и обосновался в Женеве, где учредил учебный центр для многих французских протестантов. Протестантов во Франции стали называть «гугенотами», это название происходит от немецкого слова, означающего «члены конфедерации» или «союзники»[52]. Несмотря на суровые притеснения количество гугенотов постепенно увеличивалось до тех пор, пока в 1553 г.
Это вызывало сильное недовольство у столичных жителей, среди которых преобладали католики. Он получил тяжёлое огнестрельное ранение. Стрелявший в него человек скрылся с места преступления.
Однако через некоторое время выяснилось, что выстрел был из дома чиновника, связанного с Гизами. Лидеры гугенотов стали требовать у королевской власти установить и наказать заказчиков покушения. Относительно того, что произошло дальше, у историков до сих пор нет единого мнения. По словам Наталии Таньшиной, существует три основные версии развития событий 23—24 августа 1572 года. Согласно одной из них, верховные власти Франции и Екатерина Медичи лично решили, что политика умиротворения гугенотов провалилась, и поэтому взяли курс на массовое уничтожение активных членов протестантской партии. Сторонники другой версии утверждают, что лидеры католической партии спровоцировали в Париже феодально-бюргерский мятеж и королевская власть просто не смогла пресечь вспышку насилия. Параллельно представители католической партии стали врываться в дома к знатным протестантам. К побоищу вскоре массово присоединились парижане, убивавшие всех встречных гугенотов.
По подсчётам историков, за сутки в Париже были убиты от 2 тыс. Генрих Наваррский и его кузен принц Конде спаслись, но были вынуждены объявить о своём переходе в католичество. Массовые погромы гугенотов перебросились на другие города Франции. Жертвами убийств, по разным оценкам, стали от 10 тыс. Порядка 200 тыс.
В 1570 году благодаря усилиям Екатерины Медичи был подписан Сен-Жерменский мир. Гугеноты получили право на богослужение в предместьях двух городов каждого губернаторства, возможность официально занимать государственные должности и контроль над несколькими крепостями.
Один из лидеров гугенотов, адмирал Гаспар де Шатийон Колиньи, был призван ко двору. Гугеноты были чрезвычайно активны и убедительны. Религиозные свободы могли привести к потере католической церковью части паствы и территорий», — подчеркнул в разговоре с RT профессор МПГУ Виталий Захаров. Но свадьба всё же состоялась 18 августа 1572 года. На торжества, связанные с бракосочетанием Генриха и Маргариты, в Париж съехались активные представители партии гугенотов со всей Франции. Это вызывало сильное недовольство у столичных жителей, среди которых преобладали католики. Он получил тяжёлое огнестрельное ранение.
Стрелявший в него человек скрылся с места преступления. Однако через некоторое время выяснилось, что выстрел был из дома чиновника, связанного с Гизами. Лидеры гугенотов стали требовать у королевской власти установить и наказать заказчиков покушения. Относительно того, что произошло дальше, у историков до сих пор нет единого мнения. По словам Наталии Таньшиной, существует три основные версии развития событий 23—24 августа 1572 года.
Протестантизм [во Франции Людовика XIV]
К этому привели непрекращавшиеся конфликты между протестантами и католиками, вылившиеся во Франции в долгую междоусобную войну. В конце XVI века в преимущественно католической Франции получил распространение протестантизм кальвинистского толка (протестанты во Франции назывались гугенотами). Гугеноты – название реформатов или кальвинистов во Франции.
Кто такие гугеноты и за какие права они боролись
Протестанты (кальвинисты) во Франции XVI-XVIII веков, преследовавшиеся католической церковью и правительством. Сначала слово гугенот употреблялось противниками протестантов как насмешка; но впоследствии, когда Реформация стала распространяться во Франции, оно прижилось и среди самих французских протестантов. Как называли протестантов во Франции. Французские протестанты назывались. Религиозные войны и укрепление абсолютной монархии во Франции. Протестантов во Франции называли гугенотами («товарищи», давшие общую клятву).
