Новое Родственники погибшего рязанца Захарова выступили против досрочного освобождения Ефремова. Почему же Рязанцев называют косопузыми? Одна из легенд гласит, что рязанцы стали «косопузыми» благодаря проклятию, наложенному на городной народ ожившим деревом. Почему рязанцев называют рязанцы косопузые: история и происхождение прозвища. Причина возникновения прозвища «Рязань косопузая» заключается в следующем: Умелые.
Почему рязанцев называют косопузыми кратко
Прозвище «рязанцы косопузые» стало урбанистическим мифом и перешло в народное сознание, сохраняясь до наших дней. Рязанцы издревле строили жилище сами, потому носили топоры за поясом и казалось, что живот косой, неправильный, оттого они "косопузые". Грибы, косопузы и ВДВ — именно такое отражение нашла Рязанщина в народном творчестве. Почему рязанцев называют рязанцы косопузые: история и происхождение прозвища.
А почему Рязань называют косопузой?
Так, стало известно, что чаще всего пользователи рунета спрашивают у всемогущего Яндекса «почему рязанцы косопузые?». Пешком за солью. Рязанцы издревле строили жилище сами, потому носили топоры за поясом и казалось, что живот косой, неправильный, оттого они "косопузые". Интересно, от чего потеют самарцы, почему рязанцы косопузые, а пензенцы — толстопятые.
Почему рязанцев называют рязанцы косопузые — исторический обзор и объяснение
Традиционным праздником рязанцев является Масленица. Во время этого праздника весь город оживает: устраиваются гулянья, гадания, гонки на санках и угощения блинами. Этот праздник отмечается в последнюю неделю перед Великим постом и символизирует прощание с зимой и приходом весны. Еще одной интересной традицией рязанцев является праздник Оловянной свадьбы. Этот праздник отмечается на 6-й год женитьбы. В этот день мужчина должен подарить своей жене оловянные фигурки, которые символизируют прочность и долговечность супружеской жизни. Такие обычаи и традиции делают рязанцев особенными и уникальными. Строгое соблюдение их помогает сохранить и передать будущим поколениям национальную идентичность и культурное наследие. Косопузые в рязанской фольклорной традиции Выражение «косопузый» широко используется в Рязани для обозначения местных жителей.
Этот термин имеет своеобразную историю, связанную с народными обычаями и легендами. В рязанской фольклорной традиции фигуры косопузых играют важную роль. Их образы можно найти в различных народных сказках, песнях и художественных произведениях данного региона.
И что значит? Давайте разберемся! По поводу происхождения данного выражения существует несколько версий. По одной из них в Пензенском крае крестьяне носили лапти с двойной подошвой, то есть «толстой пяткой», так как это продляло срок службы этой плетеной из лыка обуви. Однако наиболее убедительной версией является следующая.
Во время знаменитого перехода русской армии через Альпы в 1799 году под командованием А. Суворова практически все солдаты сильно натирали ноги, но только не пензяки!
Такая прическа, когда две косы стягиваются у основания головы и закрепляются вместе, была очень популярной в прошлом. Она была символом красоты и женственности.
Прозвище «косопузые» стало изначально применяться среди жителей других регионов, некоторые из которых считали, что такая прическа необычная и выглядит несоответствующей идеалам красоты. Однако, со временем жители Рязани стали использовать это прозвище самостоятельно, без злоупотребления или унижения. Они приняли это название с юмором и самоиронией, как часть своей культуры и идентичности. Сегодня рязанцы с гордостью называют себя «косопузыми» и считают это метким описанием их национальной принадлежности.
Это прозвище объединяет жителей города и становится символом крепкой духовности и самобытности. Несмотря на его происхождение, рязанцы с гордостью представляют свою область и берегут ее наследие и традиции. Таким образом, название «косопузые» стало неотъемлемой частью культурного наследия рязанцев. Оно является символом их идентичности, старинных традиций и народных обычаев.
Традиции и обычаи Рязанцев называют косопузыми по традиции, которая связана с древним обычаем. Почему рязанцев именно так прозвали? Ответ на этот вопрос можно найти в исторических событиях и культуре этого региона. Косопузыми рязанцев называют из-за особой прически, которая была популярна среди мужчин.
Эта прическа представляла собой волосы, отращенные на затылке и свернутые в косу, которая укладывалась на верхнюю губу. Такая прическа придавала облику особую выразительность и становилась частью рязанского народного костюма. Своеобразная коса на верхней губе, или «пуза» в народном языке, стала неотъемлемым атрибутом рязанцев и символом их самобытности. Косопузыми рязанцев называют из уважения к их культурному наследию и традициям.
