край Забайкальский, г. Чита aдрес. Александра Габышева, который называет себя якутским шаманом, признали опасным для окружающих и себя самого – к таким выводам пришла комиссия психиатрической больницы. Шаманы, волшебные источники и мистические пещеры Бурятии лечат от всех болезней. По решению Уссурийского районного суда принудительное лечение шамана Александра Габышева в больнице специализированного типа продлено.
Святые места Забайкалья. Краткая история Забайкалья
Они всегда пытаются объяснить необъяснимое. В ходе бесплодных попыток дать объяснение тому, что нельзя до конца объяснить или при каких обстоятельствах, они зачастую проявляют излишнюю настойчивость и поэтому теряют связность мысли и начинают, говорит глупости… [9]. Жители Иркутска передают свои наблюдения: «Когда мы подъехали к Кяхте, день был прекрасный. Гуляя, увидела я юрту и нашла в ней несколько женщин. Тут было довольно чисто; в стороне, на небольшом возвышении, стояли маленькие деревянные болваны, а перед ними в медных чашечках пшеница и вода. Одна старуха бурятка вынула листок тонкой бумаги с изображением на нем безобразных фигур и говорила мне что-то; но я, не зная нисколько языка ее, ничего не могла понять, кроме слова Бурхан так они называют своих идолов.
Потом старуха взяла колокольчик и начала звонить. Не знаю, была ли старуха шаманка или принадлежала к поколению лам, но мне не случалось видеть этого в других местах» [10]. Шаман, как у тунгусов, так и у якутов и бурят, почитается человеком, имеющим сообщение с дьяволом. Шаманом не всякий может сделаться, но обреченный судьбою на сей великий подвиг, еще с детских лет начинает бесноваться; удаляется в лес, мечется в огонь и в воду, хватается за орудие, чтоб заколоть себя. По сим признакам родственники узнают, что малой будет шаманом.
Тогда призывают они старого шамана, с которым ученик сряду по три вечера шаманит; старый знакомит молодого с духами и научает его способу призывать их. Но часто бывает, что ученик другими словами призывает духов и делает иные штуки, нежели учитель, например: ученик, умеет вонзать в себя нож, а учитель этого не делает, и проч. Шаманы бывают обоих полов. Их призывают по большей части к больным и преследуемым несчастиями. В таком случае приглашенный шаман предварительно берет прут, к которому привязывают несколько волосков из конской гривы, и начинает над больным читать на неизвестном языке; потом, обняв его, сообщается с духом, о котором думают, что мучит больного.
Дух сей объявляет ему, откуда он и чем заслужил большой гнев его и что он решился непременно умертвить его; но, склоняясь на просьбу родственников и самого больного, требует, только на жертву животное такой-то шерсти и с такими-то приметами. Когда корова или лошадь, требуемая духом, будет отыскана и приведена, тогда шаман надевает на себя полное свое платье и начинает шаманить. Платье шаманское не походит на обыкновенную якутскую одежду, да и сам шаман для отличия от простых смертных не стрижет волос, а расчесывая их на две стороны, заплетает косу. При шаманстве он их для эффекта распускает. Шаманское платье есть короткий кожаный полуфабрикат, у которого зад длиннее переда, как у мундира.
По краям обшивается он длинными, до земли простирающимися кистями. Вдоль по спине в пять рядов нашиваются различные железные побрякушки; посреди спины лежит большой железный круг, который называют солнцем. Кафтан сей не сходится пола с полою, а завязывается ремешками. Его надевают на голое тело, а чтоб передняя часть тела была закрыта, надевают передник, который оканчивается выше колен. На переднике бывают нашиты два железных круга, изображающие груди; внизу увешивается он различными железными фигурами и кончается такими же кистями, как и кафтан.
На рукава нашиваются также побрякушки и фигуры, что все вместе производит при шаманстве неприятный шум. В левую руку берет шаман бубен, а в правой держит лопатку, оклеенную шкурою, которою и бьет по бубну. Шаман, переселивши в себя из больного демона, обращается к животному, на жертву назначенному, рассматривает оное, и если найдет не с теми признаками, как требовал дух, то отвергает оное, а требует другое. Если животное окажется с надлежащими признаками, то, схвативши оное поперек, кричит неизвестные слова; сжатая скотина мечется во все стороны и ревет, а сие и уверяет якутов, что дух в нее входит из шамана. Назавтра отводят животное на место, назначенное для жертвоприношения, и убивают.
