И меня простите, грешную. если сказала обидное слово, чем оскорбила вас. Не даром в день Прощенное воскресенье, «прости меня и я тебя прощаю» звучат слова вокруг.
«Нечаянная Радость»: почему Господь простил грешника, который не исправился?
Господи, даруй и мне, недостойной и грешной рабе Твоей, родительское благословение на чадо мое в наступающие утра, дни, вечера и ночи, имени Твоего ради, ибо Царствие Твое вечно, всесильно и всемогуще. Господи,прости меня прости, господи. Настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы в Кинешме протоиерей Павел Глазунов посетил кинешемский следственный изолятор № 2, где совершил таинство соборования для сотрудников учреждения. Новости, связанные с православием.
Простите меня, грешного!
Батюшка лишь как тот, кто законстатировал факт исповеди и отпустил грехи, если посчитал нужным через Господа. Можно еще начинать со слов: "Господи помилуй мя, грешнаго, согрешил". Но ни коем случае в продолжении не "я обижаю", "я раздражаюсь". Вся исповедь должна быть в прошедшем виде.
Ведь вы не хотите, чтобы вновь повторять те же грехи, потому и говорим мы их в прошедшей форме. Важно не столько форма, сколько содержание слов.
Он бывал в это время непреклонен и неумолим. Но зато, когда достигнет своей цели, т. А это наиболее испытывали опрометчивые натуры. Например, покостришься с кем-нибудь и уверишься, что я с своей стороны невиновен.
Но совесть все-таки побуждает объясниться пред батюшкой. Идешь и объясняешься. Батюшка выслушивает, иногда и поддакивает. Тогда уже без стеснения свободнее себя оправдываешь. А меня оставь, ибо мое дело употреблять труд и время для грешников. Иди-ка, иди с своею праведностью, а нам грешным не мешай.
Чтобы поправить дело и возвратить к себе благоволение старца, начнешь еще говорить что-либо к своему оправданию: — Да нет, батюшка, ведь это дело-то вот так и так было. Выходишь от старца, как бы связанный по рукам и ногам. Идешь в келью, чтобы успокоить себя. Но нет, — в келье проведенный один час кажется за год. Идешь опять к старцу объяснить и это, по-видимому, невинное страдание, и этим еще более себя спутаешь. И старец с своей стороны подтверждает эту невинность, которая ведет по той же дороге — из кельи вон.
Так повторяется до тех пор, пока водворится в душе искреннее сознание своей виновности. Придешь к старцу и не смеешь повернуться.
Когда родители пытались меня остановить и вразумить, я убегала из дома. Меня мало волновала учеба, зато очень волновали гулянки, пьянки, парни и разгульный образ жизни. А потом я влюбилась — первая любовь!!!
Мы рано стали жить вместе, потом поженились у нас родились двое прекрасных детей и все вроде бы было хорошо, я не употребляла наркотики, но курила и иногда выпивала. Зато мой муж стал часто пить и вести разгульный образ жизни, а я любила его, ждала, надеялась и верила. Я очень хотела сохранить нашу семью ради детей, ради нашей любви я наступала на свою гордость и прощала ему все…побои, гулянки, пьянки. Не смогла простить только одного — измены. Предательство — боль пронизывает всю тебя, кажется что вот-вот сердце разорвется на миллионы израненных и искалеченных кусков.
Хочется рвать, крушить все вокруг от безысходности. Это так больно, когда тебя предал самый близкий и родной тебе человек.
И потому верим, что эта жертва смывает все грехи, которые человек совершил», — сказал патриарх Кирилл, текст выступления есть на сайте РПЦ.
В тот же день российский президент Владимир Путин объявил о частичной мобилизации. По словам главы Минобороны , в рамках мобилизации призовут 300 тыс.
Прости меня, грешного...
| Простить друг друга | Господи, прости меня, грешную! |
| Прощёное воскременье | Главная Вопросы-ответы Грехи прощение Я совершила прелюбодеяние. |
Также рекомендуем
- Когда Прощёное воскресенье в 2024 году?
