Но даже если эти нашиды, изменились и не похожи на старые нашиды, в которых было излишество в восхвалении посланника (мир ему и благословение Аллаха), нам достаточно двух доводов, в запретности этих нашидов, которые начали распространятся среди молодежи. Что такое нашиды. Исламские нашиды. Картинки нашиды. Sheikh Mishary Rashid Alafasy. Абу Бакр аш Шатри. Мишари Аль Афаси. Красивый нашид. Нашиды на аварском. Нашиды картинки красивые. Нашиды самые красивые нашиды. Нашид 2021. Самый красивый нашид. А что касается обычного нашида, без музыки, без эффектов, без хора, где мужчина читает или поет красиво смысловые стихи, то Коран, Сунна и саляф не запрещали это. Нашид — что такое? Нашид — это мусульманское песнопение (религиозное), исполняемое традиционно только мужским или детским вокалом (в хоре или соло) без музыкальных инструментов.
Выберите страну или регион
| Нашид - Nasheed | Что такое нашид? Нашид — это музыкальная композиция, исполняемая на арабском языке и предназначенная для прославления Аллаха. |
| Кто такие нашиды? 🚩 Искусство | Нет ничего неправильного в хороших нашидах, но нашиды, которые содержат что-нибудь порицаемое или призывают к порицаемому, являются порицаемыми.”. |
| Нашиды - ВОПРОС-ОТВЕТ | Что такое нашид в исламе. нашид» в арабском языке означает «стих» или «чтение стиха повышенным. в конкурсах, проводимых среди детей, наряду с чтением Корана и азана, пелись нашиды! |
| Нашид — Карта знаний | это особый вид музыкального искусства, который является популярным среди мусульманской общины. |
Что такое нашид
Если такое сказано о стихах, которые в своей основе являются дозволенными, то что можно сказать о чрезмерном увлечении молодежи нашидами?! Мы призываем всех проповедников и людей, дающих уроки и фатауа по религиозным вопросам на всю Россию, бояться АЛЛАhа и прежде чем что-то заявлять, до конца изучить вопрос, дабы не вводить в заблуждение мусульман и не возводить ложь на религию АЛЛАhа! Воистину, АЛЛАh не ведет прямым путем несправедливых! Мы также призываем в первую очередь себя, а также и всех, кто доводит религиозные знания до му-сульман, не стремиться угождать людям, а стремиться угодить Великому АЛЛАhу, даже если это и не нравится людям! Что же касается тех, кто потакает страстям людей, то АЛЛАh строго предостерег от этого, сказав: «И не потакай желаниям тех, которые не обладают знанием. О, мусульмане, давайте будем искренними и не будем ставить свою страсть выше истины! Ведь это из качеств приверженцев нововведений. Если бы в нашидах была польза и благо, то пророк мир ему и благословение АЛЛАhа и его сподвижники, которые больше всех стремились к благому, опередили бы нас в этом!
Ассаляму алейкум! Ахи, а чья эта фетва? Я слышал похожие слова от Рината.
Нашид - это песнопение, которое может быть посвящено любой теме, не противоречащей Исламу, и содержащей в себе его ценности. Например - семье, жене, детям, дружбе, взаимопомощи и т. Это все является частью нашей религии, которая пронизывает все сферы человеческих взаимотношений.
Мир и благословение посланнику Аллаhа, его семье, верным сподвижникам и всем тем, кто следует за ними.
А затем: Хочу предоставить вашему вниманию мнение ученых ислама о нашидах. Нашид — это песня или поэма, в которой читают стихи. Пишу эту работу по той причине, что братья приводят фетвы на этот счет однобоко, смешивая понятие «музыка и песни» с нашидами. Они не ставят никаких границ и не делают никаких различий, следуя своим страстям, не более.
Первым делом скажу, что понятие «исламские нашиды» является предметом споров среди ученых. Но лучше не называть их так, дабы выйти из разногласия. А что касается обычного нашида, без музыки, без эффектов, без хора, где мужчина читает или поет красиво смысловые стихи, то Коран, Сунна и саляф не запрещали это. И даже на оборот, в Сунне пришло поощрение этого.
Нет жизни, кроме жизни ахира. Так прости ансаров и мухаджира Аль-Бухари от Анаса. Также передал Ибн Аби Шейба с хасан иснадом от Абу Салямы, сказавшего: «Сподвижники в своих маджлисах читали нашиди, порицая дела в джахилии».
Ответом на это служит то, что те стихи, которые произносили при посланнике Аллаха мир ему и благословение Аллаха , не пелись хором и не походили на песню и не назывались «исламскими нашидами». Это были арабские стихи, которые содержали в себе мудрость и примеры. В них описывались смелость и щедрость. Сподвижники читали подобные стихи из-за содержащихся в них смыслов и делали они это по отдельности, а не хором. Произносили они их при утомляющей работе или же ночью в пути.
Нашид - что такое?
- Что это за Нашид?
- Узнайте все об Нашидах: что это такое и каково их значение в религиозной культуре
- Фатауа ученых наших дней о нашидах
- Что такое Нашиды?
- Можно ли слушать исламские нашиды?
ЧТО ТАКОЕ НАШИД?
Нашид (мн. ч. анашид, нашаид, аншад) был фрагментом ораторского искусства, песнопения, гимна и формы вокальной музыки. Одной из самых спорных в мусульманском обществе тем является тема исламских песнопений, которые называются нашид, что такое это и почему вызывает множество дискуссий, мы рассмотрим ниже. В подобном случае нашиды превращаются в песни (аль-гъина), которые в Исламе являются запретными. Напомним, что нашиды – это вид пения на мусульманские религиозные мотивы, имеющая свою богатую традицию и широкое распространение в исламской культуре современности.
Что такое нашид?
| Исламский форум | Мусульманский нашид: что такое и какие цели преследует. |
| Положение нашидов в Исламе - К Исламу | Но даже если эти нашиды, изменились и не похожи на старые нашиды, в которых было излишество в восхвалении посланника (мир ему и благословение Аллаха), нам достаточно двух доводов, в запретности этих нашидов, которые начали распространятся среди молодежи. |
Можно ли слушать исламские нашиды?
Сегодня нашиды исполняются даже на английском языке, что мусульмане считают проявлением абсолютно неуважительного к ним отношения. Современные нашиды исполняют как а капелла, так и с музыкальным сопровождением, да и формы они принимают разные — от традиционных до рока и рэпа. Затем появились новые нашиды, и я убежден, что они произошли от тех старых нашидов. Сборник самых красивых нашидов, которые можно слушать онлайн или скачать. Нашиды – это специальные песни, которые используют специфические музыкальные жанры и ритмы, напоминающие исламскую традицию. Что такое нашид? Нашид — это музыкальная композиция, исполняемая на арабском языке и предназначенная для прославления Аллаха.
Можно ли слушать исламские нашиды?
