Чем отличается ислам от мусульманства? Сегодня я постараюсь подробнее рассказать чем же отличается мусульманство от ислама?
Кратко о мировых религиях. Ислам
Суть веры в Аллаха Многие женщины и мужчины, которые не особо разбираются в теме мусульманства и ислама, задаются вопросом: существует ли разница между этими понятиями? Или же это слова-синонимы? Прочитайте на нашем сайте другую полезную статью по теме: «Список мусульманских праздников на 2021-2022 год». Вы найдете удобную таблицу для восприятия с датами. Из этой статьи вы узнаете, вероисповедание ислам или мусульманство — как правильно говорить, и вообще, что это такое и в чем разница. Читайте далее. Мусульманство и Ислам: что это такое, немного из истории, кратко Мусульманство и Ислам Исламская религия — одна из трех самых известных на планете две другие — буддизм и христианство. Ислам считается авраамической религией, то есть берет начало с духовных традиций, восходящих к семитскому патриарху Аврааму на арабском — Ибрагим.
Далее можно узнать, отличается ли чем-то терминология «ислам» и «мусульманство». Но сначала совершим краткий экскурс к историческим данным. Мусульманство и Ислам — что это такое? Исламская религия берет свое начало в седьмом столетии нашей эры на Аравийском полуострове. Племена, которые тогда его населяли, не были объединены в одно государство и поклонялись разным божествам. Согласно разным сказаниям, в 610 г. Пророк Мухаммед, увидел одного из ангелочков, находящихся рядом с Аллахом, который поведал Пророку откровения, записанные в первых главах Корана.
После этого Мухаммад, как Посланник самого Аллаха, начал проповедовать новую религию среди своих соплеменников.
Основные учения ислама включают веру в единого Бога, исполнение пяти основных религиозных обязанностей, таких как исповедание веры, молитва, пост, пожертвования и хадж паломничество в Мекку. Ислам признает священные тексты, в том числе Коран, сунну примеры поведения пророка Мухаммеда , а также комментарии и толкования, чтобы правильно интерпретировать религиозные законы и руководствоваться ими в повседневной жизни.
Мусульманство, как и любая другая религия, имеет множество различных течений и школ мысли. Например, сунниты и шииты — это два основных направления в исламе, которые различаются в том, как они признают последователей Пророка, а также в других аспектах вероучения и обрядов. Вера ислам и мусульманство тесно связаны друг с другом, поскольку ислам — это религия, а мусульманство — это практика исповедования этой религии.
Без веры в ислам невозможно стать мусульманином, и быть мусульманином означает принимать и следовать учениям ислама. Вместе они образуют основу для понимания и исполнения религиозных обязанностей и участия в обрядах. Что такое ислам?
Основные верования ислама: Однобожие: ислам утверждает, что существует лишь одно абсолютное божество, Аллах, который контролирует все аспекты вселенной.
В вероучении зейдитов имеются некоторые рационалистические элементы. Они, например, отвергают догмат о предопределении, не верят в несотворен-ность Корана. Для зейдитов характерна большая веротерпимость. Первый — это исповедание веры шахада : «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк Его». Произнесение этой формулы в присутствии не менее двух мусульман становится автоматическим. Второй столп: исполнение обряда поклонения — намаза.
Третий столп — обязательный налог на бедных закят. Четвертый столп — хранение поста месяца Рамадан. Пятый столп — паломничество в Мекку хадж. Очень многие проповедники ислама считают шестым столпом обязанность джихада — священной войны с неверными.
Некоторые народности смогли удержаться от исламизации, и, находясь в полном мусульманском окружении, сохранили свои религиозные идентичности. То же самое произошло в Ливане, где действует Маронитская Католическая церковь. В современном Израиле очень неплохо себя чувствует значительная община арабов-христиан.
Арабский язык. Параллельно со своей религией арабы принесли и собственный язык. Однако и он не смог полностью заместить собой все языковые наречия. В ряде мест население так и продолжило пользоваться собственными языками, применяя арабский только в некоторых строго ограниченных случаях. Его оставили исключительно как официальный язык для проведения религиозных обрядов. Вот и вышло, что люди молятся, читают Коран на арабском, часто не понимая его.
11 вопросов про ислам
это раса, а мусульманин - последователь религии ислама. Главная» Новости» Ислам и мусульманство в чем разница. это приверженцы Ислама, но не каждый из них интерпретирует учения этой религии одинаково. Чем отличается ислам от мусульманства? Сегодня я постараюсь подробнее рассказать чем же отличается мусульманство от ислама?
Ислам - Салам - Муслим - что они означают?
Это полноценный образ жизни. Мусульмане верят, что ислам — единственная истинная религия и единственный способ вести успешную и счастливую жизнь. Пять столпов ислама являются основой мусульманской жизни. Они есть: 1. Вера в единого Бога 2. Молитва 4. Пост 5. Паломничество в Мекку Джихад часто неправильно понимают немусульмане. Джихад не означает «священная война». Джихад — это борьба мусульманина за следование учению ислама.
Это личная борьба за то, чтобы делать добро и сопротивляться злу. Что такое Ислам? Ислам — это религия, основанная пророком Мухаммедом в 7 веке. Это вторая по величине религия в мире с более чем 1,6 миллиарда последователей. Ислам учит, что есть только один Бог и что Мухаммед — его последний пророк.
В современном русском языке слово мусульманин выступает как точное и нейтральное во всех смыслах обозначение объекта наименования, а слово магометанин имеет сильную негативную окраску, что налагает большие ограничения - вплоть до запрета - на употребление данного слова в речи, особенно в публичной, адресованной большому и неопределенному кругу лиц.
Однако в живой речи и в текстах СМИ мы наблюдаем достаточно частотное использование слова магометанин а также магометанка, магометане, магометанский, по-магометански и т. Обычно использование таких слов обусловлено «неведением», т. Но часто обычно в СМИ такое употребление является намеренным, оно используется людьми, которые четко осознают разницу между словами магометанин и мусульманин: такими людьми слово магометанин вместо слова мусульманин используется с целью выразить свое негативное отношение к лицам, исповедующим ислам, и «навязать» его адресату. Задача лингвистов в этом случае - помочь говорящим на русском языке правильно понимать и употреблять слова, в особенности при общении с людьми с другим менталитетом, культурой, вероисповеданием. Рагасова С.
