Словосочетания «вавилонская блудница» в тексте самого «Откровения» нет, зато есть место, в котором эту «жену» называют Вавилоном, матерью мерзостям и блудницам. Откуда появилось понятие Вавилонская Блудница. Это понимание появилось после Вавилонского плена, когда народ принес на свою землю после семидесяти летнего плена культуру Вавилона. Лента новостей Друзья Фотографии Видео Музыка Группы Подарки Игры. 11. БЛУДНИЦА из книги Откровение. День Патриарха. Святейший Патриарх Кирилл: о теракте, угрозах россии и защите Русского Мира. Выступление на заседании ВРНС. Лента новостей Друзья Фотографии Видео Музыка Группы Подарки Игры. 11. БЛУДНИЦА из книги Откровение.
Начало конца нефтедоллара и падение вавилонской блудницы
Самый главный, Мардук, был охоч до земных женщин. Обычно на случай внезапной вспышки страсти в специальной комнатке его ждала жрица, но на Новый Год не 1 января, а начало посевной ее заменяли более достойной, которая вступала в священную связь с вавилонским царем. Простой народ тоже не отставал, и поддерживал своих правителей в специальных Домах Любви. Со временем традиция изменилась до неузнаваемости. Во славу Иштар богини плодородия, секса и войны каждая вавилонянка должна была пойти в храм и отдаться первому возжелавшему ее чужестранцу за любую сумму стать той самой вавилонской блудницей. Ну, это так в Библии написано, но мы-то с вами понимаем, что за славное времечко было. Кончилось все банально. Пришел персидский царь Кир и без потерь захватил отдавшийся страсти, забивший на всё город.
Это стало началом конца Вавилона. Виноватыми назначили, конечно, блудниц. Вместо морали.
Так вели себя в южном, Иудейском царстве, и в северном, которое еще называли Ефремом по имени самого большого племени: «Что Мне делать с тобой, Ефрем? Что Мне делать с тобой, Иуда? Верность ваша — как утреннее облачко, как роса, что тает на заре… Я требую верности, а не жертвы, познание Бога — выше всесожжений! Язычество израильтян, их неверность Богу — не только в том, что они приносят жертвы идолам, но и в том, что они не почитают образа Божьего в своем ближнем. Проклятия и обман, убийство, воровство и блуд — вот что в ней процвело». Ос 4:1 Дщерь Сиона в книге Исайи Две блудные женщины описаны в книге Исайи как отступление от истинной веры дочери Сиона, символизирующей собою весь израильский народ. Пророк пишет, что большие грехи могут выглядеть в очах Божиих как багряное или как пурпур.
Иоанн Богослов сказал, что любодейца облачена в «в порфиру и багряницу», такого же цвета зверь из бездны. Это цвет злодеяний и цвет многой крови, пролитой им, которой также испачканы руки сидящей на нем вавилонской блудницы, участвовавшей в его грехах. В эпоху пророка Исайи для народа еще возможно было покаяние и прощение по результатам «рассуждения» — то есть, суда: «Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю. Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят». Правда обитала в ней, а теперь — убийцы». Тайна имени великой блудницы Вавилон раскроется для вас, когда вы поймете, кто именно мог совершить в наши дни такие беззакония, которые не простятся ни в этом веке, ни в будущем, какие именно законы он нарушил, причем, и другие народы вовлекал в это, напаивая их вином блудодеяния, вплоть до пролития крови святых. Блудные древние столицы В Ветхом Завете кроме Иерусалима также и другие большие города назывались блудницами, в соответствии с тем, какое развращающее влияние они оказывали на окрестные народы: Тир: «И будет в тот день, забудут Тир на семьдесят лет, в мере дней одного царя. По окончании же семидесяти лет с Тиром будет то же, что поют о блуднице: «Возьми цитру, ходи по городу, забытая блудница!
Играй складно, пой много песен, чтобы вспомнили о тебе». И будет, по истечении семидесяти лет, Господь посетит Тир; и он снова начнет получать прибыль свою и будет блудодействовать со всеми царствами земными по всей вселенной», — пишет пророк Исайя 23:15—18. Ниневия: «Это — за многие блудодеяния развратницы приятной наружности, искусной в чародеянии, которая блудодеяниями своими продает народы и чарованиями своими — племена», — пишет пророк Наум 3:4. Вавилон: «О, ты, живущий при водах великих, изобилующий сокровищами! Огола и Оголива в книге Иезекииля В книге Исайи мы встречаем описание двух нечестивых сестер: старшей Оголы и младшей Оголивы: «И были они Моими, и рождали сыновей и дочерей; и именовались — Огола Самариею, а Оголива Иерусалимом». Сначала старшая наблудила, и растерзали ее любовники: «взяли сыновей её и дочерей её, а её убили мечом» Иез. И золотая чаша Вавилона в руке нечестивой жены — это есть то вино блудодеяния, которым она опьяняла их: «Бегите из среды Вавилона и спасайте каждый душу свою, чтобы не погибнуть от беззакония его, ибо это время отмщения у Господа, Он воздаёт ему воздаяние. Вавилон был золотою чашею в руке Господа, опьянявшею всю землю; народы пили из неё вино и безумствовали. Это все сказано о богоотступничестве, нечестии и тлетворном влиянии царствующего города на другие государства и народы. В книге Иезекииля написано по этому поводу: «И пришли к ней сыны Вавилона на любовное ложе, и осквернили ее блудодейством своим, и она осквернила себя ими» Иез.
