Вселенская родительская (мясопустная) суббота – 9 марта 2024 г. Она предшествует мясопустной неделе, о Страшном суде.
Оптина пустынь
«Родительскими» субботы стали именоваться, потому что христиане молитвенно поминали в первую очередь своих почивших родителей. Всего две родительские субботы в календаре называются Вселенскими — перед мясопустной неделей и перед Троицей (отмечается в этом году 22 июня). Вселенская родительская мясопустная суббота в этом году выпала на 10 февраля. Поэтому Троицкая родительская суббота называется «Вселенской»: она всеобщая, всеохватная». Мясопустная родительская вселенская суббота бывает за две недели до Великого поста. Установление вселенской родительской субботы перед неделей (седмицей) мясопустной восходит к преданию апостольскому, что подтверждается Уставом Святой Церкви, изложенным в V веке преподобным Саввой Освященным на основании древнейшего предания.
Родительские субботы в 2023 году: дни поминовения, традиции, что можно и нельзя делать
Всякая суббота посвящена в церковном календаре поминовению усопших, но есть и особо выделенные субботние дни, именуемые «родительскими». Это девять дней в году сугубого поминовения, когда совершаются заупокойные богослужения — парастасы, панихиды, заупокойные литии. Из них выделяются две Вселенские поминальные субботы: мясопустная и Троицкая.
Традиционно количество блюд должно быть нечётным.
Большое количество алкоголя за столом не приветствуется. Из напитков может быть красное сухое вино или кагор, компот, кисель. На десерт принято подавать сладкие пироги и фрукты.
Этот день следует посвятить богоугодным делам, например, подать милостыню или помочь нуждающимся. На Мясопустной неделе в Самару привезут ковчег с мощами святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских. Святыня будет находиться в региональном центре с 10 по 17 марта в храме Софии Премудрости Божией.
Неимение веры и упования и наличие скорби — все это должно быть чуждо христианину, который живет, надеясь на Бога, на то, что у Бога все во Христе живы и все будут вместе. Поминовение усопших — это исполнение сразу нескольких заповедей. Конечно же, это почтение своих родителей и прародителей «почитай твоих отца и мать» — гласит пятая заповедь. Следом же идет заповедь Нового Завета, данная Господом: «Вторая заповедь, подобная первой возлюби Господа Бога твоего — прим. Если желаешь себе Царствия Небесного, спасения, то и желай его ближнему. Кроме того, молиться друг за друга предлагает и апостол Иаков в Иак 5:16: «молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может молитва праведного». Если же нужно молиться за живых, которые имеют плоть, чтобы совершать покаяние и другие добродетели, то тем более следует молиться о тех, кто оставил плоть и уже не имеет никакой возможности покаяться, то есть об усопших. Молитва за упокой — это не просто прошение у Бога за умерших. Молитва за них успокаивает наше сердце, наделяет его уверенностью, что Бог будет иметь попечение о них. Если они уже сподобились Царствия Божия, то как мы молимся за них тут, так и они предстоят в лике праведных там, перед Богом, и молятся о нас.
О поминовении усопших, учении Церкви о загробной жизни и многом другом можно прочесть в книге «Панихидник». Поминание совершается в нескольких молитвенных правилах — утром и вечером молитвы утренние и вечерние в церковном календаре-книжке. В семьях принято молиться о здравии и за упокой после обеда и ужина там же, молитвы после обеда и ужина. Так же существуют специальные соборные службы о почивших. Им отдаются, как правило, субботние дни или будни, в которые по уставу должна быть заупокойная составляющая. Суббота — день перед Воскресением. Чаще всего такие службы приходятся на период Триоди. Период богослужебного круга от Недели «о Мытаре и Фарисее» до праздника Недели Всех Святых называется Триодью, которая включает в себя две главы — Постная и Цветная, включающие, собственно, Великий пост, Пасху. В этот период времени, охватывающий практически треть нашей церковной жизни, совершается наибольшее количество заупокойных служб. Среди них есть простые родительские субботы, есть Радоница и есть Вселенские субботы.
Таким образом, Вселенская родительская — это поминовение вообще для всех христиан, умерших без покаяния, в то время как обычного поминовения достойны лишь те, кто жил праведной жизнью, исповедовался, кого отпели, то есть проводили жизнь по-христиански.
