В этот день вспоминают древние сказания об его спасении, приносят требы, дары, возжигают курения и благовония, славят Тарха Даждьбога, Дживу Матушку, Тару Матушку, Всех Богов и Предков Наших и Рода наши. Всё о летоисчислении по славянскому календарю, парящем орле, белом филине, иных знаках древнего зодиака. Славянский календарь 7532 лето в интернет-магазине Ярмарка Мастеров по цене 450 ₽ – R0TXERU.
Славянские праздники
Один цикл, или Сварожий Круг, календаря древних славян продолжался не 12 лет, как сейчас, а 16. Никакие запреты Славянского календаря не помогали, а принятие жестких мер вплоть до казней, дало обратный эффект. Восточные славяне знали, что следует делать на Андреев день, на Анну Зимнюю, в день Арины Рассадницы и т. д. Так, к примеру, день 31 января в народном календаре назывался Афанасий Ломонос. Сегодня расскажу вам про славян, о народном календаре или славянском календаре наших предков, который сейчас можно назвать лунно солнечный календарь, самым точным и живым календарем древних славян. Если в древнем Риме «календы» — близкие к времени новолуний начальные дни каждого месяца — были связаны с лунным счетом дней и дали название современному «календарю», то у восточных славян слова «круг», «коло» имели прямое отношение к годовому летосчислению.
Древнеславянский календарь Даарийский Круголет Числобога
Как получилось так, что только славянских древних календарь не "съехал" и не "отстал" в исчислении времени на протяжении целых 7,5 тысяч лет. Навий день Древние славяне свято верили, что если готовить что-то своими руками, с любовью думая о почивших, то можно насытить творение (печенье или пирожок) энергией. О древних календарях славян есть немало литературы, но не так много артефактов. В этот день вспоминают древние сказания об его спасении, приносят требы, дары, возжигают курения и благовония, славят Тарха Даждьбога, Дживу Матушку, Тару Матушку, Всех Богов и Предков Наших и Рода наши. Календарь языческих праздников на древней Руси, славянские обряды и ритуалы, весенние, осенние, зимние и летние Дни Равноденствия: даты и значение традиций. В России это европейское летоисчисление ввел основатель Липецка царь Пётр I. Задолго до рождества Христова древние славяне имели свои календари.
Сегодня Новый год - 14 сентября наступил 7532 год от сотворения мира и сезон свадеб
Но они ввели вековую систему, то есть считали по 100 лет, и в этом их ошибка — так называемые столетние года. К 1582 году юлианский календарь убежал аж на 10 дней. В славянском календаре нет так называемых столетних годов, поэтому вся система уравнивается. В григорианском календаре христиане эту ошибку учли дошло на вторую тысячу лет. Но заметьте, наши Предки этой ошибки вообще не допускали, они многие тысячи лет назад чётко высчитали полную периодичность и создали определённую систему, которую назвали Круг Лет 16 Лет. Каждое время Лета разделено на 3 месяца сороковника , то есть Лето состоит из 9 месяцев: Названия месяцев. Кроме первого, у всех месяцев окончание одинаковое «Летъ» «Лето», буква Ерь Ъ читается краткая «О» , потому что все они части Лета, а какая именно часть, указывает первый «слог».
Рамхатъ — Божественное начало.
Там был определен свой показатель — 4713 г. Следует отметить, что к общему знаменателю священники Запада так и не пришли. Они вообще предложили более двух сотен вариантов, так сказать, на выбор. Приверженцы данной гипотезы говорят о том, что Русь в статусе государства появилась более 10 000 лет назад, а не в 862 г. Если верить данной теории, то ведется летоисчисление действительно со дня Сотворения мира. Событий было очень много. А канувшие в небытие пять с половиной тысяч лет — это настоящий всемирный заговор против славянской истории. Говорится и о том, что Петр I уничтожил имеющиеся на тот момент источники, подтверждающие этот факт.
Но были еще и мудрецы, их память. Что стало с достижениями суперразвитой цивилизации, никто не объясняет.
