НЕФОРМАЛЫ найдено 5 значений слова сокращение от «неформальное объединение молодежи» — общее название молодежных группировок, не состоявших в комсомоле и выпадавших своим поведением, обр. Социальное противостояние: Неформалы часто выступают в роли протестующих и активистов, которые поднимают вопросы социальной справедливости и требуют изменений в системе. Неформалы кто они? Неформалами принято называть тех людей, чьи интересы, увлечения и социальные роли не являются «официальными», «юридически заверенными», «формальными». распространены информационные памятки и буклеты на темы: «Ответственность за совершение правонарушений», «Как отказаться от участия в преступлении?», буклеты «Неформал – кто это?», «Экстремизм среди несовершеннолетних».
Кто такие неформалы?
В данном материале разберёмся, кто такие нефоры в молодёжном сленге, говоря простыми словами, рассмотрим историю и особенности культуры нефоров. Если обратиться к словарю, то «неформал (или «нефор») – это член молодёжного сообщества, отличавшийся своим нестандартным внешним видом. неформал. 1. разг. член какого-либо объединения людей по интересам, находящегося вне рамок государственных и общественных организаций В юности истероид – неформал: или хиппи, или скинхед, или рокер, или металлист, или панк, или кто-то ещё. Стиль одежды у неформалка девушки может быть описан как экспериментальный, непредсказуемый и отличающийся от общепринятых норм. И так, кто такие неформалы? Главная» Новости» Кто такой неформал.
Кто такие неформалки?
Особенную популярность альтушки приобрели в тиктоке. Девушки предпочитают многослойность в одежде, они могут надеть мини-юбку, клетчатые штаны, толстовку оверсайз, кучу цепей, колец и серёг, тяжёлые боты и милые шапки. Скорее всего, они сделают дерзкий макияж с большими стрелками. В 2022 году альтушек стали высмеивать за позёрство и за чрезмерное стремление быть не такими, как все. В конце 2023 и начале 2024 года в Сети стали всё чаще и чаще появляться ироничные посты с сообщением, что альтушек можно якобы получить на Госуслугах. Видимо, пользователей Сети забавляет контраст между субкультурой и государственным порталом. Зачастую роль мужчин в мемах выполняют так называемые скуфы это обидное прозвище для собирательного образа взрослого неопрятного мужчины, испытывающего трудности в общении , которые не могут самостоятельно привлечь внимание женщины.
Пришла достаточно просто — через группу Tokio Hotel. Сейчас для меня это веселые воспоминания, не более.
Многие жизненные решения я приняла именно тогда, в период нефорской юности. Большинство ребят из тусовки пили, курили и вступали в ранние половые связи. Я повидала много всякого трешака. Мне было неприятно смотреть на пьяных неадекватных людей, которые теряют человеческий облик. С тех пор я решила, что в моей жизни нет места алкоголю. С ребятами из компании я не общаюсь. Это прошлое, о котором я не жалею. Денис История увлечения панком у меня довольно обыденная для того времени.
Я учился в 9-м или 10-м классе, это было начало нулевых. Одноклассник дал послушать песни группы «Король и Шут», дальше завертелось: панк, нью-метал, блэк- и симфоник-метал, даже немного ска — тогда слушал все, что удавалось найти и называлось «рок». С панками я особо не тусовался, сходил на пару концертов. Вообще тусовка — это всегда было не мое. А идеалы панка мне были близки, как близки и сейчас. Я перестал выглядеть как панк лет в 20, но идеология осталась со мной: свобода, высокий уровень личной ответственности, отказ делать нечто противное своему естеству и пренебрежительное отношение к деньгам. Хотя с возрастом сложно соответствовать. Панки всегда выступали против любой рекламы, а я сейчас работаю в медиа и имею дело с рекламой.
Екатерина Мне хотелось через внешний облик немного приблизиться к своим музыкальным кумирам. Кроме того, у меня с 6 лет сильный псориаз, который влиял на внешность. Я из маленького городка, и необычная внешность для меня стала шансом спрятаться, чтобы окружающие не тыкали пальцем и не обращали внимание на болезнь. Особо бесшабашной молодости-то и не было: не пила, не курила, левых компаний не искала, школу с золотой медалью окончила и в целом была образцово-показательным ребенком. Только выглядела нестандартно. Но этот период продлился недолго и естественным образом завершился. С возрастом я поняла, что за ярким образом прятаться нет смысла, большинство подростков должно перебеситься подобным способом каждый за этим прячет свою проблему , а потом жизнь наладится — и все будет хорошо. Мне хотелось найти единомышленников, которые слушают такую же музыку, имеют схожее мировоззрение.
