Новости дух спасения 24 глава

Утро на "Спасе". В студии телеканала ведущие Вероника Иващенко и священник Павел Островский предлагают альтернативу традиционному утреннему вещанию.

Молитва призракам - 24 глава.

24:27 И начав от Моисея, из всех пророков изъяснил им (ἀπò Μωϋσέως καὶ ἀπò πάντων των προφητων), т. е. Христос начал Свои разъяснения истории домостроительства человеческого спасения с книг Моисея, а потом, покончив с ними. Система спасения том читать Манхва 2022 года в лучшем качестве на сайте RuMangalist. Новости дня от , интервью, репортажи, фото и видео, новости Москвы и регионов России, новости экономики, погода. 24 И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели.

Деяния святых апостолов. Глава 24. Андрей Десницкий. Новый Завет

Дух спасения Manga details, Ким Ханёль был талантливым ребенком-актёром. Видео о Бог не живёт в храмах? (Деян. 17:24) Профессор Андрей Сергеевич Десницкий, Деяния Святых Апостолов. Служба Спасения Геймеров.

Челны 2.0: как автоград перезагрузят к 2043 году

• Читать мангу онлайн на русском
• Новый Завет
• Известия - последние новости, свежие события сегодня - Новости
• Глава 24. Спасение
• Read Salvation Spirit - ManhuaScan
• От Луки святое благовествование

Salvation Spirit - Chapter 24

Пою и воспеваю Господа. Ищут Тебя очи мои; лица Твоего, Господи, ищу. Псалом 26 слушать: «Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся?..

Банбан 4 глава. Джин отчет о буйстве духов. Отчёт о буйстве духов Манга. Райзен отчет о буйстве духов.

Ангельские ритмы Манга. Манга doitsuken Kitsune Spirit. Лукал Вескер Манга. Асмодеус не сдаётся Манга 22 глава. Naruto: Asmodeus Template. Akiramenai перевод. Скип бит Манга.

Рей Манга не сдавайся. Манга манхва лагерь искупления. Искупление Манга. Vagabond цитаты Манга. Последняя глава манги вагабонд. Везер репорт Манга. Набуриан и Киден.

Киден э данджурес ту. Ганц Манга Осака. Ганц поцелуй. Gantz Манга операция Осака. Комикс внезапное вторжение. Мидори против класса 1а Манга.

Онлайн требуется установить Яндекс. Браузер Дорогие друзья Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник. Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы.

По прогнозам, вода в реке может подняться еще на 40 сантиметров. Вода движется в Викуловский район, в Викулово мы усиливаем группировку сил и средств, увеличиваем запас мешков с песком для того, чтобы оперативно реагировать на изменения ситуации», — сказал губернатор Тюменской области Александр Моор. В Ишиме дамбу сегодня активно укрепляют мешками. В работе задействованы как спасатели МЧС, так и добровольцы, в числе которых студенты. Екатерина Шаповалова Обсудить новости вы сможете в нашем телеграм-канале Подпишитесь и читайте Новости Сургута в ленте Дзен!

Дневник спасения. Глава 24. Если бы знал

Долг каждого, кому открылся Сам Христос, — рассказать другим, что Он сделал для его души. Когда ты обратился, получил наставление и утешение, то подкрепи своего брата. Эти два ученика настолько были переполнены сами, что им необходимо было пойти к своим братьям, чтобы дать выход своей радости, а также убедить их в том, что их Учитель воскрес. Заметьте: 1 Как, придя к ним, они нашли их беседующими о том же самом и обсуждающими другое доказательство воскресения Христа. Они нашли их, одиннадцать и тех, кто обычно был с ними, собравшимися поздно ночью, чтобы вместе помолиться и, возможно, чтобы обсудить, как им следует вести себя в сложившейся ситуации. Когда эти двое вошли, они повторили с радостью и торжеством: Господь истинно воскрес и явился Симону ст.

О том, что Петр видел явление Христа раньше, чем остальные ученики, говорится в 1Кор 15:5: явился Кифе, потом двенадцати. После того как ангел повелел женщинам рассказать Петру особо о воскресении Христа Mк 16:7 , для его утешения, то вполне вероятно, что наш Господь Иисус Сам явился ему в тот же самый день хотя мы не имеем отдельного повествования об этом , чтобы подтвердить слова Своих посланников. Закончились споры, не осталось никаких сомнений, ибо Он явился не только женщинам, но и Симону. Слова, сказанные Христом ученикам по пути в Еммаус и оказавшие на них такое замечательное воздействие, названы здесь происшествием на пути, ибо слова, произносимые Христом, — не пустой звук, но дух и жизнь, они творят чудеса, причем творят их по пути, так сказать, между прочим, когда их не ожидают. Они рассказали также о том, как наконец Он был узнан ими в преломлении хлеба: когда Он просил о благословении, Бог открыл их глаза, чтобы они узнали, Кто был перед ними.

Для откровения и подтверждения истины весьма полезно, чтобы ученики Христа обменивались своими наблюдениями и опытом, делились своими познаниями и переживаниями. В день Своего воскресения Христос являлся пять раз: Марии Магдалине в саду Ин 20:14 , женщинам, спешившим с сообщением к ученикам Мф 28:9 , Петру, двум ученикам, шедшим в Еммаус, и теперь, ночью, одиннадцати, о чем мы читаем в данном отрывке, а также в Ин 20:19. Заметьте: I. Удивление учеников, вызванное появлением Иисуса Христа. Он пришел к ним очень своевременно, когда они обменивались мнениями относительно свидетельств о Его воскресении: Когда они говорили о сем и, может быть, собирались обсуждать полученные ими свидетельства о воскресении их Учителя, могут ли они быть приняты как достаточные доказательства, и что им следует предпринять, Сам Иисус стал посреди их и рассеял их сомнения.

Отметим: те, кто наилучшим образом воспользовался имеющимися у него свидетельствами для собственного утешения, могут ожидать дальнейшего подтверждения их и надеяться, что Дух Христов засвидетельствует их духу как Христос засвидетельствовал здесь Своим ученикам и подтвердил их свидетельства , что они — чада Божии, воскресшие со Христом. Заметьте: 1. Утешение, принесенное Христом: мир вам. В общем, это означает, что Он нанес им добрый визит, визит любви и дружбы. Хотя они так бессердечно оставили Христа в Его страданиях, тем не менее Он воспользовался первой же возможностью, чтобы увидеть их, Он поступает с нами не по нашим заслугам.

Они не доверяли тем, кто видел Христа, и поэтому Он пришел к ним Сам, чтобы они не оставались в своем прискорбном недоверии. Он обещал, что после Своего воскресения предварит их в Галилее, но Его желание увидеть и успокоить их было так велико, что Он предвосхитил назначенную встречу и предварил их в Иерусалиме. Христос часто бывает лучше Своих обещаний, но никогда не бывает хуже. Его первыми словами, обращенными к ним, были: мир вам; они были сказаны не просто как любезное обращение, но с целью утешения. Это была обычная среди иудеев форма приветствия, и Христос хотел таким образом вы — разить Свою близость к ним, несмотря на то что уже вошел в Свое возвышенное состояние.

Многие, достигнув какого-то возвышения, забывают своих старых друзей и важничают перед ними. Но Христос, как мы видим, оставался таким же простым в обращении с учениками, как и всегда. С самого первого слова Он дал им понять, что пришел не для того, чтобы укорять Петра за его отречение, а всех остальных — за их оставление Его; нет, Он пришел с миром, чтобы показать им, что простил их и примирился с ними. Страх, объявший учеников при появлении Христа ст. Слово, использованное учениками в Мф 14:26, фаутаоцсс, означает призрак, привидение, здесь же употреблено слово nvena, правильное значение которого — дух; они предполагали, что перед ними дух, лишенный реального тела.

Хотя мы соединены с миром духов, имеем связь с ним и направляемся к нему, тем не менее, находясь еще в материальном мире ощущений, мы испытываем ужас, когда дух настолько изменяет свою природу, что становится видимым для нас и общается с нами, так как само по себе это необычное явление и предвещает нечто чрезвычайное. Огромное удовлетворение, полученное учениками от беседы с Иисусом, в которой Он: 1. Укоряет их за необоснованный страх: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Заметьте здесь, что: 1 Когда мы смущены, в наше сердце готовы войти мысли, причиняющие нам вред. Иногда смущение является следствием мыслей, возникающих в нашем сердце: наши беды и страхи порождаются плодом нашей собственной фантазии.

А иногда мысли в сердце возникают в результате смущения: нападения извне вызывают страхи внутри. Мысли, возникающие в сердце того, кто подавлен и смущен, бесчестят Бога и тревожат его самого. Отвержен я от очей Твоих. Господь оставил и забыл меня. Видя перед собой Христа, ученики думали, что видят духа, и это повергло их в страх.

Мы забываем, что Христос наш старший брат, и считаем, что Он находится на таком же далеком расстоянии от нас, как и мир духов от нашего мира, и этим самым даем место страху. Когда Христос посредством Своего Духа обличает и смиряет нас, когда посредством обстоятельств, посылаемых Его провидением, испытывает и переплавляет нас, мы склонны неправильно понимать Его, думая, что Он намерен причинить нам вред, и эта мысль смущает нас. Он упрекает Своих учеников за подобные мысли, чтобы научить нас упрекать самих себя за такие же мысли. Что унываешь ты, душа моя? И что смущаешься?

Почему входят такие мысли, которые не верны и не добры, которые не имеют основания и не приносят доброго плода, но нарушают нашу радость в Боге, мешают нам исполнять свой долг, дают преимущество сатане и лишают нас утешения, предлагаемого нам? Он представляет им доказательство Своего воскресения, как для того, чтобы убедить их в том, что Он не дух, и этим успокоить их страхи, так и для того, чтобы полностью удостоверить их в Своем воскресении и тем самым укрепить их веру в учение, которое им надлежит проповедовать миру. Он приводит два доказательства: 1 Показывает им Свое тело, в частности Свои руки и Свои ноги. Они узнали в Нем формы и черты своего Учителя, увидели точное сходство с Ним, но думали, что это Его дух. Вы видите, что у Меня есть руки и ноги, значит Я имею настоящее тело.

Вы видите, что Я могу двигать этими руками и ногами, значит Мое тело живое; вы видите на Моих руках и ногах следы от гвоздей, значит это Мое собственное тело, то же самое, которое вы видели распятым на кресте, а не заимствованное тело». Он излагает принцип — что дух плоти и костей не имеет, что он не образован из грубой материи, не составлен из различных членов и не состоит из разнородных частей, как наши тела. Он не говорит нам, что такое дух когда мы войдем в царство духов, у нас будет достаточно времени, чтобы узнать это , но говорит лишь о том, чем дух не является: он не имеет плоти и костей. Это Я Сам, о Ком вы имеете все основания радоваться и Кого не должны бояться». Знающие Христа так, как должно Его знать, и знающие Его как Своего Господа не имеют никаких причин пугаться при Его появлении или приближении.