Кожу с головою весят на столбах, а мясо, сварив, съедают. Не все, однако ж, едят такое мясо из омерзения, что оно заколдовано; даже и шаман гнушается иногда, сею пищею. Повесив шкуру на столбы, шаман опять начинает шаманить, и если больной в назначенный день выздоровеет, то шаман получает плату, которая свыше 5 рублей никогда не простирается; но если больному не делается легче, то шаманство и жертвы продолжаются. Если же он умрет, то шаман лишается платы. Вообще все шаманство состоит в кривляньях, криках и грубом обмане, будто шаман колет себя ножом, что весьма приметно беспристрастному зрителю.
Шаман мог бы лучше делать свои штуки, если бы умел. Иногда под одежду он прячет кишку, наполненную кровью; распоров ее ножом, шаман показывает текущую кровь зрителям, которые верят, что она течет из шаманского брюха. Иногда надевает он на брюхо несколько рядов бересты, куда, вонзив нож, ходит с ним по юрте, выдергивает его и опять вонзает в брюхо, испуская крики. К сожалению, русские столько же верят шаману, сколько и якуты, и даже рассказывают, что шаман, отрезав себе голову. Кладет ее на пол; пошаманив же несколько минут без головы, ставит ее на шею — и голова тотчас прирастает.
Надобно признаться, что операция шамана не стоит того, чтоб на нее смотреть. Тунгусские шаманы слывут за искуснейших. Трудно определить, откуда произошла вера в шаманов и давно ли распространилась между сибирскими инородцами. Если якута в чем-нибудь уличают, а свидетелей нет, в таком случае виноватого призывают в юрту ко князцу, где на огне стоит уже топленое масло, а подле него медвежья голова.
При обследовании этой квартиры с помощью рамочной биолокации мы обнаружили мощную геопатогенную зону, в которой размещалась кровать. В одном из домов Читы в августе 1989 года в течение нескольких дней творились странные вещи: перегорали лампы, разлетелась на мелкие части жаростойкая кастрюля, чашка, в которую был налит кофе, развалилась, и в руках у хозяйки осталась лишь ручка, самостоятельно отвинтился разбрызгиватель крана на кухне. При биолокационном обследовании квартиры мы обнаружили интенсивную геопатогенную зону, проходящую через кухню и туалет. В другой квартире на четвертом этаже многоэтажного дома на полу и в стиральной машине ночью появилось много воды, хотя краны были плотно закрыты, и для того, чтобы их открыть, нужно было приложить довольно большую силу. Вода в машине и на полу появлялась многократно.
Телевизор на протяжении двух месяцев включался и выключался лишь тогда, «когда ему захочется». Все это время, пока происходили чудеса, младшая дочь хозяйки квартиры ночами спала очень беспокойно. В этой квартире мы обнаружили две аномальные геопатогенные зоны, пересекающиеся на кухне у посудного шкафа. В другой квартире также отмечались полеты различных предметов на расстоянии до трех метров. Разбилась вдребезги хрустальная ваза, пролетевшая 1,5 метра. Неожиданно в руках у хозяйки на мелкие части разлетелась чашка с водой. При этом создалось впечатление, что чашка раскалывается от высокой температуры, хотя вода в ней была холодная. Во всех описанных домах и квартирах с помощью биолокации были выявлены геопатогенные зоны, которые проходили как раз через участки, где наблюдались явления полтергейста. В трех квартирах отмечалась явная зависимость проявлений полтергейста от неблагоприятных геофизических дней.
Однако только этими причинами объяснить наличие полтергейста не представляется возможным, ибо в квартирах этажами ниже и выше ни в одном случае полтергейста или других аномальных явлений не наблюдалось, хотя и в них фиксировались геопатогенные зоны. В отдельных случаях полтергейст проявляется с более зловещей стороны. В одной из квартир женщина после ванны, лежа на диване, смотрела телевизор и вскоре почувствовала, что кто-то за ней наблюдает. Она встала, позвонила по телефону сестре, и тут кто-то невидимый приподнял крышку дивана-кровати, и она с грохотом опустилась на место. По данным биолокации, эта квартира расположена в пределах одной из мощных геопатогенных зон, пересекающих дом. На одной из улиц Читы в начале 90-х годов отмечалось появление серебристых существ, вышедших из автобуса и прошедших через стену здания, стоящего в геопатогенной зоне. Места посадок НЛО также приурочены к мощным разломам в земной коре или к узлам геопатогенных зон, их пересечения как возможным источникам энергии для НЛО. Подобный случай зафиксирован в поселке Гурульба под Улан-Удэ. В последние годы в связи со смещением магнитных полюсов, с изменением магнитного поля Земли, что предполагает усиление его излучений в геопатогенных зонах, участились и случаи полтергейста.