Протестанты во Франции назывались: — ответ на вопрос
Гизы, с помощью Филиппа II, подняли войну против Генриха III, и после борьбы, в которой гугеноты не принимали участия, принудили короля подвергнуть реформ. Последовала восьмая междоусобная война 1585—89. Самым выдающимся событием в течение нее была битва при Кутра 1587 , в которой римские католики, под начальством герцога Жуайезского, были разбиты гугенотскими войсками Генриха Наваррского, причем был убит и сам герцог. Эта победа гугенотов произвела столь сильное впечатление на их врагов, что впоследствии один вид гугенотских воинов, коленопреклоненно молившихся перед началом битвы, как они это делали в Кутра, поражал ужасом римско-католических солдат. В 1589 на престол Франции взошел протестантский государь Генрих Наваррский, под именем Генриха IV, который, находя себе деятельную поддержку со стороны гугенотов, порешил вознаградить их объявлением закона о полной веротерпимости. Это был знаменитый Нантский эдикт в апр. Тем не менее, гугеноты вскоре имели основания жаловаться на разные досадные нарушения, за которые они не могли добиться удовлетворения таково было разрушение реформ.
Свое богослужение, по соседству с Парижем, сначала совершавшееся в деревне Аблоне, довольно отдаленной и малодоступной, они перенесли в более близкий и более удобный Шарантон. Это место сделалось центром сильного религиозного и философского влияния, которое давало себя чувствовать в столице королевства и при королевском дворе. Тут было много выдающихся писателей и проповедников. В различных частях королевства было основано целых шесть богословских семинарий или «академий», из которых наиболее важными были семинарии в Сомюре, Монтобане и Седане. Хотя нарушения духа и даже буквы Нантского эдикта были часты, однако лишь после смерти кардинала Мазарини 1661 , собственно, начались те ограничения, логическим последствием которых могла быть только полная отмена эдикта. С этого времени гугенотам, хотя их не раз высоко восхвалял сам король за их преданность короне во времена смут фронды, почти не давали покоя.
Разными досадными постановлениями у них постепенно отнимались места богослужения, их изгоняли с занимаемых должностей или, под видом законных мероприятий, у них отнимали собственность и даже детей. Под предлогом замышляемого восстания, на них двинуты были страшные дрогонады и производились всевозможные грубые насилия над теми, кто не хотел отрешаться от своей веры. Наконец, в октябре 1685, под предлогом, будто принятые меры оказались вполне успешными и что реформатской религии более не существует в его владениях, Людовик XIV подписал отмену Нантского эдикта. В силу нового закона, реформатская вера объявлялась нетерпимой во Франции. Все реформатские пасторы должны были оставить королевство в течение двух недель. Из других лиц никто не мог выселяться, под страхом ссылки на галеры для мужчин, заключения в тюрьму и конфискации собственности для женщин.
Несмотря на запрещение, немедленным результатом отмены Нантского эдикта было массовое бегство Г. Все число бежавших невозможно определить с достоверностью. Его определяли в 800,000; но эта цифра, несомненно, выше действительной, и все число их, вероятно, было от 300 до 400 тысяч. Вследствие этого, страна лишилась наиболее промышленной и зажиточной части населения. В течение ста лет остававшиеся во Франции гугеноты терпели всевозможные невзгоды и гонения. Богослужения они стали совершать только тайком, в пустынях и лесах, а пасторы, совершавшие его и захваченные на месте «преступлений», подвергались колесованию.
Так, еще 19 февраля 1762 один пастор, по имени Рошетт, был обезглавлен с утверждения Тулузского парламента за то, что проповедовал, заключал браки и совершал таинства крещения и евхаристии. В 1767 г. Но эти жестокости, наконец, возмутили общество, и под его давлением Людовик XVI издал в ноябре 1787 г. Хотя в этом документе объявлялось, что «католическая апостольская римская религия одна будет продолжать пользоваться общественным богослужением», но он, вместе с тем, признавал регистрацию протестантских рождений, браков и смертей, и запрещал каким бы то ни было образом угнетать протестантов ради их веры. Национальное собрание, в 1790 г. Между тем, бежавшие и изгнанные из Франции гугеноты повсюду встречаемы были сочувственно.
