Cубханака Аллахумма уа бихамдика. – «Субханака Аллахумма ва бихамдика ва табаракасмука ва Тааля джаддука ва ля иляха гайрук». 2. После первого такбира произнесение ду’а (мольбы): «Cубханака Аллахумма ва бихамдика, ва табаракасмука ва тааля джаддука ва ля иляха гайрук». Слушайте и скачивайте субханака бесплатно на Хотплеере в mp3 (ID: dfb8). 8. Субханака Аллахумма ва бихамдика, ашхаду ан ля иляха илля анта, астагфирукя ва атубу иляйкя. «Пречист Ты Аллах, и хвала Тебе, свидетельствую, что нет никого достойного поклонения кроме Тебя, прошу прощения у Тебя и каюсь Тебе».
Смотрите также:
- Два ракаата сунны вечернего намаза
- Что читают после намаза
- Джаназа-намаз по покойному согласно мазхабу имама Абу Ханифы |
- Достоверность ду’а аль-истифтах «Субхана-кя, Аллахумма...» - К Исламу
- Дуа для сухура и ифтара
Намаз - время намаза
2. После первого такбира произнесение ду’а (мольбы): «Cубханака Аллахумма ва бихамдика, ва табаракасмука ва тааля джаддука ва ля иляха гайрук». Ва’иль ибн Худжр добавил, что, когда на Пророке не было одежды, он поднимал руки до ушей. Ля илаха илла Анта субханака инни Кунту мина ззалимин. «Субхaнака» Сyбханакаллахумма ва бихамдике. Ва табаракасмyк ва та´аля джяддyк.
Самые любимые слова для Всевышнего Аллаха
По вопросам, связанным с использованием контента Правообладателей, не имеющих Лицензионных Договоров с ООО «АдвМьюзик», а также по всем остальным вопросам, просьба обращаться в службу технической поддержки сайта на hotpleer mail.
И свято имя Твоё, и велика слава Твоя, и нет никакого бога, помимо Тебя». Воистину, ненавистно Аллаху, когда один человек говорит другому: «Побойся Аллаха! Источник: alhakk.
Если он совершает эти намазы один, то выбирает между чтением вслух что предпочтительнее и чтением про себя. Мы спросили: «Как вы это узнали? Радд аль-Мухтар т. Так считает большинство ханафитских богословов.
Мухаммад ибн Хасан аш-Шайбани считал, что в намазах, которые читаются про себя, чтение Корана молящимися за имамом не является порицаемым. Всевышний сказал: «А когда читается Коран, то прислушивайтесь к нему и молчите, может быть, вы будете помилованы! Имам Муслим сказал, что этот хадис достоверный сахих. Произнесение «амин» про себя После суры аль-Фатиха имам и молящиеся за ним говорят про себя «Амин» в любой молитве. Поистине, ангелы говорят: «Амин». И, поистине, имам говорит: «Амин». А те, кто молится за имамом, делают также как он: «Имам вам для того, чтобы вы повторяли и следовали за ним …». В поясном поклоне кисти рук располагаются на коленях с расставленными при этом пальцами.
Спина должна быть выровнена параллельно полу, а голова не поднята и не опущена. Женщина лишь слегка склоняется в поясном поклоне и кладет кисти рук на колени, пальцы при этом сжаты между собой. Радд аль-мухтар т. Также передается, что четыре праведных халифа не поднимали руки во время намаза, кроме как в первом такбире. Поднимаете свои руки, как будто они хвосты строптивых лошадей. Проявляйте спокойствие в намазе». Хотя в действительности данное порицание касалось ситуации многократного поднятия рук в течение всего намаза, то есть перед поясным поклоном, после поясного поклона и после земного поклона. Это подтверждается контекстом самого хадиса.
Маусуа фатх аль-мульхим би шарх сахихи аль-имам Муслим т. После того как молящийся полностью выпрямился, он проговаривает зикр: «Раббана лякаль-хамд» про себя. Так считал Абу Ханифа, но с ним не согласны Абу Юсуф и Мухаммад, которые полагали, что имам проговаривает оба.
Затем он должен встать на ноги, произнося при этом «Аллаху акбар! Ас-саляму алейка эййуха-н-набиййу ва-рахмату-ллахи ва-баракатух! Ас-саляму алейна ва аля ибади-лляхи-с-салихин! Ашхаду алля иляха иля-ллах, ва-ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулух! Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословения! Мир нам и всем праведным рабам Аллаха! Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и посланник!