Христос сохранил следы ран на Своем прославленном теле, чтобы они могли послужить доказательством того, что это Он Сам, Он пожелал, чтобы они были видимыми. Позже Христос показал их Фоме, ибо не стыдился Своих страданий, перенесенных ради нас. И у нас нет никаких оснований стыдиться Его страданий или своих собственных, переносимых за Его имя. Как Он показал Свои раны ученикам для подтверждения Своих наставлений им, так Он показал их Своему Отцу для подтверждения Своего права на ходатайство перед Ним. Он появляется на небе в виде как бы закланного Агнца Откр 5:6 , Его кровь говорит, Евр 12:24.

Марии Магдалине Он не позволил прикоснуться к Себе, Ин 20:17. Но ученикам Он повелел сделать это, чтобы они совершенно удостоверились в Его воскресении, так как им надлежало проповедовать о нем и страдать за это. Христос предложил им коснуться Его, чтобы они могли убедиться, что Он не дух. Если бы духов, или их явлений, не существовало в действительности, то сейчас было бы самое подходящее время для Христа разубедить Своих учеников этот и другие случаи ясно показывают, что ученики верили в духов , сказав, что духов не существует. Однако Он считал, по-видимому, само собой разумеющимся существование как духов, так и их явлений, так как иначе не было бы никакой необходимости прилагать столько сил, чтобы доказать, что Он не дух.

В древние времена было много еретиков, то есть атеистов, как я полагаю, считавших, что Христос никогда не имел материального тела, а был всего лишь призраком, который и не рождался, и не страдал реально. Да будет благословен Бог, эти ереси давно похоронены, и мы знаем и уверены, что Иисус Христос не был духом или призраком, но имел истинное реальное тело даже после воскресения. Петр делает на этом сильное ударение Деян 10:41 : Мы с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых. Медлительность, проявленная учениками в их уверовании в истину о воскресении Христа, является сильным подтверждением ее. Вместо того чтобы украдкой вынести тело Христа и сказать, что Он воскрес, тогда как Он не воскресал как предполагали первосвященники, будто ученики так сделали , они готовы снова и снова повторять, что Он не воскрес, в то время как Он воскрес.

Проявленное ими вначале недоверие к вести о воскресении Христа и требование предельно ясных доказательств его указывают на то, что их последующее уверование в воскресение Христа и готовность всем рисковать ради него не могли бы иметь места, если бы они не получили самых полных какие только могут быть, доказательств его. Однако, хотя в этом и проявлялась немощь веры учеников, это была простительная немощь, ибо они не верили не потому, что презирали предложенные им доказательства: Но, во-первых, потому, что не верили от радости, как Иаков, которому сказали о том, что Иосиф жив; они считали, что эта весть слишком хороша, чтобы быть истинной. Когда вера и надежда слабы по той причине, что слишком сильны любовь и желание, тогда слабая вера получает поддержку, а не отвергается. Во-вторых, они дивились; они думали, что это не только слишком хорошо, но и слишком велико, чтобы быть правдой, забыв при этом о предсказаниях Писания и о силе Божьей. Он возлежал за трапезой с двумя учениками в Еммаусе, но не сказано, чтобы Он ел с ними.

И вот теперь, чтобы это не было поводом для возражений против Его воскресения, Он ест пред ними и другими, доказывая этим, что Его тело реально и воистину воскресло. Правда, Он уже не общался и не ел с ними постоянно, как делал это прежде и как делал Лазарь после своего воскресения, так как был не только возвращен к жизни, но и к своему прежнему состоянию жизни, чтобы впоследствии снова умереть , потому что это не соответствовало тому состоянию Его, к которому Он воскрес. Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда, ст. Сотовый мед, возможно, был приправой к печеной рыбе, поскольку Ханаан был страной, текущей медом. Это была простая пища, но если она была пищей учеников, то их Учитель готов есть ее вместе с ними, потому что в Царстве Отца они разделят с Ним Его пищу, будут есть и пить в Царствии Его.

Христос дает ученикам уразуметь Слово Божье, которое они слышали и читали, и это произвело в них веру в воскресение Христа и разрешило все затруднения. Мы лучше понимали бы то, что делает Христос, если бы лучше помнили, что Он говорил нам, и умели бы сопоставлять одно с другим. Христос дает им общий намек, чтобы упорядочить их ожидания: все, что было написано в Ветхом Завете о Мессии, должно исполниться в Нем, все написанное о Его страданиях, так же как и все написанное о Его Царстве. Бог все это объединил в пророчествах, и не следует думать, что они будут разделены при их осуществлении. Все должно исполниться, даже самое жестокое, тяжелое, неприятное; Он не мог умереть до тех пор, пока не претерпел всего этого, так как иначе не мог бы сказать: совершилось.

Здесь упоминаются различные части Ветхого Завета, содержащие пророчества о Христе: Закон Моисея, то есть Пятикнижие, или пять книг, написанные Моисеем; пророки, содержащие не только чисто пророческие книги, но и исторические книги, написанные пророками; псалмы, содержащие другие писания, называющиеся святыми писаниями. Смотрите, какие разнообразные виды писаний использовал Бог издревле, чтобы открыть Свою волю, но все они исходили от одного и того же Духа, предупреждавшего через них о приходе Мессии и о Его Царстве, ибо о Нем свидетельствовали все пророки. Во время беседы с двумя учениками по дороге в Еммаус Христос снял покрывало с текста, отверзая Писание; теперь же Он снимает покрывало с их сердец, отверзая их умы. Заметим здесь: [1] Иисус Христос Своим Духом воздействует на умы людей, всех тех, кто принадлежит Ему. Он имеет доступ к нашему духу и может прямо влиять на него.

Примечательно, что после Своего воскресения Он дал образец двойного воздействия Своего Духа на дух человека: просвещающего умственные способности Божественным светом когда Он открыл разумение учеников и оживляющего творческие силы Божественным огнем когда Он заставил гореть их сердца. Давид молится: Открой очи мои. Вразуми меня. И Павел, так много знавший о Христе, сознавал необходимость еще большего познания Его. Таким образом Он входит в душу человеческую через дверь, тогда как сатана, подобно вору и разбойнику, перелазит инде.

Дух Святой говорит одно и то же как в Слове, так и в сердце. Ученики Христа в этом мире никогда не смогут научиться сверх того, что написано в их Библиях, но им необходимо все более и более изучать свои Библии и становиться все более грамотными и сильными в Писании. Чтобы иметь правильные понятия о Христе и исправить свои ошибки относительно Него, не требуется ничего более, как научиться понимать Писания. Христос дает наставления им как апостолам, через которых должно совершаться созидание Его Царства в этом мире. Они ожидали, когда еще их Учитель был с ними, что они получат почетные посты, но их надежды, как им казалось, рухнули с Его смертью.

Вы сами совершено убедились в этом, вы все слышали и видели; теперь идите и убедите мир, и тот же самый Дух, просветивший вас, пойдет вместе с вами чтобы просвещать других». Итак, им говорится здесь: 1 Что они должны проповедовать. Они должны проповедовать Евангелие, проповедовать Новый завет как полное осуществление Ветхого, как продолжение и заключение Божественного откровения. Они должны взять с собой свои Библии особенно когда будут проповедовать иудеям; более того, Петр, впервые проповедуя язычникам, ссылался на пророков, Деян 10:43 и показать людям, что о Мессии, о славе и благодати Его Царства было написано еще издревле, а затем сказать им, на основании имеющихся у них знаний, как все написанное исполнилось в Господе Иисусе. И потому так надлежало Христу пострадать, так как Божьим планам надлежало исполниться и ни одно слово Божье не должно было остаться бесплодным.

Идите, проповедуйте Христа распятого, не стыдитесь Его креста, не стыдитесь страдающего Христа. Скажите им, что так надлежало пострадать Христу, чтобы взять грех мира и избавить род человеческий от смерти и погибели, более того, что Ему Самому надлежало усовершиться через страдания, Евр 2:10. Идите, скажите миру, как часто вы видели Его, после того как Он воскрес из мертвых, и как близко вы общались с Ним. И вот очи ваши видят как говорил Иосиф, когда он открылся братьям своим, что было подобно воскресению его из мертвых , что это мои уста говорят с вами, Быт 45:12. Идите и скажите им, что Тот, Кто был мертв, жив, и будет жить вечно, и имеет ключи ада и смерти».

Покаяние в грехах должно проповедоваться во имя Христа и с Его авторитетом, ст. Всех людей повсюду должно призывать и повелевать им покаяться, Деян 17:30. Они должны отвратиться не только от поклонения идолам, но и от служения интересам мира и плоти, и обратиться к служению Богу во Христе; они должны умертвить все греховные привычки и оставить все греховные дела. Как сердца, так и жизнь их должны измениться, они должны полностью обновиться и преобразиться».

Если у них и были до этого какие-то мысли о том, чтобы оставить Христа, то теперь они совершенно исчезли из их голов, и не было больше нужды посылать их назад к Его стаду.

Вероятно, они намеревались остановиться на ночь в Еммаусе, но теперь, увидев Иисуса Христа, они не могли оставаться спокойными до тех пор, пока не сообщат эту радостную весть ученикам, чтобы утвердить их поколебавшуюся веру и утешить их скорбящие сердца тем же самым утешением, каким их утешил Бог. Долг каждого, кому открылся Сам Христос, — рассказать другим, что Он сделал для его души. Когда ты обратился, получил наставление и утешение, то подкрепи своего брата. Эти два ученика настолько были переполнены сами, что им необходимо было пойти к своим братьям, чтобы дать выход своей радости, а также убедить их в том, что их Учитель воскрес. Заметьте: 1 Как, придя к ним, они нашли их беседующими о том же самом и обсуждающими другое доказательство воскресения Христа.

Они нашли их, одиннадцать и тех, кто обычно был с ними, собравшимися поздно ночью, чтобы вместе помолиться и, возможно, чтобы обсудить, как им следует вести себя в сложившейся ситуации. Когда эти двое вошли, они повторили с радостью и торжеством: Господь истинно воскрес и явился Симону ст. О том, что Петр видел явление Христа раньше, чем остальные ученики, говорится в 1Кор 15:5: явился Кифе, потом двенадцати. После того как ангел повелел женщинам рассказать Петру особо о воскресении Христа Mк 16:7 , для его утешения, то вполне вероятно, что наш Господь Иисус Сам явился ему в тот же самый день хотя мы не имеем отдельного повествования об этом , чтобы подтвердить слова Своих посланников. Закончились споры, не осталось никаких сомнений, ибо Он явился не только женщинам, но и Симону.