- «Нечаянная Радость»: почему Господь простил грешника, который не исправился? -
- Telegram: Contact @paraklit_hc
- прости меня, дуру грешную!(с)
- Когда будет прощеное воскресенье в 2023 году
- Трость Скорописца: Митрополит Морфский Неофит: О необходимости покаяния в грехах пандемии
«Прости меня». Хит Альбины и Фати Царикаевых на сцене и в сердцах
| прости меня, дуру грешную!(с) | Аватар Андрей 99. уж простите меня грешную У м правда нет желания нравится все. |
| Что за день Прощёное воскресенье и как правильно извиняться 17 марта, перед началом Великого поста | • Таинство соборования прощает забытые грехи и восполняет таинство покаяния. • В молитвах соборования есть слова о прощении грехов и исцелении души и тела. •. |
| Прости меня грешную Пресвятая Богордица | О грехе не прощенном, и о прощении греха? В борьбе со страстями надо понуждать себя к добродетельному чувству, хотя оно и не ощущается. Об иллюзии прощения греха, и магическом отношении к таинству? |
| Каюсь, грешен. Почему нужно признаваться в своих грехах перед Богом | Исключить новости. |
Прости меня, дуру грешную!
Ведь нет греха не прощенного, кроме не исповеданного. Бог-то милостив, знает, что мы персть-дым, что с нас взять-то? Только вот грешник из истории с иконой так не считал. В его отношениях с Богом не было никаких заранее прописанных сценариев и ролей. Он каждый раз шел молиться в слезах, а не в спокойных рассуждениях, что Бог милостив и «должен» простить кающегося. Ведь, кто каялся, знает, что работа эта тяжелая: святые, умирая, говорили, что еще даже не положили начала покаянию. А покаяние для грешника не было «сообщением» Богу о своих грехах — а то Господь сам не знает, в чем напортачило то или иное его творение. Этот грешник под покаянием понимал изменение, любое, самое маленькое, но в сторону — не грешить. Но самое главное — он действительно желал для себя такого изменения. А это далеко не всегда очевидно. Можно сколько угодно на словах просить Бога о том о сем, но в душе, глубоко в сердце, совершенно не желать меняться.
А этот вот грешник меняться хотел. И Бог его услышал и помог. Фото с сайта azbyka. Тоже был некий грешник, тоже ничего не мог с собой сделать, но искренне, от сердца Богу каялся без всякого самооправдания. Каялся, понимая всю, вроде бы, абсурдность такого греха-покаяния-греха-покаяния.
Как правило, «непрощенный» в такой ситуации пытается доказывать, что «так положено»; в ответ на это можно ласково напомнить об опасности формального отношения к необходимости примирения перед постом. Но только если это напоминание действительно будет кротким и с любовью, иначе отсутствовавший для взаимного прощения повод может тут же и появиться. Протоиерей Димитрий Струев Лицемерие, конечно же, бывает, его и стоит беречься. Но всё зависит от того, как мы прощаем. Нужно различать две грани — личное прощение и пожелание, чтобы Бог обидчика простил.
Предположим, Денис сделал мне подлость, просит у меня прощения, а я не имею сейчас сил его простить хотя и понимаю, сделать это нужно , но я уверен в том, что, если он покается, Бог его простит, и я ему этого искренне желаю. Есть два разных источника прощения: моё личное которое тоже важно и собственно Божье. Многие люди, мы знаем, глубоко примирились с Богом, так и не получив прощения близких, которые их не поняли.
Что означает отпадение и отлучение от Церкви в духовном смысле? Это значит, что человек, который ранее принадлежал к Церкви — Телу Христову, как один из Её членов, теперь уже к ней не принадлежит. Ранее он, как член Церкви, пребывал внутри неё, и его дух оживотворялся спасающей благодатью Святого Духа, которую человек может принять, только пребывая в Церкви.