Один из популярнейших мунашидов исполнителей нашидов - кувейтский араб Мишари Рашид. С него и начнём знакомство: Заменитый нашид его земляка Мешари Аль-Арада под названием"Farshi Turab" "Постелью моей станет земля" : Среди известных мунашидов есть как арабы, так и представители других народов, и поют они не только на арабском, но и на других языках. Послушаем нашид на урду. Нашид на английском: Нашиды используются как средство пропаганды и культивирования религиозного фанатизма исламскими радикальными и террористическими группировками.
Опубликовано 10 апреля 2023, 10:38 1 мин. Автор: Анна Аксенова Разбираемся в мусульманских песнопениях: что такое нашид Существует мнение, что в исламе запрещена какая-либо музыка. Эта тема вызывает оживленные споры даже в современности. Выступать в роли правдорубов не станем, но углубимся в историю и разузнаем, так это или нет. Согласно высказыванию сподвижника пророка Абу Бакра, «потешные речи» то есть музыка и песни — это «свирели Шайтана», которые «сбивают с пути Аллаха» 31:6.
Таким образом, нашиды на арабском языке являются важным аспектом исламской культуры и представляют собой уникальное сочетание поэзии и музыки. Нашиды на русском и других языках Нашиды могут исполняться на различных языках, включая русский язык. На русском языке существуют множество нашидов, которые сохраняют свой духовный и религиозный характер. Эти песни способны приковывать внимание слушателей и помогать им углубить свою веру в Ислам. Важно отметить, что исполнение нашидов обычно происходит без музыкального сопровождения. Вместо этого, нашиды часто сопровождаются пением и звуками перкуссии, создавая особую атмосферу и вовлекая слушателей в молитвенный опыт. В дополнение к нашидам на русском языке, существует множество нашидов на других языках, таких как арабский, турецкий, урду и многие другие. Это отражает глобальную природу исламской религии и ее распространение в разных странах и культурах. Нашиды, независимо от языка, являются популярной формой поэзии и музыки, которая вдохновляет мусульман на осознанность и размышление о вере, а также поддерживает их духовное развитие. Популярность и распространение Нашиды имеют региональные и исторические различия, но их популярность и распространение в исламе существуют по всему миру. Воспеваемые на разных языках, эти музыкально-поэтические произведения имеют особое место в душевной жизни мусульман. Читайте также: Что такое двухразовый ветер и как он воздействует на климат Исторические нашиды обычно передавались из поколения в поколение, укрепляя религиозную веру и поддерживая духовное единство. Сегодня эти песни доступны в записях и видео, что способствует их распространению. Нашиды часто исполняются во время молитвы и прославления Аллаха. Они служат средством концентрации и связи с Богом. Тексты нашидов обычно восхваляют качества Аллаха и пророка Мухаммада, выражают благодарность, любовь и преданность. Также нашиды используются в религиозных мероприятиях, церемониях и молитвах. Исполнение нашидов сопровождается музыкой, что придает им еще большую силу и эмоциональную глубину. Популярность и распространение нашидов объясняется их особыми качествами и значением в исламе. Эти мелодичные песни не только поднимают настроение слушателя, но и наполняют его духовным вдохновением и мотивацией к добру и праведности. История и развитие История нашидов берет свое начало с появления ислама в 7 веке н. Уже в те времена верующие исповедовали свою религию с помощью поэзии и пения. Нашиды, своего рода молитвы, стали средством передачи веры и учения пророка Мухаммада. С течением времени нашиды стали все популярнее и приобрели различные формы и стили. Они стали неотъемлемой частью исламской культуры и исламской музыки. Благодаря своей мелодичности и красоте, нашиды привлекли внимание не только мусульман, но и людей разных религий и национальностей. Нашиды часто исполняются на различных мероприятиях, связанных с религией.
Согласно авторитетному мнению большинства богословов в том числе и основателей четырех из основных исламских мазхабов , использование музыкального инструментального сопровождения не разрешено. Но сегодня достаточно широко используются музыкальные инструменты. Обычно в качестве аккомпанемента в песнопениях используется тамбурин или дафф. Мало того, в современности нашиды красивые и мелодичные — одна из форм музыкального искусства. Эти песни в исполнении женщин допускаются лишь в кругу женщин. О чем говорят нашиды? Удивительно мелодичен любой нашид. Что такое в нем заложено и о чем поется? В песнопениях обычных воспеваются добродетели, в словах содержится прославление Всевышнего Аллаха и звучит призыв к Исламу. Кроме того, эти песнопения имеют довольно широкий спектр самых разнообразных тем, таких как тема любви к родине, семье, матери в религиозной духовной сфере. Практически во всех нашидах присутствуют восхваления, адресованные Всевышнему. Выходит, что в этих песнях отсутствует что-либо такое, что может повлиять на веру человека, на ценности и убеждения его. Музыка нашид, наоборот, вдохновляет людей, потому что она притягивает своей необычной напевностью, а слова ее учат всем добродетелям. Цель нашидов — не только привлечение и призыв к вере исламской, они предназначены и для создания прекрасной атмосферы благочестия, комфорта и доброжелательности. Песнопения также помогают верующим достойным образом провести досуг в свободное время. Чересчур радикальные исламские секты придерживаются мнения, что нашиды, так же как и любая музыка, запрещены Исламом. Однако если вспомнить историю возникновения ислама, то становится понятно, что это вовсе не так. Из истории о нашидах Откуда берет свое начало нашид? Что такое важное произошло и когда?
Нашиды: что это такое?
Часто нашиды исполняются во время религиозных церемоний, молитвенных собраний или на праздничных мероприятиях. Тексты нашидов включают в себя многочисленные религиозные символы, образы и аллегории, которые помогают передать глубокий смысл и идеи исламской веры. Особенностью нашидов является отсутствие музыкального сопровождения, хотя иногда используются простые ритмические инструменты, такие как барабаны или рамштайны. Голос исполнителя является главным музыкальным элементом в нашидах, и они обычно исполняются вслух или под громкие аплодисменты участников слушателей.
Нашиды это вовсе не призыв , направленный к будущим поколениям.
Они с давних времен помогают мусульманам наладить быт и возвращаться к повседневным делам после определенных ситуаций, многие уверяют, что они сродни внутренней медитации, которая возвращает человека из суеты к самому себе. История В разные времена нашиды имели различные названия. Впервые упоминание о них встречается в писаниях, принадлежащих к началу третьего века. Такие песнопения именовали касаид или тагбир.
Имамы не признавали нашиды и считали их ересью, например, имам Ахмад активно призывал своих последователей не связываться с этим сомнительным нововведением. Однако это не смогло остановить распространение нашидов.
Читайте также: Можно ли играть в майнкрафт по сети через комп и телефон вместе Один из самых известных и широко использованных нашидов — «Ilahi» «Илахи» на турецком языке. В нем передаются молитвы к Аллаху, прося о прощении и руководстве на пути истинной духовности. В итоге, нашиды — это не только форма развлечения или исполнения, но и способ укрепить духовную связь с Аллахом и прокладывание пути к духовному просвещению.