Потому что лет в 15—17, как и у многих, был непростой переходный период, депрессивные мысли и т. Мне было бы сложно пойти другим путем. С детства в доме играла не Пугачева, а Led Zeppelin вместо колыбельной. А братья-музыканты впервые взяли меня на местный рок-концерт, когда мне было 12. Меня распирало от счастья и гордости. Сейчас остался неизменным только музыкальный вкус. Бурная молодость меня научила тому, что несмотря ни на что нужно выражать свою индивидуальность. Белла Все началось лет с 7.
В этом возрасте я начала обвешивать себя цепями. Мне нравилась эстетика рокеров. Я познакомилась с ней в пионерском лагере. Там было много удивительного народа из разных городов СССР.
Но этой зимой популярный дагестанский боец на кулаках Гаджи Автомат, во-первых, набил тату с глазом в пирамиде. А во-вторых, продемонстрировал его, выходя на бой — и в процессе танцевал! В Дагестане многие этого не поняли. Хасбик писал, что такому человеку больше нельзя жать руку, ведь на нем знак даджаля лжемессия, аналог Антихриста из христианства. Танцы тоже в основном осуждали. Дошло до того, что в драке сторонников и противников Гаджи где его самого даже не было случайно застрелили человека, чемпиона по джиу-джитсу.
А "сатанинскую" татуировку Автомат вскоре свел. Что делать тем, кто хочет быть не борцом, а анимешником? О нюансах этого страдания вы прочтете в материалах о дагестанской молодежи. Например, монологи зумеров , которые хотят самовыражаться, но сталкиваются с угрозами. Или статью о нападениях на фанатов BTS. Или вот такой сюжет. Если в Москве концерты отменяют "по звонку сверху", то в Дагестане это может быть массовой низовой инициативой. Причем, в отношении артистов, которые в Москве считаются лояльными-перелояльными. Поддерживал это самый популярный дагестанец планеты — Хабиб. Безобидный фестиваль "АниДаг" то есть, "Аниме Дагестан" попытались провести в 2018 году, но и он был отменен из-за негативной реакции жителей.
Активист писал , что если это "схавать", то после "фестиваля нефоров, пройдет фестиваль геев и трансвеститов". А этой осенью было возмущение из-за концерта Басты в Каспийске — дагестанский автоблогер записал резонансное видео, где назвал "чертями" и "немужчинами" мужчин, которые отпустили на концерт своих жен.
Он же Ананас. По рождению был наречен именем Валерий. Мы сидели в парке Победы и периодически поглядывали на небо.
А точнее на тучи, которые по этому самому небу ходили. Начиналось все с чего?.. Сначала я слушал альтернативку... Потом рэп слушал. Месяцев шесть...
Даже сам кое-что писал. Затем как-то сразу перешел на 171;Короля и Шута 187;, 171;KoЯn 187;... В это время стали подходить остальные. По-здоровавшись со всеми, я вернулся к Сататану: - Почему именно рок? Что тебя в нем привлекает?
Что ты в нем видишь для себя? В рэповских песенках можно положить бит, наговорить в микрофон всякой фигни и трек готов. Попса - это тоже просто вопли под фанеру. В рок-музыке же есть душа. Это все делается не ради 8220;бабок 8221;.
Люди выкладываются. В конце концерта все музыканты потные и грязные. В толпе слышится одобрительный смех. Несмотря на дождь, людям весело. Еще вопрос.
Вот ведь неформальное движение, в целом, в основе своей, оно очень большое. И оно само по себе делится еще на кучу всяких направлений.
Кто такой нефор?
И с порога грозят избить, изнасиловать и вообще сделать все самое хорошее. Через 15 минут картина меняется. У уголовников самый популярный вопрос был про свободную любовь. Их это очень волновало, потому что хиппи и панки в понимании этих людей проводили время в интересных оргиях, где можно делать все возможное. Приходилось объяснять, что свободная любовь — это не свальный грех. Я просто свободна выбирать любого понравившегося мне человека, и если мне отвечают взаимностью, то мы прекрасно проводим время. Необязательно, что каждый вечер это будут разные мужчины. Еще один популярный вопрос — «Почему у тебя такая прическа? А у меня был и ирокез, и бритая башка. Говоришь, мол, ребята, вас это не должно волновать, мне просто кажется, что я так хорошо выгляжу.
