Страстная пятница: суть пятого дня Страстной седмицы, когда Великая пятница в 2024 году, как верующим ее провести, что делать можно, а что нельзя, какие совершаются богослужения. "Поэтому Страстная пятница — это день самого строгого поста. 6 апреля 2018 года – Страстная пятница, или, как ее принято называть в русской традиции, Великий Пяток.
Страстная пятница перед Пасхой
Полотно устанавливают в центре храма, чтобы верующие могли подойти и поклониться ему. Вечером проводится обряд погребения плащаницы. После этого прихожане совершают крестный ход в память о траурной процессии в день распятия Иисуса Христа. Завтра в Иерусалиме пройдет церемония схождения Благодатного огня. Раньше ее посещали миллионы христиан со всего мира, но сейчас границы Израиля закрыты.
Итак, Христос был распят в третий час, как говорит святой Марк см.
Тогда и Лонгин сотник, видя солнце померкшее и другие знамения, устрашился весьма и сказал: воистину, Он был Сын Божий Мф. Один из разбойников злословил Иисуса, а другой унимал его, решительно запрещая ему, и исповедал Христа Сыном Божиим. Вознаграждая его веру, Спаситель обещал ему пребывание с Собою в раю см. Хотя первосвященники и не позволяли Пилату писать так, но что Он говорил: Я Царь Иудейский , однако Пилат возразил: что я написал, то написал см. Потом Спаситель произнес: жажду, — и Ему дали иссоп с уксусом.
Сказав: совершилось! Обезумевшие же иудеи, которым недостаточно было видеть тело на кресте, просили Пилата, так как тогда была пятница и великий праздник Пасхи, приказать перебить у осужденных голени, чтобы скорее наступила смерть. И у двоих перебили голени, потому что они были еще живы. Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, но один из воинов, по имени Лонгин, угождая безумным, поднял копье и пронзил Христу ребра с правой стороны, и тотчас истекла кровь и вода см. Первое показывает, что Он человек, а второе — что Он выше человека.
Или кровь — для Таинства Божественного причащения, а вода — для крещения, ибо те два источника поистине дают начало Таинствам. И Иоанн, видевший это, засвидетельствовал, и истинно свидетельство его Ин. После этих удивительных событий, как уже настал вечер, пришел Иосиф из Аримафеи — также ученик Иисуса, но тайный, осмелился войти к Пилату, будучи известен ему, и просил тела Иисусова ср. Иосиф, сняв его с креста, положил со всяким благоговением. Пришел также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принес некий состав из смирны и алоэ, приготовленный в достаточном количестве ср.
Обвив тело пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают иудеи, они положили его поблизости, в гробе Иосифа, высеченном в скале, где еще никто не был положен ср. Так устроилось для того , чтобы, когда Христос воскреснет, воскресение не могло быть приписано кому-нибудь другому лежавшему вместе с Ним. Смесь же алоэ и смирны евангелист упомянул потому, что она очень клейкая, — чтобы мы, когда услышим о пеленах и головных повязках, оставленных во гробе см. Все это чудесно совершилось в ту пятницу, и богоносные отцы повелели нам творить память обо всем этом с сокрушением сердца и умилением.
Мы же, недостойнии, благодарственное поклонение Твоему нас ради страданию приносяще, с разбойником вопием Ти: Иисусе, Сыне Божий, помяни нас, егда приидеши во Царствии Твоем. Икос 1 Ангелов ликостояния восполняя, не от Ангел восприял еси, но мене ради, Бог сый, человек быв, человека умерша грехми животворящим Телом и Кровию Твоею оживил еси; темже, толицей любви Твоей благодарни суще, вопием Ти: Иисусе Боже, Любы Предвечная, тако о нас, земнородных, возблаговоливый; Иисусе, милосте безмерная, к человеком падшим долу низшедый. Иисусе, в плоть нашу оболкийся, и смертию Своею смерти державу разрушивый; Иисусе, Божественными Твоими Тайнами нас обоживый. Кондак 2 Видев Тя Ангел в вертограде Гефсиманстем до пота кровава в молитве подвизающаяся, представ укрепляше Тя, егда яко бремя тяжкое грехи наши отяготеша на Тебе: ты бо, Адама погибшаго на рамо восприим, Отцу представил еси, преклонь колена моляся. О сем убо с верою и любовию пою Тебе: Аллилуиа.