Они объединяют мусульман в их вере и помогают им отразить истинный смысл и значимость ислама в их жизни. Способ поддержки верующих в духовных поисках Для многих верующих вопросы о духовности и близости к Аллаху являются важными и актуальными. В своих поисках они стремятся найти способы укрепить свою связь с Высшим и получить ответы на свои вопросы. Одним из таких способов являются нашиды. Но что такое нашиды?
Для муслимам это особый вид религиозных песен, исполняемых без музыкального сопровождения. В отличие от обычных песен, нашиды передают духовные и моральные ценности, а также возводят образы пророков и великих людей исламской истории. Они способствуют созиданию духовной атмосферы и помогают верующим сосредотачиваться на своих молитвах и поисках внутреннего покоя. Нашиды пользуются широкой популярностью среди муслимской общины, так как они доступны для всех верующих без ограничений по возрасту и полу. Благодаря простым и запоминающимся мелодиям и текстам, нашиды легко запоминаются и могут сопровождать верующих на протяжении всей их жизни.
Особенно важны нашиды для молодежи, которая сталкивается со множеством сомнений и вопросов в период своих духовных поисков. Верующие молодые люди могут черпать вдохновение и поддержку из нашидов, которые помогут им найти ответы и связаться с верующими своего рода в разных уголках мира. Верующие также могут использовать нашиды в качестве средства передачи духовной и моральной информации другим людям, особенно тем, кто только начинает свой путь к исламу. Нашиды могут помочь объяснить основные принципы веры и раскрыть их смысл и значение, делая их понятными и доступными для широкой аудитории. Что касается формата нашидов, они могут быть представлены в различных формах.
Это могут быть как многоголосные хоры, так и сольные исполнения. Нашиды могут быть записаны на дисках, а также быть доступными в онлайн-формате для прослушивания и скачивания. Большое количество нашидов также можно найти на специализированных радиостанциях и даже на музыкальных платформах, где они сопровождаются текстами и комментариями смысла их содержания. Таким образом, нашиды являются важным и полезным способом поддержки верующих в их духовных поисках. Они помогают укрепить связь с Божественным, находить ответы на вопросы и вдохновение в духовных переживаниях, а также помогают передать духовность и знания новым поколениям верующих.
Где можно найти нашиды? Для всех, кто задает вопрос о том, где можно найти нашиды, обращаемся к муслимам, знающим, что такое нашиды и где их можно найти. Нашиды — это воспевание поэтических произведений на религиозные или поучительные темы. Обычно они исполняются без музыкального сопровождения и являются важной частью муслимской культуры. Сегодня существует множество источников, где можно найти нашиды: В интернете.
Множество сайтов и платформ предлагают доступ к большой коллекции нашидов на различных языках. Некоторые из веб-сайтов предоставляют возможность прослушивать нашиды онлайн, а другие позволяют скачивать их для офлайн прослушивания. Ютуб и другие видеохостинги. На популярных видеохостингах можно найти множество видео с нашидами, исполненными разными артистами. Здесь можно найти как классические нашиды, так и более современные интерпретации.
Мобильные приложения. Существуют различные приложения для смартфонов, специально созданные для прослушивания нашидов. В этих приложениях часто предлагается удобная навигация по жанрам и исполнителям. Также, многие мечети и исламские центры организуют мероприятия, в рамках которых исполняются нашиды. Если вы интересуетесь этим искусством, посетите такие мероприятия в своем регионе.
Кроме того, нашиды часто включены в аудио- и видео-религиозные материалы, которые можно найти в магазинах специализированной литературы и религиозных товаров или приобрести онлайн. В заключение, вопрос, где можно найти нашиды, имеет множество ответов, но с использованием указанных ресурсов каждый сможет найти нашиды, которые будут ему по душе и будут способствовать расширению его познаний в религиозных и поучительных темах. Медиа-ресурсы и интернет-платформы Вопрос о том, что такое нашиды, часто возникает у мусульман, особенно у тех, кто только начинает осваивать религию и интересуется исламской культурой. Нашиды — это религиозные песни, которые исполняются на арабском языке и посвящены Богу, пророку Мухаммеду, исламу и духовным ценностям. Мусульмане часто обращаются к медиа-ресурсам и интернет-платформам для прослушивания нашидов.
Такие ресурсы предлагают широкий выбор песен различных исполнителей и стилей. Наиболее популярные источники нашидов в Интернете — это специализированные сайты и платформы. На этих ресурсах можно найти подборки нашидов для различных мероприятий, таких как свадьбы, праздники, молебны и т. Медиа-ресурсы и интернет-платформы также предлагают сортировку по жанрам и исполнителям, что позволяет удобно найти то, что вам нужно. Важно отметить, что не все нашиды соответствуют религиозным нормам и требованиям.
Поэтому, ища нашиды на медиа-ресурсах и интернет-платформах, следует быть внимательными и выбирать исполнителей, которые придерживаются законов ислама. Нашиды играют важную роль в религиозной практике многих мусульман. Они помогают создать атмосферу поклонения, молитвы и прославления Бога. Использование медиа-ресурсов и интернет-платформ позволяет мусульманам наслаждаться нашидами в любое время и в любом месте.
Это нападение, возможно, является логическим продолжением борьбы за власть между противоборствующими группировками, однако, по словам одного правительственного чиновника, это была попытка наказать участников праздника за то, что они слушали музыку и танцевали. Неужели музыка и танцы в исламе запрещены? В воскресенье вечером талибы обезглавили 17 человек во время праздника на юге Афганистана.
Это спорный вопрос. Высказывания пророка Мухаммеда относительно этих видов искусства довольно противоречивы, что обеспечивает аргументами обе стороны этого богословского спора. Некоторые утверждают, что пророк Мухаммед пообещал, что Аллах превратит музыкантов в «обезьян и свиней». Однако в особых случаях даже сам Пророк позволял себе послушать музыку. Эти противоречия привели к возникновению среди мусульман споров по поводу статуса музыки и танца. В этом вопросе всех мусульман можно разделить на группы по принципу принадлежности к той или иной секте. Фанатичные салафиты и ваххабиты считают музыку и танцы «харамом» или чем-то запрещенным, тогда как умеренные мусульмане употребляют по отношению к ним слово «халяль».
Мистики-суфиты являются самыми убежденными танцорами во всем мусульманском мире, исполняя кружение и другие вводящие в транс движения, чтобы стать ближе к Аллаху. Существует еще одна классификация — по принципу классовой принадлежности. Так сложилось исторически, что городская элита воздерживалась от танцев, считая их непристойным и недостойным их занятием. Жители мусульманских деревень, которые составляют большинство верующих мусульман, владеют богатыми танцевальными традициями. Еще 30 лет назад танцы на мусульманских свадьбах в сельских районах по всему миру были в порядке вещей. В Афганистане пуштунские мужчины традиционно вставали в круг, чтобы исполнить танец аттан. Кроме того традиционными являются также и военные танцы.
