Кто такие неформалы? Это люди, состоящие в неофициальных группах и ассоциациях молодёжи, не относящихся к криминальной среде.
Кто такой нефор?
Неформалка не ограничивается только учебной программой и включает в себя разнообразные методики обучения, такие как визуальные искусства, танцы, театр и прочие искусства. Это позволяет выразить эмоции и мысли через творчество и составить собственное представление об окружающем мире. Отношение неформалки к традиционному образованию Неформалка — это стиль молодежной культуры, который отличается от традиционной культуры и образования. В неформальной среде молодежь выражает себя через музыку, аутентичный стиль одежды и образ жизни, противопоставляя себя стереотипам и нормам общества. Неформалка проявляется в форме непринятия традиционных методов обучения и учебных программ. Это выражается в сопротивлении стандартным требованиям и ограничениям, неформалке не свойственно следование установленным правилам и нормам поведения. Основным принципом неформалки является анархия. В неформальной среде акцент делается на индивидуализме и свободной самореализации.
Молодежь стремится выразить свою уникальность и самобытность сквозь художественные формы самовыражения. Они изучают различные виды искусства: музыку, живопись, танцы, кино и т. Неформалка испытывает отрицательное отношение к традиционному образованию. Молодежь, исповедующая этот стиль, считает его ограничивающим и устаревшим. Они считают, что традиционное образование не способствует развитию индивидуальности и творческого потенциала. Предпочитая неформальное обучение, молодежь ищет другие способы получения знаний и развития, такие как самообразование, мастер-классы, обучение в интернете и др. Они считают, что в современном мире можно достичь успеха и самореализации без полноценного образования.
В целом, неформалка подходит для тех, кто стремится к свободе самовыражения и не хочет подчиняться традиционным ограничениям. Она предоставляет возможность для эстетической и духовной реализации, призывая отвергать устаревшие структуры и искать свои собственные пути.
Да и девушка, собственно говоря, тоже.
У большинства в картине мира не прописано, что люди могут и должны отличаться друг от друга. Нужно непременно хотеть быть одинаковыми, ничем не выделяться и жить так, как диктует общество. В общем, только социальная среда должна определять поведение человека.
Именно поэтому мужчины и женщины, которым нравится выделяться из толпы, объединяются в группы. Если кто-то живёт свою жизнь не так, как «правильно», считает, что его тело — его дело, выглядит не так, как привыкли остальные, то этот человек точно не хороший. Его нужно обязательно называть всякими неприятными словами, и чуть ли не в лицо говорить всё, что о нём думаешь.
Ведь не сегодня, так завтра он может сделать что-нибудь такое, что может навредить обществу. Самое смешное в осуждении неформальной внешности — винить родителей этих людей. Якобы родитель недостаточно уделял внимание воспитанию своего ребенка.
И поэтому он начал нестандартно одеваться, стал представителем какого-то движения, вышел за общественные рамки, и не соблюдает правила «приличия». Отношение толпы и её мнение, конечно, победить не очень легко. Но со стереотипами бороться нужно.
И тогда мир станет немного лучше и добрее. Большинству людей не нравится сама идея того, что в жизни можно что-то менять, а чужая жизнь не должна волновать никого. За один день стереотипы и общественное мнение не поменять, но стремиться к этому — можно.
Среди неформалов очень много девушек. Определить их чаще всего можно по одежде, стрижке или причёске, наличию необычного макияжа и, даже, форме бровей.
Конечно, такие группы очень хорошо подготовленных молодых людей, прежде всего, могут быть интересны экстремистским или криминальным силам. У нас были примеры в стране, когда в 1990-х спортсмены, абсолютно адекватные люди, перешли на сторону криминалитета, потому что там были деньги. Подобные риски в случае с аутворкерами тоже есть. Поэтому с ними нужно работать, поддерживать их в том, чтобы они оставались в рамках нынешней своей группы и не примыкали ни к каким незаконным группировкам. К истинным неформалам отнести их, конечно, нельзя, скорее это некие околосубкультурные объединения, которые просто «потребляют» определенный контент — футбол. Просто отделить неформальные группировки от каких-то других, похожих на них, очень сложно, поэтому с некоторыми допущениями все же отнесем поклонников футбола к НМО. Сейчас мы говорим о Питере, в других городах поклонников футбола может не быть, но есть поклонники хоккея и баскетбола, их отличают те же самые черты. Болельщики — это люди, которые просто любят побеседовать о футболе, носят соответствующую атрибутику, но при этом на стадион ходят достаточно редко, а если и ходят, то просто сидят и смотрят.