Икос 2 Разума неуразуменна вольнаго Твоего страдания не уразумеша иудее: сего ради егда в нощи со светильники ищущим Тя рекл еси: Аз есмь, аще и падоша на земли, но по сем связавше Тя, ведоша на судище; мы же на сем пути, припадающе к Тебе, с любовию зовем: Иисусе, Свете мира, от мира лукаваго возненавиденный; Иисусе, живый во Свете Неприступнем, от области темныя ятый. Иисусе, Сыне Божий Безсмертный, от сына погибели на смерть указанный; Иисусе, в Немже льсти несть, от предателя лестию лобзанный. Иисусе, туне Себе всем подаваяй, за сребреники проданный; Иисусе, Сыне Божий, помяни нас, егда приидеши во Царствии Твоем. Кондак 3 Силою Божества Твоего прорекл еси трикратное отвержение ученику. Он же посем, аще и отречеся Тебе с клятвою, обаче, егда узре Тя во дворе архиерейстем, Господа своего и Учителя, умилився сердцем, изшед вон плакася горько: «Призри убо и на мя, Господи, и порази жестокое сердце мое, да слезами моими омыю грехи моя, поя Тебе: Аллилуиа». Икос 3 Имеяй воистинну власть по чину Мелхиседекову, яко Архиерей во веки, стал еси пред беззаконным первосвященником Каиафою, Владыка и Господь всех; от Твоих убо рабов приявый мучение, приими от нас сицевая: Иисусе безценный, ценою купленный, стяжи мя в Твое вечное наследие; Иисусе, желание всех, от Петра страха ради отверженный, не отвержи мя, грешнаго. Иисусе, Агнче незлобиве, от лютых вепрей терзаемый, изми мя от враг моих; Иисусе, Архиерею, Своею Кровию вшедый во Святая Святых, очисти мя от скверн плотских. Иисусе связанный, имеяй власть вязати и решити, разреши моя тяжкая прегрешения; Иисусе, Сыне Божий, помяни нас, егда приидеши во Царствии Твоем. Кондак 4 Бурею христоубийства дышуще иудее, послушавше глас отца лжи и человекоубийцы искони, диавола, отвергоша Тебе, правый Путь, Истину и Живот; мы же Тя, Христа, Божию силу, в Немже вся сокровища премудрости и разума сокровена суть, исповедуя, вопием: Аллилуиа.
Икос 4 Слыша Пилат кроткия Твоя глаголы, аки достойнаго смерти предаде Тя на пропятие, аще и сам свидетельствоваше, яко ни единыя вины обрете в Тебе: руце убо свои умы, но сердце оскверни; мы же, чудящеся тайне вольнаго страдания Твоего, со умилением зовем: Иисусе, Сыне Божий и Сыне Девы, от сынов беззакония умученный; Иисусе, поруганный и обнаженный, даяй лепоту крином сельным и одеваяй небо облаки. Иисусе, насыщенный ранами, пятию хлебы пять тысящ насытивый; Иисусе, Царю всех, вместо дани любве и благодарения жестокия муки приемый. Иисусе, нас ради весь день язвленный, уврачуй язвы душ наших; Иисусе, Сыне Божий, помяни нас, егда приидеши во Царствии Твоем. Да святится имя Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; Хлеб наш насущный дай нам на сей день; И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Тропарь Великого пятка В сей день висит на Древе Тот, Кто повесил землю на водах; венцом из терний венчается Ангелов Царь; в порфиру шутовскую облачается Одевающий небо облаками; пощечины принимает Освободивший Адама в Иордане; гвоздями прибивается Жених Церкви; копьем пронзается Сын Девы. Поклоняемся страданиям Твоим, Христе. Покажи нам и всеславное Твое Воскресение! Не будем подобно Иудеям праздновать: ибо Пасха наша, Христос Бог, был заклан за нас; но очистим себя от всякой скверны, и искренно помолимся Ему: «Воскресни, Господи, спаси нас, как Человеколюбец!
Приметы Народные приметы: Все, что будет посажено в этот день, не принесет плоды.
Икос 2 Разума неуразуменна вольнаго Твоего страдания не уразумеша иудее: сего ради егда в нощи со светильники ищущим Тя рекл еси: Аз есмь, аще и падоша на земли, но по сем связавше Тя, ведоша на судище; мы же на сем пути, припадающе к Тебе, с любовию зовем: Иисусе, Свете мира, от мира лукаваго возненавиденный; Иисусе, живый во Свете Неприступнем, от области темныя ятый. Иисусе, Сыне Божий Безсмертный, от сына погибели на смерть указанный; Иисусе, в Немже льсти несть, от предателя лестию лобзанный. Иисусе, туне Себе всем подаваяй, за сребреники проданный; Иисусе, Сыне Божий, помяни нас, егда приидеши во Царствии Твоем. Кондак 3 Силою Божества Твоего прорекл еси трикратное отвержение ученику. Он же посем, аще и отречеся Тебе с клятвою, обаче, егда узре Тя во дворе архиерейстем, Господа своего и Учителя, умилився сердцем, изшед вон плакася горько: «Призри убо и на мя, Господи, и порази жестокое сердце мое, да слезами моими омыю грехи моя, поя Тебе: Аллилуиа».
Икос 3 Имеяй воистинну власть по чину Мелхиседекову, яко Архиерей во веки, стал еси пред беззаконным первосвященником Каиафою, Владыка и Господь всех; от Твоих убо рабов приявый мучение, приими от нас сицевая: Иисусе безценный, ценою купленный, стяжи мя в Твое вечное наследие; Иисусе, желание всех, от Петра страха ради отверженный, не отвержи мя, грешнаго. Иисусе, Агнче незлобиве, от лютых вепрей терзаемый, изми мя от враг моих; Иисусе, Архиерею, Своею Кровию вшедый во Святая Святых, очисти мя от скверн плотских. Иисусе связанный, имеяй власть вязати и решити, разреши моя тяжкая прегрешения; Иисусе, Сыне Божий, помяни нас, егда приидеши во Царствии Твоем. Кондак 4 Бурею христоубийства дышуще иудее, послушавше глас отца лжи и человекоубийцы искони, диавола, отвергоша Тебе, правый Путь, Истину и Живот; мы же Тя, Христа, Божию силу, в Немже вся сокровища премудрости и разума сокровена суть, исповедуя, вопием: Аллилуиа. Икос 4 Слыша Пилат кроткия Твоя глаголы, аки достойнаго смерти предаде Тя на пропятие, аще и сам свидетельствоваше, яко ни единыя вины обрете в Тебе: руце убо свои умы, но сердце оскверни; мы же, чудящеся тайне вольнаго страдания Твоего, со умилением зовем: Иисусе, Сыне Божий и Сыне Девы, от сынов беззакония умученный; Иисусе, поруганный и обнаженный, даяй лепоту крином сельным и одеваяй небо облаки. Иисусе, насыщенный ранами, пятию хлебы пять тысящ насытивый; Иисусе, Царю всех, вместо дани любве и благодарения жестокия муки приемый.
Иисусе, нас ради весь день язвленный, уврачуй язвы душ наших; Иисусе, Сыне Божий, помяни нас, егда приидеши во Царствии Твоем. Да святится имя Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; Хлеб наш насущный дай нам на сей день; И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Тропарь Великого пятка В сей день висит на Древе Тот, Кто повесил землю на водах; венцом из терний венчается Ангелов Царь; в порфиру шутовскую облачается Одевающий небо облаками; пощечины принимает Освободивший Адама в Иордане; гвоздями прибивается Жених Церкви; копьем пронзается Сын Девы. Поклоняемся страданиям Твоим, Христе. Покажи нам и всеславное Твое Воскресение!
Не будем подобно Иудеям праздновать: ибо Пасха наша, Христос Бог, был заклан за нас; но очистим себя от всякой скверны, и искренно помолимся Ему: «Воскресни, Господи, спаси нас, как Человеколюбец! Приметы Народные приметы: Все, что будет посажено в этот день, не принесет плоды. Можно сажать только петрушку и капусту. Родиться в день праздника — к нелегкой судьбе. Родить — навлечь неприятности на малыша и себя. Если смеяться и веселиться в этот день, то весь год придется плакать.
Дети, что были зачаты в день праздника, обречены на несчастье.