Таких в мире большинство, но, тем не менее, они остаются мусульманами, хотя и этническими. Те же, кто активно исповедует религию, тоже, к великому сожалению, очень разные, особенно во взглядах. Пророк, мир ему и благословение Всевышнего, говорил, что его умма расколется на 73 течения. Поэтому каноны Ислама в мире самими мусульманами понимаются по-разному и трактуются, исходя из тех принципов, которыми дорожит то или иное течение. В этом мире никто не застрахован от неадекватного понимания Ислама и примеров в истории, доказывающих эту мысль — множество.
Но какие времена бы не были, всегда тех, кто понимает религию в том русле, как ее понимали пророк, его сподвижники и их последователи и великие ученые, будут всегда преобладать над той ничтожной массой «прокаженных», которые религиозные постулаты используют в своих корыстных целях. Они далеки от мудрости, о которой говорится в Коране и к которой так часто прибегал пророк в своих проповедях.
Ваххабизм также является одним из течений ислама, и представители этого течения называют себя мусульманами. Однако отношение остальных представителей мусульманского мира к ваххабитам неоднозначное. Многие считают их сектантами, обвиняют в ограниченности мышления и чрезмерном фанатизме.
Ортодоксальные мусульмане высказываются категорически против ваххабитов, считая, что их главным объектом поклонения является не Священный Коран, а деньги и власть. В настоящее время понятие «ваххабизм» ассоциируется исключительно со смертью, терроризмом, убийствами. Распространение его привело к тому, что многие люди усомнились в исламе. Сейчас считается, что ислам не несет в себе ничего, кроме крови и разрушений, хотя на самом деле главными святынями этой религии являются мир, покорность и благоденствие. История же ваххабизма — это войны, обман, подкуп.
Другими словами, все то, что не имеет никакого отношения к мусульманской морали. Поэтому не стоит разделять мусульманство и ислам. Разницы между этими понятиями не существует, оба слова имеют прямое отношение к одной и той же религии. Ислам: интересные факты В мире существует много разных религий, но основными, самыми крупными, считаются три: буддизм, христианство и ислам мусульманство. В чем разница между двумя последними вероисповеданиями буддизм трогать не станем, это тема совсем другой статьи , можно понять, рассмотрев основные положения, отличающие ислам и христианство.
На самом деле это очень сложная тема, рассмотреть которую в рамках одной короткой статьи нереально, но остановимся хотя бы на самых основных моментах, интересных обывателям: Мусульмане не едят свинину. Животных, которые умерли от удушения или в результате природных катаклизмов, также нельзя употреблять в пищу. На надгробном камне после смерти правоверного мусульманина можно писать только имя. Прогулки по кладбищу запрещены.
Кратко об исламе
Это не связано с религией. Следовательно, араб не обязательно мусульманин. В чем разница между мусульманами и арабами? Слово «мусульманин» связано с религией, а слово «араб» - с региональной или этнической принадлежностью. Очень важно отметить, что мусульмане используют разные языки, потому что они проживают в разных частях мира. Арабы говорят на арабском языке, на котором говорят и другие национальности.
Мусульмане происходят из многих частей мира, тогда как арабы обязательно из регионов Ближнего Востока. Поскольку мусульмане происходят из разных уголков мира, их численность очень велика. По сравнению с количеством мусульман в мире арабское население меньше.
На смену ему приходит только христианство. Ислам - это монотеистическая и авраамическая религия, которой руководствуется Коран. Коран состоит из слова Бога и учений и примеров Мухаммеда, последнего Пророка Бога. Последователь ислама известен как мусульманин.
Многие мусульмане считают, что их единственной целью является поклонение и служение Богу, для чего они создали пять столпов ислама, которые направляют мусульман практически во всех аспектах жизни и общества. Мусульмане следуют религии ислама. Мусульманин обычно используется в разговоре, чтобы отличить человека. Мусульмане верят в несравненного Бога; в цепи Пророков, начиная с Адама и включая Моисея, Иова, Аарона, Давида, Иисуса и многих других; мир на них и т. Есть очень простой способ, которым кто-то может стать мусульманином. Нужно просто сказать: «Бога нет отдельно от Бога, а Мухаммед является Посланником Бога», и в этом заявлении верующий заявляет о своей вере во всех посланников Бога. Мусульмане были разделены на две основные секты: сунниты и шииты.
Эти две секты имеют много общего, и обе считают себя мусульманами, следуя воле Бога. Однако они также отличаются друг от друга в определенных аспектах. И сунниты, и шииты согласны с основами ислама и имеют одну и ту же священную книгу. Однако, по мнению экспертов, это разделение обусловлено их различным историческим опытом, политическим и социальным развитием, а также этническим составом. Примеры высказываний Пророка Пророк сказал: «Бог не помилует того, кто не помилует других». Добравшись до колодца, он спустился в него, выпил засыпку и подошел. Затем он увидел собаку с высунутым языком, пытавшуюся облизывать грязь, чтобы утолить жажду.
Эти идеи пришлись по душе в особенности бедным слоям населения, которые начали объединяться под знаменем ислама. Но вот пророк умирает, а это положил начало расколу в исламе. Выделились сунниты и шииты. Сунниты утверждали, что преемник Мохаммеда должен быть достойным человекам и неважно, что он не будет связан кровными узами с пророком Мохаммеда.
Шииты же наоборот ставили на первое место не достоинство, а кровь. Изначально ислам - это мирная религия. До 13 столетия не было и речи о пресловутом убийстве неверных. Мусульмане принимали всех.
В исламе также учат о том, что человек должен следовать пяти основным принципам, которые называются пятью столпами ислама: Шахада - вера в единого Бога и пророка Мухаммеда как его посланника. Салаат - выполнение пяти обязательных молитв в день. Закат - пожертвование денег на благотворительность. Саум - соблюдение поста во время месяца Рамадан. Хадж - паломничество в Мекку, если это возможно. Кроме того, ислам учит о том, что человек должен жить справедливо и добросовестно, уважать других людей и помогать нуждающимся. Цитаты ученых "Мусульманство - это религия, которая включает в себя множество культурных и этнических традиций, а ислам - это более узкое понятие, которое описывает только верования и практики, связанные с этой религией.
Право на мнение. Чем отличаются исламизм и традиционный ислам
В первую очередь христианство и ислам отличаются главным божеством. Рассмотрим, чем отличается ислам от , может, это синонимы? Мусульманин относится к человеку, который следует исламу как своей религии и сохраняет веру в Аллаха. Разница между исламом и мусульманином заключается в том, что ислам — это монотеистическая религия, основанная в 7 веке, а мусульманин — это человек, исповедующий исламскую веру.