Слова, сказанные Христом ученикам по пути в Еммаус и оказавшие на них такое замечательное воздействие, названы здесь происшествием на пути, ибо слова, произносимые Христом, — не пустой звук, но дух и жизнь, они творят чудеса, причем творят их по пути, так сказать, между прочим, когда их не ожидают. Они рассказали также о том, как наконец Он был узнан ими в преломлении хлеба: когда Он просил о благословении, Бог открыл их глаза, чтобы они узнали, Кто был перед ними. Для откровения и подтверждения истины весьма полезно, чтобы ученики Христа обменивались своими наблюдениями и опытом, делились своими познаниями и переживаниями. В день Своего воскресения Христос являлся пять раз: Марии Магдалине в саду Ин 20:14 , женщинам, спешившим с сообщением к ученикам Мф 28:9 , Петру, двум ученикам, шедшим в Еммаус, и теперь, ночью, одиннадцати, о чем мы читаем в данном отрывке, а также в Ин 20:19. Заметьте: I.

Удивление учеников, вызванное появлением Иисуса Христа. Он пришел к ним очень своевременно, когда они обменивались мнениями относительно свидетельств о Его воскресении: Когда они говорили о сем и, может быть, собирались обсуждать полученные ими свидетельства о воскресении их Учителя, могут ли они быть приняты как достаточные доказательства, и что им следует предпринять, Сам Иисус стал посреди их и рассеял их сомнения. Отметим: те, кто наилучшим образом воспользовался имеющимися у него свидетельствами для собственного утешения, могут ожидать дальнейшего подтверждения их и надеяться, что Дух Христов засвидетельствует их духу как Христос засвидетельствовал здесь Своим ученикам и подтвердил их свидетельства , что они — чада Божии, воскресшие со Христом. Заметьте: 1. Утешение, принесенное Христом: мир вам.

В общем, это означает, что Он нанес им добрый визит, визит любви и дружбы. Хотя они так бессердечно оставили Христа в Его страданиях, тем не менее Он воспользовался первой же возможностью, чтобы увидеть их, Он поступает с нами не по нашим заслугам. Они не доверяли тем, кто видел Христа, и поэтому Он пришел к ним Сам, чтобы они не оставались в своем прискорбном недоверии. Он обещал, что после Своего воскресения предварит их в Галилее, но Его желание увидеть и успокоить их было так велико, что Он предвосхитил назначенную встречу и предварил их в Иерусалиме. Христос часто бывает лучше Своих обещаний, но никогда не бывает хуже.

Его первыми словами, обращенными к ним, были: мир вам; они были сказаны не просто как любезное обращение, но с целью утешения. Это была обычная среди иудеев форма приветствия, и Христос хотел таким образом вы — разить Свою близость к ним, несмотря на то что уже вошел в Свое возвышенное состояние. Многие, достигнув какого-то возвышения, забывают своих старых друзей и важничают перед ними. Но Христос, как мы видим, оставался таким же простым в обращении с учениками, как и всегда. С самого первого слова Он дал им понять, что пришел не для того, чтобы укорять Петра за его отречение, а всех остальных — за их оставление Его; нет, Он пришел с миром, чтобы показать им, что простил их и примирился с ними.

Страх, объявший учеников при появлении Христа ст. Слово, использованное учениками в Мф 14:26, фаутаоцсс, означает призрак, привидение, здесь же употреблено слово nvena, правильное значение которого — дух; они предполагали, что перед ними дух, лишенный реального тела. Хотя мы соединены с миром духов, имеем связь с ним и направляемся к нему, тем не менее, находясь еще в материальном мире ощущений, мы испытываем ужас, когда дух настолько изменяет свою природу, что становится видимым для нас и общается с нами, так как само по себе это необычное явление и предвещает нечто чрезвычайное. Огромное удовлетворение, полученное учениками от беседы с Иисусом, в которой Он: 1. Укоряет их за необоснованный страх: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?

Заметьте здесь, что: 1 Когда мы смущены, в наше сердце готовы войти мысли, причиняющие нам вред. Иногда смущение является следствием мыслей, возникающих в нашем сердце: наши беды и страхи порождаются плодом нашей собственной фантазии. А иногда мысли в сердце возникают в результате смущения: нападения извне вызывают страхи внутри. Мысли, возникающие в сердце того, кто подавлен и смущен, бесчестят Бога и тревожат его самого. Отвержен я от очей Твоих.

Господь оставил и забыл меня. Видя перед собой Христа, ученики думали, что видят духа, и это повергло их в страх. Мы забываем, что Христос наш старший брат, и считаем, что Он находится на таком же далеком расстоянии от нас, как и мир духов от нашего мира, и этим самым даем место страху. Когда Христос посредством Своего Духа обличает и смиряет нас, когда посредством обстоятельств, посылаемых Его провидением, испытывает и переплавляет нас, мы склонны неправильно понимать Его, думая, что Он намерен причинить нам вред, и эта мысль смущает нас. Он упрекает Своих учеников за подобные мысли, чтобы научить нас упрекать самих себя за такие же мысли.

Что унываешь ты, душа моя? И что смущаешься? Почему входят такие мысли, которые не верны и не добры, которые не имеют основания и не приносят доброго плода, но нарушают нашу радость в Боге, мешают нам исполнять свой долг, дают преимущество сатане и лишают нас утешения, предлагаемого нам? Он представляет им доказательство Своего воскресения, как для того, чтобы убедить их в том, что Он не дух, и этим успокоить их страхи, так и для того, чтобы полностью удостоверить их в Своем воскресении и тем самым укрепить их веру в учение, которое им надлежит проповедовать миру. Он приводит два доказательства: 1 Показывает им Свое тело, в частности Свои руки и Свои ноги.

Они узнали в Нем формы и черты своего Учителя, увидели точное сходство с Ним, но думали, что это Его дух. Вы видите, что у Меня есть руки и ноги, значит Я имею настоящее тело. Вы видите, что Я могу двигать этими руками и ногами, значит Мое тело живое; вы видите на Моих руках и ногах следы от гвоздей, значит это Мое собственное тело, то же самое, которое вы видели распятым на кресте, а не заимствованное тело». Он излагает принцип — что дух плоти и костей не имеет, что он не образован из грубой материи, не составлен из различных членов и не состоит из разнородных частей, как наши тела. Он не говорит нам, что такое дух когда мы войдем в царство духов, у нас будет достаточно времени, чтобы узнать это , но говорит лишь о том, чем дух не является: он не имеет плоти и костей.

Это Я Сам, о Ком вы имеете все основания радоваться и Кого не должны бояться». Знающие Христа так, как должно Его знать, и знающие Его как Своего Господа не имеют никаких причин пугаться при Его появлении или приближении. Христос сохранил следы ран на Своем прославленном теле, чтобы они могли послужить доказательством того, что это Он Сам, Он пожелал, чтобы они были видимыми. Позже Христос показал их Фоме, ибо не стыдился Своих страданий, перенесенных ради нас. И у нас нет никаких оснований стыдиться Его страданий или своих собственных, переносимых за Его имя.

Как Он показал Свои раны ученикам для подтверждения Своих наставлений им, так Он показал их Своему Отцу для подтверждения Своего права на ходатайство перед Ним. Он появляется на небе в виде как бы закланного Агнца Откр 5:6 , Его кровь говорит, Евр 12:24. Марии Магдалине Он не позволил прикоснуться к Себе, Ин 20:17. Но ученикам Он повелел сделать это, чтобы они совершенно удостоверились в Его воскресении, так как им надлежало проповедовать о нем и страдать за это. Христос предложил им коснуться Его, чтобы они могли убедиться, что Он не дух.

Если бы духов, или их явлений, не существовало в действительности, то сейчас было бы самое подходящее время для Христа разубедить Своих учеников этот и другие случаи ясно показывают, что ученики верили в духов , сказав, что духов не существует. Однако Он считал, по-видимому, само собой разумеющимся существование как духов, так и их явлений, так как иначе не было бы никакой необходимости прилагать столько сил, чтобы доказать, что Он не дух. В древние времена было много еретиков, то есть атеистов, как я полагаю, считавших, что Христос никогда не имел материального тела, а был всего лишь призраком, который и не рождался, и не страдал реально. Да будет благословен Бог, эти ереси давно похоронены, и мы знаем и уверены, что Иисус Христос не был духом или призраком, но имел истинное реальное тело даже после воскресения. Петр делает на этом сильное ударение Деян 10:41 : Мы с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых.

Медлительность, проявленная учениками в их уверовании в истину о воскресении Христа, является сильным подтверждением ее. Вместо того чтобы украдкой вынести тело Христа и сказать, что Он воскрес, тогда как Он не воскресал как предполагали первосвященники, будто ученики так сделали , они готовы снова и снова повторять, что Он не воскрес, в то время как Он воскрес. Проявленное ими вначале недоверие к вести о воскресении Христа и требование предельно ясных доказательств его указывают на то, что их последующее уверование в воскресение Христа и готовность всем рисковать ради него не могли бы иметь места, если бы они не получили самых полных какие только могут быть, доказательств его. Однако, хотя в этом и проявлялась немощь веры учеников, это была простительная немощь, ибо они не верили не потому, что презирали предложенные им доказательства: Но, во-первых, потому, что не верили от радости, как Иаков, которому сказали о том, что Иосиф жив; они считали, что эта весть слишком хороша, чтобы быть истинной. Когда вера и надежда слабы по той причине, что слишком сильны любовь и желание, тогда слабая вера получает поддержку, а не отвергается.

Во-вторых, они дивились; они думали, что это не только слишком хорошо, но и слишком велико, чтобы быть правдой, забыв при этом о предсказаниях Писания и о силе Божьей. Он возлежал за трапезой с двумя учениками в Еммаусе, но не сказано, чтобы Он ел с ними. И вот теперь, чтобы это не было поводом для возражений против Его воскресения, Он ест пред ними и другими, доказывая этим, что Его тело реально и воистину воскресло. Правда, Он уже не общался и не ел с ними постоянно, как делал это прежде и как делал Лазарь после своего воскресения, так как был не только возвращен к жизни, но и к своему прежнему состоянию жизни, чтобы впоследствии снова умереть , потому что это не соответствовало тому состоянию Его, к которому Он воскрес. Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда, ст.

Сотовый мед, возможно, был приправой к печеной рыбе, поскольку Ханаан был страной, текущей медом. Это была простая пища, но если она была пищей учеников, то их Учитель готов есть ее вместе с ними, потому что в Царстве Отца они разделят с Ним Его пищу, будут есть и пить в Царствии Его. Христос дает ученикам уразуметь Слово Божье, которое они слышали и читали, и это произвело в них веру в воскресение Христа и разрешило все затруднения. Мы лучше понимали бы то, что делает Христос, если бы лучше помнили, что Он говорил нам, и умели бы сопоставлять одно с другим. Христос дает им общий намек, чтобы упорядочить их ожидания: все, что было написано в Ветхом Завете о Мессии, должно исполниться в Нем, все написанное о Его страданиях, так же как и все написанное о Его Царстве.