Все протест. Самое название «гугенот» получило почетное значение и повсюду служило как бы рекомендательным свидетельством.
В основе учения Кальвина лежит теория божественного предопределения. Кальвин считал, что достичь вечного спасения удостоены лишь немногие. Человек может лишь надеяться, что верно исполняет свое призвание и предопределен к спасению. Бог дает человеку знак — успех в делах. Кальвин подчеркивал высокое достоинство труда, оправдывал накопительство, считал лень величайшим пороком, осуждал церковные праздники, предписывающие верующим не работать в эти дни.
Под воздействие учения Кальвина возник новый тип делового человека — трудолюбивого, бережливого. По указанию Кальвина в Женеве был составлен проект нового церковного устройства. Теперь община верующих сама выбирала старейшин-пресвитеров и проповедников-пасторов. Они руководили общиной и следили за нравственностью ее членов. Реформы превратили Женеву в унылый и скучный город. Из церковного обихода удалили последние украшения, символы, церемонии. Яркие одежды, театр, танцы, музыка были запрещены как богопротивные.
Поощрялись размышления над Библией, распевания псалмов и упорный труд. Светская власть в Женеве стала простым исполнителем предписаний церкви. По отношению к своим противникам, будь то католики или протестанты, Кальвин был непримирим. Прежде не свойственные протестантам фанатизм и нетерпимость принесли ему прозвище «женевский папа». По приказанию Кальвина испанский врач и богослов Мигель Сервет был схвачен и приговорен к смерти. В 1553 г. Сервет погиб на костре и вошел в историю как первая жертва протестантского фанатизма.
Важную роль в истории сыграли политические идеи Кальвина. Отмечая божественное происхождение власти, Кальвин подчеркивал, что у правителей есть обязанности перед обществом. Если правитель не дает верующим выполнять их христианский долг, то он становится тираном, и община имеет право ему сопротивляться. Последователи Кальвина развили эту идею, тем самым оправдывая даже убийство тирана. Кальвин развил идеи Лютера и объединил сторонников Реформации для дальнейшей борьбы. Между тем католицизм готовился к решительной схватке. Реформация застала католическую церковь врасплох.
Вначале папы налагали проклятия на протестантов, пытались приступить к реформам. Однако затем в Риме возобладали сторонники решительной борьбы с Реформацией — Контрреформации. Важнейшую роль сыграл новый орден иезуитов. Его организовал честолюбивый и энергичный испанский дворянин Игнатий Лойола 1491—1556 гг.
Какие силы победили на парламентских выборах во Франции в 1932 г.? В каком году произошло сражение при Нейзби? Репетиторам и наставникам Брендируйте свою страницу и рассказывайте о своих услугах. Тем, кто хочет научиться Не стесняйтесь! Публикуйте объявления, ищите наставника в каталоге.