Иннака хамидун маджид! Ва барик аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад, кама баракта аля Ибрахима ва аля али Ибрахим! Восхвали Мухаммада и его род так же, как ты восхвалил Ибрахима и его род! Поистине, Ты — достохвальный, славный! И благослови Мухаммада и его род так же, как ты благословил Ибрахима и его род! Воистину, я прибегаю к Тебе от мучений в могиле, и от мучений в аду, и от искушений при жизни и после смерти, и от искушения антихриста! Затем он должен повернуть голову направо рис. Затем он должен прочитать весь «Ташаххуд» до конца и, повернув голову направо и налево, сказать в обе стороны: «Ас-саляму алейкум ва-рахмату-ллах! Табаракта йа за-ль-джаляли ва-ль-икрам! Ты — мир, и от Тебя — мир!
Благословен Ты, о Обладающий величием и великодушием! Ему принадлежит власть и хвала! Он способен на всякую вещь! Никто не сможет помешать Тебе дать то, что Ты пожелаешь!
Дуа Субханака Аллахумма Ва Бихамдика Mp3
Ты далек от всех недостатков и изъянов. О Аллах, я прославляю Тебя! Я свидетельствую, что нет другого божества, кроме Тебя! Я прошу прощения у Тебя и раскаиваюсь в своих грехах». Также я свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и посланник», без сомнения, перед этим человеком раскроются восемь дверей Рая. Он войдет в райские сады через ту дверь, через какую пожелает». Хадис приведен в сборнике Муслима, а имам Тирмизи приводит такие слова: «Ты далек от каких бы то ни было недостатков и изъянов. Я прошу прощения у Тебя и раскаиваюсь в своих грехах» [8]. Стоя лицом в направлении киблы, выпить немного воды. После завершения вуду один, два или три раза прочитать суру «аль-Кадр». После завершения вуду — если позволяет время — выполнить два ракаата намаза-нафиль.
Все, что противоречит сунне или адабам, является тахриман- или танзихан-макрух. Даруй мне милость отведать чашу воды из водоёма Каусар Пророка, после которой не будет больше жажды!
Вставание имама напротив груди покойного. Благословенно имя Твоё, превыше всего величие Твоё, и нет бога, кроме Тебя». После четвёртого такбира даём салам вправо и влево. Учитывая, что вас интересует ответ по мазхабу имама Абу Ханифы, сообщаем, что собака не считается нечистотой полностью, а нечистотой наджасой считается лишь её слюна, которую достаточно смыть водой. По мазхабу имама Абу Ханифы разрешается удалять нечистоты любыми другими чистыми жидкостями. Если снятие пластыря принесёт вред вашему здоровью, то достаточно совершить протирание мокрой рукой поверх пластыря. А если и это причиняет вред, то разрешается не протирать ноготь. Харам запретно сооружение здания над могилой для красоты.
Также макрух нежелательно строить чтолибо для укрепления могилы. Разрешено делать надписи на могильном камне, чтобы родные и близкие не забывали места захоронения их умершего. Желательно похоронить человека в той местности, где он умер или был убит. Однако если его перенесли на небольшое расстояние — одну или две мили приблизительно от 2 до 4 км , то можно. Перенос на большее расстояние является макрухом нежелательным. Прежде чем ответить на этот вопрос, давайте рассмотрим, какие действия являются обязательными при купании: 1. Мытьё всего тела включая волосы , с головы до ног, при этом нельзя оставлять ни одной точки, на которую не попала бы вода. Полоскание полости рта и носа. Как мы видим, намерение не является обязательным условием для ритуального купания, а значит, ваше купание действительно. В этом случае ему нельзя брать эти деньги, поскольку в смете было указано, что все эти деньги пойдут на приобретение стройматериалов.
Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад Его раб и Его посланник. Поистине Ты Достойный, Славный! Дapyй нaм дoбpo и в ближнeй жизни, и в загробной, и зaщити нac oт нaкaзaния oгня. Прости также мою мать, моего отца и всех верующих.
При написании арабских слов и религиозных терминов, а также молитв и аятов использованы буквы русского алфавита. Использованная транслитерация дает лишь приблизительное прочтение арабских слов, но не отражает фонетику арабского языка. Для правильного произношения необходимо обратиться за помощью к учителю арабского языка, а при невозможности этого, — использовать аудио или видео программы].