Традиции Страстной пятницы
- Отказ от еды и домашней работы: православные отмечают Страстную пятницу // Новости НТВ
- Когда будет отмечаться Страстная пятница в 2024 году? Дата, традиции и запреты этого дня
- Страстная пятница 2023 года: самый строгий день Великого поста - Новости Владимира :: ГТРК Владимир
- Лента новостей
Страсти Христовы. Что вы могли не знать о Страстной пятнице
Посмотрите, когда в 2024 году будет Страстная пятница и как в православии принято проводить этот день. изучил церковные традиции Страстной седмицы и народные приметы. Страстная пятница — самый жесткий в плане запретов день Великого поста. сегодня, 22 апреля, Страстная пятница. В Страстную пятницу — голодание.
Великая Пятница в 2024 году – 3 мая
Раньше верили, что ребенок, зачатый в этот день, может родиться больным либо станет преступником. В соответствии с этим предсказывали, теплой или холодной будет оставшаяся часть весны, и какой ожидается урожай. Вот некоторые приметы: — Пятница теплая и ясная — к такой же весне. В Великую пятницу люди также пытались узнать, что ждет их в будущем. Для этого, проснувшись, они спешили к окну.
Все зависело от того, что человек увидит там в первую очередь: Кошка — жди достатка. Птица — жди хороших новостей и приятных знакомств.
Суть пятого дня Страстной недели Это день казни Иисуса. По Евангелию, его схватили накануне и обвинили в посягательстве на церковные устои. Христос предстал перед Понтием Пилатом, представляющим власть в Иудее. Прокуратор допросил его и убедился: претензии беспочвенны. Все же он пошел на поводу у священников и неистовавшей толпы и повелел распять Иисуса. Распятие было страшным и долгим способом казни.
Нередко осужденный нес перекладину к месту казни под насмешки, оскорбления и понукания стражников. Там его привязывали к крестному древу, поднимали и пригвождали руки и ноги. Сын Божий принял на Голгофе смерть отверженного во имя ближних. По Евангелию, она произошла через шесть часов мук. Тело сняли с креста, завернули в плащаницу и погребли в пещере, а вход завалили камнями. На третий день свершилось чудо — Господь воскрес. Следует пояснить, что церковнославянская трактовка слова «страсть» расходится с современной. Для церкви оно означает «страдание».
Запрещено месить тесто и готовить из него блюда. Неурядицы и путаница начнутся в жизни. Нельзя употреблять в еду яйца беременным женщинам. Роды будут идти тяжело, а ребенок начнет капризничать. Ругаться либо ссориться крайне нельзя. Разозлите домашнего духа. Домовой начнет вам пакостить, будет озоровать. Народные приметы 1. На праздник начинается дождик - будет большой урожай грибов.
Если гремит гроза, то летом будет засуха. Гром, который на праздник короткий и глухой, говорит о ясной погоде. Ночью не видно звезд - будет теплота. Если человек пересолит еду случайно, то прольет слезы.
Страдания распятого были столь велики и невероятно мучительны, а к тому же и длительны иногда распятые висели на крестах, не умирая, по трое суток и даже более , что казнь применялась лишь к самым большим преступникам и считалась самой ужасной и позорной из всех видов казни. Дабы руки не разорвались преждевременно от ран, под ноги иногда прибивали подставку-перекладину, на которую распинаемый мог встать. На верхнем, оставшемся свободном конце креста, прибивалась поперечная дощечка с написанием вины распятого. Среди неописуемых страданий Господь не оставался совершенно безмолвным: Он семь раз говорил с креста в Великую Пятницу. Первыми Его словами была молитва за распинателей, вторыми словами Своими Он удостоил благоразумного разбойника райского блаженства, третьими словами — поручил Свою Пречистую Матерь св. Для чего Ты Меня оставил?
Первыми словами Господа в Великую Пятницу была молитва за распинателей, которую приводит св. Лука 23:34 : «Отче! Прости им, ибо не ведают, что творят». Никто из распинавших Христа не знал, что Он — Сын Божий. Даже и иудеям св. Павел говорил в своей второй проповеди при исцелении хромого: «Вы, как и начальники ваши, сделали это по неведению» Деян. Римские воины, конечно, не знали, что они распинают Сына Божия; осудившие на смерть Господа иудеи до такой степени были ослеплены в своей злобе, что действительно не думали, что они распинают своего Мессию. Однако такое неведение не оправдывает их преступления, ибо они имели возможность и средства знать. Молитва Господа свидетельствует о величии Его духа и служит нам примером, чтобы и мы не мстили своим врагам, но молились за них Богу. Иоанн свидетельствует о том, что по приказу Пилата написана была дощечка с указанием вины Господа, как это было обыкновенно принято Иоан.
Так как члены синедриона обвиняли Господа в том, что Он присвоил Себе царское достоинство, то Пилат и приказал написать эту Его вину, в посрамление синедриону; царь иудейский распят по требованию представителей народа иудейского. Вопреки обычаю, надпись была сделана на трех языках: еврейском местном, национальном, греческом — тогда общераспространенном и римском — языке победителей. Цель этого была та, чтобы каждый мог прочесть эту надпись. Не думая о том, Пилат исполнил этим высшую промыслительную цель: в минуты самого крайнего Своего унижения Господь Иисус Христос на весь мир был объявлен Царем. Обвинители Господа восприняли это как злую насмешку и требовали, чтобы Пилат изменил надпись, но гордый римлянин резко отказал им в этом, дав почувствовать им свою власть. Римский закон отдавал в собственность воинов, совершавших казнь, одежды распинаемых. Совершавших распятие, по свидетельству Филона, бывало четверо. Иоанн, подробнее других рассказывающий о разделении одежды Господа, так и говорит, что верхнюю одежду воины разорвали на четыре части, «каждому воину по части», а нижняя одежда — хитон — была не шитая, а тканная, или вязанная сверху, то есть начиная с отверстия для головы вниз. Если разорвать такой хитон, то части его не будут иметь никакой ценности. Поэтому о нем был брошен воинами жребий, для того, чтобы он достался одному в целом виде.
По преданию, этот хитон был выткан Пречистою Матерью Божьею. Делая это, воины бессознательно, конечно, исполнили древнее пророчество о Мессии из Псалма 21:19, которое и приводит св. Иоанн, повествуя об этом: «Разделили ризы Мои между собою, и об одежде Моей бросали жребий». Далее первые три Евангелиста повествуют о насмешках и хулениях, которым подвергали Господа в Великую Пятницу как воины, так и проходящие враги Его из народа, а особенно, конечно, первосвященники с книжниками, старейшинами и фарисеями. Хуления эти имели одну общую основу в сопоставлении прошедшего с настоящим. Вспоминая все то, что в прошлом говорил Господь и делал, они указывали на теперешнюю Его беспомощность и насмешливо предлагали Ему совершить явное для всех и очевидное чудо — сойти с креста, обещая, лицемерно, конечно, в таком случае уверовать в Него. В этих хулениях, по словам св. Матфея, принимали участие и разбойники, распятые по правую и по левую сторону от Господа. Покаяние благоразумного разбойника Луки 23:39-43 Дополняя повествование первых двух Евангелистов о событиях Великой Пятницы, св. Лука передает о покаянии и обращении к Господу одного из двух разбойников.
В то время как один из них, видимо, еще более озлобившись от мучений и ища предмет, на который можно было бы обратить свое озлобление, стал, по примеру врагов Господа, хулить Его, подражая им, другой разбойник, очевидно не в такой степени испорченный, сохранивший чувство религиозности, стал усовещивать своего товарища. И мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли; а Он ничего худого не сделал». Очевидно, он слышал плач и терзания иерусалимских женщин, сопровождающих Господа на Голгофу; произвела, быть может, на него впечатление надпись, сделанная на кресте Господа, задумался он над словами врагов Господа: «иных спасал», но, может быть, важнейшей проповедью о Христе была для него молитва Христова о Его врагах-распинателях. Так или иначе, но совесть в нем сильно заговорила, и он не побоялся среди хулений и насмешек открыто выступить в защиту Господа в Великую Пятницу. Мало того, в его душе произошел такой решительный перелом, что он, ярко выражая свою веру в распятого Господа как в Мессию, обратился к Нему с покаянными словами: «Помяни меня, Господи, когда приидешь во Царствие Твое! Он не просит славы и блаженства, но молит о самом меньшем, как хананеянка, желавшая получить хотя бы крупицу от трапезы Господней. Слова благоразумного разбойника стали с той поры для нас примером истинного глубокого покаяния и даже вошли у нас в богослужебное употребление. Это удивительное исповедание ярко свидетельствовало о силе веры покаявшегося разбойника. Страждущего, измученного, умирающего он признает Царем, который придет в Царствие Свое, Господом, Который оснует это Царство. Это такое исповедание, которое не под силу было даже ближайшим ученикам Господа, не вмещавшим мысли о страждущем Мессии.
