Гора Брокен в Германии, также известная как Блоксберг, исторически считалась местом шабаша ведьм в Вальпургиеву ночь. Одна из наиболее известных традиций Вальпургиевой ночи — шабаш ведьм. Но в любом случае принято считать, что именно в ночь с 30 апреля по 1 мая ведьмы собирают большой шабаш на Лысой горе. Шабаш ведьм в первую очередь – это судилище, на котором Сатана выносит свой вердикт, кто достоин дальше жить в мире людей, а кто канет в небытие. Заключение Шабаш ведьм остается предметом изучения как в культурной, так и в исторической перспективе.
Путь Света
Главная» Новости» Шабаш ведьм 30 апреля. Главная» Новости» Шабаш ведьм 30 апреля. Во время подготовки к шабашу ведьм, ведьмы также организовывают различные активности, которые помогают создать дружественную и веселую атмосферу. в самом конце главная героиня, Томасин, принимает дьявола, расписывается в особой книге и становится ведьмой, первым делом заявляясь на шабаш с танцующими вокруг костра другими обнаженными ведьмами, после чего вместе с ними поднимается в воздух.
Белтайн или Вальпургиева ночь. Чего ждать, что можно и нельзя делать.
Вот так шабаш, с легкой руки средневековых демонологов, яростно боровшихся с остатками язычества, превратился в зловещее сатанинское действо, а его участники в ведьм и еретиков. его наверняка попытаются сжить со света. его наверняка попытаются сжить со света. К сожалению, большая часть информации о европейских шабашах получена из текстов допросов инквизиторов во времена «охоты на ведьм». Когда же Сатана покидал шабаш, ведьмам еще предстояло уладить множество разных дел: сварить себе мазь, переговорить о ближайших планах. Ближе к полночи ведьмы и прочая «нечисть» вместе слетаются к местам традиционных шабашей.
Шабаш ведьм: Вальпургиева ночь отмечается с 30 апреля на 1 мая 2023 года
Таковы были обычные обвинения в процессе ведьм. Обвиняя сначала язычников, потом евреев, отлученных от церкви, затем и всех еретиков в служении дьяволу, католическая церковь, кончила верой в существование формального еретического культа дьявола по ритуалу ведовских сборищ. Ересь и формальный культ дьявола стали синонимами. Еретики составляли синагогу дьявола, устраивая в честь его периодические субботы отсюда субботы, шабаши ведьм.
Участниками этих суббот являлись уже не жалкие ведьмы, а представители всех классов и рангов - князья светские и духовные, монахи, священники и т. Уже альбигойцев, которых папские легаты истребляли десятками тысяч, обвиняли в формальном культе дьявола; им приписывали собрания, на которых сатана присутствовал в образе кота. К концу XV в.
Целым аппаратом аргументов из писаний схоластиков, житий святых и показаний обвиняемых убежденно доказывалось, что детали Ш. В сочинении Жакерио "Flagellum hereticorum", 1458 г. На собраниях, обыкновенно происходящих по четвергам, обязательны оплевывание и топтание креста, принесение в жертву дьяволу оскверненных святых даров и плотский разгул.
Каждый получает от дьявола особый знак signum diaboli. Эта доктрина появилась в разгар самой ожесточенной религиозной борьбы в Европе и принесла обильные плоды.
Одним из главных обрядов было сжигание чучела ведьмы, символизирующий победу над нечистью, которая таким образом теряет свою силу и не сможет более причинить вред. Несмотря на то, что этот праздник наступления весны и освобождения душ умерших является "выходцем" из Западной Европы и имеет немало отсылок к Хэллоуину с его потусторонними мотивами обретения нечистью особой силы на одну ночь, он тесно перекликается также с ритуалами и обычаями народов, населяющих восточную её часть. Так, если вспомнить традиции славянского праздника летнего солнцестояния и расцвета природы Ивана Купалы, отмечаемого в июне по старому стилю, можно увидеть немого схожестей в необычном восприятии обыденных в другое время реалий. Как Иванокупальская, так и "Вальпургиевская " традиция наделяет особой силой ритуал изготовления амулетов и оберегов из целебных трав, которые в эту магическую ночь защищали от происков нечисти. В современном мире, где подлинно языческие традиции давно утратили своё сакральное значение, в Вальпургиеву ночь устраиваются пышные карнавалы и празднества, носящая увеселительный характер имитация шабашей ведьм, неотъемлемыми атрибутами которых все же остаются огонь и танцы под этническую музыку. Именно в эту ночь люди, имеющие своё фермерское хозяйство, предпочитают сжигать накопленный в период холодов мусор - своеобразный ритуал освобождения и очищения, корнями уходящий в традиции Вальпургиевой ночи. Более осознанной является сохранённая традиция сбора и сушки трав, а также ритуал, заключающийся в написании своего желания на ленте, которую в дальнейшем следует привязать к дереву или шесту отсылка к некогда приобретшему символическое значение Майскому дереву.