Жители деревень Йемена, умело владеющие палками, исполняют шабвани, а мужчины из Объединенных Арабских Эмиратов обхватывают друг друга за талию, имитируя схватку в танце разфа. В мусульманском мире существуют также исключительно женские танцы, такие как запоминающийся мурадах, традиционный для Катара, Бахрейна и Саудовской Аравии, а также парные танцы, такие как неторопливый шарх, который танцуют в Йемене. Почему в исламе запрещено спать на животе? У Исламского центра Таджикистана есть точный ответ. Эта поза называется «шайтанской», — был точный ответ. Действительно ли религия запрещает спать на животе? С этим вопросом мы обратились к представителю Совета улемов страны Джамолиддину Хомушову.
И вот что он говорит: — Сон на животе — это «сон воров» потому, что ворам так легче освободиться, если на них кто-то нападёт. А на спине спят пророки. Также спал пророк Мухаммад, ожидая откровения от Аллаха. Хомушев отметил, что лучше всего спать на правом боку, и, главное, чтобы ноги не были направлены в сторону Киблы сторона, к которой обращаются лицом мусульмане во время молитвы. С точки зрения медицины У медиков на этот счёт свой ответ: сон на животе вреден для организма. Многолетние исследования показывают, что такое положение сна, в первую очередь, вредит сердцу. На него оказывается огромная нагрузка, поступление воздуха затрудняется, вследствие чего в крови скапливаются избытки окиси углерода.
Для больных атеросклерозом это смертельно опасно. Сон на животе также негативно сказывается на половой функции и способствует появлению болей в пояснице и шее. Как выяснилось, такая поза во время сна может стать и причиной инсульта. В вопросе сна на правом боку медики солидарны с Советом улемов: при такой позе ни сердце, ни желудок не испытывают нагрузок. Система пищеварения переходит в пассивную стадию, и понижается давление. А что говорят психологи? Сайты о психологии говорят, что поза человека во сне может рассказать о его мыслях, эмоциях и желаниях.
Психологи выяснили, что наше мировоззрение тесно связано с положением во время сна. И в отличие от слов, язык тела никогда не врет. Во время бодрствования человек контролирует каждый свой жест и мимику лица. В «спящем режиме» сознание неактивно, в это время главенствует подсознание. Естественно, что спать в одном положении всю ночь невозможно, человек меняет позу чуть ли не 40 раз, а если и день был стрессовым, еще чаще. И, тем не менее, у каждого есть поза, в которой он любит спать больше всего. Что же они могут сказать о человеческом характере?
Сон на спине По мнению психологов, на спине спят наиболее уверенные в себе люди.
Отношение к нашидам в исламе: можно или нет?
Использование музыкальных инструментов согласно мнению многих богословов [1] , в том числе основателей четырёх из основных мазхабов ислама, не разрешено. Среди современных исполнителей нашидов как арабы , так и артисты из неарабских стран, поющие на других языках часто речь идёт о турецком или английском, таджикском и т. История Нашид мн. Арабский корень н-ш-д означает «поиск потерянного объекта », «просить об этом», «умолять его»; а в его IV форме аншада означает «читать стихи». Термин нашид, вероятно, приобрёл свой музыкальный оттенок в то время, когда стало модным мелодичное чтение стихов публично.
То же самое говорил и имам аль-Хаттаби. Поистине, слова ученых должны подкрепляться шариатским доказательством, тогда как шариатское доказательство не подкрепляется их словами! И это все касается того, в чем есть разногласие среди ученых, а что же можно сказать об обсуждаемом нами вопросе, когда неизвестно чтобы среди ученых ахлю-Сунна было разногласие относительно положения нашидов! Ведь никто из них не дозволял использовать нашиды в качестве призыва, поклонения или просто мелодично их распевать или петь хором!
Однако в вопросах, в которых нет разногласия среди ученых, создают разногласия только невежды, у кого нет знания! Они оставили ясное мухкам и последовали за сомнительным и неясным муташабих! Также хотелось бы напомнить, что не всегда шариатское постановление относительно того или иного вопроса обуславливается прямым текстом из Корана и Сунны. Зачастую это вытекает из общих положений шариата. А что касается «исламских нашидов», то запрет на них вытекает из многих вещей, на что имеются прямые указания из Сунны: Во-первых, нововведение, в случае приписывания нашидов к религии, а пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: «Кто внесет в наше дело религию то, что не имеет к нему отношения, то оно будет отвергнуто! В-третьих, мелодичное распевание, запрет, который установлен толкованием Корана сподвижниками пророка мир ему и благословение Аллаха! Фатауа ученых о нашидах Хотелось бы завершить и закрепить все сказанное о современных нашидах недвусмысленными словами ученых наших дней. И многие молодые верующие тогда порицали эти нашиды за излишние восхваления посланника мир ему и благословение Аллаха и обращение к нему за помощью помимо Всевышнего Аллаха, которое присутствовало в них.
Затем появились новые нашиды, и я убежден, что они произошли от тех старых нашидов. В их текстах нет проблем с той стороны, что они не содержат в себе многобожия и язычества, которые были в старых нашидах. Однако каждый, кто посмотрит в Книгу Аллаха, в Сунну посланника мир ему и благословение Аллаха и на то, на чем были праведные предшественники саляфы , не найдет того, что сегодня называют религиозными нашидами. Но даже если эти нашиды изменились и не похожи на прежние нашиды, в которых было излишество в восхвалении посланника мир ему и благословение Аллаха , нам достаточно двух доводов в запретности этих нашидов, которые начали распространяться среди молодежи, под предлогом того, что они, якобы не противоречат шариату. Первое — это то, что эти нашиды не относятся к методам саляфов, да будет доволен ими Аллах. Второе - действительность, свидетелем которой являюсь я, очень опасна, так как мы начали замечать, что мусульманская молодежь постоянно поет нашиды и развлекается этим. Я говорю: из седьмого раздела стало ясно, какой вид напевания стихов дозволен, а какой нет. Так же как стало ясно, что запрещены все музыкальные инструменты, кроме бубна во время праздников Разговения и Жертвоприношения и только для женщин.
И в этом последнем разделе стало ясно, что не дозволено приближаться к Аллаху, кроме как посредством того, что Он узаконил. Так каким же образом можно к Нему приближаться посредством того, что Он запретил?! По этой причине ученые запретили суфийские песни и в строжайшей мере порицали тех, кто это дозволял. И если читатель поразмышляет над этой важной основой, то ему станет ясно, что нет разницы между песнями суфиев и религиозными нашидами! Однако также в этом есть еще одна беда, а именно распевание тальхин нашидов на мотив порочных песен, подобно ритму восточных и западных мелодий, которые заставляют слушающих двигаться им в такт и пританцовывать, выводя их из их обычного состояния. И таким образом получается, что целью их прослушивания являются не сами тексты этих нашидов, а мелодичность и развлечение. И это является новым противоречием шариату , содержащим в себе уподобление неверным и порочным людям! Из этих недвусмысленных слов шейха аль-Альбани становится ясно его мнение относительно современных нашидов.