Этот термин передает особенности и уникальность рязанского народа. Рязанцы гордятся своими корнями, и прозвище «косопузые» стало своеобразным символом их идентичности. Таким образом, традиции и обычаи играют важную роль в формировании и сохранении культурной идентичности рязанцев. Прозвище «косопузые» стало неотъемлемой частью рязанского народа, отражающей уникальность его культурного наследия.
Языковые особенности Почему рязанцев называют косопузыми? Термин «косопузые» является коллективным названием, которое применяется к рязанцам. Однако, этот термин является искаженным вариантом сибирского народного названия «призывное». Существует несколько версий, почему рязанцы получили такое прозвище: Одна из версий связана с их особым произношением буквы «р».
Дело в том, что в рязанском диалекте буква «р» звучит несколько иначе, чем в русском языке, и поэтому рязанцы звучат «косорукими», то есть они произносят слова немного «косо». Другая версия связана с обычаем рязанцев поднимать брови при разговоре. Из-за этого движения лица у них получается такое, будто они «пытаются поднять густые волосы и высохшие брови». Таким образом, рязанцы могут казаться «косопузыми».
Третья версия утверждает, что прозвище «косопузые» у рязанцев появилось из-за их особого образа речи. Рязанцы изначально имели особый акцент и слегка запинались при произнесении определенных звуков. Из-за этого их речь казалась «косо-пузой» или «своеобразной». Независимо от версии, прозвище «косопузые» является негативным стереотипом и многие рязанцы считают его оскорбительным.
Стирание родных черт Рязанцы, почему их называют косопузыми, являются народом с богатым историческим прошлым. Они отличаются особыми чертами, которые делают их уникальными. Однако, со временем, некоторые из этих родных черт начинают стираться. Когда рязанцев называют «косопузыми», это указывает на исторические особенности их внешности.
Эта черта лица является частью идентичности рязанцев и отражает их принадлежность к данной области.
Засада монголов, которые постоянно держали в напряжении рязанцев, привела к тому, что жители города нашли выход из сложившейся ситуации. Они начали носить косы на лице, чтобы скрыть свои эмоции и намерения от монголов. Более того, они стали делать это в повседневной жизни, что вызывало у соседей только смех и насмешки, но помогало им сохранить свою независимость и духовное равновесие. Третья версия связана с характеристикой рязанцев как закрытых и осторожных людей, которые не привыкли проявлять свои эмоции и намерения напоказ.
Этот факт зависел не только от времен татаро-монгольского ига, но и от других исторических событий, таких как инквизиция и различные репрессии, которые затронули Рязань и ее жителей. В итоге, название «косопузые» стало символом для рязанцев и является частью их истории и культуры. Это название родилось из необходимости выживания в трудных и опасных условиях, и по сей день оно напоминает о силе, умении приспособиться и сохранять собственную индивидуальность. Связь прозвища с историей города Прозвище «рязанцы косопузые» имеет глубокие исторические корни, связанные с развитием города Рязань. В давние времена Рязань была одним из ведущих центров Русской земли и имела большое военно-стратегическое и экономическое значение.
Завоеватели жестоко угнетали и эксплуатировали местное население, включая крестьян и горожан. В этот период в истории Рязани произошло множество страшных событий, которые оставили глубокий след в памяти людей. Согласно одной из версий, прозвище «рязанцы косопузые» возникло именно в ходе монгольского ига. По легенде, перед вторжением орды рязанцы опустили городские ворота, показывая свою подчиненность и поддержку золотой орде. В связи с этим в обиходе стали появляться насмешки в адрес местных жителей, которые предпочитали подчиниться захватчикам, чем противостоять им.
После освобождения Рязани от монголов это прозвище приобрело негативный оттенок и стало символом предательства и мягкости рязанцев. Прозвище «рязанцы косопузые» стало урбанистическим мифом и перешло в народное сознание, сохраняясь до наших дней. Оно напоминает о суровых испытаниях, с которыми пришлось столкнуться жителям Рязани в прошлом, и символизирует их настойчивость и способность пережить трудности. Первое упоминание названия в исторических источниках Историческая версия о происхождении прозвища «рыазанцы косопузые» имеет своё основание.