Также местом сборища нечистой силы является гора Блокула. Находится она в Швеции, причём со всех сторон её окружает морская вода. У этой горы даже есть постоянный смотритель — демон по имени Антессер. Именно он доставляет гостей на вершину, и только Люцифер является туда сам. Объективности ради надо заметить, что Лысую гору всегда ассоциировали с Голгофой — местом, где был распят Иисус Христос. Там же его тело было захоронено, а затем Сын Божий воскрес. Именно на этом месте нечистая сила и совершает свои непристойности, лишний раз подчёркивая наплевательское отношение к церковным святыням. Дьявол предупреждает своих подданных о шабаше заранее. Ровно за 49 часов до начала берёт он в руки специальный гонг и ударяет по нему 6 раз. Раздаётся страшный гул, идущий прямо из преисподней. Простые смертные его не слышат, а вот демоны и ведьмы, а также те, кто продал душу Дьяволу, глохнут от этих страшных громовых звуков. Находящиеся в любой части планеты представители нечистой силы слышат грозный зов, и никакое дело уже не может послужить им причиной не явиться на шабаш ведьм. Если же кто-то осмеливается игнорировать сборище, то грозный владыка насылает на такого «героя» страшную порчу. Несчастного начинает корёжить, у него выворачиваются все суставы, и, в конце концов, он умирает в страшных муках. Ослушавшихся же демонов, у которых нет плоти, Дьявол может заковать в специальные кандалы и лишить свободы на 1000 лет. Ведьма на метле Так что ни у кого даже и мысли никогда не возникает не появиться на шабаше. Все всегда являются в срок. А вот до места добираются по-разному. Ведьмы сбрасывают с себя бренные одежды и мажут тело специальными мазями, в состав которых обязательно входят такие компоненты, как кровь летучей мыши и измельченные в порошок кости лягушки. После этого ведьма берёт в руки метлу и вылетает на ней через дымоход. Оказавшись в небе, она кричит: «Невидима», — и исчезает с чьих-либо глаз. Иногда ведьмы летают на боровах. Но это не настоящие животные. В таковых ведуньи превращают своих любовников, полностью попавших в зависимость от их чар. Прибыв на Лысую гору, ведьма отдаёт своё транспортное средство чертям. Те его закалывают и зажаривают. В конце шабаша, когда начинается пир, мясо съедается. Душа же несчастного прямиком отправляется в ад. В ожидании Дьявола ведьмы разбиваются на группы. Причём в каждой насчитывается ровно 13 представительниц нечистой силы. Если же в последней группе нужное число не получается, то ведуньи стоят по отдельности или присоединяются к демонам. Те тоже собираются в группы, но никакой строгой численности в них не соблюдается. Вся эта публика мирно беседует. Ведьмы обмениваются новостями и дают советы молодым ведуньям. Те же из них, кто впервые появились на Лысой горе, стоят взволнованные, с бледными лицами. Ведь им предстоит первый раз в жизни увидеть самого Дьявола. В сторонке, под присмотром опытной ведуньи, стоит молодая и красивая ведьма. Ей предстоит стать королевой шабаша. Обязательным условием является её девственность, которую она должна подарить владыке преисподней на глазах у всей нечистой силы. Но вот вдали раздаётся грохот. Он нарастает, заполняет всё небо и неожиданно обрывается.