В одном из поселков Бурятии Саган-Нуре, построенном на территории с разломной тектоникой вблизи угольного карьера, жильцы часто сталкиваются с полтергейстом. В одном из коттеджей летали книги и кухонная утварь, так что дети надевали шахтерские каски во избежание ударов. В другом коттедже на глазах у изумленного гостя открылась дверца в стенке, и оттуда медленно выплыла и упала на ковер большая хрустальная ваза. Во всех этих коттеджах и вокруг них биорамки зафиксировали наличие геопатогенных зон и их сочленений, трассируемых на местности и проходящих через коттеджи, о чем свидетельствует и карта биолокационной съемки ГПЗ п. Саган-Нур, выполненная операторами Байкальской ассоциации биолокации. В 1997 году мы приехали в один дом ниже улицы Калинина над спуском к реке Читинка. В одной из квартир практически ежедневно более двух недель в одном и том же месте на потолке и стене появлялось мокрое пятно, и вода заливала стену. Квартиру мы тщательно обследовали с помощью биолокации и обнаружили, что мокрая стена и вся аварийная комната находится на узле пересечения ГПЗ. После нейтрализации этих зон мокрое пятно и потоки воды исчезли.
Эти мощные ГПЗ, очевидно, объясняются речной и береговой тектоникой, которая резко активизировалась в это время в этом месте. До нашего прихода в этой квартире трубы вскрывали и на потолке, и под полом. Но все было напрасно, ничего нигде из труб не протекало. Все случаи полтергейста, как показали исследования томских Н. Новгородов , красноярских Ф. Б Бакшт, В. Прохоров и московских ученых, в том числе и операторов биолокации, связаны с психокинетическими явлениями, с излучением геопатогенных зон, с энергетическими сетками, а также с изменением суммарного действия космофизических факторов. Подобные случаи не единичны и часто проявляются там, где полтергейст преследует ребенка или подростков, которые в квартирных полтергейстах считаются его носителями. Выбросом пси-энергий часто пытаются объяснить появление полтергейста.
Так, например, вокруг постели 9-летнего мальчика, находившегося в больнице городка Нуоро о. Сардиния , из досок пола вдруг начала просачиваться вода, заливая палату. И это проявлялось каждый раз при переводе его в другие палаты. А в покинутых палатах при исследовании полов источника воды не обнаруживали. В другом случае в доме сельского пастора в Норфолке в США из потолков и стен нескольких комнат сочилась очищенная нефть смесь керосина и бензина , а потом начались «дожди» из смеси метилового спирта и сандалового масла, а пары жидкости заставили эвакуироваться людей. Когда продолбили стены и исследовали потолки, ничего не удалось обнаружить. Описанные случаи полтергейста в Чите объясняются глубинными геофизическими разломами, вызванными локальной гравитационной динамикой. Эти разломы многократно фиксировались нами при фотографировании этих мест - на фотографиях появлялись светлые лучи, полосы, шары, пятна или полупрозрачные силуэты человеческих фигур или животных. Некоторые люди, наблюдавшие по-лтергейст, отмечали, что световые образования вспыхивают лишь на доли секунды.
Эти вспышки зафиксировали и видеокамеры немецких ученых, о чем рассказала передача телеканала РТР «Планета Земля» в ноябре 2001 года. Фотографирование полтергейстов лучше проводить с использованием биорамок и маятника, как это делает Валентина Лебедева в Москве. Из всевозможных версий возникновения полтергейста - наиболее убедительно объяснение, что это проявление эфирных обитателей все призраки имеют эфирную природу. И те, кого мы принимаем за космических пришельцев в серебряных костюмах, - это, вероятно, эфирные двойники или воплощенные в эфирной материи мыслеобразы людей, проживающих в этих квартирах. Особенно сильно эти мыслеобразы проявляются там, где бушуют отрицательные эмоции, группы людей - при скандалах, криках ненависти и осуждения. Одержатели Тонкого Мира любят такую атмосферу, и человек в гневе становится вместилищем одержателя. Поэтому все Священные Писания призывают к покаянию, к молитве, к покою. Одним из интересных мест за рубежом, где практически выполнено фотоизучение всех сторон полтергейста, является частное владение в США - усадьба Блэк Форест семейства Ли, куда они переехали в мае 1991 года. Супруги Ли, однажды возвратившись домой, отметили, что в доме сами по себе включались и выключались бытовые приборы, зажигались и гасли лампочки, появлялись странные огни и причудливые тени, мелькающие по ночам в комнатах сыновей.