Бог все это объединил в пророчествах, и не следует думать, что они будут разделены при их осуществлении. Все должно исполниться, даже самое жестокое, тяжелое, неприятное; Он не мог умереть до тех пор, пока не претерпел всего этого, так как иначе не мог бы сказать: совершилось. Здесь упоминаются различные части Ветхого Завета, содержащие пророчества о Христе: Закон Моисея, то есть Пятикнижие, или пять книг, написанные Моисеем; пророки, содержащие не только чисто пророческие книги, но и исторические книги, написанные пророками; псалмы, содержащие другие писания, называющиеся святыми писаниями. Смотрите, какие разнообразные виды писаний использовал Бог издревле, чтобы открыть Свою волю, но все они исходили от одного и того же Духа, предупреждавшего через них о приходе Мессии и о Его Царстве, ибо о Нем свидетельствовали все пророки. Во время беседы с двумя учениками по дороге в Еммаус Христос снял покрывало с текста, отверзая Писание; теперь же Он снимает покрывало с их сердец, отверзая их умы.

Заметим здесь: [1] Иисус Христос Своим Духом воздействует на умы людей, всех тех, кто принадлежит Ему. Он имеет доступ к нашему духу и может прямо влиять на него. Примечательно, что после Своего воскресения Он дал образец двойного воздействия Своего Духа на дух человека: просвещающего умственные способности Божественным светом когда Он открыл разумение учеников и оживляющего творческие силы Божественным огнем когда Он заставил гореть их сердца. Давид молится: Открой очи мои. Вразуми меня.

И Павел, так много знавший о Христе, сознавал необходимость еще большего познания Его. Таким образом Он входит в душу человеческую через дверь, тогда как сатана, подобно вору и разбойнику, перелазит инде. Дух Святой говорит одно и то же как в Слове, так и в сердце. Ученики Христа в этом мире никогда не смогут научиться сверх того, что написано в их Библиях, но им необходимо все более и более изучать свои Библии и становиться все более грамотными и сильными в Писании. Чтобы иметь правильные понятия о Христе и исправить свои ошибки относительно Него, не требуется ничего более, как научиться понимать Писания.

Христос дает наставления им как апостолам, через которых должно совершаться созидание Его Царства в этом мире. Они ожидали, когда еще их Учитель был с ними, что они получат почетные посты, но их надежды, как им казалось, рухнули с Его смертью. Вы сами совершено убедились в этом, вы все слышали и видели; теперь идите и убедите мир, и тот же самый Дух, просветивший вас, пойдет вместе с вами чтобы просвещать других». Итак, им говорится здесь: 1 Что они должны проповедовать. Они должны проповедовать Евангелие, проповедовать Новый завет как полное осуществление Ветхого, как продолжение и заключение Божественного откровения.

Они должны взять с собой свои Библии особенно когда будут проповедовать иудеям; более того, Петр, впервые проповедуя язычникам, ссылался на пророков, Деян 10:43 и показать людям, что о Мессии, о славе и благодати Его Царства было написано еще издревле, а затем сказать им, на основании имеющихся у них знаний, как все написанное исполнилось в Господе Иисусе. И потому так надлежало Христу пострадать, так как Божьим планам надлежало исполниться и ни одно слово Божье не должно было остаться бесплодным. Идите, проповедуйте Христа распятого, не стыдитесь Его креста, не стыдитесь страдающего Христа. Скажите им, что так надлежало пострадать Христу, чтобы взять грех мира и избавить род человеческий от смерти и погибели, более того, что Ему Самому надлежало усовершиться через страдания, Евр 2:10. Идите, скажите миру, как часто вы видели Его, после того как Он воскрес из мертвых, и как близко вы общались с Ним.

И вот очи ваши видят как говорил Иосиф, когда он открылся братьям своим, что было подобно воскресению его из мертвых , что это мои уста говорят с вами, Быт 45:12. Идите и скажите им, что Тот, Кто был мертв, жив, и будет жить вечно, и имеет ключи ада и смерти». Покаяние в грехах должно проповедоваться во имя Христа и с Его авторитетом, ст. Всех людей повсюду должно призывать и повелевать им покаяться, Деян 17:30.

Ты мудро заботишься об улучшении жизни этого народа — 3 и мы повсеместно и постоянно принимаем твою заботу с благодарностью.

Допросив его, ты сможешь сам узнать обо всем том, в чем мы его обвиняем. Будет случай, я тебя еще позову.

Про природу-погоду пишут миллионы в начале своих историй. Чем вы будете отличаться от остальных? Не начинайте рассказ с диалогов. Это просто, да. Но слушатель не поймет, кто разговаривает, зачем говорит и почему. Для него это голоса из ниоткуда. Скорее всего, слушатель подумает, что пропустил начало рассказа, и просто выключит неинтересное аудио.

Да, и как сказал один писатель : «Болтовня для завязки хороша только в порнухе». Не берите множество персонажей в "один кадр". В диалоге участвуют двое, третий молчит, совершает какие-то действия может быть. Помните, что чтец не вывезет одним голосом озвучить мальчика, девочку и еще одного мальчика, например, и чтобы слушатель не запутался - кто что говорит. Объяснение происходящего на диалогах - тоже в топку. Всегда помните, что в истории должны быть задействованы запахи, звуки и тактильные ощущения персонажей. Одевайте своих персов. Это можно даже подать через комментарии к диалогам, не обязательно тщательно прописывать это в тексте. Всегда думайте, на каком моменте слушателю станет неинтересно, и он выключит ваш рассказ.

Конкуренции море. Поэтому - не растягивайте, не размазывайте не интересное никому самокопание Главного Героя, или какие-то факты из его жизни, которые можно описать в двух предложениях. Не описывайте длительные поездки, унылую жизнь Главного Героя в деталях. Нагнетайте обстановку. Иногда это страшнее, чем то, что происходит в экшене. Должна незыблемо присутствовать в сюжете, в действиях всех персонажей. Ройте инфу. У вас есть Гугл. Информация по месторасположению локации , которую вы выбрали, километраж дороги, по которой едет Главный Герой, населенные пункты, все должно быть как в реале.

Внезапно может появиться в комментах чел, который там живет, и заорать, что "вы все врёте, не так у нас". Старайтесь не слить концовку 9. Добавьте шуточек.

Pathfinder 2e - Abomination Vaults - Глава 24. Островок спокойствия

Это прямо сейчас сработало великолепно, расслабив его дух и разум. Комментарии к главе 24. Утро на "Спасе". В студии телеканала ведущие Вероника Иващенко и священник Павел Островский предлагают альтернативу традиционному утреннему вещанию.

Novitius (СИ)

И всем похрен. В других бы странах уже сто раз подняли бы всеобщую забастовку. Но в стране большевизма, это делать нельзя. Власть может просто расстрелять. Бросит солдатиков на людей. Столкнут народ и армию. Такие у нас традиции. Люди боятся. Всего на свете. Потому что живут в стране беспредела. Боятся голода, штрафов, арестов, посадок.

Боятся жить и быть человеком. В нашей стране уважать себя и бороться за свои права смертельно опасно. Могут искалечить или уничтожить. Кто сделал такую систему? Вчера пытался прожить день без негатива. Не получилось. Получил письмо от МТС. Требуют пятьсот рублей непонятно за что. Пишут, что претензии их с 2017 года. Четыре года прошло.

С каких-то, насчитали мне двести рублей долга. И добавили штраф ещё триста. Итого пятьсот. Вот такое оно, удовольствие быть клиентом МТС. Просто так они не отпустят. Теперь подключают коллекторов. Обругал их матом. До этого и дом ру, целый год начисляли долг за услугу, которую не оказывали. Интернета нет, а деньги начисляют. Потом выкатили претензию.

Оказывается, если тебе не нравится дом ру, надо приходить в офис и расторгать договор. Иначе через год, они подадут на тебя в суд. И потребуют деньги за трафик, который не поставляли в течении года. Вот такие у нас бизнесмены. Жадные, наглые и бестыжие. Если бы я знал. Я бы никогда не стал клиентом дом ру и мтс. Нет никакого доверия к нашему бизнесу. Моя дочь хочет уехать из России. Потому что в Европе бизнес не паразиты, не хищники, не жулики.

А у нас это не стыдно. У нас всё превращается в лохотрон. Не верите? Смотрите, куда идут деньги за вывоз мусора и за капремонт. В карманы очень хитрых и заинтересованных. Доходит до того, что министр угрожает жителям и гражданам, за неуплату сомнительной платежки за капремонт, пугает, что будут отключать свет и воду. Невообразимые вещи происходят в нашей стране. Если бы я знал, то лучше бы родился в другой стране. В Европе. А в России жить уже невозможно.

Здесь всё с негативом и с болью, и с мучениями. Страна страдания и жулья. И народ терпит. После орды и большевиков, они стерпят любые обиды и унижения.

Ищут Тебя очи мои; лица Твоего, Господи, ищу. Псалом 26 слушать: «Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся?.. Он призывает довериться Господу и без страха идти по жизни, следуя заповедям Божьим.

Вознесение Христа на небо. О воскресении Христа см. У евангелиста Луки, впрочем, несомненно была своя особая точка зрения, с какой он изображал этот важнейший факт в домостроительстве нашего спасения. Это видно из тех событий, на которых он останавливает внимание своих читателей. При ближайшем рассмотрении этого повествования оказывается, что евангелист Лука здесь, как и вообще во всем своем Евангелии, ограничивается сообщением важнейших фактов.

Не упоминая о закрытии гроба камнем, он тем не менее сообщает стих 2 о том, что жены «нашли камень» уже «отваленным от гроба». Из всех явлений Воскресшего он упоминает только о двух, хотя ему, как видно из 34-го стиха, было известно еще о явлении Воскресшего апостолу Петру. Но зато оба, описываемые евангелистом явления, такого рода, что на них можно обосновать твердую уверенность в истинности воскресения Христа. Это вполне соответствует цели Евангелия от Луки — дать христианам из язычников вообще, и, в частности, Феофилу, твердое основание для веры в сообщенные им учения или проповедь о Христе. Воскресение Христа, как известно Деян 17:32; 1Кор 15 , встречало себе мало веры в языческом обществе, и потому евангелисту Луке хотелось выставить на вид такие доказательства этого основного факта христианской веры, которые бы языческое общество могло признать действительно убедительными.

Такими фактами и являются описанные выше явления Воскресшего Христа. Ученики, — хочет сказать своим рассказом евангелист Лука, — были чрезвычайно осторожны и не поверили женам, возвестившим им о воскресении Христа. Только тогда они оставили свои сомнения, когда им даны были самые действительные удостоверения в воскресении Христа Самим Спасителем — сначала двум только, а потом всем ученикам, собравшимся в Иерусалиме. Затем у евангелиста Луки проходит во всем повествовании о воскресении та мысль, что и страдание, и смерть, и воскресение Христа вполне согласны с бывшими о Нем пророчествами. Об этом говорит и Ангел женам стих 7 , и Сам Христос стих 25 и сл.

Таких указаний на исполнение Писания не находим ни у одного из других евангелистов. Очевидно, что Лука хотел дать этим, так сказать, историческое доказательство того, что Христос как ранее свидетельствовал о Себе как об обетованном Спасителе людей, так и в настоящем событии воскресения явился именно таким Спасителем обетованным. Лк 24:1. В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие; Лк 24:2. Лк 24:3.