Религиозные войны принесли Франции много бедствий, фанатизм и нетерпимость привели к гибели десятков тысяч французов. Генрих III правил страной 15 лет 1574—1589 и стремился добиться единства в государстве. Однако его нерешительность и слабость характера сделали это невозможным. Летом 1589 г. После этого Генрих III прожил ещё несколько часов и успел благословить на правление Францией Генриха Наваррского, но при этом заметил, что Париж не примет гугенота. Генрих Наваррский, осторожный и хитрый политик, ставший французским королем Генрихом IV 1594—1610 , тоже понимал, что страна не примет короля-протестанта. Генрих короновался в Шартрском соборе, 22 марта Париж открыл ворота королю. Все свои силы, влияние, способности Генрих IV использовал для достижения компромисса между католиками и гугенотами. Он не стал преследовать католических вельмож, наоборот, осыпал их милостями. Чтобы прекратить религиозные войны и добиться единства страны, король в 1598 г. И хотя католическая религия объявлялась государственной, в стране провозглашалась веротерпимость. Генрих IV был первым королём Нового времени, который задачу создания сильного объединённого государства поставил выше вопросов религии. Чем он заслужил такую оценку? При нём Франция закончила воевать с Испанией, он снизил прямой налог талью с крестьян. Король понимал, что, имея нищих подданных, страна не сможет создать сильную армию. Он запретил арестовывать крестьян за долги и забирать у них скот. Генрих IV покровительствовал развитию промышленности и торговли, содействовал открытию множества королевских мануфактур. Как и Елизавета I Английская, он участвовал в создании купеческих компаний. Говорили, что король обещал бедным крестьянам, что у каждого из них по воскресеньям в котелке будет вариться курица на обед. Это обещание не было выполнено, но религиозные войны и войны с Испанией закончились, налоги несколько снизились, народ стал жить лучше. Генриху IV удалось преодолеть вызванную религиозными войнами разруху. Вот и остался он в памяти народа как «добрый король». Во время правления Генриха IV на его жизнь было совершено более двадцати покушений. Ревностные католики и иезуиты не успокаивались. В 1610 г. После смерти слава Генриха IV возросла ещё больше, о нем слагали легенды, его прославляли и католики и гугеноты. Король стал гарантом внутреннего мира. Её воли не хватало, чтобы противостоять знати, требовавшей от неё выгодных должностей и пенсий. Казна опустела, страна оказалась на грани катастрофы. В такой обстановке первым министром короля в 1624 г. Он встал на путь реформ, суть которых выразил Кардинал Ришелье так: «Моей первой целью было величие короля, моей второй целью было могущество государства». Ришелье поставил задачу уничтожить гугенотское государство внутри Франции. Королевская армия захватила Ла-Рошель. У гугенотов отняли их крепости, города, замки. Но религиозной свободы Ришелье не затронул. Нантский эдикт остался в силе. Ришелье жестоко карал аристократов и смещал чиновников, если они проявляли своеволие. Он запретил дуэли между дворянами: проливать кровь надо за короля. Власть на местах передавалась чиновникам — интендантам. Они назначались правительством и ему же подчинялись. Чтобы пополнить казну, Ришелье поощрял развитие промышленности, торговли, судоходства. При нём Франция была втянута в Тридцатилетнюю войну.
Протестанты во франции
После Варфоломеевской ночи правитель Наварры вновь перешёл в протестантство и возглавил сопротивление гугенотов. Королю пришлось бежать из города. Спустя год король сам стал жертвой убийцы — католического монаха и сторонника Гизов Жака Клемана. Династия Валуа на этом прервалась. Ради того, чтобы стать королём Франции, Генрих Бурбон вновь изменил свою веру и стал католиком. Ему приписывают знаменитые слова: «Париж стоит мессы». Месса — основная форма церковного богослужения в католицизме. Месса в протестантской церкви существенно отличается от католической мессы. Новому королю удалось сплотить нацию.
На его сторону перешли даже бывшие враги — Гизы. Он снизил талью, поддерживал развитие сельского хозяйства и основание мануфактур. В 1598 г. Гугеноты больше не считались еретиками и получали все гражданские права, включая право занимать государственные должности и право подавать жалобы непосредственно королю. Им также передавалась крепость Ла-Рошель на юге страны. Из Нантского эдикта 1598 г. Этим вечным и неотменимым эдиктом мы сказали, объявили и повелели следующее: VI. Чтобы не дать никакого повода к смутам и распрям среди наших подданных, мы позволили и позволяем исповедующим так называемую реформированную религию жить и обитать во всех городах и местах нашего королевства и подчинённых нам областях без преследований, притеснений и принуждений делать что-либо в деле религии, противное их совести; их не будут по этому поводу разыскивать в домах и местах, где они пожелают жить.
