Теги: воспоминания, Казань, криминальная Россия, криминальные разборки, личный опыт, Россия 90-х, свидетельства очевидцев, уличная драка Редактировать. Об убийстве, например, говорилось так: «Смотрите телепередачу» (в криминальных новостях всегда сообщали об убийствах). "У нас сходит на нет "казанский феномен", хотя в некоторых регионах он остался. В рамках встречи мы поговорим про изучение «казанского феномена», сбор документального материала для книги, а также про художественную обработку полевых исследований и работу над телеверсией. Позже историки это явление назовут «казанским феноменом».
Пояснительная бригада. Что думают в Казани про «Слово пацана»
Закат «казанского феномена» Во времена перестройки о «казанском феномене» наконец начали писать в центральной прессе. Священника задержали за икону с Бандерой, Кадыров показал видео с тренировки и другие новости России за 23 апреля. Ярлык «казанский феномен» стал вирусным, и в советской прессе Казань стали изображать неким Городом грехов.
Казанские авторитеты 90-х выходят на свободу, ждать ли новой битвы за асфальт?
О пугающем "казанском феномене" страна заговорила в начале 80-х. Смерть за асфальт История «Казанского феномена» началась в 70-х годах прошлого столетия и до сих вызывает споры о причинах зарождения. «Казанский феномен» советские власти долго не хотели признавать | VOKRUGSVETA.
Криминальная Казань: Казанский феномен. Слово пацана.
Анвар Маликов: «Бандитскую страницу истории Казани надо знать» | Закат «казанского феномена» Во времена перестройки о «казанском феномене» наконец начали писать в центральной прессе. |
«Казанский феномен». Самые известные и опасные группировки Татарстана | Хади Такташ группировка Криминальная Россия. |
КАЗАНСКИЙ ФЕНОМЕН | В 1980-е «Кинопленка» была одной из многих молодежных банд, которые устраивали жестокие схватки за территорию в Казани — они вошли в историю как «казанский феномен». |
АУЕ без купюр. Куда свернул «казанский феномен»? | Сериал про казанские криминальные группировки конца 80-х смотрят в России и вна Украине (русский язык знаете, что ли?). |
Криминальная Россия Казань Тяп Ляп - Смотреть видео на | Криминальный Татарстан 1970-2010-х» Роберт Гараев в конце 80-х годов вступил в казанскую группировку «Низы». |
Как банда «Хади Такташ» контролировала всю Казань
«Снег» продолжает публиковать отрывки из книги экс-главы татарстанского МВД, а ныне руководителя аппарата президента РТ Асгата Сафарова «Закат казанского феномена». Сериал про казанские криминальные группировки конца 80-х смотрят в России и вна Украине (русский язык знаете, что ли?). «Казанский феномен» — одно из самых громких криминальных явлений в России. Хади Такташ группировка Криминальная Россия.
Молодежь в Татарстане снова играет в «казанский феномен». Пока играет
В этом ужасном набеге пострадали десятки человек, в том числе сотрудники милиции. Не обошлось и без погибших. После такой наглой выходки против ОПГ «Тяп-Ляп» приняли решительные меры, арестовав практически всех участников погрома. Для охраны привели целый взвод солдат внутренних войск с резиновыми дубинками и слезоточивым газом. Были серьезные опасения, что оставшиеся на свободе участники группировки могут пытаться отбить своих сообщников. В итоге реальные сроки лишения свободы получили 30 «тяпляповцев». Их признали виновными в бандитизме, грабежах, убийствах и покушениях на убийства. Что касается главарей, то Завдата Хантимирова Джавда суд приговорил к смертной казни через расстрел. Высшую меру наказания получили еще три члена ОПГ, остальным смертный приговор заменили заключением под стражу. Лидеры группировки Скрябин и Антипов получили всего лишь по 15 лет лишения свободы, отсидели и вышли на свободу.
Правоохранительные органы настоятельно рекомендовали уехать бандитам из Казани. Антипов, отлично понимая, что попытка вернуть былое могущество может стоить ему жизни, послушался. Скрябин же решил побороться за «место под солнцем». Ходили слухи, что он организовал объединение киллеров и предлагал свои услуги видным криминальным авторитетам, но долго он не продержался - в 1994 году его самого застрелили неподалеку от дома, где он жил. Возник так называемый «казанский феномен». Образовались другие группировки. Постепенно география их криминальной деятельности распространилась далеко за пределы столицы Татарстана.