И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса. Лк 24:4. Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих. Лк 24:5. И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми?

Лк 24:6. Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, Лк 24:7. Лк 24:8. И вспомнили они слова Его; Лк 24:9. Лк 24:10.

Лк 24:11. И показались им слова их пустыми, и не поверили им. Лк 24:12. Но Петр, встав, побежал ко гробу и, наклонившись, увидел только пелены лежащие, и пошел назад, дивясь сам в себе происшедшему. У Тишендорфа, следующего здесь древнейшим кодексам, этого прибавления не имеется.

Согласно Евангелию Марка, женам явился один Ангел, и притом в виде юноши, а не мужа. Тем не менее, здесь нет неразрешимого противоречия. Евангелист Марк говорит об одном, потому что, конечно, о воскресении Христа женам сказал один, а не два Ангела. Евангелист же Лука, говоря о двух говоривших Ангелах, желает дать наибольшее удостоверение в истинности возвещения о воскресении Христа, потому что два свидетеля лучше, чем один. Что касается того, что в Евангелии Марка Ангел показался мироносицам «юношей», а в Евангелии Луки Ангелы явились как «мужи», то это различие, собственно, и трудно иногда определить: одному известный человек кажется юношей, а другому — уже мужем.

Евангелисты же могли сведения об этом явлении получить от различных мироносиц. Это свидетельствовало о том, что мироносицы увидели в явившихся им мужах вестников Божиих. Евангелист Лука, очевидно, имеет здесь в виду слова Христа, приведенные выше Лк 9:22, 18 и сл. У него указание Ангела имеет более общее содержание, чем у Марка. Так Христос называл Себя только до воскресения ср.

Лк 18:32; Гал 2:15. У евангелиста Матфея это выражение имеет более общее значение Мф 26:45. Мф 16:21. Здесь евангелист Лука согласен с Матфеем Мф 28:8, 10. Евангелист Марк говорит иное см.

Мк 15:40, 47; Мк 16:1, 6 и параллельные места Евангелия Матфея. При этом, согласно евангелисту Луке, были и другие женщины. Мк 16:11. Это упоминание о Петре не исключает возможности того, что с ним пошел и Иоанн Ин 20:3; ср. Ин 20:10.

Лк 24:13. В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус; Лк 24:14.

Лауреат Патриаршей литературной премии встретился с читателями в Бердянске Состоялся круглый стол, посвященный популяризации подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской в современной художественной литературе В Москве наградили лауреатов Патриаршей литературной премии 2023 года, которыми стали протоиерей Владимир Вигилянский, Светлана Кекова и Валерий Хайрюзов О проекте Патриаршая литературная премия имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия — ежегодная российская литературная премия, учреждённая решением Священного Синода Русской Православной Церкви по инициативе Святейшего Патриарха Кирилла 25 декабря 2009 года. Премия вручается с 2011 года и не имеет аналогов в истории Русской Православной Церкви и других поместных церквей.

Читать мангу онлайн на русском

Salvation Spirit	Самые свежие новости Благовещенска и Амурской области на портале "Амурской Службы Новостей".
Читать мангу дух спасения	24 глава. - эксклюзивный контент от Sweet House, подпишись и получи доступ первым!
Православный портал «Азбука веры» | Православный сайт	Читать комментарии Лопухина на евангелие от Луки 24 глава.
Радость воскресения | Тонгушов Владимир Борисович | 06.06.2021 | От Луки, 24 глава	Газета Остров спасения №2 (34) 2021.

Сейчас ищут:

• Новости дня
• Псалом 26 на русском:
• Готовый перевод DC: Spirit of Vengeance / DC: Дух мщения: Глава 24: Секретный проект 📷
• Что выгодно отличает онлайн справочник?

Глава 24 — Визит

Salvation Spirit	24 глава. - эксклюзивный контент от Sweet House, подпишись и получи доступ первым!
Деяния святых апостолов. Глава 24. Андрей Десницкий. Новый Завет	Chapter 24 with HD image quality and high loading speed at MangaBuddy.

читать мангу онлайн

Быт 31, 45 4 И написал Моисей все слова Господни и, встав рано поутру, поставил под горою жертвенник и двенадцать камней, по числу двенадцати колен Израилевых; Чис 3, 41 5 и послал юношей из сынов Израилевых, и принесли они всесожжения, и заклали тельцов в мирную жертву Господу [Богу]. Евр 9, 19-20 8 И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих. Исх 19, 12 Исх 33, 22 11 И Он не простер руки Своей на избранных из сынов Израилевых: они видели [место] Бога, и ели и пили.

Впереди были орки Красной Молнии. Фелиция глумилась над противниками, используя магию и духов, чтобы блокировать их, и одновременно расчистить путь своим союзникам.

Ингун переживал за Кейтлин, но его взгляд, то и дело переключался на бегущего рядом с ним человека. Фелиция не использовала атакующую магию. Она вызывала огонь и ветер, целиком и полностью контролируя поле боя вокруг себя. Она была магом, и таков был её стиль.

Двигаясь среди пламени, она казалась настоящей богиней сражения. Или ей попался крайне сильный орк из племени Красной Молнии? Куда мы должны бежать? Ингун проверил мини-карту и ответил: — Сюда!

Из-за повсеместного огня невозможно было определить, где его союзники. Таким образом, он мог лишь догадываться, основываясь на передвижении врагов. Сбитые с толку враги бегали во всех направлениях. Если бы бой происходил не таким образом, а по всем правилам, то его подразделению наверняка был бы нанесен серьезный ущерб от луков и магии.

Учитывая обстоятельства, весьма вероятно, что именно где-то за ним были Кейтлин и её оборотни. Таким образом, проход сквозь него был самым коротким путем. В пространство вылилось огромное количество маны. Небольшие порывы ветра, появившиеся из рук Фелиции, превратились в настоящую бурю, снося всё на своём пути, в том числе пламя.

Нуна просто лучшая! Но даже так она казалась счастливой, а на её лице можно было увидеть маленькую улыбку. Ингун вместе с Карраком побежал прямиком в сторону вихря, и Фелиция поспешно избавилась от него. Перепрыгивая оставшееся препятствие, Ингун прокричал: — Кейтлин!

Я пришел, чтобы спасти…! Внезапный треск поглотил весь шум, в том числе выкрик Ингуна. Источником этого звука был кулак, уничтоживший орков.

Сам Христос предостерег, что те, которые преуменьшают значение и ценность ВЗ в действительности не верят в Него см. И по их настойчивости, когда Он принял их предложение о гостеприимстве, два ученика не лишились особого благословения, пришедшего к ним.

Причина, почему они побуждали Христа остаться с ними, заключалась в глубоком желании получить больше драгоценных наставлений, о которых Он говорил им на протяжении часа или более по пути в Еммаус. Лишь те, кто жаждет и алчет глубокого понимания в предметах Божьих, может надеяться на обильное обеспечение небесной манной см. Сегодня имеется крайняя нужда в возрождении христианского гостеприимства. ЖВ 800. Это [884] может подразумевать, что не названный по имени спутник Клеопы, был членом его семьи.

Солнце уже зашло около 6:30 пополудни в это время года прежде чем они достигли Еммауса см. Он вошел: Царь вселенной любезно принял гостеприимство этой смиренной семьи. Некоторые пытаются представить это вкушение пищи, как воспоминание смерти Господней, хотя не имеют для этого никакого библейского основания. Такое понятие является извращением простоты повествования и противоречит контексту. Тогда открылись у них глаза: См.

Форма вопроса в Греческом подлиннике требует утвердительного ответа см. Духовное освещение проникло во тьму их душ, когда они с сосредоточенным вниманием слушали Иисуса, раскрывавшего перед ними истины Священного Писания. Лишь теперь они осознали, что произошло с ними. Подавленное настроение удалилось. Присутствие Иисуса озарило их скромный дом, и слава раскрытых Им истин разогнала тени сомнения и неуверенности, заслонявшие их ум.

Они, вероятно, помышляли сами в себе, что этот путник говорил, как говорил бы Иисус, если бы Он был жив, и находился вместе с ними. Сердечное переживание этих двух учеников будет опытом тех, которые внимательно прислушиваются к голосу неба, говорящего к их сердцу через Святое Слово. Те, которые сосредотачивают свое внимание на истинах ВЗ и они им неясны, должны придти со смирением к Иисусу и научиться от Него см. Главный комментарий: Луки и Иоанна. Даже не отведав пищи, стоявшей перед ними см.

ЖВ 801 , они поспешили в Иерусалим, чтобы поделиться своим великим открытием с другими учениками. Вечерние сумерки наступали приблизительно в 8:00. Два ученика, вероятно, вышли, чтобы направиться в Иерусалим, когда уже начинало темнеть. Таким образом, большую часть своего путешествия они совершили при полной темноте ночи. Хотя они уже были уставшими на пути домой в Еммаус, но теперь они уже не чувствовали ни усталости, ни голода.

Когда они входили в Иерусалим через восточные ворота, темный и молчаливый город был тускло освещен поднимающейся луной см. ЖВ 802. В действительности, в данном случае присутствовало лишь десять апостолов, поскольку Фома не был с ними при этом случае см. Симону: Из всех одиннадцати он наибольше нуждался в утешении и уверенности в содружестве со Своим воскресшим Господом см. Одиннадцать, несомненно, считали странным и удивительным, что Иисус явился женщинам из их круга и не явился им.

Несомненно, помышляли они, если бы Он в действительности был жив, Он должен был бы представить Себя нам, Его ближайшим спутникам. В виду факта, что Иисус присоединился [885] к двум ученикам по пути в Еммаус вскоре после их выхода из Иерусалима см. ЖВ 795 , и даже после Своего исчезновения Он оставался с ними все время по пути в Иерусалим см. ЖВ 801 , следовательно, Иисус должен был явиться Петру прежде присоединения к двум путешественникам по дороге в Еммаус. Однако эти два ученика, кажется, были в близком контакте со своими собратьями-верующими, по крайней мере, на протяжении большей части этого дня см.

Когда два ученика закончили свой рассказ, это дополнительное доказательство не устранило всех сомнений и неверия в умах всего общества в целом см. Марк 16:13; ЖВ 802. В самом деле, лишь тогда, когда Иисус действительно принял участие в принятии пищи, их неверие устранилось см. Сам Иисус: Иисус вошел невидимым в то время, когда впускали в дом двух учеников из Еммауса см. ЖВ 802 , но оставался невидимым находившимся в горнице см.

Относительно сообщения Иоанна как свидетеля — очевидца явления Иисуса в этом случае см. Они были ближайшими спутниками Того, Кто был казнен [согласно ложному обвинению] за подрывную деятельность. Не могла ли их вскоре постигнуть та же участь?

Словарь ключевых терминов Деяния апостолов 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Глава 24 1 Через пять дней туда прибыл первосвященник Анания со старейшинами и с неким оратором по имени Тертулл. Они представили наместники жалобу на Павла. Ты мудро заботишься об улучшении жизни этого народа — 3 и мы повсеместно и постоянно принимаем твою заботу с благодарностью.