Это предположение подтверждается широким распространением в Евразии почитания священной девятки, что было связано более всего с религиозными мифами и обрядами: «навагва» — 9 предков и первых жертвователей у древних индусов, 9 муз у эллинов, 9 миров и корней мирового древа у скандинавов, 9 ипостасей литовского Перкунаса; известно особое значение числа девять и в шаманской космологии. Необычайно широко почитание девятки представлено в культуре восточных славян, где возник даже особый девятеричный счет — священная мера мифологического времени и пространства. Если допустить, что в календарной практике славян произошел переход от восьмерицы к девятерице дней и от восьмичастного к девятичастному делению года, то в святилище перынского типа такая смена ритма оказалась бы совершенно естественной: она предполагалась уже самим существованием центрального, девятого элемента конструкции. Но, по-видимому, на начальном этапе девятый день солнечной недели вовсе изымался из счета, как посвящаемый небесному Божеству. Все вместе «девятые» дни составляли в таком календаре ровно сорок дней, то есть девятую часть года. Это, быть может, и являлось той древней «девятиной» — священной частью годового времени и самой человеческой жизни, отдаваемой в жертву Богу.
Нетрудно заметить, что всего в году насчитывалось сорок девятидневных недель, а оставшиеся пять дней, как и во многих иных древних календарях, учитывались отдельно. Но как же практически велся счет дней в святилищах такого типа? Поскольку один — восточный костер горел постоянно, день, когда все остальные огни были погашены, считался первым см. На второй день зажигался следующий по ходу Солнца костер, а первый продолжал гореть положение 1—2 , подобное чередование длилось в течение восьми дней до положения 1— 8. На девятый день зажигались все восемь костров сразу, что символически означало и жертвенное «всесожжение» небу и само «сияющее небо» — «диво» славян или deiuo индоевропейцев. Схема 1 обрядового счета дней девятидневной недели в святилище Солнечный календарь позволяет понять, почему в Древней Руси наряду с «девятой» особо почиталось число сорок. Свое название оно сохраняло и в христианскую эпоху, вытеснив книжное «четыредесять». Едва ли не главной причиной этого была казавшаяся удивительной сочетаемость числа сорок, при календарном счете года в 360 дней, со священной девяткой.
Сочетались и варианты этих двух чисел кратные десяти: девяносто и четыре. Девяносто дней составляли счетную четверть «четь» года и почти точно отмечали наступление одной солнечной фазы вслед за другой. Отсюда особое значение и этого числа, также удержапшего свое старое название «девяносто» в отличие от церковно-славянского «девятьдесять». Наряду с девятинами период в сорок дней получил у славян значение священного обрядового срока, что было закреплено и в языке: слово «сорок», по-видимому, является лишь поздней, возникшей в XIII веке, русской разновидностью общеславянского sъrокъ — «срок, зарок, завет, соглашение, знак». Вне сомнения, сорокадневный священный период был хорошо известен еще в Древнем мире. Эта традиция восходит к погребальным культам Египта, сорок дней и сорок лет считались временем «приуготовления» очищения, жертвы, испытания в Библии и Коране. Сорок, как число полноты, совершенного множества, встречается не только в славянском, но и в армянском, тюркском, монгольском эпосах. Следы почитания числа «сорок» имеются в архаическом счете двадцатками полусороками у французов и англичан.
Длина солнечного года составляет 365,2422 дня. Невероятную точность, не смотря на свою древность, показывает календарь майя, его год составляет 365,2420 дня, всего в две десятитысячных. Существуют календари, имеющие в своей основе другие астрономические объекты, например, в древнеегипетском календаре год — это промежуток времени между двумя последовательными гелиактическими восходами Сириуса. Календарь несёт в себе не только практические функции учёта времени, так как все календари основаны на цикличности небесных тел, он несет в себе знания в умении прогнозировать происходящие будут происходить события. Общеизвестным стало латинское происхождение этого слова. Дело в том, что в Древнем Риме должники выплачивали долги или проценты в первые дни месяца, то есть в дни календ от лат. А вот у греков календ не было. Это выражение стало крылатым во многих языках мира.
Но открывая латинский словарь мы нигде не найдем слов созвучные с «календарь» и хотя бы примерное значение «долг», «книга». Записка в смысле "блокнот" - "album", "tabella". Получается так, что это слово календарь пришло в латинский язык от русского языка, а значит, первоначальное летоисчисление возникло на Руси, а после, как удобная система отсчёта временных отрезков большого периода времени позаимствована остальным миром. Разобраться в русском летоисчислении римляне и греки не смогли как получилось в своё время с письменностью потому взяли за основание, видимое человеческим глазом и достаточное для наблюдения одной человеческой жизни: движение солнца и луны. Таким образом, в мире появились две концепции отсчета времени: Концепция месяца основана на движении Луны вокруг Земли. Период между двумя новолуниями период обращения Луны вокруг Земли называется синодическим месяцем, его длина в настоящее время составляет 29,5305889 дней. В 1900 его длина была 29,5305886 дней и в 2100 будет 29,5305891 дней. Лунный месяц может варьироваться до нескольких часов из-за эксцентриситета лунной орбиты.
Определение фаз луны: серп изображает букву "С" - "старая", букву "Р" без вертикальной палочки - "растущая". Концепция года основана на движении Земли вокруг Солнца. Действительная длина года — величина переменная и может варьироваться в пределах нескольких секунд вследствие сил гравитации со стороны Луны и других планет. Кроме того, длина года систематически уменьшается. Так, около 1900 года его длина была 365,242196 дней средних солнечных суток , а в 2100 она составит 365,242184 дней, сейчас она составляет 365,242190 дней. Траектория Солнца на небесной сфере называется эклиптикой. А значит, каждые 19 лет фазы луны приходятся на одни и те же календарные даты если не учитывать сдвиг, вносимый високосными годами. Такой 19-летний цикл называется метоническим метоновым в честь Метона, астронома из Афин, открывшего эту зависимость в 5 веке до н.
Как видим, эти две концепции имеют большие расхождения во времени. Слово «коло» по-славянски — круг. Праздник Коляды приходится на день зимнего солнцеворота, на новое начало исчисления Лета года.
Древнеславянский календарь — дни недели, месяцы, времена года, языческие обычаи
20 сентября по христианскому календарю — День Победы наших предков над Древним Китаем (Аримией) 7532 лет назад. Пронизанный мудростью предков и отголосками древних обычаев, славянский народный календарь олицетворяет собой удивительное путешествие по золотому кругу года. Вообще, Древний Славянский Календарь основан на шестнадцатиричной системе счисления и образует продолжительные промежутки времени, называемые Сварожьими Кругами, в каждом из которых Солнце проходит последовательно 16 Чертогов за 180 Кругов Жизни. Один из древнейших календарей наших Предков, Славянский календарь лета, построен на шестнадцатиричной основе. В древности дни весеннего равноденствия считались большим праздником.
Календарь древних Славян
Дни эти сопровождались молениями, обрядами и зажжением живого огня из суходерева, разведением священных костров. Каждый день календаря - живой, и в нём происходят какие-то определённые природные события, явления и названия дней и месяцев долгое время имели соответствие. День Земли - Макошь - 10 мая и 15 августа, Медведя - 24 марта - выходит из берлоги. Приход змей - Весны - 25 марта, уход под землю - 14 сентября - наступление зимнего периода. Народы Сибири составляли календарь по приметам, по животному и птичьему миру: вороний месяц, орлиный, отёл олений, мокрый снег, сбор сораны, охота на соболя, косуля, осётр икру мечет и т. Существует гипотеза, что небесным хронометром, задававшим календарный ритм людям, был и Млечный путь. Символом Млечного пути стало дерево.
Путь - дерево - связывает все сферы мира, представляет Вселенную в постоянном её возрождении, тянется к звёздам, небесам. Исчезновение Млечного пути, заслонённого блеском солнца, понималось древними как сгорание небесного Древа, что символически утверждалось в ритуале сожжения священного дерева. В честь нового его появления на небе возводился новый древоподобный объект. Так, в купальные дни долгое время главным символом был шест, который устанавливался в центре костра и затем сжигался. Разводили костер и вблизи большого дерева, под ним и происходил обряд священного купания и моления. Многие народы мира долгое время предпочитали строить свои календарь по богам-символам главных явлений в природе.
У славян почитались дни Лады - 9 и 25 марта, 1-2 мая, 24-29 июня, вся природа в эти дни наполняется животворящими процессами, красотой, всеми звуками и красками. Дни Макоши - 28 октября - 8 ноября - дают человеку дары природы, а 10 мая и 15 августа считаются днями максимальных творческих сил земли. Дни огня - Сварожича - 24-25 сентября, 25 марта, 23-24 июня. К системе счета времени имел отношение и Велес. Он считался пастухом небесных стад-звезд, затем покровитель на земных пастбищах. Он помогал вести счет дням, неделям, месяцам и почитался на Руси дольше других языческих богов, в особенности на севере.
Учитывая максимальные или минимальные силы природы, человек своим воздействием регулировал те или иные явления. Так, в засушливые дни происходил обряд вызывания дождя - 24, 29 июня и 20 июля, в апреле кликали весну протяжными закличками, в марте разговаривали с морозом, чтобы уходил по-доброму. Важными днями в календаре стали и знаменательные дни в жизни человека, связанные с земледелием: праздник первой борозды, день сбора урожая и зажжения огня в дни Сварожича, обряд "Волосу на бородку" - это прощание с полем, когда обязательно оставляли последнюю полосу несжатой а то урожая на следующий год не будет , совсем голое поле - плохая примета, да еще и из последней охапки пшеницы плели "косу" и давали полю как подарок в знак благодарности. Лунный календарь у славян использовался в основном для волхования, исцеления. По луне рассчитывали свои физические и умственные способности. Так на растущую луну это время активного созидания - голова светлая, можно много работать.
На полнолуние - бурные эмоции, чувства, суетливость, но и это время активной работы. Полное излечение начинали именно с полнолуния. Убывающая луна - период мудрости, хорошо работает голова, эмоциональная окаменелость, обостряется интуиция. На старую луну эмоции чистые, минимальное проявление реакции, притупляются инстинкты, период физического старения организма. Христианский, православный календарь - это концентрация духовных ценностей, сознание человечества от Рождества Христова. В нем отражены все мистериальные события, которые веками формировали духовный генотип.
Со смертью Христа умерло ветхозаветное время, а с его Воскресением родилось время спасения, жертвенное время, преображение сознания, новые ценности, преображение человека и мира. Литургический круг христианского календаря - путь Христа, святых, всего человечества и каждого человека в отдельности. В христианской мифологии Змий на Древе является образом времени, духовной лестницей. Змий - спираль, круги космического, исторического времени, жизни человека, образ свернувшегося спирального года.
День, когда принято было отдавать детей учить грамоту, называли Наум-грамотник 14 декабря. О 16 января говорили: Семен и Анна сбрую починяют — в этот день ухаживали за конской сбруей, о 25 апреля, когда заметно теплеет —- Василий Парийский землю парит. Даты народного календаря не только ассоциировались с погодой и определяли сезонные работы, но и упорядочивали социальную жизнь. Например, свадьбы справляли не когда угодно, а в специальные периоды: осенью после окончания полевых работ и в зимний мясоед до Масленицы — чтобы это не мешало труду, не совпадало с постами и чтобы при этом было достаточно запасов еды для пиршества. В году также были специальные даты, когда было принято заключать сделки и контракты — это делали на зимний Егорьев Юрьев день 9 декабря или на осенние Кузьминки день св.
Косьмы и Дамиана — 14 ноября. Эта традиция оставила нам в наследство выражения объегорить и подкузьмить. В Юрьев день крепостным можно было также поменять помещика — после отмены этого права Борисом Годуновым появилась поговорка: Вот тебе, бабушка, и Юрьев день. Фото: Sutori. Во все времена и повсюду земледельцы ощущали время как бесконечно повторяющийся круг одинаковых событий — это было характерно и для древних славян. В аграрных цивилизациях древности или средневековья человек каждый год видел и делал примерно одно и то же. Весной он сажал семена в землю, летом наблюдал за ростом растений, осенью собирал урожай, а зимой ждал наступления следующей весны, чтобы вновь всё это повторить — и так всю жизнь. Земледельцы знали, что тем же самым раньше занимались его деды и прадеды, а в дальнейшем точно так же будут жить их дети, внуки и правнуки. Когда ваша жизнь такова, легко представить себе, что и всё мироздание устроено примерно таким же образом.
