Как видно, причины агрессивного поведения кавказцев могут быть различными и многогранными. Стереотипы и предрассудки: почему кавказцы воспринимаются как агрессивные?
Новости сегодня в Москве: Кавказец объяснил почему они нападают..
Агрессия это не признак определяющий тот или иной народ. Давайте посмотрим объективно на преступность славян и представителей малых народов. Давайте будем честны....
Но мы будем рассматривать вопрос со всех сторон, и начнём, пожалуй, с устоявшегося понятия о том, что кавказцев русские всё-таки боятся — по крайней мере, весомая часть русского народа. При этом пользователи Сети часто указывают на некий «беспредел», который творят кавказцы в Москве, но почему-то россияне не спешат высказываться против этого «глаза в глаза».
Так что же происходит, и почему никто не борется с происходящим? Сплочённость горцев и разобщённость русских Наверняка каждый из нас слышал, что кавказцы — очень сплочённый народ, но подоплёку этого явления знают не все. Так, горцы — выходцы с Кавказа, а на их территориях проживает просто колоссальное количество национальностей и этносов. Простой пример: только в Дагестане проживает около тридцати!
Постоянная вражда с другими народами и угрозой, исходящей от захватчиков, вынуждала горцев из столетия в столетие всё больше сплотиться, поскольку там намного проще выживать в экстремальных условиях. Ещё один простой факт: детские дома. Их на Кавказе практически нет, потому что над любым осиротевшим ребёнком опеку, как правило, берёт кто-то из родственников.
За 2022 год следователями было возбуждено 4231 уголовное дело, связанное с мигрантами. Это почти в три раза больше, чем в 2021 году.
Эксперт объяснила, что приезжие из республик обладают излишней самоуверенностью и вспыльчивостью. В тех моментах, когда можно было бы избежать конфликта, они нередко «лезут на рожон», применяя даже физическую силу и оружие.
Алексей Алексеев: Северокавказские народы были загнаны в горы Батыем, а потом Тамерланом. Прокормиться там большому числу людей трудом было невозможно. Спуститься в долины они не могли — в восточной части царили Ногайские и прочие орды, а западные опустевшие земли заняли адыгские племена -кабардинцы, черкесы и др. Вот и перешли на грабеж.
И жили так столетиями. Удачливый вор был в почете.
Незаконные и очень опасные. Почему они здесь?
Как видно, причины агрессивного поведения кавказцев могут быть различными и многогранными. Город мнение «Это экономическое бедствие»: волгоградец объяснил, откуда в России скинхеды и почему они ненавидят мигрантов. Когда пассионарность некоторых кавказцев зашкаливает, выходя далеко за границы законодательства и моральных норм, эта злоба выливается в антикавказскую риторику и даже выступления.
Почему в России боятся кавказцев?
С 1817 по 1864 год Российская империя вела практически не прекращающиеся военные действия на Кавказе. Некогда свободных горцев принуждали присягнуть на верность царю с помощью армейских частей. И лишь один народ отказался принять российское подданство, хоть и признал свое поражение. Это убыхи, о ратной доблести которых другие кавказцы слагали легенды. После проигранной войны независимые и гордые люди оставили свои исконные земли победителям, а сами эмигрировали в Османскую империю , расселившись преимущественно в провинции Анатолия.
Постепенно они были ассимилированы, практически забыв родной язык и культуру. И в России такой национальности официально не существует. Кто они такие? Убыхи — один из коренных народов Кавказа.
Долгое соседство с адыгами, абхазами и абазинами сказалось на их быте, традициях и культуре, хотя у представителей данного этноса был уникальный язык. Он являлся безусловным рекордсменом по количеству звуков, одних только согласных в нем насчитывалось 84. Последним носителем убыхского языка, способным различать такое фонетическое разнообразие, был житель турецкого селения Хаджиосман Тевфик Эсенч, который скончался в 1992 году. Современные потомки выходцев с Кавказа, перебравшихся в Анатолию, забыли родную речь.
Историческая область Убыхия располагается на побережье Черного моря, между реками Хоста и Шахе. Сейчас это территория находится в Краснодарском крае. Жители плодородных земель издревле занимались садоводством, виноделием, животноводством и торговлей. У них были хорошо налажены экономические и культурные связи с Турцией.
Российский историк Адольф Берже 1828-1886 гг. Однако он указал, что с 1858 по 1865 годы 74 тысячи 567 человек эмигрировали в Османскую империю. На территории России остались лишь около 80 семей, в основном, проживавших в районе села Головинка Краснодарского края. Потомки аланов?
