Новости собор пресвятой богородицы

В праздник Собора Пресвятой Богородицы епископ Серафим совершил Божественную литургию в Успенском кафедральном соборе. Когда я думал о чем буду с вами говорить сегодня, именно икона «Собор Пресвятой Богородицы» смотрела на меня. 8 января 2024 года в праздник Собора Пресвятой Богородицы епископ Бузулукский и Сорочинский Алексий совершил Божественную литургию в Свято-Тихвинском Богородицком женском монастыре.

В Академии прошли праздничные богослужения Собора Пресвятой Богородицы

Он рассказал о появлении праздника Собора Пресвятой Богородицы, а также о значении Пречистой Девы в деле Боговоплощения. 6 февраля 2024 года, в день памяти святой блаженной Ксении Петербургской, Глава Донской митрополии митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий совершил Божественную литургию в Кафедральном соборе Рождества Пресвятой Богородицы. 26 апреля 2024 года, в канун Лазаревой субботы, митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел, временно управляющий Югорской епархией, совершил вечернее богослужение в храме в честь Покрова Пресвятой Богородицы п. Мортка Кондинского района.

Собор Пресвятой Богородицы: что это за праздник и что делать в этот день

Жизнеутверждающий праздник Рождества через века несёт свет веры, наполняет сердца радостью, обращает нас к духовным истокам и семейным традициям, вселяет уверенность в победе добра над злом. Далее присутствующих в храме лично поздравил мэр Уфы Ратмир Мавлиев. Служба, как и положено, длилась несколько часов. Началась в 23. Как и во всех православных храмах совершилось особое праздничное богослужение, которое длилось до самого утра и завершилось Заутреней.

В начале Рождественской службы было зачитано поздравление Патриарха Кирилла — епископа Русской православной церкви, Патриарха Московского и всея Руси. Перед храмом в этом году, как и раньше, соорудили Рождественский вертеп. Это вход в пещеру, где родился Христос.

Также и чтобы исполнилось следующее пророчество Исаиино: "Господь восседит на облаке легком, и грядет в Египте.

И потрясутся от лица Его идолы египетские" Ис. В этом месте под облаком святой Амвросий разумеет Пречистую Деву, Которая принесла на руках Своих Господа в Египет, и пали идолы египетских богов. Тот облак, Пречистая Дева, — легок, ибо Она не отягощена никаким бременем какого-либо греха или плотского вожделения и познания супружества. Передается и то, что когда праведный Иосиф, Пречистая Дева и Богомладенец шли в Египет, в одном пустынном месте напали на них разбойники и хотели отнять у них осла, на котором они везли то немногое, что необходимо было им в дорогу, и на котором иногда и сами ездили.

Один же из тех разбойников, увидев Младенца необычайной красоты и удивившись такой красоте, сказал: — Если бы Бог принял на Себя человеческое тело, то не мог бы быть красивее сего Младенца. Сказав это, он запретил своим товарищам, прочим разбойникам, и не дал им ничем обидеть сих путников. Тогда Пречистая Богородица сказала тому разбойнику: — Знай, что Сей Младенец воздаст тебе щедрым воздаянием за то, что ты охранил Его. Этот разбойник был тот самый, который впоследствии, при Распятии Христа, был повешен на кресте по правую сторону, и которому Господь сказал: "Ныне же будешь со мною в раю" Лк.

И исполнилось пророческое предсказание Божией Матери, что "воздаст тебе Сей Младенец". Когда они вошли в Египетскую страну и находились в пределах Фиваиды, приблизились они к городу Ермополю. Близ входа в сей город росло очень красивое дерево, называвшееся "Персея", которое тамошние жители по своему идолопоклонническому обычаю почитали как бога из-за его высоты и величественной красоты, поклоняясь ему и принося ему жертвы, ибо в том дереве жил и бес, почитаемый ими. Когда Пречистая Богоматерь с Божественным Младенцем приблизилась к тому дереву, тотчас оно сильно потряслось, ибо бес, убоявшись пришествия Иисусова, бежал.

А дерево приклонило свою верхушку до самой земли, воздавая подобающее поклонение своему Создателю и Его Родительнице, Пречистой Деве, кроме того, оно оградило их тенью своих много лиственных ветвей от солнечного зноя и тем дало возможность утомленным святейшим путникам отдохнуть. И в таком наклоненном виде осталось то дерево в очевидное знамение пришествия Господа в Египет. После того, как под сим деревом Господь с Своею Материю и Иосифом отдыхали, это дерево получило целебную силу, ибо от его ветвей исцелялись всякие болезни. Затем святые путники прежде всего вошли в тот город и идольский храм, находившийся в нем, и тотчас все идолы пали.