Нередко по комнатам распространялся отвратительный запах, а однажды полтергейст разбушевался: по потолку так грохотало, будто на крыше танцевала толпа людей, при этом все лампочки в гостиной включились сами собой. Хозяин усадьбы Стив Ли заметил, что на фотографиях и фотопленках, отснятых в определенных местах их усадьбы, появились странные световые полосы и полупрозрачные лики. Такие дополнения к сюжетам съемок появлялись в гостиной, в большой спальне и у наружной стены. Не исключено, что их дом стоял на узле геопатогенных зон. Мастер спецэффектов Эдисон Уильямс в телепрограмме «Видения и привидения» рассказал, как, познакомившись в 1995 году с видеопленками и фотоснимками, он понял, что запечатленные на них световые изображения создать искусственно исключительно трудно, а «некоторые из них вообще противоречат всем законам оптики». Боудин, «специалистка по привидениям» из штата Миннесота, определила, что в доме Ли обитает злобный дух мужского пола. С помощью специальной съемочной камеры удалось сфотографировать в инфракрасном свете привидение, являющееся, по словам Боудин, «виновником всего происходящего и считающее себя хозяином этого дома». Она отметила исключительно высокий уровень энергии потусторонних сил в этом доме. Через полгода со съемочной группой приехал Питер Джеймс - специалист по исследованию паранормальных явлений.
Подходя к дому, Джеймс сообщил, что ощущает воздействие мощного энергетического вихря и, обследуя усадьбу, обнаружил сильное энергетическое поле на всей ее территории и почувствовал, как и супруги Ли, резкий неприятный запах. Во время обхода усадьбы Джеймс вдруг спросил хозяев о Говарде, их близком друге. Он почувствовал, что Джек, сын Говарда, якобы умерший от передозировки наркотиков возможно, этим был вызван усиливающийся химический запах проник в этот мир через разрыв в пространственно-временном поле, образовавшемся на территории усадьбы в результате вихря. Джек хотел вступить в контакт со своим отцом, и объяснить ему, что он не умер от наркотиков, а был убит. Возможно, поле усадьбы способствовало тому, что Джеймс, никогда не слышавший о существовании Говарда и его сына, сделал такое ошеломляющее сообщение супругам. Сведения о мощном поле и вихре в усадьбе подтвердил индейский шаман, приглашенный супругами Ли в усадьбу. Шаман сказал, что на этой территории располагается «радужный вихрь» - одна из трех известных на земле аномальных энергетических зон, где происходит непосредственный контакт земного мира с потусторонним. Две другие подобные зоны, по его определению, находятся на частной территории в Аризоне и в Лондоне. К началу 1997 года у супругов Ли скопилось более трех тысяч фотографий и около четырехсот видеокассет с записями всевозможных аномальных явлений.
Практически ежедневно один-два фотоснимка фиксировали аномальные явления. Такая работа, выполненная Стивеном Ли, подтверждает необходимость фотомониторинга аномальных мест, в том числе проведения повторной фотосъемки на участках геопатогенных зон с проявлениями полтергейста, когда на фотопленке возникают необычные кадры, которые являются не только косвенным, но и фактически прямым подтверждением наличия невидимого мира и многомерных пространств. Наталия Глазкова, Виль Ланда, г. Жуковский, «Тайная Доктрина».
Раньше на бурятское платье замужней девушки нашивали настоящие драгоценные камни, из-за чего он весил больше 15 килограммов. Дашима Цынгуева, театр «Амар сайн»: «У нас в театре работают потрясающие швеи, заказываем ткани. У нас есть национальный костюм - дыгыл, а этот современный, более стилизованный». Екатерина Бакшеева, корреспондент: «А пока наши артисты выступают на главной сцене страны, тут, этажом ниже, расположилась одноименная выставка «Даурия - колыбель цивилизации». Тут представлены народы Бурятии, семейские, казаки и эвенки». Сэсэг Норполова, директор центра развития бурятской культуры Забайкалья: «Традиционное бурятское жилище - юрта.
И традиционная утварь. С этой стороны от двери - мужская, там сундук, упряжка, а этой стороны женская половина».
Традиционно в играх участвуют не только представители Иркутской области. В текущем году, учитывая внешнеполитические обстоятельства, мы изменили формат мероприятия, решив провести Международную научно-практическую конференцию. Она проводилась на каждых Ёрдынских играх, но в этом году стала большим самостоятельным проектом. Появилась возможность осмыслить опыт, подвести итоги, обменяться идеями с экспертами. Итогом конференции станет сборник докладов участников проекта. В конференции будет пять пленарных секций с участием историков, культурологов, философов, спортсменов по итогам работы которых будет оформлена резолюция конференции. Она позволит наполнить Ёрдынские игры новыми смыслами и форматами. Уже зарегистрировано более 130 участников из 11 субъектов России большое представительство будет из Бурятии и Забайкальского края, Якутии, Алтая, Хакассии, Тывы и др.