Большинство этнографов, изучавших убыхов, писали об их внешнем сходстве с адыгами. Однако существенное отличие в языках позволило некоторым исследователям предположить, что убыхи могут являться наследниками легендарных аланов, сохранившихся на Кавказе. Такое заключение сделал известный российский этнограф Леонтий Люлье 1805-1862 гг. Да, и многие византийские авторы писали, что потомки этого древнего народа живут по соседству с абхазами.
Тем более что один из убыхских родов так и называется — Аланъ. В научной литературе отмечается высокий рост и крепкое телосложение убыхов, их выразительные черты лица. Не случайно, представительницы этого народа считались красивейшими обитательницами султанских гаремов Османской империи. Известно, что убыхи поклонялись своим языческим богам до принятия ислама.
Женское начало в религиозном культе этого народа олицетворяла Бытха. Согласно национальным преданиям, материальное наследие убыхов включало в себя две статуи этой богини: большую и маленькую. Они были изготовлены из чистого золота. Большую Бытху эти люди спрятали в горной пещере перед своим отъездом в Турцию, а маленькую взяли с собой.
Сейчас о местонахождении обоих артефактов ничего не известно. А между тем, статуя богини, согласно легенде, раньше украшала собой вершину одной из местных гор. Даже считалось, что храбрости можно научиться, если пожить среди представителей этого народа. Они составляли своеобразную гвардию, боевую элиту в любом войске, объединявшем разные кавказские этносы.
Убыхи категорически не принимали саму возможность капитуляции перед превосходящими силами противника. Они стремились объединить соседние народы, чтобы вместе противостоять Российской империи. А в июне 1861 года последний убыхский князь Хаджи Керантух Берзек даже предпринял отчаянную попытку создать государство, в состав которого вошли бы адыги, абхазы и абадзехи. Неподалеку от Сочи был созван народный меджлис собрание , но идею консолидации всех черкесских племен реализовать не удалась.
Многие люди устали от долгой войны и решили смириться с неизбежным поражением. Примечательно, что эмиссары Османской империи активно подталкивали убыхов к вооруженному сопротивлению русским войскам, обещая военную поддержку братьям по вере. Воинская честь, как ее понимали убыхи, не позволяла им сдаваться на милость победителям. Русские генералы настолько прониклись враждебными чувствами к противникам, неподдающимся ни на какие уговоры, что начали кампанию по очернению образа борцов за независимость.
Руководству империи докладывалось, что убыхи не занимаются никакими мирными ремеслами, они только грабят соседей и торгуют рабами, поставляя «живой товар» в Османскую империю. Дескать, это не земледельцы и скотоводы, а сплошь — бандиты. В донесениях того времени российскими чиновниками намеренно занижалась численность этого народа, которая оценивалась всего в 3 тысячи человек. Убыхов представляли беспринципными людьми, подкупленными торгашами, действующими в интересах турков.
В результате, руководство империи поставило перед целым народом ультиматум: присяга на верность государю или депортация с исконных земель. Убыхи предпочли второе. И в мае 1864 года в черкесском селении Кбааде Красная поляна состоялся победный парад русских войск, ознаменовавший окончание затяжной Кавказской войны. Современные убыхи Не все переселенцы легко перенесли переезд в Османскую империю.
Многие заболели и умерли в дороге или вскоре после прибытия. Все-таки эти люди оставили на родине свои дома, сады, виноградники, мастерские. Вскоре убыхи начали забывать родной язык, переходя на турецкий. Согласно имеющимся данным, выходцы с Кавказа практически полностью ассимилировались на чужой земле.
Определить, сколько их сейчас проживает в Турции, довольно сложно. По данным всероссийской переписи населения 2010 года, 33 гражданина нашей страны считают себя убыхами. Из них 16 человек живут в Кабардино-Балкарии, еще 12 — в Краснодарском крае, двое — в Адыгее, остальные представители этого народа обосновались в других регионах России. И хотя этнос официально признан исчезнувшим, в Кабардино-Балкарии несколько лет назад была создана общественная организация «Убых-Берзек», которая ставит своей целью возрождение национальных традиций.
Прочитал об очередном убийстве в метро русского парня который сделал замечание неким "кавказцам" за их хамское поведение. И решил высказать свое мнение по вопросу "почему кавказцы такие наглые". Весь вопрос об их наглости идет с Кавказа и от отношения к русским на Кавказе. Отношение к русским на Кавказе со стороны отдельных представителей тамошних народов кроется в коррупции помноженной на местный шовинизм.
За последнее время среди некоторых представителей местного населения выработалось стойкое убеждение в том, что русских можно безнаказанно оскорблять, унижать,бить и даже убивать. Так ли это? Нет, не так. Пример из моей семейной истории.