О сем храме упоминает Палладий в "Лавсаике": "Мы видели, — говорит он, — там в Ермополе идольский храм, в котором во время пришествия Спасителя упали все идолы ниц на землю.

Накануне праздника Похвалы Божией или Субботы Акафиста в храмах единственный раз в году совершается служение с чтением Великого Акафиста Пресвятой Богородице. До сих пор это единственный акафист, вписанный в богослужебный устав и включенный непосредственно в церковную службу.

Акафист на утрене читается после обычного начала, псалмов и молитв с кондака «Взбранной Воеводе…». Он состоит из 12 икосов хвалебных строф, содержащих рефрен «радуйся» и 12 кондаков меньших по объему, чем икосы, строф, завершающихся рефреном «Аллилуйя» , но во время богослужения делится на четыре части — по 3 кондака и 3 икоса.

Его Высокопреосвященству сослужило суздальское духовенство. Богослужебные песнопения исполнил хор благочиния города Суздаля. Митрополит Евлогий поздравил всех собравшихся с праздником Рождества Христова и праздником Собора Пресвятой Богородицы и вручил юбилейные медали Русской Православной Церкви «В память 100-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви» благочинному Суздальского городского округа, настоятелю Архиерейского мужского подворья Спасо-Преображенского храма г.

Похвала Пресвятой Богородицы

В праздник Похвалы Пресвятой Богородицы в нашем соборе состоялись праздничные богослужения.

Люди, которые составляли синаксарь годовой круг православных праздников , не были необразованными или простыми, а великими святыми. Они задавались вопросом: «Через кого совершилось спасение рода человеческого? Через Господа нашего Иисуса Христа. А через кого действовал Бог в этой тайне спасения мира, кто были Его избранными сосудами? Прежде всего — Иисус Христос, затем Матерь Божия». Мы видим, таким образом, что прежде веков в Совете Пресвятой Троицы был задуман план спасения рода человеческого путем воплощения Бога Слова от Девы. Ни сатана, ни херувимы, ни ангелы, ни святые не ведали той тайны Совета Пресвятой Троицы, что Бог в исполнение времен соделается Человеком от Девы. Так, божественный отец Максим Исповедник говорит: «Таинство, от века сокровенное и неведомое ангелам.

Но как же его не знали ангелы, когда пророчества о Пришествии Мессии исполнялись через ангелов? И тот же святой отец показывает далее, что ангелы действительно знали, но только знали что? Что родится Мессия, а каким образом — этого не знал никто. Тайна сия была сокрыта до Христа, она остается сокрытой и сегодня и останется сокрытой во век века. Остается неизвестным, как Бог, невместимый и неописуемый для всех Его творений и всех небес, вместился во чреве Девы, чтобы стать совершенным Богом и соделаться Человеком, пребывая одновременно и с Отцом на престоле, и во чреве Девы, и исполняя всё. Вы видите, как в таинстве вочеловечения Бога Слова, в исполнении плана спасения рода человеческого второй после Спасителя мы видим Его Матерь, служащую сосудом избранным и Лицом, избранным из всех народов земли для совершения этой тайны? Ибо говорит божественный Максим Исповедник: «Как сад создается для того, чтобы мы сажали деревья, и деревья сажаются для сада, так и Матерь Божия создана была Богом заранее и был составлен план, чтобы из Нее родился Христос в исполнение времен».

Таким образом, Матерь Божия была Личностью, избранной Пресвятой Троицей из всех народов земли как самая чистая и самая святая Дева, из рода архиерейского и царского, из рода Ааронова по матери и рода Давидова по отцу, избранной из двух главных колен по плоти, а как по духу — это одному Богу ведомо, чтобы послужить спасению рода человеческого. Господь с Тобою» Лк. Она была ближе всех к Нему. Носила Его 9 месяцев во чреве, вскармливала молоком год, носила на Своих объятиях, а сколько раз лобызала Того, Кто сотворил небо и землю, сколько раз утешала Его, сколько раз обнимала, сколько раз плакала от радости? Она ведь была не только Пресвятой и Пречистой Девой, но и Пророчицей. Подумайте, какая радость наполняла Ее сердце, когда Она сознавала, что несет в Своих объятиях Того, Кто держит в Своих руках небо и землю! Когда пастыри возвестили слово, сказанное им ангелом о Младенце см.