Более 30 спикеров-экспертов выступят на пленарном заседании, затем они станут модераторами и участниками пленарных секций. Надеемся, конференция пройдет на высоком международном уровне. Она станет отправной точкой к будущим играм после ковидных лет.
Шамана Габышева будут «лечить» еще: суд оставил шамана в психиатрической больнице
| Сагаалган-2023: как буддисты Забайкалья встретили Новый год | Магия забайкальской Шаман-горы. |
| На Титовской сопке духи вселились в тела шаманов | Её не смог победить даже шаман Путина и Чубайса, но усмирил печеньем краевед из Иркутска. |
| Бурятские шаманы молятся о защите Забайкалья от коронавируса | Чита Забайкалье Забайкальский край Общество. |
Святые места Забайкалья. Краткая история Забайкалья
По заверению Баира Жамбаловича такой формат будет иметь продолжение и все желающие так или иначе получат возможность попасть к нему на приём в нашем центре, - сообщили в центре «Хун Шубуун». Фото: Тэнгэри.
Выяснилось, что редакционная машина к шаманской могиле не проедет, а другой автомобиль ехать не готов. Зато можно на месте сделать сюжет о музее, созданном Михаилом Сапижевым.
Она отметила исключительно высокий уровень энергии потусторонних сил в этом доме. Через полгода со съемочной группой приехал Питер Джеймс - специалист по исследованию паранормальных явлений. Подходя к дому, Джеймс сообщил, что ощущает воздействие мощного энергетического вихря и, обследуя усадьбу, обнаружил сильное энергетическое поле на всей ее территории и почувствовал, как и супруги Ли, резкий неприятный запах. Во время обхода усадьбы Джеймс вдруг спросил хозяев о Говарде, их близком друге.
Он почувствовал, что Джек, сын Говарда, якобы умерший от передозировки наркотиков возможно, этим был вызван усиливающийся химический запах проник в этот мир через разрыв в пространственно-временном поле, образовавшемся на территории усадьбы в результате вихря. Джек хотел вступить в контакт со своим отцом, и объяснить ему, что он не умер от наркотиков, а был убит. Возможно, поле усадьбы способствовало тому, что Джеймс, никогда не слышавший о существовании Говарда и его сына, сделал такое ошеломляющее сообщение супругам. Сведения о мощном поле и вихре в усадьбе подтвердил индейский шаман, приглашенный супругами Ли в усадьбу. Шаман сказал, что на этой территории располагается «радужный вихрь» - одна из трех известных на земле аномальных энергетических зон, где происходит непосредственный контакт земного мира с потусторонним. Две другие подобные зоны, по его определению, находятся на частной территории в Аризоне и в Лондоне. К началу 1997 года у супругов Ли скопилось более трех тысяч фотографий и около четырехсот видеокассет с записями всевозможных аномальных явлений.
Практически ежедневно один-два фотоснимка фиксировали аномальные явления. Такая работа, выполненная Стивеном Ли, подтверждает необходимость фотомониторинга аномальных мест, в том числе проведения повторной фотосъемки на участках геопатогенных зон с проявлениями полтергейста, когда на фотопленке возникают необычные кадры, которые являются не только косвенным, но и фактически прямым подтверждением наличия невидимого мира и многомерных пространств. Наталия Глазкова, Виль Ланда, г. Жуковский, «Тайная Доктрина». В Читинской области изучают аномальную зону В Читинской области начала работу экспедиция из Международной ассоциации исследователей аномальных явлений. Как рассказал корреспонденту ИА Zabinfo руководитель группы Дмитрий Сагдаев, эта зона известна исследователям с 1991 года. Она относится к т.
Внешние проявления аномальной зоны выражаются в периодическом появлении на небе слабосветящихся шаров, которые двигаясь, образуют различные фигуры. Исследователи выдвигают две версии явления: проявление неизученной геогенной активности и теория попытки контакта с внеземными цивилизациями. Участники экспедиции намерены зафиксировать небесные явления в забайкальской аномальной зоне на фото и видео. Кроме того, в арсенале исследователей есть специальная аппаратура, позволяющая изучить небесные явления в разных спектральных диапазонах. Экспедиция будет работать в области до 10 июля. На обратном пути ее участники намерены так же обследовать курган на западной окраине Читы, где временами так же происходят короткопериодические аномальные явления. Зачем домовые приходят к людям Пожалуй, первое место среди передающихся из уст в уста историй о сверхъестественном занимают рассказы о домовых.
Чего только они не вытворяют! И шумят по ночам, пугая хозяев, и беспорядок устраивают, и вещи прячут... Вековой опыт сосуществования с подобными «постояльцами» помог выработать своеобразный этикет общения с этими потусторонними существами. Но о природе их никто толком ничего не знает. Кто-то утверждает, что это неприкаянные души, которые из-за грехов не могут попасть в загробный мир, кто-то считает их сущностями из низшего астрального измерения, нечистой силой. А кто-то убежден, что это представители некоей параллельной цивилизации, способные становиться невидимыми. По поверью, если домовой кого невзлюбит - жди беды.
