Мы рады предложить вашему вниманию уникальные документы и материалы, освещающие более чем 100-летнюю историю возникновения и развития скаутского движения в. Скаут на регулярной основе отслеживает перспективных игроков своего года в связке с теренерским штабом, предоставляет формы отчетов по каждому игроку сборных команд. На съезде представителей скаутского движения (1990) создана Ассоциация возрождения российского скаутизма.
Новости по теме
- От скаутов до «движения школьников»: история молодежных движений в России
- От скаутов до «движения школьников»: история молодежных движений в России
- От скаутов до «движения школьников»: история молодежных движений в России
- Также по теме
3 истории о том, почему скаутское движение остается актуальным по сей день
Нередко православных следопытов называют скаутами, как участников молодежного движения, существовавшего в Российской империи. Скаутское движение в России существует с 1909 года и занимается разносторонним воспитанием детей и молодежи в патриотическом духе через добрые дела. Скаутское движение в России — молодёжное движение в Российской империи и современной России, созданное для довоенной подготовки молодёжи, помощи ближнему, а также. Суть скаутского движения выражалась в формировании самостоятельных характеров, развитии чувства солидарности, необходимости дисциплины в интересах коллектива. Только недавно вступив в ряды скаутов, Антон уже выступает в роли учителя, помогает начинающим, объясняет, как давать скаутское обещание и как правильно здороваться. Скаутское движение зародилось в Англии в 1907 году и распространилось по всему миру.
Всегда готовы за Россию!
- Слёт Джамбори на Бородинском поле
- Движение скаутов
- Организация российских юных разведчиков — Википедия
- В России появится скауты - Новости Тулы и области -
- В Челнах предложили закрыть самую эффективную детскую организацию –
- Движение скаутов
Скаутское движение в России. Из истории.
Социальный блок. Участники проведут очистку от сорняков территорию музея-заповедника «Бородинское поле», а также очистят берега Можайского водохранилища от мусора, установят щиты с агитматериалами экологической направленности. Интерактивные демонстрационные материалы познакомят детей с нанотехнологиями, законами современных химии, физики и механики. Ещё участников ожидают: бал в стиле XIX века; конный фестиваль; вечер песни и многое другое. Что пишут о слёте на официальном сайте ОРЮР? Непосредственно организует мероприятие детско-молодежная общественная организация «Скауты-столицы», являющаяся членом НОРС.
Затем гостей пригласили на живописную прогулку по закрытому городу… Теперь ребята и взрослые с нетерпением ждут дальнейшего развития молодежной работы на приходе и вовлеченности в этот процесс.
Хочется верить, что это новое интересное дело будет способствовать развитию молодых людей, раскрытию их наиболее полного физического, интеллектуального, общественного и духовного потенциала как личностей и послужит воспитанию ответственных граждан нашей страны и верных чад Святой Церкви. В добрый путь, ребята, Божьего вам благословения!
Немного истории Скаутское движение зародилось в Британии более 115 лет назад благодаря разработанной военачальником Робертом Баденом-Пауэллом программе по подготовке мальчиков к самостоятельной жизни и выживанию в сложных походных условиях. Вскоре после организации первого скаутского лагеря на острове Браунси в Дорсете скаутские отряды появились в разных частях Британской империи, а затем распространилось и за ее пределами.
К 1910 году скаутское движение развивалось почти по всему миру: скауты собирались в Аргентине, Дании, Финляндии, Греции, США и многих других странах — в том числе лагеря юных разведчиков формировались в Российской империи. Девочки не хотели отставать, и через год после создания организации бойскаутов появилось женское движение разведчиков girl guides — Роберт Баден-Пауэлл поручил возглавить его своей младшей сестре Агнес. Любопытно, что в 1909 году, когда появились герлгайды, права женщин еще были сильно ограничены, а для девочек считалось неприличным прыгать и поднимать руки над головой. Баден-Пауэлл специально назвал девочковую организацию «guides», а не «scouts», чтобы подчеркнуть ее обособленность, но девочки-разведчики быстро научились плавать, кататься на велосипеде, стрелять из ружья и почти ни в чем не уступать мальчишкам.
В 1914 году, когда началась Первая мировая война, движение бойскаутов существовало шесть лет, а движение девочек-гайдов и того меньше, но обе организации активно участвовали в помощи военным и защитникам тыла, применяя полученные во время тренировок навыки. Мальчики-скауты, которые были слишком малы, чтобы пойти на военную службу, патрулировали побережье, высматривая вражеские корабли, доставляли военным записки из штаба и посылали сообщения морякам сигнальными флажками, а также работали в полях, заменяя ушедших на фронт фермеров, развозили на велосипедах телеграммы и охраняли железнодорожные сигнальные будки. Девочки вязали носки и шарфы для британских солдат, оказывали первую помощь раненым, а девушки постарше даже передавали сообщения британской службе контрразведки MI5. Еще больше бойскаутов и герлгайдов были вовлечены в помощь Британии во время Второй мировой войны.
В День поминовения 11 ноября , когда в Британии чтут память погибших в результате Первой мировой войны и других военных конфликтов, отряды скаутов и девочек-разведчиков всегда присутствуют на параде и минуте молчания и возлагают венки из маков к военным мемориалам. Современные организации скаутов и герлгайдов с послевоенного времени претерпели множество изменений. Из главного — тема военной подготовки давно снята с повестки, и оба движения стали открытыми для детей и подростков разного вероисповедания, в том числе атеистов. Кроме того, в скауты стали принимать девочек.
Однако девочки-разведчики, поменявшие название на «Girlguiding» после нескольких раундов горячих дебатов, так и не пустили в свои ряды мальчишек, при этом принимают девочек-трансгендров. Girlguiding: от «Радуг» до «Вдохновения» «Она будет смеяться, петь и устраивать беспорядок а потом помогать с его уборкой , выбирая самостоятельно, чем ей заняться. Ее ожидает волшебство — она может путешествовать во времени, побывать следопытом, поп-певицей, звездочетом. Это удивительный мир приключений, неделя за неделей, только для нее»,— так описывается на сайте Girlguiding начало пути девочки-разведчика в группе «Радуги» Rainbows , предназначенной для детей от 4 до 7 лет.
Тема уборки и домоводства вообще в Girlguiding очень популярна. Например, следующая за «Радугами» группа, для девочек от 7 до 10 лет, называется «Домовята» Brownies — в честь маленького волшебного существа по имени Брауни, которое пробирается по ночам в дома и, пока все спят, убирает игрушки, аккуратно складывает одежду и моет посуду. После «Домовят» девочки идут в «Разведчицы» Guides — c 10 до 14 лет — и «Рейнджеры» Rangers — c 14 до 18 лет.
Тем самым была достигнут так приятный для перестроечных лидеров плюрализм мнений, но не был потерян контроль над ситуацией. Стали налаживаться и развиваться отношения между Всемирным Бюро Всемирного Скаутского Движения и российскими скаутскими и пионерскими организациями, в том числе государственными, Комитетом молодежных организаций СССР. Морейлльон, который активно содействовал возрождению российского скаутизма. Однако роль ВОСД была совсем не однозначной. По своей сути ВОСД это бюрократическая организация цель, которой, как и любой организации, максимальное расширение ареала контроля. При этом ВОСД фактически легализовал для международного скаутского движение советских скаутов приказным порядком переведенных из пионеров.
Иностранцев это совершенно не смутило, ведь формальности были соблюдения, а рядовые граждане, представляющие низовые скаутские организации возможности выезда за границу в конце 180-х годов фактически не имели. Это показывает только то, что к концу века выродилось не только российское скаутское движение, но и международное. Между тем в СССР постепенно возрождался исторический опыт российского скаутинга; осуществлялось целенаправленное воздействие ВОСД и внедрение скаутинга на основе конституции, принятой международным сообществом скаутов; внедрялись эмигрантские модели российских юных разведчиков. Не следует думать, что советских скаутов взяли и отпустили на вольные хлеба. Ничего подобного, до последнего дня своего существования КПСС цеплялась за власть и стремилась к тотальном контролю над обществом. Другое дело, что в конце 1980-х это было уже невозможно. Но если бы ситуация изменилась, то гайки в отношении скаутов, в узком смысле и молодежи в широком были бы закручены не менее жестко и быстро, чем в 1920-х. Возрождаемое движение скаутов в России начало принимать организационные формы с создания в 1989 году инициативной группы, которая подготовила «съезд лиц, интересующихся скаутским движением». Возникновению интереса к скаутингу способствовали публикации ранее засекреченных документов комсомола о скаутах и документов самих скаутских организаций России, а также более открытый доступ к архивам [35, C.
Правда, все это затрагивало сравнительно узкий круг лиц, всего скаутов в 1989 было несколько сотен на всю страну, а из них не «номенклатурных» скаутов и вовсе единицы. Тем не менее, параллельно с официальным скаутским движение началось и скаутское движение связанное с гражданской инициативой. И здесь сыграла свою роль формальная свобода и разрешение данное на создание скаутских организаций. После этого чиновники на местах уже не могли ущемлять интересы скаутов, и они получили хоть какой-то доступ к материально-технической базе пионерских организаций. Безусловно, важную роль в развитии скаутского движения сыграл съезд лиц, интересующихся скаутингом ноябрь 1990 года , в котором участвовали всего 67 делегатов из многих регионов Российской Федерации, Украины, Белоруссии и Молдовы, а также Организации Российских Юных Разведчиков из США. Именно этот съезд и положил начало возрождению скаутизма как особой формы самоорганизации молодежи. При обсуждении документов будущей организации обнаружились различные подходы в понимании перспектив развития движения в России. Часть делегатов полагала, что скауты должны дополнить пионерское движение, стать своеобразными пионерами — добровольцами исполнителями малых дел, но значительная часть делегатов исходила из того, что скауты должны полностью заменит пионерию. В тактическом плане расхождение позиций этих направлений было связано с контактами с пионерией и ВЛКСМ.
Первые были не против поддерживать контакты с пионерией и даже проводить совместные мероприятия, а вот вторые стояли на позициях антикоммунизма и отрицали принципиальную возможность контактов с идеологизированными организациями. На это съезде была оформлена Ассоциация возрождения российского скаутинга АВоРС , определены задачи по подготовке к созданию Российского Союза Скаутов, выработаны основные методические инструкции и принципы возрождавшегося скаутинга. На съезде присутствовали участники всех будущих скаутских течений и организаций на территории СССР. Таким образом, можно говорить о факте возврата гражданского скаутского движения в России [9, C. Возрождение гражданского скаутинга пошло, как и положено организации гражданского общества снизу. В России прошли учредительные съезды местных гражданских скаутских организаций. Летом 1991 года было проведено несколько международных лагерей с участием зарубежных и русских скаутов. Но контактов между официальным скаутами СССР и гражданскими скаутами фактически не было. Если бы СССР просуществовал дольше, то была бы неизбежной борьба между двумя этими направлениями скаутинга — номенклатурным и гражданским.
Но Советский Союз лопнул, и с ним исчезли первые побеги номенклатурного скаутинга. Лицам, организовывавшим скаутинг от имени и по поручения коммунистической партии надо было устраивать собственную жизнь, а не воссоздавать миражи прошлого. Так быстро и легко разрешился назревавший конфликт между двумя направлениями скаутинга. В результате усилий гражданских активистов, в ноябре 1990 года была создана Ассоциация возрождения российского скаутизма, а в ноябре 1991 года — Федерация скаутов России.
Игра длиною в сто лет
Его руководителей пришли к мысли оформить идею организационно и начать интеграцию во всемирное скаутское движение. Скаутское движение, появившееся на Западе, получило распространение и в России, правда, в дореволюционный период. В жилом квартале Новая Скандинавия при храме Николая Чудотворца уже 4 месяца растет, развивается и укрепляется скаутский отряд Выборгского района г. Санкт-Петербурга. Скауты из многих стран съехались в Великобританию, чтобы в августе отметить 100-летний юбилей скаутского движения. Скаутское Движение основывается на понятии самовоспитания.
В Орле возрождается скаутское движение
Скаутское движение зародилось в Англии в 1907 году и распространилось по всему миру. – В США очень распространено свое скаутское движение, к которому русские скауты не имеют отношения. Книга Баден-Пауэлла вдохновила полковника уже российской армии Олега Ивановича Пантюхова создать скаутское движение в России. Смотрите видео онлайн «Скаутам показали мусоропереработку» на канале «Самые интригующие тайники» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 21 апреля 2024 года. Мы вернулись домой и готовы рассказать о ежегодном весеннем скаутском лагере — «Этнохаус 2024»! В СССР скаутское движение было официально разрешено лишь в 1990 г., и после этого началось его возрождение.
В.Б.Помелов.Скаутское движение:история и сегодняшний день
Общественное движение скаутов в Набережных Челнах 27 лет назад организовал бывший тогда главным педиатром города Александр Зотов. Он же на днях и предложил скаутам организацию закрыть и самораспуститься. Однажды он побывал на футбольном матче и увидел, как 22 подростка гоняют мяч, а сотни других в это же время пьют алкоголь и колются наркотиками. Генерал решил занять детей делом, собрал из них свой первый отряд и увез на остров Браунси. Там на протяжении двух недель он учил юношей выживать в условиях дикой природы, изучать эту природу, быть следопытом-разведчиком природы. В итоге Баден-Пауэлл создал очень эффективную детскую организацию, которая со временем разрослась по всем цивилизованным странам Европы и Америки. В России император Николай II велел полковнику Олегу Пантюхову создать организацию русских скаутов, и он ее создал в 1909-м году. Советские пионеры — это перелицованные коммунистами скауты. Каждый год 22 февраля скауты отмечают день рождения Бадена Пауэлла, который родился в 1857-м году.
Мы в этот день собираемся у костра на большой разговор. У нас это называется день размышлений. В этот раз у костра было более 20 активистов и лидеров нашего движения. Я предложил провести разговор-игру, где я сознательно буду противником скаутов в Челнах, а остальные — сторонниками. Условия приняли, после чего я и объявил вполне серьезно, что, по моему мнению, движение скаутов в Челнах нужно свернуть. Этого от меня никто не ожидал. На меня даже обиделись, — рассказал Зотов. Как появились скауты в Челнах Так почему же почетный президент пришел к такому выводу?
Марио Сика, много писавший о Баден-Пауэлле, считает, что и в наши дни его идеи не потеряли своего значения: «Развивать то, чему он посвятил свою жизнь — воспитанию граждан в духе мира и взаимопонимания — наша задача». Первые скауты учились разбивать палатку, пользоваться компасом и картой, готовить пищу на костре. За сто лет скаутское движение прошло большой путь.
И все же скауты XXI века хранят верность основным идеям Роберта Баден-Пауэлла — воспитанию молодежи в духе гуманизма и взаимопомощи. Для участников слета это означает: узнать больше о глобальных проблемах современного мира. Задуматься о том, что могут сделать скауты для их решения.
И, конечно, продемонстрировать новым друзьям традиционные скаутские навыки.
Были «будущие люди», которые становились «людьми при исполнении», как только получали возможность самостоятельно решать и действовать. Скажем, жизнеописания римских императоров сразу начинались с их свершений. Как те росли и формировались, — это было неинтересно античному читателю. Вот почему, кстати говоря, о детстве Христа умалчивают все Евангелия.
Они были адресованы аудитории, которой было важно «что сделал», а не «как стал человеком». Почему это было так? Во многом, потому что дети были встроены в естественные ритмы жизни и росли на дворе как трава в поле. Единственным исключением из этого правила стала «Исповедь» блаженного Августина, в которой тот пытался понять самого себя, разглядывая жизнь сквозь призму младенчества и взросления. Но здесь уже прослеживается христианская метаморфоза античного мировосприятия: в жизни человека нет ничего важнее жизни его души, а стало быть, ни младенчество, ни детство не выпадают из рассмотрения этой тайны.
И последнее. Во всей остроте проблема воспитания встала перед европейской цивилизацией примерно в XVIII веке, то есть, тогда, когда стали расти города, ползучая урбанизация вырвала детей из привычного им уклада, мальчишки перестали уходить в ночное, а девочки — ткать и готовить, в общем, когда человек выпал из природных ритмов в каменную пустоту и незанятость городов. Трудиться сызмальства на благо семьи, как принято у крестьян, больше было не нужно. У детей появилось время для безделья: родители ушли на работу и дети остались одни. Но что делать с ордой бесхозных пацанят?
Первое решение было самым простым: работу с ними доверили армии, единственному на тот момент социальному институту, занимавшемуся обучением «чужих людей». А Церковь? Менее всего в ту эпоху она была готова взять на свои плечи решение проблемы досуга маленьких горожан. Что давали приходские храмы, так это навыки церковного пения и чтения, начатки веры и благочестия, примеры подвига и всё, пожалуй. Так было и в Европе, и на Руси.
И так было очень долго — всё то время, что отставные капралы учили детей маршировать по плацу, не понимая, почему последние были от этого не в восторге. Таким образом, урбанизация поставила перед человечеством творческую задачу — вернуть детям интересную жизнь, наполнить её смыслами и к тому же сделать так, чтобы всё это было не очень дорого. Армейская дисциплина сама по себе решением этой задачи не являлась. Решением оказался скаутский метод. Он был конкретен, незатратен и прост в воплощении.
Его нравственные векторы, это: 1 верность Богу 2 служение отечеству 3 работа над собой. И ещё — точно найденная форма работы — жизнь ребят протекает в малых группах по 5-9 человек, которые называются звеньями или патрулями. А самое главное в скаутинге — это надежда на свободу и доверие к ребенку. Так, в лагере у каждого свои задачи и ответственность, свои роли: дети учатся жить, общаться, строить друг с другом отношения. Через скаутинг христианские ценности вернулись к детям.
Поэтому сейчас я в шутку называю православных следопытов миссионерской гвардией Русской Церкви. От подобных моральных прописей человек к 15 годам уходит во внутреннюю эмиграцию. Он кивает в такт, но внутри себя крутит свой любимый «депрессняк» или иную тинэйджерскую попсу. И совсем другое дело, когда ты сам идешь в детский дом и то, чему ты научился за 5 лет походов и общения, отдаешь детям, у которых никого нет, кроме тебя со всеми твоими премудростями. Здесь они себя чувствуют взрослыми.
Нуньес перешёл в «Ливерпуль» из «Бенфики» летом 2022 года. В нынешнем сезоне 24-летний уругваец провёл 50 матчей во всех турнирах за мерсисайдцев, забил 18 голов и сделал 13 результативных передач. Полузащитник «Челси» Кристофер Нкунку в настоящий момент травмирован.
Тысячи скаутов в Мадриде отметили вековой юбилей движения
У нас есть разные звания. Допустим, чтобы стать разведчиком, ребенок-новичок должен пройти программу сборов в течение года, и потом в лагере он будет сдавать зачет и становиться уже разведчиком и получать свой галстук. Во-вторых, у каждого лагеря есть своя программа. У нас все разведчики разбиваются по звеньям - микрогруппам из 5-9 детей. В этой группе у каждого ребенка есть своя специализация. Например, сапер, сигнальщик, повар, медик.
Программа составляется так, что каждый сдал свою специальность, каждый сдал свой разряд, узнал что-то новое. Также бывает, что у лагеря есть основная тема. Например, какой-то период истории России, или если лагерь на море, то можно хорошо изучить морскую тему. Если мы проводим лагерь, например в Карелии, то как раз на эту тему может быть лагерь. Исходя из этого готовится игровая программа, подбираются песни.
Поскольку важный момент скаутского движения - это духовно-патриотическое воспитание. Мы в этом отношении ориентируемся на ценности православной церкви. У церковных властей есть пожелание, чтобы при каждой воскресной школе был открыт скаутский отряд.
В том или ином случае скаутинг дает очень многое человеку. Пока младшая группа постигает навыки жизни на природе, старшие товарищи представляют байкальский скаутинг в Англии. Сейчас там проходит празднование 100 летнего юбилея скаутского движения, которое в Бурятии только набирает обороты.
Здесь пока лишь 11 маленьких скаутов, но они уже знают, чем их лагерь отличается от других. В тех лагерях дети были жестокие, а здесь все равны, все друг друга знают, нет старших и нет младших.
Для нас важно объединение детей на общности любви к Родине, привитию вкуса к добрым делам, к самостоятельности, чтобы они стремились изменять себя и делать лучше мир за счет того, что они становятся сами лучше.
Как это выглядит на практике? Каждый ребенок не может просто взять и поехать в скаутский лагерь. Для того, чтобы поехать в лагерь, ребенок перед этим должен пройти занятия в скаутском отряде.
В течение года он посещает сборы, изучает различные программы: православие, история России, география, традиции скаутского движения и песни. Все это мы изучаем в игровой форме и в итоге готовим ребенка. У нас есть разные звания.
Допустим, чтобы стать разведчиком, ребенок-новичок должен пройти программу сборов в течение года, и потом в лагере он будет сдавать зачет и становиться уже разведчиком и получать свой галстук. Во-вторых, у каждого лагеря есть своя программа. У нас все разведчики разбиваются по звеньям - микрогруппам из 5-9 детей.
В этой группе у каждого ребенка есть своя специализация. Например, сапер, сигнальщик, повар, медик. Программа составляется так, что каждый сдал свою специальность, каждый сдал свой разряд, узнал что-то новое.
Также бывает, что у лагеря есть основная тема.
На ней написан скаутский девиз, призывающий всегда быть готовым прийти на помощь другим. Ещё ниже есть узелок, напоминающий нам о том, что скауты должны каждый день делать добрые дела. Три пальца, как и три лепестка лилии, символизируют три основных принципа скаутинга. Большой палец и мизинец, соединенные вместе, говорят о том, что старший помогает младшим, а младшие подчиняются старшим. В скаутском головном уборе рука прикладывается к его правому краю.
Объясняется это тем, что левая рука ближе к сердцу. В этом лагере ребята обходились без помощи взрослых. Они играли в различные игры, учились строить шалаши и разводить костры, наблюдали за жизнью зверей и птиц. Каждый из ребят должен был проявить себя в лесном искусстве, показать наблюдательность, силу воли, дисциплину, научиться помогать другим и работать в команде на общее благо. Лагерь очень понравился ребятам, а БаденПауэлл увидел, что жизнь на природе и работа в команде помогают мальчикам справляться со многими трудностями. В 1908 году он выпустил книгу «Разведка для мальчиков» «Scouting for boys» - первый в мире учебник по скаутингу.
Эту книгу прочитал капитан лейб-гвардии Стрелкового полка Олег Иванович Пантюхов. С тех пор этот день стал праздником всех российских скаутов. Одни из них принимают в свои ряды только тех, кто верит в Бога, другие — всех желающих.