Читать мангу дух спасения

Новости на СПАСЕ. Он – глава секты назареев. 6 Он и Храм пытался осквернить, тогда мы его задержали и собирались судить по нашему закону. Новости Краснодарского края. Оперативная информация — актуальные материалы, фотоотчеты, статьи.

Читать мангу онлайн на русском

Chapter 24 with HD image quality and high loading speed at MangaBuddy. 24 глава говорит нам о человеке, который занимал высокий пост в Иудее. На Украине пьяный глава районной администрации сбил людей на переходе под Киевом. Остановимся на основных. Выручка Яндекса в 1К24 выросла на 40% г/г до 228 млрд рублей, скорр. Рейтингу. Дух спасения Average 4.5 / 5 out of 4. Запад24. Новости.

Деяния святых апостолов. Глава 24. Андрей Десницкий. Новый Завет

Optasia, то есть, «наблюдение», «видение» может быть естественным или сверхъестественным. Нет никакого доказательства, на какой вид указывает здесь говорящий. Эти вести взволновали, но не убедили их. Они могли знать истину, если только их мнения не затемнили им учения Священного Писания.

Христиане, которые устраняют, пренебрегают или придают фантастическое истолкование многому из того, что написано ВЗ пророками, таковым, согласно высказыванию Христа, недостает здравого смысла. Не так ли надлежало: Скорее, «не было ли это необходимо? Сам Иисус неоднократно предсказывал о Своих страданиях и смерти см.

Кроме того, Спаситель представил Свое предсказание как основание для веры, чтобы когда событие исполнится, они могли поверить см. Вместо разочарования, смерть Иисуса должна представить им великое укрепление, утверждение веры. Очень удивительно, что в то время как распятие уничтожило надежды учеников на Иисуса как Мессию, то же самое распятие предоставило Иосифу и Никодиму убедительное доказательство в этой великой истине см.

ЖВ 772, 775, 776. Относительно общего смысла, в котором ВЗ писатели были руководимы в изображении жизненной задачи Мессии см. Заблуждающиеся люди, которые выступают против ВЗ откровений, мало знают о том высоком уважении, которое Христос придавал этим святым, вдохновенным Писаниям.

Те, которые изучают и верят Писаниям ВЗ, написанным рукой Моисея и других, только таким образом найдут Христа см. Сам Христос предостерег, что те, которые преуменьшают значение и ценность ВЗ в действительности не верят в Него см. И по их настойчивости, когда Он принял их предложение о гостеприимстве, два ученика не лишились особого благословения, пришедшего к ним.

Причина, почему они побуждали Христа остаться с ними, заключалась в глубоком желании получить больше драгоценных наставлений, о которых Он говорил им на протяжении часа или более по пути в Еммаус. Лишь те, кто жаждет и алчет глубокого понимания в предметах Божьих, может надеяться на обильное обеспечение небесной манной см. Сегодня имеется крайняя нужда в возрождении христианского гостеприимства.

ЖВ 800. Это [884] может подразумевать, что не названный по имени спутник Клеопы, был членом его семьи. Солнце уже зашло около 6:30 пополудни в это время года прежде чем они достигли Еммауса см.

Он вошел: Царь вселенной любезно принял гостеприимство этой смиренной семьи. Некоторые пытаются представить это вкушение пищи, как воспоминание смерти Господней, хотя не имеют для этого никакого библейского основания. Такое понятие является извращением простоты повествования и противоречит контексту.

Тогда открылись у них глаза: См. Форма вопроса в Греческом подлиннике требует утвердительного ответа см. Духовное освещение проникло во тьму их душ, когда они с сосредоточенным вниманием слушали Иисуса, раскрывавшего перед ними истины Священного Писания.

Лишь теперь они осознали, что произошло с ними. Подавленное настроение удалилось. Присутствие Иисуса озарило их скромный дом, и слава раскрытых Им истин разогнала тени сомнения и неуверенности, заслонявшие их ум.

Они, вероятно, помышляли сами в себе, что этот путник говорил, как говорил бы Иисус, если бы Он был жив, и находился вместе с ними. Сердечное переживание этих двух учеников будет опытом тех, которые внимательно прислушиваются к голосу неба, говорящего к их сердцу через Святое Слово. Те, которые сосредотачивают свое внимание на истинах ВЗ и они им неясны, должны придти со смирением к Иисусу и научиться от Него см.

Главный комментарий: Луки и Иоанна. Даже не отведав пищи, стоявшей перед ними см. ЖВ 801 , они поспешили в Иерусалим, чтобы поделиться своим великим открытием с другими учениками.

Вечерние сумерки наступали приблизительно в 8:00. Два ученика, вероятно, вышли, чтобы направиться в Иерусалим, когда уже начинало темнеть. Таким образом, большую часть своего путешествия они совершили при полной темноте ночи.

Хотя они уже были уставшими на пути домой в Еммаус, но теперь они уже не чувствовали ни усталости, ни голода. Когда они входили в Иерусалим через восточные ворота, темный и молчаливый город был тускло освещен поднимающейся луной см. ЖВ 802.

В действительности, в данном случае присутствовало лишь десять апостолов, поскольку Фома не был с ними при этом случае см. Симону: Из всех одиннадцати он наибольше нуждался в утешении и уверенности в содружестве со Своим воскресшим Господом см.

Выбор количества бомб в пределах 2-25. Нажатие кнопки с надписью «Начать игру». Перед установкой бомб важно помнить, что их количество определяет сложность игрового процесса. Cabura casino зеркало Пользователи Cabura зеркало казино могут использовать для обхода блокировки. Доступ на портал нередко ограничивают интернет-провайдеры или контролирующие органы.

Также авторизация в системе остается недоступной при проведении технических работ либо хакерских атаках. С помощью зеркальной страницы игроки выведут из Cabura cash, пополнят счет и сыграют в любимые игры. Регистрация Зарегистрировать аккаунт в казино Kabura можно в несколько кликов.

В готовых ответах, представленных на сайте еуроки.

Ресурс постоянно обновляется для организации максимально полной и качественной работы с ним заинтересованных пользователей, содержит самую актуальную информацию. Сборник готовых решений — прекрасный мотиватор, позволяющий сбалансировать интенсивную работу и необходимый полноценный отдых, получить высокую оценку и впоследствии стремиться удержать полученный результат. Качественный инструмент для самоподготовки и отработки навыков самоконтроля - с помощью решебника можно заниматься регулярно и системно, осваивая материал школьных дисциплин по различным УМК и программам.

Впрочем, и уровни противников смешные — десятый, двенадцатый, максимум вижу тридцатый. По сравнению с сидевшими в кабине восьмидесятками —это ни о чем.

Грузовик зачищается за шесть минут, и я, для разнообразия открыв запоры и предупредив своих о том, что выхожу из грузовика — выпрыгиваю на асфальт Глава 11. Ракетный обстрел против легкобронированных рейдеров реально не оставил там тел, это был кровавый фарш, смешанный с пылью. Ручейки крови вытекали из куч тел, образуя в пыли бликующие дорожки, стремительно стекающиеся к воротам основной базы, и собирающиеся там в солидных размеров лужу. Все это неприятно чавкало под стальными сабатонами, когда я шагал к отдающим распоряжения лидерам. Гор уже восстановил всех, кого смог из Когтей, так что штурмгруппа уменьшилась всего на трех человек.

Притащенные в одном из двух наливняков с напалмом рабочие роботы были немедленно мобилизованы на демонтаж всего ценного с него, а тяжелый танк тем временем занял позицию для открытия огня по воротам складского комплекса. Все штурмовые группы были готовы, командиры в последний раз удостоверялись что всем доведены задачи, розданы планы базы и определены роли. По моей отмашке все были готовы начинать основную часть операции. Получив команду, робот выпустил в двери первый снаряд. Мощь, прокладывавшая в рядах бронированных панцирников просеки, испаряющая боевые машины вместе с укреплениями в этот раз спасовала.

Удар снаряда лишь немного промял толстую дверь, а вся энергия мощнейшего кинетического удара перешла в тепловую, нагрев поверхность до темно-красного оттенка. С двери так же ушло и пятьдесят тысяч хитов, но это было каплей в море — не более двух процентов общего количества у нее. У нас просто нет и не будет пятидесяти выстрелов из гаусс-пушки, я вообще сомневаюсь, что можно столько снарядов найти одномоментно на всех ближайших территориях. Нужен новый план… Вообще, я что-то слишком много раз ошибся в этот раз. И с действиями их техники, и возможностями танка.

Надо искать кого-то из НПС с прокачанным навыком стратегического планирования, выжившего офицера армии, например. И впрямую предлагать ему бессмертие в обмен на службу, а то я так посливаю все свои активы свежеприобретенные, а мне еще с Гектором воевать. Блин, фигня какая-то… Эта дверь толщиной во сколько, в десять метров? Быть того не может, это все-таки игра с реалистичной физической моделью. После удара первой болванки дверь прогнулась намного сильнее чем после первой, и вновь разогрелась.

А вот третий снаряд все-таки пробил металлическую поверхность, но мгновенно увяз в субстанции, напоминающей вспененную резину. Ах вот оно что, амортизационный слой между бронеплитами. Но небольшой косяк все же есть. То ли от времени, то ли от еще чего-то — но это вещество перестало быть негорючим — вокруг места пробития оно расплавилось на метр, наверное, и сейчас стекало тягучими каплями. Но тогда у меня есть идея.

На меня внимательно уставились с немым вопросом две пару глаз. Но гауссом мы ее не пробьем — снарядов не хватит, в ней между слоями залито что то, пружинящее и уменьшающее урон в разы. Третий выстрел просто расплавил это вещество, поэтому броня и пробилась, но тут таких слоем может быть много. Потому хочу сделать дыру, и залить часть напалма сейчас туда. Подпали, пождем, пока перегреется дверь и потечет этот материал, а потом еще несколькими выстрелами гаусса снесем ее.

И дыру как раз сантиметров в пятнадцать оставит. Попытаться можно, но интуиция мне подсказывает, что так просто не выйдет. Два магазина подряд, выпущенные в проплавленную дыру…просто сняли с двери еще порядка двадцати тысяч хитов. Алгоритм с уничтожением объекта почему-то именно тут дает полнейший сбой, и выстрелы винтовки, нанося урон, причем высокий, хоть и параметр брони у двери был выше тысячи, вместо расширения дыры просто как будто поглотился поверхностью. То ли это баг, то ли это так и задумано —ручное оружие не предназначено для пробивания дыр в сверхмощных дверях — но факт есть факт.

Пришлось все-таки нашим инженерам искать иное решение. Впрочем, нашли они его весьма быстро. На вражеском грузовике была установлена плазменная пушка, и демонтажники еще не успели до нее добраться, так что через час работ все энергетические цепи грузовика были переключены на питание этой дуры, к ней подвели дистанционное управление, а саму ее поставили в режим стрельбы с перегрузкой на тридцать процентов мощности. Был не иллюзорный шанс взрыва рано или поздно, но мы надеялись, что на коленке склепанная система теплоотвода даст нам время прожечь дверь. Кинетическое оружие тут явно не годилось.