Остальные пальцы поставить прямо и направить вверх. Нельзя поворачивать ладони в сторону ушей, прикрывать уши руками или делать слабый символический жест руками, не поднимая их полностью до ушей. Склонять шею и класть подбородок на грудь является нежелательным макрух , ноги в это время расположить параллельно друг другу, расстояние между ними должно быть примерно в четыре пальца. Скрыть Поднять руки вверх к ушам, чтобы ладони были обращены в сторону Каабы, концы больших пальцев касаються мочек ушей.
Сунна или фард молитва
Размер: 6.44 MB, Длительность: 3:31, Битрейт: 256kb. 2. После первого такбира произнесение ду’а (мольбы): «Cубханака Аллахумма ва бихамдика, ва табаракасмука ва тааля джаддука ва ля иляха гайрук». Субханалагь ва бихамдихи субханала. Субханаллохи валхамдихи Субханаллохи. у меня вопрос обьязательно ли в начале намаза читать эту суру: субханака аллахумма уа бихамдика уа табаракасмука уа тагаля жаддука уа ля иляха гайрук ？ обьязательно ли читать его ？ и ещё вопрос обьязательно ли в намазе после суры. 1) «Субханака »:[i] — «Субханака Аллахумма ва бихамдика ва табаракасмука ва Тааля джаддука ва ля иляха гайрук» — (Слава Тебе мой Аллах и хвала Тебе, и благословенно имя Твое, и Нет другого бога кроме Тебя!). «Саляват»: «Аллахумма салли аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад, кама саллейта аля Ибрахима ва аля али Ибрахим!
Субханака аллахумма ва бихамдика
Субханака Аллахумма ва бихамдикя ва табаракасмука ва Тааля джаддука ва ля иляха гайрук. Я всегда дуа Сано вот так читала, сейчас хотела узнать перевод и смотрю, что совсем по-другому написано. 1) «Субханака »:[i] — «Субханака Аллахумма ва бихамдика ва табаракасмука ва Тааля джаддука ва ля иляха гайрук» — (Слава Тебе мой Аллах и хвала Тебе, и благословенно имя Твое, и Нет другого бога кроме Тебя!). «Субханака, Аллахумма, ва бихамдика, ашхаду аллаа илааха иллаа Анта, астагфирука ва атубу илайка». The english translation of Subhanaka Allahumma Wa Bihamdika Wa Tabarakasmuka Wa Ta’ala Jadduka Wa la ilaha Ghayruka is.
Самые любимые слова для Всевышнего Аллаха
Намаз приветствия мечети не исполняется дома. И войдя в мечеть Сулейк сел, тем самым пропустив приветствие мечети. Что касается факихов, то ханафиты, шафииты и ханбалиты по одному из мнений считают необходимым читать сунну перед джумга аргументируя это хадисом, приведённым Бухари и Муслим в их "Сахих" от Абдулла бин Мугаффаль: "Между каждыми двумя азанами намаз". Повторил Он это три раза, и на третий сказал: "Тому, кто пожелает". Это один из литературных способов арабского языка удвоение существительного как, например, две луны - Солнце и Луна, два родителя - отец и мать. Под "каждыми" подразумеваются все намазы в том числе и джумга, в которых есть азан и икамат, следовательно, между ними надо читать сунну. Во времена Пророка да благословит Его Аллах и приветствует читался лишь один азан, а Усман бин Аффан да будет доволен им Аллах во время своего правления добавил ещё один азан и теперь следует исполнять эту сунну между первым и вторым азаном, до выхода имама на хутбу. Приводится другой хадис Аттирмизи что Ибн Мас"уд да будет доволен им Аллах исполнял четыре ракаата до и четыре после джумга. Опираясь на этот хадис, можно сказать, что подобное не является собственным иджтихадом Ибн Мас"уда, а только его следование Пророку да благословит Его Аллах и приветствует. Маликиты и ханбалиты по другому мнению отрицают сунны перед джумга, аргументируя это хадисом, приведённом в обоих сахихах от Ибн Умар да будет доволен ими Аллах о том, как Посланник Аллаха да благословит Его Аллах и приветствует исполнял два ракаата до и после обеденного намаза, после вечернего намаза два ракаата у себя дома, после ночного намаза два ракаата и не читал сунну после пятничного намаза, а уйдя домой, исполнял там два ракаата.