Случилась у моего брата пока еще проживающего на Кавказе мелкая размолвка с местным "жигитом" по поводу жигитовской припаркованной машины под чужими окнами. Слово за слово, размолвка переросла в драку и брат "жигита" побил. Братец, видя такое неревенство, справедливо решил что и он вправе позвать кого то на помощь. И позвал...
И вот они вдвоем отмутузили троих.
Он и так прекрасно себя чувствует. У него есть свой понятный и простой уклад жизни, а вот желания привносить в нее нечто новое нет совсем. Какие там новые культурные коды, народы и этносы? Множество людей отказывается от покупки нового телефона, потому что в нем появляются новые, более сложные функции, с которыми нужно сидеть и разбираться. Казалось бы, не такая уж сложность, но человек пасует перед ней. Ему достаточно старого гаджета, достаточно того, что он уже знает. И вообще, скажите спасибо, что на смартфоны перешли, а не с кнопочными телефонами остались. А есть люди, которые не могут без поглощения новой информации, постоянно расширяют свой кругозор и стремятся узнаваться все больше нового. Если первые справляются с тревогой, отгораживаясь от всего непонятного и чужого, вторые идут ему навстречу и стараются узнать как можно больше, чтобы не опасаться изученного.
Это характерно и для тех, кто пережил серьезные эмоциональные, психологические травмы. Справиться с ними сложно. Человеку приходится тратить довольно много времени и сил, чтобы стабилизироваться, смириться с произошедшим и научиться спокойно жить дальше. После этого не так много людей захотят привносить какие-то новшества в свою жизнь, ведь они вносят коррективы, снова делают ситуацию нестабильной, заставляют перестраивать налаженный образ жизни или образ мыслей, картину мира. Человек, которому выстраивание своих сегодняшних взглядов, режимов и распорядков далось с большим трудом вряд ли будет готов перестраиваться по первому требованию жизни. Он будет сопротивляться. Да даже если никаких серьезных травм нет, перемены мы воспринимаем без восторга. Например, даже самым ответственным и любящим родителям не так просто приноровиться к новой жизни, когда их ребенок начинает ходить в школу. Приходится пересматривать и перестраивать все свои графики, цели, планы. Это большой стресс.
И получается, что мы часто избегаем любых перемен и живем, как с ремонтом, которому уже пара десятков лет. Вроде бы и надо новые обои поклеить, а как представишь себе весь этот процесс, так откладываешь на как можно более далекое потом. И это все — о нашем доме, о нашей семье. Что говорить об отношении к другим, сильно отличающимся от нас людям? Это стабильно, безопасно и довольно ресурсно для нас. И подобный уклад существовал на протяжении почти всей истории человечества. То, что происходит последние 50-80 лет, нетипично для нашего, если хотите, биологического вида. Во многих других странах поменялось не так много, если верить социологам. Сейчас наш ритм и образ жизни мы воспринимаем абсолютной нормой, нам кажется, что мы привыкли к нему и полностью адаптировались. Но наше «все нормально» — это иллюзия.
На биологическом, телесном уровне этот интересный, эффективный и удивительный ритм современной жизни — ужасный стресс, вызывающий резкий скачок уровня тревоги. Мы просто не осознаем, что происходит с нашим телом, с нашей нервной системой и нашей психикой в текущей ситуации. Да, на протяжении истории были люди, которые не могли усидеть на месте, не могли жить размеренно и спокойно. Мы все знаем их из учебников истории и публикаций в СМИ. Но тут важно не забывать, что таких людей очень и очень мало. Они исключения из правил. А в основной своей массе мы просто стараемся адаптироваться к сложившейся ситуации, но расплачиваемся за это своей психологической стабильностью, а то и психическим здоровьем. Когда мы не видим этой проблемы, ничего не сделаешь.
Сначала они согнали с мест женщин, потом стали приставать к девушке, избили молодого человека, заступившегося за неё. Поскольку видео с жестоким избиением один из напавших бил парня ногой по голове попало в интернет, инцидент вызвал общественный резонанс.
Всех дагестанцев, устроивших драку, задержала полиция. Министр по национальной политике и делам религий Дагестана назвал их поведение «недостойным настоящих дагестанцев». Глава Следкома Бастрыкин дал распоряжение переквалифицировать статью на более тяжкую - «Покушение на убийство из хулиганских побуждений». Все трое дагестанцев на камеру принесли свои извинения. Однако, такой случай не единичный.
Ему не нужно больше. Он и так прекрасно себя чувствует. У него есть свой понятный и простой уклад жизни, а вот желания привносить в нее нечто новое нет совсем.