Как в году сменяются сезоны, так же сменяются периоды в жизни людей: весна похожа на детство и юность, лето — на время зрелости и продуктивного труда, осень — на старость, время пожинать плоды своей жизни, а зима — на смерть. Озимое зерно бросают в землю, чтобы весной оно взошло и дало начало новой жизни — так же и умершие люди, которых тоже закапывают, «возрождаются» в своих потомках, которые живут ту же жизнь, что и их предки. Время, с точки зрения земледельца, никуда не идет — оно бесконечно ходит по кругу, вращается, как колесо. Не случайно колесо у народов Евразии было одним из популярных символов судьбы, хода времени и «катящегося» по небу солнца. Если ваше время не идёт вперёд, а, по сути, всё время крутится на месте, для вас намного важнее «качественные» характеристики времени, чем количественные — неважно, сколько прошло часов, дней, лет — важно какие они. Счастливые или несчастные? Сытые или голодные? Соответствуют они идеалу или нет? Когда люди говорили о времени, они определяли дни года больше по их «имени», чем по тому, которые они по счету.
Как и сейчас, дни делились на будни и праздники, но они также определялись как «хорошие» или «плохие». Некоторые дни считались очень опасными — в них нельзя было нарушать строгие запреты, чтобы не вызвать гнев сверхъестественных сил и не повлиять на будущее плохо. Например, на Егория вешнего нельзя было работать в огороде — иначе Егорий накажет. На Благовещенье нельзя было даже плести косу — будет болеть голова и преследовать неудачи. Как ни старались средневековые монахи вытравить языческие традиции и верования из жизни православных, полностью им это не удалось — следы дохристианских представлений по сей день заметны и в народном календаре. Поскольку сложно запретить людям отмечать привычный праздник, не предложив ничего взамен, проповедники часто шли на хитрость, говоря: «Праздник остается, но теперь мы отмечаем не летний солнцеворот, а рождество Иоанна Предтечи». Отчасти это сработало, и мы сейчас даже не знаем, как первоначально назывались праздники древних славян. Но то, что происходило, например, во время зимних и летних святок — шествия ряженых, пение в честь Коляды, сжигание чучела Костромы, разнузданное веселье — противоречило христианским ценностям, и церковь прямо называла всё это «бесовскими игрищами». Некоторые христианские святые, чьи дни празднуются в течение года, получили часть своих качеств и функций от прежних языческих божеств.
Например, Илья-пророк, который, по поверьям, ездит по небу на огненной колеснице, отчего гремит гром, подозрительно похож на Перуна-громовержца. Святителю Николаю приписывали заботы скотьего бога Велеса. Представления о святой Параскеве Пятнице вобрали в себя многие черты культа славянской богини Мокоши, покровительницы женщин и женского рукоделия. Судя по народному календарю, восточнославянский земледелец не был особенно смиренным и благочестивым — достаточно посмотреть на то, как бесцеремонно он обходился со святыми. Подобные взаимоотношения у него были со всеми сверхъестественными силами, отвечавшими за природу и урожай. Крестьяне не столько просили, сколько требовали, и обращались они при этом не к христианскому Богу, а к непосредственным «хозяевам» и «начальникам» интересующих его сфер. Поскольку на Егорьев день весной впервые выгоняли скот на пастбище, именно этого святого просили защитить животных от хищников. К святым Косьме и Дамиану которых воспринимали как одного персонажа - Кузьмодемьяна обращались как к покровителям кур. Земледельцы очень почитали Богородицу, воспринимая ее при этом как одно из олицетворений Матери — сырой Земли.
Именно поэтому на Благовещенье икону Богородицы ставили в сосуд с зерном для посева и просили ее дать хороший урожай.
Однако, наряду с установленной государством системой счисления, существовал также и традиционный, исконно русский древний славянский календарь. Календарь наших предков имел руническую форму, — изначально названия Сороковников месяцев , чисел, дней недели и названия Лет записывались рунами для передачи большого объема информации.
Первый Сороковник обозначался одной руной, а остальные — соединением двух рун. Славянский календарь Коляды Дар часто ошибочно называют Круголетом Числобога. На самом деле, древний славянский календарь Коляды Дар предназначен для исчисления времени, природных циклов на нашей планете.
А система Круголета Числобога рассматривает время и годы с точки зрения их влияния на Судьбу народов, государств и отдельного человека.
Он объяснил принятое решение тем, что такой календарь является объединяющим звеном между всеми державами Европы. А так как Россия входит в этот список, то ей летоисчисление следует изменить. Таким образом 7209 г. Почему именно эта цифра До реформы Петра I в стране жили по составленному в 353 г. Греки вели отсчет со дня Сотворения мира, указанного в Библии — 5508 г. Конечно же, определение времени было условным. За основу бралось священное писание. Как сказано в Библии, человека Бог создал в середине 6-го дня. Но у Бога один день — это тысяча лет.
Вот у реформаторов того временного периода и получилось, что мир был сотворен примерно пять с половиной тысяч лет назад.
Народный календарь восточных славян. Инфографика
Самый большой цикл, который известен человечеству — период обращения солнечной системы вокруг центра галактики и составляет примерно 250 миллионов лет. Все эти системы вращения циклов в циклах небесных тел человек пытался использовать для системы учёта времени. Так юлианский и григорианский календарь пытается вести отчет времени от деления цикла вращения земли вокруг солнца. Счёт года с 1 января был введён в Риме Юлием Цезарем в 45 году до н. В 325 юлианский календарь был принят Византией. Реформа календаря, которую провёл папа Григорий XIII, была признана в большинстве католических стран.
Она устранила ошибку в исчислении времени: от момента введения юлианского календаря до конца XVI столетия накопилась разница в 10 дней по сравнению с солнечным годом. Современный календарь назван григорианским новый стиль , введён при Григории XIII 4 октября 1582 и заменил юлианский старый стиль. Юлианский год 365 суток, 6ч. Поэтому споры о точности и воздействии циклов на человека никогда не прекратятся, пока будем пользоваться этим календарём. Длина солнечного года составляет 365,2422 дня.
Невероятную точность, не смотря на свою древность, показывает календарь майя, его год составляет 365,2420 дня, всего в две десятитысячных. Существуют календари, имеющие в своей основе другие астрономические объекты, например, в древнеегипетском календаре год — это промежуток времени между двумя последовательными гелиактическими восходами Сириуса. Календарь несёт в себе не только практические функции учёта времени, так как все календари основаны на цикличности небесных тел, он несет в себе знания в умении прогнозировать происходящие будут происходить события. Общеизвестным стало латинское происхождение этого слова. Дело в том, что в Древнем Риме должники выплачивали долги или проценты в первые дни месяца, то есть в дни календ от лат.
А вот у греков календ не было. Это выражение стало крылатым во многих языках мира. Но открывая латинский словарь мы нигде не найдем слов созвучные с «календарь» и хотя бы примерное значение «долг», «книга». Записка в смысле "блокнот" - "album", "tabella". Получается так, что это слово календарь пришло в латинский язык от русского языка, а значит, первоначальное летоисчисление возникло на Руси, а после, как удобная система отсчёта временных отрезков большого периода времени позаимствована остальным миром.
Разобраться в русском летоисчислении римляне и греки не смогли как получилось в своё время с письменностью потому взяли за основание, видимое человеческим глазом и достаточное для наблюдения одной человеческой жизни: движение солнца и луны. Таким образом, в мире появились две концепции отсчета времени: Концепция месяца основана на движении Луны вокруг Земли. Период между двумя новолуниями период обращения Луны вокруг Земли называется синодическим месяцем, его длина в настоящее время составляет 29,5305889 дней. В 1900 его длина была 29,5305886 дней и в 2100 будет 29,5305891 дней. Лунный месяц может варьироваться до нескольких часов из-за эксцентриситета лунной орбиты.
Определение фаз луны: серп изображает букву "С" - "старая", букву "Р" без вертикальной палочки - "растущая".
Так юлианский и григорианский календарь пытается вести отчет времени от деления цикла вращения земли вокруг солнца. Счёт года с 1 января был введён в Риме Юлием Цезарем в 45 году до н. В 325 юлианский календарь был принят Византией. Реформа календаря, которую провёл папа Григорий XIII, была признана в большинстве католических стран. Она устранила ошибку в исчислении времени: от момента введения юлианского календаря до конца XVI столетия накопилась разница в 10 дней по сравнению с солнечным годом. Современный календарь назван григорианским новый стиль , введён при Григории XIII 4 октября 1582 и заменил юлианский старый стиль. Юлианский год 365 суток, 6ч. Поэтому споры о точности и воздействии циклов на человека никогда не прекратятся, пока будем пользоваться этим календарём.