В чем различие между мусульманами и исламистами: понимание и практика веры
Люди, интересующиеся исламом, часто спрашивают о том, чем суннизм отличается от шиизма. это религия, которой следуют мусульмане, тогда как исламизм - это "желание навязать обществу любую версию ислама’. Люди, которые проповедуют ислам – это мусульмане, поэтому различий по смыслу терминологии быть не может, суть заключается в происхождении этих словоформ.
Разница между мусульманами и арабами (с таблицей)
Ислам — одна из самых распространенных религий в мире. Несмотря на то, что она сравнительно молода, ее приверженцами являются около 1,5 миллиарда человек в 120 государствах. Наибольшее количество мусульман сосредоточено в азиатских странах и Северной Африке, около 20 миллионов проживает в Китае, остальные рассредоточены по всему миру, причем в последние годы их количество в Западной Европе и Северной Америке неуклонно растет. Мусульмане — это последователи ислама. Они почитают Аллаха и следуют законам, записанным в их священной книге — Коране. В арабском языке слово «муслим» значит «покоряющийся Аллаху», хотя мусульмане следуют не только заветам Корана, но и учениям Мухаммеда. Чтобы стать приверженцем исламской религии, человек должен произнести шахаду формулу Единобожия , а также придерживаться религиозных традиций, именуемых «шариатом». Что такое столпы ислама?
В мусульманстве существует пять так называемых столпов ислама, представляющих собой основные предписания шариата. Они формируют нравственные ценности исламистов, их религиозную совесть и самосознание. Первый столп — это шахада, то есть догмат, который произносится при посвящении в мусульманство. Второй столп — намаз, согласно которому каждый мусульманин обязан ежедневно пять раз молиться Аллаху. Третий столп — закят, или налог, который верующие должны уплачивать в пользу нуждающихся. Четвертый столп — ураза, то есть пост, соблюдаемый мусульманами в девятый месяц исламского календаря. И, наконец, пятый столп — хадж, подразумевающий паломничество в Мекку для поклонения исламской святыне Кааба или в Медину к могиле Мухаммеда.
Учение ислама Согласно учениям Корана, Аллах является единственным, вечным и трансцендентным превосходящим. По мнению мусульман, ислам выступает окончательным откровением от Всевышнего, появившимся в результате изменения авраамических религий. К последним относят три религии о единоначалии Бога, куда, помимо ислама, входят христианство и иудаизм. Верования исламистов основываются на шести столпах имана, в числе которых вера в Бога, ангелов, Священное Писание, пророков, Судный день и предопределенность всего сущего. Считается, что непризнание хотя бы одного из этих столпов делает мусульманские верования недействительными. Африке, Юго-Вост. Азии в СССР — среди верующих среднеазиатских республик.
Аравии в 7 в. Вероучение И. В его основе лежит вера в единого бога аллаха , творца небес и земли, по воле к-рого совершаются все события в окружающем мире, складываются судьбы людей. Учение о божественном предопределении, проповедуемый в И. Внушая своим последователям идею бессилия человека перед аллахом, И. Предписываемая верующим система религиозных обязанностей имеет целью связать с И. Наградой за неуклонное выполнение религиозных предписаний служит обещание райского блаженства после смерти.
В то же время непокорные запугиваются грядущими мучениями в аду. Верующие обязаны совершать ежедневные молитвы, соблюдать пост, платить налог закат , совершать паломничество к мусульманским святыням. Два осн. Эта роль возросла в совр. В то же время реакционные идеологи И. Эта противоречивость обусловлена классовой разнородностью, а следовательно, и различными классовыми интересами приверженцев И. Именно поэтому при уяснении роли И.
Советские мусульмане принимают активное участие в прогрессивных общественных преобразованиях. Источник: Философский энциклопедический словарь , — одна из трех мировых религий. Возник в VII в. Его основатель Мухаммад Мухаммед, Магомет — 570—632 родился в Мекке. Его родители принадлежали к племени курайшитов, занимавших в Мекке господствующее положение хранителей древнего святилища Кааба буквально «куб» — каменное полое здание, в одну из стен которого вмонтирован черный метеорит — основной предмет культового поклонения. И хотя род Му-хаммада именовавшийся по имени его прадеда Хашима был очень известным и благородным, но семья — крайне бедной. Его отец Аб-даллах умер еще до рождения сына, мать Амина — когда мальчику было шесть лет, а еще через два года Мухаммад потерял и деда Абд аль-Мутталиба.
Очень часто пишут, что смерть близких людей отразилась на характере Мухаммада: именно этим объясняли его религиозные переживания и склонность к уединению. С восьми лет Му-хаммад воспитывался в семье дяди со стороны отца — Абу Талиба. В самом общем виде И. Сущность вероучения содержится в устоях или, как их иначе называют — «столпах» , которые вместе с указанным выше т. Читайте также: Чем отличается стационарный блендер от погружного вера в единого Аллаха и его пророка составляют основу И. Эти «столпы» таковы. Молитва со строго регламентированными молитвенными позами и движениями должна сопровождаться так же строго определенными молитвенными формулами.
Коран предписывает заимствованный из Ветхого Завета обязательный ежедневный цикл из пяти молитв; перед молитвой — обязательное омовение. Пост, приходящийся на месяц рамадан девятый по счету месяц мусульманского лунного календаря, во время которого Мухаммаду было ниспослано первое откровение. Пост у мусульман — это полное воздержание в светлое время суток когда можно отличить белую нитку от черной от пищи, воды, табака, половых отношений и рсего того, что отвлекает от благочестивых размышлений. Эти запреты снимаются с наступлением темноты. Завершение поста — большое событие, которое сопровождается роскошным пиршеством. Пост — основной поступок, показывающий умеренность и воздержанность мусульманина; время тщательного выполнения всех других обязанностей, кротости и милосердия. Милостыня — это закат буквально «очищение» : регулярный, обязательнйй, строго нормированный и пропорциональный доходу взнос каждого взрослого мусульманина, обладающее достаточным для этого доходом.
Закат предназначен для поддержания обездоленных, нищих путников, людей, попавших в беду. Принципиально важно подчеркнуть, что закат — это не добровольное, а строго обязательное для мусульманина деяние. Паломничество хадж к Каабе в Мекке — основной святыне мусульман — совершается в определенное время и по строгому обряду, который был установлен Мухаммадом во время его прощального хаджа в 632 г. Паломничество туда является обязанностью мусульман — тех, кто в состоянии совершить этот путь.
Сама доктрина предопределения является, пожалуй, одной из самых разлагающих для духовной жизни мусульман. Именно опираясь на нее мусульмане одобряют гибель во время терактов множества невинных людей. По сути, это учение является точным воспроизведением сатанинской лжи, прозвучавшей в раю. Ведь уже тогда Адам попытался объявить Бога источником греха. Итак, мы видим, что в области вероучения ислам радикально извращает Откровение.
И, что самое опасное, он облекает сатанинские идеи в знакомые христианам слова, чтобы сходством оболочки привлечь людей во тьму смерти. Другие столпы ислама также отделяют его от религии Бога Творца. Второй столп: исполнение обряда поклонения — намаза — многими ошибочно считается аналогом христианской молитвы. Однако это совсем не так. В исламском богословии намаз — это строго регламентированный обряд обожествления Аллаха. Малейшее нарушение ритуала приводит к тому, что намаз считается недействительным. Аллаху не очень интересно состояние сердца молящегося может быть, потому, что он не знает сердец. Ведь ангелы не властны смотреть на мысли людей. Тут мы видим аналогию с идолопоклонством.
И там и тут важнее ритуал, чем состояние сердца. Ты можешь не верить в идола, но обязан соблюсти ритуал. Третий столп — обязательный налог на бедных закят — часто путают с милостыней. Но это скорее ее противоположность. Во-первых, закят не бывает тайным, вопреки слову Господа. Во-вторых, подается закят только мусульманам или тем, кого можно при помощи денег привлечь к исламу. Мы знаем, что так же поступают и сектанты, делающие добрые дела ради проповеди своего заблуждения. Четвертый столп — хранение поста месяца Рамадан — также имеет мало общего с постом православных. Мало того что распространяется он только на светлое время суток.
Он также не связан с борьбой со страстями, действующими внутри человека вообще неведомой мусульманам, кроме суфиев. Этот пост бесполезен для души, а часто и просто вреден, ибо порождает самоуверенность и гнев. Пятый столп — паломничество в Мекку хадж — вообще является пережитком язычества. Поклонение метеориту черному камню , ритуальные жертвы, кидание камнями в столбики с уверенностью, будто побиваешь сатану, — все это бессмысленный и суеверный ритуал. Не случайно во время хаджа каждый год погибает множество людей. Так враг издевается над своими несчастными жертвами. Если ветхозаветные обряды готовили людей к приходу Господа и возвещали Его спасение, то обряды хаджа, не основанные на Откровении, совершенно бессмысленны. Про человекоубийственную злобу дьявола, стоящую за этим повелением, мы скажем ниже. Таково православное отношение к тому, что объединяет подавляющее большинство мусульман мира.
Мы видим, что нет практически ничего общего в вере между христианами и мусульманами. Под одним и тем же словом подразумеваются совершенно разные реальности. Поэтому все разговоры об «общих авраамических корнях», «двух путях к одному Богу» должны быть оставлены. Но перейдем к описанию тех особых течений ислама, которые есть в современном мире. Обиходный ислам тюркских народов Большая часть тюркских исламских народов России кроме азербайджанцев придерживаются суннитского направления ислама ханифитского мазхаба. Эта правовая школа допускает широкое использование обычного права, поэтому она легко приспосабливается к местным условиям. В начале XIX века возникло движение джадидизма, провозгласившее фактический отход от норм шариата. Признавая основные нормы ислама пять столпов и акида , они утверждают необязательным исполнение шариата и признают необходимость светского образования. Многие из них даже перешли к исполнению обряда намаза не на арабском, а на национальном языке.
Это движение аналогично обновленчеству в Православии. Так возник «мягкий ислам», воспринявший во многом нормы западного гуманизма. Как к нему должно относиться христианам? Конечно, отрицательно. Ведь «мягкий ислам» разлагает само понятие абсолютной истины. Не случайно, что адепты этого течения чаще всего придерживаются концепции «все религии — путь к одной вершине». С этой точки зрения практически невозможно вести диалог. Все будет потоплено в мягкой вате соглашательства и пропаганды «терпимости». При этом, как замечали еще миссионеры XIX века, ислам среди татар, башкир или казахов настолько смешан с язычеством, что трудно отделить одно от другого.
С другой стороны, на бытовой почве тюркский ислам испытал влияние и христианства. После советского правления эта ситуация еще усугубилась. Многие муллы почти не знают арабского языка. Все религиозность мусульман часто сводится к празднованиям исламских праздников и приглашению мулл на свадьбы и похороны. Равиль Гайнуддин жалуется, что татары фактически отошли от ислама. При этом очень развиты боязнь порчи и сглаза. Не случайно, что среди мусульман развит оккультизм. Это связано также с сильным влиянием, оказываемым на тюрский ислам суфийской традицией. Но при этом ислам сочетается у татар и башкир с чувством национальной самотождественности «Если ты татарин, то должен быть мусульманином», — часто говорят представители «мягкого ислама».
А на волне национализма, захватившего тюркские народы, усиливается освоение ислама среди этих народов. Часто ислам используется для обоснования пантюркизма, идеологии создания Великой Турции, включающей всех тюрок. Ведь благодаря идеологии джадидизма тюркский ислам во многом отличается от ислама арабского. Так что часто сторонники арабского ислама не признают джадидитов полноценными мусульманами. И, таким образом, несмотря на интернационализм, свойственный мусульманству, появляется возможность утвердить самотождественность татарского и других народов не только среди христиан, но и среди самих мусульман. Здесь стоит заметить, что сам феномен национализма является проявлением проклятия Вавилонской башни Быт. Имея частичную правоту в том, что указывает на особые таланты, присущие каждому народу, он греховным образом игнорирует Божие повеление всем людям войти в Единую Вселенскую Церковь. Национализм игнорирует изначальное единство человеческого рода и часто провоцирует междоусобные схватки. Он культивирует многочисленные обиды на другие народы и приводит к сознанию национальной исключительности.
По слову архимандрита Софрония Сахарова , «если национализм нельзя преодолеть, значит, дело Христово не удалось». Традиционный ислам народов Кавказа Резко отличается от тюркского ислама. Большая часть мусульман на Кавказе придерживаются шафиитского мазхаба, придающего особое место согласию исламских ученых. Среди кавказских мусульман огромную роль имеют не только нормы шариата которые все же исполняется строже, нежели среди тюрок , но требования адата — обычного права, в основах своих языческого. Поэтому среди мусульман Кавказа так распространен обычай кровной мести и многие другие обычаи, не соответствующие нормам шариата. Кроме того, из-за распространения суфизма среди кавказцев распространен культ святых мест, культ святых и некоторые другие обычаи, не согласующиеся с духом ислама. Впрочем, это свойственно не только кавказскому исламу. В самом арабском мире под воздействием суфизма в народе существует глубокое убеждение, что свет Мухаммеда предсуществует миру. Так невольно душа людей показывает необходимость в Боговоплощении.
С православной точки зрения заслуживает внимания сохранение тех обычаев, которые, противореча Корану, тем не менее сохраняются в народном благочестии. Ведь если Бог не стал человеком, то обожение невозможно, люди не могут стать сынами Божиими. Поэтому, строго говоря, никакая святость в исламе невозможна. Человек может стать покорным рабом, но никогда не станет причастником славы Божией. Однако душа не может с этим смириться, и потому появляется культ святых, показывающий, что ислам чужд человечности и не отвечает на глубочайшие запросы человеческого духа. Что же касается сохранения элементов язычества в среде мусульман, то это свидетельствует об отсутствии в исламе внутренней преображающей силы, способной изгнать дьявола из сердец людей и из народной жизни. Русский ислам Новым явлением, появившимся впервые в конце XX века, надо назвать факт перехода некоторых русских в ислам. Связан он и с Афганской и Чеченскими войнами, когда многие безбожники, проникнувшись комплексом вины, принимали веру своих врагов. С другой стороны, до России докатилась волна с Запада, где многие, увлекшиеся идеями Рене Генона и других традиционалистов, стали искать в исламе особенно в его суфийском направлении древнейшую духовную традицию.
В России их идеологом является Гейдар Джемаль. Часто в ислам переходят те, кто вступает в брак с мусульманами формально по шариату для женщины-христианки это не обязательно, но очень желательно, а христианин может жениться на мусульманке только приняв ислам. Также ведется активная работа исламских миссионеров по совращению христиан в мусульманство. Особенно усердствуют здесь представители чеченской диаспоры и арабские проповедники.
Люди по всему миру и так приветствуют друг друга самым различным образом. Почему они должны это делать именно в такой форме и именно на арабском языке? Все дело в неверном понимании этих слов. Мы попробуем в этом разобраться и посмотрим, правильно ли их вообще переводят. Для начала посмотрим значения однокоренных слов от корня «син-лям-мим»: быть благополучным, оставаться целым, невредимым, сохраняться, спасаться, быть свободным; приветствовать, вручать, поставлять, признавать, спасать; мир, безопасность; лестница, ступени, средство, орудие; покоряться, подчиниться, принимать ислам, быть мусульманином; целый, здоровый, нормальный. У моего единомышленника есть свое понимание этого слова, и я не нашел ни одного хотя бы близкого по смыслу значения этого слова в словаре. В принципе, с его пониманием я согласен, так как сам изучил эту тему. Но заранее оговорюсь, что не могу на сто процентов быть уверенным в точном переводе. Завтра может выясниться, что слово должно переводиться как-то по-другому, не так, как я считал. Но важен не буквальный перевод, а смысл. И я постараюсь передать этот смысл. Читаем аят 52 и 53 суры 28: «Те, которым даровали Мы Писание до этого [до Корана], — они в него веруют. А когда читается им, говорят они: «Уверовали ааманна мы в него, поистине, он — истина ль-хьаккъу от нашего Господа. Поистине, мы были ещё до него предавшимися муслимиина » Обратите внимание на слово «хьаккъ», переведенное как «истина». В данном случае речь идет о Писании. Оно — истина от Аллаха. А далее верные или справедливые говорят: «Поистине, мы были еще до него муслимиина». Сегодня это слово понимается как «предавшийся», «покорившийся», «смирившийся». Либо его вообще не переводят. Переводят как «мы были еще до него мусульманами». Но это неправильно. Я неспроста хотел обратить ваше внимание на слово «хьаккъ» - «истина». Некоторые люди, получившие Писание раньше, до ниспослания Корана, уже знали истину. Раз Писание — это истина, то логично было бы продолжить так: «мы знали истину еще до него», или «мы и раньше были на истине». Теперь вы понимаете, как должно переводиться слово «салам». Вернем аяту истинный вид: «Те, которым даровали Мы Писание до этого, — они верны с ним. А когда читается им, говорят они: «Стали верными мы с ним. Действительно, он — истина от нашего Господа. Возможно, слово надо переводить по-другому. Например, что-то вроде «обладатели истины», или «истинные», «правые», «правильные» муслимиина. Но это не существенно. Смысл от этого не меняется. В продолжении читаем: «И когда слышат они [те, которые последовали за Писанием] праздное, то отворачиваются от этого и говорят: «У нас свои дела, а у вас свои дела. Мир вам! Те, кто последовал за Писанием, говорят невеждам: «Салааму 1алайкум». То есть, истину вам. Дословно это будет звучать как «истина на вас», или «над вами». Они делятся с ними истиной, Писанием, несмотря на то что они невежды. Читаем дальше: «Поистине, ты не наставишь тех, кого ты любишь, но однако Аллах наставляет, кого пожелает. И Он лучше знает тех, кто пойдёт истинным путём» Бог говорит, что пророк не сможет наставить невежд, если даже он их любит. Только Он может наставить, кого пожелает, и только Он знает тех, кто встанет на правильный путь. Поэтому пытаться наставлять тех, кто к этому не стремиться, даже не стоит. Это действительно правильно. Когда начинаешь навязывать какую-то идею человеку, который не хочет тебя слушать, это создаст еще большее отторжение. Человек будет отталкиваться от этой идеи только из-за того, что ее навязывают. Но если дать человеку выбор, просто проинформировать его об этой идее, не навязывая ее, не настаивая, чтобы он ее принял, - есть вероятность, что рано или поздно он ее примет. Мой единомышленник считает, что слова «Мир вам! Я с этим не согласен. Но это не сильно меняет правильное понимание аятов. Так Аллах направляет наказание на тех, которые не веруют! И это - путь Господа твоего, когда он прям. Мы разъяснили знамения людям, которые поминают. Для них жилище мира ас-салаами у их Господа; Он - их помощник за то, что они делали» «Ислам» здесь должно переводиться как «истина», «правда», «благо». То есть, это не просто истина в привычном значении нам этого слова. Это то, что дает хорошие плоды, пользу для всех. В противоположность ей стоит слово «йудиллах1у» - «заблуждение». Смысл такой: Аллах дает легкость тем, кто выбрал благо, и тяжбу для тех, кто выбрал заблуждение. Две противоположности. Коран часто прибегает к подобному ходу. Добру противопоставляется зло, правде — ложь, истине — заблуждение. Теперь задайтесь вопросом: если ислам — это легкость, если он расширяет грудь человека, то как она связана с покорностью? Покорность может только создать трудность, тесноту в груди. Снова наблюдается двоемыслие. Лишь истина облегчает, а заблуждение затрудняет. В последнем предложении опять слово «салям». Для них жилище блага, а не мира. Мир — оно, конечно, хорошо, но это неверный перевод. Одного мира недостаточно. Нужна правда, справедливость. Слово «салям» вбирает в себя такие значения в том числе. Истина — это правда, справедливость, благо. Почитаем аяты, в которых якобы говорится о приветствии: «Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте уа саллимуу пожеланием мира таслииман » 33:56 Слово «йусаллюуна» здесь перевели как «благословлять». Свое мнение об этом слове я выскажу потом. Традиционно оно понимается как «молитва», и как «благословение». По мнению Серика Рысжанова, здесь оно должно пониматься как «сопровождать». То есть, не благословлять пророка, а сопровождать, помогать ему в его пророческой миссии. По мнению же Кемаля Йолдаша и «Проекта «Очищение», оно означает «следовать», или «наставлять». Верные должны следовать за пророком. И этот аят используется как подтверждение того, что мусульманин при каждом упоминании имени пророка Мухаммада должен произносить формулу: «Салаллах1у 1алайх1и уа ссаллам» «Да благословит его Аллах и приветствует». Но есть проблема. Во-первых, несколькими аятами ранее в той же суре есть такие слова: «Он Тот, который благословляет вас, и ангелы Его». Почему Всевышний и его ангелы благословляют верующих, но пророка должны благословлять люди? Во-вторых, это же выражение почти слово в слово «уа саллимуу таслимаан» есть в другом аяте, но его почему-то переводят по-другому: «…не найдут они в своих душах стеснения к тому, что ты решил, и подчинятся они полностью йусаллимуу таслииман » «Подчиниться полностью». Почему же не «приветствовать миром»? Потому что перевод неверный ни в первом случае, ни во втором. Здесь слово стоит в повелительном наклонении в форме глагола. На русский нет точного перевода. Я это понимаю примерно как «познавать истину», либо «стать правильным». Пускай вас не смущает повторение последних слов. В Коране часто встречается такое. Буквально это можно перевести как «познать истинную истину», или «стать истинно правильным». О те, которые стали верными! Это — лучше для вас, чтобы вы помнили! Не входить в чужой дом, пока нас сами не пригласят. При этом надо обязательно поприветствовать хозяина дома. В хадисах существуют даже целые правила поведения гостя, что именно ему стоит говорить, как стоять у двери, как входить и так далее. Все это, конечно, хорошо. Но аят не об этом. Я сомневаюсь, что его вообще стоит понимать буквально. Последующие аяты традиционно тоже понимаются как правила поведения человека около чужого дома. Сейчас мы не будем углубляться в эти аяты. Скажу лишь, что «дом» в данном случае следует понимать как то, чем человек живет, чем он дышит. То есть, это законы. Поскольку Всевышний обращается к верным, то под «вашими домами» следует понимать законы Аллаха. То есть, не обращаться к другим законам, кроме законов Аллаха. Слово «аниса» почему-то перевели как «просить разрешения». Хотя в других аятах его переводят как «узнать», «видеть», «понимать». Обитатели жилищ — это люди, придерживающиеся других законов. С ними надо делиться истиной, сделать их правильными. Давайте переведем как надо: «О те, которые стали верными! Не входите в чужое жилище, кроме ваших жилищ, пока не станете понимать и давать истину обитателям их» Другими словами, не обращаться к людям иных законов, кроме законов Аллаха, законов справедливости, пока не разузнаем, и не направим на истину людей иных законов. Все просто. В аяте нет слова «давать». Слово «таслим» по отношению к верным следует понимать как «познать истину», «стать правильным». А в отношении к другим — «делиться истиной», «сделать правильными». О 24 суре как-нибудь расскажу отдельно. Все аяты в нем взаимосвязаны. Но по традиционным переводам нам выдают это за какие-то отдельные законы. Еще один похожий аят: «Нет на слепом вины, и нет на хромом вины, и нет на больном вины, ни на вас самих, чтобы вы ели в своих домах, или в домах ваших отцов, или домах ваших матерей, или домах ваших братьев, или домах ваших сестёр, или домах ваших дядей по отцу, или домах ваших тёток по отцу, или домах ваших дядей по матери, или домах ваших тёток по матери, или тех, ключами которых вы владеете, или вашего друга, — нет на вас греха, чтобы есть вам всем вместе или отдельно.
Арабская и мусульманская культуры отличаются друг от друга по нескольким причинам. Одна из самых заметных различий заключается в том, что арабы являются следователями Абрахамической религии, а мусульмане - Ислама. Это влияет на правила, которым подчиняются люди и их действия, а также на их жизненные представления. Арабы и мусульмане имеют разные подходы к праздникам. Например, арабы отмечают Бадр Хаййам праздник приветствия Аллаха , Сукра праздник после прохождения правильности Аллаха и другие важные для арабского народа дни. Мусульмане, же, отмечают праздники, которые предусмотрены Исламом, в том числе Рамадан праздник после завершения прочтения Корана , Ид аль-Фитр праздник жертвоприношения и т. Также арабская и мусульманская культуры имеют различные правила одевания. У арабов одежда является более свободной, чем у мусульман. Арабы могут носить любые ткани, включая хлопок, льно и шерсть. У мусульман же одежда должна быть прилегающей и не прозрачной. Они предпочитают носить полотняные брюки и закрытую одежду. В целом, вышеуказанные различия делают арабскую и мусульманскую культуры уникальными и отличающимися друг от друга. Что мусульмане и арабы имеют общее? Хотя арабы и мусульмане часто обозначаются как одно и то же, есть небольшая разница между ними.
Мусульманство и ислам — разница между ними
Бог сотворил его для общения с Собой, для любви к Себе. Первые люди были созданы бессмертными — но нарушили Его волю и были изгнаны из рая. Грехопадение прародителей наложило отпечаток на все человечество — люди стали уязвимы для козней дьявола. Каждый человек обладает свободной волей и может выбирать между добром и злом.
Бог относится к людям как к своим детям — хотя порой и непослушным, но любимым. Ислам: Аллах сотворил человека для исполнения закона. Человек не несет в себе отпечатка божественного образа — у него иная природа.
Прародители его были смертными — и заслужили немилость Аллаха, так как не исполняли предписания Его закона. На человечестве их поступок никак не отразился. Никакой свободы воли у человека нет — все его действия заранее предопределены Аллахом.
И хорошие, и дурные дела Аллах совершает его руками. Аллах относится к людям как к своим рабам. Мужчина и женщина Христианство: женщина, как и мужчина, сотворена по образу и подобию Бога.
Полтора миллиарда человек по всему миру являются мусульманами, проживая в ста двадцати государствах мира, и это как исключительно мусульманские государства, так и такие, где помимо приверженцев исламской веры проживают и представители христианства и других вероисповеданий. Мусульмане проживают в странах Азии, на территории Северной Африки, в Китае проживает двадцать миллионов мусульман. Количество мусульман растет неуклонно и в западных странах: странах Северной Америки и Западной Европы. Для того, чтобы принять ислам, мусульманство, человек должен произнести догмат или формулу Единобожия шахаду , и только после этого он может по праву считать себя мусульманином. Исповедующий мусульманство верующий придерживается шариата, то есть религиозных правил и обрядов, среди которых есть правила обязательные и добровольные. Столпы Ислама В Исламе существует пять столпов которые являются источником и средоточием нравственных ценностей, они формируют качество их самосознания и религиозную совесть. Пять столпов Ислама содержат основные предписания шариата: Первым столпом считают шахаду или ту самую формулу Единобожия или догмат, который при посвящении в Ислам произносит посвящаемый, и только после этого он получает право называться мусульманином. Вторым столпом мусульманства считают совершение намаза: мусульманин должен молиться Всевышнему Аллаху, совершать ежедневно пятикратный намаз.
Традиционно, приветствие миром означает пожелание безопасности. Но вот что интересно. Поправьте меня в комментариях, если я не прав.
Мусульмане со мной согласятся, что мир может даровать лишь один Аллах. Однако я не встретил в Коране ни одного аята, в которых в словах пожелания мира присутствовало бы упоминание Аллаха. Нет, например, таких слов: «Мир вам от Аллаха».
В традиции — да, есть упоминание. Звучит оно так: «Мир вам и милость Аллаха и Его благословение». Но почему-то в Коране подобные слова отсутствуют.
Это вам пища для размышления. Переходим к переводам «ислам», «покорность» и «мусульманин». Читаем 111 и 112 аяты 2 суры: «И сказали они [иудеи и христиане]: «Не войдет в Рай никто , кроме тех, кто является иудеем или христианином».
Это — мечтания их. Скажи: «Представьте ваши доказательства, если вы правдивы! Но нет же!
Кто предал аслама свой лик Аллаху, будучи искренним, то ему его награда у его Господа, и не будет страха над ними, и не будут они печалиться» Я не случайно привел 111 аят. Слово «садака» переводится как «истина, правдивость, честность». По сути, это почти то же самое, что и «муслимиина» - «истинный», «правильный», «благой», «хороший».
Правильно аят 112 должен звучать так: «Кто стал благим своим ликом Аллаху, будучи искренним, то ему его награда…» Аяты 130 и 131 той же суры: «А кто отвратится от верования Ибрахима, кроме только того, кто оглупил свою душу? И действительно избрали Мы его в этом мире, и, поистине, он в Вечной жизни, конечно, среди праведников ссаалихьиина. Сказал ему [Ибрахиму] его Господь: «Предайся аслим!
В обоих аятах говорится о правильности, истинности. Ибрахим будет находиться среди правильных в Вечной жизни. В 131 аяте Всевышний говорит ему: «Стань благим».
Тот отвечает: «Я стал благим Господу миров». Аят 3:19: «Поистине, верование ад-диина пред Аллахом — Ислам ал-ислааму » «Дин» - это «долг», «обязанность». Не «верование».
Обязанностью перед Аллахом является правильность, благо. Не Ислам. Ислам — это лишь слово, которое почему-то богословы не переводят.
Есть такой аят: «Сражайтесь с теми, кто не верует ни в Аллаха, ни в Последний день, и не запрещает того [не отстраняется от того], что запретил Аллах и Его посланник, и не придерживается Верования Истины [Ислама] — из числа тех, которым даровано Писание [иудеев и христиан], пока не дадут они [будут платить] вам откупную дань своей рукой, будучи униженными и покорными [побеждёнными]» 9:29 Весь аят мы не будем разбирать. Нас интересуют только слова, где говорится, что с непридерживающимися религии ислама надо сражаться. Здесь вообще нет слова «ислам».
В аяте говорится «уа ля тадиинууна диина алхьаккъ». Исламофобы и критики ислама часто приводят этот аят, говоря, что Коран призывает сражаться со всеми, кто не придерживается ислама. И они, в принципе, окажутся правыми, если читать такой искаженный перевод.
Сражаться надо с теми, кто не придерживается блага, добра, с теми, кто искажает Писание мушриками , с несправедливыми людьми кафирами , с теми, кто находится у власти, или имеет какое-то влияние среди людей. И сражение это не буквальное, а идеологическое. Для справки: слова «пока не дадут они откупную дань» - результат искаженного перевода.
Об этом в другой раз. Читаем аят 3:85: «А кто желает не Ислама аль-ислаами как верования диинаа , то не будет принято от него, и он в Вечной жизни окажется из числа потерпевших убыток» Слово «г1айра» здесь перевели как «не». Правильно будет «кроме», или «помимо».
Иными словами, кто будет следовать каким-то другим законам, помимо правдивости, блага, окажется в числе потерпевших убыток. Аят 61:7: «И кто является больше притеснителем, чем тот, кто измышляет на Аллаха ложь, в то время, когда его зовут к Исламу аль-ислаами? Обращают не к исламу, а к правде, благу.
Аят 4:125: «И кто лучше верованием диинан , чем тот, кто предал аслама свой лик Аллаху, будучи совершает лучшим образом, и последовал за верой миллята Ибрахима, будучи единобожником? И Аллах взял Ибрахима ближайшим другом! Слово «миллятун» переводят как «религия, вера».