Район назывался Кубой. В общем меня отметелили однажды прямо на трамвайной остановке посреди равнодушной толпы фигня, сам такое же делал. Банды делились по возрасту-супера не знаю почему так , молодые 16-17 лет , армейцы или старшие 18-22 года. Собирали деньги на "грев" я думал сначала греф. Куда они шли не знаю. Меня и не только меня всегда интересовала, как работает эта организация, кто ее финансирует, кто ею руководит. Были сборы, на которые могли прийти 200-300 молодых бойцов с ножами и арматурой. Это ведь настоящая армия, со своим порядком-курить молодым и пить спиртное было нельзя, за это били страшно, про наркоту даже не слышали в те времена. Кто не приходит на сборы, того тоже могли отметелить. В общем дисциплина была жесткая. С началом перестройки все это как-то начинало исчезать, познакомился с девченкой с 39 квартала вражеская территория. Спокойно ездил, меня никто не трогал, я был попросту неинтересен молодым людям. Я мог просто подойти к толпе молодых около какого-нибудь дома и попросить прикурить или сигарету. Все, все это исчезло, будто бы попросту уничтожили организаторов. В газетах об этом писали как о "Казанском феномене", сняли фильм "Жестокие игры молодых", показывали по телевидению и не скрывали этого явления. Но оно исчезло с изменением экономической ситуации. Зачем ломать кому-то голову, если можно попросту заработать. Те, с кем я "бегал", сейчас ведут разную жизнь, один стал ОЧЕНЬ крутым бизнесменом, другой спился, третий вообще умер.
Били даже лежачих, и до такой степени, чтобы не смог двигаться. Мог отговориться, сказав «Не при делах», то есть чушпан. Были еще градации вниз: чухан — по нынешнему ботаник, и мареха — зачморенный, закноканный человек. Были девчонки «настоящих пацанов» — матрешки, которые ждали своих парней после тюрьмы-малолетки. Я хорошо учился, был чушпаном, то есть не «мотался», и считал, что это нормально. Пошли разговоры, что типа приехал из Владика, кончай отдыхать, и все такое. К лету я подтянулся, решил стать крутым. Крутизна заключалась в том, что врагов необходимо было каждый день мочить. Хрен знает. Наверное, потому что враги. Мы им делали «добрый вечер»: собирались человек десять с арматурой, перебегали на другую сторону дороги и метелили ровесников этой арматурой. Пробить голову арматурой называлось «сделать копилку». На моем счету нет удачных копилок, а вот у меня на голове и у моего друга есть. Мебельские или еще кто-то сделали ему такую операцию. Только она называлась "доброе утро"». Понятия Пацанские понятия были более мягкие, чем блатные. Ключевую роль в них играли запреты: нельзя было курить, употреблять алкоголь и наркотики, сотрудничать с милицией, барыжить и убегать во время драки. Зато можно служить в армии, заводить семью, зарабатывать деньги. Понятия работали только среди своих — с лохами можно было поступать как угодно. Андрей: «Понятия разъясняли гораздо раньше, чем ты оказывался в группировке. Мне это рассказали одноклассники в классе 7-8-м — как здороваться, кто должен первым руку протягивать, что западло, что не западло. Пацан должен следить за базаром: нельзя беспричинно оскорблять человека, употреблять какие-то слова. Или нельзя никого посылать, потому что в ответ тут же надо становиться в отмах. Опять же: ты группировщик, и тебя оскорбляют — не имеешь права промолчать. Должен, несмотря ни на что, встать в отмах. А если ты этого не сделаешь, про тебя могут сказать, что ты, мол, так и так, тебя опустили словами. За это могли спокойно отшить». Антон: «Короче, был у нас такой персонаж, который с одиннадцати лет был в группировке — из интеллигентнейшей мажорной семьи. Семья неполная — вообще большинство было из неполных или неблагополучных семей. Либо из очень благополучных, но где дети были заброшены. И вот он потрясающе рамсил! Мы поехали в ДК, там был выпускной с красными ленточками, и зацепились с местными. И он прямо тринадцати людям отвечал, и он был как МС просто, такой гоп-МС, — все мог рассказать и пояснить. Он, кстати, потом на юрфак пошел, потом в прокуратуру и посадил низовских и кинопленовских, которых особенно ненавидел. Потом занялся строительным бизнесом — интересная история у него такая». Марат имя изменено : «Это лагерная тематика. На лагере распространенная тема, когда задают вопросы человеку новому, который заходит в хату: статья, че как, за что попал, кого знаешь? Ну и всякие такие вопросы с подвывертом: «А че, жена есть? На моей памяти не было, чтобы за такое предьявлялось. Все мы в сексе разные, и все зная, что это косяк, вряд ли будут об этом распространяться. То есть такое если и было, никогда нигде не всплывало». Мода Пацан должен быть одет в опрятную и удобную для драки одежду, иметь аккуратную стрижку. Приветствовались спортивные костюмы и кроссовки.