При родах Она не испытывала боли, ибо только Божия Матерь родила безболезненно, поскольку там, где изначально не было услаждения от мужа, не было потом и боли. Родила Она от Духа Свята, без боли. А боль, которой не было при рождении, у Нее была при распятии Спасителя. Тогда меч прошел через Ее сердце, и Она трижды падала без чувств, видя Сына Своего истекающим кровью, поругаемым и избиваемым, тем более, что знала, Кто Он на самом деле, пришедший спасти нас и ранами Своими исцелить рану рода человеческого. Итак, с самого начала Пречистая Матерь Божия была рядом со Спасителем мира. А всего через несколько недель по Рождестве нагрянула беда. Пришли волхвы с Востока, чтобы поклониться Ему.

А волхвы те не были людьми ни неучеными, ни бедными. Еще за тысячу с лишним лет до этого один из таких волхвов, Валаам из Патора, великий астроном и звездочет, предсказал: «Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых», то есть богов народов мира Числ. Потому из поколения в поколение передавалось, от старцев и волхвов-астрономов, что, когда покажется звезда, путешествующая не с востока, как солнце, — ибо звезда Спасителя пришла не с востока, а направляясь от юга к северу, — когда покажется на небе подобная звезда, пускай идут в ее направлении, ибо родится от Иакова — от Израиля, праотца рода еврейского, — Царь, Который сокрушит все царства мира и будет царствовать вовек в Царстве духовном и не имеющем конца см. И эти ученые люди, завидев звезду, сразу же вскочили на коней и помчались вслед ее. Отправилось их четверо, но дошли только трое.

В связи с ограниченностью территории уже в 1379 году монастырь был перенесен на четверть версты севернее. Обитель осталась на Старом Симонове под управлением игумена Феодора и стала служить для иноков Симонова монастыря как усыпальница для умерших и скит для искавших уединенной подвижнической жизни. В 1380 году после разгрома орд Мамая великий князь Московский Дмитрий Иоаннович решил похоронить отличившихся на Куликовом поле иноков-воинов Пересвета и Ослябю при церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове.

В 1509 году на месте деревянной построили и освятили каменную церковь. В 1785 и 1846 годах были перестроены трапезная часть и колокольня.

Легендарный Коневский монастырь отмечает 625 лет со дня основания. К этой памятной дате удалось отреставрировать и собор Рождества Пресвятой Богородицы, находившийся в упадке на протяжении более чем 70 лет. На особенной и праздничной службе в соборе Рождества Пресвятой Богородицы не было случайных людей. Но, оглядывая восстановленные росписи, никому не грех отвлечься от литургии.

Именно эта часть реставрации была самой трудоемкой и сложной. Верхний храм собора на Коневце — холодный, остатки старых фресок и штукатурки, десятилетиями не видевшие должного ухода, фактически погибли от грибка.

Деревянная церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове была утверждена в 1370 году преподобным Феодором, бывшим позже архиепископом Ростовским, родным племянником преподобного Сергия Радонежского. Святой сам пришел осмотреть избранное место для устройства нового храма и обители. Преподобный Феодор стал первым игуменом новоустроенной Богородицерождественской обители на Симонове.

В связи с ограниченностью территории уже в 1379 году монастырь был перенесен на четверть версты севернее. Богородицерождественская обитель осталась на Старом Симонове под управлением игумена Феодора и стала служить для иноков Симонова монастыря как усыпальница для умерших и как скит для искавших уединенной подвижнической жизни. В 1380 году после разгрома орд Мамая великий князь Московский Дмитрий Иоаннович решил похоронить отличившихся на Куликовом поле иноков-воинов Пересвета и Ослябя при церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове.

Восьмого января у православных особый праздник – Собор Пресвятой Богородицы

В церковной лавке. Православные пишут имена своих родственников на специальных бумагах и отдают их в окошко. Молитвы с именами читаются во время службы. В лавке много религиозной литературы, в том числе и детской. Сегодня православные поклоняются главной иконе. В центре храма икона "Рождество Христа". Сегодня принято загадывать пожелания на год. Максим Коробицын в 1994 году окончил Уфимский государственный институт искусств им.

Храм-на-Крови, благодаря обилию деталей, переливам мозаик, эмалей, изразцов, разноцветной черепицы, называют фантастическим цветком и самоцветной шкатулкой. Марийские мастера при строительстве собора постарались не уступать в обилии деталей. С запада собор украшен мозаичными панно с ликами Божьей Матери, Александра Невского, целителя Пантелеимона.

Восточный фасад воспроизводит иконописное «Поклонение кресту». Даже с другого берега реки видно изображения крест с ангелами и серафимами на фоне звездного неба. Но, как и в Петербурге, ничего бы не было, если бы не люди.

В истории собора есть одно очень важное событие.