Кесарю-кесарево, а Богу — Божие Две сестры Огола и Оголива, описанные в книге Исайи, это, конечно, образы, но они даны нам для понимания, кто такая вавилонская блудница апокалипсиса. Теперь мы знаем, что за грех был ею совершен с царями земными — иноверцами, и что ради них она погубила своих детей, рожденных быть Божьими! При этом Иисус Христос дал нам такой закон, что кесарю можно отдавать только кесарево, а Божие — отдавать только Богу Матф. И получается, что дань царю, нельзя отдавать телами и душами человеческими, если они рождены для Бога от тех народов, которые в основной своей массе исповедовали истинную веру, так как это делали блудные столицы. Так все же две жены или одна? Вопрос: две жены как две разные столицы рожали детей для Бога и для царства Его, или это один народ Божий, но одна часть его верная, а другая неверная? А поскольку это есть наше время, когда существует истинная Церковь, то можно сделать вывод, что верная жена — это истинная церковь, а другая — это неверная «столица», только призванная быть верной. То есть, это столица какого-то православного государства, вокруг которого развернутся решающие события апокалипсиса как попечение Божие о душах, которые еще можно спасти для Царства Его. Тогда и придет «година искушения, чтобы испытать людей, «живущих на земле», в результате которой верные люди отделятся от неверных. Две жены описывает Иоанн Богослов в Откровении, и до конца земного мира они существуют единым целым, разделить их было нельзя, как сказано в притче про то поле, где вместе росли и пшеница и плевелы Мф 13:30.
Но в конце века должно произойти окончательное разделение в результате исхода верных людей от вавилонской блудницы, как сказано в притче Иисуса Христа о пшенице и о плевелах, посеянных врагом рода человеческого: «Враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, — чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою». Разделение людей по этим двум городам, очевидно будет затруднительным и болезненным, и не все смогут сразу выйти, да не все и решатся сразу уходить из города — отступника, поэтому в Откровении Иоанн Богослов особо обращает на это внимание. Но этот исход необходимо совершить потому, что в падшем городе Вавилоне будет идти поклонение зверю и образу его, чего нельзя делать категорически, иначе придется пить вино ярости, приготовленное для великой блудницы: «И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его». То есть, многие народы как многие воды, на которых сидит вавилонская блудница, обольщенные ею, в конце этого земного мира ополчатся на истинную церковь. Что такое вино блудодеяния вавилонской блудницы И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш гнева Божьего, и показал Апостолу Иоанну, что «жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. Даже не потому что в конце мировой истории все это превратится в сплошную вакханалию, но во-первых, по особой тяжести совершаемых злодейств, а во вторых и потому, что вовлекли в это весь мир, включая народы, призванные быть Божьими. Первоначально блуд как отступление заключается в том, что увлекаясь благами этого земного мира, люди не только не ищут Бога, но и нашедши, очень быстро забывают Его, как та земля бесплодная, не приносящая плода от посеянного в нее семени: «Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры и до позднего вечера разгорячают себя вином; и цитра и гусли, тимпан и свирель и вино на пиршествах их; а на дела Господа они не взирают и о деяниях рук Его не помышляют. За то народ мой пойдет в плен непредвиденно, и вельможи его будут голодать, и богачи его будут томиться жаждою.
За то преисподняя расширилась и без меры раскрыла пасть свою: и сойдет туда слава их и богатство их, и шум их и все, что веселит их. И преклонится человек, и смирится муж, и глаза гордых поникнут; а Господь Саваоф превознесется в суде, и Бог Святый явит святость Свою в правде». Но если в результате такого разврата будет проливаться кровь святых Божиих, да еще и пророков, тогда вино блудодеяния обращается в кровь, и за это будут наказаны, и все блудники в итоге будут пить чашу гнева Божия, наполненную всякими мерзостями и нечистотами, которые Иоанн Богослов видел в золотой чаше Вавилона в руке великой блудницы. Пророчество о блудном Тире Еще один образ вавилонской блудницы, раскрывающий тему вод многих, моря и торговли на нем, найден в Ветхом Завете в книге Исайи. Это пророчество о городе Тире, из которого следует, что блуд может быть разный, и отношение к нему у Господа тоже разное, в зависимости от того, куда будет направляться прибыть от торговли: «И будет, по истечении семидесяти лет, Господь посетит Тир; и он снова начнет получать прибыль свою и будет блудодействовать со всеми царствами земными по всей вселенной. Но торговля его и прибыль его будут посвящаемы Господу; не будут заперты и уложены в кладовые, ибо к живущим пред лицем Господа будет переходить прибыль от торговли его, чтобы они ели до сытости и имели одежду прочную». Всевышний терпит измену неверной столицы, потому что «получает прибыль» от этого народа — избранных для Царства Своего. Из книги Исайи получается, что если никакая прибыль в столице не достается ни Богу, ни людям, живущим пред лицом Его, и все рождающиеся сыновья и дочери будут поклоняться сатане под видом зверя или образа его, тогда уже на нечестивую столицу вместе со всеми народами ее и падет гнев Божий, сначала предупреждающий, а потом и по полной. Поклонение золотому истукану в древнем Вавилоне Эта нечестивая жена получила свое имя еще в древнем городе Вавилоне при его царе Навуходоносоре. События описаны в книге Даниила, когда царь увидел странный сон про огромного истукана.