Татьяну из Читы мистический «хозяин» чуть не довел до самоубийства! Решив, что это сквозняк, спокойно уснула. На другую ночь дуновение повторилось, хотя, как ни странно, форточка была закрыта. Я уже спала, когда меня разбудили птички, живущие в соседней комнате. Они беспокойно метались в клетке, издавая тревожные крики. Включив ночник, я вышла в коридор и услышала чьи-то шаги и неясное бормотание... Страх захлестнул.
Я схватила на кухне нож, положила под подушку, и после этого все стало спокойно. А утром обнаружила на кухонном столе детскую лопатку, место которой в коридоре. Ни я, ни пятилетний сын не клали ее туда... С приближением ночи на душе стало как-то тягостно. Возникло ощущение, что рядом находится кто-то недобрый. Когда легла спать, охватил необъяснимый страх. Переведя взгляд на окно, вдруг поняла, что спасение там.
Нужно только решиться и шагнуть в черный проем. Лишь услышав, как заворочался во сне сынишка, пришла в себя». Согласно поверьям, домовые обитают в каждом жилище. Но почему их дано видеть не всем? Почему одни и не подозревают о присутствии этих «подселенцев», а других они постоянно беспокоят? Парапсихологи считают, что некоторые люди действительно притягивают домовых. По всей вероятности, речь идет о тех, кто обладает экстрасенсорными способностями.
Кроме того, есть «беспокойные» дома, где буянит домовой. Эти сущности могут преследовать обитателей дома, если там неблагополучная энергетика, или накануне каких-то событий, к примеру несчастья или смерти кого-то из хозяев или их близких. В любом случае, если у вас объявился домовой - стоит к нему прислушаться: почистить энергетику квартиры, иначе говоря, освятить ее. Хорошо бы сходить в храм и помолиться. Ведь потусторонние силы не станут просто так стучаться в нашу жизнь! В Забайкалье окаменели деревья Под Читой обнаружены тропические джунгли. Здоровенные каменные бревна судебный пристав Юрий Казыкин увидел, когда ехал в командировку: четыре больших ствола и обломки ветвей лежали по обеим сторонам дороги.
Местами даже сохранилась кора, тоже окаменевшая. Нижняя часть стволов была рыже-коричневая, кое-где цвета древесного угля, а середина - пепельная. Пристав взялся расспрашивать дорожников. Те только руками разводили - одно бревно, мол, тут нашли, другое - там. А в карьере такого добра много. Оказывается, прошлым летом они вырыли целый лес окаменелых деревьев. И бросили вдоль трассы за ненадобностью.
А Юрий Константинович всерьез заинтересовался. Откуда здесь, в голой степи, взялись деревья, да еще такие огромные? Вместе с директором Даурского заповедника Александром Бородиным решили отвезти чудо природы в геологический музей. Здесь росли пальмы. Сейчас в Читинском геологическом музее пытаются определить, какой породы было это древнее полено. Таких огромных здесь до сих пор не видали. Хотя фрагменты окаменелой древесины в Забайкальском крае попадаются - по берегам рек Ингоды, Читинки, Онона, Аргуни.
И не банальные сосны да ели. На территории Забайкалья находят каменные тропические леса, которые относят к юрскому и началу мелового периода. Но мы находили деревья, которые являются предками современной пальмы. Их листья были пищей динозавров, кости которых мы, кстати, тоже раскапывали. Но все-таки пальм в нашем крае гораздо меньше, чем других лесов. Тропические леса в Забайкалье действительно росли. И динозавры в них водились.
Но ошибался. На следующий день после рассмотрения материала о переводе Александра уссурийской городской прокурор подал апелляционное представление об отмене постановления. При этом в судебном заседании представитель прокуратуры поддержал перевод Габышева в стационар общего типа. Александру выделят двоих сопровождающих.
Затем они на самолете полетят в Якутск. Переезд шамана осуществляется за счет государства. Такой срок должен пройти между медосвидетельствованиями. Не скрывал радости.
Сагаалган-2023: как буддисты Забайкалья встретили Новый год
Как сообщает координатор "Правозащиты Открытки" Алексей Прянишников на своей странице в Facebook , врачебная комиссии Якутского республиканского психоневрологического диспансера приняла решение о выписке шамана. Прянишников утверждает, что без адвокатов, общественной поддержки и широкого освещения ситуации в СМИ, лечение Габышева могло длиться сколько угодно долго. В июне неизвестный мужчина через окно первого этажа проник в помещение Якутского республиканского психоневрологического диспансера, в котором лечился шаман Габышев. Медработникам он угрожал муляжом оружия.