Первые два выстрела заставили дверь переливаться от точки попадания к краям всеми цветами плавящегося металла — от белого в центре, к вишнёвому в середине и тускло — красному по краям. Плазменная пушка тряслась и искрила, но довольно быстро набирала энергию для следующего залпа. Третий выстрел проплавил в уже разогретой середине дыру в метр, наверное, вглубь, а четвертый вошел еще глубже, однако после четвертого оплавленным металлом и жаропрочным пластиком стек вниз самодельный термокожух. Жить нашему орудию оставалось считанные выстрелы. Пятый выстрел заставил дымиться уже и подключенные провода, а крыша грузовика начала багроветь от жара.

А на шестом выстреле пушка выдала вместо сгустка громадный протуберанец огня в сторону цели, и с мощным разрядом взорвалась, разнеся все в радиусе четырех метров вокруг себя. В дыру в двери было больно смотреть — слишком уж ярким светом горел там метал. Я не ошибся — он не плавился, он горел. И в эту вот огненную яму Ланселот выпустил еще один снаряд гаусса. Теперь с дверью произошло то, на что мы и рассчитывали изначально.

Температура выплавила пружинящие слои, и мощное орудие легко прошило перегретый металл и все что было за ним, делая нам довольно широкий проход внутрь. Осталось лишь дождаться, когда она остынет до той температуры, при которой его можно будет пройти без опасности для жизни. Ждать пришлось еще с полчаса, хоть моя группа и эдвансеры могли бы пройти и раньше, но люди и мьюты от такой температуры бы точно пострадали. Толщина двери реально была больше десяти метров, и две трети этого пространства представляли собой раскаленный металл с температурой порядка четырёх тысяч градусов по Цельсию, если я правильно перевел мощность плазмопушки, выраженную в электронвольтах — 0. Ну по крайней мере, именно такая была по прогнозу Сатариэль.

Первыми в проем все равно пошли хорошо бронированные офицеры во главе со мной. И не напрасно. Прямо за воротами был по плану — прямой коридор, вот только сейчас он был уставлен бетонными укрытиями в форме капониров, из которых по нам хлестнули крупнокалиберные пули. Компактная группа из нас четверых в проеме двери представляла собой отличную мишень, поэтому я, прикрывая собой наименее защищенного в данные момент Вэла, поискал глазами ближайшее укрытие и рванулся к нему, на ходу выпуская из винтовки веером десяток импульсов и параллельно отдавая приказ — Рассыпаться, огонь на подавление! Пули и лазерные лучи создавали слишком высокую плотность огня, перекрещиваясь в воздухе и дробя укрытия в пыль.

Пробить меня как-то серьезно они не могли, но все же ужасающе раздражали, и мешали вести прицельный огонь. Три короткие очереди заставили умолкнуть ближайший капонир, еще один задавили вместе Ланс с Гором, а вот Вэла конкретно так прижали за его укрытием. Каждая попытка высунутся и открыть ответный огонь стоила ему десяти процентов здоровья, все же инженерный экзоскелет не слишком хорошо бронирован. Я выщелкиваю из гранатного раздатчика свето-шумовую гранату, и, предупредив через чат своих, кидаю ее с таким расчетом, чтобы она взорвалась в воздухе перед позициями противника. Умный скафандр сам отключает звук и обзор в момент подрыва.

Противник никакой защиты от такого не имеет, поэтому слышны крики, и беспорядочная стрельба. Выскакиваю из-за своего укрытия, и бегу, на ходу ведя огонь из винтовки. Краем глаза вижу синхронно со мной начавшего двигаться Гора, Ланселот отстает от него на три-четыре метра. Вместо очередной порции импульсов винтовка лишь щелкает, магазин закончился как-то очень быстро. Перезаряжаться в броне откровенно неудобно, поэтому перекидываю ее в инвентарь и открываю огонь из встроенных в броню пистолетов.

И вот тут сказывается проблема малой мощности импульса — стенки капониров они не пробивают, хоть и заставляют находящихся там паниковать. А я уже почти там. Бегу между капонирами, выбивая ударами бронированной ноги двери, и, не обращая внимания на ведущийся изнутри огонь из ручного оружия — кидаю в каждый по гранате. Первый, второй, третий раз. И кажется, что сейчас все это будет так же просто ликвидировано до самого конца ряда, когда … при попытке достать гранату раздается звонкий блямк.

Я и не заметил, как они кончились. А впереди еще четыре бункера, и Гор не успеет сюда, он по втором ряду бежит. И, будто поджидая этот момент, из всех четырех начинают стрелять пулеметы. На близкой дистанции пули наносят минимальный урон, по единичке за попадание — но их очень много. Приходится укрыться.

Мощный удар в верхушку купола, прикрывающего мою голову — становится неожиданностью. Я уже ожидал увидеть там вмятину или пробитие, но нет. Шлем прогнулся, но выдержал удар. Намек понят, и башку я убираю. Надо подумать о плане действий, потому что соваться в упор на 4 пулемёта — можно и не сдюжить, что-то я слишком крутым себя ощутил в этой броне, а крайне напрасно.

Да, для обычного огнестрела или лазерников я и впрямь неуязвим, но крупные калибры уже вполне пробивают меня. Можно конечно сейчас применит ульту с молотка, и все эти капониры смешаются с пылью. Но тогда если что-то пойдет не так дальше — заряда не будет, а набрать его не факт что смогу быстро. Второй вариант — попробовать расстрелять из винтовки, перезарядив ее. Но вообще это был мой солиднейший просос, я не предусмотрел смену магазинов в оружии.

И если встроенные меняются сервосистемой брони, то винтовку нужно перезаряжать руками. А пальцы боевого экзоскафадра не предназначены для столь мелкой работы. Нужно менять оружие на что то, крепящееся к броне, или брать ручное с большими внешними коробами в качестве магазинов. Поторопился я, пожалуй, с отдачей лазерного Грымзю, ну да ладно... Так-то у меня он есть — но от него толку сейчас ноль целых хрен десятых.

Противник укрыт от огня обычным оружием весьма неплохо, а энергетическое мы поистратили. А пока я там рассуждаю, на сцену выходит прекрасный сэр Ланселот. Не задерживаясь на месте ни на секунду и ведя плотный огонь по двум дальним целям из пулемета, он просто выстреливает из открывшихся на плечах ракетных установок одну за другой две ракеты, подозрительно похожие на те, что стоят на АрМА-1, в капониры, ведущие огонь по моей позиции. Оба бетонных колпака взлетают на воздух, наполняя воздух осколками бетона. Выпрыгнув из укрытия, я бегу под прикрытием взрывов и пыли от них к последним двум.

Двери первого падают от удара ноги, и внутрь не глядя разряжается по полмагазина из пистолетов. Укрыться там от огня импульсников просто негде, так что четыре тела падают на пол, а я срываю с турели закрепленный на ней тяжелый пулемет. Эта модель мне раньше не встречалась — нестандартный калибр в 15 мм, в моих руках эта игрушка обладает бронепробиваемостью двести десять, и впечатляющим уроном в 110-140. Жаль, что БК к ней маловато — две коробки по двести выстрелов, при этом первая уже полупустая. Выскакиваю из дверей, и тут же нарываюсь на длиннющщую, патронов в сорок очередь в корпус.

Гироскопы протестующе скрипят, а броня удерживает далеко не всю мощь этих попаданий, к тому же нагревается в месте, где пули бьют в нее. Потеряно полстолба хитов, автоматически впрыскивается стимпак, и я, еще не видя противника — стреляю по нему в ответ. Вот только в том месте, откуда он сосредоточенно долбил по мне — никого уже нет. Серая фигура очень быстро перемещается, не давая в себя прицелится и поливая меня короткими очередями. Похоже, это очередной живчик-мутант.

Приходится проигнорировать последний капонир с возможными врагами внутри а они есть, я в щели видел минимум четыре лица и попробовать разобраться с этим серым уродом. В своем плане он учел и Гора, и Ланселота, и меня — траектория движения идеальна, мы не можем в него попасть. А вот Вэл из его уравнения просто выпал по причине того, что в бою не участвовал фактически, и виден не был. Поэтому две длинные очереди из пистолет-пулеметов застали его врасплох, ударяя в правый бок на бегу и разворачивая спиной к нам. Даже если у него и были шансы выжить после пуль Вэла, одновременные попадания двух снарядов из пушки Ланса просто превращают его в кровавый туман — снаряды автопушки такого калибра оставляют от небронированного человека разве что ботинки, и небольшую лужу крови на полу и ближайшей стене — это средство поражения легкобронированной техники, а не людей.

А почему ты по капонирам ее не применяешь?? Мы с Гором прикрыли тебе правый фланг, а моя игрушка — он похлопал себя по стволу орудия — еще и снесла в дальнем конце цельную турель с рельсотроном. Кстати, из нее именно тебе и зарядили в голову, если что. А кто это вообще был, этот стрелок? Он очень быстрый, и еще и как будто предугадывал все наши выстрелы.

Один — тот самый снайпер, что убил троих наших. И несколько — в кабине грузовика. Кстати, Ланс, а ты что-то знаешь о местной псионике? Эти ребята практически сумели подавить мою волю. Спасло только то, что у меня при генерации откуда-то взялась ментальная сопротивляемость очень высокая.

Я все думал, на кой черт она нужна. Вот собственно они вроде бы обладают псионикой — их старшие могут подчинять себе людей. Они отводят глаза и даже могут убить взглядом. Тебе очень повезло, что ты смог выдержать атаку на психику от группы таких ребят. Никогда таких не встречал, но если ты в грузовике убил старших этого племени — то заработал себе кровного врага.

Они вроде как всегда мстят за своих старейшин, до последнего человека в племени будут искать убийцу и стараться прикончить. Интересно, они могут как-то влиять на массы людей? Просто если да — то нам срочно придётся менять весь план. Ладно, дозачищаем тут. А зачищать было уже нечего, последние трое супостатов пока мы разбирались с пулемётчиком успели удрать, скрывшись в дымо-пылевой взвеси, затянувшей весь этаж после применения ракет.

Преследовать их, рискуя нарваться на ловушки или еще на что то, предназначенное против незваных гостей не горел желанием никто. Вызвав подкрепление, мы рассредоточились за укрытиями и взяли под прицел пространство за линией обороны, в любой момент ожидая атаки. Впрочем, она не последовала, а наши бойцы уже почти в полном составе проникли на территорию базы Лютерано. Когда все собрались, процесс зачистки верхнего уровня пошел куда динамичнее. Группы бойцов четверками передвигались вдоль стенок, и прикрывая друг друга — рассредоточивались за узким входом, контролируя пространство.