Для них футбол важен как экшн, как действие. Фанаты — это люди, которые посещают выездные матчи для того, чтобы поддерживать команду. Они позиционируют себя как часть футбола и уверены, что главные — они, а не футболисты. И в принципе, это вполне здравая логика. Ведь фанат может ходить на все матчи в течение 20 лет, и независимо от того, как играет команда, он будет поддерживать ее всегда. А футболисты — это те, кто меняется; если у клуба кончатся деньги — все футболисты уедут и перейдут в другую команду, а фанаты останутся. Футбольные хулиганы — это не то же самое, что обычные хулиганы, которые совершают противоправные действия и нарушают общественный порядок. Футбольный хулиганизм функционирует как социальное движение и не всегда связан с нарушением законодательства. Футбольные хулиганы — это, прежде всего, люди, которые ориентированы на физическое противостояние с хулиганами других команд. При этом все всегда боятся, что такие разборки будут происходить в городе, и все вокруг будет разгромлено, однако, ни в Питере, ни в Москве уже достаточно давно не было массовых драк на улицах — все это ушло в леса.
То есть, футбольный хулиганизм — это такая активность, которая очень похожа на некий бойцовский клуб, когда люди встречаются десять на десять в лесу на какой-то полянке, в этих же составах дерутся и спокойно расходятся. Посторонних людей, которые могли бы пострадать в ходе драки, там просто нет. Во всем остальном эти люди не слишком отличаются от нас — в обычной жизни они вполне мирные законопослушные граждане. Все они знают друг друга и никто никого не преследует, так как все и без того знают, где кто живет — драки происходят запланировано, без оружия и в определенных местах. Всегда присутствуют смотрящие, которые наблюдают за тем, чтобы все было по правилам, чтобы ни у кого не было серьезных травм мужчины там, в основном, крепкие. Но помимо болельщиков, хулиганов и фанатов, есть также еще толпа подростков, которые не интегрированы ни в одну группу. Им нравится футбол и та атмосфера, которую они видят в телевизоре. Они тоже могут называть себя футбольными хулиганами, но это неправда — они ни с кем никогда не дрались и к настоящим хулиганам отношения не имеют. Если бы концерты группы «Алиса» проводились также часто, как и футбольные матчи, все мы увидели бы, что после их выступления на улицах тоже остаются разбитые поклонниками баннеры, фонари и витрины. Эмоции в толпе всегда сильнее здравого смысла, из кого бы эта толпа не состояла — поклонников футбола или рок-группы.
Например, те подростки, о которых мы говорили, которые не относятся ни к болельщикам, ни к фанатам, ни к футбольным хулиганам. Потому что эти три группы составляют, как правило, взрослые люди, которые прекрасно осознают ответственность за свои поступки и не нарушают общественного порядка.
Кроме того, неформалы активно участвуют в подземной и альтернативной культурной сцене, посещая концерты, выставки и фестивали, организованные исключительно для таких людей. Они стремятся к самовыражению и свободе, а такие мероприятия позволяют им общаться с единомышленниками и раскрыть свой творческий потенциал. Таким образом, культурные предпочтения неформалов отражают их стремление к индивидуальности и неприятию массовой культуры. Они выбирают искусство и музыку, которые помогают им проявить свою индивидуальность и сопротивление перед стереотипами и нормами общества. Отношение общества к неформалам Отношение общества к неформалам может быть различным и зависит от культурных и социальных особенностей каждого конкретного общества.
Во многих случаях неформалы сталкиваются с предубеждением и негативным отношением со стороны общества. Одной из основных причин негативного отношения к неформалам является их необычный внешний вид и стиль одежды. Неформальная молодежь часто выделяется из толпы своим ярким и экстравагантным образом, что вызывает дезапробацию и непонимание со стороны более консервативных членов общества. Также отрицательное отношение к неформалам может быть связано с их непринятием общепринятых норм и ценностей. Неформалы часто выступают против определенных социальных, политических или культурных конвенций, что вызывает негативную реакцию в обществе и ставит их под критику и осуждение. Однако в современном обществе постепенно меняется отношение к неформалам. В некоторых культурах и странах, особенно в крупных городах, неформальный стиль жизни и самовыражение становятся все более приемлемыми и даже модными.
Некоторые проявления неформальных молодежных субкультур становятся частью мейнстрима и даже вдохновляют модных дизайнеров и артистов. Важно отметить, что неформальный стиль жизни не всегда связан с негативными явлениями или преступностью. Многие представители неформального движения активно включаются в общественные дела, занимаются творчеством, социальной активностью или волонтерством. Таким образом, необходимо относиться к неформалам с пониманием и уважением, учитывая их право на свободу самовыражения и выбор собственного стиля жизни. Примеры известных неформалов Неформальное движение имело своих представителей в разных странах и эпохах. Вот некоторые известные персоны, которые можно отнести к неформалам: Альбер Камю 1913-1960 — французский философ, писатель и журналист, автор известного романа «Посторонний». Своими произведениями и общественными позициями он выражал критику по отношению к установленным нормам и ценностям.
Джон Леннон 1940-1980 — британский музыкант и один из участников легендарной группы «The Beatles». Он был известен не только своими музыкальными достижениями, но и прогрессивными социальными взглядами, выраженными в его песнях и общественной деятельности. Сид Вишес 1957-1979 — американский музыкант и фронтмен панк-рок группы «Sex Pistols». Он стал символом бунта и революции в музыке и социуме, отказываясь следовать устоявшимся правилам и нормам. Курт Кобейн 1967-1994 — американский музыкант, лидер группы «Nirvana». Он считается одним из создателей гранж-рока и одним из наиболее влиятельных музыкантов 1990-х годов. Владимир Высоцкий 1938-1980 — советский поэт, певец и актер, который стал одним из символов диссидентского движения в СССР.
Определение и происхождение неформальной субкультуры
- Жизнь советских неформалок в рассказах без купюр
- Определение и происхождение неформальной субкультуры
- Неформалы в 21 веке: их роль и значение в современном обществе
- Кто такие и чем известны нефоры
Мы поговорили с бывшими неформалами и узнали, как сейчас живут бунтари нулевых
Многие, кто вступил в ряды неформалов именно по этой причине, лишь примеряли маску данной субкультуры, не ища в ней истинного смысла. неформалки раньше были те, кто одевались вызывающе или нестандартно а сейчас это подразумевает наличие тату и пирсов =Ъ. Это были те, кто пристально следил за новинками моды в одежде, музыке; те, кто выбирал для себя «золотую середину» между миром неформалов и «благополучным» обществом, в то же время не теряя своей индивидуальности Моды пришли на смену тедди-боям.
Кто такая неформалка
Это могут быть ремни ярких цветов, черные нарукавники в сеточку или розовые носки с котятами. Еще одним из вариантов украшений могут быть чокеры, например с шипами или заклепками. У макияжа в стиле альт тоже есть несколько характерных черт: девушки любят широкие стрелки и темные, красные или розовые тени для век. Многие, чтобы выделяться на фоне остальных, наращивают или приклеивают кукольные ресницы, рисуют на коже сердечки или маленькие фигурки в аниме-стиле. Таким образом, представители молодежной субкультуры всегда стараются выглядеть эксцентрично и провокационно. Психология альтушек Основу субкультуры альт составляет именно стиль в одежде. Яркий макияж и вызывающий образ — это способ самовыражения, необходимый подросткам в процессе поиска собственной идентичности. Примыкая к субкультуре альт, девушка или молодой человек соотносит себя с определенной социальной группой и тем самым получает поддержку, которой, возможно, подростку не хватает в семье или школьном коллективе. Если в обычной одежде подросток затерялся бы на фоне остальных, то в стилизованном образе такая девушка или парень точно привлечет к себе внимание в современном обществе. А возможно, ей даже удастся найти друзей среди похожих молодых людей «носишь черное, красишься в стиле альт — значит, свой». Представители этой молодежной субкультуры тесно связаны с другой культурой — « дед инсайд ».
Такие люди уверены, что они «влачат бесполезное существование» и не видят смысла в жизни. Альтушки и ребята из «дед инсайдов» часто дружат или встречаются. Альтушки, как и представители других субкультур, часто подвергаются травле в современном обществе. На них часто нападают из-за необычной одежды или цвета волос.
Задержали несколько человек, пострадавших, предварительно, не было.
Задержания прошли и в Казани, там крупном торговом центре «Тандем» полицейским пришлось побегать за группой подростков в черной одежде с пауком. Потасовки не случилось, но в МВД уверены, что стычек было не избежать, поэтому «редановцев» отвезли в отделы полиции для дачи объяснений. В отделах полиции с подростков взяли объяснительные и отпустили. Что такое ЧВК «Редан»? Как бы там ни было, но ЧВК «Редан» неожиданно успело набрать широкую популярность.
Только в одной группе в «Телеграме» у анимешников уже почти миллион подписчиков. Среди их контента - те самые потасовки в торговых центрах. Так что же такое ЧВК «Редан»? И зачем подростки устраивают драки и снимают их на видео. На этой волне в группах анимешников уже развернулись широкие дискуссии, откуда появились эти «Редан» и чего они хотят.
И, судя по ответам, самих представителей новой субкультуры, «Редан» - это подростки, которых раньше ущемляли за внешний вид — необычную одежду, длинные волосы и всю остальную атрибутику любителей аниме. А вы мне покажите случаи, когда неформалы били лысого за то, что он лысый, или где бьют футбольного фаната за то, что он фанат. То, что в итоге появилось такое движение, которое решило дать всему этому отпор, это было просто вопросом времени. Основная наша цель - защита братьев по волосам, которые слабее остальных, - объясняет один из представителей «Ренар».
Например, металлисты предпочитают изображения волков и байков, а панки — черепа. Кроме того, для представителей этих течений характерно повседневное ношение так называемых косух — кожаных курток с огромных количеством замков. Основной замок расположен с правой стороны куртки, отсюда и ее название. Любопытно, что панки не притязательны к одежде и могут носить штаны цвета хаки камуфляжные. В настоящее время широкое распространение получили такие неформальные течения как эмо и готы.
Для приверженцев данных социальных групп важно не скрывать собственные эмоции, естественно реагируя как на счастье и радость, так на боль и печаль.
Представители неформальной культуры отказываются от строгого следования установленным социальным нормам и правилам, создавая свои собственные субкультуры. Выражение индивидуальности и непохожести. Неформалы стремятся к выделению, показывая свою индивидуальность через одежду, внешний вид и поведение. Они отказываются от стандартных норм красоты и моды, создавая свой неповторимый стиль. Феномен субкультур. В рамках неформальной культуры существует множество субкультур, объединяющих людей в соответствии с их интересами и предпочтениями.
Каждая из субкультур имеет свои особенности, например, панки, готы, металлисты и т. Альтернативное мышление и подход к жизни. Представители неформальной культуры обычно отрицают принятые ценности и идеалы, а также коммерциализацию и потребительское общество. Они стремятся создать альтернативную жизненную позицию и выразить свою неприятие к системе. Таким образом, неформальная культура характеризуется несогласием с установленными нормами и правилами, поиском индивидуальности и выражением своей неповторимости, созданием субкультур и альтернативным подходом к жизни. История и эволюция неформального движения Неформальное движение возникло во второй половине XX века как реакция на жесткую социальную и политическую систему. Оно представляет собой культурную и социальную субкультуру, которая отличается от традиционных ценностей и норм общества.
Неформалы активно использовали протестные акции и символику, чтобы выразить свое недовольство и требования изменений. Они отвергали конформизм и стандартизацию, предпочитая выделяться из толпы и выражать свою индивидуальность. Оно стало популярным среди молодежи, которая выступала против войны, расовой дискриминации и других социальных проблем. Протесты, митинги и культурные движения стали характерными чертами этого времени. Это время было отмечено появлением панк-движения, хиппи-культуры, феминизма и других альтернативных движений.
Кто такие неформалки?
Таким образом, неформалам, так же как и всем гражданам, разрешено все, что не запрещено законом. На улице неформала легко узнать по особому сленгу и часто асоциальному поведению, которое демонстрирует протест против общественных норм, стандартов и системы вообще. Чаще всего — тех, кто гуляет по жизни в определённых модах одежды и причёски и/или толпится в точках, которые местным населением и СМИ отмаркированы как неформальные тусовки. Кто такие неформалы?