Если ведьмы ничего не заметили и случайный свидетель шабаша не повредился умом, ему лучше держать язык за зубами - его наверняка попытаются сжить со света. Именно поэтому в это время обыватели запирались на все засовы. Мой совет тем, кого эта ночь застала за городом: если вы заметите, что вокруг начинают происходить непонятные события, не укладывающиеся в рамки обычной логики, - молитесь тому Богу, в которого веруете, и постарайтесь как можно быстрее покинуть нехорошее место. Утешает только одно - почти все известные «нехорошие» места находятся южнее. Самое северное из знакомых мне - на южном берегу Ладожского озера. Правда, двое старых знахарей глухо намекали на то, что Чертов стул - не только образное название... Поэтому идти в поход в это время лучше в какое-нибудь другое место. Хэллоуин Раз в году выпадала ночь, когда ведьмы могли находиться рядом с людьми. Это был канун Дня всех святых, который известен под названием Хэллоуин. В эту ночь, перед 1 ноября, к ведьмам присоединялась вся остальная нечистая братия — гоблины и призраки, демоны и феи, словом, все дьявольское отродье. Считалось, что в эту ночь души умерших бродят по земле, стремясь еще раз обрести тепло домашнего очага перед наступлением зимы. Для проходящих на запад, вслед за солнцем, выносили угощения. А древние кельты отмечали канун Дня всех святых как первую ночь нового года. В Европе стало обычаем 31 октября жечь костры, отмечая тем самым переход от осени к зиме и будущее д. Стада животных, которые бродили все лето по полям и пастбищам, загоняли в хлева и стойла, укрывая от ледяных ветров и непогоды. Может быть, люди считали, что их костры согреют все живое во время грядущих тяжелых месяцев?
Шабаш ведьм: миф или реальность?
Считалось, что в ночь на 1 мая все души умерших выходят к людям, а ведьмы садятся верхом на мётлы и слетаются на шабаш, чтобы провести время в плясках и веселье. Мировую же известность немецкие ведьмы получили, видимо, благодаря Гете, описавшему, как Мефистофель привозит на шабаш Фауста. Шабаш ведьм — это некий ритуальный праздник, который отмечают в особых культовых, священных местах и в строго определенных языческих знаменательных днях и праздниках. Шабаши ведьм часто упоминаются в книгах по магии, однако, мало кто решается всерьез углубиться в эту тему. Во время подготовки к шабашу ведьм, ведьмы также организовывают различные активности, которые помогают создать дружественную и веселую атмосферу.
Что такое Вальпургиева ночь и почему она так называется?
Фото: unsplash. Когда-то календарь был иным, и дата отличалась у разных народов. Но суть была одна: разгул нечистых сил на фоне расцветающей природы. Ведьмы отправлялись на шабаш, а простые люди прятались по домам от греха подальше. И всегда находились те, кто пытался обращать энергетику Вальпургиевой ночи в свою пользу. Снимаем негативную карму Для самых смелых способ такой: с наступлением темноты уйти в лес и бодрствовать до рассвета. Ради безопасности не стоит устраивать шабаш в одиночку, лучше позвать единомышленников.
Само слово шабаш имеет весьма неожиданное происхождение. Оно происходит от еврейского слова sabbat, обозначающего седьмой день недели. Какая тут связь с еврейской субботой можно поразмышлять, но мифология христиан утверждает, что именно так именовалось сборище нечистой силы. Оно могло проходить как в субботу, так в среду или пятницу. Место для проведения шабаша выбирали как можно более дикое и уединенное. Шабаши проводились повсеместно. Регулярный отчет о проделанной работе с практическими примерами. Одной из главных целей прибывших на сходку было отчитаться перед Главным в том как они выполняли свои непосредственные обязанности: сколько душ невинных загубили, скотины заморили и урожая иссушили. Этот Главный принимал облик черного козла и раздавал присутствующим всевозможные компоненты для приготовления ядов и зелий. Он надрезал кору дуба из которой рекой текло вино, которым упивались все участники шабаша. Ведьмы славили Сатану, принося в жертву ему жаб, кошек и прочих животных, а из их костей изготавливали амулеты. Часто на шабаше присутствовали новообращенные ведьмы. Одну из них назначали Царицей и нагишом укладывали на алтарь где нечистый лишал ее невинности. Далее совокупиться с ней мог любой желающий. Еще Царица служила в качестве столика для посуды, из которой угощались все остальные. Потом начинались дикие танцы, где ведьмы водили хороводы, повернувшись спиной друг к другу. Не обходилось и без диких оргий. Чем больше извращений, тем лучше.