Нужно посетить заупокойную службу и накануне, в пятницу. Если позволяет погода, можно пойти на кладбище. Из традиций — подать милостыню: издревле православные подавали в этот день бедным и детям, а также раздавали угощения и блины.
Вселенская родительская суббота 2023г: значение и традиции
| Мясопустная неделя: что это « Глазовская епархия | Именно поэтому в этот день Церковь молитвенно вспоминает всех умерших христиан, а в храмах служится особая Вселенская панихида. |
| Суббота Мясопустная (Вселенская родительская) в 2023: когда празднуется, какого числа дата | В этом году Вселенская родительская суббота приходится на 21 февраля. |
| Вселенская родительская суббота: история, смысл, содержание (+Видео) | Вселенская родительская суббота перед Великим Постом, в 2020 году приходящая на 22 февраля является одним из особых дней, когда во всех храмах идет служба по поминовению усопших христиан. |
Содержание
- Вселенская мясопустная родительская суббота
- Оптина пустынь
- Вселенская родительская суббота 2024 года: как ее провести правильно
- Другие дни особого поминовения
- Вселенская Родительская (мясопустная) суббота
Вселенская родительская суббота — 2024: когда и как поминать усопших, запреты и традиции
| Родительская суббота 2024 — Великий пост | Предание.ру - православный портал | Чуть больше недели отделяет Мясопустную родительскую субботу, которая приходится на 18 февраля, от начала Великого поста. |
| Родительские субботы в 2023 году: дни поминовения, традиции, что можно и нельзя делать | ВСЕЛЕНСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ (МЯСОПУСТНАЯ) Настает час, когда останки почившего предаются земле, где будут покоиться до конца времен и всеобщего воскресения. |
| Вселенская родительская (мясопустная) суббота | Храм Спаса-на-Водах | Установление Вселенской родительской (мясопустной) субботы восходит к апостольским временам, что подтверждает устав Церкви, изложенный в V веке преподобным Саввой Освященным на основании древнейшего предания. |
Когда Вселенская мясопустная родительская суббота в 2022 году и как правильно поминать умерших?
Ближайшая из них выпадает на 9 марта 2024 года. В материале РЕН ТВ расскажем, как следует поминать усопших, в чем суть родительских суббот и на какие даты они приходятся в этом году. Даты родительских суббот в 2024 году В церковном календаре каждый год отмечается сразу несколько родительских праздников. Как правило, они приходятся на субботу, но в отдельных случаях выпадают и на другие дни недели. Также выделяют две особые родительские субботы — Вселенские. К ним относятся Мясопустная 9 марта 2024 года и Троицкая 22 июня 2024 года. В эти важные дни верующие чтят память не только своих умерших родственников, друзей и близких, но и всех усопших христиан. Кроме того, в эти даты храмы проводят особые вселенские панихиды.
Вселенская родительская суббота мясопустная — 9 марта 9 марта 2024 года православные верующие отмечают первую из Вселенских родительских суббот, также ее называют Мясопустной. Этот родительский день празднуется за неделю до начала Великого поста. И предшествует последнему воскресенью, когда можно есть мясо. Это время называется мясопустным потому, что после воскресного застолья верующие как бы отпускают эту пищу, отказываясь от нее до самой Пасхи. В этот светлый день в храмах поминают всех усопших христиан, в том числе тех, кто скончался более тысячи лет назад. Верующие считают, что даже если о них исчезла память на земле, они не забыты Богом. Суббота 3-й седмицы Великого поста — 6 апреля 2024 года.
Суббота 4-й седмицы Великого поста — 13 апреля 2024 года.
В 2023 году будет отмечаться 18 февраля. Название праздника связано с так называемым Великим Мясопустом, одним из подготовительных дней к Великому посту. Также эту дату еще называют в народе последним днем зимнего мясоеда. В восточнославянской традиции Мясопустная суббота крепко-накрепко связана с веселым празднованием любимой многими нашими географическими соседями шумной и яркой Масленицы. Первая по православному календарю родительская суббота будет отмечаться за два дня до наступления Масленичной недели. Тесная связь Вселенской родительской субботы с всенародно любимой датой поедания блинов с красной икрой и прочими деликатесами отражено в ее неофициальном названии.
По-другому Мясопустная суббота именуется «Маленькой Масленицей», являющейся как бы прологом к основному торжеству.
Многие весьма нередко умирают неестественной смертью, например: во время странствования по морям, в непроходимых горах, в ущельях и пропастях; случается, гибнут от голода, на пожарах, на войне, замерзают. И кто перечтет перечислит все роды и виды нечаянной и никем не ожидаемой смерти? И все таковые лишаются узаконенного псалмопения и заупокойных молитв.
Ибо для отшедших без веры, споспешествуемой любовию, и без общения в таинствах напрасно совершаются ближними дела того благочестия, коего залога они не имели в себе, когда находились здесь, не приемля или всуе приемля благодать Божию и сокровиществуя себе не милосердие, а гнев. Итак, не новыя заслуги приобретают для умерших, когда совершают за них что-либо доброе знаемые, а только извлекают последствия из прежде положенных ими начал» В Русской Православной Церкви Святейший Синод впервые разрешил в 1797 году православным священникам при сопровождении в известных случаях тела усопшего неправославного ограничиваться только пением Трисвятого. Святитель Филарет Московский в этой связи замечает: «По правилам церковным было бы справедливо, если бы Св. Синод и сего не разрешил. Разрешая сие, он употребил снисхождение и оказал уважение душе, имеющей на себе печать крещения во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Более требовать нет права. Синода 24 авг. Синода 1847 г. Такая норма благочестия, запрещающая отпевать инославных, соблюдалась повсеместно во всех поместных Православных Церквах. Однако в середине XIX века это положение было нарушено. Константинопольский патриарх Григорий VI в 1869 году установил особый чин погребения усопших неправославных, принятый и Еллинским Синодом. Чин этот состоит из Трисвятого, 17-й кафизмы с обычными припевами, Апостола, Евангелия и малого отпуста. В самом принятии этого чина нельзя не усмотреть отступления от святоотеческой традиции. Данное нововведение проводилось у греков параллельно с принятием нового, изданного в Афинах в 1864 году так называемого «Типикона Великой Константинопольской Церкви», суть которого сводилась к реформированию и сокращению уставного богослужения.
Дух модернизма, расшатывающий устои Православия, подвигал составлять подобные чинопоследования и в Русской Православной Церкви. Этот чин указывается совершать и вместо панихиды, с опущением прокимна, Апостола и Евангелия». Само это «Чинопоследование над усопшим неправославным» появилось в нашей Церкви как проявление революционно-демократических и обновленческих умонастроений, пленявших в начале XX века умы иных богословов и священнослужителей. Его текст совершенно не может быть оправдан с позиции церковно-канонической. Текст этого «Чинопоследования» в Требнике содержит ряд нелепостей. Так, например, в начале «Чинопоследования» сказано: «Аще некия ради благословныя вины, прилучится священнику православному совершати погребение тела усопшаго неправославного». Выше мы уже показали, что церковные каноны никакой «благословныя вины» здесь не допускают. После обычного молитвенного начала «Чинопоследование» приводит Псалом 87, в котором содержатся, в частности, такие слова: "Еда повесть кто во гробе милость Твою, и истину Твою в погибели; еда познана будут во тьме чудеса Твоя, и правда Твоя в земли забвенней" Пс. После этого приводится Псалом 118, воспевающий ходящих в Законе Господнем Пс.
Святитель Феофан Затворник в толковании на этот Псалом приводит святоотеческое суждение: «Не те блаженные, которые пятнают себя грехом в развращении века, но те, которые непорочни в пути и ходят в Законе Господни» Справедливости ради следует отметить, что в изданиях Требника последних десяти-пятнадцати лет это «Чинопоследование» уже не печатается. Правильной с точки зрения православного традиционного отношения к рассматриваемому вопросу следует считать позицию монаха Митрофана, издавшего в 1897 году книгу «Загробная жизнь». Приведем из нее несколько цитат. Вот о ком молится Церковь и с кем она в неразрывном союзе и общении. Следовательно, нет союза и общения с умершими нехристианами и с неправославными… Для истинного христианина, кроме самоубийства, никакой род смерти не расторгает союза и общения с живым — с Церковью… О нем молятся святые, молятся и живые, как о живом члене единого живого тела». Церковь молится о всех умерших, но только умершие в истинной вере непременно получат освобождение от адских мук. Душа, пребывая в теле, обязана и сама заранее позаботиться о будущей своей жизни, должна заслужить, чтобы по переходе в загробную жизнь ходатайство живых могло доставить ей облегчение и спасение». Да о таковых Церковь уже и не молится» Здесь автор, очевидно, имеет в виду слова Евангелия: "Иже аще речет слово на Сына человеческаго, отпустится ему; а иже речет на Духа Святаго, не отпустится ему ни в сей век, ни в будущий" Мф. Митрополит Макарий Булгаков в этой связи замечает: «О скончавшихся с хулою на Духа Святаго, или, что то же, в смертном грехе, и не раскаявшихся Церковь не молится, и вот потому-то, как сказал Спаситель, хула на Духа Святаго не отпустится человеку ни в сей век, ни в будущий» Преподобный Феодор Студит не допускал открытого поминовения на литургии усопших еретиков-иконоборцев.
Приведем ряд высказываний Святых Отцов, в которых они, призывая к молитве за умерших, не допускали ее церковного совершения за скончавшихся вне церковного общения - еретиков и некрещеных. Блаженный Августин: «Вся Церковь соблюдает это, как преданное от Отцев, чтобы за скончавшихся в общении тела и крови Христовой молиться, когда воспоминаются они в свое время при самом жертвоприношении» Святитель Григорий Нисский: «Это есть дело весьма богоугодное и полезное — при божественном и преславном таинстве совершать поминовение о усопших в правой вере» Преподобный Иоанн Дамаскин: «Таинники и самовидцы Слова, покорившие круг земный, ученики и божественные Апостолы Спасителя не без причины, не напрасно и не без пользы установили при страшных, пречистых и животворящих тайнах совершать поминовение о верных усопших» Святитель Иоанн Златоуст: «Когда весь народ и священный собор стоят с простертыми к небу руками, и когда предлежит страшная жертва: как не умилостивим мы Бога, молясь за них умерших? Но это о тех только, которые в вере умерли» протоиерей Константин Буфеев; по материалам сайта "Азбука веры" В докладе на епархиальном собрании Москвы 2003 г. Святейший Патриарх Алексий II отметил: «В последнее время все более получает распространение почитание святого мученика Уара.
ВСЕЛЕНСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ (МЯСОПУСТНАЯ) СУББОТА
Вселенская родительская (мясопустная) суббота Родительская суббота — день для всецерковного поминовения усопших (Фото: Alexander Ryabintsev, по лицензии ). Мясопустная суббота — первый в году Вселенский родительский день, который наступает в субботу Мясопустной недели или Недели перед страшным судом. Какого числа Вселенская мясопустная родительская суббота, Великого поста, Троицкая, Покровская, Дмитриевская.
Вселенская родительская суббота: что нужно и что категорически нельзя делать 26 февраля
9 марта, во Вселенскую родительскую (мясопустную) субботу в Христорождественском кафедральном соборе города Уварово прошла Божественная литургия, совершило которую духовенство Уваровской епархии. 18 февраля — Вселенская родительская суббота (мясопустная) — 1-я родительская суббота перед Неделей мясопустной. Установление вселенской родительской субботы перед неделей (седмицей) мясопустной восходит к преданию апостольскому, что подтверждается Уставом Святой Церкви, изложенным в V веке преподобным Саввой Освященным на основании древнейшего предания.
Суббота мясопустная. Вселенская родительская суббота
6 марта – Вселенская Родительская (мясопустная) суббота. Особое поминовение усопших. Ждем всех на Литургии в субботу: Часы. Какого числа Вселенская мясопустная родительская суббота, Великого поста, Троицкая, Покровская, Дмитриевская. Всего две родительские субботы в календаре называются Вселенскими — перед мясопустной неделей и перед Троицей (отмечается в этом году 22 июня). Вселенская родительская суббота перед Великим Постом, в 2020 году приходящая на 22 февраля является одним из особых дней, когда во всех храмах идет служба по поминовению усопших христиан.