Почему Рязанских называют косопузыми: история и причины
Конечно, такая мимикрия не была долговечной, пояса часто скашивались набок, от того рязанцев и прозвали косопузыми. Новое Родственники погибшего рязанца Захарова выступили против досрочного освобождения Ефремова. Третья версия предполагает, что прозвище «косопузые» возникло из-за того, что рязанцы были известны своей волевой и настойчивой натурой.
Косопузые рязанцы википедия.
Например, «девочка из Рязани моет голову Доместосом, чтобы под ободком не оставалось микробов». Послушаешь юмористов — и складывается впечатление, что Рязань — это провинция, где живут чудаковатые, совершенно непродвинутые, «лапотные» люди. Ответ нашёлся неожиданный. Ассистент кафедры журналистики РГУим. Есенина, кандидат филологических наук Наталья Гуторова убеждена, что имидж Рязани как «глухой провинции» во многом сформировали сами рязанцы — и притом как минимум сто лет назад. На эту тему Гуторова защищала диссертацию в Санкт-Петербурге. Барыня и нищенка Во второй половине 19 века, когда зарождались газеты, печатное слово имело над людьми поистине магическую власть. Его легко и охотно принимали на веру. О чём же писали в рязанских изданиях, освещавших местную жизнь в то время?
Амбициозные и талантливые рязанцы нередко переезжали в столицу. Официальная газета Рязани «Губернские ведомости» ещё зимой 1868 года писала о том, что в нашем городе заняться нечем, потому что всё местное светское общество на зиму уезжает в Москву, а проводить зиму в Рязани — ничуть не лучше, чем в деревне: здесь ничего не происходит... В конце 19 века в Рязани появились, помимо административной, первые частные газеты. Своих читателей они развлекали не только новостями, но и карикатурами и фельетонами. Лейтмотивом большинства юмористических произведений была мысль об отсталости нашего города. Скажем, в тот период — на рубеже веков — одной из главных проблем Рязани был дефицит бюджета. Именно поэтому таких благ цивилизации, как водопровод и электричество нашему городу пришлось ждать довольно долго. В Москве уже ходили трамваи, а в Рязани до сих пор в грязи застревали извозчики на лошадях.
В газете «Рязанская жизнь» в 1911 году вышла карикатура, на которой Москва изображена в виде барыни, а Рязань — нищенкой. Под флагом оппозиции В прессе вековой давности постоянно шли нападки на деятелей Рязанской городской Думы, — констатирует исследователь. Критиковалось и то, что среди думцев было мало молодых специалистов, а в основном люди пожилые, тяжёлые на подъём; и то, что среди депутатов были представители не всех профессий, ведь избирали в основном по имущественному цензу — купцов, предпринимателей. Публицисты сетовали, что в Рязани нет никакой общественной жизни. Осенью 1905 года вышел в свет фельетон одного из гласных депутатов Рязанской городской Думы, книготорговца Ивана Жиркова, под псевдонимом Иван Нескромный.
Дело в том, что в рязанском диалекте буква «р» звучит несколько иначе, чем в русском языке, и поэтому рязанцы звучат «косорукими», то есть они произносят слова немного «косо». Другая версия связана с обычаем рязанцев поднимать брови при разговоре. Из-за этого движения лица у них получается такое, будто они «пытаются поднять густые волосы и высохшие брови».
Таким образом, рязанцы могут казаться «косопузыми». Третья версия утверждает, что прозвище «косопузые» у рязанцев появилось из-за их особого образа речи. Рязанцы изначально имели особый акцент и слегка запинались при произнесении определенных звуков. Из-за этого их речь казалась «косо-пузой» или «своеобразной». Независимо от версии, прозвище «косопузые» является негативным стереотипом и многие рязанцы считают его оскорбительным. Стирание родных черт Рязанцы, почему их называют косопузыми, являются народом с богатым историческим прошлым. Они отличаются особыми чертами, которые делают их уникальными. Однако, со временем, некоторые из этих родных черт начинают стираться.
Когда рязанцев называют «косопузыми», это указывает на исторические особенности их внешности. Эта черта лица является частью идентичности рязанцев и отражает их принадлежность к данной области. Однако, в современном обществе, ситуация меняется. Развитие технологий, миграция и другие факторы приводят к тому, что многие рязанцы уже не обладают «косопузыми» чертами. Это связано с смешением народов, изменением образа жизни и другими факторами. Стирание родных черт является естественным процессом и необходимым условием для выживания рода. Оно позволяет адаптироваться к новым условиям и сохранять культурное многообразие. Важно помнить, что внешность не является определяющим фактором идентичности.