В этом хадисе Ибн Умар не упоминает о сунне перед пятничным намазом. На это я отвечаю так: Ибн Умар знал о том, что Пророк да благословит Его Аллах и приветствует исполнял перед джумга сунну и Ибн Умар не стал повторять сказанные многими доказательства. От Абдулла бин Зубейр приводятся слова Пророка да благословит Его Аллах и приветствует : "Перед каждым фард намазом - два ракаата". Приводит Ибн Хиббан в своём "Сахих" и это относится ко всем намазам, в том числе и к джумга. После подробного изложения становится ясно, что намаз перед джумга - единое мнение учёных и все риваяты говорят об этом и все сподвижники следовали этому. Единственная разница в названиях, кто-то называет это сунной кто-то нафлем. Но аргументы в пользу первого мнения, тем более, что пятничный намаз заменяет обеденный, а перед ним и после читается сунна. И я считаю, но лишь Аллах Всезнающий что не надо оставлять этот намаз, как бы он не назывался, сунной или нафлем, дабы не упустить пророческую сунну, а следовать за сподвижниками да будет доволен ими Аллах. К тому же, намаз этот исполняется в дозволенное время, так зачем же лишаться этого воздаяния?!
Во многих мечетях я видел, когда все встают чтобы исполнить этот намаз перед джумга, но некоторые остаются сидеть, кто-то из них или сидит молча, или делает дуа, читает зикр или играет с телефоном, даже не подозревая, что именно в этих действиях множество ошибок с точки зрения шариата.
По вопросам, связанным с использованием контента заявленных выше Правообладателей, просьба обращаться на support advmusic. По вопросам, связанным с использованием контента Правообладателей, не имеющих Лицензионных Договоров с ООО «АдвМьюзик», а также по всем остальным вопросам, просьба обращаться в службу технической поддержки сайта на mail lightaudio.
Побуждение рождается в сердце, а вот излагать его вслух непозволительно! Поэтому, исходя из вышеперечисленных сведений, можно с уверенностью заключить, что главное в ежедневной молитве — это знать, как правильно проводится вечерний намаз, во сколько начинается! Правоверный мусульманин должен отключиться от всего мирского, сосредоточившись только на обращении к Всевышнему. Что такое тахарат? Определённый ряд совершаемых действий выводит человека из состояния ритуальной нечистоты джанаба. Тахарат бывает двух видов: внутренний или внешний. Внутренний очищает душу от неблаговидных поступков, грехов. Внешний — от нечистот на плоти, обуви, одежде или в жилище. Тахарат для мусульман — это свет, очищающий помыслы, побуждения. Помимо того, что его нужно выполнять перед каждым намазом, неплохо совершать малое омовение в любое свободное время. Не стоит пренебрегать таким полезным деянием, как обновление вуду. Крайне важно помнить, что без гусля малое омовение недействительно. Всё, что разрушает гусль, губит и тахарат! Отличия женского и мужского намаза Женская молитва фактически ничем не отличается от мужской. Для женщины крайне важно совершать вечерний намаз и другие молитвы, следуя предъявляемым к ней требованиям. Поэтому выполнение домашней молитвы гораздо предпочтительнее, дабы не отвлекаться от насущных забот. К тому же у женщин имеется несколько специфических состояний. Когда женщину посещают характерные для неё стадии менструации, послеродовых кровоочищений, это существенно ограничивает выполнение повседневного исламского долга. Такое же правило распространяется и на другие типы кровотечений, выделений, препятствующих выполнять молитвы. Дабы не ошибиться, крайне важно правильно различать эти состояния! Так как в одних случаях это запрещено, в других случаях — необходимо выполнять молитвы как обычно. Когда женщине доступно полное омовение? Каждому состоянию соответствует своё характерное название, а долг обучить самой молитве и знанию того, во сколько начинается вечерний намаз, обычно возлагается на её покровителя или мужа. Узур — это противоестественное кровотечение. Нифас — послеродовое кровоочищение. И наконец, хаийд — это ежемесячное очищение. Для каждой женщины понимание, отличие этих состояний является фардом. К сожалению, гусль женщина может выполнять исключительно после полного прекращения хайд, нифас или супружеской близости. Как известно, тахарат — это прямой путь к намазу, без него молитва принята не будет! А намаз является ключом от Рая. Однако вуду можно, и даже нужно, производить в подобные периоды. Не стоит забывать, что малое омовение, особенно для женщины, не менее существенно. Если вуду выполнено по всем канонам, с должным искренним побуждением, человек будет одарён благословением баракат. Правила везде одинаковые! Правоверные мусульмане, обитающие в разных странах , обязаны произносить молитву исключительно на арабском языке. Впрочем, это