Несомненно тут и особое действие благодати Божьей, озарившей разбойника, дабы он был примером и поучением всем родам и народам. Это его исповедание заслужило высочайшую награду, какую только можно себе представить. Смерть Христова Матф. Лука добавляет к этому, что «померкло солнце». Это не могло быть обыкновенное солнечное затмение, так как на еврейскую Пасху 14 Нисана всегда бывает полнолуние, а солнечное затмение случается только при новолунии, но не при полнолунии. Это было чудесное знамение, которое свидетельствовало о поразительном и необычайном событии — смерти возлюбленного Сына Божия. Об этом необыкновенном затмении солнца, в продолжении которого даже видны были звезды, свидетельствует римский астроном Флегонт. Об этом же необыкновенном солнечном затмении свидетельствует и греческий историк Фалос. Вспоминает о нем в своих письмах к Аполлофану св.
Почему Страстная пятница считается самым трагическим днём церковного года
Какого числа Страстная пятница и почему дата считается очень скорбной. Какого числа Страстная пятница и почему дата считается очень скорбной. Страстная пятница приходится на последнюю неделю Великого поста. В 2024 году православные верующие отметят Страстную пятницу 2 мая.
Великая Пятница в 2024 году – 3 мая
| Страстная пятница 2023: что нельзя делать в этот день, а что — можно | Страстная пятница приходится на последнюю неделю Великого поста. |
| 14 апреля - день, когда был распят Христос: что можно и нельзя делать в Страстную пятницу | Страстная пятница в 2023 году выпадает на 14 апреля. |
| Страстная пятница: Что можно и нельзя делать | Исключение составляют случаи совпадения Благовещения и Страстной пятницы — в этом случае положено служить литургию Иоанна Златоуста. |
Великая Пятница в 2024 году – 3 мая
Смысл Страстной пятницы 14 апреля 2023. Страстная пятница несёт в себе скорбное настроение, ведь именно в этот день, согласно святым писаниям, наступает кульминация библейских событий — Иисус Христос принимает на себя наказание за все человеческие грехи. Посмотрите, когда в 2024 году будет Страстная пятница и как в православии принято проводить этот день. Страстная пятница: история и традиции самого скорбного дня для верующих. Страстная пятница, которая в 2024 году приходится на 3 мая – самый печальный день в церковном календаре.
Страстная пятница в 2024 году: что нельзя и можно делать
Страстная, или Великая Пятница, считается самым скорбным днем в году для православных. Исключение составляют случаи совпадения Благовещения и Страстной пятницы — в этом случае положено служить литургию Иоанна Златоуста. Также на Страстную пятницу перед иконой Богородицы зажигают лампаду или свечу, произносят молитву. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. Великая пятница. На какое число выпадает Страстная пятница в 2024 году и что нельзя делать в этот день.
Значение Страстной пятницы и события в Евангелии
- Как провести
- Страстная неделя Великого поста: что можно есть, что можно и что нельзя делать?
- Страстная пятница в 2024 году — как у христиан принято проводить этот день
- Читайте также
Великая пятница: как правильно себя вести в самый скорбный день года и почему
Страстной или Великой пятницей перед Пасхой называется тот день, когда судили Иисуса Христа, когда произошли его распятие на кресте и смерть. Страстной или Великой пятницей перед Пасхой называется тот день, когда судили Иисуса Христа, когда произошли его распятие на кресте и смерть. Песнопения из службы в пятницу Страстной седмицы Великого Поста. В 2024-м Страстная пятница выпадает на 3 мая в преддверии светлого праздника Пасхи, который в этом году приходится на 5 мая. сегодня, 22 апреля, Страстная пятница. Какого числа Страстная пятница и почему дата считается очень скорбной.