Также запрещаем всем нашим подданным всякого звания и положения отнимать силой и обманом, против воли их родителей, детей названной религии, чтобы окрестить и конфирмировать их в католической, апостольской и римской церкви. Эти же запрещения относятся и к исповедующим так называемую реформированную религию под страхом примерного наказания. Повелеваем, чтобы не было никакого различия в отношении названной религии при приёме учеников в университеты, коллегии и школы, а больных и бедных — в госпитали и учреждения общественного призрения. Чтобы тем лучше объединить желания наших подданных, согласно нашему намерению, и на будущее время прекратить все жалобы, мы объявляем, что все, кто исповедует или будет исповедовать так называемую реформированную религию, имеют право занимать и отправлять все общественные должности — королевские, сеньориальные или городские — в нашем королевстве и подвластных нам провинциях, землях и сеньориях, несмотря на все противоречащие сему клятвы, и могут быть принимаемы и допускаемы к нам без различия». Вопросы к тексту 1. Какие права получили гугеноты по Нантскому эдикту? Какие гарантии были даны гугенотам? Свернуть В 1610 г.
Генрих IV был убит фанатичным католиком, который не простил королю примирение с гугенотами. При нём перестали созываться Генеральные штаты. Большим влиянием при дворе с 1624 г. Он стремился укрепить монархию и государство и говорил, что больше всего ценит преданность королю и Франции. Ришельё начал наступление на гугенотов на юге страны и отнял у них Ла-Рошель. Затем наступил черёд аристократов. Кардинал распорядился уничтожить крепости, не задействованные в защите границ. Были упразднены должности адмирала Франции и коннетабля, которые наделяли их владельцев практически неограниченной властью на флоте и в армии.
Мотт Ришельё также убедил Людовика XIII, что дуэли наносят непоправимый ущерб государству и лишают его лучших офицеров. Ещё в начале XVII в. Под страхом лишения должностей и милостей короля дворянам запретили участвовать в дуэлях. Чтобы укрепить королевскую власть по всей стране, Ришельё ввёл должности интендантов. Это были чиновники, обладавшие судебной, полицейской, финансовой и отчасти военной властью на местах. Они избирались королём из числа представителей третьего сословия и находились в полном повиновении у министра. Власть провинциальных дворян была существенно урезана. Из «Политического завещания» Ришельё «Те, кто причиняют обществу ущерб, не нужны ему, и, разумеется, дворянство, которое не служит государству во время войны, не только для него бесполезно, но и весьма обременительно: в этом случае государство можно сравнить с телом, поддерживающим парализованную руку, каковая, вместо того чтобы облегчать ему существование, становится для него обузой.
Когда дворяне ведут себя добропорядочно, они заслуживают наилучшего отношения, однако же если они пренебрегают тем, к чему обязывает их происхождение, то к ним надлежит проявлять суровость. Однако хотя этот обычай доводит до бедности отдельные семейства, он настолько обогащает государство, сила коего состоит в многочисленности воинов, что по его поводу надобно высказывать не жалобы, а похвалы, и, вместо того чтобы его менять, следует попытаться лишь дать возможность тем, кто благодаря ему появляется на свет, существовать с незапятнанной душой, присущей им от рождения». Какие советы относительно дворянства давал Ришельё? Как Ришельё относился к бракам французских дворян? Как вы думаете, можно ли считать Ришельё последователем Макиавелли?
Гугеноты увидели в этом открытый вызов к войне и взялись за оружие, но вследствие бездарности своих предводителей терпели постоянные поражения.
Заключённый в Монпелье мир предоставил гугенотам полную амнистию и возврат захваченного имущества; запрещалось только без предварительного согласия короля устройство религиозных сборищ. Король не выполнил многих условий договора, и гугеноты восстали снова; их флот под начальством Субиза поначалу разбил королевский флот, посланный кардиналом Ришельё против Рошфора, но вскоре потерпел полное поражение. После непродолжительного перемирия гражданская война снова разгорелась. Несмотря на морскую помощь гугенотам с стороны Англии, королевские войска овладели главной твердыней гугенотов — Ла-Рошелью. По Алесскому договору гугеноты должны были уничтожить свои крепости Кастра, Монтобана, Нима и Юзеза, за что им была дана амнистия и предоставлена свобода вероисповедания. Заслуги кардинала Ришельё перед Францией по достоинству оценил один из его принципиальных противников: «Никто лучше него не постиг до того времени мощи королевства и никто не сумел объединить его полностью в руках самодержца.