Несмотря на изменение внешности, рязанцы всегда с гордостью остаются представителями своей культуры и сохраняют свою историю и традиции. Итак, рязанцы, почему их называют косопузыми. Это выражение идет из далекого прошлого, когда этот признак был особенным и уникальным для рязанцев. Тем не менее, с течением времени и изменением общества, «косопузые» черты становятся все более редкими и могут исчезнуть совсем в будущем. Важно помнить, что идентичность рязанцев заключается не только в их внешности, но и в их культуре, истории и традициях. Влияние миграции Косопузость рязанцев, то есть своеобразное произношение, при котором горожане «подгибают» губы, может быть связано с влиянием миграции. В разные времена в Рязань приезжали разные народы, и их языковое влияние могло оставить свой отпечаток на местном диалекте. Исторический обзор рассказывает, что в Рязани проживали различные этнические группы: русские, украинцы, белорусы, татары и другие.
Каждая из этих народностей внесла свой вклад в культуру и язык города. Миграция населения могла способствовать распространению каких-либо особенностей произношения, в том числе и косопузости. Звуки и интонации других языков могли оказаться сложными для рязанцев, и они адаптировались, меняя свое произношение. Кроме того, влияние миграции может быть связано и с социокультурными процессами. Приезжие населяли город и привносили свои обычаи, в том числе и языковые. Диалект рязанцев, возможно, сформировался как смесь разных народностей и их особенностей речи. Таким образом, влияние миграции на язык и диалект рязанцев может объяснить их косопузость. Однако, это только предположение, так как точная причина этого феномена остается неизвестной.
Влияние глобализации Влияние глобализации на рязанцев, которых называют косопузыми, достаточно заметно. Глобализация — это процесс, который связывает различные страны и народы, а также влияет на их экономику и культуру. Вот какие факторы глобализации могут стать причиной такого прозвища для жителей Рязани: Международная торговля. Глобализация привела к увеличению объемов международной торговли и проникновению иностранных товаров на рынок Рязани.
Почему рязанцев называли «косопузыми» Время прочтения: мин. В Рязани установлены уникальные памятники «дразнилкам». В их образах можно узнать, почему в Рязани «острог блинами конопатили», отчего рязанцев называют «косопузыми», а у грибов «растут глаза». Материалы подготовлены ИРИ РАН Поделиться В народном творчестве подчас можно найти очень емкое и точное определение того или иного явления, какой-то главной черты жителей конкретного региона. Подобные точно подмеченные детали часто подаются в виде дразнилок. Хотя обидными они кажутся только на первый взгляд.
Эти образчики смеховой культуры заставляют вспомнить о славном прошлом того или иного края. Известны и дразнилки, посвященные рязанцам. Рязанцев часто называют «косопузыми». Дело в том, что в северной, лесистой и болотистой части края было очень трудно прожить одним земледелием. В долгие зимние месяцы крестьяне уходили на заработки.
В Москве уже ходили трамваи, а в Рязани до сих пор в грязи застревали извозчики на лошадях.
В газете «Рязанская жизнь» в 1911 году вышла карикатура, на которой Москва изображена в виде барыни, а Рязань — нищенкой. Под флагом оппозиции В прессе вековой давности постоянно шли нападки на деятелей Рязанской городской Думы, — констатирует исследователь. Критиковалось и то, что среди думцев было мало молодых специалистов, а в основном люди пожилые, тяжёлые на подъём; и то, что среди депутатов были представители не всех профессий, ведь избирали в основном по имущественному цензу — купцов, предпринимателей. Публицисты сетовали, что в Рязани нет никакой общественной жизни. Осенью 1905 года вышел в свет фельетон одного из гласных депутатов Рязанской городской Думы, книготорговца Ивана Жиркова, под псевдонимом Иван Нескромный. Фельетон назывался «Вид на город с валу».
Весенним днём лирический персонаж поднимается на кремлёвский вал. Он обводит взглядом Рязань, и задаётся вопросом: а почему в старой части города много церквей, а общественных зданий почти нет; да и в новой части города единственное, за что может зацепиться взгляд — это ремесленное училище и роддом, построенный банкиром Живаго. Автор высказывает предположение, что прежде хороший имидж города играл на руку купцам и предпринимателям. А теперь все заботятся о приобретении капитала, а имидж города значения не имеет. Живущим на рубеже 19 и 20 веков людям, которые могли бы что-то сделать для Рязани, созидать ничего не хочется, потому что с точки зрения развивающегося капитализма это невыгодно. В том же 1905 году был подписан манифест о создании Думы и первые политические партии.