Сейчас же он пребывает вне Церкви, и связь с благодатью Святого Духа нарушена, прервана, и его дух умирает, не имея возможности питаться от источника своей жизни. Как умирает тело человека, лишённое питания, также точно умирает и душа, лишённая благодати Святого Духа, как учат нас святые отцы. Причём благодать Святого Духа, по учению святых отцов, отступает от человека, согрешившего смертным грехом, сразу же после совершения греха. Сразу же после того, как грех совершён, человек лишается благодати Святого Духа, и его дух умирает. Далее такой человек приходит на исповедь и исповедует свой грех. Каноны Церкви, которые через Святых Отцов установлены Самим Святым Духом, требуют отлучения такого человека от Церкви на определённый срок.
Фактически человек уже отлучён, извергнут из Церкви Святым Духом сразу же после совершения греха, а священник должен теперь произвести его формальное отлучение, наложив соответствующую епитимью. Предположим, епитимья за грех требует трёх лет отлучения. Значит, если человек отлучён Святым Духом от Церкви на три года, то и причаститься он сможет только через три года. Впрочем, сроки епитимьи могут быть сокращены, если покаяние у человека такое сильное, что позволяет сделать это. Но пока же он не удостоится окончания епитимьи, он находится вне Церкви, поэтому и причастие для него невозможно. Далее, священник прочитал над ним разрешительную молитву и отправил на епитимью, назначив ему духовные упражнения и труды.
Как же может ему проститься его грех сразу после исповеди, если он ещё не омыл его слезами, покаянными трудами, постами и милостынями и, самое главное, его грех ещё не омыт Кровью Христовой в Святом Причастии? Ведь причащаемся мы во оставление грехов, о чём и свидетельствует каждый раз священник перед Причастием. Ведь Бог не может противоречить Себе Самому. Если Он Сам отлучил человека от Церкви, если Он Сам через Святых Отцов установил срок этого отлучения, то до окончания срока епитимьи человек так и останется пребывать вне Церкви, вне благодати Святого Духа. Значит, не будучи фактическим членом Церкви, и не может он причаститься Крови Христовой для того, чтобы Ею омылся его грех, до окончания срока епитимьи. Значит, и грех ему пока не может быть прощён.
Согласно 102-му правилу 6-го Вселенского Собора, «приявшие от Бога власть решить и вязать должны рассматривать качество греха и готовность согрешившего к обращению, и так употреблять приличное недугу врачевание…». То есть священник, приняв исповедь в смертном грехе, требующем епитимьи, должен употребить «приличное недугу врачевание», то есть «связать» грех на человеке, не разрешать его, не читать разрешительную молитву, а наложить на него епитимью на соответствующий срок и определить согрешившему соответствующие духовные упражнения посты, поклоны, молитвы, чтение, борьбу со страстями и т. А по окончании срока епитимьи, если за этот срок грех более не повторялся, священник читает разрешительную молитву и допускает человека до Причастия, чтобы его грех был омыт Кровью Христовой и был прощён. Таков порядок разрешения смертных грехов, основанный на догматическом и каноническом учении Церкви и учении Святых Отцов о спасении. Святитель Игнатий в своих творениях неоднократно пишет о том, что обязательным условием для прощения смертного греха является его прекращение. Приведу некоторые его цитаты: «Покаяние в смертном грехе тогда признается действительным, когда человек, раскаявшись в грехе и исповедав его, оставит грех свой… Милосердый Господь всякого, лишь признавшего греховность свою, приемлет в объятия Своего милосердия, в недро спасения.
Это разумеется не о грехах смертных, покаяние в которых принимается Богом только тогда, когда человек оставит смертный грех... Покаяние человека, пребывающего в смертном грехе, тогда только может быть признано истинным, когда он оставит смертный грех свой. Тогда он только может быть допущен к соединению со Христом чрез приобщение Святых Тайн! А как же получить доказательство того, что человек действительно прекратил совершать смертные грехи, например, блуда или пьянства?
Простыми словами Лайф рассказывает о том, что такое Прощёное воскресенье, что происходит в этот день и чего точно нельзя делать. Продлится он до 4 мая: Пасха в 2024-м выпала на 5 мая. Начало поста предваряет Прощёное воскресенье. Что это за день такой? В материале Лайфа собраны ответы на самые популярные вопросы о финальном дне Сырной седмицы. Что означает праздник Прощёное воскресенье? Прощёное воскресенье становится первым шагом на пути к очищению через пост. В этот день принято отпускать все обиды, поделился священник Николай Савченко. Смысл Прощёного воскресенья в том, чтобы перестать дуться самим и суметь искренне попросить прощения у тех, кого вы могли ненароком обидеть. Когда Прощёное воскресенье в 2024 году? Прощёное воскресенье — крайний день перед Великим постом, последний день Масленицы. В 2024 году Прощёное воскресенье выпало на 17 марта, соответственно, строжайший пост православные верующие начнут держать 18 марта.
Прощенное воскресение: за что извиняются звезды
После обращения "Маша, прости меня грешную". Посмотрите еще 2 ответа. Фото: РИА Новости/Сергей Пятаков. Не смогла простить только одного – измены. Предательство – боль пронизывает всю тебя, кажется что вот-вот сердце разорвется на миллионы израненных и искалеченных кусков. sammalql. прости меня грешную. 0:30. С корабля на бал. Прости меня грешного. Прости Дуру Грешную Картинки 51 шт. Исключить новости.
«Отец Иустин»: В РКЦ запустили приложение на основе ИИ для ответов о вере
Николай Савченко Священник Можно ли печь блины на Прощёное воскресенье? В Прощёное воскресенье нужно подготовить организм к началу поста, поэтому лучше отказаться от продуктов животного происхождения. Можно приготовить лёгкие блинчики из нута с грибной начинкой. Можно ли поминать усопших в Прощёное воскресенье? Поминать усопших в воскресенье перед началом Великого поста можно. Более того, у тех покойных, кто был вам очень дорог, можно попросить прощения через молитву. Почему надо просить прощения в Прощёное воскресенье?
Верующие в Прощёное воскресенье просят друг у друга прощения, чтобы с лёгким сердцем войти в Великий пост. В 2024-м самый строгий пост начинается 18 марта. Когда знаешь, что на тебя никто не сердится, и сам не держишь ни на кого обид и зла, легче сосредоточить внимание на жизни духовной и встречать потом Пасху, зная, что у тебя нет грехов. Священник Савченко в беседе с "Вечерней Москвой" заметил: просить прощения 17 марта лучше при личной встрече, однако, если такой возможности нет, можно извиниться мысленно. Помните ещё, что действовать нужно от сердца.
Они меня слушались. Во всяком случае, дважды к одной проблеме мы никогда не возвращались. Я доволен своими сыновьями. Они выросли достойными людьми. Честными, со своими принципами». Руслан Алехно извиняется перед Аркадием Семеновичем Укупником. За то, что год назад не записал его очень красивую песню. Но в этом году певец обещал исправиться.
Использование материалов, опубликованных на сайте mkivanovo. Гиперссылка должна размещаться непосредственно в тексте, воспроизводящем оригинальный материал mkivanovo. За достоверность информации в материалах, размещенных на коммерческой основе, несет ответственность рекламодатель.
Поистине нет сегодня греха более мерзкого для людей и Бога и более распространенного во всем мире, чем блудный грех. В теле юноши и старика, в доме бедного и зажиточного, в шалаше сторожа и дворце богача — всюду присутствует темный дух блуда. Особенно в нашем столетии блуд орудует с ужасающей яростью и силой. Он разбивает сосуды самые честные, прельщает умы самые похвальные, издевается над телами самыми юными, пятнает ланиты девства самые чистые, обманывает матерей самых молодых, исполняет бесчестия самых пожилых. Этот диавольский дух не жалеет ни невинных младенцев, ни иссохшие груди, ни бездетных родителей. Он окаменяет сердца матерей, делает убийцами супругов, бесстыжими молодых и сынами геенны всех, кого порабощает. И откуда столько злости у диавола на бедный род человеческий? Может, сатана, зная, что у него уже остается мало дней, изо всех сил рвется соблазнить людей всякими плотскими грехами, которыми легче искусить любого человека? Только так объясняется то, почему в наше время грех этот так распространен. Едва ли есть юноша, который не согрешил бы до брака. Редко находится женщина, которая не лишилась бы плода чрева по собственной воле. Почти не найти супруга, который хранил бы ложе свое нескверным, или молодоженов, которым не грозили бы размолвка и развод по причине всё того же безобразного греха. Блуд стал социальной язвой всего человечества. Его можно встретить везде Таким образом, блуд стал социальной язвой всего человечества — каким-то раком, от которого, кажется, нет никакого врачевства. Дух блуда рычит, как дикий лев, и рыскает повсюду, чтобы прельстить как можно больших. Его можно встретить везде: он весело разгуливает по всем дорогам, торчит на каждом перекрестке, отдыхает во всех кабаках, развлекается на вечеринках, прельщает взоры молодых, сидит безвылазно в домах женатых, не отходит от домов вдовиц, смеется на улицах, дает себе волю на торжищах, суля нечто великое; он подбивает человека на пьянство, дурные шутки, греховные встречи, многоспание. Дух блуда стучится в ворота каждого смертного, распахивает двери многих домов и окна многих сердец, умягчает помыслы самые твердые, ставит на первый план естество, представляет грех самым малым. Да где только не ходит он в поисках душ человеческих! В каком селе не встретишь его, в каком городе он не царит, по какой дороге не разгуливает сегодня блуд без всякого стеснения, так что если мы крепко не боремся с самими собой, то он входит незваный внутрь? Иногда он блуждает и по самым пустынным местам, задавая тяжкую брань даже избраннейшим пустынникам и святым. Святые отцы велят нам бежать от этого тяжкого греха, а не сражаться с ним лицом к лицу, ведь мы не сильнее Давида и не мудрее Соломона, которые были побеждены блудным грехом. Редкий человек не одержим этим нечистым духом. И совершенно счастлив тот, кто, будучи борим блудом, выходит сильным и непобежденным, как Иосиф Прекрасный. Блажен, кто не согрешает взором, намного блаженней, кто может хранить и помысл, и трижды блажен, кто никогда не падает через посредство пяти чувств. Грех этот рождается в человеке почти незаметно. Сначала входит через глаза и уши, затем начинает овладевать мышлением… Грех этот рождается в человеке почти незаметно. Сначала входит через глаза и уши, затем начинает овладевать мышлением, воображением, разумом, волей, а когда проникает в сердце, то грех уже готов, крепость разрушена, душа покорена. Он рождается, таким образом, от необузданности чувств. Возрастает от многоспания и беспорядочного вкушения пищи. Достигает зрелости и начинает порабощать человека от пьянства, греховных развлечений, самоуверенности; от всё большего отдаления от храма, молитвы, чистой исповеди, поста, христианской жизни. И наоборот, блуд побеждается молитвой, ослабляется постом, очищается частой исповедью, исцеляется смирением, отгоняется хранением чувств, воздержанием и памятованием о смерти. Разрушительное действие этого греха легко понять по его последствиям, столь ужасным, встречающимся на каждом шагу. Самое обычное последствие блуда — это, несомненно, страдание: болезнь тела, ослабление ума, помрачение и даже смерть совести. А самое тяжелое и последнее последствие — полное забвение Бога и отчаяние.
Простите меня грешного...
Но давайте не будем забывать, что наша главная цель — не прожить много лет на земле, но достичь блаженной вечности, «идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная». Именно этой жизни, которая не заканчивается никогда, мы должны желать и стремиться к ней всей душой. Когда мы говорим «многая лета», будь то Владыке, священнику или друг другу, мы должны иметь в виду достижение вечной жизни. А нескончаемую и блаженную жизнь во Царствии Небесном человек обретает через покаяние. Некоторым людям не всем, но многим Господь дарует земное долголетие именно для того, чтобы им встретилось больше удобных случаев к покаянию. Так, поводом для покаяния может стать болезнь или, например, перенесение несправедливой клеветы.
Еще один повод для покаяния — это жизнь на чужбине, что очень актуально для множества верующих киприотов. Привести к покаянию может и какая-то из наших страстей, усмирить которую нам помогает хороший духовник, когда, борясь с самими собой, мы шаг за шагом, постепенно преображаемся от худшего к лучшему при содействии благодати Святого Духа. То, о чем я сейчас рассказал, — это далеко не полный перечень, но всего лишь несколько примеров того, как человек обращает свой взор на покаяние в грехах. Вы только представьте себе, что наша Пресвятая Богородица вошла во Святая Святых, будучи еще совсем маленькой, трехлетней девочкой, рожденной от святых родителей, Иоакима и Анны. Вы, конечно же, помните, что святая Анна была неплодна и не могла родить ребенка.
Это было огромным горем для нее, потому что она стала объектом насмешек и осуждения, ведь в еврейском обществе того времени от женщины больше всего ожидали продолжения рода, а особенно — рождения младенца мужского рода, потому что все евреи думали, не родится ли в их роде долгожданный Мессия — Тот, Кто должен был спасти Израиль. Евреи постепенно впали в одно заблуждение: находясь под гнетом Римской империи, они думали, что Мессия придет для того, чтобы дать им политическую свободу, освобождение от захватчиков. Точно так же думали когда-то и мы, жители Кипра: что наше спасение — это освободиться от турок… Истина же заключается в том, что для каждого человека, где бы он ни жил, главная цель — это достичь вечной жизни. Именно для этого Пресвятая Богородица и вошла во Святая Святых в трехлетнем возрасте. Не для того, чтобы спасти евреев от римлян или сегодняшних греков от турок… У Господа есть свой план и для турок тоже, мы с вами уже говорили об этом не раз.
Святые праведные Богоотцы Иоаким и Анна Сегодняшний праздник, дорогие отцы и братья, напоминает нам о том, что Пресвятая Богородица в возрасте трех лет была посвящена на служение Богу своей материю, прежде неплодной Анной, и своим отцом Иоакимом. Они оба были очень преклонного возраста, и рождение чада произошло чудесным образом. Вследствие глубокой старости они физически были неспособны к зачатию ребёнка. Но невозможное людям возможно Богу. Произошло чудо, и Анна — которую по праву можно было назвать «бабушкой», потому что когда она родила Богородицу, ей было около 80 лет — зачала ребёнка.
И тогда она сказала Богу: «Господи, то Дитя, которое родится у нас, мы посвятим Тебе и отдадим его в храм с трехлетнего возраста. Молю Тебя: позаботься о том, чтобы рожденное нами Чадо прожило жизнь благословенную и праведную». Ее сопровождали девы, посвященные Богу, которые жили в храме Соломона словно монахини, скажем так. Они шли за Нею со свечами. Первосвященником в ту пору был святой пророк Захария, отец святого Иоанна Крестителя.
На иконе сегодняшнего праздника мы видим, как он встречает с распростертыми объятиями Пресвятую Деву Марию.
Этот грех есть на тебе, если он тебя по-прежнему мучает? Или же все-таки нет, потому что тебе сказано: все, ты теперь безгрешен, не было ничего. Священник Дмитрий Березин: — Нет, не то, что ничего не было, все было.
Я думаю, что есть грехи, которые мы в состоянии исправить или скорректировать. Условно, если украл у одноклассника, можно пойти кому-то пожертвовать, и тем самым перед Богом как-то компенсировать вот то. Вряд ли однокласснику эти пять копеек нужны, а с другой стороны прийти к этому однокласснику и сказать: слушай, вот тогда-то был такой инцидент, я у тебя украл пять копеек, давай я тебе тортик принесу. Это ведь тоже поступок, это то, что мы в принципе можем исправить, и причем, с пользой для своей души.
Есть вещи, которые мы не в состоянии исправить, или какие-то тяжелые согрешения, которые тоже не исправимы. Да, они будут сопровождать нас в течение нашей жизни, да, мы будем о них помнить, но как грех перед Богом он уже, наверное, будет изглажен, но не как событие в нашей жизни. Другое дело, если мы какие-то совершали грехи, мы должны искать возможность их или искупить или исправить или что-то сделать, чтобы как-то компенсировать. Не просто внутреннее состояние, что мне стыдно или мне неудобно, но я должен и деятельно это исправить.
Иногда приходит женщина, которая кается в абортах, к вопросу о грехе, в советское время считалось нормой, никто это как грех не воспринимал, это не переставало быть грехом и все последствия, которые есть, продолжаются. Я иногда говорю, что, да, вы совершали, но вы теперь, по крайней мере, попробуйте кого-нибудь отговорить, попробуйте где-то порекомендовать больше детей иметь, помогите детям. То есть найдите для себя форму деятельного покаяния. Это касается и грехов до крещения, до исповеди, это касается любых.
Покаяние — деятельное, внутреннее изменение, но иногда это попытки исправить то, что я где-то набедокурил. Александр Ананьев: — И это поможет тебе простить самого себя? Священник Дмитрий Березин: — Это поможет мне показать самому себе, что мое покаяние это не просто сожаление. Мне вообще фраза простить самого себя очень не нравится, потому что она из западной психологии, что я сам себе разрешаю.
Прощение с разрешением вообще интересная пара, я сам себе прощаю, я сам себе разрешаю, то, что я совершил уже неважно. Это странная история. Александр Ананьев: — Отнюдь, это абсолютно христианская категория, причем, важнейшая. К примеру, что происходит с людьми, которые не способны простить самого себя?
Они, предав Христа, идут и вешаются. Священник Дмитрий Березин: — Это вопрос как раз очень правильный про разное покаяние. Но, мне кажется, что это не форма прощения себя. Когда мы говорим о двух апостолах, апостоле Иуде и апостоле Петре...
Александр Ананьев: — Конечно. Священник Дмитрий Березин: — Это две формы покаяния. И это, кстати, очень важный вопрос, потому что они оба раскаивались. Что происходит дальше.
Два совершенно противоположных действия. Здесь, мне кажется, что раскаяние Иуды в форме, что я неправ, у меня не получилось, то есть такая форма гордыни, я не добился того, чего хотел, я совершил неправильный поступок, я плохой. Здесь в центре стоит «я», это моя такая версия этого раскаяния. С этим жить я не могу, и я накладываю на себя руки.
Александр Ананьев: — Но это просто краткое содержание хорошей исповеди. Я, я, я, я... Это нормально. Но в данном случае это «я, я, я» происходит внутри человека, а исповедь это перед Богом.
Хорошо, если в исповеди действительно «я». Иногда бывает исповедь: ну, вот у меня сын такой-то, такой-то, муж такой-то, такой-то, невестка такая-то, такая-то. Я говорю: а вы-то что, вы зачем пришли сюда, исповедоваться в своих грехах? Ну я вот это, а еще у меня плохая соседка.
Тоже плохая исповедь.
Сотворённые Богом, они, как известно, жили в раю, были чисты, ходили обнажёнными друг перед другом и не стыдились наготы. Первые люди не нуждались в покаянии, потому что не совершали грехов, потому что беседовали с Богом и почитали Его. Давайте вспомним, что случилось после грехопадения. Повсюду наступили болезни, уныние и, самое главное, смерть, ранее неведомая людям. Вместо того чтобы уподобляться Богу, совершенствоваться и развиваться духовно, становиться добрее, терпимее, наши прародители избрали не тот путь: по внушению дьявола устремились наперекор Богу, а потом пришло осознание этой ошибки, то есть раскаяние. Потомки Адама и Евы вскоре почувствовали потребность признавать ошибки, проступки, злые умыслы — каяться, одним словом. Бог всегда прощает.
Правда, в Ветхом Завете, до пришествия в мир Христа Спасителя, такого ярко выраженного покаяния, как в Новом Завете, не было. И заключалось оно в жертвоприношении. Во дворе Иерусалимского храма грешники под наблюдением священников забивали скот и таким образом очищались от своих грехов. А с пришествием в мир Христа Спасителя, когда мы начали отсчитывать эру от Рождества Христова, вступил в права новый период. Господь обратился к своим апостолам и ближайшим ученикам со словами: «Примите благодать Духа Святаго, кому простите грехи, тому простятся, на ком оставите, на том останутся». Он дал власть ученикам, чтобы те разошлись по миру с проповедями Евангелия, чтобы могли прощать или не прощать. Ученики Христовы передавали благодать другим последователям, те — прочим: такая церковная каноническая преемственность сохраняется до сих пор. Поймите правильно — священник не может прощать или не прощать грехи людей своей властью.
Эту власть даровал им Господь, священник — лишь свидетель покаяния, это тот, кто посвящён в таинство и имеет право его совершать. Сам человек собственными силами не способен принести Богу покаяние. Настоящая вера в поступках — Разве не будет достаточно того, если я, например, приду в храм и мысленно покаюсь Богу в грехах? Или сделаю это дома перед иконой. Я ведь искренен в своих помыслах. Нередко мы слышим от известных людей слова о том, что «я верую в душе, но в храм не хожу…» Батюшки на это отвечают: «Ну вы тогда и пищу принимайте в душе, и дела свои творите в душе! Вера без дел мёртвая. Это же касается и покаяния.
Важно понимать: есть православные традиции, требующие получать прощение в грехах через разрешительную молитву у священника в церкви. Только ему дана власть простить вас. Конечно, в церковной практике были случаи, когда Бог слышал обращённые к нему слова раскаяния, произнесённые не в стенах храма. Имею в виду обстоятельства, угрожающие жизни человека, когда перед его глазами за секунды проносилась вся жизнь.
В Великий Пост в храмах читается покаянная молитва святого Ефрема Сирина, которая призывает нас обратиться внутрь своего сердца, возревновать о спасении и покаянии, простить своих ближних: «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве, даруй ми рабу Твоему. Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения, и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков, аминь! Вот только несколько случаев, описанных близкими учениками оптинских старцев Льва и Илариона. Преподобный Лев Послушник Александр Медведев, впоследствии иеросхимонах Киево-Печерской лавры вспоминал: «В наше сожительство с батюшкой о. Леонидом не виделось такого случая, чтобы он выказал кому-либо уступчивость, если замечал в пришедшем к нему наклонность к гордости, тщеславию или еще к какому-либо пороку, прикрываемому личиною добродетели. Он бывал в это время непреклонен и неумолим. Но зато, когда достигнет своей цели, т. А это наиболее испытывали опрометчивые натуры. Например, покостришься с кем-нибудь и уверишься, что я с своей стороны невиновен. Но совесть все-таки побуждает объясниться пред батюшкой. Идешь и объясняешься. Батюшка выслушивает, иногда и поддакивает. Тогда уже без стеснения свободнее себя оправдываешь. А меня оставь, ибо мое дело употреблять труд и время для грешников. Иди-ка, иди с своею праведностью, а нам грешным не мешай. Чтобы поправить дело и возвратить к себе благоволение старца, начнешь еще говорить что-либо к своему оправданию: — Да нет, батюшка, ведь это дело-то вот так и так было. Выходишь от старца, как бы связанный по рукам и ногам.
Почему на Прощеное воскресенье отвечают «Бог простит»?
| Простите нам грехи: ведомые и неведомые! | Прости меня, дуру грешную 00:00:21 Владимир Лактанов. СМОТРЕТЬ. |
| Простите меня, грешного!: abrod — LiveJournal | О расхожих стереотипах — в материале РИА оттепель не навредила"Чин прощения", пожалуй, — самая трогательная из православных традиций. |
| Простите меня грешного, если обидел делом, словом или мыслями | Запретка – 095. Простите люди 4:43. Группа Запретка – Простите люди грешного. |
| Прости меня, дуру грешную - Смотреть видео | В этот день после вечернего богослужения в храмах совершается особый чин прощения, когда священнослужители и прихожане взаимно испрашивают друг у друга прощение, чтобы вступить в Великий пост с чистой душой, примирившись со всеми ближними. |
75 открыток с прощеным воскресеньем
Сатана тебя простит, огонек поменьше сделает под котлом со смолой. "Христа ради, ты, меня грешную, Тетя милая прости!" Окаянной мне, земно кланяясь, Она с детской простотой Говорила так, слезки капали От молитвы той простой. Сатана тебя простит, огонек поменьше сделает под котлом со смолой. Господи, Иисусе Христе, сине божий, прости меня грешницу за все мои грехи! Бесплатный сервис для хранения и публикации мультимедийных файлов на интернет-сайтах, форумах, в блогах и дневниках.