Попадая в эти святые места, да святые, потому что люди шли поклониться и выразить почтение духам места и своим предкам, и только потом обозначали свои просьбы, не напрямую. Проговаривали определенные тексты, которые передаются от дедов нашим отцам, а они, в свою очередь, детям, и это определенный код или ключ.
Знали, что, придя сюда и обратившись к высшим силам, они уже не будут прежними, потому что природа и духи меняют человека под его запросы и, вернувшись домой, нужно уже соответствовать тому, что дали духи. И им абсолютно все равно, как человек живет дальше. Мы же, вернувшись домой, пытаемся жить по-прежнему, забыв, о чем просили и чего хотели...
Этот тайлган с бурятского - молебен.
Просить удачи, благополучия и богатства сюда приходят верующие со всего региона. Я тоже решила испытать судьбу… Дорога из Иркутска до Ольхона и переправа на пароме заняли 8 часов. Я долго размышляла о том, где же шаманы учатся сверхспособностям, мысленно настраивая себя не бояться этих чудо-людей. Наконец автобус остановился, и я, мгновенно собрав свои авоськи, вышла на дорогу!
Большая поляна была усыпана людьми и машинами, а в центре стояли главные виновники торжества — шаманы, одетые в яркие костюмы дэгэлы с бубнами в руках… Поначалу казалось, что я из современности окунулась в древность. Этот колорит нарушали только стоящие рядом авто и звенящие мобильники. Обряд начался утром, я же приехала только к обеду, но еще долго наблюдала за происходящим. Наконец верховный шаман заарин Баир Цырендоржиев нашел несколько минут для разговора со мной.
А вот представители Китая и Америки приехать не смогли - и на шаманах кризис отразился, - с улыбкой добавил мужчина и отправился продолжать обряд. В кругу стояли 26 шаманов из разных сообществ. Они обращались к Шаман-скале, которая считается у бурят священной горой. Шаманы в один голос молились на неведомом мне языке, били в кожаные бубны.
ГУ МЧС России по Забайкалью напоминает жителям, что на территории Забайкальского края действует особый противопожарный режим, поэтому запрещено устраивать палы травы и проводить любые работы с применением огня. За нарушение особого противопожарного режима предусмотрено наказание вплоть до уголовной ответственности. При этом забайкальцы игнорируют подобные предупреждения. За 1 и 2 апреля выявлены шесть несовершеннолетних, которые спровоцировали ландшафтные пожары. Поджигавший сухую траву зажигалкой любопытный подросток устроил возгорание около села Шивки — только своевременное вмешательство добровольной пожарной охраны предотвратило распространение огня.
Забайкальские шаманы увидели хороший знак для СВО в огненном смерче
Молебны начались с 4. Ранее мы писали, что наш корреспондент побывал на обряде очищения огнём перед праздником Сагаалган в Чите. Больше фото, видео и интересных новостей в Telegram-канале «АиФ-Забайкалье».
Объем цитирования информации не должен превышать цель цитирования. При использовании в печатных СМИ, необходимо письменное разрешение редакции. Все права защищены.
И сохраняют привычный уклад жизни — встречают сородичей. Из Приморья приехала целая семейная община — десять представителей древнего удэгейского клана во главе с Валентиной Габовой. Знакомятся с гостями из корейской диаспоры, показывают — как охотились предки.
Удэгейцы — один из самых малочисленных коренных народов мира. Их осталось всего несколько семей. И свою культуру они всеми силами стараются хранить. Только на фестивале можно примерить на себя национальный удэгейский наряд, посмотреть и подержать в руках копьё с наконечником XIII века, оно передаётся в этой семье из поколения в поколение. Здесь можно попробовать блюда национальной кухни — фангусей, уху из ленка и толстолоба. Ольга и Владимир Кялундзига приехали из Мухена.
И народы, проживающие на берегах священного озера — его хранители и защитники, вне зависимости от своей национальности и вероисповедания. Международный межконфессиональный молебен состоялся в минувший четверг, 22 апреля. Всего — в 20 странах мира. Представители разных религиозных конфесий — в том числе христиане, мульсульмане и индуисты — объеднились в Zoom. В Zoom — люди разных национальностей, разной веры. И именно здесь проблемы с окружающей средой.
Бурятские шаманы преградили путь Шаману Саше из Якутии (видео)
Бурятские традиционные крашения. Женщины традиционные украшения спрашивают, мужчины ножи». Ну а тем, кому недостаточно простого созерцания, могли проверить свои силы в национальных играх. Базаржаб Балданов: «Мы встретились и родственники, и друзья, играем шагай, национальную игру. Люди успевают и сыграть, и посмотреть концертную программу. Приятно, очень приятно».