Ну и самое смешное — «Правда ли, что вы пьете мочу? В советское время это была известная легенда, и если урла ловила панка, то его обязательно заставляли проходить принудительную уринотерапию. Однажды поймали моего дружка, и он выпил. Не то чтобы его прямо заставляли, он просто сказал: «Мочу так мочу. Я же панк, мне все равно». Но при случае мы объясняли, что это, в общем-то, не является обязательным атрибутом. Все добровольно. Если вступите в наши ряды, то хотите пейте, а хотите нет. На вкус и цвет… В общем, начинались разговоры за жизнь, и главным комплиментом у урлы была фраза: «Не знал бы, подумал, что на малолетке посидела».
Дружба, водка, если нужна защита, обращайся. Попасть в тусовку в то время было несложно. Другое дело, что мало кто на это решался: сложности подстерегали на каждом углу. Но те, которые всерьез решили, что будущего нет, а за свои поступки и действия готовы были ответить в любой момент, в итоге образовали костяк. Они собирались на лодочной станции в парке Янки Купалы и оттуда шли под мост петь под гитару на лавочках песни «Кино», «ДДТ» и «Наутилуса». Затем «Масоны», «Пингвин», еще позже — тусовка на улице Красной, на Свитязянке. А с особым трепетом Екатерина вспоминает Чкаловку. А кришнаиты сняли квартиру на улице Чкалова, держали там свои финики и пластинки крутили. У Милы были ключи от этой квартиры, и в какой-то момент она нас всех туда запустила, хотя кришнаиты платили за эту квартиру, потому что ни у кого из нас не было ни копейки.
Как раз в это время для многих из моих приятелей пришло время идти в армию. И тут уже кто на что был горазд. То несуществующий аппендицит вырежут но этого хватало только на полгода отсрочки , то попросят друга по голове чем-нибудь тяжелым ударить. Однажды мой друг Еж, чтобы не идти на завод, решил сломать руку. Положил ее на унитаз, а другой парень на нее прыгнул. В итоге прыгающий поскользнулся, упал и сломал себе обе ноги. Чкаловка — это удивительное место. Помню, к нам приехали кишеневские ребята, и мы зависли там надолго. Принцип был простой: кто первый проснулся, тот оделся и пошел гулять.
А у остальных верхней одежды и обуви уже не было, так что приходилось проводить время в квартире. Потом объявился настоящий ее хозяин, продал жилье и уехал в Израиль. Семнадцатилетняя девушка приехала в Крым задолго до его начала и к появлению остальной минской тусовки успела как следует покуролесить. Получается, что у меня ничего не было, кроме паспорта, галифе и этой майки. Как так получилось? Были такие сигареты для астматиков с достаточно интересным составом. Я нашла их в аптеке и подумала, что если эти сигареты заварить, то, судя по всему, будет интересно. Галлюцинации были очень реальными. Когда ты разговариваешь с мусорной кучей или видишь карлика в кустах, то понимаешь, что это, наверное, все-таки глюк.
Но когда твои реальные друзья сидят рядом с тобой, а на самом деле находятся в другом месте… В общем, я еще очень много лет разбиралась, что было галлюцинацией, а что на самом деле. Именно этот фестиваль в Гурзуфе вошел в историю как кровавая бойня. Накануне концерта поползли слухи, что панков будут убивать. А ближе к самому мероприятию съехавшихся на фестиваль со всего Союза неформалов взяли в плотное кольцо. Взяли в осаду и начали немилосердно тырить. Какие-то ружья, стрельба, жертвы… — вспоминает Екатерина. Вдруг откуда-то выбегает Сережа Михалок. Он дрался, потом его взяли в плен, и он то ли сбежал, то ли его с горы вниз скинули. В общем, он хорошенько ударился головой и слегка подослеп.
Альтернативное мышление и подход к жизни. Представители неформальной культуры обычно отрицают принятые ценности и идеалы, а также коммерциализацию и потребительское общество. Они стремятся создать альтернативную жизненную позицию и выразить свою неприятие к системе. Таким образом, неформальная культура характеризуется несогласием с установленными нормами и правилами, поиском индивидуальности и выражением своей неповторимости, созданием субкультур и альтернативным подходом к жизни. История и эволюция неформального движения Неформальное движение возникло во второй половине XX века как реакция на жесткую социальную и политическую систему. Оно представляет собой культурную и социальную субкультуру, которая отличается от традиционных ценностей и норм общества.