За узким коридором входа, ныне заваленном кусками бетона от капониров и трупами солдат противника, база резко расширялась вверх и в стороны. Потолок поднимался метров на двадцать, образуя пологий купол, где по идее должно располагаться освещение. Судя по всему, раньше там были плафоны осветительных приборов, но в данный момент они представляли собой лишь пучки проводов, торчащие из камня, так что тьму коридора рассекали лишь многочисленные лучи фонарей, в свете которых мелькнуло что-то странное. Я перенаправил прожектора и в ярком пятне света увидел нечто. Угловатая, метра два высотой, покрытая шипами тварь сидела на корточках, с интересом разглядывая нас.

На обезьяньей морде, мерзко шевелясь, висела бахрома мохнатых щупалец, обрамляющих тонкий рот. Пещерный визгун, элита, 90 уровень — высветила Система над ней. Когда фонари высветили ее, она издала мерзкое шипение, переходящее в пронзительный, поднимающийся до ультразвука, вопль. Щупальца вокруг рта вытянулись вперед, и на кончиках некоторых из них раскрылись небольшие пасти, усиливающие этот крик-визг. Часть солдат даже пошатнулась от этой звуковой атаки, непроизвольно прикрывая уши.

Что ж, происхождение названия было теперь понятно. Вперед и вниз! Звук не прекращался, а нарастал, волнами накатывая на людей, вызывая кровотечение из ушей у самых слабых из них. Несколько человек, пошатываясь, сделало несколько шагов назад, а двое даже выронили оружие. Уровень ультразвука явно превышал болевой порог, более того, он похоже пробивался через блокировки обычных активных наушников на защитных шлемах бойцов.

На ногах твердо пока стоял я, Эрик, Ланселот и еще трое эдвансеров, видимо с самой высокой выносливостью. Ребята явно ничего не соображали, контуженные звуком. Пули настигли монстра метра за три до того, как он бы напал на них, но ни один ни вторая даже не попытались поднять оружие. Очередь на пятнадцать пуль крупного калибра просто разорвала тварь пополам, выбивая одиннадцать тысяч хитов. Вот только это не остановило ее, и, проскакав на руках три метра, прежде чем я понял, что что это не агония, недобитая мартышка вцепилась всей своей бахромой щупалец в лицо Демона.

Стрелять дальше было невозможно, так что пришлось вновь переходить в ближний бой, Ускорение, прыжок, и я возле монстра, пытающегося убить одного из наших людей. Слишком опасно бить, поэтому, краем глаза приглядывая за следующими — уже находящимися на дистанции в пяток метров, я хватаю половинку твари за череп, и просто давлю его в руках, как тухлое яйцо. Лица у Демона уже не было, как и глаз. За какие-то три секунды чудовище просто растворило и всосало в себя плоть с лица, и полакомится мозгом ему помешала только смерть от моей руки. Выстрел милосердия положил конец мучениям нашего бойца, одновременно с этим в меня врезалось сразу двое врагов.

Вероятно, они рассчитывали сбить меня с ног и были крайне удивлены, что странный вкусный человек не падает. А вот первый, поняв, что я для него недостижим — внезапно резко сиганул со шлема, целясь в стоящую у стены Зату, из ушей которой струйками вытекала кровь, а глаза не выражали ничего. Но достичь цели ему было не суждено, спасибо ускоряющему эффекту брони. Я с легкостью поймал левую нижнюю конечность, и с размаху швырнул макаку-мутанта об пол. Блин, а девять силы это офигеть как много.

Существо лопнуло, и залило потоками крови все вокруг. Ладно, если сейчас этого не сделать — потеряю половину бойцов. Раскручиваю вокруг себя молоток, и активирую ультимативную атаку. Красиво все-таки. Молоток ускоряет вращение, и вместе со мной подлетает на пяток метров вверх, обрушивая вниз удар и расходящиеся от него ударные волны.

Монстров рвет в клочья, в полу метровой глубины воронка в три метра диаметром, с абсолютно ровными краями. Атакующие монстры к моему сожалению не обладают даже зачатками интеллекта, иначе уничтожение практически двух третей стай должно было б их остановить. Но нет, и оставшиеся в живых семь все равно бегут к нам, не обратив внимания на гибель остальных. Первых двоих встречаю огнем из пистолетов, не давая им даже приблизится. Следующие атакуют тройкой, крайне активно маневрируя.

Одного снимаю, двое обходят меня и как примагниченные, кидаются к ближайшему бойцу. Похоже, их крайне будоражит запах крови. На этот раз я все таки не успеваю, первый прыгнувши на Зату огребает в позвоночник молотом, и падает на землю в критически низком числе хитов, ему хватает одного импульса из пистолета до смерти, а вот второй успевает запрыгнуть на девушку, схватить ее и … попытаться уйти. Что это? Он ее что, в нору тащит?

Дело в том, что вместо попытки на месте сожрать Зату, он прыгнул на стенку, придерживая ее на плече, и с очень большим проворством полез по каменным выступам вверх, к потолку пещеры, напоминая сейчас не обезьяну, а какого-то хищного паука. Выстрел в правую руку, которой он держал тело бойца Когтей заставил руку разжаться. Тело заскользило с его плеча вниз, и тут он перехватил его нижней конечностью, легко удерживая себя на поверхности с наклоном в 50 градусов одной рукой и одной ногой. Жаль, что некогда было поэкспериментировать, а сможет ли он не одной руке удержаться, например. Или на одной ноге.

И что он сделает, бросит добычу или умрет вместе с ней? Поэтому я просто отстрелил ему ступню, и когда он выронил Зату — влепил сразу пяток импульсов в голову. Поймать падающее тело было просто, сложно было не раздавить хрупкого человека при этом. Вроде я справился. К сожалению, кроме этих четырех — было еще три существа, успевших добраться до Когтей.

Реально кроме меня в строю пока был только робот, на которого ультразвук оказал не такой сильный эффект, как на людей. Одного на расстоянии, второго в ближнем бою прибил Ланс. А третье прикончило Ави и ударом лапы выпотрошило попытавшегося помешать этому Равуля. Оно ринулось к бойцу по имени Мурлок, и тут пришедший в себя пилот шагохода просто дал по одному выстрелу из всех своих четырех пушек. В отличие от человека — роботу не надо приходить в себя после атаки, и захват цели тоже не требует подготовки, поэтому все четыре снаряда ударили точно в центр фигуры, разделив ее на отдельно летящую в сторону цели голову и разметанные в разные концы зала конечности.

Остальное перестало существовать. Честно говоря, я не ожидал, что охрана базы проблемы вызовет тут хоть минимальные, по игровой логике они не должны превышать 40 уровня. Либо же здесь не должно быть монстры, и их натащил сюда наш противник. Но тогда вообще всю тактику надо к чертям менять. Практически на всех бойцах повис дебафф оглушения или страха, да и три трупа были немаленькой платой за атаку просто тупых и бесстрашных мобов, единственным серьезным преимуществом которых была ультразвуковая атака.

Но и мы, к-к-командиры — хороши конечно. Уже то, что произошло на входе в базу и в коридоре за воротами должно было натолкнуть на мысли, что тут игровая логика вообще не годится. Нас потрепали, заманивая в ловушку — двадцать мобов десятого уровня и девять — внезапно восьмидесятого. Мы списали это на случайность. Потом на капониры с опять-таки всего лишь тремя десятками мобов-рейдеров от 5 до 10 уровня и тремя 75 — чуть не слили меня и Вэла, и потратили весь наличный запас тяжелого оружия поддержки.

А окажись моя броня менее устойчива к звуковой атаке, и мы потеряли бы тут полотряда. Они ведь даже не хотели со мной связываться, после первого же трупа пытались оббежать и напасть на слабых. Как будто ими кто-то … управлял? А это вполне объясняет такое скоординированное нападение. Они и есть неучтенный фактор, похоже способный к планированию куда больше самого Лютерано.

Юрий Лютерано Черт. А этот здоровяк в броне хорош. Но командир отряда противника применил какое-то непонятное умение, и просто снес практически всех тварей в одиночку. Ладно, это конечно обидно, но сюрпризов у него еще много припасено. Сейчас они втянутся внутрь базы, и он применит первый.

Проклятый Странник. Ведь можно было вообще не запариваясь заложить пару мощных бомб во дворе ремонтной базы, и перебить всех этих бойцов одним мощным ударом, после чего захватить Реджтаун. Однако странник запретил, не объясняя причин. Теперь вон. Они сумели реактивировать древний танк, который ему притащили за пару месяцев до появления в его владениях этого самого Мерлина, и про который все инженеры заявили, что машина мертва.

Он предлагал рассредоточить технику и выбить хотя бы треть атакеров до начала битвы на базе. Но нет, понадеялись на мощь Старейшин, что они смогут взять под контроль любого атакующего, а огневой мощи хватит на уничтожение любой техники, кроме танка. По результату — выбили одну танкетку, а все Старейшины кроме троих — мертвы. Он смотрел видео. Тот самый здоровяк, что сейчас сокрушил монстров — с нечеловеческой скоростью двигался в своем громоздком скафандре, неуязвимом к оружию — пробежал в дыму по всей длине меньше чем за три секунды, снося по пути турели, и выжег плазменной пушкой себе дорогу в кабину, просто проигнорировав всю хваленую псионику.

И этот живой танк…просто сиганул внутрь, в пламя. Ладно, судя по камерам — пора ему вступить в игру лично, хоть и дистанционно пока. Нажав на пульте пару кнопок и не отрывая глаз от дисплеев, Лютерано опустил руки на контакты джойстиков. За спиной оказывающего первую помощь бойцу Ланселота из стены упали ворота, надежно отрезая половину отряда в предбаннике от вошедшего внутрь. С другой стороны узкого коридора тоже упала подобная же заслонка, а из стен пошел курится незаметный дымок, быстро превратившись в струи зеленоватого газа.

Лютерано ожидал криков, паники — все таки все существа этого мира изрядно опасались D-вируса, а это именно его концентрат был закачан в систему вентиляции. Когда Командор Мерлин доберётся до тебя — я лично поссу в остатки твоего черепа, клянусь! И мы тоже. Будем ссать. Пока череп не лопнет.

В картину мира некогда мелкого уголовника Юрия, ныне Юрия Предвестника Смерти, Смертоносного Лютерано, Повелителя колдунов — это не вписывалось. Бойцы, не паникуя и не обращая ни малейшего внимания на смертельный для всего живого газ — достали какое-то оружие, и парой десятков выстрелов деловито разнесли себе проход в стене его ловушки, перед выходом мстительно пальнув в камеру. Тот косой мьют с огромным пулеметом еще и неприличный жест показал напоследок. Стас Мережковский Так, а оказывается этот гад следит за нами через мониторы. Когда рухнули две противовзрывные заслонки, я ожидал чего угодно.

Но услышав ржач изнутри — не стал торопится и взламывать стены молотом. Две очереди из импульсника и мощный пинок ноги в экзоскелете — и группа воссоединяется. Гор оборачивается, и напоследок прицельным выстрелом сносит камеру под потолком. Так, то есть наши передвижения для него открытая книга, и нас тут прям таки ждали.

Похожие новости: