В день Богоявления она используется для окропления людей, животных, помещений. Как великую святыню верующие приносят из храма домой воду, освященную в дни празднования Евангельских событий, и хранят ее весь год, до следующего праздника Богоявления. По традиции в этот день многие окунаются в проруби – иордани. В день Богоявления чудесное явление зафиксировано в Крестовоздвиженском соборе.
12 вопросов о празднике Богоявления
БОГОЯВЛЕНИЕ диакон Алексий Кириллин Богоявление – один из двунадесятых праздников, связанный с совершением Иоанном Крестителем над Господом Иисусом Христом ритуального. В день Богоявления, как и в день Рождества Христова, совершается литургия св. Иоанна Златоуста в том случае, если праздник Богоявления случится во вторник, среду, четверг. Нынешний день именуется Крещением Богоявлением.
Крещение Господне. Богоявление.
Воду, освященную накануне, в Навечерие (иначе называемое крещенским сочельником) и в сам день Богоявления, Церковь именует агиасмой, то есть великой святыней. И, таким образом, в IV веке по всему Востоку Крещение и Рождество праздновались в один день, а именно 6 января, под общим именем Богоявления. В праздничной проповеди духовник монастыря отметил, что день Богоявления Господня соединен теснейшим образом с жизнью каждого из собравшихся в храме. Так что сейчас воду освящают два раза: в сочельник 18 января и непосредственно в день Богоявления. И в день богоявления греческий православный патриарх Иерусалима Феофил третий отменил традиционный парад скаутских школьных оркестров.
Крещение Господне. Богоявление.
Впрочем, возрастание отнюдь не означает одно многознание, которое, как известно, лишь «надмевает», — а именно опыт христианской жизни, исполнение правды, в котором знание играет лишь роль необходимых «подпорок». Истинное взросление сейчас в отношении к общему состоянию нашего общества — это возрастание до минимальных норм христианской жизни. Соблюдение минимальных условий, без которых ни о какой христианской жизни говорить не приходится. Нам, служителям Церкви, сейчас надо первоочередное внимание уделить этому «минимальному просвещению», переходу переводу христианского люда в массе своей от младенчества к отрочеству. Первое — всемерно содействовать, чтобы люди осознали наконец, пусть в общих чертах, но правильно и твердо основы православной веры. Без этого никак. Ведь это просто беда повальная: люди совершенно не понимают, во что и как они верят. Ну, то, что в Бога верует, это, пожалуй, любой скажет, а вот как — единицы.
И это проблема номер один. Нужно всемерно прививать навык домашнего чтения Слова Божиего, Нового Завета, вдумчивого и, главное, сознательного исполнения заповедей Божиих. Это же так просто, очевидно, но в реальности, кроме «не убий, ни укради», мало кто знает, о чем говорит Господь, к чему Он нас призывает. Исповедь, причастие — источник духовной жизни; как горько видеть, что не то что многие, а именно большинство крещенных людей лишают себя этой жизни и даже не понимают, чего лишают… Молитва домашняя, не эпизодическая, по случаю, а по правильцу, пусть скромному, но постоянному, — это же тоже так важно! Апостол Павел желает всем христианам постоянства в доброделании см. Вот и нам надо людям объяснять, что важно именно начинать организовывать свою жизнь православно, вести христианский образ жизни, пусть даже соблюдая какие-то минимальные, но не совсем уж «младенческие», а, по крайней мере, «отроческие» требования. Это очень важно сейчас объяснять, и именно широко, повсеместно.
Впрочем, это уже и делается, но, наверное, плохо мы, служители Божии, молимся, если люди не понимают важность этих «малых» требований. Соблюдение постов… Понятно, что трудно и неудобно и все такое… Но одно дело — не получается, и я иду в храм и каюсь, а другое дело — не хочу даже знать, чтобы не омрачать свою беспечную жизнь «ненужными» знаниями. Ссылаются иногда на «удобное»: будьте, как дети… Мол, проще надо быть… Э-э, нет, погодите, давайте не будем наши вольные трактовки принимать за истину. Тот же апостол Павел говорит: «На злое будьте младенцами, а умом совершенны» 1 Кор. Вот в чем уподобляться надо детям — в незлобии, а веру свою нужно познавать всей полнотой данных нам способностей, творчески, ревностно… Впрочем, самое главное — то, что никакими буквами не объяснишь, — это живое, искреннее стремление, любовь к Богу. Вера, чтение слова Божиего, исполнение заповедей, молитва и пост — это все средства, хоть и необходимые, но все же средства приобретения благодати — этого «ответа» любящего Отца на немощное сыновнее лепетание. Как эту любовь пробудить, как привлечь людей ко Господу, как зажечь их сердца?!
Именно это главный вопрос, ответ на который скрыт в сокровенных глубинах Божиего Промысла. Ясно только одно: если мы, служители Божии, не будем этой любовью гореть — никого мы не зажжем и не увлечем из младенчества в отрочество, а значит, начинать взрослеть нам нужно, прежде всего, самим. Ну вот… проговорил время, а о Богоявлении толком и не сказал ничего… Но, может быть, в этом и дело, что смысл, сокровенное содержание этого праздника — события явления в мир Бога! Но для этого мы и сами должны делать все, о чем Господь нас просит так терпеливо и кротко, говоря: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» Ин. Вот ведь простые, опять же — минимальные вещи, маленький, но такой полезный труд: накануне сочельника соберемся семьей да и прочитаем вслух или расскажем, кто знает о смысле праздника Богоявления. О том, что чудо великое свершается, Сам Бог приходит в человеческий мир, чтобы преобразить каждого из нас, оживотворить, даровать надежду и вечную, благодатную жизнь. Сходите накануне праздника на службу торжественную, и не на десять минут, а от начала до конца постойте… Трудно… Зато какая за этой трудностью радость откроется — сами посмотрите.
И ни с чем она не сравнится… Да и утром придите в храм, пусть с водичкой, но к началу службы.
Недопустимы любые ссоры и ругательства или гнев на родственников и друзей. После Крещения не рекомендуется гадать. Это обусловлено тем, что велик шанс «перегадать» будущее в негативное русло. Святочные обряды завершаются до 19 января. Нельзя плакать в праздник, иначе есть риск лить слезы и до следующего года. Нельзя шить, вышивать, вязать.
Воспрещено распускать сплетни, злословить, причинять боль и подлости: считается, что весь негатив вернется в тройном размере. Не стоит принимать спиртное, особенно перед погружением в прорубь. Не стоит оставлять обувь за порогом, это может привести болезнь. Нельзя выбрасывать мусор, ибо вместе с ним можно лишиться семейного счастья. А вот если попасть под снегопад, будет сопровождать удача. Молитвы на Крещение Православная Церковь рекомендует читать на Крещение специальную молитву. Это можно делать как дома, так и в храме.
Молитва Богоявлению Господню «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий Единородный, от Отца прежде всех век рожденный, Свете от Света, просвещаяй всяческая, в последняя же лета от Пресвятыя Девы Марии нетленно воплощенный и в мир сей на спасение наше пришедый! Ты бо не потерпел еси видети от диавола мучима рода человеча и сего ради в пресветлый день Богоявления Твоего пришел еси на Иордан ко грешником и мытарем креститися от Иоанна, безгрешен сый, да исполниши всякую правду и да возьмеши в водах Иорданских грехи всего мира, яко Агнец Божий, во еже понести я на Себе и искупити Крещением крестным, пречистою Кровию Твоею.
После этого люди из проруби набирали воду и обливали ею друг друга, некоторые купались, чтобы очиститься от грехов. Крещенская освящённая вода считается целебной, её хранят целый год до следующего Крещения и пьют натощак с молитвой. Служба в храме на Крещение Господне Обычно в храмах совершаются два богослужения 18 января, в Крещенский сочельник, и ещё одно — утром в день Крещения 19 января.
Первое богослужение 18 января проходит в утренние Царские часы, второе — вечером, вместе с молебном водосвятия или чином Великого освящения воды. Второе богослужение называется Всенощным бдением и может длиться за полночь или закончиться ближе к утру 19 января. Утром 19 января служится Божественная литургия, после которой также совершается чин Великого освящения воды. Точное время, а также количество служб различается от храма к храму. Расписание служб в храмах Петербурга на Крещение Господне Собор Воскресения Христова Спас-на-Крови 18 января: 07:30 — Божественная литургия, 18:00 — Всенощное бдение 19 января: 07:30 — Божественная литургия Казанский кафедральный собор 18 января: 07:30 — Божественная литургия, 18:00 — Всенощное бдение 19 января: 07:30 — Божественная литургия, 10:00 — Поздняя литургия, 18:00 — Вечернее богослужение Фото: vk.
Василия Великого, 16:45 — Всенощное бдение 19 января: 08:00 — Божественная литургия свт. Василия Великого, 10:00 — Великое освящение воды, 18:00 — Праздничное Всенощное бдение 19 января: 06:40 — Часы, исповедь, Божественная литургия, 09:00 — Великое освящение воды, 17:00 — Вечернее богослужение Храм пророка Божия Илии в Обыденском переулке 18 января: 07:40 — Царские часы, литургия свт. Василия Великого, 17:00 — Всенощное бдение 19 января: 07:00 — литургия, 10:00 — литургия, 17:00 — Великая вечерня, утреня Зачем люди окунаются в прорубь в Крещение Традиция окунаться в крещенскую прорубь — иордань — на самом деле одна из самых неоднозначных в этот праздник. Дело в том, что религиозного происхождения у неё нет, это народный обычай, притом сравнительно молодой — ему всего несколько столетий. Представители церкви относятся к нему по-разному: кто-то считает его отголосками суеверий и не одобряет, кто-то препятствует, кто-то поддерживает.
Общий же смысл купания в иордани на Крещение — в очищении от грехов. На Крещение заканчиваются святки, во время которых в народе было принято гадать, а церковь считает гадание грехом. Поэтому погружение в крещенскую воду должно, по мнению суеверных людей, «смыть» с них этот грех и позволить жить дальше обновлённым. Церковь же подчёркивает, что избавиться от грехов можно только исповедью и молитвой. Что нужно делать в ночь с 18 на 19 января Прежде всего накануне Крещения или в ночь на 19 января следует сходить на службу в храм.
Также нужно набрать крещенской воды — её целебная сила сохранится на протяжении всего года.
Событие праздника[ править править код ] Согласно евангельскому повествованию, к Иоанну Крестителю, находившемуся у реки Иордан в Вифаваре Ин. Иоанн, много проповедовавший о скором пришествии Мессии , увидев Иисуса, был удивлён и сказал: «мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? На это Иисус ответил, что «надлежит нам исполнить всякую правду», и принял крещение от Иоанна. Во время крещения «отверзлось небо, и Дух Святый нисшёл на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес , глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Моё благоволение! Таким образом, при участии Иоанна, всенародно было засвидетельствовано мессианское предназначение Иисуса Христа.
Крещение Христово, свершившееся тогда, рассматривается как первое событие его общественного служения [4]. После крещения Иисуса «Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили [туда] и крестились» Ин. Евангелист Иоанн связывает появление первых из двенадцати апостолов именно с проповедью Иоанна Крестителя: «На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом» Ин. Согласно евангельскому рассказу, после своего крещения Иисус Христос, ведомый Духом, удалился в пустыню, чтобы в уединении, молитве и посте подготовиться к исполнению миссии, с которой он пришёл на землю.
Иисус сорок дней «был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал» Лк. Тогда приступил к нему дьявол и тремя обольщениями попытался соблазнить его на грех , как всякого человека.
Вместо массовых купаний: праздник Богоявления в храме Христа Спасителя (фото)
Главная» Новости» Новости мамоново калининградской. 27 января 2022 года, в день отдания праздника Богоявления, день памяти равноапостольной Нины, просветительницы Грузии. Братия и гости Раифского монастыря встретили двунадесятый праздник Крещения Господня, именуемый ещё Богоявлением. Правда, поначалу Рождество и Крещение объединяли – отмечали как один праздник Богоявления. В день Богоявления, как и в день Рождества Христова, совершается литургия св. Иоанна Златоуста в том случае, если праздник Богоявления случится во вторник, среду, четверг.
Крещенское чудо: как праздник Богоявления вошёл в нашу жизнь
В этом прочтении Христос воспринимается как Новый Адам 1Кор. Справа от Христа слева, если смотреть со стороны богомольца — на берегу Иордана — фигура Предтечи Господня. Одна его рука изображается расположенной над головой Спасителя — знак того, что он совершал Крещение. В другой руке может изображаться крест — символ Крестных страданий и смерти Христа и вместе с тем знамение победы над дьяволом, адом и смертью. Через это обнаруживается смысловая связь Крещения Господня с последующими Крестными страданиями и смертью Спасителя вспомним, что Иоанн указывал на Христа как на жертвенного Агнца Ин.
В ином варианте изображения вторая рука Иоанна бывает развернута ладонью к Небу, что подчеркивает его духовную благодатную связь с Богом, его послушание Богу. Как правило, Иоанн Креститель изображается стоящим выше Христа, что при буквальном толковании объясняется так: он — на берегу, тогда как Спаситель — в водах реки. При этом ярко выраженной согбенностью фигуры Иоанна подчеркивается, что в духовном отношении он не «выше» Христа: Христос — Сын Божий, а он — раб Божий. Нередко по противоположную сторону от Иоанна бывают изображены светлые ангелы.
По окончании ночной Литургии, состоялся крестный ход на берег Раифского озера, где была освящена вода в сооружённой прямо на льду Крещенской купели. По окончании поздней службы верующие вновь прошли крестным ходом к водосвязной часовне, где также состоялся чин великого освящения воды. Стоит отметить, что именно к дню Крещения Господня было приурочено открытие новой водосвятной часовни в честь Казанской иконы Божией Матери, что находится близ монастыря.
Кузенкова , из хронологической схемы Климента Александрийского выводится дата Рождества Христова 6 января 2 года до н. Сам Климент её не упоминает, однако приводит дату Крещения, принятую в александрийской школе гностика Василида — 11 или 15 египетского месяца тиби 15-го года правления Тиберия. Андреа Верроккьо , «Крещение», ок. Мозаика, монастырь Осиос-Лукас , XI век Раннее упоминание об особом почитании воды, набранной в день Крещения Господня, и о её чудесных свойствах в первую очередь, способности не портиться в течение долгого времени содержится в одной из антиохийских проповедей святителя Иоанна Златоуста 387 год : «В этот праздник все, почерпнув воды, приносят её домой и хранят во весь год, так как сегодня освящены воды; и происходит явное знамение: эта вода в существе своём не портится с течением времени, но, почерпнутая сегодня, она целый год, а часто два и три года, остается неповреждённой и свежей» [19]. К тому же времени относится сообщение Епифания Кипрского , который связывает чудесные свойства богоявленской воды с превращением воды в вино в Кане Галилейской , которое также вспоминалось в Богоявление.
Рождество Христово , без сомнения, произошло 11-го тиби 6 января … И в то же 11-е число, но тридцать лет спустя, случилось первое знамение в Кане Галилейской, когда вода стала вином. Поэтому во многих местах вплоть до настоящего времени повторяется случившееся тогда Божественное знамение во свидетельство неверующим, что подтверждают превращающиеся в вино воды источников и рек во многих местах. Например, источника в городе Кибира [en] в Карийской области … а также и источника в Герасе Аравийской. Мы сами пили из кибирского [источника,] а наши братья — из герасского… А многие [братья] из Египта свидетельствуют то же самое и о [реке] Нил. Потому-то 11-го тиби по египетскому [календарю] все и набирают воды и затем хранят ее — и в самом Египте, и в других странах [20] [21].
Таким образом, до последней трети V века, когда Петром Гнафевсом была составлена молитва богоявленского водоосвящения, богоявленской считали воду, набранную в ночь праздника из источника. В Константинополе VI века таким источником служил фонтан перед храмом Св. Софии [21].
Владыка напомнил отрывки из Евангелия, которые читались за богослужением.
В одном из них говорилось о том, как Христос исцелил болящего человека в субботу и обличил фарисеев. Перед исцелением Христос спросил их: «Позволительно ли врачевать в субботу? Они молчали» Лк. Молчание фарисеев было вызвано только одним желанием — уловить Иисуса в нарушении правил субботнего дня.
19 января — праздник Крещения Господня, или Богоявление
Крещение Иоанново было символическим и означало, что как тело омывается и очищается водою, так и душа человека, кающегося и уверовавшего в Спасителя, будет очищена от всех грехов Христом. Сам Иоанн восклицал: «Идет за мною Сильнейший меня, у Которого я не достоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым» Мк. И вот к нему приходит Иисус из Назарета. Иоанн, считая себя недостойным крестить Иисуса, стал удерживать Его, говоря: «Мне надобно креститься от Тебя, и ТЫ ли приходишь ко мне? После Крещения Христа крещение для людей уже не просто символ очищения. Открытки по темам.
На Руси Крещение было концом святок, девушки прекращали гадания — сугубо языческое занятие. Простой люд готовился к празднику, который, как считалось, очистит их от грехов, в том числе грехов святочных гаданий. На Крещение совершали великое водосвятие. Причем два раза. Первый — в Крещенский сочельник.
Воду освящали в купели, которая стояла в центре храма. Второй раз воду освящали уже в сам праздник Крещения — в любом местном водоеме: реке, озере, колодце. Во льду прорубали «иордань» — прорубь в виде креста или круга. Рядом ставили аналой и деревянный крест с ледяным голубком — символом Святого Духа. В день Крещения после литургии люди шли к проруби крестным ходом. Священник служил молебен, три раза опускал в прорубь крест, испрашивая на воду Божие благословение. После этого все сельчане набирали из проруби святую воду и весело обливали ею друг друга. Некоторые удальцы даже купались в ледяной воде, чтобы, согласно народному поверью, очиститься от грехов. Следует отметить, что это поверье к учению Церкви не имеет никакого отношения. Купание в проруби иордани не является церковным таинством или обрядом, это именно народная традиция празднования Крещения Господня Освящали не только сельские водоемы, но и реки в больших городах.
Святая Крещенская вода Воду на Богоявление освящают два раза. Накануне, 18 января, в Крещенский сочельник — Чином Великого освящения воды, который еще называют «Великой агиасмой». А вторая — связана с обычаем христиан Иерусалимской церкви шествовать в день Богоявления на Иордан к традиционному месту крещения Иисуса Христа. По традиции, Крещенскую воду хранят год — до следующего праздника Крещения. Пьют ее натощак, благоговейно и с молитвой. Иордань — прорубь в форме креста или круга, прорубленная в любом водоеме и освященная в день Крещения Господня. После освящения удалые парни и мужики окунались и даже плавали в ледяной воде; считалось, что так можно смыть с себя грехи.
В двух Евангелиях — от Матфея и Луки — мы читаем, что после Крещения Спаситель удалился в пустыню, где постился сорок дней, чтобы подготовиться к миссии среди людей. Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал Лк. Диавол три раза подступал ко Христу и искушал Его, но Спаситель остался крепок и отринул лукавого так называют диавола. Крещение Господне — история праздника Крещение Господне начали праздновать, еще когда были живы апостолы — упоминание об этом дне мы находим в Постановлениях и Правилах апостольских. Но поначалу Крещение и Рождество были единым праздником, и назывался он Богоявление. Начиная с конца IV века в разных местностях по-разному Крещение Господне стало отдельным праздником. Но и сейчас мы можем наблюдать отголоски единства Рождества и Крещения — в богослужении. Например, у обоих праздников есть Навечерие — Сочельник, со строгим постом и особыми традициями. В первые века христианства на Богоявление крестили новообращенных их называли оглашенными , поэтому этот день часто называли «днем Просвещения», «праздником Светов», или «святыми Светами» — в знак того, что Таинство Крещения очищает человека от греха и просвещает Светом Христовым. Уже тогда была традиция освящать в этот день воды в водоемах. Иконография Крещения Господня На раннехристианских изображениях событий Крещения Господня Спаситель предстает перед нами юным и без бороды; позднее Его стали изображать взрослым мужчиной. В память о чуде Богоявления над стоящим в воде Христом изображают островок неба, из которого к Крещаемому нисходит голубь в лучах света — символ Святого Духа. Центральные фигуры на всех иконах праздника — Христос и Иоанн Креститель, который возлагает десницу правую руку на голову Спасителя. Десница же Христа поднята в благословляющем жесте. Особенности богослужения Крещения Господня Духовенство в праздник Крещения Господня облачено в белые ризы. Главная особенность богоявленского богослужения — это освящение воды. Воду освящают два раза. Накануне, 18 января, в Крещенский сочельник — Чином Великого освящения воды, который еще называют Великой агиасмой. И второй раз — в день Богоявления, 19 января, на Божественной литургии. Первая традиция восходит, скорее всего, к древнехристианской практике крещения оглашенных после утренней службы Богоявления. А вторая — связана с обычаем палестинских христиан шествовать в день Богоявления на Иордан к традиционному месту крещения Иисуса Христа. Народные традиции Крещения Господня Каждый церковный праздник находит свое отражение в народных традициях.
С противоположной стороны - пятиглавый собор, можно предположить, что это Успенский собор и чаша для причастия. На боковых сторонах бутылочки надписи: «Въра твоя спасетъ тя» и «Святой Троицы Сергiя лавры». В Черниговском скиту тоже были свои флаконы, на которых изготовители запечатлели лик Черниговской Богоматери, покровительствующей обители. Бутылочка предназначалась для агиасмы — так в православии называют освящённую воду. Люди в прошлом с благоговейным трепетом относились к такой воде и употребляли её по капле, словно лекарство. Стеклянные сосуды для церковных нужд более чем столетней давности отличает удивительная тонкость и проработанность деталей изображения на стекле. Уже позднее, в советский период, стекольщики себя такими изысками не утруждали. После 1917 года Релинский стекольный завод, выпускавший на протяжении 60 лет продукцию для Троице-Сергиевой лавры, прекратил свою деятельность и больше её не возобновлял. Церковную бутылочку с сюжетом из жития преподобного Сергия — явление Сергию Радонежскому Пресвятой Богородицы со святыми апостолами можно увидеть в экспозиции «У Троицы в Сергiевом посаде» в Краеведческом филиале музея-заповедника. Виталий Щербаков, старший научный сотрудник отдела «Археологический».
Крещение Господне
Этот праздник в Церкви является одним из самых древних, древнее его только Пасха и Пятидесятница. С Богоявления отсчитываются многие календарные циклы, поэтому оно отмечается в январе: в древнем Риме год начинался с января. Так в событии Крещения впервые видимым образом явили Себя все Лица Святой Троицы, поэтому праздник получил и второе название — Богоявление. Как прекрасно сказал с своей проповеди на Богоявление митрополит Трифон Туркестанов : «Вот Он, Сын Божий, выходя на проповедь, идет на Иордан, чтобы получить крещение от Иоанна, для того, чтобы спасти мир. Великая Тайна совершается на реках Иорданских: «Се — Бог является! Се — Сын Крещается! Се — Дух Святый сходит с неба на землю! Для кого был этот голос? Конечно, не для Самого Сына, потому что Он знал любовь Своего Отца; не для Иоанна Крестителя, потому что он знал, Кого он крещает; не для учеников, ибо их тогда у Иисуса Христа еще не было, не для одного народа был этот голос. Эти слова были сказаны всему страждущему человечеству, всем народам, эти слова сказаны нам: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный», — утверждает Отец с Неба, то есть это — Тот, Кого так давно и так жадно искало человечество; это — Тот, Кого предвещали Пророки; это — Тот, Который должен стереть голову змея, это — Он!
В течение всего дня многочисленные верующие приходили за святой водой. Чин великого освящения воды был совершен и после вечернего богослужения в день праздника.
Эти слова были сказаны всему страждущему человечеству, всем народам, эти слова сказаны нам: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный», — утверждает Отец с Неба, то есть это — Тот, Кого так давно и так жадно искало человечество; это — Тот, Кого предвещали Пророки; это — Тот, Который должен стереть голову змея, это — Он! Его слушайте, смиряйтесь! Это — Он пришел дать людям счастье не земное, а вечное блаженство, это Он пришел для того, чтобы открыть людям рай! Это — Мой Сын Возлюбленный: Он пришел для всех людей! Он пришел для тебя, дорогой брат или сестра, ты мучаешься; твои думы мрачные — вот тебе Сын Мой Возлюбленный. Ты не можешь избавиться от страстей и пороков — вот Сын Мой Возлюбленный, Он может освободить тебя и сделать Своим! Ты боишься смерти: она страшна и ужасна! Ты боишься искушений диавола, ты боишься своей собственной слабой воли, — вот Сын Мой Возлюбленный! Он победил диавола, Он стер его голову, Он сокрушил его власть. Только слушайте Его, только делайте то, что Он прикажет.
Иначе его называют Богоявлением. Праздник связан с евангельским событием — крещением Иисуса Христа в реке Иордан. Сначала — богослужения, потом — омовения. По словам священников, главное для верующих — посетить церковную службу, исповедаться, причаститься и набрать крещенской воды. Освятившие воду должны во имя Отца и Сына, и Святого Духа окропить свои жилища изнутри: где кроватки их детей, где они живут, отдыхают. Это вода, которая дается для благословения народа божия», — говорит протоиерей, настоятель храма Рождества Христова Александр Игнатов. Считается, что крещенская вода исцеляет душу и тело.
С ярмаркой и салютом
- Предыдущие выпуски
- С ярмаркой и салютом
- Главное меню
- Крещение Господне
- Богоявление — Крещение Господне
- Вести Твери
19 января: Крещение. Какие традиции соблюдают в этот день?
| День святого Богоявления | БОГОЯВЛЕНИЕ диакон Алексий Кириллин Богоявление – один из двунадесятых праздников, связанный с совершением Иоанном Крестителем над Господом Иисусом Христом ритуального. |
| Богослужение в праздник Святого Богоявления — Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. | В день Богоявления Господня, как и в день Рождества Христова, и на Пасху, в Древней Церкви всегда крестили оглашенных. |
| Проповедь епископа Солнечногорского Алексия на праздник Крещения Господня | В день Богоявления к водоёму совершался крестный ход для освящения воды. |
| Праздник Богоявления: в чем смысл и что делать в этот день | Воду освящают дважды: накануне — 18 января и непосредственно в день Богоявления — 19 января на Божественной литургии. |
| Богослужение в праздник Святого Богоявления — Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. | Праздник Богоявления некогда воспринимался как прославление Пришедшего в мир Бога. |