Какие там новые культурные коды, народы и этносы? Множество людей отказывается от покупки нового телефона, потому что в нем появляются новые, более сложные функции, с которыми нужно сидеть и разбираться. Казалось бы, не такая уж сложность, но человек пасует перед ней. Ему достаточно старого гаджета, достаточно того, что он уже знает. И вообще, скажите спасибо, что на смартфоны перешли, а не с кнопочными телефонами остались. А есть люди, которые не могут без поглощения новой информации, постоянно расширяют свой кругозор и стремятся узнаваться все больше нового. Если первые справляются с тревогой, отгораживаясь от всего непонятного и чужого, вторые идут ему навстречу и стараются узнать как можно больше, чтобы не опасаться изученного. Это характерно и для тех, кто пережил серьезные эмоциональные, психологические травмы.
Справиться с ними сложно. Человеку приходится тратить довольно много времени и сил, чтобы стабилизироваться, смириться с произошедшим и научиться спокойно жить дальше. После этого не так много людей захотят привносить какие-то новшества в свою жизнь, ведь они вносят коррективы, снова делают ситуацию нестабильной, заставляют перестраивать налаженный образ жизни или образ мыслей, картину мира. Человек, которому выстраивание своих сегодняшних взглядов, режимов и распорядков далось с большим трудом вряд ли будет готов перестраиваться по первому требованию жизни. Он будет сопротивляться. Да даже если никаких серьезных травм нет, перемены мы воспринимаем без восторга. Например, даже самым ответственным и любящим родителям не так просто приноровиться к новой жизни, когда их ребенок начинает ходить в школу. Приходится пересматривать и перестраивать все свои графики, цели, планы.
Это большой стресс. И получается, что мы часто избегаем любых перемен и живем, как с ремонтом, которому уже пара десятков лет. Вроде бы и надо новые обои поклеить, а как представишь себе весь этот процесс, так откладываешь на как можно более далекое потом. И это все — о нашем доме, о нашей семье. Что говорить об отношении к другим, сильно отличающимся от нас людям? Это стабильно, безопасно и довольно ресурсно для нас. И подобный уклад существовал на протяжении почти всей истории человечества. То, что происходит последние 50-80 лет, нетипично для нашего, если хотите, биологического вида.
Во многих других странах поменялось не так много, если верить социологам. Сейчас наш ритм и образ жизни мы воспринимаем абсолютной нормой, нам кажется, что мы привыкли к нему и полностью адаптировались. Но наше «все нормально» — это иллюзия. На биологическом, телесном уровне этот интересный, эффективный и удивительный ритм современной жизни — ужасный стресс, вызывающий резкий скачок уровня тревоги. Мы просто не осознаем, что происходит с нашим телом, с нашей нервной системой и нашей психикой в текущей ситуации. Да, на протяжении истории были люди, которые не могли усидеть на месте, не могли жить размеренно и спокойно. Мы все знаем их из учебников истории и публикаций в СМИ. Но тут важно не забывать, что таких людей очень и очень мало.
Они исключения из правил. А в основной своей массе мы просто стараемся адаптироваться к сложившейся ситуации, но расплачиваемся за это своей психологической стабильностью, а то и психическим здоровьем.
Почему кавказцев все боятся
А почему азиаты и кавказцы ведут себя так в России? Да потому,что они знают-им никто не даст сдачи и даже ЗАМЕЧАНИЯ НЕ СДЕЛАЕТ! Почему кавказцы так агрессивны? Такая мысль пришла мне в голову после просмотров видеороликов в предыдущих постах. На самом деле кавказцы славятся как раз таки своей честью и доблестью, и настоящие жители тех областей никогда не будут нападать толпой или намеренно провоцировать конфликты, получая при этом удовольствие. Как повествуют осведомленные источники, особой жесткостью среди кавказцев в армии конца периода СССР отличалась дагестанская, ингушская, чеченская и армянская диаспоры. Кавказцы видели смысл своей жизни в борьбе, в постоянном преодолении препятствий.
Нападения кавказских хулиганов действительно участились, но не стоит винить в этом всех горцев
Но неужели кавказцы способны только на плохое? Почему кавказцы такие агрессивные и вспыльчивые Кавказский вопросъ почему красивые Мем Сожительство Рисовач Ру крепкие здоровые Объясняю просто Этобаза Дзен Причины самые сильные так себя ведут в россии многие врачи Пикабу mihali on twitter Алкаш Медведев. Новости о межэтнических конфликтах, или, выражаясь языком правоохранительных органов, «бытовых конфликтах», но с межэтническим оттенком, всё чаще и чаще всплывают в российских СМИ. Почему кавказцы агрессивные. Наглые кавказцы. Кавказцы бьют русских девушек. Агрессивные кавказские звуки. Кавказские чурки. Русские против кавказцев. Демотиваторы про чурок. Убийство кавказцами русских девушек. Кавказцы бесполезная нация.