И этого же мнения придерживаются его ученики. И никто, кроме абсолютно невежественного и неосведомленного человека о позициях и мнении шейха аль-Альбани не будет приписывать ему дозволение нашидов! Сподвижники, да будет доволен ими Аллах, не распевали стихи и не использовали в стихах ляхн мелодичное распевание , как это делают студенты во время мероприятий или в летних лагерях. Сподвижники ограничивались лишь чтением стихов громким голосом, и не передается от них, чтобы они пели в один голос, как это делают некоторые студенты сегодня! В этих словах шейха ат-Тууайджири содержится опровержение всем тем, кто воспользовался этой аналогией, дабы хоть как-то аргументировать странное заявление о том, что песни являются дозволенными. Но на будущее скажу - не нужно вырывать куски из слов ученых и делать из этого салат. Эту фатву я привел полностью». Хотелось бы прокомментировать эти противоречивые слова, прежде чем приступить к разбору обвинения, упомянутого в них.
Сама постановка предложения достаточно противоречива. Для тех, кто умеет читать «между строк» становится ясно, что в этих словах содержится намек на то, что мы, якобы приводим слова ученых с выгодными для себя сокращениями, дабы исказить смысл их слов и подогнать их под свои интересы. Сначала автор этих строк указывает на то, что, во-первых, мы сокращаем фетвы ученых и выдергиваем их из общего контекста, во-вторых, что это носит постоянный характер: «привели как всегда с сокращением». Затем автор направляет читателя к самому очевидному и напрашивающемуся мотиву такой бессовестной подтасовки, вытекающему из такой постановки вопроса, а именно, что все это делается ради того, чтобы сокрыть истину, говоря: «думаю, что это не нарочно, не намеренно, чтобы сокрыть истину». Конечно же, все это завуалировано благородным заявлением: «но лично я стараюсь думать хорошо о братьях». И мы цитировали то, на что хотели сделать акцент, а именно изменение современных нашидов. Также хотелось бы сказать, что тот, кто цитирует слова ученого, не обязан цитировать всю его книгу, или же главу, так же как не обязан цитировать весь Коран тот, кто хочет привести к месту тот или иной аят. И поэтому я не считаю, что люди могут слушать подобные нашиды.
Однако если кто-то будет петь без мелодичного распевания тальхин , то нет проблем в слушании этого, но при условии, чтобы человек не увлекался этим и не слушал все время это! Еще одно условие, чтобы он не делал свое сердце принимающим пользу и увещевание только от этого! Хоть это и не убедительный довод, поскольку издания книг разнятся в зависимости от типографии, но все же это могло послужить поводом для того, чтобы не спешить с обвинениями! Во-первых, основа этого исходит от суфиев, поскольку это суфии сделали из поминания Аллаха нашиды. Во-вторых, это отдаляет сердце от истинного увещевания, чем являются Коран и Сунна. Поэтому человек не должен избирать эти нашиды в качестве назидания. Однако если человек иногда при отсутствии настроения будет их слушать, то нет в этом ничего плохого, но при условии, чтобы они не пелись нараспев и не сопровождались музыкальными инструментами, поскольку в подобном случае они запрещены харам! Раньше они были без искушающих голосов, однако сейчас они стали с искушающими голосами.
Говорят, что их сопровождает бубен. Все это указывает на то, что человеку необходимо отдаляться от них! Каково их положение? И точно так же, если они распеваются словно песни, то их необходимо запрещать! Также, если они сопровождаются музыкальными инструментами, их необходимо запрещать! Также, если они возбуждают, их необходимо запрещать! Важное правило гласит: «Все, что является причиной смуты необходимо запрещать и все, что влечет к запретному, необходимо запрещать! Разве эти нашиды не привели к множеству запретных поступков?!
Все это развилось и приняло иной оборот: те, кто пел и выпускал нашиды теперь стали снимать видеоклипы, а исполнители нашидов стали помещать свои фотографии на обложках кассет и дисков. И даже на мусульман России это отразилось не лучшим образом, ибо появился уже так называемый «исламский рэп». Страшно представить, какое развитие это примет в будущем. И все это приписывается к Исламу. Свят Аллах, до чего же дошли мусульмане! И мы являемся свидетелями свершения пророчества посланника Аллаха мир ему и благословение Аллаха , сказавшего: «Вы обязательно последуете по пути ваших предшественников: пядь за пядью, локоть за локтем. Даже если они войдут в нору варана, вы и туда последуете за ними». Его спросили: «О посланник Аллаха, ты имеешь в виду иудеев и христиан?
Каково положение этого? И точно так же, если эти нашиды распеваются мужчинами с красивыми голосами, от чего есть опасение искушения, то это так же запрещено из-за страха перед искушением! Поистине, клянусь Аллахом они лучше, чем слушание нашидов! Мы слышали, что эти нашиды изменились, и их стали распевать как песни, и что в них присутствуют возбуждающие голоса. И если дело обстоит таким образом, то слушать эти нашиды нельзя! А если в них присутствует барабан, то это увеличивает грех! Тогда как нашиды, противоречащие этим условиям, являются запретными! И кстати, несмотря на то, что в некоторых современных нашидах отсутствует музыка, их мелодичное и хоровое исполнение, а также компьютерная аранжировка ее заменяют.
Что же касается шейха Салиха аль-Фаузана, то его высказывания относительно нашидов являются самыми строгими и недвусмысленными. И вероятно по той причине, что в фатауах шейха аль-Фаузана нет ни малейшего намека на дозволенность нашидов, автор подборки фетв ученых о нашидах не включил его в этот список. Это название придуманное, ибо нет ничего в книгах саляфов такого, чтобы именовалось как «исламские нашиды». Ученым известно, что это суфии первыми взяли для себя эти нашиды религией. Это название не дозволено, а также не дозволены сами нашиды, и поэтому не следует их распространять среди людей! Это является разновидностью песен аль-гъина , которые к тому же могут быть с искушающими голосами! Они продаются в магазинах, в которых продаются кассеты с Кораном или же с религиозными уроками. Именование этих нашидов «исламскими» является ошибкой, поскольку Ислам не узаконил для нас нашидов, а узаконил для нас поминание Аллаха, чтение Корана и приобретение знания.
Что касается этих нашидов, то это является религией приверженцев нововведений — суфиев, которые превратили свою религию в забаву и игру. Также в приписывании нашидов к религии есть уподобление христианам, которые сделали групповое пение своей религией! Обязательным уаджиб является предостерегать от этих нашидов и запрещать их продажу и распространение! Более того, эти нашиды вызывают смуту, побуждают к необдуманному энтузиазму и стравливают между собой мусульман. Те, кто распространяет эти нашиды, в дозволенность их приводят то, что при пророке мир ему и благословение Аллаха читались стихи, и он слушал и одобрял их. Ответом на это служит то, что те стихи, которые произносили при посланнике Аллаха мир ему и благословение Аллаха , не пелись хором и не походили на песню и не назывались «исламскими нашидами». Это были арабские стихи, которые содержали в себе мудрость и примеры. В них описывались смелость и щедрость.