Но в словаре оно также означает «община», «народ», «нация». Правильно звучать будет так: «И кто лучше выполнением обязательств, чем тот, кто благ ликом к Аллаху. Он добродетельный.
И последовал за общиной Ибрахима, будучи истинным» Есть много других аятов, примерно с такими словами в традиционном переводе : «Мне велено предаться своему Господу». То есть, мы должны стать не просто правильными, а правильными Аллаху, так как у всех своя правда. Где-то будет считаться естественным забивать камнями женщин за прелюбодеяние.
И это для таких людей является правильным. Где-то будет считаться вести войны во имя Аллаха, или во имя Христа, правильным и богоугодным делом. Но это все ложь, это все соучастие Богу, не имеющее к Нему никакого отношения, следование за ложными богами, говорящими от имени Всевышнего.
Следующий аят дает нам понять, что именно подразумевается под словом «аслама». Привожу в правильном переводе. А если вы будете повиноваться Аллаху и Его посланнику, Он ни в чем не умалит ваших дел".
Поистине, Аллах прощающ, милосерд! Они - искренние. И Аллах знает о всякой вещи!
Поистине, Аллах знает скрытое на небесах и на земле! Аллах видит то, что вы делаете! В традиционном переводе аят звучит бессмысленно.
Меня часто упрекают за то, что я перевожу слово «ииман» как «верность». Мол, как можно быть верным Аллаху, если человек не будет верить в Него. Тогда как вы понимаете этот аят в традиционном переводе?
Ведь тогда в аяте будет говорится то же самое: «Сказали бедуины: "Мы уверовали! Нужно еще и верить в Аллаха. Но при этом такое не осуждается, если верить традиционному переводу.
Толкователи от себя добавляют они же знают лучше Аллаха, судя по всему , что в аяте на самом деле имеется в виду не веруют в Аллаха достаточно усердно. Но откуда они это взяли? В тексте аята такого нет.
Теперь давайте разберемся, чем отличается верность от правдивости. Саламом люди делятся друг с другом, рассказывают о нем, обучают им. Салам в основном остается на языке, проявляется внешне.
А иман — это уже конкретные дела. Иман проявляется в следовании за саламом. Это как теория и практика, где теория — это салам, а практика — иман.
Бедуины стали правильными, то есть, стали говорить правду, полученную от Всевышнего, делиться ей друг с другом. Но от этого они не стали верными, не стали выполнять предписания Корана. В чем Аллах их и упрекает.
Аят 22:78: «И усердствуйте ради Аллаха достойным Его усердием! Он избрал вас и не устроил для вас в Веровании никакого затруднения, верой отца вашего, Ибрахима. Он назвал вас саммаакуму мусульманами муслимиина раньше и в этом.
Чтобы был Посланник свидетелем относительно вас, и чтобы были вы свидетелями относительно людей» «Исм», как я уже говорил, означает не «имя», или «название», а «знания». В форме глагола оно должно пониматься как «обучить». Всевышний не назвал следующих за Кораном мусульманами.
Последнее слово в Коране чаще переводят как «подчинившиеся». Но в некоторых аятах его переводят как «благочестие». Это ближе к истине.
На мой взгляд, надо переводить его как «честный», «имеющий честь». В аяте 4:34 это слово употребляется в отношении женщины, и понимается в смысле ее всецелом подчинении мужу. Это неверный перевод.
И это даже не относится к мужу. Речь идет о честных женщинах, хранящих не какие-то тайны мужа, как говорят, толкователи, а Писание от Аллаха. Там употреблено слово «г1айб», переводимое как «тайное», «сокровенное».
В Коране слово часто употребляется в привязке с Писанием. Также и в аяте 33:35. Перечисленная категория мужчин и женщин хранят или охраняют не свои половые органы, а свою чистоту.
Также это должно пониматься в аяте 21:91. Марьям сохранила не свои органы, а свою чистоту, после чего Всевышний вдохнул в нее от своего духа. Иными словами, Марьям сохранила свою праведность.
В этом смысле Марьям не просто мать Исы. Она — пророчица. Но в современном исламском мире так не считают.
В аяте есть еще искажения, но о них я расскажу в следующий раз. И еще один аят, суть которого исказили. Не могу точно сказать, зачем это сделали.
Вполне возможно, чтобы оправдать рабство. В Коране много аятов, которые исказили так, чтобы оправдать рабство, допустить его при некоторых обстоятельствах. Об этом я рассказывал в статье «Рабы, наложницы и пленницы в Исламе».
Одинаковы ли они по примеру? Хвала Аллаху! Но большая часть их [многобожников] не знает истины чтобы следовать за ней!
Слово «шурака» здесь вроде перевели правильно, но понимается как владельцы этого раба. Слово «салямаан» превратилось в «принадлежащего». Перевели бы как принято — «покорного».
Слово «муташаакисууна» должно переводиться как «злостный, «обладатель дурным характером».
Это основное и важнейшее отличие веры от ислама, хотя имеются и другие отличия. Таким образом, как мы видим, согласно данному хадисы ислам есть деяние, из этого можно сделать вывод, что под исламом в данном случае имеется ввиду вера. Возможно это обусловлено тем, что в здоровых и нормальных условиях ислам непременно должен сопровождаться верой иманом , а те случаи, когда ислам не сопровождается верой являются не здоровыми и не нормальными, как правило, это ситуации, когда человек утверждает о своем исламе в страхе перед смертью, в желании посеять смуту среди мусульман, в корыстных целях и т. Поэтому, непорочные мир им! Однако, когда в предложении упомянуты оба этих слова и иман, и ислам , то каждое слово использовано в своем значении, но когда одно из них использовано без упоминания второго, то возможно что оно использовано в значении второго, как в хадисе из Пути красноречия.
Следствием веры являются духовные, а следствием ислама исключительно не духовные результаты. Поэтому Имам Садик мир ему! Исламом сохраняется жизнь человека, соблюдаются его права, дозволенными становятся браки, но божественная награда полагается за веру иман. На вопрос о том, можно ли называть людей толпы мусульманами, то да, непременно можно. Но что касается того, могут ли люди толпы быть верующими? Ответ: да, теоретически могут, но только те из них, которые слабы в этом мире и лишены возможности узнать истину о семейство Пророка с и имамате.
А вера всех остальных под большим вопросом, но Аллаху об этом известно лучше.