Естественно, на страницах газет начались перепалки между ними. Под флагом оппозиции также всячески подчёркивалось, что Рязань — город невозможный, и его оставлять таким нельзя... Символы «запущенной Рязани» «Подлежит большому сомнению, найдётся ли во всей России город, подобный Рязани. Один её внешний вид способен убить на месте культурного человека», — пишет «Рязанский вестник» в августе 1905 года. Определённые «символы» городского хозяйства кочевали из номера в номер на протяжении целых десятилетий, становясь символами и самой Рязани. Дороги и фонари, Рюмина роща и река Лыбедь...
Эти символы рождались на страницах частных газет «Рязанский листок», «Рязанский вестник», «Рязанская жизнь». Впервые вопрос о состоянии мостовых поднял «Рязанский листок» в связи с распространением велосипедного спорта. Замощение улиц, судя по газетным сообщениям, проходило с большим трудом, с постоянными спорами о том, кто должен за это отвечать — город или владельцы ближайших домов.
Почему рязанских называют косопузыми?
Псковичи — скобари Считается, что это прозвище появилось из-за того, что на Псковщине по приказу Петра I делались скобы для строящегося флота России. По другой версии, слово «скобарь» — производное от слова «скупой». Так жителей Псковщины называли их соседи — латыши, литовцы и немцы skops, skupes, skeptisch. Но псковичи на это слово не обижаются.
В городе даже установили скульптуру мастерового, держащего в руках подкову. Ежегодно празднуется День скобаря, издается литературный альманах «Скобари», существует несколько спортивных команд и сувенирных магазинов с таким названием. Рязанцы — косопузые кособрюхие Якобы в старину в Рязани была мода — носить за поясом топор.
Топор перевешивался на одну сторону, и пузо казалось кривым. А вот зачем рязанцам постоянно был нужен под рукой этот инструмент и почему жители других регионов не имели такой привычки? Одно из простых объяснений: почти все рязанцы были потомственными плотниками, потому и носили топор за кушаком.
А другое — он был нужен для обороны. Дело в том, что Рязань в Средние века лежала на стратегическом пути из Крыма в Московию и разбойники-крымчаки были здесь частыми гостями. Вот и приходилось ходить все время с топором или каким-нибудь другим оружием.
Много мужиков плотничали в свободное от крестьянских работ время. Сейчас топоры мужики рязанские не носят, поэтому сейчас Рязань не косопузая. Ещё интересное про рязанцев. Только пожилые коренные сельские рязанцы или с сельскими корнями умываются одной рукой. Потому что при умывании без умывальников поливали себе сами водой из кружки, и одна рука всегда была занята. Привычка оставалась на всю жизнь даже в условиях наличия собственной ванны в городской квартире.
Мода пошла на памятники новые… То Победоносец, теперь Косопуз... А сколько дел в городе, сколько исторических объектов и памятников заброшено? Может быть их привести в порядок сначала. Один пиар всех загрыз, - говорит Елена. Дорогу лучше в Ряжске сделал и рабочие места людям дал вместе с зарплатой, а то работаем и выживаем как будто не работаем, - жалуется Владимир.
А теперь представьте работу плотника. Тех времён. Махать топором с рассвета и до заката. Тесать бревна, доски , ставить срубы изб, и другие постройки.
Картаполов ответил на призывы своего коллеги к новой мобилизации
В одном из парков Рязани даже установлен арт-объект с фигурами грибов, усеянных глазами. В Рязани грибы с глазами: их едят, а они глядят По одной из версий, прозвище возникло из-за особенностей местного диалекта - рязанцы "смягчают" некоторые согласные звуки. Изначально поговорка звучала так: В Рязани грибы с глазами: их ядят, а они глядят Со временем смысл трансформировался в неверие рязанцев разного рода слухам и сплетням - "невиданным грибам". Еще одно любопытное прозвище рязанцев: В Рязани острог блинами конопатили Это отсылка к историческому преданию XII века. Якобы рязанцы вместо заготовки мха для укрепления городской крепости испекли к Пасхе много блинов. Проверяющий из столицы дьяк удивился, но наказывать не стал - в Рязани и так достатка хватало. Умывание одной рукой у рязанцев Еще одна любопытная традиция, бытующая среди пожилых сельских жителей Рязанской области - умываться только одной рукой. Это пережиток быта, когда в деревенских домах не было умывальников и водопровода.