И отступление описано там же, когда вавилонский царь Навуходоносор сделал золотого истукана и заставил поклоняться ему все окрестные народы, племена и языки. И они приходили и поклонялись языческому идолу под страхом сожжения в огненной печи… Из книги Даниила мы узнаем, что тогда не поклонились золотому истукану четверо юношей иудейских, за что их бросили в огонь, но Ангел Божий защитил их, и в результате явленного чуда даже языческий царь Вавилона признал силу этого нового неведомого для него Бога. Но про остальных пленных иудеев ничего не сказано, а золотому истукану поклонились тогда практически все… Таким образом, в древнем мире обозначился Вавилон, великая блудница, гордыня которой прямо соответствует гордыне строителей вавилонской башни, которую разрушил Господь за то, что люди объединились против своего Бога… Вавилонская башня «И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли». Быт 11:4 В Священном Писании сказано, что Ною и его семейству была дана заповедь: «плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле, и умножайтесь на ней», то есть, наполняйте ее. Писания значит снискать славу 2Цар 8:13; Ис 63:12; Иер 32:20. Итак, одною из побудительных причин к столпотворению было славолюбие; другою причиною было желание воспрепятствовать рассеянию и разделению человеческого рода, чего предварительно могли опасаться по смыслу Ноева пророчества. Вероятно, что племя Хамово, которому наиболее угрожало сие пророчество, прежде прочих племен получило мысль по возможности удерживать всех их в состоянии соединения постановлением одного всеобщего средоточия и столицы мира; дабы ускользнуть от возвещенного ему проклятия рабства, поспешало ко всеобщему владычеству. Нетрудно судить, достойно ли было наказания предприятие, толико противное известной воле Божией, и справедливо ли Премудрый называет его единомыслием лукавства Прем 12:5 ».
Их также поддержали аболиционисты в форме Движения дю Нид, надеясь, что информированность общественности, которую она подняла, поможет положить конец проституции. Митинг привел к 8-дневному противостоянию, после которого полиция зачистила церковь. Мероприятие знаменует собой отправную точку международного движения работников пикантной индустрии за свои права, поэтому данный праздник принято отмечать с 1976 года. Также в этот день: - В 1474 году рухнул незавершенный Успенский собор в Московском Кремле, возводимый мастерами Кривцовым и Мышкиным.
Итак, великая блудница — это не что иное, как великий город царства антихриста, средоточие богоборчества и нечестия. Священному Писанию свойственно называть блудницами великие города, по их развращающему и растлевающему влиянию на окружающие народы. Так о Тире пишет пророк Исайя: «И будет в тот день, забудут Тир на семьдесят лет, в мере дней одного царя. По окончании же семидесяти лет с Тиром будет то же, что поют о блуднице: «Возьми цитру, ходи по городу, забытая блудница! Играй складно, пой много песен, чтобы вспомнили о тебе». И будет, по истечении семидесяти лет, Господь посетит Тир; и он снова начнет получать прибыль свою и будет блудодействовать со всеми царствами земными по всей вселенной» Ис. О Ниневии пишет пророк Наум: «Это — за многие блудодеяния развратницы приятной наружности, искусной в чародеянии, которая блудодеяниями своими продает народы и чарованиями своими — племена» Наум. Здесь же речь о Вавилоне кончины века, о котором и ранее уже было сказано, «что он яростным вином блуда своего напоил все народы» 14,8. Вавилон — великий царствующий город времен антихриста будет простирать свое влияние на все народы. Это выражено тем, что великая блудница показана Иоанну сидящею на водах многих, а далее в ст. Это напоминает слова пророка Иеремии о древнем Вавилоне: «О, ты, живущий при водах великих, изобилующий сокровищами! Шире под великой блудницей можно понимать не только сам развратный город Вавилон, но и вообще осуществляемое через него земное богоборческое царство. О Вавилоне, великой блуднице, существует в сектантской среде много ложных, а то и прямо богохульных толкований. Сходятся эти толкования на том, что считают великую блудницу не городом, не политическим и государственным центром последнего времени, а ложной религией антихриста, «мирской церковью», организацией лжепророка. Конкретно при этом называются то сама Церковь православная и католическая , то римское папство, то экумена. Во-первых, все эти толкования ложны уже по одному тому, что видят в великой блуднице не великий город, царствующий над земными царями во времена антихриста ст. Ложность этого видна из следующего: — во всех местах о Вавилоне, великой блуднице 14,8; 16,19; гл. Если же допустить мысли сектантов, то надо еще толковать, что есть город, т. Зачем давать толкование одного видения другим, которое в свою очередь опять нуждается в толковании?! Зачем нужен символ символа?! Стихи 9—18 дают толкование видения в 1—8. И если мы город ст. Так символом чего же они являются? Допуская символическое понимание города, мы должны допустить символическое толкование в ст. Ложность этих толкований легко усмотреть и из их сопоставления с текстами Писания. Иные разумеют под великой блудницей саму Церковь. Она, мол, на своем историческом пути отреклась от своего высокого назначения, сделалась служанкой человеческих стремлений, вошла в контакт с миром, т. Изменила Небесному Жениху и блудодействует с миром. Это толкование проистекает из совершенно ложного сектантского понятия о том, что есть Церковь. Церковь есть столп и утверждение истины 1Тим. Истинная Церковь Христова пребудет спасающей и благодатной до конца мира, и ничто не поколеблет ее. Сектанты отпали от Церкви, лишились ее благодати и образовали свои самочинные общества в последние века в основном со времени Реформации в XVI в. Свое происхождение в последние века они не могут объяснить иначе, как через утверждение, что Церковь в течение веков отошла от истины тут они приходят в явное противоречие с Евангелием Мф. Теперь они говорят, что Церковь не только отошла от истины, но станет великой блудницей антихристова времени, это уже — богохульное учение Мф. Самого термина «мирская церковь» Писание Нового Завета, преподающее учение о Церкви, не знает. Это — богохульный вымысел сектантов, ибо хулящий Церковь хулит Ее Создателя и Главу. Образ великой блудницы неприложим и к римскому папству см. Приложение 4. Ложно и понятие сектантов об экумене как о великой блуднице, сидящей на водах многих. Это учение распространено среди баптистов-раскольников, среди меннонитов. Многие же протестанты и сектанты, наоборот, активно участвуют в экуменическом движении. Под многими водами они понимают многие вероисповедания, объединившиеся в один союз и образовавшие «мирскую церковь ». Здесь мы, во-первых, встречаемся с ложным пониманием экуменического движения. Это движение не создает единого союза, единого общества верующих разных вероисповеданий. Такой союз действительно мог бы быть нужен разве лишь антихристу. Каждое религиозное общество, участвующее в экуменическом движении, сохраняет свою полную религиозную самостоятельность, самобытность и автономию. Речь же идет о поиске единства веры и активного деятельного стремления к нему. Хотя, как движение новое и оригинальное, экуменизм, конечно, не свободен от ошибок и соблазнов. Далее же сектанты совершают самую обыкновенную подтасовку: там, где сказано о людях, народах, племенах и языках ст. Об этом городе, великой блуднице, ангел говорит Иоанну: с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. Это все — о великом богоотступничестве, нечестии и тлетворном влиянии великого царствующего города на другие государства и народы 14,8. Пророк Иезекииль так об этом пишет: «И пришли к ней сыны Вавилона на любовное ложе, и осквернили ее блудодейством своим, и она осквернила себя ими» Иез. До сих пор были слова ангела. Теперь только начинается само видение. Иоанн описывает: И повел ангел меня в духе в пустыню. Словами в духе означено, что происходит это не в земной действительности, а в видении. Повел его ангел в пустыню, где и увидел тайнозритель великую блудницу. Пустыня здесь имеется в виду в нравственно-религиозном смысле. Великая блудница за свое любодейство совершенно оставлена Богом, лишила себя всякой связи с Церковью, находящейся также в пустыне 12,14 , но совершенно иной. Великая блудница лишена источников, воды живой, текущей в жизнь вечную Ин. Здесь жизнь без Бога, без Духа Святого, без живительной влаги Небес. К тому же пустыней в духовном смысле считается вообще всякий город или многочисленное и многолюдное общество, порицаемое Богом за душевное опьянение, прелюбодеяния и другие подобные преступления. И вот в этой нравственно-духовной пустыне, пишет Иоанн, я увидел жену — блудницу, которая далее будет подробно описана. Но сначала показывается, в чем ее сила и сущность. Это означено тем, что Иоанн увидел ее сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. Это — все тот же «зверь, выходящий из бездны» 11,7 , «большой красный дракон с семью головами и десятью рогами» 12,3 , это — дракон, давший силу свою, престол свой и великую власть антихристу 13,2. То есть это — дьявол и сатана. На нем сидит жена-блудница, с ним она в самом теснейшем контакте. Сидит она на звере багряном. Сатана назван здесь зверем багряным как облаченный в царскую багряницу, как царь царей земных Мф. С другой стороны, багряный цвет зверя означает и то, что он обагрен кровью святых и мучеников и вообще людей, ибо «он был человекоубийца от начала» Ин. Далее о звере сказано, как о преисполненном именами богохульными, ибо он — богохульник в собственном смысле слова. Он восстал на Бога и увлек за собой множество ангелов и людей, он научил их хулить Бога. Сам преисполненный именами богохульными, т. Подробнее о семи царствах см. И десятью рогами оснащен зверь-диавол. О их значении см. Описав зверя, Иоанн начинает описывать вид жены-блудницы, сидящей на звере. Жена-блудница вполне соответствовала своим видом тому, на ком она сидела. Все одеяние блудницы указывает на царскую и гордую роскошь и является символом ее самодержавия над всеми народами. Это и указание на несметные богатства города-блудницы. Его будут населять подобные тому человеку, который «был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно» Лк. На багряном звере — жена, облеченная в багряницу. Это означает, что царскую власть над всеми народами и богатство город получит от сатаны, зверя, на котором сидит. Богатство и царская власть над народами древних Вавилона и Рима были прообразами богатства и царской власти великого города-блудницы кончины века. И держала жена-блудница золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее. Как из золотой чаши будет этот город пить и впитывать в себя все мерзости и нечистоты и наполнять ими все народы. Чашей означена сладость лукавых дел перед испитием их. А то, что чаша золотая, означает богатство, роскошь и многоценность, с которыми сопрягаются лукавые дела. Чаша мерзости блудницы, это — крайнее развращение общества к кончине века. О человеке последнего времени будет правомерно сказать словами Елиуя об Иове: «Есть ли такой человек, как Иов, который пьет глумление, как воду, вступает в сообщество с делающими беззаконие и ходит с людьми нечестивыми? Как перед потопом во дни Ноя люди «ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого» Мф. Люди великого города будут беспечно пить мерзости из золотой чаши блудодеяний. Но вот последний праведник вступит в спасительный ковчег Церкви, и тогда изольется на Вавилон огненный дождь, и блудница «будет сожжена огнем» 18,8. Но это — будет, а пока — чаша мерзости подносится к устам, сверкает золото, в греховном увеселении забыто все. Этим завершается описание внешнего вида блудницы. На челе отражается внутреннее существо человека. Об этом говорит и само слово человек. Так у 144000 девственников имя Отца Небесного написано на челах 14,1 , так же в вечности будет написано имя Бога и Христа на всех побеждающих лукавого в этом мире 3,12.
Сидит в море и на семи холмах
- Кто такая «вавилонская блудница» и почему в XVII веке так называли Москву | WDAY
- Вавилон — великая блудница апокалипсиса : пал пал великий город | книга Откровение в Библии
- Африка, Ближний Восток и Индия
- Праздник 8 марта или День Вавилонских блудниц | Пикабу
- «Вавилонская блудница» Иштар
22 марта настоящий славянский женский день. День богини Весты.
Это мнение основано на словах Иоанна Богослова : «Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями» Откр. Мнения о том, что блудница представляет собой Рим или Римскую империю, придерживались: Ириней Лионский II век : «Иоанн и Даниил предсказали разрушение Римской империи, предшествующее концу мира и вечному царству Христа» [28] ; Ипполит Римский 170—235 : «эта империя имеет разрушиться, или хотя придёт в уничижение и разделится на десять царств» [29] ; Кирилл Иерусалимский 315—386 : «Это же есть царство Римское, как предали церковные истолкователи» [30] ; Иоанн Златоуст 347—407 : «Подобно тому, как прежде сего разрушаемы были царства, именно: мидийское — вавилонянами, вавилонское — персами, персидское — македонянами, македонское — римлянами, — так это последнее разрушено будет антихристом, он сам будет побеждён Христом, и более уже не будет владычествовать» [31]. Подробное обоснование соответствия образа блудницы древнему Риму содержится в комментарии Уильяма Баркли к Новому Завету. Он пишет, что тайна, написанная на её челе Откр. Всё, что сказано о Вавилоне, в действительности относится к Риму» [2]. В его толковании семь голов зверя понимаются как семь холмов, на которых стоит Рим или как семь его императоров от Августа до Домициана , исключая недолго правивших Гальбу , Отона и Вителлия [2]. Ирина Свенцицкая отмечает, что Откровение было написано после первого гонения на христиан, инициированного Нероном и подавления Иудейского восстания , и в образе блудницы представлен Рим, вызывавший в то время особую ненависть [32]. Связь со зверем [ править править код ] Богословы отмечают взаимную связь блудницы и зверя, их общую деятельность и проявления [27]. Поэтому богатство и красота блудницы не вечные — с одного дня в другой, с одного часа в другой, она будет брошена в бедность, наготу и одиночество, подобно зверю, который «пойдёт в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни… видя, что зверь был, и нет его» Откр. При этом десять рогов зверя иногда понимаются как десять царей подчинённых Вавилону царств [27] по воле Бога ополчатся на блудницу, «разорят её, и обнажат, и плоть её съедят, и сожгут её в огне» Откр.
Баркли отмечает, что в этом проявляется саморазрушительная природа зла [2]. По мнению Колесникова, жена-блудница символизирует царство Антихриста, её изображение в Откровении он объясняет следующим образом: «зверь багряный» представляет сатану; «воды многие» — подчинённые народы и племена; «порфира» — царскую власть; «багряница» — кровопролитие; «золотая чаша» — ложные учения, насаждаемые царством антихриста [33]. После суда над блудницей наступит ликование, о котором пишет Иоанн: «После сего я услышал на небе громкий голос…: аллилуия! Суд над блудницей, по мнению богословов, будет являться предвозвещением конца света и наступления Божьего суда [27]. Протестантская антикатолическая пропаганда — легендарная папесса Иоанна , изображена в виде вавилонской блудницы на голове у неё — папская тиара Образ блудницы в различных деноминациях Более поздние ветви христианства и основанные на христианстве новые религиозные движения стали рассматривать вавилонскую блудницу как образ отпавшей от веры Церкви. В различное время вавилонской блудницей называли Католическую, Православную или Протестантские церкви. Данте Алигьери использовал этот образ в 19 песне Божественной комедии для критики папы римского. Вас, пастырей, провидел Иоанн В той, что воссела на водах со славой И деет блуд с царями многих стран; В той, что на свет родилась семиглавой, Десятирогой и хранила нас, Данте Алигьери. Божественная комедия Эпитет «блудница Вавилонская» деятели Реформации употребляли и по отношению к друг другу.
Томас Мюнцер , упрекая слишком либерального на его взгляд Лютера, называл его «стыдливой вавилонской блудницей» [36]. Старообрядчество [ править править код ] После церковного раскола русские старообрядцы начали искать в современных им событиях признаки конца света. Образ Вавилонской блудницы стал у них ассоциироваться с Москвой как построенной на семи холмах , патриархом Никоном и Русской церковью [10].
Страницы понедельник, 7 марта 2016 г. Смысл поздравления женщин на 8 марта Всем известна официальная версия празднования 8 марта, но далеко не всем известно что же было на самом деле. Все знают о Международном женском дне 8 марта, но далеко не все знают об истории и истинном смысле поздравлений в этот день. А такие истории очень важно знать всем и каждому, кто собрался поздравлять женщин в этот день и отмечать этот праздник. Чтобы понять скрытую суть поздравлений в этот день и разобраться в чем подвох, начнем с самого начала. Первый женский день Первый женский день состоялся в воскресенье 8 марта 1857 года.
В этот день проститутки Нью-Йорка прошли «маршем пустых кастрюль» по Манхеттену с требованием выплатить зарплату матросам, которые им изрядно задолжали. Демонстранток разогнали, а этот день вошел в историю как первая женская демонстрация феминисток-тружениц, которые требовали улучшения условий труда, права выборного голоса и т. Эту идею 1857 года подхватили проститутки Франции, которые в 1894 году тоже устроили демонстрации по поводу Женского дня. С требованием признать их права, учредить профсоюз и т. Демонстрацию разогнали. Второй раз Женский день случился в Нью-Йорке через 50 лет, когда в 1908 году проститутки снова вышли на демонстрацию. А в следующем 1909 году Женский день был вновь особо отмечен забастовками и демонстрациями проституток. Демонстрация проституток во Франции. И добились своего, кстати!
И лишь позднее, в советской истории демонстрацию проституток заменили на демонстрацию «трудящихся женщин». Неплохо да? Соответственно она очень хорошо знала все еврейские праздники и исторические даты. Почему же проститутки и Клара Цеткин выбрали для своих демонстраций именно 8 марта? Оказывается история начинается значительно раньше 1857 года! День Вавилонской блудницы Храмовая проституция. Примерно 4000 лет назад в Древнем Вавилоне 8 марта было днем вавилонской блудницы. Одним из главных богов Вавилона был Бог Мардук, который вступал в сексуальные связи с земными женщинами. Обычно, на этот случай в ритуальной комнате его ожидала жрица.