Незаконные и очень опасные. Почему они здесь?
Почему не любят кавказцев. Сама новость обладает триггерами, вызывающими понятную реакцию людей. Федеральный центр обвиняет Дагестанский народ в тотальной коррумпированности, но почему-то забывает о том, каким образом она распространила свою власть на Северном Кавказе. Арсен Маркарян - новое видео: Почему КАВКАЗЦЫ такие АГРЕССИВНЫЕ? Ореховские, Все кавказцы агрессивные?, Почему российские блогеры боятся кавказцев, КАВКАЗЦЫ В АРМИИ 2.0. Но все же искать причины возникновения нежных чувств у девушки к мужчине или задаваться вопросом, почему русские девушки любят кавказцев бессмысленно.
Этнические конфликты в армии. Почему они возникают и что делается.
Агрессивность кавказцев в армии, связанна с тем, что у них не потерянно, в силу ряда причин пережитки родового строя, традиции уважения силы, связанные с плохим, в целом образованием, сильное национальное чувство, память о кавказских войнах и другое этническая спайка и чувство локтя, а агрессия, связанна с завоеванием господства в казарме. Русские и другие христианские условно народы, предпочитают выживать по одному и трудно самоорганизуются, чем кавказцы и пользуются. Кстати, без земляков, в окружении русских они обычно очень добрые и не агрессивные совсем В мирной жизни, они приехав в Россию, так же держатся вместе, и поэтому, зная что русские индивидуалисты, никого не боятся. Всегда маленький и сплочённый коллектив, бьёт огромные толпы разобщенных индивидуалистов. Не стоит боятся кавказцев если у вас есть много друзей. Но не стоит связываться если вы один а их много.
Поскольку видео с жестоким избиением один из напавших бил парня ногой по голове попало в интернет, инцидент вызвал общественный резонанс. Всех дагестанцев, устроивших драку, задержала полиция. Министр по национальной политике и делам религий Дагестана назвал их поведение «недостойным настоящих дагестанцев». Глава Следкома Бастрыкин дал распоряжение переквалифицировать статью на более тяжкую - «Покушение на убийство из хулиганских побуждений». Все трое дагестанцев на камеру принесли свои извинения. Однако, такой случай не единичный. Не проходит и месяца, чтобы в новостях не появлялись сообщения о драках, часто массовых, с участием молодых людей из кавказских республик.
В России человеку почти что с пеленок начинают внушать: ты - никто, ты - ничто, в лучшем случае ты - лишь винтик машины, а в худшем - просто пустое место. А чего стоят наши пословицы, вроде «Не в свои сани не садись», «Всяк сверчок знай свой шесток» и т. Убежден, что у чеченского народа подобных пословиц нет и быть не может. На Кавказе чуть ли не с колыбели мальчику внушают: ты - мужчина, ты - воин, ты не можешь бояться, ты не должен плакать, пусть плачут девчонки, ты - бесстрашен, ты - непобедим… С двух-трехлетнего возраста в сознание ребенка постоянно вводятся подобные установки. А потому победить такой народ практически невозможно. Можно лишь истребить его до последнего воина. Но, пока этот воин жив, он будет сражаться. И русские пословицы при этом всегда подбираются соответствующие, дабы «доказать» нашу якобы природную лень, трусость, пассивность, подлость и тому подобное, и этим - запрограммировать наше общественное сознание на дальнейшее саморазрушение. Ведь г-н Шлахтер не вспомнил такие пословицы, как «Со своей земли умри - а не сходи», «Сам погибай - а товарища выручай», и многие другие, аналогичные. Да и потом, если уж мы такой паршивый народ, то чем объяснить все наши военные победы - от походов Святослава Игоревича до разгрома гитлеровской Германии? Чем объяснить то, что нация трусов и ничтожеств создала и отстаивала на протяжении тысячелетия крупнейшее в мире государство? На этот вопрос у иудеев, разумеется, нет ответов и быть не может. Кстати, к вопросу о том, что, как выразился г-н Шлахтер, «в лучшем случае ты - лишь винтик машины, а в худшем - просто пустое место». Русский народ только потому и творил чудеса в истории, что русские люди отличаются высокой способностью к взаимодействию. Почему чечены - «гордая нация воинов» - ничего не достигли, почему не создали государства, не создали империю, раз уж они такие бравые вояки, почему они вообще могут только разрушать? Да и воюют-то они не так уж хорошо, больше просто внушая противнику страх своей дикой жестокостью. Потому что каждый из гордецов, по большому счёту , всегда сам по себе. Каждый из гордецов не признаёт командования, сторонится черновой работы, «недостойной настоящего мужчины», в бою стремится действовать в одиночку. Когда такая армия гордецов встречается с действительно серьёзной силой - она рассыпается в пух и прах. Наша же армия, спаянная незримыми узами долга, чести и товарищества, побеждала любого врага - при условии умелого командования, разумеется. Победила бы и чеченскую сволочь, причём ещё в первую кампанию, если бы не бездарные трусливые генералы, не шикарная помощь чеченам со стороны антирусского «демократического» правительства, да и всего мирового иудо-сообщества. И конечно, если бы