Это скорее религиозный праздник, чем зловещее собрание для проведения черной магии. Медийное Влияние Современные фильмы и литература дополняют стереотипы, связанные с шабашем, добавляя элементы ужаса и мистики. Это искажает реальное представление о данном феномене. Научный Подход С точки зрения науки, шабаш ведьм — фольклорный или религиозный элемент, не имеющий подтверждения в виде научных доказательств существования магии или сверхъестественных явлений.
Например, кипятили воду, в которую добавляли пепел, который был собран с костра в ночь Ивана Купалы, читали заклинания и пили или обливались этой водой. Предпочитаемыми местами являлись горы, так как считалось, что на вершинах гор находились древние языческие боги, которым и приносились различного рода жертвы. Шабаш, в том смысле, который мы привыкли воспринимать, появился во времена раннего Христианства и до сих пор преследуется церковью, как обряд, посвященный поклонению нечистой силы, дьяволу или сатане. Считается, что шабаш ведьм происходил и сейчас происходит не менее четырех раз в год и приурочен он к древним праздникам. Даты шабаша ведьм Коляда — языческий праздник, посвященный рождению Солнца, в переводе с латыни коляда означает — «Взывать». Праздновался, изначально,— 21-22 декабря время шабаша — в дни зимнего солнцестояния, позже и до наших дней, празднуется с 25 декабря по 5-6 января. Масленица — праздник, который посвящен ожидаемому приходу весны, в старину праздновался с 14 по 20 марта.
Шабаш ведьм — история и современное празднование, даты проведения
В этом ему помогает особый гонг, звуки которого слышат все посвященные в любом уголке Земли. Для слуха обычного человека этот звук недоступен. Колдуны и колдуньи, проигнорировавшие предупреждение о собрании, получают жестокое наказание от Сатаны. Дорога на Лысую гору Чтобы добраться до места сбора у ведьм существует особый ритуал. Отлично он описан в известном романе Булгакова «Мастер и Маргарита». В 21 главе героиня спешила на шабаш, где ее ждал могущественный мессир Воланд. После полного обнажения ведьмы смазывают особым кремом все тело, запрыгивают на метлу и, воспарив в воздух, становятся невидимыми для человеческих глаз после выкрикивания слова «Невидима! Иногда в качестве средства передвижения они выбирают своих любовников, превращая их в боровов.
Прилетев на шабаш ведьм, все оставляют свой «транспорт» и спешат к месту сборища. Визитеры разбиваются на группы, в каждой из которых должно быть по 13 участников.
Приметы и поверья на Вальпургиеву ночь История жизни святой Вальпургии Вальпургия родилась около 710 года в семье короля Западной Саксонии Ричарда. В 11 лет она ушла в монастырь. Однажды корабль, на котором плыла Вальпургия, попал в шторм.
Она бросилась на колени и стала молиться. Ураган прекратился, и море успокоилось. Благодаря этому чуду Вальпургия стала покровительницей моряков. Еще одно чудо случилось после ее смерти. Когда останки положили в нишу скалы Айштадта, оттуда проступило живительное масло.
После этого случая Вальпургию удостоили лика святой.
В этот день проводятся магические действия, связанные с избавлением от чего-то мешающего; вспоминаются истории о вампирах , оборотнях, привидениях и т. Это Праздник Смерти и День Яблок, он отмечает день жертвоприношений.
В это время, осенью, в древности забивали скот и готовили запасы на долгую зиму. Первый Огненный праздник, своеобразный Новый год, день духов, кельтский Праздник мертвых. Самхейн символизирует торжество вечной жизни, смерть, перерождение вселенной, праздник карнавалов и развлечений с оттенком чёрного юмора.
Знаменует смерть лета и приход зимы. На Самайн открываются врата в другой мир, стирается грань между материальным миром и царством духов, между добром и злом. В праздник иногда включается элемент оплакивание Черридвен Керридвен, Церридвен.