Суровость его правления привела к обильному пролитию крови, вельможи королевства были сломлены и унижены, народ обременён податями, но взятие Ла-Рошели, сокрушение партии гугенотов, ослабление Австрийского дома, такое величие в его замыслах, такая ловкость в осуществлении их должны взять вверх над злопамятством частных лиц и превознести его память хвалою, которую она по справедливости заслужила». Мемуары [3].
Лютеране в основном обосновались в Эльзасе и в стране Монбельяр потому что Монбельяр еще не был включен во французское королевство во время религиозных гонений, а Эльзас был освобожден от гонений.
Он присутствует в большинстве больших городов, где его социология быстро развивается в соответствии с новыми учреждениями евангелических церквей. Анабаптизм и Mennonitism развиваются из Эльзаса и Монбелярд. Около 300 тысяч гугенотов покинули территорию во время гонений до и после аннулирования Нантского эдикта , тем 18 октября 1685 г.
Население французского протестанта начинает восстанавливаться , что с французским протестантским возрождения в первой половине XIX - го века. Назначенный в 1520 году викарием Гийома Брисонне , епископа Мо , Лефевр создал « Убежище Мо », целью которого было улучшить подготовку священников, сосредоточив внимание на проповеди и популяризации Священного Писания, объединив вокруг себя Гийома Фареля будущего протестантского проповедника. Войны религии Насыщенная резня.
В мае 1559 г. В сентябре 1561 года конференция Пуасси , в ходе которой католические и протестантские богословы пытались прийти к соглашению, потерпела неудачу. В в Васси протестанты, удивленные во время богослужения, были убиты герцогом Гизом , что знаменует начало религиозных войн.
Барон Adrets , Южный благородный протестант, в свою очередь , глушения католики. Король Генрих IV. Восемь религиозных войн 1562-1598 перечислены в XVI - го века Франция знала религиозный разрыв: большая часть страны остается верным католицизму, в то время как значительное меньшинство присоединился к Реформации.
Принцип сосуществования двух конфессий в Царстве оказывается неприменимым.
События тогда в основном могли сохраняться в памяти путем передачи слухов и историй, интерпретируемых в зависимости от своих убеждений действующими лицами. Но сохранилась картина художника-протестанта Франсуа Дюбуа 1576—1584 — возможно, единственного из живописцев эпохи, откликнувшегося на трагедию. В Варфоломеевскую ночь он потерял всю свою семью. Свой замысел художник осуществил с исключительным реализмом. Например, он стремился к тому, чтобы эпоху можно было узнать по ее костюмам. В работе о Варфоломеевской ночи он использовал три главных цвета: католики на его полотне были в красном, гугеноты — в черном или в белом в ночных рубашках, в которых их застали во время сна.
Сцену убийства Гаспара де Колиньи мастер представил в трех актах: безжизненное тело адмирала можно сначала видеть в окне, затем на мостовой, где его обезглавливают, а затем при сбрасывании его в Сену.
последователь протестантизма во франции назывались
К этому привели непрекращавшиеся конфликты между протестантами и католиками, вылившиеся во Франции в долгую междоусобную войну. Недавно во Франции были опубликованы результаты опросов общественного мнения, проведенные среди протестантов по заказу Протестантской федерации Франции, еженедельника «Реформа», газеты «Ля Круа» и еще трех специализированных агентств. На этой странице находится ответ для кроссворда или сканворда с заданием «Как во Франции называли протестанта-кальвиниста, около 3 тысяч которых было убито в Париже во время известной Варфоломеевской ночи».