Неформалы активно использовали протестные акции и символику, чтобы выразить свое недовольство и требования изменений. Они отвергали конформизм и стандартизацию, предпочитая выделяться из толпы и выражать свою индивидуальность. Оно стало популярным среди молодежи, которая выступала против войны, расовой дискриминации и других социальных проблем. Протесты, митинги и культурные движения стали характерными чертами этого времени. Это время было отмечено появлением панк-движения, хиппи-культуры, феминизма и других альтернативных движений. В большинстве стран наступила консервативная эпоха, и некоторые неформальные элементы стали внедряться в широко принятую культуру и моду.
Появление глобальных компьютерных сетей способствовало обмену идеями и формированию виртуальных сообществ. Неформальное движение продолжает эволюционировать и адаптироваться к изменениям в обществе. Оно остается важным фактором влияния на культуру и политику и продолжает привлекать молодежь, которая стремится изменить мир вокруг себя. Происхождение неформальной культуры Неформальная культура, или так называемая «неформалия», возникла во второй половине XX века в западных странах и стала ответом молодежной протестной культуре того времени. Ее происхождение связано с желанием молодежи выражать свою индивидуальность и не привязываться к стандартам и нормам общественного поведения. Одной из первых проявлений неформальной культуры было движение хиппи, которое появилось в США и стремилось к мирному протесту против войны во Вьетнаме, материализма и консервативных ценностей.
Субкультуры - движения, основанные на музыкальном стиле, фендомы - просто на увлечениях. Субкультуры: рокеры, готы, дез-рокеры, блэкеры, металлисты, байкеры, кибер-готы, кибер-панки, риветхеды, панки, джей-рокеры, эмо, реперы, растафари, хиппи, ска, скинхеды, гопники. Количество отзывов: 0.
В 2020 году в Новосибирске на шесть лет осудили Максима Карцева. Парень в несовершеннолетнем возрасте убил мигранта ради того, чтобы заполучить право носить белые шнурки на ботинках — признак «настоящего скинхеда». Панки Панков всё меньше, но они еще есть Источник: нейросеть Stable Diffusion Нас заверили, что панки существуют, и они, как и их предшественники, стараются придерживаться отрицания общественных устоев, нигилизма и всякого рода протестов. При этом ярко себя не проявляют. Одеваются в рваные джинсы и футболки, косухи со множеством заклепок, на голове — чаще всего ирокезы.
Панков зачастую можно встретить на выступлениях панк-рок-групп или в пивбарах. Если раньше панки часто конфликтовали со скинами, то сегодня эти споры сошли на нет. Собеседники не смогли вспомнить ни одной драки, в которой бы поучаствовали панки. Рокеры Настоящие рокеры — это мужчины в возрасте за 40, молодежи очень мало Источник: нейросеть Stable Diffusion Вымирающий вид среди молодежи, но, как и панки, еще встречается. Основа единения рокеров — музыка, поэтому их можно встретить на концертах, рокерских квартирниках, в крафтовых барах с живой музыкой, на фестивалях, летом на сходках байкеров. Стиль в одежде у них практически не изменился — кожа, джинсы, цепи. На голове — длинные волосы, на лице или в ушах — пирсинг. Эксперты — о субкультурах: почему они конфликтуют?
Конфликтолог, доцент Казанского федерального университета Андрей Иванов пояснил, что молодые люди увлекаются субкультурами, когда традиционные способы социализации дают сбой. В первую очередь речь о недоработках в семье и школе. Обычно подростки проявляют активность как представители различных субкультур 4—5 лет, но сегодня, в эпоху цифровой революции, этот срок может сильно растягиваться. Соцсети в частности дают возможность выражать себя в полной мере. В результате взгляды на жизнь представителей разных субкультур сталкиваются, зарождаются конфликты, которые легко выливаются в реальную жизнь. Ситуация с «ЧВК Редан» — яркое тому подтверждение, отметила глава информационно-аналитического центра «Граница настоящего», эксперт по деструктивным субкультурам Яна Амелина. У огромной массы подростков слишком много свободного времени. Воспитательная работа и вовлечение их в социально приемлемые формы досуга провалены, и общество, как всегда, оказалось к этому не готово.