Сподвижники читали подобные стихи из-за содержащихся в них смыслов и делали они это по отдельности, а не хором. Произносили они их при утомляющей работе или же ночью в пути. Эти случаи указывают на то, что такой вид чтения стихов является дозволенным именно в подобных случаях, и нет в этих рассказах того, что указывало бы на дозволенность использовать пение нашидов в качестве метода призыва и воспитания, как это происходит сейчас. Студенты внедряют эти нашиды и называют их исламскими или религиозными, что является нововведением в религии. Это из обрядов заблудших суфиев, которые сделали нашиды религией. Необходимо предостерегать мусульман от этих нашидов и следует запрещать продавать эти кассеты! Ведь каждое нововведение, внесенное в эту умму, в начале своем было маленьким и похожим на истину, и был обольщен тот, кто вошел в это нововведение, после чего не смог выйти из него. Спросили шейха аль-Фаузана: «В чем причина запрета нашидов, в том, что это является уподоблением суфиям или есть что-то другое?
Ведь пророк мир ему и благословение Аллаха и его сподвижники произносили стихи при копании рва?
You are my one true love Taught me to never judge. You came to me in a time of despair I called on you, you were there. Without You what would my life mean? To not know the unseen, the worlds between. Anything, just to be with you. I feel so lost at times By all the hurt and lies. Showed right from wrong, Taught me to be strong. You came to me In that hour of need. You filled my heart with love, Showed me the light above.
Now all I want is to be with you. You are my one true love, Taught me to never judge. Ты пришёл ко мне в тот час нужды, Когда я был так потерян, так одинок. Ты пришёл ко мне, перевёл дух, Показал мне правильный путь, способ встать во главе. Ты наполнил моё сердце любовью, Показал мне свет выше. Теперь всё, что я хочу — быть с Тобой. Ты — моя единственная настоящая любовь, Научил меня никогда не судить. Ты пришёл ко мне во времена отчаяния, Я обращался к Тебе, Ты был там. Без Тебя что бы моя жизнь означала? Чтобы не знать невидимое, находящееся меж двух миров.
Что такое нашиды? Нашиды — это музыкальное направление в исламе, где исполняются гимны, посвященные Аллаху, пророку Мухаммеду и другим святым личностям. Это своего рода религиозная песня, которая напоминает о вере в Бога и призывает к исполнению достойных поступков. Нашиды могут исполняться как вокально, без использования музыкальных инструментов, так и с их применением. Однако даже при использовании инструментов, музыканты стараются не нарушать рамки допустимого и избегать «греховного» звучания. Тексты нашидов могут быть написаны как на арабском языке, так и на других языках, для того, чтобы были доступны и понятны для верующих со всего мира. Все нашиды зачастую приносят успокоение и ободрение чтующим ислам верующим. Кто поет нашиды? Нашиды исполняют многие мусульмане, от профессиональных певцов до обычных людей. Традиционно нашиды исполняются без музыкального сопровождения, а удары в них заменяют ритмичным чтением, известным как дхикр.
Они сочетают традиционные элементы музыки с современными приемами и обычно содержат моральные поучения и вызывают у слушателя состояние глубокой религиозной привязанности и благоговения. Некоторые нашиды написаны для отдельных праздников или для чтения на определенных мусульманских мероприятиях, а другие предназначены для повседневного прослушивания для духовного и морального воспитания слушателей.
Нашид - Nasheed
| НАШИДЫ - НОВОВВЕДЕНИЕ ПРИВНЕСЕННОЕ СУФИЯМИ | Узнайте, что такое нашиды в исламе, их различные виды, историю и значение. |
| Кто такие нашиды? 🚩 Искусство | От традиционных песен нашиды отличаются смысловой нагрузкой: текст содержит поминание и прославление Всевышнего, салаваты Пророку (с.г.в.), обращение к Аллаху с молитвой, призывы к добродетели и терпению. |
ВОПРОС-ОТВЕТ
Современные нашиды исполняют как а капелла, так и с музыкальным сопровождением, да и формы они принимают разные — от традиционных до рока и рэпа. От традиционных песен нашиды отличаются смысловой нагрузкой: текст содержит поминание и прославление Всевышнего, салаваты Пророку (с.г.в.), обращение к Аллаху с молитвой, призывы к добродетели и терпению. Нашид, что такое Кроме того, эти песнопения имеют довольно широкий спектр самых разнообразных тем, таких как тема любви к родине, семье, матери в религиозной (духовной) сфере. Что такое нашид в исламе. нашид» в арабском языке означает «стих» или «чтение стиха повышенным. в конкурсах, проводимых среди детей, наряду с чтением Корана и азана, пелись нашиды! Напомним, что нашиды – это вид пения на мусульманские религиозные мотивы, имеющая свою богатую традицию и широкое распространение в исламской культуре современности.
Можно ли слушать исламские нашиды?
Слова нашида «Живи по совести и вере, Люби людей, твори добро» должны стать девизом всего мира. И не только мусульманского. Интересно, что духовные тексты нашидов стали настолько популярны, что на них уже делают ремиксы. На сегодня это один из самых популярных и ярких исполнителей нашидов. Один из красивейших нашидов в его исполнении называется «Учитель», и, естественно, обращён к Аллаху. Исламский певец гармонично сочетает в нашидах английский и арабский язык. Читайте также: Самые красивые языки в мире. Нашид в женском исполнении Ислам, как любая мировая религия и учение, не стоит на месте и развивается. В исламе нет прямого запрета на женское исполнение нашидов. Вот красивый нашид в исполнении Амины Султани и Хафсы Султан. Как сообщается в социальных сетях Амины, данный нашид могут исполнять и дети.
Прекрасный и романтический нашид, в исполнении девушек, по смыслу является обращением к возлюбленному. Девушка в сопровождении хора и музыки Это исполнение нашида в сопровождении музыки поднимает извечный мусульманский вопрос — музыка харам или нет. Сейчас многие приходят к выводу, что если музыка не порождает запретные мысли, а несёт только радость и красоту, то нашид можно исполнить в музыкальном сопровождении. А здесь красоту нашиду в исполнении прекрасной девушки добавляет и хор. Красивые нашиды на английском языке Нашиды давно вышли за пределы мусульманского мира. Сегодня их можно услышать и на других языках мира.
Поистине, они опирались на этот аят в запрещении песен и музыки и предостережении от них, и не связали запрет с таким условием, а они лучше всех знают о смысле слов Аллаха и Его посланника мир ему и благословение Аллаха! Также Великий и Мудрый Аллах, давая Иблису отсрочку до Судного дня, сказал ему: «Соблазняй из них кого сможешь своим голосом» аль-Исра 17: 64. Таким образом, мы видим, что запрет на пение установлен в Коране, и этому следовали саляфы нашей общины. Достоверность подтвердили Ибн аль-Къайим, Ибн Раджаб. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность иснада. Отдаление от поминания Аллаха и чтения Корана Еще одна причина, по которой эти нашиды становятся запретными, состоит в том, что мусульмане уделяют им слишком много времени, что удаляет их от Корана и поминания Аллаха. Поистине, когда сердце начинает слушать къасыды и байты стихи и наслаждается этим, они приводят его к неприязни слушания аятов Корана. Обратите внимание на то, что шейхуль-Ислам упомянул о стихах, которые в своей основе являются дозволенными, а что же тогда можно сказать об увлечении нашидами! Но если бы человек знал сущность лицемерия, он замечал бы его в своем сердце. Когда совмещаются вместе в одном сердце любовь к пению и любовь к Корану, то непременно одна любовь вытесняет другую. Мы видели, как труден Коран для любителей пения, как недовольны они им, и как они не получают пользу от его чтения. Их сердца при этом остаются безучастными. Однако, услышав пение, оно настолько завораживает их, что они с радостью готовы слушать его до поздней ночи. Поэтому они предпочитают слушание песен и музыки слушанию Корана. Отведение некоторых сомнений Среди сомнений, сеемых со стороны любителей современных нашидов, это уподобление их нашидам, которые произносились во времена посланника Аллаха мир ему и благословение Аллаха. Увидев некоторые хадисы и сообщения от сподвижников, в которых упоминается глагол «нашада», они говорят о том, что в этом доказательство на дозволенность нашидов. На самом же деле это является подменой понятий. Это все равно, что кто-то скажет, что Всевышний Аллах в Коране более чем 1400 лет назад упомянул об автомобиле сайяра , и процитирует аят, в котором сказано: «Когда прибыл караван сайяра , они послали водоноса принести воды» Юсуф 12: 19. Дело в том, что слово «ан-нашид» в арабском языке означает «стих» или «чтение стиха повышенным голосом». У арабов, как во времена джахилийи, так и после Ислама поэзия была сильно развита. Они соревновались между собой не только в формах стихов рифма, слог , но и очень большое внимание уделяли значению слов, их красоте и редкости. И когда кто-либо из поэтов декламировал стихи, иногда добавлялся «иншад» для того, чтобы смысл стиха произвел еще более сильное впечатление на слушателей. Таким образом «иншад» был предназначен для осознания смысла стиха. Но если человек даже не понимает арабского языка, что он возьмет из иншада?! Только наблюдение за красотой непонятных для него слов, их мелодичностью и распевом? Но разве мелодичное распевание нашидов наших дней подобно чтению стихов?! Необходимо смотреть на то, что именно подразумевается под тем или иным словом в действительности и что подразумевают под этим словом некоторые люди! Ошибка в значении хуже! Пророк мир ему и благословение Аллаха предупреждал нас о появлении подмены понятий, сказав: «Люди моей общины будут пить вино, и называть его другим именем». Ахмад, Абу Дауд. Хадис достоверный. Ведь таким способом можно изменить положение многих запретных вещей, например, наркотиков, назвав их тоником, поднимающим настроение и т. Такой прием как подмена понятий вещь не новая. Подмена значений или же называние вещей не своим именем является одним из методов шайтана. Всевышний Аллах поведал о том, как шайтан наущал пророка Адама мир ему , дабы он ослушался Аллаха и отведал от дерева, к которому Он запретил приближаться: «О Адам! Показать ли тебе дерево вечности и непреходящей власти? А хафиз Ибн Хаджар писал, что приводя в доказательство вид пения аль-хида чтение стихов, которыми в пути подгоняли верблюдов , некоторые люди впали в излишество и дозволили любой вид песен и даже сопровождаемый музыкой! Что касается пения аль-гъина , сопровождаемого мелодичным распеванием ляхн , то мы уже приводили доказательство того, что это запрещено, даже если сами песни не сопровождаются музыкой и содержат в себе благой смысл! В дополнение тому, что было уже сказано об этом, можно привести еще некоторые высказывания признанных имамов нашей общины, дабы читатель лучше понял этот вопрос. Это то, что именуется пением погонщиков «ан-насаб» и «аль-хида». И относительно дозволенности такого пения не было разногласий среди ученых. Что же касается пения, которое ученые запретили, то это пение путем разделения букв алфавита, что портит стихотворный размер, и напевание с целью придания мелодичности, выходя за обычай арабов. Доказательством тому, о чем мы говорим, является то, что ученые, дозволившие вид пения как «ан-насаб» и «аль-хида» запретили этот вид пения! В этом содержится одно из самых сильных опровержений тем, кто дозволяет нашиды, опираясь на то, что раз они не сопровождаются музыкой, то значит, они дозволены! И поразительно то, что на многочисленных арабских интернет-форумах сторонники дозволенности нашидов цитируют эти же фатауа. Подобное произошло и на одном из российских сайтов, где некий человек, до конца не изучив данный вопрос, последовал за этими форумчанами, взяв эти же фатауа и понеся их дальше. Однако поразительно то, что эти люди полагают, что в этих фатауах ученых содержится указание на дозволенность нашидов, если в них нет сопровождение музыки и их смысл благой, тогда как на самом деле в них упоминаются условия, которым не соответствуют нашиды наших дней! Они полагают, что в этом вопросе есть разногласие среди ученых, тогда как на самом деле среди ученых нет разногласий относительно нашидов, а разногласия создают лишь те, кто не обладает знанием и не понимает слов ученых или же не желает понимать! На самом же деле эти 6 фетв никак не противоречат нашей статье, а наоборот только укрепляют ее. И тот, кто внимательно прочтет нашу первую статью, а затем эти шесть фетв, без предисловия самого переводчика, тот прекрасно поймет, о чем идет речь. Начнем с фатуа Постоянного комитета аль-Ляджнату-ддаима во главе с шейхом Ибн Базом, которое приводится в списке этой подборки. Разве 29 лет назад нашиды были подобны сегодняшним, под которые подгоняется эта фатуа?! Разве тогда существовали студии, подобные нынешним, и компьютеры, на которых записываются нашиды, и в которые добавляется хор, фоновые голосовые сопровождения, которые мало чем отличаются от звуков музыкальных инструментов?! И даже в самой фатуа Постоянного комитета упоминается то, о чем мы говорим, а это сравнение нашидов со стихами времен сподвижников. И это видно каждому, кто обладает разумом и стремится к истине! В этой же фатуа сказано: «Но они сподвижники также использовали анашиды и напевы стихов хида , как в битве у рва, строительстве мечети, или когда выходили на джихад». Так же обстоит и со словами шейха Ибн База: «Исламские анашиды различны, и если они нормальные и нет в них ничего, кроме призыва к благу и напоминания о нем, а также подчинения Аллаху и посланнику Его, призыва к защите родины от козней врагов, а также к подготовке против врагов и тому подобного, то