Мифы о девушках-неформалках, в которые глупо верить. Но многие до сих пор верят
В субкультурной среде новое — почти всегда интересное. Естественно, для «посвященных». В-четвертых, проблема отсутствия новых ощущений. Это, пожалуй, не самая достойная причина, но она, к сожалению, существует.
Многие, кто вступил в ряды неформалов именно по этой причине, лишь примеряли маску данной субкультуры, не ища в ней истинного смысла. Не понимая ничего в том, что такое неформальное объединение, они пытаются подражать настоящим неформалам, чтобы выглядеть круче, взрослее. Их можно назвать псевдо-неформалами.
В-пятых, проблема отсутствия защиты. Некоторые дети ищут в субкультурном обществе защиты от внешнего, реального мира, стараясь укрыться пеленой грез. Они надеются, что в таком неформальном кругу им будет лучше.
Большинство субкультур не вредит общественности и помогает их участникам морально. Подростки, порой, находят вторую семью и, возможно, единственную, в совершенно чужих людях.
А теперь, наконец, перейдем к причинам, «заставляющим» подростков становиться неформалами.
Большинство из них сами встают на этот тернистый путь, а вот, почему, сейчас разберемся. Постоянной причиной является проблема: Во-первых, проблема непонимания окружающими. Общество не принимает «темные стороны» ребенка, так как это идет в разрез с установленными правилами.
Под обществом подразумеваются разные категории людей: родители, друзья, учителя, знакомые, родственники и так далее. В первую очередь, это, конечно, родители. Непонимание в семье часто становится своеобразным толчком, вынуждающим подростков отдаляться от родителей и искать приют в другой среде, другом коллективе.
Во-вторых, проблема недостатка внимания. Дефицит общения, игнорирование ребенка могут привести к тому, что он найдет себе другое общество, других слушателей. Например, когда в семье нет второго родителя, подросток ищет тех, кто восполнит отсутствие любви.
В-третьих, проблема отсутствия общих интересов со сверстниками. Сплоченность коллектива держится именно на общей заинтересованности теми или иными вещами.
Для меня это прежде всего свобода и уважение себя и других людей. Ошибочно предполагать, что панки — это люди, которые обливаются пивом и шарят по мусорным бакам. Это дурацкий стереотип. Станислав В рок-метал-тусовку попал после того, как сходил несколько раз на концерты и познакомился там с ребятами. Субкультура для меня была клубом по интересам и приятной компанией, но меня никогда не интересовала идеологическая сторона. С годами интерес сместился в сторону музыки, и мой круг общения начали составлять музыканты.
С годами я не изменил своему увлечению, даже наоборот. Играю в 2 группах, мы гоняем в туры и пишем альбомы. Я не стремлюсь превратить музыку в работу, в первую очередь мне важна свобода в творчестве. Вообще у меня есть нормальная профессия. Я UX-дизайнер в большой организации и недавно начал вести курсы. Я до сих пор изредка появляюсь на сходках, но совершенно не знаю, что происходит в мире неформальных движух. Тех же готов и эмо днем с огнем не сыщешь, а металлисты или байкеры существуют до сих пор. И даже есть те, кто ходит при полном параде.
И это здорово! Анна Период неформальства был очень важен для меня. Думаю, главная причина того, почему оказалась в субкультуре, — нежелание быть как все. Считала, что проводить время в ночных клубах, на тусовках, сидеть с девочками в кафе и перетирать отношения с парнями — это прожигание жизни. В то время казалось, что жизнь — нелегкое испытание, где много страданий и несправедливости. Важно прожить ее так, чтобы в конце жизни не было мучительно больно. А если проводить выходные в клубе, то именно так оно и будет. Но жизнь круто повернулась.
Семь лет я проработала редактором в глянцевых журналах. Потом объездила половину мира нон-стоп, жила в ашраме и кардинально сменила область деятельности — я преподаю йогу. Диана В 13 лет я полюбила музыку регги и постепенно прониклась культурой. У меня была огромная шапка цветов флага Эфиопии. Я сделала себе дреды вилкой, в школе все офигели. На самом же деле растафарианство — это серьезное движение с чертами религии, которое возникло на Ямайке. Так я поняла, что здесь мне не место, и пошла искать себя дальше. Сейчас мне 30, у меня творческая работа, я слушаю море разного.