Отсутствие своего культурного «Я», музыкальный конформизм и всеядность опэгэшного большинства долгие десятилетия служили казанским металлистам, панкам, гранжерам и рейверам хоть какой-то моральной компенсацией за все риски проживания в таком городе. Оставили яркий след в топонимике И всё-таки. Если уличные группировки в определённый момент стали определяющим фактором в жизни Казани. Если спустя 20 лет после угасания этой истории её так жарко обсуждают. Должно же быть хоть какое-то рациональное объяснение всему этому. Что-то такое должно было быть в Казани, что породило это неуловимое явление? До сих пор, когда казанец хочет объяснить казанцу координаты объекта или направление маршрута, бывает проще назвать территорию ОПГ 80—90-х, чем конкретный адрес. И это неслучайно. Жора Крыжовников, 2023, Россия В условиях позднего СССР, где всё шло по плану и все роли и статусы были давно распределены, казанский феномен заполнил пустующую нишу низовой неформальной самоорганизации. Интернета в те годы не существовало, глобальная массовая культура проникала в СССР очень дозированно, поэтому молодёжи было проще находить «своих» среди ближайших соседей. Будь по соседству проверенные годами низовые институты, легальные лидеры мнений и общественные объединения, эта буйная энергия могла вылиться во что-то более созидательное и управляемое. Молодёжные группировки нередко связывают с миграцией жителей села в город, где они воспроизводят сельскую неприязнь к соседней деревне. Для Казани это верно лишь отчасти. Чувство принадлежности к своей улице здесь росло из местной почвы. В силу географических особенностей историческая Казань представляла собой сложный конгломерат слобод. И речь не только о некоей слободе, где отдельно от русских жили татары. В Казани было две Татарские слободы: Старая и Новая. А еще четыре слободы, где русские и татары задолго до советской урбанизации жили совместно разумеется, не вступая в браки. Адмиралтейская слобода, основанная вокруг верфей, заложенных при Петре I. Пороховая слобода, у порохового завода, основанного Екатериной II. Ягодная и Плетенёвская слободы, где бывшие архиерейские и монастырские крестьяне перемешались с татарскими заводскими рабочими. А ещё было много чисто русских слобод, каждая со своим укладом: Ямская, Мокрая, Кизическая, Козья, Гривка. Старые слободы накануне революции дополнились обособленными пригородами-«стройками»: Савиновской, Удельной, Ивановской, Клыковской, Калугиной горой. Советский период включил в состав города целые сёла и деревни. Параллельно этому, вполне слободское мировоззрение воспроизводилось в новых микрорайонах и посёлках. Некоторые ОПГ точь-в-точь соответствовали историческим слободам, пусть их население изменилось, а старые деревянные кварталы были прорежены многоквартирными многоэтажками. Легендарная «Хади Такташ» — это бывшая Архангельская слобода, где раньше жили предприимчивые ремесленники, работавшие на казанский архиерейский дом. Наконец, «Суконка» — это буквально дожившая до конца ХХ века Суконная слобода, самая колоритная из русских слобод Казани. Быт и нравы Суконной слободы известны культурной России благодаря воспоминаниям её жителя Фёдора Шаляпина. Но юный певчий Сошественской церкви не застал самых героических времён, когда суконщики боролись за свободу от крепостной зависимости, считая себя незаконно приписанными к суконной мануфактуре.
«Казанский феномен» и КГБ: эксперименты властей могли предопределить силу бандитов в Татарстане
Такие люди хорошо живут на зоне, где им самое место. Так что, пусть сидит вечно, тюрьма его дом. Жаль, мораторий на казнь действует.
В назначенный день, 29 августа 1978 года, там собрались около 200 человек. Основная масса - с привычной арматурой в руках, часть бойцов, в числе которых Хантимиров, - с обрезами. Инструкции Джавды были лаконичны: не жалеть никого, бить и женщин, и детей, и стариков. Первым на пути попался молодой мужчина, который тут же пал от мощного удара железным прутом. Затем отморозки открыли пальбу в проезжавших мимо мотоциклистов.
Следующая цель бандитов была крупнее: они обстреляли автобус, откуда в ужасе высыпали пассажиры. Всех избивали подбежавшие молодчики. Не пощадили негодяи и беременную женщину, ударив её железкой по голове. На защиту родного района кинулся ветеран Великой Отечественной войны 74-летний Абдулбарий Закиров. Пенсионер попытался образумить тяп-ляповцев, но в ответ получил пулю. От полученных ранений он скончался на месте. Оставив на улице десятки раненых, бандиты отправились в свой район.