в этом нет ничего предосудительного. Но если в них что-то иное, как призыв к грехам и совместному пребыванию мужчин с женщинами, чтобы они открывались друг перед другом, или любое другое нечестие, то в этом случае их запрещено слушать» См. Однако дело в том, что шейх Ибн Баз говорит о нашидах в их истинном языковом значении, а не в современном, он говорит о нашидах, подобных стихам, а не западным песням! Нельзя ответить на это однозначно! Любой стих или нашид, называется он исламским или нет, должен быть лишен всего, что противоречит пречистому шариату! Если они благие, как восхваляющие благой нрав и щедрость, побуждающие к джихаду на пути Аллаха, побуждающие к искренности ради Аллаха, благочестию к родителям, к благому отношению к соседям и т. Таким образом становится ясно, о каких нашидах говорит шейх Ибн Баз, сравнивающий их со стихами и делающий условием их дозволенности отсутствие всего, что противоречит шариату! Не следует принимать эти нашиды от всех подряд, необходимо смотреть на них ученым! Приписывание же шейху Ибн Базу дозволения нашидов, подобных песням аль-гъина , является возведением на него лжи, поскольку его мнение относительно музыки и песен хорошо известно из его работ по этой теме. И все же еще раз вчитаемся в них. Когда они только появились, в них не было ничего плохого, не было бубнов, и никакой смуты, и они не были подобны запретным песням. Но потом они развились, и сейчас мы слышим звуки, подобные барабану, хотя может быть это и не барабан. Также стали использовать в них красивые искушающие голоса. Затем они развились дальше и стали походить на запретные песни. Поэтому относительно них нашидов в моей душе возникла тревога. И никто из людей не имеет права давать фатуа о том, что все нашиды разрешены; и никто не имеет права давать фатуа, что все они запрещены. И если в них нет того, о чем я упоминал, то они дозволены. Так пусть же тот, кто перевел эту подборку фетв ученых на русский язык, и его сторонники укажут нам на нашиды, которые они слушают. Пусть укажут на нашиды, в которых нет распева и которые подобны стихам! Как раз современные нашиды поются искушающими голосами. Таким образом, нам становится ясно, о каких нашидах говорили эти ученые. Они говорили о нашидах, похожих на стихи, а не о нашидах наших дней, подобных порочным западным песням! Нет никаких сомнений в том, что использование этих фетв для дозволения всего, что именуется нашидами, является уловкой и обманом, независимо от того было это сделано сознательно или нет. Но если это делается сознательно, грех поступающих подобным образом является особо тяжким! И мы не знаем, отдает ли себе отчет переводчик этих фетв в том, что мусульмане, являющиеся страстными любителями нашидов, ссылаясь на него, будут слушать все, что в наши дни именуется нашидом и все то, что еще выйдет на свет под этим именем, что уже и происходит. А довод у них примерно следующий: «Относительно нашидов среди ученых есть разногласие, но некоторые ученые, как Ибн Баз дозволяли нашиды! Но это его не оправдывает, поскольку эти слова ученых не выражали «вторую сторону», как он заявил, и никоим образом не противоречили нашей работе о нашидах, поскольку мы упоминали о тех же условиях дозволенности, что и они! И для многих неважно, что по сути, эти фатауа ничего не опровергали, главное то, что их привели под заголовком о дозволенности нашидов, или точнее в статье опровержения тем, кто их запрещает. Также необходимо упомянуть еще об одном распространенном среди несведущих мусульман поступке, а это аргументация разногласием ученых. Некоторые люди зачастую приводят противоречащие друг другу мнения ученых, без упоминания их доказательств, что приводит к тому, что мусульмане выбирают то из мнений, что соответствует их страстям, даже если оно слабое и не имеющее под собой основы! Даже если в вопросе о положении нашидов было бы разногласие среди ученых, истина все равно одна, как в этом, так и в остальных противоречивых вопросах! И если бы все противоречивые слова были бы правильными, то Аллах и Его посланник мир ему и благословение Аллаха не запретили бы разногласия и не порицали бы это! Но хвала Аллаху, как говорили саляфы: «Поистине, разногласие людей относительно истины не указывает на то, что в самой истине есть разногласия! Да станет известно каждому, что практически нет таких вопросов, в которых не было бы разногласий, будь это вопросы основ, фикъха или иджтихада! Даже при наличии прямого текста из Корана и Сунны есть разногласие среди ученых, причин чему может быть много. И разногласия не являются чем-то хорошим. Всевышний Аллах сказал: «Однако они не перестают разногласить, за исключением тех, над кем смилостивился твой Господь. И для этого Он сотворил их! Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность. Как же разногласие может быть чем-то хорошим, если обратное говорит Коран и слова сподвижников?! Всевышний Аллах также сказал: «Если вы станете препираться о чем-либо, то обратитесь с этим к Аллаху и посланнику, если вы веруете в Аллаха и Последний день. Так будет лучше и прекраснее по исходу» ан-Ниса 4: 59. И если бы разногласие было из религии, то Аллах не порицал бы это. Всевышний Аллах также сказал: «Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нем множество разногласий» ан-Ниса 4: 82.
Нашид в женском исполнении Ислам, как любая мировая религия и учение, не стоит на месте и развивается. В исламе нет прямого запрета на женское исполнение нашидов. Вот красивый нашид в исполнении Амины Султани и Хафсы Султан. Как сообщается в социальных сетях Амины, данный нашид могут исполнять и дети. Прекрасный и романтический нашид, в исполнении девушек, по смыслу является обращением к возлюбленному. Девушка в сопровождении хора и музыки Это исполнение нашида в сопровождении музыки поднимает извечный мусульманский вопрос — музыка харам или нет. Сейчас многие приходят к выводу, что если музыка не порождает запретные мысли, а несёт только радость и красоту, то нашид можно исполнить в музыкальном сопровождении. А здесь красоту нашиду в исполнении прекрасной девушки добавляет и хор. Красивые нашиды на английском языке Нашиды давно вышли за пределы мусульманского мира. Сегодня их можно услышать и на других языках мира. Вот романтический нашид в исполнении шведского певца ливанского происхождения Махер Захера. Его дебютный альбом 2009 года «Thank You Allah» получил мировое признание. Как видим, в отличии от арабских исполнителей, западные певцы исполняют нашиды в музыкальном сопровождении. А в этом нашиде гармонично соединились арабский стиль и английский язык, вопреки заявлениям Киплинга, что восток есть восток, а запад есть запад и вместе им не сойтись. Турецкий нашид Красиво звучат нашиды и на турецком языке. Турецкий квартет исполняет нашид в сопровождении бубнов. Нашиды на русском языке Красиво звучат нашиды и на русском языке, тем более в исполнении детей.
Пока ведутся богословские дискуссии, мусульманские девушки таки поют нашиды. Благодаря резонирующий акустике и аппаратуре звучание нашидов может производить завораживающее воздействие на слушателя, для людей религиозных не последнюю роль играет и содержание текстов. Такое сочетание особого звука, текста и мелодической структуры способно ввести восприимчивого и верующего человека в состояние религиозного экстаза. Один из популярнейших мунашидов исполнителей нашидов - кувейтский араб Мишари Рашид.