Но самая большая страсть — метал. Когда говорят, что это тупая музыка, мне хочется смеяться. Это красивый стиль с уймой направлений. Мнение, что тяжелая музыка пропагандирует лишь насилие и поклонение сатане, — тоже миф. Одни группы привлекают внимание к проблемам экологии, другие поют про Древний Египет. Отношу ли я себя к металлистам? Не знаю. Одеваюсь я по-разному.
В целом, неформалка подходит для тех, кто стремится к свободе самовыражения и не хочет подчиняться традиционным ограничениям. Она предоставляет возможность для эстетической и духовной реализации, призывая отвергать устаревшие структуры и искать свои собственные пути. Читайте также: У китайцев есть интересная тема с цифрами 520 и 521 - я тебя люблю и Я хотел бы быть с тобой вопрос ниже Культура и общество в глазах неформалки Неформалка, как отдельная социокультурная группа, является объектом множества стереотипов и предрассудков. Взгляды и представления людей о данной субкультуре могут сильно отличаться. Но несмотря на это, неформалка обладает своим стилем, который выражается как внешне, так и внутренне. Одним из основных выражений неформальной культуры является разнообразие стилей в одежде и внешности представителей данной субкультуры.
Это может быть готический стиль, панк или эмо. Одетые в черные наряды с элементами кожи и кружева, с яркой макияжем и странными прическами, неформалки привлекают внимание и вызывают вопросы. Непривычный для общества облик неформалов — это выражение их отличия от остальных людей. Музыка, как важный аспект культуры неформалок, имеет огромное значение и помогает выразить протест и анархию, которые являются важными частями данной субкультуры. Жанры, такие как рок, метал, панк, готик, хардкор, эмо, отражают глубинные эмоции и стремление к свободе, обращаясь к главным проблемам современного общества. Отрицание стандартов и правил, высветка своих идей и принципов, индивидуализм — это то, чем живет неформалка.
Их стиль и подход к жизни являются противоположностью установленным нормам и ценностям. Сложившиеся данным образом взгляды и убеждения представителей неформалки являются важной составляющей культуры и общества. Таким образом, неформалка представляет собой яркую субкультуру, которая выражает свою индивидуальность и протест посредством своего стиля, музыки и убеждений. Она играет важную роль в развитии культуры и общества, порождая новые идеи и вызывая изменение существующих. Неформалка продолжает оставаться значимой частью контекста культуры и общества сегодня.
Почему подростки становятся неформалами?
КОРР. Какова классификация неформалов с точки зрения психолога, кто в основном входит в состав неформальных групп? Неформалы вызывали жёсткое неприятие у основной массы населения, что часто выливалось в стычки и драки. Я попытаюсь изложить суть неформалов, их понятия, цели которые они преследуют, их стремления, идеологию и т.д. А так же отдельные личности, причисляющие себя к неформалам, они используют атрибутику неформальных обществ, искажая их принципы и компрометируя. Город - 3 марта 2023 - Новости Самары - Причем, как замечают специалисты по молодежным субкультурам, большинство из неформалов далеко не маргиналы, а школьники и студенты из вполне себе благополучных семей.
Кто такие и чем известны нефоры
Кто такие неформалы (неформалки) пожалуйста по подробнее. Сегодня будет идти расследование по теме: Не формализм. Смотрите видео онлайн «КТО ТАКИЕ НЕФОРМАЛЫ? Кто такие неформалы? Это мир «альтернативных» отношений — среди неформалов много лесби, бисексуалов, многие неформалы против законных браков.
Определение и происхождение неформальной субкультуры
- Что такое неформалка девушка?
- «НЕФОРМАЛ – КТО ЭТО?»
- Кто такие неформалы 🚩 НЕФОРМАЛЬНЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ детей и молодёжи 🚩 Общественные движения
- Определение термина «неформалка»
- Кто такой нефор?
- Неформалы — Википедия
Кто такие нефоры (в молодёжном сленге)?
Сегодня будет идти расследование по теме: Не формализм. Смотрите видео онлайн «КТО ТАКИЕ НЕФОРМАЛЫ? Итак, неформал – кто это? В обобщённом понятии к таким людям относятся те, чьё мышление, поведение, привычки и внешность отличаются от общественно принятых норм. «Альтушки на Госуслугах» — это серия мемов про то, что государство должно обеспечивать мужчин милыми девушками-неформалками. Так ли всё страшно и что с этим делать, разобралась наш блогер, экс-неформал Иванна Лейн.