Мясопустная родительская суббота. Что можно и нельзя 9 марта 2024 года
В этом случае нужно просить, чтобы Господь помиловал удалившуюся от Него душу ради молитв верующих близких, их слез о почившем и любви к нему. И хотя святость — удел далеко не каждого, кто переступил черту этой жизни, Церковь, прося Христа водворить усопших со святыми, верует, что ради молитв родных и друзей душа будет помилована и примет Божию благодать. Суббота, утро В этот день имена усопших будут помянуты за двумя службами. Литургия Во время нее не раз будет совершена ектения о почивших христианах, когда диакон будет призывать всех предстоящих вознести свои молитвы о усопших. Апостол За упокой: 1 Сол. Чтение Евангелия За упокой: Ин. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца. Панихида Она пройдет после литургии — теперь это уже не Великая Панихида, а более краткая служба, без чтения «Блаженных». Обычно ее совершают несколько священников.
Имена усопших звучат на ектении, кроме того, иереи, хотя не во всеуслышание, читают все поданные записки, молясь о каждом из христиан. Икос по 6-й песни канона, глас 8 Сам Един еси Безсмертный, сотворивый и создавый человека.
Она проводится за два дня до Масленичной недели, которая в этом году начнется 28 февраля. Родительская суббота — это день, когда принято молиться за усопших близких. Верующие отправляются в храмы, ставят свечи за упокой почивших родных, прося Господа отпустить им земные грехи. Важно помнить, что в церкви нельзя молиться за людей, которые совершили самоубийство. В Мясопустную субботу обычно пекут блины.
Родительская суббота — обобщенное наименование дня особого поминовения усопших. Особого не в плане какого-то другого, а в плане усиленного.
В этот день вся полнота Церкви молится об упокоении душ умерших православных христиан. Для нас — живых — этот день памяти наших близких и любимых следует, по возможности, провести в молитве. Лейтмотив всех молитв об упокоении — прощение грехов. Мертвым уже некогда каяться и просить прощения, зато мы можем приложить все силы и просить Бога о милости к ним. И Господь, видя наше рвение, принимая во внимание наши подвиги молитвы и милостыни а за усопших можно подавать милостыню может простить все грехи умершего человека. Более подробно о поминовении усопших также можно ознакомиться на странице Поминовение О канонической недопустимости церковного поминовения неправославных протоиерей Константин Буфеев; по материалам azbuka. Такой запрет на молитвенное общение относился как к живым, так и к умершим. Как справедливо отметил протоиерей Владислав Цыпин, «усопшие христиане остаются членами Церкви, и поэтому Церковь возносит за них свои молитвы как и о живых своих членах», поэтому «Церковь может, конечно, отпевать лишь тех, кто принадлежит лишь ей». Наглядно показать это можно, сравнив вышеприведенные цитаты из неуставного канона мученику Уару с церковным каноном из службы Троицкой родительской субботы, помещенной в Цветной Триоди.
В этом богослужебном последовании буквально в каждой песне канона отмечается, что поминает Церковь лишь крещеных православных людей, в вере и благочестии окончивших свою земную жизнь. В богородичных тропарях этой службы, в отличие от неуставной службы мученику Уару, Церковь испрашивает ходатайство у Пречистой Девы Марии лишь за верных: «Струи живыя источник запечатанный, показалася еси Богородице Дево, без мужа бо Господа рождши, безсмертия верныя напояеши водою во веки» Песнь 8. Пространные и развернутые прошения об усопших читаются по Уставу на вечерне под День Святаго Духа - в особенности в третьей коленопреклоненной молитве, помещенной в Цветной Триоди. Но и в этой всеохватной молитве упоминаются исключительно православные христиане: «Услыши нас молящихся Тебе, и упокой души рабов Твоих, прежде усопших отец и братий наших, и прочих сродник по плоти, и всех своих в вере, о нихже и память творим ныне, яко в Тебе всех держава, и в руце Твоей содержиши вся концы земли». Согласно Служебнику, на проскомидии совершается поминовение «о всех в надежде воскресения жизни вечныя и Твоего общения усопших православных». В чинопоследовании евхаристического канона Литургии святителя Иоанна Златоуста содержатся следующие слова: «Еще приносим Ти словесную сию службу о иже в вере почивших… и о всяком Дусе праведном в вере скончавшемся», а также прошение: «И помяни всех усопших о надежди воскресения жизни вечныя». НаЛитургии святителя Василия Великого предстоятель молится подобным образом: «Да обрящем милость и благодать со всеми святыми от века Тебе благоугодившими… и со всяким духом праведным в вере скончавшимся», и в завершение: «И помяни всех прежде усопших о надежде воскресения жизни вечныя». О неверующих ни св. Иоанн Златоуст, ни св.
Василий Великий молитв не возносили, памятуя слова евангельские: "иже веру имет и крестится, спасен будет, а иже не имет веры, осужден будет" Мк. Тот же Лаодикийский Собор запрещает членам Церкви молитвенное поминовение умерших, погребенных на неправославных кладбищах: «На кладбища всяких еретиков, или в так именуемыя у них мученическия места, да не будет позволено церковным ходити для молитвы, или для врачевания. Ведь заупокойная молитва в кладбищенских храмах и часовнях совершается, согласно Служебнику, о «зде лежащих и повсюду православных». За «зде лежащих иноверцев» Церковь не молится. Подобным образом Церковь не молится и за самоубийц. Правило святого Тимофея Александрийского, приведенное в Книге правил, запрещает церковное поминовение тех лиц, кто «подымет на себя руки или повержет себе с высоты»: «О таковом не подобает быти и приношение, ибо есть самоубийца» Ответ 14. Святитель Тимофей даже предостерегает пресвитера, который подобные случаи «непременно должен со всяким тщанием испытывати, да не подпадет осуждению». Примечательно, что в то время, как Святые Отцы запрещают молиться за живых и мертвых еретиков, они положительно решают вопрос о возможности церковной молитвы за отступников, по немощи и малодушию не выдержавших испытания во время гонений: «или пострадавших в темнице и побежденных гладом и жаждею, или вне темницы на судилище измученных, строганием и биением и напоследок преодоленных немощию плоти». Мотивируется это тем, что «сострадати и соболезновати плачущим и стенящим о преодоленных в подвиге… нимало не вредно ни для кого» [Там же].
Церковные канонические Правила не допускают возможности молиться за еретиков и язычников, но объявляют им анафему и тем самым лишают как при жизни, так и после смерти молитвенного общения с Соборной Апостольской Церковью. Единственный случай литургического предстательства за некрещеных - молитвы и ектеньи за оглашенных. Но это исключение лишь подтверждает правило, так как оглашенные - это как раз те люди, которых Церковь не считает чужими по вере, поскольку они выразили сознательное желание стать православными христианами и готовятся к святому Крещению. При этом содержание молитв об оглашенных, очевидно, относится только к живым. Молитвенных чинов об умерших оглашенных не встречается. Блаженный Августин писал: «Нимало не должно сомневаться, что молитвы св. Церкви, спасительное жертвоприношение и милостыни приносят пользу умершим, — но лишь тем, которые прежде смерти жили так, чтобы по смерти все это могло быть для них полезным.
Поминальные дни, именуемые родительскими субботами, связаны с определенными традициями.
Вспоминать усопших православные начинают еще накануне назначенного дня: в вечер перед родительской субботой совершается специальная панихида, которая называется «парастас». Сама родительская суббота также начинается с богослужения: сначала - заупокойная Божественная литургия, а после - общая панихида. Во время этих богослужений верующие молятся не только за своих родственников и близких людей. Молиться следует за всех умерших, особенно за тех, за кого больше некому помолиться. Можно передать записку с именами тех, о ком следует упомянуть во время молитвы. Молятся в родительские субботы не только в храмах, но и во время посещения кладбища.
Родительские субботы — какого числа в 2024 году?
Мясопустная и Троицкая. В эту субботу перед воскресеньем мясопустным (заговеньем на мясо) совершается память всех от века усопших христиан, и в том числе – предков каждого, почему она и называется «вселенской» и «родительской». ВСЕЛЕНСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ (МЯСОПУСТНАЯ) Настает час, когда останки почившего предаются земле, где будут покоиться до конца времен и всеобщего воскресения. Первая Вселенская мясопустная родительская суббота этого года будет уже 18 февраля. Всего две родительские субботы в календаре называются Вселенскими — перед мясопустной неделей и перед Троицей (отмечается в этом году 22 июня). 9 марта — Мясопустная родительская суббота, она же последний день «зимнего мясоеда» перед Великим постом.