Многотысячным крестным ходом ковчег со святыней был пронесен по Святой Канавке, которую, как говорил батюшка Серафим, «Сама Царица Небесная Своим Пояском измерила». Место, где намечено было возвести Благовещенский собор, митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий крестообразно осенил ковчегом с Поясом. За архитектурную основу нового собора взят храм московского Заиконоспасского монастыря — это стиль, близкий к русскому барокко, характерный для начала XVIII века, в котором выстроен первый дивеевский собор — Казанский. Пропорции Благовещенского собора определены Поясом Пресвятой Богородицы, длина которого 1,2 метра, и составляют 20 Поясов в ширину 24 метра , 30 в длину 36 метров , 50 в высоту 60 метров. В этот день 2-й седмицы по Пасхе, когда вспоминается дивеевская преподобномученица Марфа Тестова , митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий с сонмом духовенства совершил молебен на начало благого дела и крестный ход по Святой Канавке с окроплением строительной площадки святой водой. В присутствии правящего архиерея и настоятельницы Серафимо-Дивеевского монастыря игумении Сергии Конковой были начаты работы по подготовке котлована под фундамент храма. Всего в Благовещенском соборе 12 престолов. Пять из них расположены в нижнем Успенском храме, в котором уже ведутся богослужения, и семь — в верхнем Благовещенском.

Внутреннее благоустройство Благовещенского собора началось с нижнего храма в честь Успения Пресвятой Богородицы, все пространство которого было целиком покрыто мозаикой. Общий объем покрытия составил 1220 квадратных метров. Первым в нижнем храме был освящен центральный Успенский престол 27 августа 2015 года. В 2018 году мозаичные работы начались в верхнем Благовещенском храме, которые почти завершены. За этот период были освящены все приделы, кроме центрального престола.

Очередь к нему выстроилась с самого утра. Одна из величайших святынь пробудет в Благовещенском кафедральном соборе до воскресенья, 21 апреля. В ковчеге также находятся частицы святых мощей родителей Богородицы святых праведных Иоакима и Анны.

о Боге и Его Церкви

21 июля 2023 года в Благовещенском соборе пройдет праздничное богослужение в честь явления иконы Пресвятой Богородицы и традиционный Крестный ход от Благовещенского собора до Богородицкого монастыря. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Кафедральный собор Рождества Богородицы просит оказать посильную помощь в приобретении цветов для ежедневного. Вообще этот праздник – Введение во храм Пресвятой Богородицы поистине отверзает для нас врата в вечную жизнь. На второй день празднования Рождества Христова Церковь прославляет Собор Пресвятой Богородицы. Собор Пресвятой Богородицы означает "собрание" – круг лиц, близких к Деве Марии и ее сыну Иисусу Христу.

Рубрика: Новости

В попразднство Рождества Христова, собор Пресвятой Богородицы в нижнем храме Благовещенского кафедрального собора была совершена Божественная литургия. Собор Пресвятой Богородицы означает "собрание" – круг лиц, близких к Деве Марии и ее сыну Иисусу Христу. Проповедь митрополита Евсевия (Саввина) в день праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. Престольные праздники: Рождества Пресвятой Богородицы — Сентябрь 21 [по н.с.].

Божественная Литургия в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы

Кафедральный собор Рождества Богородицы просит оказать посильную помощь в приобретении цветов для ежедневного. Храм Архистратига Божия Михаила в Царицыне. Воскресные школы Храмов Петра и павла и покрова пресвятой богородицы в ясеневе провели праздник масленицы. 26 апреля 2024 года, накануне Лазаревой субботы, митрополит Омский и Таврический Дионисий совершил утреню в кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы. В соборе Рождества Пресвятой Богородицы г. Баку состоялась праздничная Божественная литургия. Митрополит Иларион: в день Покрова Пресвятой Богородицы мы прославляем небесное заступничество Матери Божией.

В Александро-Невском Соборе совершен чин погребения Пресвятой Богородицы

Накануне праздника Похвалы Божией или Субботы Акафиста в храмах единственный раз в году совершается служение с чтением Великого Акафиста Пресвятой Богородице. До сих пор это единственный акафист, вписанный в богослужебный устав и включенный непосредственно в церковную службу. Акафист на утрене читается после обычного начала, псалмов и молитв с кондака «Взбранной Воеводе…». Он состоит из 12 икосов хвалебных строф, содержащих рефрен «радуйся» и 12 кондаков меньших по объему, чем икосы, строф, завершающихся рефреном «Аллилуйя» , но во время богослужения делится на четыре части — по 3 кондака и 3 икоса.