Люди умывались из общей кружки или таза, по очереди набирая в ладонь воду. При этом вторая рука постоянно была занята. Со временем такая привычка закрепилась и передавалась из поколения в поколение. Многие пожилые сельчане или выходцы из деревни и сейчас, имея собственную ванную, продолжают умываться старинным одноручным способом. Эдакий своеобразный бренд рязанского быта. Местные жители с иронией относятся к этому определению, а порой и с гордостью. Популярны разного рода шутки и прибаутки на эту тему, вплоть до сочинения целых юмористических стихов про рязанского косопуза.
А почему рязанцев косопузыми кличут? На бок сползает ремень от топора тяжелого.
Причина возникновения прозвища «Рязань косопузая» заключается в следующем: Умелые плотники-рязанцы повсюду носили с собой топоры, засовывая их за пояс. Тяжёлый топор перевешивал, отчего кушак сползал и располагался на животе косо. В прошлом было трудно встретить рязанского мужика без топора за поясом, который бы не перекашивал фигуру. Видя такого человека, в прежние времена люди говорили: "Смотри, Рязань косопузая идёт! Так что прозвище "Рязань косопузая" является отличительным признаком и символизирует собой народные промыслы и ремёсла Рязанской земли. Скульптура Рязанского косопуза, установленная на территории развлекательного комплекса "В некотором царстве" недалеко от Рязани. Автор фотографии Вадим Котов Скульптура Рязанского косопуза, установленная на территории развлекательного комплекса "В некотором царстве" недалеко от Рязани.
Автор фотографии Вадим Котов Сегодня «Рязанский косопуз» — один из самых узнаваемых брендов города, символ трудолюбия и уникального таланта рязанцев, знаменитых на всю Россию плотников и создателей деревянных шедевров. Жители Рязани сами шутят по этому поводу. Создаются скульптуры и памятники на данную тему. Это к слову о том, чем знаменита рязанская земля, о брендах, о направлениях, которые можно развивать в туристической отрасли.
Здесь находится авиастроительный завод в России — собирают «МиГи».
Также своими выпускниками славится Луховицкий авиационный техникум. Ежегодно 19 июня в городе проводится День огурца, который собирает гостей со всего Подмосковья. В городе установлен памятник овощу и говорят, что ни одна трапеза в Луховицах не обходится без блюда с огурцом. Фото: Татьяна Кабанова MK. Рязань и Москва находятся недалеко друг от друга, а почти посередине между ними расположены Луховицы.
Кто-то срифмовал поговорку и она ушла в народ, приобретя множество вариаций, где вместо Рязани или Москвы можно обнаружить Зарайск, Пекин, Рим, Питер и другие города. Только «Луховицы» остаются неизменными, так как мало какой населённый пункт рифмуется со словом «столицы». У нас в Рязани — грибы с глазами. Их едят, они глядят». Про этот «факт» о Рязани не слышал разве что глухой.
Как оказалось, большинство стереотипов являются негативными. Так удмурты оказались "некрасивыми", курганцы - "плохими людьми", ростовчане - "наглыми", а мордвины - "тупыми". При этом чуваши "не любят татар", чеченцы "боятся калмыков", а дагестанцы "не любят чеченцев".
Косопузые рязанцы почему: Почему рязанцы косопузые: ответ знает Яндекс
| «Рязанский косопуз» появился в одном из скверов города | АиФ Рязань | Третья версия предполагает, что прозвище «косопузые» возникло из-за того, что рязанцы были известны своей волевой и настойчивой натурой. |
| 👉Рязань косопузая. Обзывательство или признак профессии? | Рязанцы, прозвище «косопузые» получили за манеру засовывать топоры за кушак под тулупом, от чего пузо получалось немного кривое. |
| Интернет спрашивает: почему челябинцы суровы, а рязанцы – косопузы - 16 ноября 2016 - 74.ру | Пешком за солью. |
Рязань косопузая: обзывательство или признак ремесла? В чём смысл этого выражения?
| Почему рязанских называют косопузыми? | почему" относится к архаической и неуместной практике использования устаревших и оскорбительных терминов, которые не имеют научного объяснения. |
| “На алкаша похож”, “Дядька норм получился”: что рязанцы думают о новой статуе Косопуза | Специалисты IT-компании Omega рассказали, как работали над созданием мобильного приложения для туристов «Визит в Рязань», в частности, анимированного гида Косопуза. |