Виновные наказаны Терпеть подобное никто не собирался, в местном райотделе милиции создали специальную следственно-оперативную группу. Журналисты окрестили одну из первых отечественных ОПГ «казанским феноменом». Работа по привлечению бандитов к ответственности шла нелегко. Сыщикам регулярно предлагали взятки за закрытие дела, угрожали им и их семьям. Улики пришлось собирать буквально по кусочкам, создавая единую картину из отдельных эпизодов: хранение оружия, вымогательство, убийство. Членам группировки были предъявлены обвинения в бандитизме, 15 покушениях и четырёх убийствах, а также 36 грабежах. Провести заседание решили прямо в здании следственного изолятора: стражи правопорядка опасались, что по пути в суд злоумышленников могут отбить сообщники.
Четверых тяп-ляповцев, в том числе Хантимирова, приговорили к высшей мере наказания. Правда, позднее двоим расстрел заменили 15 годами лишения свободы. В тюрьму отправились 13 участников группировки. Не избежали наказания и Скряба с Антипом. Впрочем, оно было несоразмерно содеянному: оба получили по 15 лет. Оказавшись на свободе в 90-е, вернулись в Казань. Что с ними произошло дальше - точно неизвестно.
По одной версии, Скрябин погиб в 1996 году, по другой - в 1994-м. Антипов же сменил имя и исчез. У преступной группировки появилась униформа - ватник и шапка-ушанка.
Условия отмены При отмене более, чем за 48 часов до начала экскурсии мы вернем вам всю стоимость. При отмене за меньший срок стоимость экскурсии не возвращается. О гиде Владимир Представитель агентства В нашем уникальном проекте все экскурсии авторские! Специально для наших программ мы разработали бота Telegram — для викторин и доступа к фото- и видеоматериалам на смартфоне прямо во время маршрута.
Наша команда состоит из неравнодушных авторов, опытных организаторов, любителей инноваций, ценителей интересных фактов. Мы — гостеприимные фанаты своего города и хотим рассказать вам его истории современным, понятным языком. Создаём каждую экскурсию с любовью как произведение искусства: тестируем её и проверяем, оттачиваем маршрут и формулировки, договариваемся с крутыми заведениями, куда хотели бы привести своих друзей. Делаем экскурсии такими, каких нам не хватает самим. Рассказываем истории, которые запоминаются!
Подписаться в Telegram Жителей Татарстана на днях огорошило известие о досрочном освобождении Гоши - одного из активных членов ОПГ "29 комплекс", которая держала в страхе не только весь Татарстан, но и всю Россию.
Журналист ProKazan. Держат курс на волю Игорь Буртасов, он же Гоша, был одним из активных "двадцатьдевятников". В 2006 году он был приговорен к 21 году строго режима. Отсидел 15 лет и сейчас вышел на свободу досрочно. Чуть ранее него в тюрьмы отправились еще более 30 членов ОПГ, чтобы зачитать им приговор, пришлось искать помещение. Такое количество подсудимых не мог вместить ни один зал заседаний.
Сейчас люди, на счету которых десятки убийств, зверских расправ, сотни случаев бандитизма, пакуют свои тюремные чемоданчики и держат курс на волю. И Гоша, по сравнению с некоторыми другими, может показаться ангелом во плоти. К возвращению остальных Татарстану стоит готовиться всерьез. Буртасов, по сути сдался следствию сам. Хоть он и стоял у самых истоков формирования банды "29 комплекс", хоть и имеет непосредственное отношение ко всем кровавым ужасам, которые творила ОПГ с 1993 по 2001 год в Татарстане, Москве и Московской области, он отошел от дел, что называется, плавно. Начал сильно выпивать, и фактически перестал быть нужным "коллегам по цеху".
Явку с повинной написал Гоша сам. Видимо, рассчитывал, что это поможет ему не отправиться за решетку. Когда понял, что свободы не видать, на допросе попытался даже выколоть себе глаз шариковой ручкой, но не вышло. И действительно, за что его было оставлять на свободе? Следствие установило, что Гоша был причастен к убийству авторитета Василия Лысых, попавшего в немилость у своих же, а также к убийству бывшего бандита Марата Гарипова. Его зверски забили до смерти на даче, расчленили, закопали в разных местах, а для сокрытия преступления даже поменяли полы в дачном домике, где убивали.
Гоша собственной персоной разрабатывал наравне с другими "мозговитыми", план расправы над Рамилем Валиевым после раскола в правлении ОПГ "29 комплекс". Рамиля убили всего одним точным выстрелом из подвала. Этот "прославленный" браток в ближайшие дни вернется на родину.
«Казанский феномен»: как Казань стала самым бандитским городом в Советском союзе
26:00 Бандиты 90 х ОПГ 29 комлекс Казань Криминальная Россия Криминал, Бандиты. Позже историки это явление назовут «казанским феноменом». О «казанском феномене» напишет The New York Times, по Союзу раструбит сарафанное радио. А после мы перешагнули в 1990-е, и именно тогда начался окончательный беспредел, когда тебя просто хватали на улице и запихивали в машину. Конец бригады (1,2,3 серии)Подробнее.