не значит, что можно только вызубрить арабские слова. Все слова, входящие в намаз, должны быть понятны каждому мусульманину. Иначе молитва теряет всякий смысл. Одежда для выполнения намаза не может быть неприличной, облегающей, прозрачной. Мужчины должны как минимум прикрывать зону от колен до пупка. Вдобавок его плечи также должны быть чем-то покрыты. Перед началом намаза, правоверный должен отчётливо произнести её название и, подняв руки к небу, согнутые в локтях, сказать фразу: «Аллаху Акбар»! После восхваления Всевышнего, мусульмане, складывая руки на груди, накрыв правой левую, совершают не только вечерний намаз, но и остальные молитвы. Основные правила в совершении намаза для женщин Как читать вечерний намаз женщинам? Молящаяся женщина должна покрыть всё тело, исключая лицо и кисти рук. Более того, женщине не позволительно при выполнении поясного поклона удерживать спину так же ровно, как и мужчина. Следом за поклоном мусульманка должна присесть на левую ногу , направив обе стопы вправо. Также женщине запрещено ставить ноги на ширине плеч, нарушая этим право мужчины. А во время выполнения поклонов требуется быть предельно точной в движениях. Если внезапно какое-то место на теле оголилось, нужно быстро его спрятать, продолжив обряд. Во время молитвы женщина не должна отвлекаться. Как правильно молиться начинающей женщине? Впрочем, сегодня существует множество новообращённых в Ислам женщин, которым совершенно неведомы правила выполнения намаза. Поэтому мы поведаем вам, как осуществляется вечерний женщин. Все молитвы выполняются в чистоте одежда, помещение на отдельном коврике для молитв, или расстилается свежая одежда. Сначала нужно сделать малое омовение. Малое омовение способно избавить человека от злобы, негативных помыслов. Злоба — это пламя, а его, как известно, гасят водой. Именно поэтому вуду может оказаться прекрасным решением, если человек намеревается освободиться от гнева. Вдобавок, если человеком, пребывающем в тахарате, осуществляются благие деяния, то награда за них возрастает. О чём также имеется напоминание в Хадисах. Один Хадис приравнивает намаз к пятикратному омовению в реке. Хадис — это изречение Пророка Мухаммеда. В них упоминается, что при воскрешении все будут пребывать в состоянии отчаянного смятения. Тогда возникнет Пророк и возьмёт с собой тех, кто выполнял омовение тахарат и осуществлял намаз. Каким образом он узнает всех? Похожим образом и я узнаю между других людей и заберу с Собой. Все участки плоти будут сиять от тахарата, намаза». Малое омовение вуду В соответствии с шариатом, малое омовение состоит из четырёх первостепенных фард вуду. Сначала нужно по три раза умыть лицо и прополоскать ротовую полость и нос. Границами лица принято считать: по ширине — от одной мочки уха до другой, а по длине — от участка, где начинают расти волосы, до краешка подбородка. Далее следует три раза вымыть руки, включая локтевой сустав. Если на пальцы надеты кольца или перстни, их обязательно нужно сместить для проникновения воды. После чего необходимо протереть кожу головы, предварительно смочив руки один раз. Далее один раз следует протереть уши, шею наружной стороной руки, но уже без повторного смачивания рук. Изнутри уши протирают указательными пальцами , а снаружи — большими. И наконец, три раза омываются ноги, с изначальным очищением между пальцами. Однако выполнить процедуру нужно исключительно на коже головы, а не шее или лбу. Основные правила омовения Во время омовения нужно избавиться от всего, что может затруднить проникновение воды. Например, краски, лака для ногтей, воска, теста. Впрочем, хна совершенно не препятствует попаданию воды. Вдобавок требуется очистить те участки, куда вода при обычном купании может не попасть. Например, складки пупка, кожу под бровями, за ухом, а также его раковину. Женщинам рекомендуется промывать проколы для серёг, если они существуют. В связи с тем, что очищение обязывает к мытью кожи на голове и волос, если сплетённые косы не мешают проникновению воды к корням, их можно не распускать. Главное, трижды обмыть голову, чтобы вода попала на кожу. После того как все срамные зоны вымыты, а из тела удалены все нечистоты, нужно совершить малое омовение без очищения ног. Трижды облив тело водой, начав с головы, переходят сначала к правому плечу, потом к левому. Только после омовения всего тела можно приступать к ногам. Обязательные требования для женщин Мы, конечно же, уже много знаем о том, как проводить вечерний намаз, во сколько. Осталось лишь уточнить некоторые детали. Если правоверная получила разрешение принимать участие в совместной молитве, можно посетить мечеть. Впрочем, как уже упоминалось выше, в основном женщины выполняют намаз дома.