Длина солнечного года составляет 365,2422 дня. Невероятную точность, не смотря на свою древность, показывает календарь майя, его год составляет 365,2420 дня, всего в две десятитысячных. Существуют календари, имеющие в своей основе другие астрономические объекты, например, в древнеегипетском календаре год — это промежуток времени между двумя последовательными гелиактическими восходами Сириуса. Календарь несёт в себе не только практические функции учёта времени, так как все календари основаны на цикличности небесных тел, он несет в себе знания в умении прогнозировать происходящие будут происходить события. Общеизвестным стало латинское происхождение этого слова. Дело в том, что в Древнем Риме должники выплачивали долги или проценты в первые дни месяца, то есть в дни календ от лат. А вот у греков календ не было. Это выражение стало крылатым во многих языках мира. Но открывая латинский словарь мы нигде не найдем слов созвучные с «календарь» и хотя бы примерное значение «долг», «книга».
Записка в смысле "блокнот" - "album", "tabella". Получается так, что это слово календарь пришло в латинский язык от русского языка, а значит, первоначальное летоисчисление возникло на Руси, а после, как удобная система отсчёта временных отрезков большого периода времени позаимствована остальным миром. Разобраться в русском летоисчислении римляне и греки не смогли как получилось в своё время с письменностью потому взяли за основание, видимое человеческим глазом и достаточное для наблюдения одной человеческой жизни: движение солнца и луны. Таким образом, в мире появились две концепции отсчета времени: Концепция месяца основана на движении Луны вокруг Земли. Период между двумя новолуниями период обращения Луны вокруг Земли называется синодическим месяцем, его длина в настоящее время составляет 29,5305889 дней. В 1900 его длина была 29,5305886 дней и в 2100 будет 29,5305891 дней. Лунный месяц может варьироваться до нескольких часов из-за эксцентриситета лунной орбиты. Определение фаз луны: серп изображает букву "С" - "старая", букву "Р" без вертикальной палочки - "растущая". Концепция года основана на движении Земли вокруг Солнца.
Действительная длина года — величина переменная и может варьироваться в пределах нескольких секунд вследствие сил гравитации со стороны Луны и других планет.
Календарь наших предков имел руническую форму, — изначально названия Сороковников месяцев , чисел, дней недели и названия Лет записывались рунами для передачи большого объема информации. Первый Сороковник обозначался одной руной, а остальные — соединением двух рун.
Славянский календарь Коляды Дар часто ошибочно называют Круголетом Числобога. На самом деле, древний славянский календарь Коляды Дар предназначен для исчисления времени, природных циклов на нашей планете. А система Круголета Числобога рассматривает время и годы с точки зрения их влияния на Судьбу народов, государств и отдельного человека.
Победу тогда одержала Великая Раса, что и было зафиксировано в виде изображения, на котором Белый витязь на коне поражает копьем Дракона.
Годовое колесо — Коло Сварога — несло в себе особый смысл, который заключался в вечном перерождении и обновлении всего живого. Но календарь важен не только буднями, его всегда украшают веселые праздники. Цикл славянских праздников Почти все праздники у славян совпадают с циклом жизни Земли, и поэтому имеет значение не только духовное начало, но и иное — приобщение к Природе, привнесение в свою жизнь чувства того, что Земля — живая материя. Даже если не праздновать эти дни, а просто помнить о них, то перед человеком уже пройдет юность, зрелость и старость Земли-Кормилицы.
Для христиан 2022-й, а для славян ещё и 7530 год от Сотворения мира
Древние славянские традиционные праздники, главные памятные даты и многое другое о культуре славян вы узнаете здесь. В этом тогдашние славяне мало отличаются от большинства других древних культур — для них начало года знаменовало не начало чего-то нового, а очередной повтор уже многократно повторявшегося цикла. Древние славяне имели несколько календарных форм летоисчисления, но до нас дошли лишь немногие, среди них наиболее известной является датировка от Сотворения Мира в Звёздном Храме. Следовательно, славяне соотносили свои календарные приметы и наблюдения с церковным православным календарем именно в тот период, и даты месяцеслова надо переводить на современный календарь с поправкой не в 13, а в 10 суток, т. е. с «отставанием» на 3 дня. Следовательно, славяне соотносили свои календарные приметы и наблюдения с церковным православным календарем именно в тот период, и даты месяцеслова надо переводить на современный календарь с поправкой не в 13, а в 10 суток, т. е. с «отставанием» на 3 дня. Несколько позднее у древних славян существовал такой календарь.