Свойственная молодежи здоровая агрессия должна быть направлена в правильное русло, иначе они находят такие хорошие, как им кажется, варианты, — заявила эксперт. Иванов, в свою очередь, добавил, что ситуация с «ЧВК Редан» продемонстрировала, как ранее аполитичные молодежные движения анимешники могут быть вовлечены в политику буквально за считаные дни.
sergey-life.ru
неформалы, протестанты, уже не неформалы! Гайд для родителей: кто есть кто в молодежной тусовке прямо сейчас и стоит ли опасаться. Итак, неформал – кто это? В обобщённом понятии к таким людям относятся те, чьё мышление, поведение, привычки и внешность отличаются от общественно принятых норм.
Мы поговорили с бывшими неформалами и узнали, как сейчас живут бунтари нулевых
В итоге появление ЧВК «Редан», призванное защитить неформалов, привело к еще большей агрессии к любителям аниме. Если обратиться к словарю, то «неформал (или «нефор») – это член молодёжного сообщества, отличавшийся своим нестандартным внешним видом. Стиль одежды у неформалка девушки может быть описан как экспериментальный, непредсказуемый и отличающийся от общепринятых норм. Я попытаюсь изложить суть неформалов, их понятия, цели которые они преследуют, их стремления, идеологию и т.д. В этой статье мы рассмотрим, кто такие неформалки, и представим научный подход к изучению этой социальной группы. Кто такие неформалы?Как становятся неформалами?Какие бывают неформальные тече.
Кто такие неформалы?
Кого можно причислить к нефору? В общем и в целом к нефору или неформалу можно причислить любого человека, чьё поведение, привычки и внешность не входит в рамки общепринятых норм. Так устроено общество, что любого человека, выделяющегося из общей массы даже своим индивидуальным стилем в одежде, зачастую уже принимают за неформала. Иногда достаточно сменить шнурки на ботинках на более яркие и интересные, отрастить длинные волосы молодому человеку и всё! В глазах общества ты уже самый настоящий неформал. На деле же всё совсем иначе. Быть не таким как все — это, можно сказать, целая наука.
Кроме того, для представителей этих течений характерно повседневное ношение так называемых косух — кожаных курток с огромных количеством замков. Основной замок расположен с правой стороны куртки, отсюда и ее название. Любопытно, что панки не притязательны к одежде и могут носить штаны цвета хаки камуфляжные. В настоящее время широкое распространение получили такие неформальные течения как эмо и готы. Для приверженцев данных социальных групп важно не скрывать собственные эмоции, естественно реагируя как на счастье и радость, так на боль и печаль. Крайне необычен и стиль их одежды.
Чтобы еще больше подчеркнуть свою привязанность к какому-либо течению или субкультуре, неформалы эпатируют не только своим внешним видом, но и поведением. Ярким примерами являются рокеры , панки и металлисты. Стили их одежды близки и напоминают друг друга: это и балахоны, и футболки с изображениями любимых музыкальных групп или с символикой. Например, металлисты предпочитают изображения волков и байков, а панки — черепа.
Кроме того, для представителей этих течений характерно повседневное ношение так называемых косух — кожаных курток с огромных количеством замков. Основной замок расположен с правой стороны куртки, отсюда и ее название.
Может сам драйв музыкальный ему нравится. А если слушает про «алкоголь и тёлок», то это не значит, что подросток поедет пить самогон с коровами. Если там про смерть, то это ещё не значит, что подросток стремится умереть.
С подростковыми суицидами отдельный момент, тут важнее отношения в семье, с коллективом, а не то, что в наушниках играет что-то тяжёлое со словом «смерть». Зачастую зря. Всё это может являться необходимым определяющим фактором субкультуры. Это раз. Во-вторых, в возрасте лет 11-13, когда малыш становится подростком, наступает непростое осознание нашей смертности.
И что смертны мы внезапно. И жизнь не такая уж и долгая, как казалось буквально года три назад. Теперь человеку становится понятно, что можно потерять близких. Что смерть — это не просто «ну умер и умер, а чего ревёте? Конфет мало?
Безвозвратной потери. Смерть теперь страшна и для себя самого. Подростки эмоциональны и восприимчивы. Они ранимы и беззащитны. Но при этом они, как мы помним, открыты для новых знаний.
И смерть как явление им интересна. Хочется узнать, а есть ли что-то после смерти? А что ждёт нас там, за гранью? А умирать больно? И тому подобное.
Именно из этого осознания и любопытства вырастают интересы к магии, эзотерике, иногда к религии, а также отражение смерти в стиле. Это как в Мексике: чтобы не бояться смерти, мы нарисуем весёлого скелетика и будем танцевать. Под песенку про смерть. И никто ведь не назовёт мексиканцев больными и стремящимися на тот свет!