не тяжелейший духовный кризис, подкосивший всё общество, и армию, как часть его. Создан этот миф известно с какой целью, на практике же мы видим либо «храбрость» накачанных наркотиками недоумков без наркотиков чеченцам воевать тяжко , либо «храбрость» прикрывающихся заложниками мерзавцев, либо, что чаще всего - элементарное запугивание и деморализацию противника демонстративно жестоким обращением с пленными, и бесчеловечным террором по отношению к «некомбатантам». Это «ноу - хау» против нас использовал ещё Батый, и ничего нового чечены здесь не придумали. Батыя с его ордой мы пережили, переживём и чечен. Нужно лишь хорошо узнать противника. А посему поговорим о том, о чём говорить до сего момента было как-то не принято: о том, каков психологический портрет «среднего» кавказца, какой тип психики больше для кавказцев характерен? Посмотрим на проблему с «научной» точки зрения, с точки зрения психофизиологии. В поисках ответа на эти вопросы можно, конечно, штудировать специальную литературу: по медицине, по психологии и психиатрии - результаты этих изысканий и «натурных» сравнений будут весьма интересными. Я же, представьте себе, нашёл практически исчерпывающее психологическое описание «среднестатистического» кавказца в наставлениях и пособиях для оперсостава силовых ведомств. Тем более, что психология противника интересует нас с «практической» стороны, в смысле определения его сильных и слабых сторон , а также выработки приёмов и методов борьбы с ним. И что интересно: говоря о «психофизиологии вероятного противника», в подобной литературе отнюдь не имеется ввиду психофизиология представителя конкретной нации. Для силовиков, как известно, «бандиты и террористы не имеют ни национальности, ни вероисповедания» этим, очевидно, и объясняются провалы МВД и ФСБ в борьбе с этими самыми террористами. Под «противником» там подразумевается прежде всего преступник, какой бы национальности он ни был, либо в военное время представитель агентуры врага, завербованный из «местных», по своим моральным качествам - тот же преступник. Однако просто поразительно, насколько похож психологический портрет «клиента» оперативника спецслужбы на оный типичного представителя абсолютно любого из «маленьких, но гордых народов »! А те ещё обижаются, когда, к примеру, чечен называют преступной нацией, а вообще Кавказ - бандитским гнездовьем. Впрочем, судите сами. Собственно, вот и есть разгадка причины несоразмерно большого участия кавказцев в криминале, и вообще их антиобщественного поведения, которая на бытовом уровне давно уже выразилась в формулах типа «все кавказцы - жульё», «все кавказцы - психи», а также в выражениях «чурки», «кавказское зверьё», «преступная нация» и многих других. Подобная точка зрения, правда, весьма осуждаема так называемыми «правозащитниками» и «либералами», и является для них проявлением «русского фашизма». Что, впрочем, вполне понятно: среди «правозащитников», «либералов» и прочей «демократической» нечисти доля психокинестетиков и эпилептоидных психопатов также зашкаливает за критическую отметку. Особенно если учесть, что по национальному составу большинство «демократического» лагеря составляют представители нации, весьма сходной с кавказцами по своим жизненным принципам и установкам. И ещё один важный момент. Я уже говорил о мнимом «благородстве» кавказцев, упоминание о котором обычно вызывает у любого русского человека смех сквозь слёзы. Сами кавказцы весьма любят порассуждать на тему якобы характерной для своих народов смелости, честности, порядочности, верности, преданности и прочих качествах, кои замечают в себе лишь они сами. Естественно, подразумевая при этом, что у «русских свиней» этих качеств нет, никогда не было и в принципе быть не может. Мол, только мы, чеченцы дагестанцы, ингуши и прочие свято чтим свои национальные традиции , навечно преданны интересам своего клана, своего народа, готовы за них жизнь отдать, биться с врагом до последней капли крови, и т. На самом же деле всё гораздо прозаичнее: «…Несмотря на принадлежность к различным политико-социальным группам можно было бы добавить «и к национальным» - А. Работать на кого-то их может заставить только страх. Подчиняться такие люди не любят». Вот это уже гораздо ближе к истине. Страх перед местью со стороны своих же делает кавказца «верным» интересам своего тейпа и своего псевдонарода. Страх, и элементарный корпоративный, хищный расчет: будешь держаться за свою стаю - и стая поможет тебе. Стая урвёт кусок - и тебе достанется. Тот же страх делает его «храбрым» в бою, а когда « полевой командир » убит и этот страх исчезает - начинается массовая сдача в плен. Страх перед кровной местью делает кавказца «благородным» и «порядочным», когда он находится у себя на родине. Ещё бы, попробовал бы он там, к примеру, изнасиловать, или хотя бы просто оскорбить женщину - чью-то жену, чью-то сестру. Попробовал бы он там что-нибудь украсть. Попробовал бы продавать наркоту в родном ауле… Только лишь страх, а не неведомая кавказцам «порядочность»!
И обусловлен он не только экономическими проблемами в этих регионах, но и нехваткой рабочей силы в самой центральной полосе России. Узбека на уборке московских улиц сегодня уже никто не заменит, да и к станку на Урале скоро поставить будет некого. Трудовые ресурсы таким способом увеличивает вся Европа, да и США. Вопрос лишь в организации эффективной социализации. Однако, говоря о социализации, нужно для начала понять кто и кого должен воспитывать. Всякое воспитание строится на примерах, а кого мы сегодня можем поставить в пример кроме Хабиба Нурмагомедова или Федора Емельяненко? Рассуждая по вопросу государственного строительства российское руководство неизменно подчеркивает необходимость возврата к традиционным морально-нравственным ценностям, а разве не к ним обычно призывают кавказцы? Испытывая нарастающее давление со стороны Запада в том числе и военное , руководство страны пытается мобилизовать все имеющиеся ресурсы, главным из которых является население. Внедряется вновь ГТО, ширятся ряды юнармейцев, строятся воинские храмы, вводятся запреты на разлагающее влияние извне. Но все это не имеет смысла пока не начнет реально расти уровень все той же пассионарности среди всего населения. Социальный иммунитет Говоря о пассионарности, я подразумеваю готовность рисковать и жертвовать для достижения цели. В том числе, преступая и нормы поведения в цивилизованном обществе, которые не просто неприемлемы, но даже губительны в условиях широкомасштабной войны. Пассионарность кавказца Иосифа Сталина помогла России выстоять в Великой Отечественной войне, как бы не пытались нас сегодня убеждать в том, что понесенные тогда жертвы негуманны. Пассионарность современных кавказцев является действенной естественной «прививкой», позволяющей стране вырабатывать социальный иммунитет. Напомню, сам термин «иммунитет» означает способность организма сопротивляться. И чем больше таких естественных «прививок в метро» получает наш социальный организм, тем больше россияне как единая общность начинают сопротивляться проявлениям агрессии. В эффективности таких «естественных прививок» мы все убедились, когда спустя всего пару дней после избиения Романа Ковалева сплотившиеся в едином порыве пассажиры метро не побоялись вытолкать из вагона также пытавшихся наглеть кавказцев. Важно перейти от прививок естественных к плановой кампании по «вакцинации пассионарностью» всего российского общества без побочных явлений в виде антикавказской истерии. Сделать это несложно. Как уже давно признано, всякий кавказец превращается в массовом сознании и в публикациях в СМИ в россиянина сразу после победы на международной спортивной арене. Так было и с Нурмагомедовым, и с «русским танком» Садулаевым, и с остальными кавказскими чемпионами. Осталось лишь переосмыслить ситуацию, начав правильно использовать имеющийся у страны ресурс в виде пассионарности кавказцев. Для начала достаточно разработать и внедрить на федеральном уровне программу, в рамках которой успешные кавказские спортсмены будут по старой советской разнарядке распределяться по спортивным школам всей нашей необъятной страны. Убежден, что уже через несколько лет воспитанные ими русские ребята по уровню пассионарности не уступят ни одному пьяному гастарбайтеру ни в метро, ни в булочной, ни в собственном подъезде.
Почему в России боятся кавказцев?
Едим практически все очень острое и притом мясо сильных,резвых животных халал,алхамдуЛлилах.... Презираем всякое проявление слабости духа,лень. С детства учимся точить острые предметы. К пролитой своей крови отвечаем мгновенно. Нам всегда всего не хватало,поэтому в нас заложены инстинкты победителей-завоевателей. Стремление быть лучше друга,соседа,брата,т. Нахождение в условиях дикой природы,когда чувствуешь постоянно опасность.