Помолись же Господу своему и заколи! Ведь ненавистник твой — он куцый бесхвостая овца; человек без потомства сура 108 — «Каусар». Аллаху Самад. Лям йалид ва лям йуляд, ва лям йакулляху куфуван ахад». Необходимо так же выучить наизусть и произносить в молитве по памяти: 1. И это самое малое количество. И это так же самое малое количество».
Подскажите, как читать намаз?
Особое место в художественном оформлении сур и аятов Корана занимает «искусство красивого письма» — каллиграфия и художественное декорирование текста — тасхиб. Согласно восточной философии, каллиграфия — это не только дизайн букв и изящное украшение страниц религиозных и художественных книг, монументальных сооружений; суть ее гораздо глубже — это подлинное искусство, направленное на познание красоты, а само великолепие письменности является выражением возвышенного духовного начала мастера. После того как каллиграф заканчивает переписку страницы Корана, за украшение рамки вокруг текста принимается мастер тасхиба, заполняя тонким орнаментом промежутки между строками и рамку по краю. Считалось, что слово Бога настолько свято и прекрасно, что даже пространство вокруг него на бумаге следует выделять краской с частичками золота «захаб». Школы тасхиба популярны в Иране и по сей день. На выставке будет представлено более 50 произведений иранских художников: Сейеда Аболфазла Абдуллах-заде — мастера каллиграфии и Алирезы Барзкара — мастера тасхиба. Продолжая древние традиции, они успешно работают над совершенствованием искусства каллиграфии, их имена широко известны за пределами Ирана. В творческой биографии Сейеда Аболфазла Абдуллах-заде, магистра искусства, более 10 персональных выставок в Иране и других странах. Алиреза Барзкар, преподаватель на кафедре каллиграфии и иллюминации в Тегеране, автор более чем 200 работ в области каллиграфии и тасхиба, популярен в качестве оформителя поэтических сборников. В Казань художники приезжают впервые, и в течение работы выставки будут вести мастер-классы по каллиграфии. Тем самым посетители Музея исламской культуры получат редкую возможность приобщиться к искусству Ирана, не покидая пределы Казани.
Коран в зеркале искусства Ирана — Новости мечети Казанцам и гостям столицы будет предоставлена уникальная возможность познакомиться с многогранным искусством художественного оформления Священной книги мусульман Информация о культурном мероприятии. Казанцам и гостям столицы будет предоставлена уникальная возможность познакомиться с многогранным искусством художественного оформления Священной книги мусульман. Коранические тексты предстанут перед зрителем в интерпретации современных художников Ирана. Искусство каллиграфии Особое место в художественном оформлении сур и аятов Корана занимает «искусство красивого письма» — каллиграфия и художественное декорирование текста — тасхиб. Согласно восточной философии, каллиграфия это не только дизайн букв и изящное украшение страниц религиозных и художественных книг, монументальных сооружений; суть ее гораздо глубже — это подлинное искусство, направленное на познание красоты, а само великолепие письменности является выражением возвышенного духовного начала мастера. После того, как каллиграф заканчивает переписку страницы Корана, за украшение рамки вокруг текста принимается мастер тасхиба, заполняя тонким орнаментом промежутки между строками и рамку по краю. Школы «тасхиба» популярны в Иране и по сей день. Художественные традиции Ирана На выставке будет представлено более 50 произведений иранских художников: Сейеда Аболфазла Абдуллах-заде — мастера каллиграфии Алирезы Барзкара — мастера тасхиба Продолжая древние традиции, они успешно работают над совершенствованием искусства каллиграфии и их имена широко известны за пределами Ирана. Алиреза Барзкар, преподаватель на кафедре каллиграфии и иллюминации в Тегеране, автор более 200 работ в области каллиграфии и тасхиба, популярен в качестве оформителя поэтических сборников. В Казань художники приезжают впервые, и в течение работы выставки будут вести мастер-классы по каллиграфии, сообщает сайт Казанского Кремля.