В народном чаепитии делегации представили свою национальную кухню. Наряду с бурятскими буузами, в считанные минуты разлетелись блюда и армянской диаспоры. Герген Айрапетян: «Мои блюда закончились первыми, хотел бы вам показать люля-кебаб, который приготовил сам, но к сожалению ее больше нет. Представляю армянскую диаспору, вместе с нашими бурятами отлично проводим Сагаалган». Отлично провели Сагаалган все, кто стал участником большого праздника.
Очевидцы запечатлели огонь, который «жрёт всё и не боится ничего» на видео, которое появилось в социальных сетях. В таком смерче как в горне, он всё пожирает и сжигает, остановить его невозможно никакими методами», — рассказал очевидец. Жительница поселка поселка Рудник Абагайтуй подтвердила, что природное явление днем 1 апреля снял на видео ее муж. Выглядело все очень страшно, но огонь не подошёл близко к поселку, а ушёл на Абагайтуй или на Забайкальск.
Глава Забайкальского района Александр Мочалов подтвердил, что пожар действовал недалеко от рудника «Абагайтуй».
Забайкальский край Забайкальские шаманы провели обряд, чтобы вызвать дождь Шаманы Бурятии и Забайкалья провели на склоне Титовской сопки в Чите обряд жертвоприношения - тайлган, чтобы вызвать дождь, в том числе - и для борьбы с лесными пожарами. Пойдет ли дождь - неизвестно... Обряд был посвящен богине— покровительнице города — Айралжан Хатан Эжи — и длился четыре часа. Помимо 12 шаманов в жертвоприношении участвовали около 200 человек — жителей краевого центра и районов Забайкалья. По традиции, обряд состоял из трех частей: подготовки к жертвоприношению, подношения даров богине и призвания счастья и удачи.
Перед началом действа шаманы и верующие разложили перед собой ритуальную еду: молоко, водку, чай и сладости.
Предыдущий судебный орган тоже занял такую же позицию. Сам Габышев находится в относительно спокойном состоянии и всем передает привет. В его палате находятся еще 16 человек, но на условия он не жалуется.
Решение Уссурийского районного суда еще не представлено полностью, была оглашена только резолютивная часть. В конце июня 2023 года этот же суд уже принял решение о переводе Габышева на более мягкое лечение в психиатрический стационар общего типа, но это решение было оспорено прокуратурой.
Якутского шамана Александра Габышева не будут принудительно лечить
Злоключения якутского боевого шамана Александра Габышева продолжаются. Религия - 13 февраля 2024 - Новости Читы - Уссурийский районный суд в понедельник перевел якутского "шамана" Александра Габышева из Уссурийской психбольницы на лечение в стационар в Якутске, где более мягкое лечение, сообщила РИА Новости его адвокат Ольга Тимофеева.
Шаманы Забайкалья.
Шаманы в дацанах не принимают, это отдельная ветвь религии. Шаман Александр Габышев прославился весной 2019 года, когда отправился пешком из Якутска в Москву с политическими лозунгами. Религия - 13 февраля 2024 - Новости Читы -
В Бурятии проведен шаманский обряд для помощи предков бойцам в зоне спецоперации
| Шамана Александра Габышева переведут в психиатрический стационар общего типа | Приморский краевой суд отклонил апелляцию на перевод шамана Александра Габышева на более мягкий режим лечения — психиатрический стационар общего типа. |
| Читинская епархия выступила против якутского псевдо-шамана, пришедшего в Читу | После обеда к нам присоединилась Юлия Сергеевна Верхотурова, помощник депутата Государственной Думы В.М. Мархаева, депутат Заксобрания Забайкальского края от КПРФ, человек активный, интересный, думающий. |
Забайкальские шаманы увидели хороший знак для СВО в огненном смерче
Дошёл до Читы и провёл народный сход боевой шаман из Якутска-Александр Габышев. Чита Забайкалье Забайкальский край Общество. 6. Ваше отношение к проведению всенародного Референдума с предварительным обсуждением на территории Забайкальского края, Иркутской области и Республики Бурятия с вариантами выбора сохранения озера Байкал? На берегу хорской протоки Були шамана встречают гости и едва ли не единственный носитель национального языка – Онисья Кялундзюга. «Проклятие до 7 колена»: шаман рассказала о последствиях вандализма в Хакасии. Споры не утихают до сих шаман предсказалНа сотни километров по долинам рек Селенги, Шилки, Онона, Аргуни раскинулась бескрайняя степь Забайкалья.