На Новогодье, которое приходилось на первые числа марта, в священную связь жрица вступала с царем, дабы воспринять и усилить природные силы плодородия. В этот день простой народ поддерживал этот обычай сексом в специальных Домах любви публичных домах. В продолжение истории в том же Древнем Вавилоне «… во славу богини плодородия Иштар вавилонянка могла стать храмовой проституткой: пойти в храм и отдаться первому возжелавшему ее чужестранцу, став таким образом той самой вавилонской блудницей».
Бастующих поддержал ряд политических, профсоюзных и феминистских организаций Франции. Их также поддержали аболиционисты в форме Движения дю Нид, надеясь, что информированность общественности, которую она подняла, поможет положить конец проституции. Митинг привел к 8-дневному противостоянию, после которого полиция зачистила церковь. Мероприятие знаменует собой отправную точку международного движения работников пикантной индустрии за свои права, поэтому данный праздник принято отмечать с 1976 года.
Православная церковь Гость Очень нравится этот праздник - он, пожалуй, единственный, когда люди, как по мановению волшебной палочки, вдруг становятся удивительно добрыми... Гость Подвядшая мимоза, поникшие тюльпаны. Уставшие мужчины столпились как бараны. И мнут в руках в руках подарки и комкают обертки. И думают когда же возьмут подарки тетки? А вот еще ведь жопа и речь толкать придется. А может чмокать в щеку, ну вот сейчас начнется.. Но не вдомек беднягам, что теткам тоже гадко. Кому он, на фиг, нужен восьмое это марта...
JW.ORG - Вавилонская блудница - главная тайна Библии
Господь здесь чётко показывает, что всё, что есть гордое, всё то, что не есть из Его царства, оно будет просто посрамлено, оно всё будет унижено. Какой бы человек как ни надмевался, какой бы верующий, и как бы Господь его ни превознёс, в своё время поднял на уровень выше, но если этот человек, обладаемой гордостью - Господь посрамит всю эту гордыню и понизит всё это. И скоро мы будем наблюдать очень сильные действия, как очень огромные служения, и не очень огромные, они будут потрясаемы Господом Славы!
В современной библеистике господствует иное восприятие, в рамках которого повествование о двух свидетелях мыслится как символическое изображение всей истории Церкви — от эпохи апостолов до конца мира. Притча о двух свидетелях. Миниатюры из Апокалипсиса. XIV в.
Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения Откр 12:1—2. С древности и до наших дней жена, облеченная в солнце, толкуется как образ Церкви. Такое понимание имеет глубокие библейские корни. В пророческих книгах Ветхого Завета взаимоотношения Бога Израилева и Его народа представлялись как супружеские, отсюда и многочисленные образы Израиля как жены. Эта традиция продолжается в новозаветных писаниях с той только разницей, что в роли Жениха или Мужа предстает Христос Мф 9:14—15; 25:1—13; Ин 3:29; Еф 5:22—33; 2 Кор 11:2; Откр 19:7—9; 21:2, 9. Различия между древним и современным пониманием символа жены, облеченной в солнце, касаются интерпретации образа ее сына.
Если для священномученика Мефодия Олимпийского и святителя Андрея Кесарийского сын — это обобщенный образ благодатно рождаемого Церковью христианина, то для большинства современных библеистов он символизирует Христа, воплотившегося в лоне ветхозаветного народа Божия. Видение ап. Иоанном Богословом «жены, облаченной в солнце». Дракон И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадем. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю Откр 12:3—4. Толкование этому образу дано уже в самом Апокалипсисе.
Согласно тексту, это древний змий, называемый диаволом и сатаною Откр 12:9. Важно, что он выступает в качестве исконного врага Церкви, мобилизующего на борьбу с ней своих приспешников из среды человечества, представленных в образе двух зверей. Анжерский апокалипсис фрагмент , Жан де Бондоль и Николя Батай, 1373—1381, wikimedia. И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон Откр 13:11. В 13-й главе Апокалипсиса представлены два зверя: один, выходящий из моря, другой — из земли. Их деятельность подробно описана, поэтому понимание этих образов в самом общем смысле не вызывает споров.
Два зверя — это представители человечества, получающие свои полномочия от дракона-сатаны и служащие ему. Вся их деятельность направлена на богоборчество. Зверь, выходящий из моря. Второй творит разного рода чудеса и знамения; его основная задача — обольщение людей. И, согласно тексту, второй зверь с этой задачей успешно справляется, так что потрясенные его чудесами люди поклонились первому зверю. Характерно, что в дальнейшем повествовании Апокалипсиса зверь, вышедший из земли, именуется лжепророком Откр 16:13; 19:20; 20:10.
Эту пару образов толкуют двояко, ввиду их чрезвычайной сложности и неоднозначности. Так, например, в двух зверях усматривают как образы конкретных носителей зла, так и образы богоборческих государств или социальных институтов. Некоторые толкователи видели в образе первого зверя символ Римской империи, подвергающей христиан гонениям, а в образе второго — символ института жречества императорского культа. Зверь из земли. Источник Великая блудница Вавилон и Невеста и Жена Агнца, Новый Иерусалим И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами Откр 17:1—3.
И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца. И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога Откр 21:9—10.
Так Эсфирь обманом добилась от Ксеркса обещания позволить ее «народу» уничтожить своих врагов. И только после этого открыла свое вероисповедание. Вот что можно прочесть в Интернете про этот кровавый случай: «Некогда, в 480 году до Рождества Христова, все плененные вавилонянами евреи обрели свободу и могли беспрепятственно вернуться обратно в Иерусалим.
Однако желающих покинуть Вавилон, где иудеи провели почти всю жизнь, практически не оказалось. Сотни тысяч евреев остались в персидской империи, и совсем не в качестве рабочей силы. Многим из них удалось очень хорошо устроиться и неплохо зарабатывать себе на жизнь. Тогда один из министров могущественного правителя Ксеркса — Аман — пришел к царю и рассказал ему о том, что евреи заполонили их государство. Ксеркс решил истребить всех евреев.
О замысле Ксеркса случайно узнала его жена Эсфирь, которая скрывала от супруга свое этническое происхождение она была еврейкой. Умная Эсфирь не стала молить царя о пощаде, а решила использовать любовь Ксеркса к себе. Когда царь находился под действием ее чар, она взяла с него обещание истребить всех врагов ее народа. Ксеркс был на все согласен, и только некоторое время спустя обнаружил, что пообещал любимой жене уничтожить всех врагов евреев, но отступать уже было нельзя… «И позваны были царские писцы, и написано было все так, как приказал Мардохей к правителям ста двадцати семи областей от имени царя — о том, что царь позволяет иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей, истребить, убить и погубить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними, детей и жен, и имение их разграбить» Есф 8, 8 —11. И в течение двух дней «все князья в областях, и сатрапы, и исполнители дел царских поддерживали иудеев.
И избивали иудеи всех врагов своих, и истребляли, и поступали с неприятелями по своей воле» Есф 9, 3—5. Министра Амана, подавшего Ксерксу идею об истреблении евреев, казнили через повешение вместе со всей его семьей. В ходе этой борьбы было уничтожено более 75 тысяч персов. Персидская империя была практически разрушена. Им положено в это день напиться до бесчувствия, видимо, чтобы лишний раз не вспоминать о той страшной резне, когда в течении двух дней им дозволялось, уничтожать в чужой для них стране мужчин и женщин, стариков и детей, разорять их дома и кроме того, в память того, что казненному Аману по обычаям того времени отрезали уши, на стол подаются сладкие пирожки с неудобоваримым названием «уши Амана», которые уплетают и взрослые, и старики, и дети».
Значит, Клара Цеткин и Роза Люксембург, в отличие от современных женщин, принимающих поздравления на 8 марта, отлично знали, что это за день и выбрала его как насмешку над той частью общества, которая этих историй не знает! Это — по новому стилю. А по старому, который тогда еще был государственным календарем Российской Империи, — на 23 февраля. Так что 8 марта и 23 февраля — это один и тот же день и единый «муже-женский» праздник революционных гермафродитов. Именно 23 февраля 1917 года началась Февральская революция».
И это легко проверить по учебникам истории. Итак, 8 марта было выбрано Юдифью и революционерками-еврейками конкретно, как день проституции, а потом в 1917 году Пурим успешно совпал с 8 марта 23 февраля и февральской революцией. Так и образовалась дата международного женского дня! До 1965 года это был обычный рабочий день. Международный женский день 8 марта ввел Леонид Брежнев: «В СССР 8 марта долгое время был обычным рабочим днем, но 8 мая 1965 года, в канун 20-летия Победы в Великой отечественной войне, Международный женский день 8 марта был объявлен в СССР праздничным днём».
Поздравление или насмешка? По этим причинам поздравления на 8 марта можно расценивать, как скрытое глумление над женщинами. Как же еще это можно назвать, если маму, бабушку, жену или возлюбленную поздравляют с Днем Вавилонской Блудницы??? Такое поздравление фактически является публичным заявлением, что поздравляемая женщина — проститутка. Представляете, как комично и оскорбительно смотрится ситуация, если понимать смысл этого праздника?
Когда муж поздравляет свою жену с 8 марта, он фактически говорит: «Дорогая! Я поздравляю тебя с Международным днем проституции! Вот тебе цветы за твой ударный труд на ниве публичного дома! Самым уместным ответом на такое поздравление может быть пощечина. Думаю, что ни одной женщине такое поздравление не понравится!
Поэтому, если мужчина не хочет оскорбить женщину и объявить во всеуслышание, что она является профессиональной блудницей, ему следует поздравлять свою жену, маму, сестру, бабушку, коллегу не 8, а 14 марта. Это русский женский день. Евдокия, русский женский день 14 марта 14 марта по новому и 1 марта по старому стилю — первый день весны — русский женский день. В народе Евдокию представляли вдовой. Считалось, что девочка, рожденная в этот день хлебнет горюшка сполна, но все-таки и счастье выпадет ей.
Этот день особо почитался замужними женщинами. Привечали они 14 марта, чтобы не остаться вдовами, чтобы не оставить детей сиротами. В некоторых местностях в этот день бабы вставали ранешенько, становились на колени перед иконами и начинали выть, выкрикивать горькую судьбинушку свою. Если даже женщина была счастлива в семейной жизни все равно она кричала и плакала в этот день перед иконами, чтобы выкрикать все злое, что может быть и ходило рядом, но она его пока видеть не могла. А когда хозяйка выкричавшись становилась тесто месить, тогда они возвращались в избу и дарили женщинам подарки.
В этом действе заключался важный смысл: надо принести подношение силам плодородия, олицетворением которых и являлась замужняя женщина, рожающая детей. По этому поводу можно посмотреть симпатичное видео И в заключение Думаю, что пришло время вернуть старинные традиции, свойственные нашей земле, и прекратить глумиться над нашими мамами, бабушками, женами, сестрами, дочерями пусть даже и в скрытой форме. Хватит потакать распутству, пусть даже и замаскированному. Надо оставить манеру праздновать чуждые праздники, смысла которых мы не понимаем и поэтому постоянно оказываемся в глупом положении! В течение цикла весенних празднований есть 3 заветных дня для поздравления женщин.
Один из них 14 марта! Почему бы нам не отказаться от чуждой нам еврейской традиции и не вернуться к празднованию русского женского дня? Можно восстановить стародавний сценарий праздника, а можно отметить его в упрощенной форме: напечь пирогов, печенье в форме птичек и устроить красивое застолье. А мужчины могут подарить женщинам женские подарки, тонкие духи, украшения и, конечно же, весенние цветы! Параллельно, вы сами сможете сделать выводы о нравственной чистоте этого «священного» писания, авторство которого приписывают Богу.
Есть такой еврейский праздник Пурим называется… Его празднуют 23 февраля по новому стилю и 8 марта по старому стилю. Нам это впаривают в красивой упаковке — женский день и день армии. Армию развалили, а женщин развратили.
А революция датируется 4 июля 1776 года, когда в Филадельфии, штат Пенсильвания, британскими колониями в Северной Америке на Втором Континентальном конгрессе была принята Декларация независимости США. Историки утверждают, что идея возвести статую Свободы в Америке к вековому юбилею Американской революции пришла в голову Эдуарда Рене Лефевра де Лабулэ в 1865 году. В его доме регулярно собирался цвет французского масонства: Оскар и Эдмон Лафайеты, внуки маркиза Лафайета — масонского брата Джорджа Вашингтона; историк Анри Мартин, художник и скульптор Фредерик Огюст Бартольди. Фото: Wikimedia Образ статуи не случаен, он напрямую связан с Великой французской революцией 1789 года, когда появились первые прототипы будущей статуи Свободы. В 1876 году в Филадельфии проходила Всемирная выставка; там, а также в Нью-Йорке демонстрировались эскизы статуи.
В том же, 1876 году французы приступили к изготовлению монумента. Статуя была завершена в июле 1884 года, затем разобрана на 350 частей, которые упаковали в 214 ящиков и погрузили на борт французского фрегата «Изере» для отправки в США. Всего 156 тонн металла, в том числе 31 тонна медных блоков для облицовки. Установление статуи состоялось лишь через десять лет после 100-летнего юбилея Американской революции. В финансировании строительства постамента и сборки статуи участвовала масонская ложа Нью-Йорка. Медиамагнат Джозеф Пулитцер он считается основателем жёлтой прессы пожертвовал на это около 100 тысяч долларов, но денег всё равно не хватало. Это было время старой доброй «одноэтажной» Америки, которая прохладно отнеслась к идее возведения статуи; государство отказалось финансировать проект. Статуя Свободы уже начала ржаветь в Париже, ожидая погрузки на корабль и доставки в Америку, и тогда Пулитцер начал громить в своих газетах всех: политиков — за отказ от бюджетного финансирования проекта; богачей — за нежелание проявить благотворительность; обывателей — за равнодушие.
В результате за два месяца в фонд постройки статуи Свободы была собрана необходимая сумма. Торжественное открытие статуи Свободы, на котором выступил президент США Гровер Кливленд, состоялось 28 октября 1886 года. Французские масоны своим подарком как бы передавали эстафету братьям из Нового Света. Случайно или нет, но именно с конца ХIХ века число масонских лож и их членов в Новом Свете стало резко расти; Америка готовилась занять место Франции в качестве центра мирового масонства.
Вавилонская блудница Апокалипсиса – кто она?
Падение вавилонской блудницы произойдёт от неё самой, по её внутреннему устройству. блудница" Слово Иисуса Христа 25.02.23г. (видео обзор). «Вавилонская блудница» в Апокалипсисе: Имя «Великий Вавилон». В Откровении от Иоанна ясно говорится, что погибнет город – вавилонская блудница. одно из качеств Богородицы; разврат - сущность матери Антихриста. Первый гей-парад в честь месяца.
Женский День - День вавилонской блудницы?!!!
| Казнь вавилонской блудницы | губитель, Рим №3, ад, бесы во плоти, казни, нет прощения! проклятие, поп - криминал. |
| Статуя Свободы как символ Вавилонской блудницы Нового времени | и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших. Главная» 2023» июль» 13» Суд на Вавилонскую Церковную блудницу. |
| 8 марта — что это за день в православии? | Вавилонская блудница. |
| Иштар — это Вавилонская Блудница? | Столицей Вавилонского царства был город Вавилон, известный в первую очередь возведением Вавилонской башни и висячими садами Семирамиды — одним из 7 чудес света. |
Вавилонская блудница в своих блудодеяниях должна дойти до конца...
Вавилон Великий Вавилонская блудница. О гибели древнего Вавилона Продолжим разговор о Вавилонской блуднице Апокалипсиса. На этой странице вы можете посмотреть видео «ВАВИЛОНСКАЯ БЛУДНИЦА. тэги: 8 марта, день вавилонской блудницы, день еврейских блудниц, женский день. День вавилонской блудницы. Вавилон примерно 4000 до н.э. был городом-миллионером.
День блудниц
В образе вавилонской блудницы (Откр. гл. 17) изображается отступившее от Бога человечество, сосредоточенное в столице царства зверя-антихриста. Вавилонская блудница. пишет кандидат богословия в на сайте Североморской епархии. Constans · 6 марта 2023 г. Прослушать отрывки. есть еще куча причин отмечать этот праздник.
Вавилонская блудница
| Православный епископ назвал США «вавилонской блудницей» и предрек Апокалипсис - Экспресс газета | Кто такая вавилонская блудница: происхождение выражения, значение, образ из Откровения Иоанна, исторические прототипы, толкование в богословии. |
| 22 марта настоящий славянский женский день. День богини Весты. | В свое время именно этот день (день вавилонской блудницы) был выбран еврейкой Юдифью для вероломного убийства своего любовника. |
| День раскаявшейся блудницы: что запрещено делать 14 апреля | Люди не могут увидеть простую символическую связь между символами: “мать” в словосочетании “День матери” и черной демоницей Кибелой, упомянутой в новостях об этом празднике. |
Войти на сайт
есть еще куча причин отмечать этот праздник. «Вавилонская блудница» в Апокалипсисе: Имя «Великий Вавилон». Пушкин же продолжал следить за судьбой Анны, интересовался у Вульфа о делах родственницы, вопрошая, «как поживает вавилонская блудница» Керн. "Святая мать великого святого": День Еввулы, матери Великомученика Пантелеимона — отец Андрей Ткачёв.