Тем самым посетители Музея исламской культуры получат уникальную возможность приобщиться к искусству Ирана, не покидая пределы Казани. Татарстан узнал имена лучших мастеров арабской каллиграфии фото Сегодня, 27 мая, в казанской мечети «Кул Шариф» состоялся третий конкурс арабской каллиграфии, который был организован Духовным управлением мусульман Республики Татарстан при содействии Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования. Конкурс проводился с целью привлечения внимания общественности, верующих мусульман к этой разновидности художественного творчества, пропаганды арабского письма и его возможностей, популяризации достижений мусульманской культуры. Участники конкурса, которыми стали профессиональные художники, оформители, дизайнеры, преподаватели арабского языка и каллиграфии, студенты, учащиеся школ, а также любители арабской каллиграфии, состязались в нескольких номинациях, сообщает пресс-служба ДУМ РТ. Призы в номинации «Виртуоз письма» — за владение одним и более каллиграфическими почерками — достались Белялову Амиру, Низамутдиновой Алсу и Бекжановой Айсылу. В номинации «Мастер «классической» каллиграфии» — за пропаганду и развитие искусства каллиграфии, создание каллиграфических произведений в классическом стиле — приз получил Насыбуллов Рамиль. А «Мастером тасхиба» искусство украшения текста золочением стала Низамутдинова Алсу. В номинации «Мастер арабо-графического авангарда» — за самое оригинальное и философское произведение, серию работ в форме современного искусства живопись, печать и т. Кроме того, приз в номинации «Национальный колорит» достался Шарифуллиной Чулпан. А Сабиров Ахмат был признан Мастером-«устазом» за многолетнюю преподавательскую работу в области каллиграфии и изучении арабского языка, подготовку учеников, продолжающих традиции каллиграфического искусства.
В казани состоится выставка «коран в зеркале искусства ирана» Казань, 11 августа, «Татар-информ». Картины священных слов В казанском Музее исламской культуры, что в мечети Кул Шариф, открылась выставка «Коран в зеркале искусства Ирана» В художественном оформлении священной книги мусульман особое место занимают каллиграфия и декорирование текста — тасхиб. Именно иранцы добились успеха в этом искусстве. Выставка коранических текстов в интерпретации современных художников Исламской Республики подготовлена музеем-заповедником «Казанский Кремль» и атташатом по культуре при генконсульстве Ирана в Казани. Надеюсь, оно будет продолжаться и впредь, потому что благодаря иранским выставкам искусство каллиграфии в нашей республике получило новый импульс в развитии.
Разве я не воздам тебе? Разве я не одарю тебя? Разве я не награжу тебя? Разве я не проявляю [милость] к тебе тем, что, когда ты сделаешь эти десять вещей, Аллах простит твои грехи будущего и прошлого, новые и старые, нечаянные и намеренные, большие и малые, скрытые и явные? А если не можешь — то раз в неделю. Если не можешь — раз в месяц.
Господи, прости меня! Ас-саляму алейна ва аля ибади-лляхи-с-салихин! Ашхаду алля иляха иля-ллах, ва-ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулух! Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословения! Мир нам и всем праведным рабам Аллаха! Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и посланник! Иннака хамидун маджид! Ва барик аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад, кама баракта аля Ибрахима ва аля али Ибрахим!
После этого со словами "Аллаху акбар" поднимитесь с сажда на второй ракаат. Аллааху с-съамад. Лям йалид ва лям йууляд. Ва лям йакулляхуу куфуван ахад" рис. После произносите "Аллаху акбар" поднимитесь с сажда в сидячее положение и читаете дуга Аттахият "Аттахиятy лилляхи вассалаватy ватайибяту. Ассалямy алейке аюyханнабийю ва рахматyллахи уа баракатyх. Ассалямy алейна ва галя гыйбадилляхи с-салихийн. Ашхадy алля илляха илляллах.