По заамвонной молитве было совершено славление Пресвятой Богородице перед ее иконой. По запричастном стихе проповедь произнес протоиерей Андрей Зимарев. В завершение богослужения архиерей обратился к духовенству и прихожанам с проповедью, поздравил всех присутствующих с праздником и с первой совершенной Божественной литургией. Владыка подчеркнул что все затраченные силы, время и средства с лихвой компенсируются у Господа одной отслуженной литургией, которая освящает все вокруг.

Даже существует правило 79, которое утверждает практику празднования этого праздника. Потому что все верующие в Иисуса Христа хотели праздновать именно тот факт, что Господь родился не как обычный человек, от семени двух человек и через боль.

Потому сегодня вся хвала Ей, Пречистой, Пресвятой Богородице. Если внимательно посмотреть на икону праздника, можно увидеть отображение одного из тропарей, читаемого накануне Рождества Христова, на Великой Вечерне. Иногда за богослужением у нас пропадает внимательность, и Славянский язык тяжеловат для восприятия, многое ускользает от ушей. Поэтому хочу обратить ваше внимание и прочитать вам эту стихиру. Ее написал преподобный Иоанн Дамаскин, один из авторов многих текстов и песнопений для праздника Рождества Христова. Каяждо бо от Тебе бывших тварей благодарение Тебе приносит: ангели пение, небеса звезду, волсви дары, пастырие чудо, земля вертеп, пустыня ясли; мы же Матерь Деву. Когда я думал о чем буду с вами говорить сегодня, именно икона «Собор Пресвятой Богородицы» смотрела на меня. Я подумал, а что мы принесем младенцу Христу, Спасителю нашему. Который стал человеком, чтобы мы смогли вернуться на родину, в Рай.

Искал в своих книгах и нашел поздравление приснопамятного Святейшего Патриарха Алексия. Он начинал свое послание именно словами «Что Тебе принесем? Мы вспоминаем, как волхвы «возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» Мф. Вступая в праздник Рождества Христова, и мы должны спросить себя: а что мы принесем к яслям, принявшим ныне Невместимого Бога? Ему не нужны ни наша гордость, ни наша слава, ни наши материальные достижения. Прахом предстанут в Его очах суетные помыслы, житейские треволнения, попытки людей превознестись друг над другом. Многие сегодня привыкли считать, что их свободный и независимый разум один только и может принести счастье, правильно выстроить жизнь личности и общества. Но Церковь за века своей жизни много раз видела, как возгордившиеся и удалившиеся от Бога люди в итоге оказывались несчастными и жалкими.

Но мы помним, что Богородица всегда хранила тех, кто обращался к Ней и кто особо чтит Её святых родителей. Сегодня на богослужении мы слышали величание празднику: «Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей». В этих словах пример, как нам с вами нужно почитать святость тех, кто жил до нас. Сегодняшний праздник значим для нас ещё и тем, что удивительный Табынский образ Пресвятой Богородицы как в прежние века так и ныне продолжает освящать эту землю. И завтра после Божественной литургии, за которой мы исповедуемся и причастимся Святых Христовых Таин, мы с очищенным сердцем и с молитвой пройдём по улицам нашего города. Попросим у Господа и Его Пречистой Матери хранить нашу землю и людей, чтобы наши дети не погибали, чтобы вернулись мир и благополучие. Будем умилённо молиться и с теплом сердечным обращаться к Божией Матери: Пресвятая Богородица, помогай нам! Надеемся, что завтра в этот удивительный праздник ничто не помешает нам прийти и поклониться Пресвятой Богородице, помолиться Ей вместе со всей полнотой Оренбургской митрополии. Особо приветствую наших архипастырей и паломников, которые приехали сегодня на праздник, а также владыку Алексия, митрополита Челябинского.

В воронежский Благовещенский собор привезли ковчег с частицами пояса Пресвятой Богородицы

По окончании Божественной литургии был совершен чин славления празднику перед иконой Введения во храм Пресвятой Богородицы. В воскресенье 7 мая в воскресной школе храма Рождества Пресвятой Богородицы п. Поварово было проведено итоговое занятие. 7 апреля в нашем храме была совершена праздничная Божественная литургия по случаю престольного праздника Благовещения Пресвятой Богородицы. 21 сентября, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, митрополит Кирилл возглавит Божественную литургию в Никольском кафедральном соборе Оренбурга. 8 января 2022 года наместник Саввино-Сторожевского монастыря архимандрит Павел возглавил Божественную Литургию в храме Богоявления Господня при Звенигородском Успенском соборе на Городке.

Похожие новости: