Патриарх КИРИЛЛ (Владимир ГУНДЯЕВ) родился 20 ноября 1946 года в Ленинграде. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл — в миру Владимир Михайлович Гундяев — родился 20 ноября 1946 года в Ленинграде в семье инженера Михаила Гундяева, который впоследствии принял священный сан и стал протоиереем.
Доходы патриарха Кирилла. Где живет патриарх Кирилл? Владимир Михайлович Гундяев - биография
Спустя четыре года, в возрасте 23 лет, Владимир стал монахом и принял церковное имя Кирилл. Биография патриарха Кирилла. Патриарх Кирилл (он же Владимир Гундяев) появился на свет 20 ноября 1946 года в Ленинграде. Биография патриарха Московского и всея Руси Кирилла На официальном сайте Московской патриархии. оказывается его мама имела девичью фамилию Вексельман!
Дети патриарха кирилла где живут. Патриарх кирилл
Биография патриарха Кирилла. Патриарх Кирилл родился 20 ноября 1946 года в семье священников. Деятельность первого лица российского духовенства Патриарха Кирилла состоит не только из религиозных моментов. Патриарх Кирилл (Владимир Михайлович Гундяев) родился 20 ноября 1946 года в Ленинграде в семье священника. Сын священника, он сам принял монашеский постриг в 22 года, а уже в 29 лет был хиротонисан во епископа. В январе 2009 года Поместный собор Русской Церкви избрал митрополита Кирилла Патриархом Московским и всея Руси. Патриарх Кирилл стал первым главой Русской православной церкви, рожденным в СССР. Патриарх Кирилл – биография: кто его семья и дети Сафонов актер личная жизнь жена дети.
Патриарх Кирилл. Биография
Биография Патриарха Кирилла. Патриарх Кирилл (имя при рождении – Владимир Гундяев) родился в конце осени 1946-го года. Правдивая биография патриарха Кирилла Гундяева заключалась в том, что обучение там он прошел по ускоренной программе, благодаря требованиям митрополита Н. Ротова, секретарем которого затем и стал. Смоленский и Калининградский Кирилл читает разрешительную молитву над телом почившего патриарха Алексия II. Патриарх Кирилл стал первым главой Русской православной церкви, рожденным в СССР. В возрасте 29 лет будущий XVI-й патриарх Русской Церкви был призван к архиерейскому служению.
как живёт патриарх кирилл вся правда. патриарх кирилл последние новости на сегодня 2023
Патриарх Кирилл – олигарх Гундяев, родом из лихих 90-х. В биографии патриарха Алексия Второго биографы тщательно обходят вопрос его брака и развода. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл назвал арест наместника Святогорской лавры митрополита Арсения карательной мерой украинского руководства против публичных спикеров Украинской православной церкви (УПЦ).
Патриарх Кирилл. Что было. Что стало. Что будет
Как сообщается в биографии Кирилла в Википедии, в академии, по требованию митрополита Ленинградского Никодима, будущий патриарх сдавал за один год два курса. Биография патриарха Кирилла. Патриарх Кирилл родился 20 ноября 1946 года в семье священников. Патриарх Кирилл 16-й Святейший Патриарх Московский и всея Руси c 1 февраля 2009 года (местоблюститель с 6 декабря 2008 года) Избрание: 27 января 2009 года Интронизация: 1 февраля 2009 года Церковь: Русская Православная Церковь Предшественник: Патриарх. Затрагивая вопрос о национальности Патриарха Кирилла, отметим, что его фамилия носит мордовские корни.
Исчезающие часы и пыль за 20 миллионов: что нужно знать о патриархе Кирилле
При использовании материалов сайта «Парламентской газеты» активная ссылка на pnp. В рубрике «Деловая экспертиза» публикуются материалы на правах рекламы.
С 4 декабря 1998 года — член Российского организационного комитета по подготовке к встрече третьего тысячелетия и празднованию 2000-летия христианства [109] С 10 октября 2005 года — член организационного комитета по проведению Года Российской Федерации в Китайской Народной Республике и Года Китайской Народной Республики в Российской Федерации [110].
Участие в различных мероприятиях. ВРНС — «крупнейший общественный форум современной России, существующий с 1993 года» [113]. Несмотря на то, что большинство наблюдателей говорили о политическом поправении митрополита, он не отрёкся от своих вполне западнических убеждений.
Так, на вопрос директора Государственной телекомпании «Калининград» заместитель Главы ВРНС, заметив, что Собор «определённо высказался о важности модернизации России», в частности, сказал: Другого пути технического развития, кроме того, по которому прошёл Запад, не существует. Если кто-то знает о таком, пусть нам покажет и расскажет. Но пока что люди с удовольствием пользуются хорошими западными автомашинами, созданными для езды по хорошим дорогам.
И было бы глупым упрямством ставить себе задачу в пику известным и общепризнанным достижениям человеческой цивилизации во что бы то ни стало изобретать нечто своё, ни на что не похожее [114]. Полностью теме модернизации России посвящён доклад митрополита Кирилла на XI Всемирном русском народном соборе 5 марта 2007 года [115]. В 2005 году высказался в поддержку позиции мэра Москвы Юрия Лужкова о непроведении парада секс-меньшинств в городе, выразив уверенность в том, что западным политикам не удастся заставить мэра разрешить проведение в российской столице гей-парада [116].
Подтвердил своё безоговорочное осуждение гомосексуализма в интервью журналу « Шпигель » в январе 2008 года ; однако высказался против преследования и стигматизации лиц с гомосексуальной ориентацией «Но мы не осуждаем людей. Они свободны жить так, как считают правильным» [117]. В мае 2008 года газета « Аргументы недели » сообщила [119] о его вхождении в состав оргкомитета по проведению нового праздника — Дня любви, семьи и верности дня святых Петра и Февронии , патронессой которого выступает Светлана Медведева.
В том же году на телеканале «Россия» , по благословению Патриарха Алексия II, принял участие в проекте « Имя Россия » [120] , представив «на суд телезрителей житие и деяния святого благоверного великого князя Александра Невского в схиме Алексия » [121] , ставшего в итоге победителем проекта. Духовно-нравственные причины кризисов и пути их преодоления» [122]. Когда пьяный водитель сбивает на пешеходном перекрёстке детей — что это, как не бездна человеческой безответственности?
В Рождество 2011 — 2012 года Патриарх Кирилл призвал власти прислушиваться к всенародным протестам и корректировать политический курс, подчеркнув, что в плане развития демократии в России почти ничего не изменилось со времён Советской власти или изменилось только к худшему, так как тот уровень власти — низовой — с которым общаются люди, вызывает у народа стойкое отторжение. Но при этом он призывал людей «не поддаваться на провокации», «уметь выражать несогласие» и «не разрушать страну» [125]. В январе 2012 года в интервью каналу « Вести » Патриарх Кирилл сказал в восстановлении почитания библейского дня Господня.
Поводом для этой всероссийской акции — самого масштабного из подобных мероприятий в новейшей истории России — стала череда выпадов в адрес Церкви [127]. В 2012 году совершил 245 богослужений, возглавил 41 епископскую и 21 иерейскую хиротонии , совершил 25 освящений храмов, а также закладных камней в основание будущих церквей [128]. В декабре 2013 года в рамках спецпроекта газеты « Аргументы и факты » «100 главных вопросов России» следующим образом сформулировал свой вариант ответа на вопрос о смысле жизни : «Бог предопределил мир к безграничному развитию и совершенствованию.
Каждый из нас должен быть соработником Богу в этом великом деле… Соработничество Богу — вот смысл жизни. В первую очередь это совершенствование самого себя — умственное, духовное, физическое» [129]. Выступая 14 марта 2014 года в храме Христа Спасителя на праздновании Дня православной книги , Патриарх Кирилл следующим образом высказался о роли книги в современном обществе: «Сегодня мы так часто пользуемся книгой, что даже не обращаем внимания на то, что держим в руках уникальный памятник человеческой культуры.
Ведь благодаря книге знания передаются не только горизонтально, от одного человека к другому, но и вертикально — из прошлого в настоящее, из настоящего в будущее. В книгах сосредоточена мудрость человечества ». Особо он выделил при этом роль православной книги: «…Православная книга занимает в этом чтении совершенно особое место.
Мы знаем, что наши предки, собственно говоря, учились по таким книгам, как Псалтырь , Евангелие , жития святых , и учились не только грамоте, не только грамматике, но и тому, что есть добро, а что — зло, чему следует подражать, а чего следует избегать» [131]. Критика Критика за участие в организации импорта алкогольной и табачной продукции В конце 1990-х — начале 2000-х годов журналист газеты Московский комсомолец Сергей Бычков обвинял митрополита Кирилла в использовании предоставлявшихся в начале 1990-х годов Правительством Российской Федерации налоговых льгот на импорт алкогольной церковное вино и табачной продукции [132] [133]. По сведениям « Новой газеты », импортом табачных изделий занималась финансово-торговая группа «Ника», вице-президентом которой стал протоиерей Владимир Верига — коммерческий директор отдела внешних церковных связей, которым руководил Кирилл.
По данным газеты, Сергей Бычков опубликовал ряд статей об этой коммерческой деятельности [134]. Митрополит Кирилл неоднократно опровергал обвинения в личной заинтересованности; во время онлайн-беседы с общественностью назвал подобные публикации «совершенно конкретным политическим заказом», который отрабатывается «с упорством, достойным иного применения», причём об этом пишут «не газеты, а одна газета ». Он отметил, что «к сожалению, в нашем обществе очень распространено использование прессы для сведения личных счетов или достижения политических, карьерных и прочих целей.
В данном случае мы имеем дело с заказной кампанией, направленной на достижение, по крайней мере, одной или двух вышеупомянутых целей» [135]. По свидетельству главы представительства Русской церкви при международных организациях в Европе епископа Венского и Австрийского Илариона , «в девяностых годах я не раз спрашивал митрополита: «Почему вы не отвечаете на эти нападки? Если вы не подписывали документы, почему не назовёте имена тех, кто их подписывал?
Называя имена, мы нанесём удар по Церкви». Он брал удар на себя, но не называл ничьи имена.
Бывший в 1999—2000 годах главой налоговой службы России Александр Починок в преддверии Поместного собора 2009 года сказал, что он «за время работы не видел ни одного документа в этой сфере, связанного с Кириллом, ни одного обращения от него» [136] [137]. При этом РПЦ — точнее, компании, близкие к ней, — была освобождена от уплаты таможенных пошлин. Всё это закончилось печально для всех — и для тех импортёров, потому что многие из них пострадали, и для бюджета. Обвинения в церковном модернизме В 1990-е годы и позже подвергается критике со стороны некоторых представителей Русской православной церкви за церковный модернизм и экуменизм [139] [140] , что первоначально было в значительной степени обусловлено восприятием митрополита Кирилла как одного из учеников и продолжателей дела митрополита Никодима Ротова , а также практикуемыми им литургическими особенностями, которые консервативной частью Церкви ассоциируются с обновленчеством : богослужебное чтение Священного Писания в русском переводе, чтение «тайных молитв» громко, выборочная «русификация» чинопоследований и прочее.
Со второй половины 1990-х годов митрополит Кирилл старался презентовать себя как просвещённого патриота и поборника традиционных ценностей. В результате общественно-политическая оценка его в светских СМИ в 2000-е годы — совершенно иная: его именуют «лидером российской неоконсервативной мысли», реставратором идеи Москва — Третий Рим [141]. Начинает рассматриваться обществом как политик [142] и один из вероятных кандидатов на Патриарший Престол [143]. В частном определении комиссии указывается, что «характер исполняемых ими поручений свидетельствует о неотделённости указанного Отдела от государства, о его трансформации в скрытый центр агентуры КГБ среди верующих» [144]. На основании сопоставления известных заграничных поездок агента «Михайлов» и владыки Кирилла, среди некоторых журналистов [145] и религиозных деятелей [146] сложилось мнение о тождестве владыки Кирилла и агента «Михайлов». Путину , где также обвинял митрополита Кирилла в связях с КГБ [147].
Инцидент с патриаршей квартирой В начале 2012 года получила широкий общественный резонанс ситуация вокруг судебного дела о возмещении ущерба квартире, принадлежащей патриарху, ответчиком по которому являлся проживающий по соседству Юрий Шевченко [148] [149]. Согласно позиции зарегистрированной и проживающей в патриаршей квартире истицы Лидии Леоновой и решению суда, на основании экспертизы, выполненной экспертами ИОНХ , пыль от ремонта в квартире Шевченко содержала опасные для здоровья компоненты, включая наночастицы, и причинила ущерб квартире патриарха, мебели и коллекции из почти 1600 книг [150]. Итоговая сумма иска составила около 19,7 миллионов рублей [151] [152]. Сумма иска и неясный статус Леоновой вызвали многочисленные критические обсуждения в СМИ и блогосфере [151] [153] [154]. В беседе с журналистом В. Соловьёвым патриарх пояснил, что он не имеет отношения к иску, который подан его троюродной сестрой Леоновой, зарегистрированной в квартире патриарха [155].
В то же время Кирилл заверил журналиста Соловьёва, что деньги, которые по иску выплатил Леоновой экс-министр здравоохранения Шевченко, пойдут на чистку библиотеки и благотворительность [155]. По мнению журналиста радиостанции « Эхо Москвы » Сакена Аймурзаева, которое повторило ряд изданий [156] [157] [158] , сам факт владения квартирой входит в противоречие с обетом нестяжания, который даёт при постриге каждый монах. Опрошенные ИА « Росбалт » юристы Владимир Жеребёнков, Максим Столяров, Игорь Трунов подтвердили, что по их мнению впервые в российской практике основанием для возмещения ущерба заявлено загрязнение квартиры наночастицами, а также заявили о беспрецедентной сумме, взысканной за причинение ущерба одной квартире. По мнению Трунова имела место предвзятость суда, а по мнению Жеребёнкова — возможно элементы лоббизма [159]. Адвокаты, опрошенные РАПСИ, высказали иные мнения относительно суммы иска и не указывают на лоббизм: адвокат Константин Трапаидзе считает, что истец выиграл суд обоснованно, так как хорошо подготовилась к предстоящему процессу. Адвокат Наталья Сальникова назвала сумму колоссальной, но обоснованной, поскольку в результате инцидента была повреждена антикварная мебель и ценное имущество, а адвокат Олег Фролов высказал мнение, что стоимость квартиры и предметов в ней могли обусловить высокую цену ущерба [160].
В ответ на критику в связи с данным, а также рядом иных скандальных дел Московская патриархия , Общественная палата РФ и некоторые политики заявили об организованной кампании по дискредитации Патриарха и РПЦ [151] [161] [162]. Сам патриарх Кирилл 16 июня 2012 в эфире программы « Слово пастыря » на Первом канале назвал людей, «которые критикуют церковь», «требующими духовного исцеления» [163]. Внешнеполитическая деятельность Принимал и принимает активное участие в работе многочисленных межхристианских организаций на конференциях, в комиссиях и диалогах с представителями инославных конфессий. Является автором нескольких книг и более 500 публикаций в отечественной и зарубежной периодике. С конца 1990-х годов начал высказывать весьма сдержанную позицию по перспективе экуменического диалога [164]. В отношении вопроса о возможном визите римского папы в Российскую Федерацию — в публичных заявлениях всегда придерживался строго официальной позиции Русской православной церкви, принципиально не меняющейся с 1990 [165] : Мы никогда не исключали в принципе возможности приезда папы римского в Россию или его встречи со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II на территории другой страны.
Но, по нашему глубокому убеждению, это историческое событие должно свидетельствовать о положительных изменениях в отношениях между двумя Церквами. Достигнуть этого возможно при условии разрешения ряда конкретных проблем, существующих в наших отношениях, — миссионерской деятельности католиков в России и других странах СНГ и конфликта между православными и грекокатоликами на Украине. Убеждён, что основанием для улучшения взаимосвязей может быть близость позиций наших Церквей по таким актуальным вопросам современности как проблемы нравственности, вопросы биоэтики, необходимость проповеди и защиты традиционных христианских ценностей. Заявление 6 июня 2007 года на Конференции религиозных лидеров в связи с саммитом глав государств «Группы восьми», организованной по инициативе Евангелической Церкви в Германии, в Кёльне содержало первое после распада СССР прямое политическое заявление в поддержку внешнеполитической позиции руководства страны: «Совершенно очевидно, что размещение в Чехии и в Польше элементов американской ПРО повлечёт за собой ответ России, которая усматривает в этом размещении угрозу своей безопасности. Мы стоим на пороге возобновления гонки вооружений, способной разрушить хрупкий баланс сил, обеспечивающий безопасность Европы» [166] [167]. Высказался за прекращение «политики уступок, проводимой в одностороннем порядке», которая «зачастую расценивается как проявление слабости, как своеобразная капитуляция перед центрами силы» [168].
В октябре 2007 года не исключил возможности создания православно-католического альянса, подчеркнув, однако, что границы гипотетического альянса между православными и католиками «не могут быть принципиальным образом закрыты для наших протестантских братьев» [169]. Как «очень позитивную и очень красивую для себя» [170] [171] оценил состоявшуюся в начале декабря 2007 года свою встречу с Папой Бенедиктом XVI [172] [173]. Награды В. Путин вручает митрополиту Кириллу орден «За заслуги перед Отечеством» II степени Прочие сведения Двухдневному визиту патриарха Кирилла в Приднестровье был посвящён выпуск почтового блока и конверта первого дня , к которым прилагался буклет с изображением Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и архиепископа Тираспольского и Дубоссарского Саввы Волкова [180] В Калининграде до осени 2009 года выполнял регулярные рейсы в Европу Boeing 737-300 под названем «Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл» [181]. В декабре 2010 года он заявил на чаепитии, организованном Роскосмосом в Звёздном городке , о желании полететь в космос.
В этот же период святейший начал преподавательскую деятельность в столичной духовной академии.
Архиепископ Смоленский и Вяземский — эти звания Владимир Михайлович получил в 1984 году. Через два года после этого назначения был определен в управляющие всех православных приходов Калининграда и области. За преданную службу и активную религиозную деятельность в конце 1980-х Кирилл удостоился права быть постоянным членом Синода. В Соборе влиятельных церковных лиц он проявлял заметную активность, разрабатывая и продвигая законы о свободе религии и вероисповедании. Возведение Кирилла в сан митрополита пришлось на суровые 90-е годы. В период, когда страну сотрясали последствия распада Союза, священнослужитель выступал в роли миротворца, благодаря чему обрел миллионы сторонников среди граждан.
В эти же годы за неоценимый вклад в укрепление международных отношений митрополит был удостоен нескольких почетных наград от различных духовных организаций. Митрополит Кирилл В середине 1990-х православная церковь окончательно обрела свободу слова и действий. Со стороны Московской патриархи началась политическая деятельность, в которой Кирилл активно участвовал. В те годы патриарха называли премьер министром от российского христианства: благодаря ему РПЦ удалось воссоединиться со многими приходами за границей. Кроме того, заслугой Кирилла стала стабилизация отношений с католическим Ватиканом. Патриарх Московский и всея Руси Именно активная общественная и политическая позиция привела митрополита к высшему священному сану.
Первые шаги к престолу патриарха он начал в 1995 году, когда стал плодотворно взаимодействовать с руководящими структурами. Для духовно-просветительских проповедей в передаче «Слово пастыря» ему было отведено лучшее эфирное время на федеральном канале страны. Именно тогда зародилась концепция Русской Православной Церкви в плане отношений высшего духовенства и государства. Интронизация Патриарха Кирилла Уход в мир иной Алексия II в 2008 году поставил перед религиозной общественностью вопрос — кто займет пост местоблюстителя престола патриарха. В начале 2009 года новый глава РПЦ прошел торжественный обряд интронизации. Церемонию вступления в высочайшую церковную должность посетили важные государственные персоны: Дмитрий Медведев — в ту пору президент страны, Владимир Путин — премьер-министр и супруга покойного Бориса Николаевича Наина Ельцина.
Со стороны руководства РПЦ тогда прозвучала надежда на успешное взаимодействие церкви с государством. Патриарх Кирилл с Путиным Деятельность патриарха Кирилла продолжается и сегодня. Он частый гость за границей, где многие считают его интеллектуалом и эрудитом. Действительно, встречи святейшего с представителями западного духовенства во многом стабилизировали как отношения между конфессиями, так и межличностные разногласия в светском обществе. Однако, громкие скандалы, вызвавшие широкий резонанс среди общественности, стали поводом для многих усомниться в этих цифрах.
День рождения патриарха Кирилла: предстоятелю РПЦ исполнилось 77 лет
С 1986 г. С 1988 г. С 13 ноября 1989 г. Фото: www.
В 1977 году епископ Выборгский был возведен в сан архиепископа, а через год уже управлял патриаршими приходами в Финляндии. В 1978 году архиепископ Кирилл стал заместителем главы Отдела внешних церковных сношений и начал преподавательскую деятельность в Московской Духовной Академии. Архиепископ Кирилл В 1984 году будущий глава Православной церкви был назначен архиепископом Вяземским и Смоленским, а в 1986 году стал управляющими православными приходами Калининградской области. Проявив недюжинное трудолюбие и желание служить Богу, Патриарх Кирилл в 1989 году был назначен постоянным членом Синода, где активно участвовал в разработке законов о вероисповедании и религиозных свободах. В феврале 1991 года архиепископ Кирилл был возведен в сан митрополита. Патриарх Кирилл В период развала СССР и политических потрясений в России он занимал четкую миротворческую позицию, чем завоевал доверие и уважение среди населения. Тогда же митрополит внес значимый вклад в сохранение и укрепление мира, за что трижды награждался почетной Ловийской премией. В период середины 90-х годов Московская патриархия существенно проявила свою политическую активность, а будущий глава Православной церкви стал своего рода «премьер-министром русской церкви».
Благодаря ему произошло воссоединение Русской Православной Церкви с приходами в зарубежье, а также были стабилизированы отношения РПЦ с Ватиканом. Патриаршество К патриархальному престолу митрополит Кирилл пришел благодаря своей активной общественной и политической деятельности. Начиная с 1995 года он вел плодотворную работу с правительством РФ и широко освещал духовно-просветительские вопросы на телевидении в программе «Слово пастыря». Тогда ему удалось создать концепцию РПЦ в области церковно-государственных отношений, и уже в 2000 году были приняты Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. Патриарх Кирилл в церкви В 2008 году после смерти Алексия II местоблюстителем патриаршего престола стал митрополит Кирилл, который в 2009 году на поместном голосовании был избран Патриархом Московским и всея Руси, набрав 507 голосов и 677 возможных.
Святейший Патриарх Кирилл совершил 221 поездку в 116 епархий. За время служения Святейшего Патриарха Кирилла были образованы: 60 митрополий Русской Православной Церкви; 144 епархии; викариатства в Московской епархии 2011 г. Количество епархий Русской Православной Церкви при патриархе Кирилле увеличилось со 159 на начало 2009 г. Святейший Патриарх Кирилл возглавил 176 епископских хиротоний. Взгляды Патриарха Кирилла Патриарх Кирилл неоднократно высказывался по поводу радикально настроенных групп, заявляя, что подобных проповедников необходимо опасаться. По его словам, все чаще в народе появляются лжеучители, которые ввергают людей в смуту, ведь за красиво оформленные лозунгами прячется мощное орудие разрушения церкви. Это, конечно, не единственный идеал. Но это особенный идеал для девушек, которые должны ясно сознавать, что создание семьи, рождение детей, их воцерковление, воспитание является Богом определенной для них миссией, выше которой нет ничего», — приводит его слова РИА Новости. Глава РПЦ отметил , что в современном обществе с его технологическими возможностями должная забота о семье может сочетаться с карьерными успехами и получением образования. Общественно-политическая оценка Кирилла в светских СМИ в 2000-е годы такова: его именуют «лидером российской неоконсервативной мысли», реставратором идеи Москва — Третий Рим. В феврале 2016 года впервые в истории глава РПЦ встретился с папой римским. Патриарх Кирилл и папа римский Франциск поцеловались, сфотографировались и, попросив выйти из конференц-зала журналистов, приступили к беседе, которая продлилась более двух часов. Как передаёт «Первый канал», приветствуя папу, патриарх сказал: «Такие длинные расстояние не являются преградой, в том числе и для организации других встреч. Можно быстро прилететь в любое место. Меня не покидает чувство, что мы с вами встречаемся в правильное время и в правильном месте». В моем сердце было очень большое желание, чтобы эта встреча состоялась». Ну и, кроме того, совершенно очевидно, что страдают люди», — подчеркнул глава РПЦ. Стоит отметить, что беседа между двумя религиозными лидерами состоялась по инициативе патриарха Кирилла. Что ответил папа Римский, неизвестно. Взгляды на современную культуру Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил в заявлении о том, что приметы надвигающегося Апокалипсиса видны невооружённым глазом и призвал деятелей культуры не способствовать его приближению. По его словам, в наше время грех демонстрируется людям самым притягательным способом современными творцами культуры через кино и театр, и таким образом искусство, которое должно помочь человеку обогатиться духовно, «становится гирей, которая не дает человеку взлететь». Также Патриарх предостерёг людей искусства от ошибок, которые в диалоге с Церковью совершали их предшественники столетие назад, и которые привели страну к Октябрьской революции, пишет «Интерфакс». Глава РПЦ призвал священнослужителей передвигаться на более дешевых автомобилях. По его словам, комфортно и безопасно можно ездить и на авто среднего класса. Об этом Патриарх Кирилл сказал на конференции в храме Христа Спасителя, которая была посвящена столетию начала гонений на Русскую церковь. Машины нужно сменить из-за того, чтобы не давать поводов для слухов и пересудов о своей состоятельности.
В этот же период он был членом Общественного совета по возрождению Храма Христа Спасителя, Совета по внешней политике МИД России, председателем Синодальной рабочей группы по выработке Концепции РПЦ по вопросам церковно-государственных отношений и проблемам современного общества в целом и т. Также он стал инициатором создания Всемирного русского народного собора в 1993 году, главой которого был избран Патриарх Алексий II, а одним из его заместителей — митрополит Кирилл. В составе официальных делегаций Кирилл участвовал в ряде миротворческих акций, способствовал налаживанию межхристианских и межправославных отношений, принимал участие в контактах с Церквами многих стран, читал лекции в различных университетах мира. В декабре 2008 года, после кончины Алексия II, митрополит Кирилл тайным голосованием был избран Местоблюстителем патриаршего престола, а 27 января 2009 года на Поместном Соборе был избран Патриархом РПЦ. На данном посту он продолжает оставаться членом в консультативных и иных государственных органах, принимает активное участие в работе многочисленных межхристианских организаций на конференциях, в комиссиях и диалогах с представителями органов власти и конфессий других религий. Патриарх Кирилл — автор многих книг, а также более 700 публикаций и докладов на богословские и церковно-исторические темы, включая публикации в отечественной и зарубежной периодике. На телевидении вышли циклы его телепередач по различным темам православия, а на аудионосителях издан цикл его великопостных проповедей.
как живёт патриарх кирилл вся правда. патриарх кирилл последние новости на сегодня 2023
В планах Михаила было стать врачом, но по причине того, что отметился на курсах богословия, не был к этой профессии допущен. В 1934 году отец Кирилла Гундяева был арестован за то, что служил в храме и пел на клиросе. Это произошло за пару дней до свадьбы. Михаил был обвинен в покушении на Сталина. Его невеста, а впоследствии жена, Раиса Кучина 1909 года рождения, была преподавательницей немецкого языка. Она также была религиозной и участвовала в церковных песнопениях, в ходе которых познакомилась с Михаилом. Вместе они прожили 3 года на Колыме. Затем вернулись в Ленинград, где Михаил пошел работать на завод. В 1940 году родился их первый сын - Николай.
Во время войны Михаил укреплял осажденный город, а с 1943 года воевал на фронте. С 1945 года, уже после победы, семья жила в Ленинграде, который оправлялся от блокады. Тогда в ней появился Владимир, второй сын. В этот период времени Советская власть налаживала отношения с церковью, и Михаил с риском для всей своей семьи добился рукоположения. С 1947 года он стал дьяконом и служил в церкви Смоленской иконы Божьей Матери. Согласно некоторым исследованиям, по национальности Гундяев Кирилл - мордвин. Все дело в том, что его фамилия происходит от имени Гундяй. Согласно официальной биографии Кирилла Гундяева, по национальности он русский.
Детство Детская биография Кирилла Гундяева разворачивается на фоне ухудшения отношений государства с церковью. За то что служил, его отец получил невероятного размера штраф в 120 000 рублей. К примеру, новый автомобиль «Победа» в те времена стоил 15 000, и самые зажиточные люди могли несколько лет на него копить. Какие-то деньги были собраны в приходах, но своими действиями Михаил довел всю свою многодетную семью до состояния крайней нужды, которая продолжалась до их смерти. Помимо 2 сыновей, у супругов к тому моменту родилась дочка Елена 1949 года рождения. В то время семья всегда сильно зависела от отца. И дети, и жена Гундяева жили в страшной нужде и были вынуждены принимать продукты от сжалившихся над ними прихожан. Школьные годы Сильно повлиял на мировоззрение младших Гундяевых вернувшийся после заключения в Соловках дед.
Внукам он рассказывал о том, что никакие испытания, которые унесли множество жизней, не вызвали в нем страха. Сам патриарх Кирилл Гундяев в биографии своей подчеркивал, что для него это был «образ человека, который знал, что такое любовь Божия». В школу Владимир начал ходить как на пытку. Он был противником коммунизма, не пошел ни в пионеры, ни в комсомольцы. Директор школы просил его надеть галстук пионера, но тот сказал, что в нем пойдет в храм. Несмотря на постоянное обсуждение на педсоветах, Владимир учился неплохо. Больше всего его интересовала физика и другие точные дисциплины. Образование С окончанием восьмилетки Володя решил не учиться дальше, а жить самостоятельно.
В будущем патриархе Кирилле Гундяеве взыграло желание не обременять свою живущую в крайней нужде семью, которая все еще воспитывала младшую дочку. Он устроился на вечерний факультет, и с 1962 года работал в картографии Ленинградской комплексной геологической экспедиции. Однако затем биография Кирилла Гундяева развернулась в сторону его отца. Он пошел в духовную академию. Правдивая биография патриарха Кирилла Гундяева заключалась в том, что обучение там он прошел по ускоренной программе, благодаря требованиям митрополита Н. Ротова, секретарем которого затем и стал. Это произошло в 1970 году. Интересно то, что его брат и сестра также стали священнослужителями уже в будущем, когда он обрел влияние.
Религиозная деятельность В 1969 году Кирилл Гундяев принимает постриг в монахи. Именно в этот момент Владимир получил имя Кирилл, стал иеродиаконом, а затем иеромонахом. Спустя год он был выпущен из академии с отличием, получил степень кандидата богословских наук. Он параллельно был секретарем Ротова и преподавателем в той же академии, из которой был выпущен. В 1971 году стал архимандритом, а с октября был настоятелем в православном храме в Женеве, Швейцария. С этого момент пошел его рост вверх по служебной лестнице. Всего 20 лет понадобилось ему, чтобы от архимандрита пройти путь до митрополита. Митрополит Кирилл Гундяев стал председателем в комиссии в Священном Синоде.
Именно она решала все задачи, стоящие перед РПЦ. Общественная деятельность В 1990-х годах биография Кирилла Гундяева делает поворот в сторону активной общественной деятельности. В 1994 году в телевизионный эфир выходила передача «Слово пастыря», главным действующим лицом которой он и являлся. Помимо этого, он разрабатывал социальную концепцию РПЦ. Кирилл был активным участником отношений между государством и церковью. В 2000 году он добился принятия «Основ социальной концепции РПЦ». Именно в ней излагалась позиция православия в отношении государства. Он выступал в роли консультанта по многим вопросам.
С его подачи было принято множество решений, связанных с Чеченской войной. Кирилл Гундяев в молодости организовывал многочисленные культурные мероприятия. Так, именно он устроил праздник в честь 2000-летия христианства от имени России в нескольких странах. Он был активным общественным деятелем до своей интронизации. Помимо всего прочего, Кирилл Гундяев является автором ряда статей и книг. Он активно занимается научно-просветительской деятельностью, провозглашая всюду единство христиан. Он стал одним из почетных членов отечественных и иностранных духовных академий, вошел в состав Комиссии по государственным премиям за достижения в литературе. Наиболее активная его деятельность была отмечена в установлении связей с зарубежными православными церквями.
Также он провел множество встреч с лидерами остальных конфессий.
Патриарх Кирилл на яхте с девушками Надо сказать, что вокруг патриарха Кирилла, как и обычно, бывает с публичными личностями, часто ходят сплетни, вспыхивают скандалы. Часто его обвиняли в разных грехах, сложно сказать, какие из них могут быть правдивыми, а какие вымышленные.
Часто можно было услышать обвинения, что развлекается Патриарх Кирилл на яхте с девушками, что тратит церковные доходы на то, чтобы улучшить свою жизнь. Сам Кирилл постоянно отрицает или же попросту игнорирует такие обвинения, мол, все это происки его врагов и противников церкви. Конечно, все люди грешные, но насколько есть поводы обвинять патриарха Кирилла, тут сложно ответить с точностью, ведь, как бы то ни было, он все равно остается человеком, что в первую очередь служит Богу.
Япончик и патриарх Кирилл один человек Связан патриарх Кирилл и совсем с абсурдными слухами. Например, в Сети можно часто найти такое обвинение, что мол, Япончик и патриарх Кирилл один человек. Речь идет об известном воре, который был похоронен в двухтысячных годах.
Многие прихожане видят неоспоримое сходство этих двух людей. Мол, патриарх имеет темное прошлое, и теперь удачно спрятался для того, чтобы не угодить в тюрьму. Опять-таки, правда это или нет, но большинство российских религиозных людей уверены, что все это происки других религиозных кампаний, цель которых заключается в том, чтобы испортить репутацию честного церковного деятеля.
Дети Патриарха Кирилла Дети Патриарха Кирилла — это все его прихожане и люди, которые нуждаются в его поддержке и советах. Так, во всяком случае, говорит он сам. Неоднократно говорил, что он готов помочь любому, кто обратится к нему.
С этой целью он даже начал пользоваться социальными сетями, чтобы можно было отвечать на самые важные и животрепещущие вопросы. Своих законных детей у патриарха нет, возможно, он бы даже хотел, чтобы они у него были, но сан заставил его отказаться от таких простых, семейных радостей, как жена и дети. Но выбрав для себя путь монаха, а затем митрополита и патриарха, он предпочел духовный рост обычным земным ценностям.
Жена Патриарха Кирилла Жена Патриарха Кирилла для него вообще закрытая тема, хотя бы потому, что когда-то он принял постриг, тем самым добровольно отказавшись от личной жизни. И хотя очень часто можно услышать, что патриарх Кирилл «согрешил», что его неоднократно замечали в обществе длинноногих моделей, по сути, все это не доказано. Большинство людей считают, что все это ли вымыслы, что на самом деле патриарх Кирилл, верно служит церкви, не желая сворачивать с намеченного пути.
В любом случае, официально церковный деятель не имеет ни жены, ни детей. Для него домом стала церковь, дети для него — его прихожане, про женщин он не может даже думать. Сколько стоят часы патриарха Кирилла В одно время на руке патриарха Кирилла были замечены часы.
Причем не нужно было быть ювелиром, чтобы понять, что они далеко не дешевые. Отсюда тут же родился вопрос: сколько стоят часы патриарха Кирилла? Тут же пошли слухи, что Кирилл злоупотребляет полученной властью, мол, откуда у него такая вещь.
Есть версия, что предки патриарха Кирилла происходят из села Оброчного Лукояновского уезда ныне входит в Ичалковский район Мордовии. В той части уезда преобладало мордовское население. После окончания восьмого класса средней школы поступил в Ленинградскую комплексную геологическую экспедицию Северо-Западного геологического управления, где работал с 1962 по 1965 год техником-картографом, совмещая работу с обучением в средней школе. В 1965 году поступил в Ленинградскую духовную семинарию, затем - в Ленинградскую духовную академию. По требованию митрополита Ленинградского Никодима Ротова сдавал за один год два курса. Патриарх Кирилл в молодости В 1970 с отличием окончил Ленинградскую духовную академию со степенью кандидата богословия диссертация на тему «Становление и развитие церковной иерархии и учение Православной церкви о ее благодатном характере» , оставлен профессорским стипендиатом, преподавателем догматического богословия и помощником инспектора. С 30 августа 1970 исполнял послушание личного секретаря митрополита Ленинградского Никодима Ротова.
В том же году назначен представителем Московского патриархата при Всемирном совете церквей в Женеве. С 7 июня 1975 - председатель епархиального совета Ленинградской епархии. С декабря 1975 - член Центрального комитета и исполкома Всемирного совета церквей, с 1975 член комиссии «Вера и устройство» Всемирного совета церквей, с 3 марта 1976 - член Синодальной комиссии по вопросам христианского единства и межцерковных сношений. Епископство 14 марта 1976 года рукоположен во епископа Выборгского, викария Ленинградской епархии. С ноября 1976 по октябрь 1978 года нес послушание заместителя патриаршего экзарха Западной Европы митрополита Никодима Ротова. В 1978 году назначен заместителем председателя отдела внешних церковных сношений. С 1983 преподаватель в аспирантуре при Московской духовной академии.
С 26 декабря 1984 - архиепископ Смоленский и Вяземский. Освобожден от должности ректора Ленинградских духовных академии и семинарии. Перевод на провинциальную кафедру он сам объяснял тем, что отказался проголосовать в 1980 году против резолюции ЦК Всемирного совета церквей, осудившей ввод советских войск в Афганистан, а также иными антирелигиозными мотивами властей СССР. В апреле 1989 года титул был изменен на «архиепископ Смоленский и Калининградский». С 1990 года - председатель комиссии Священного синода по возрождению религиозно-нравственного воспитания и благотворительности, член Синодальной библейской комиссии. С 1993 года - сопредседатель, с 1995-го - заместитель главы Всемирного русского народного собора. С 1994 года почетный президент Всемирной конференции «Религия и мир».
С 26 февраля 1994 года - член Синодальной богословской комиссии. С 1994 года ведет духовно-просветительскую программу «Слово пастыря» на Первом канале. В 1995-2000 годах - председатель Синодальной рабочей группы по выработке концепции Русской православной церкви по вопросам церковно-государственных отношений и проблемам современного общества.
С 1989 по 2009 г. С 1990 г. В 1990-2009 гг. В 1990-1993 гг. Инициировал создание синодальных отделов: религиозного образования и катехизации 1991 , по социальному служению и благотворительности 1991 , по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами 1995 , по делам молодежи 2000 и др. В 1990-2000 гг.
В 1991 г. Был одним из инициаторов создания в 1993 г. Всемирного русского народного собора ВРНС. Являлся сопредседателем 1993-1995 и заместителем главы 1995-2009 Собора, председателем Смоленского с 1996 г. В 1994-2002 гг. Участвовал в подготовке к воссоединению РПЦ и Русской православной церкви за рубежом Акт о каноническом общении церквей был подписан в 2007 г. Глава Русской православной церкви С 6 декабря 2008 г. Впервые эта церемония была проведена в Храме Христа Спасителя, настоятелем которого является патриарх. С февраля 2009 г.
В 2010-2016 гг. В 2011-2013 гг. С июня 2020 г. Является почетным председателем и возглавляет президиум Межрелигиозного совета России, который объединяет глав православной, мусульманской, иудейской и буддистской религиозных общин страны. Сопредседатель Межрелигиозного совета СНГ с 2009 г.
Патриарх Кирилл: биография, его семья и дети (фото жены)
Глава отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион поделился, что священники все же получают деньги за свою работу. Размер зарплаты зависит от места нахождения прихода и количества прихожан. Так сумма может достигать 30 или 40 тысяч рублей. Помимо этого, священнослужители получают деньги за совершение треб вроде крещения или венчания. Патриарх Кирилл прекрасно понимает важность современных цифровых технологий.
Он признал, что не имеет ничего против того, что многие священники ведут свою работу посредством интернета и социальных сетей. У самого главы РПЦ есть страницы во всех актуальных социальных сетях, но их ведением занимается его пресс-служба. Священнослужитель увлекается спортом. Еще во времена его пребывания ректором Ленинградских духовных академии и семинарии, он преподавал физкультуру.
Священник увлекается горными лыжами и даже президент Белоруссии Александр Лукашенко не раз принимал патриарха на склонах своей страны.
Если, к примеру в учении т. Безграмотные и до смешного наивные толкования Танаха Библии христианами не могли, конечно, всерьез восприниматься евреями, знакомыми с истинным значением текстов священных книг.
Ни христианская вера, ни образ жизни христиан не привлекали евреев. Напротив, разнузданность нравов христианских народов, их жестокость и кровожадность, их отношение к евреям вызывали у наших предков лишь отвращение и страх. Никаких высоких идей, великих мыслей, ничего духовного христианство не могло предложить еврейскому народу, с которым Сам Всевышний заключил в Синае нерасторжимый союз.
Однако находясь на протяжении многих веков среди народов, кощунственно объявивших Йешу "богочеловеком" или даже просто "богом", евреи вынуждены были иметь всё же какое-то представление как о жизни и деятельности этого человека, так и об основах христианского вероучения. И надо полагать, что такое представление у них было: они не могли не слышать рассказов о чудесах, которые якобы творил Йешу о преследованиях, которым подвергали его евреи и т. Но все эти рассказы они слышали от христиан, верить которым у них не было оснований, и, очевидно, у них возникала потребность узнать о тех же событиях из собственных, еврейских источников.
О том, что такая потребность действительно была, красноречиво свидетельствует тот факт, что до наших дней дошло несколько десятков вариантов "Истории о повешенном". Следует отметить, что жизненный путь Йешу и история возникновения христианства в описании автора или авторов "Истории о повешенном" значительно отличаются от того, что утверждается евангелиями и прочей христианской литературой. Это и неудивительно: автор "Истории о повешенном" вряд ли считал нужным изучать евангелия.
Вполне вероятно, что в "Истории о повешенном" есть исторические неточности, искажения и т. Но можно смело утверждать, что эта небольшая книжка-памфлет занимая, конечно, своё, значительно более скромное место по сравнению с глубокой, непоколебимой верой во Всевышнего и Его Тору помогала еврею в христианской Европе сохранить духовное равновесие, выдержать натиск христианской пропаганды, нередко сопровождавшийся преследованиями, жестокость которых превосходила всё, что может представить себе человеческое воображение. Настоящий перевод "Истории о повешенном" предназначен в первую очередь для тех русскоязычных евреев, которые, — мы с сожалением вынуждены констатировать этот факт, — как правило, совершенно незнакомы с великими духовными ценностями иудаизма, с основами веры и культуры своего народа, но зато нередко с уважением пусть безотчетным, подсознательным относятся к христианству и тесно с ним связанной европейской культуре.
Думается, что нашим читателям небезынтересно будет узнать, как относились их предки к Йешу и основанной им религии. Лично для меня, считающего СЛОВО Христа и его просветительский Подвиг — идеалом нравственности, а его философию — источником глубочайшей мудрости, прочесть эти слова было равносильно, как получить пощёчину. А когда следом я увидел и услышал по телевизору на общероссийском канале "ТВ Центр" интервью Берл Лазара , главного раввина России, то и вовсе на какое то время потерял дар речи.
Оказывается, всё так и есть, иудеи считают Христа самозванцем, который пришёл к ним однажды как возмутитель спокойствия, не более. Вот это интервью. Дибров : "Основная книга иудаизма —"Тора".
Мы, например, в Православии полагаем, что есть на свете книга "Библия", и она в равной степени для всех справедлива. И мы видим в Библии "Ветхий завет" и "Новый завет". Где здесь место "Торы"?
Лазар : "Ветхий завет" это и есть "Тора". Дибров : А "Новый завет" вы признаёте? Лазар : Нет!
Третий участник дискуссии : "Хм! Есть мнение, что Иисус подошёл творчески, переосмыслив "Тору", и создал новое учение, развил его, и это как бы стало продолжение "Торы". Как вы к нему относитесь?
Лазар : Такое мнение есть. На самом деле оно негативно для евреев! Потому что в "Торе" написано, что "Тора" никогда не будет изменена.
И невозможно изменить слово, закон, даже самому мудрому человеку на свете! Представьте, что все раввины собрались вместе и решили, что нужно что-то маленькое изменить в "Торе". Всего одну букву, которая, наверное, была написана неправильно.
Тогда уже вся Тора неправильна! Если "Тора" от Бога, и мы получили её как знание божественное, тогда нет у человека права изменить что-то! Поэтому "Тору" можно только комментировать, а изменить нельзя!
Причём не абы какой, а аналог нашего Дня Победы — Хануку?! Вместе с этим, Ханука это празднование чуда, которое произошло с ритуальным иудейским светильником во время этой победы. И на следующий год эти дни сделали праздничными, установили для них чтение благодарственных молитв и Псалмов, прославляющих Б-га» Талмуд, Шабат 21a.
Они нас победили??? Иудеи празднуют свою победу над христианами и мусульманами??? Очередной Иуда?
Получается, да, Иуда! Отвечаю: если говорить о символике, то лучше всего философии Христа соответствует зажжёная свеча. Вот и давайте остановимся на этом.
Не подумайте, что я кощунствую! У себя в Израиле иудеи распространяют слух, что Христа не распяли, а именно повесили! Мне недавно прислали книгу, изданную в Иерусалиме, которая так и называется "История о повешенном или история Йешу из Нацрата". Её перевод с иврита сделал П. Более всего меня поразило предисловие от переводчика. Вот оно. В "Истории о повешенном" собраны предания о Йешу Иисусе Христе и первых христианах, содержащиеся в Талмуде и мидрашах. Эта небольшая по объему книга составлена много столетий назад.
Известный исследователь древней и средневековой еврейской литературы д-р Шмуэль Краус в своей книге "Das Leben Jesu" Берлин, 1902 высказывает предположение, что "История о повешенном" была написана на арамейском языке, вероятно, еще в V в. В те времена евреи в Испании, Франции, Италии, Германии начинают подвергаться жестоким преследованиям со стороны христианских правителей этих стран. Есть основания полагать, что в это время в "Историю о повешенном" были включены дополнительные предания из Талмуда, а также отдельные элементы того, что можно назвать еврейским народным творчеством. Поскольку Йешу представлен в этой книге в весьма неприглядном свете , то понятно, что переписчики и читатели "Истории о повешенном" старались не придавать ей излишней гласности, во всяком случае предпринимали усилия, чтобы она не попала в руки христиан. Тем не менее в 1681 году некий немец по фамилии Вагензайль опубликовал латинский перевод "Истории", назвав ее "Проделки дьявола" "Tela ignae Satanae". Позже были опубликованы переводы "Истории о повешенном" на многие другие языки. Настоящий перевод выполнен с ивритского текста, опубликованного в книге "Оцар викухим" "Собрание диспутов" , изданной в конце 20-х годов в Нью-Йорке И. Еврейские мудрецы не считали "Историю о повешенном" достаточно авторитетным источником.
Причина такого отношения заключалась в частности, в том, что некоторые из приводимых в этой книге рассказов либо вообще отсутствуют в талмудической литературе, либо значительно отличаются от того, что говорится в Талмуде о Йешу. С другой стороны многие утверждения, содержащиеся в "Истории о повешенном", — и порой самые неожиданные на первый взгляд, — находят подтверждение в вполне авторитетных источниках. Так, например, Раши в своем комментарии к Талмуду пишет, ссылаясь на "Историю о повешенном", что апостолы были подосланы еврейскими мудрецами к христианам с тем, чтобы побудить их окончательно отделиться от евреев. В целом можно сказать, что несмотря на расхождения в деталях талмудические источники и "История о повешенном" едины в своем отношении к Йешу и христианству. Еврейский народ всегда — с момента возникновения христианства и по сей день — с глубочайшим презрением относился к этой религии, рассматривая христианскую догму как нагромождение глупостей и несуразностей , а христианскую мораль — как лживую и лицемерную. Евреи старались даже не упоминать имени основателя этой религии, разве что в тех случаях, когда христиане принуждали их вести с ними теологические диспуты. В христианской идеологии евреи не видели для себя никакой опасности. Если, к примеру в учении т.
Безграмотные и до смешного наивные толкования Танаха Библии христианами не могли, конечно, всерьез восприниматься евреями, знакомыми с истинным значением текстов священных книг. Ни христианская вера, ни образ жизни христиан не привлекали евреев. Напротив, разнузданность нравов христианских народов, их жестокость и кровожадность, их отношение к евреям вызывали у наших предков лишь отвращение и страх. Никаких высоких идей, великих мыслей, ничего духовного христианство не могло предложить еврейскому народу, с которым Сам Всевышний заключил в Синае нерасторжимый союз. Однако находясь на протяжении многих веков среди народов, кощунственно объявивших Йешу "богочеловеком" или даже просто "богом", евреи вынуждены были иметь всё же какое-то представление как о жизни и деятельности этого человека, так и об основах христианского вероучения. И надо полагать, что такое представление у них было: они не могли не слышать рассказов о чудесах, которые якобы творил Йешу о преследованиях, которым подвергали его евреи и т. Но все эти рассказы они слышали от христиан, верить которым у них не было оснований, и, очевидно, у них возникала потребность узнать о тех же событиях из собственных, еврейских источников. О том, что такая потребность действительно была, красноречиво свидетельствует тот факт, что до наших дней дошло несколько десятков вариантов "Истории о повешенном".
Следует отметить, что жизненный путь Йешу и история возникновения христианства в описании автора или авторов "Истории о повешенном" значительно отличаются от того, что утверждается евангелиями и прочей христианской литературой. Это и неудивительно: автор "Истории о повешенном" вряд ли считал нужным изучать евангелия. Вполне вероятно, что в "Истории о повешенном" есть исторические неточности, искажения и т. Но можно смело утверждать, что эта небольшая книжка-памфлет занимая, конечно, своё, значительно более скромное место по сравнению с глубокой, непоколебимой верой во Всевышнего и Его Тору помогала еврею в христианской Европе сохранить духовное равновесие, выдержать натиск христианской пропаганды, нередко сопровождавшийся преследованиями, жестокость которых превосходила всё, что может представить себе человеческое воображение. Настоящий перевод "Истории о повешенном" предназначен в первую очередь для тех русскоязычных евреев, которые, — мы с сожалением вынуждены констатировать этот факт, — как правило, совершенно незнакомы с великими духовными ценностями иудаизма, с основами веры и культуры своего народа, но зато нередко с уважением пусть безотчетным, подсознательным относятся к христианству и тесно с ним связанной европейской культуре. Думается, что нашим читателям небезынтересно будет узнать, как относились их предки к Йешу и основанной им религии. Лично для меня, считающего СЛОВО Христа и его просветительский Подвиг — идеалом нравственности, а его философию — источником глубочайшей мудрости, прочесть эти слова было равносильно, как получить пощёчину. А когда следом я увидел и услышал по телевизору на общероссийском канале "ТВ Центр" интервью Берл Лазара , главного раввина России, то и вовсе на какое то время потерял дар речи.
Оказывается, всё так и есть, иудеи считают Христа самозванцем, который пришёл к ним однажды как возмутитель спокойствия, не более. Вот это интервью. Дибров : "Основная книга иудаизма —"Тора". Мы, например, в Православии полагаем, что есть на свете книга "Библия", и она в равной степени для всех справедлива. И мы видим в Библии "Ветхий завет" и "Новый завет". Где здесь место "Торы"? Лазар : "Ветхий завет" это и есть "Тора".
Окончив среднюю школу, в 1965 году он поступил в Ленинградскую духовную семинарию, а затем в Ленинградскую духовную академию, которую окончил с отличием в 1970 году ныне — Санкт-Петербургские духовные школы. В июне 1970 года иеромонаху Кириллу была присуждена степень кандидата богословия. С 1970 года по 1971 год он был преподавателем догматического богословия и помощником инспектора Ленинградской духовной академии и семинарии, одновременно — личным секретарем митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима и классным наставником первого класса семинарии. В 1971-1974 годах он был представителем Московского патриархата при Всемирном совете церквей в Женеве. В 1974-1984 годах — ректор Ленинградской духовной академии и семинарии, доцент кафедры патрологии Ленинградской духовной академии. В 1975-1998 годах архимандрит Кирилл являлся членом центрального комитета и исполкома Всемирного совета церквей. Был заместителем Патриаршего экзарха Западной Европы 1976-1978 , членом комиссии Священного синода по вопросам христианского единства 1976-1984 , управляющим патриаршими приходами в Финляндии 1978-1984 , заместителем председателя филиала Отдела внешних церковных связей в городе Ленинграде 1978-1984.