В этот день постарайтесь вспомнить о своих умерших родственниках. В этот день возрастает сила тотемных энергий. Дом и алтарь украшается свечами и тыквами, а так же осенними листьями, проводятся магические ритуалы, связанные с избавлением от всего мешающего.
Число членов ковена обычно равняется тринадцати. Бывает, что ведьм меньше, но обычно не более тринадцати. Частично это объясняется традиционным же размером ритуального круга.
Максимальный диаметр его равен 9-ти футам — 274,5 см реже — семи; один фут — 30,48 см: считайте сами. Большему количеству народа тяжело разместиться в таком пространстве и при этом эффективно исполнять ритуальные действия: разумеется, никто не хочет одним лишь широким взмахом собственного жезла задрать подол ведьме слева и ткнуть в глаз ведьме справа. А танец?
Вы пробовали танцевать в круге такого размера, как бы это получше сказать, втринадцетером? Если пробовали, то, думаю, понимаете, почему это предел. Кроме того, есть определенный набор ролей, функций внутри ритуалов.
Число этих ролей ограничено, и нет никакого смысла «раздувать штаты», обделяя при этом кого-то возможностью полноценно участвовать в ритуальных действах. Гораздо более важной причиной ограничения ковена по числу участников является требование относительно сплоченности группы. Близкие и дружеские отношения сложнее установить в большом коллективе.
Поэтому практически любой шабаш формируется не на пустом месте, а из группы друзей, «тусовки», а еще чаще - семьи. В результате ковен это друзья друзей и родственники родственников. Случайный человек в ковене — невозможен.
Речь далеко не всегда идет о кровных родственниках — родство должно быть прежде всего духовным, родовым. Забавно, но «официальная наука» придерживается сходных взглядов на численность гипотетической «идеальной группы»: согласно многим исследованиям, она составляет именно 12 человек. Плюс- преподаватель.
Ковен же изначально — расширенный вариант семейного объединения, и потому за численностью «голов» никто не гонится. Когда ковен становится слишком велик, то начинается процесс отделения нового ковена от старого. Тогда говорят, что «ковен роится».
Старый ковен какое-то время обеспечивает поддержку более молодой группе. Разумеется, это происходит лишь в том случае, если отделение произошло естественно, по обоюдному согласию. Из самой этой оговорки следует, что далеко не всегда отделение одного Круга от другого случается запланированно.
Если подобное событие рассматривается как возможное , то глава старого ковена или Жрец, Жрица, Старший, если уклад в группе отличается от иерархического готовит себе преемника, а также "воспитывает" того или тех, кто впоследствие сможет встать во главе собственной ритуальной группы. В зависимости от принятой в традиции системы посвящений в старом ковене есть несколько членов, которые впоследствии смогут стать основателями нового шабаша. Требования к таким членам заведомо намного более высокие, например, они первыми получают посвящения, должны владеть техниками, не обязательными для остальных например, той же техникой посвящения в члены ковена.
Иногда будущим жрецам и жрицам приходится выполнять какие-то особые виды работ в ковене: работу с неофитами, воспитание детей членов ковена. Однако в принципе степень близости, духовного родства и, главное! В то же время никто не стремится получить власть в этом шабаше.
Эта потенциальная возможность при отсутствии жажды власти обеспечивает положение дел, при котором власть в ковене не переходит из рук в руки, но зато образуются новые группы. Если изначально организация была демократического характера, то члены старого и нового ковенов поддерживают связь, остаются друзьями. Если же вся система строится на послушании и поклонении одному персонажу, то часто роение ковенов оказывается вынужденным впрочем, от этого не менее успешным и плодотворным.
Это может быть результатом серьёзных разногласий внутри группы, и разделение представляется единственно разумным выходом из тупиковой ситуации. Разумеется, в таких случаях новый ковен не желает иметь ничего общего со старым.
Шабаш ведьм — история и современное празднование, даты проведения
Сохранились иконы с изображением святой с зеркалом, по которому она могла читать будущее, и с собакой - проводником в потусторонний мир. Традиции Вальпургиевой ночи День поминовения Вальпургии, согласно языческой традиции символизирующий также наступление весны, со временем закрепил за собой множество мистических обрядов и таинств. В первую очередь это связано с поверьем о том, что в эти магические сутки приоткрывается завеса в потусторонний мир, живые могут открыть для себя некоторые из его секретов и заглянуть в будущее, наладив контакт с усопшими. У народов Западной Европы в Вальпургиеву ночь было принято разводить большие костры - считалось, что огонь обладает очистительной силой, а также в нем можно было сжечь все, что вызывает у людей страх или представляет для них угрозу. Одним из главных обрядов было сжигание чучела ведьмы, символизирующий победу над нечистью, которая таким образом теряет свою силу и не сможет более причинить вред. Несмотря на то, что этот праздник наступления весны и освобождения душ умерших является "выходцем" из Западной Европы и имеет немало отсылок к Хэллоуину с его потусторонними мотивами обретения нечистью особой силы на одну ночь, он тесно перекликается также с ритуалами и обычаями народов, населяющих восточную её часть. Так, если вспомнить традиции славянского праздника летнего солнцестояния и расцвета природы Ивана Купалы, отмечаемого в июне по старому стилю, можно увидеть немого схожестей в необычном восприятии обыденных в другое время реалий.
Сообразно этому двойственному источнику сложился, с одной стороны, цикл легенд чисто народных, с другой - церковных. Во всех мифологиях чародеи ведуны, ведьмы, шаманы и т.
Поэтому самые ранние представления о ведовских сборищах указывают на ночные полеты ведьм по воздуху для вызывания гроз и ливней, для скрадывания солнца, луны, звезд и т. Такие ночные поезда рисует нам "Эдда", где ведьмы называются queldridha Abendreiterin - ночные всадницы. В славянском фольклоре ведьмы, летая ночью по воздуху, блестят яркими огоньками, т. Такими быстролетными поездами носились по поднебесью и старые боги-покровители чародейства, Один со своим неистовым воинством и Фрея. Подобно старым богам, Тору, разъезжавшему на козлах, Фрее - на борове, Гиндле - на волке и т. Позднее ведьмы довольствуются в своих полетах метлами, кочергами, ухватами, лопатами, граблями и просто палками, по мере надобности то ударяя по тучам и производя дождь, то начисто выметая небо от затемняющих его туч. Русские ведьмы и баба-яга носятся по воздуху в железной ступе котле - туче , погоняя пестом или клюкой и заметая след помелом, причем земля стонет, ветры воют, а духи нечистые издают дикие вопли. Перед полетом ведьмы мажут себя волшебными мазями, брызгают водой, вскипяченной вместе с пеплом купальского костра русская мифология , творят заговоры и т.
Иногда ведьмы совершенно теряют земной облик, рисуясь, подобно облачным девам, прядущими при лунном свете свою небесную пряжу туманы , белящими холсты или моющими свое белье, развешивающими его для сушки на белых облаках. Типичные Ш. Смешение обоих элементов мы находим в Ш.
Каждый год в Вальпургиеву ночь с 30 апреля на 1 мая в дортмундский зал "Вестфалленхалле" съезжаются молодые люди со всей Германии, чтобы вволю натанцеваться и услышать самую прогрессивную танцевальную музыку. Считалось, что в канун 1 мая, как и накануне 1 ноября, открывались границы между мирами, и нечистая сила всех мастей собиралась на свой праздник. Потому вечером 30 апреля всюду в Европе горели костры. Огонь отпугивал и хищников, которые могли напасть на стадо с мая начинался пастушеский сезон , и нечисть. А у нечисти были свои пляски.
Силы зла селились повсюду, но особенную известность получила немецкая Вальпургиснахт, Вальпургиева ночь. Каждый год в ночь на 1 мая на вершины Броккен и Блоксберг в горах Харц от Hart -- "лесистые горы", где растут пихты слетаются на метлах, вилах и козлах тысячи европейских ведьм. Первые официальные упоминания о Вальпургиевой ночи появились в протоколах инквизиции в Средние века. Мировую же известность немецкие ведьмы получили, видимо, благодаря Гете, описавшему, как Мефистофель привозит на шабаш Фауста. Но кто именно и почему подарил празднику ведьм свое имя? Немного истории Отправившись в паломничество на Святую землю вместе с сыновьями, Ричард поручил свою 11-летнюю дочь Вальбургу заботам аббатисы Уинборнского монастыря, известного своими строгими порядками. Вальбурга настолько хорошо изучила в монастыре языки, что описала на латыни путешествие своего брата в Палестину, не говоря уже о повествовании о жизни другого брата на родном английском. Поэтому часто св.
Вальбургу называют первой писательницей Англии и Германии. В 748 г. По его просьбе аббатиса Уинборна присылает миссионерок, в том числе и Вальбургу. Корабль отплыл от Британии в ясную погоду, однако скоро начался ужасный шторм. Монахиня бросилась на колени молиться прямо на палубе - и море тут же успокоилось. Моряки рассказали на берегу об этом чуде, и в Германии Вальбургу всюду встречали с благоговением. С тех пор святая считается покровительницей моряков помогает также при водобоязни и в шторм.
Дьявол выражает либо одобрение, либо недовольство. В случае последнего ведунья сереет лицом и ждёт наказания. Оно следует незамедлительно. Проштрафившаяся ведьма может просто исчезнуть с глаз присутствующих. Все знают, что провалилась она в геену огненную, и душа её уже корёжится в вечных муках. Если проступок первый, то Дьявол может и простить, но требует, чтобы за ведьму кто-то поручился. Если желающих не находится, то владыка сам назначает кого-нибудь из опытных ведьм присматривать за провинившейся. И выбранная владыкой ведунья очень старается, так как знает, что в следующий раз спрос будет в первую очередь с неё. После «разбора полётов» наступает следующая официальная часть шабаша. Отводится она молодым ведьмам, которые только-только ступили на эту стезю. Дьявол лично беседует с каждой и даёт отеческие наставления. Это считается как бы посвящением в ведуньи: официально признаётся её статус. Затем к грозным очам владыки спешат простые смертные, готовые продать ему душу. К их ногам бросается святой крест, и они топчут его. Потом плюют на распятие и признают десять заповедей Люцифера. Звучат они так: 1. Люби Люцифера и почитай его. Признавай Богом только его. Поноси Иисуса кощунственными словами. Презирай и ненавидь своих родителей. Убивай и грабь. Развратничай и совращай малолетних. Воруй и обманывай. Давай деньги в долг и обирай должников до нитки. Нарушай клятвы и данное слово. Возжелай чужую жену, разврати её и завладей имуществом. Таким образом, они отрекаются от церкви и обрекают себя на вечные муки после смерти. Дьявол протягивает им договор, и грешники делают на нём оттиск своего большого пальца. На этом процедура купли-продажи заканчивается. Заканчивается и официальная часть шабаша. Дьявол встаёт, хлопает в ладоши, и кресло превращается в ложе. Именно на нём владыка преисподней и лишает королеву шабаша девственности. Происходит это на глазах у всей нечистой силы. Нужно отметить, что во многих женских глазах при этом светится откровенная зависть. Дьявол и королева шабаша Покончив с приятным мероприятием, Люцифер объявляет, что теперь все могут веселиться. Ложе опять превращается в кресло, и владыка уютно устраивается в нём, зорко наблюдая при этом за присутствующими. Веселье начинаются с танцев и плясок. Затем ведьмы и демоны образовывают большой круг, причём становятся лицом не вовнутрь, а наружу. То есть лиц они друг друга не видят, так как поворачиваются спинами. Затем все начинают двигаться по круг слева направо. Сопровождается всё это музыкой довольно разнузданного характера.
Почему Вальпургиева ночь так называется?
- Что такое Вальпургиева ночь и почему она так называется?
- Ответы : Шабаш ведьм: что это такое?
- Вальпургиева ночь – как поминовение монахини-праведницы превратилось в шабаш ведьм »
- Что такое Вальпургиева ночь и как связаны шабаш ведьм и христианская святая
- Читайте также
Содержание
- как Первомай стал днём главного шабаша всей нечисти Европы
- Ковен, шабаш....
- Почему Вальпургиева ночь так называется?
- Шабаш – это что?
- История названия
- Что такое Вальпургиева ночь и как связаны шабаш ведьм и христианская святая