Употребление чистой горной воды,буквально из недр земли вкус не передать. Где-бы мы ни жили,все равно в сердце там-сильно привязаны к нашему рельефу. Даже умершими,мы стараемся попасть на свою землю. Мы везде чувствуем себя как хозяева,потому что очень сами гостеприимны.
В России есть несколько регионов компактного проживания других этнических групп — от татар до бурятов. В России есть один глобальный мегаполис наподобие того же Лондона — Москва. В остальном Россия обычная моноэтническая страна, ничем по своему устройству не отличающаяся от любой страны Европы. Что многонационального в Вологодской области, в Костромской — вы скажете, что это самая русская Русь, но тогда объясните мне про многонациональность Калининградской области, Приморья, Воронежа, нетатарского Поволжья, сибирских регионов — там тоже какой-то плавильный котел? Нет, там просто русские, но говорить об этом неприлично. А почему? Гастарбайтеры тут чувствуют себя, как дома. У нас все-таки страна многонациональная, и нерусские народы - часть России много сотен лет. Российская Федерация, конечно, многонациональная, но если брать лупу и смотреть на ее карту, мы видим там Карелию, которая такая же русская, как Ленинградская область, и по ландшафту, и по этническому составу, и по безопасности, и по демократии. Бурятия ничем не отличается от Забайкалья, там и бурятов примерно столько же, и русская речь звучит так же, и нравы примерно одинаковые. Удмуртия, Мари Эл, Мордовия..... Может, стоило бы как-то выделить Северокавказский федеральный округ в отдельный особый регион. Возможно, с внутренними визами, возможно, с делегированием русскому генерал-губернатору всех полномочий местных властей. Местные власти следует заменить, наверное, какой-то другой системой, уже не делать вид, что это демократия местных народов, а не жесткая борьба этнических кланов. Игнорирование этих фактов ведет к серьезным последствиям в дальнейшем. Наверное, надо как-то мягче, чем я предлагаю, но при этом проблема есть. И ее должен решать какой-нибудь секретный «институт кавказоведения», который сидит и думает, что делать. Вместо этого у нас скорее к общекавказским нормам приводится остальная Россия. То же самое и в плане управления, и в плане гражданских свобод.
Так, горцы — выходцы с Кавказа, а на их территориях проживает просто колоссальное количество национальностей и этносов. Простой пример: только в Дагестане проживает около тридцати! Постоянная вражда с другими народами и угрозой, исходящей от захватчиков, вынуждала горцев из столетия в столетие всё больше сплотиться, поскольку там намного проще выживать в экстремальных условиях. Ещё один простой факт: детские дома. Их на Кавказе практически нет, потому что над любым осиротевшим ребёнком опеку, как правило, берёт кто-то из родственников. Пусть этот пример немного из «другой степи», но и он лишний раз доказывает, что горцы — народ более совестливый и сплочённый. Очень многие кавказцы — люди верующие, и их религия также призывает к тому, что друг друга нужно поддерживать. Само собой, что когда горцы видят, как кто-то «обижает» его собрата, он тут же старается помочь — таково правило вероисповедания многих кавказцев. А вот о русских сказать то же самое сложно, согласитесь — повторимся, что рассматриваем подавляющее большинство случаев, но не все.
Таким образом, вопрос исламизации неформальных «отрицателей» с южных широт отпадал — это были землячества в армии, сообщества, обусловленные неким кодексом горца. Но в силу сравнительно жесткого порядка в вооруженных силах СССР, повальные местнические сообщества носили очаговый, стихийный характер. Затяжными бывали конфликты на кораблях, где проходили срочную службу сроком в 3 года срок службы в ВМФ СССР был уменьшен до 2 лет лишь в 1990 году. Так же в отдаленных гарнизонах и местностях с преобладанием местного населения, представляющего «титульную» нацию призывников в части — в Дагестане, Чечено-Ингушской республике, в Армении. С начала 1992 года, когда началось формирование отдельной, исключительно российской армии, подобные сообщества стали выявляться все реже, так как Минобороны разработало специальный план призыва и прохождения срочной службы для представителей южных республик — им разрешалось проходить военную службу непосредственно в регионе проживания. Исключение делалось лишь для Дагестана, откуда на Северный флот призывалось и призывается до 3 тысяч призывников ежегодно. Меры противодействия подобным проявлениям Хочется добавить, что сейчас такое поведение недопустимо в современных вооружённых силах РФ. Проводятся тщательные проверки, ежедневные телесные осмотры военнослужащих, строгие судебные наказания вплоть до судимостей за проявление дедовщины. Прослеживается негласная директива по ограничению количества призывников для прохождения срочной службы из некоторых южных регионов вообще.