Православные 15 февраля отметят важный церковный праздник, символизирующий встречу человека с Божественным, — Сретение Господне.
Сретение Господне 2022: значение и история великого праздника
| Сретение Господне 2024: чему посвящен праздник и чего категорически нельзя делать | Сретение Господне — это двунадесятый непреходящий праздник, который отмечается ежегодно 15 февраля, 2 февраля по старому стилю. |
| Сретение Господне 2024 - что за праздник и какого числа его отмечают | Кроме того, Сретение Господне принято считать молодежным торжеством. |
| Сретение Господне: коротко о празднике | Слово «сретение» означает «встреча», причем значение праздника в православной и народной трактовке отличается. |
| Сретение Господне - 15 февраля. История и особенности праздника в проекте Календарь Праздников 2024 | Сретение Господне относится к древнейшим праздникам христианской Церкви и завершает цикл рождественских праздников. |
Сретение Господне: икона
- Сретение Господне 2024: что нужно и что запрещено делать в двунадесятый праздник | ОТР
- Сретение Господне 2024: суть, история, традиции, приметы, что можно и нельзя делать
- Обряды, ритуалы, традиции на Сретение
- Сретение Господне
- Праздник Сретения Господня
- 15 февраля Православная Церковь празднует Сретение Господне: что это за праздник?
Сретение Господне 2024: чему посвящен праздник и чего категорически нельзя делать
Христиане верят, что вода, освященная в Сретение Господне, обладает особой чудодейственной силой. Она может храниться долгое время, не теряя своих свойств. Ее используют в магических ритуалах, освящении домов, исцелении от заболеваний. Молодые незамужние девушки в этот праздник гадают. Для этого они используют рождественские и святочные обряды. Гадания на Рождество Существует традиция изготавливать в этот день громничную свечу. Ее делают вручную из пчелиного воска или приобретают в церковной лавке, освящают в храме на Сретение Господне и хранят в углу за образами. Эту свечу зажигают только в особых случаях, когда в семье происходят грустные или радостные события смерть или рождение человека, свадьба, помолвка. Знахари верят, что громничная свеча способна исцелять от болезней и очищать душу и тело человека. Для людей, которые занимаются сельским хозяйством, Громницы символизируют начало подготовки к полевым работам.
В этот праздник хозяйки щедро кормят домашних животных, чтобы они дали хороший приплод. Существует традиция трясти в этот день в саду фруктовые деревья, чтобы получить богатый урожай. Круглая форма и золотистый цвет символизируют солнце и наступление тепла.
В вариантах этой иконы, которые принадлежат Андрею Рублеву, имеются небольшие отклонения. Например, рука младенца, что обнимает Марию за шею, не изображена.
Молитвы На Сретение Господне православными христианами совершаются молитвы, которые носят благодарственный характер. Они прославляют Христа. Также важно обратиться к Деве Марии. Такие слова в этот день наделены особым смыслом. Просьбы касаются благополучия в семье, защиты детей, процветания и просветления: Богородица Дева, радуйся!
Благодатная Мария, Господь с Тобою. Благословенна Ты меж женами и благословен Плод чрева Твоего. От непорочного зачатия Ты родила Спасителя душ наших. Также молитвы возносятся к Иисусу, родители просят его о здравии и благополучии своих детей: Господь наш Всемилостивый. Как тебя Дева Мария привела в храм на поклон, так и мы просим за наших детей.
Защити их от горя и печали, защити от нечистого и осади в их душах радости бытия. Стань их надеждой и поддержкой в жизни, и мы, рабы Твои грешные, будем молиться за Тебя и за ангелов, которые проповедуют слово Твое! Подари мне свое благословение и прощение. Молю Тебя, избавь меня от грехов, наставь на путь истинный. Каюсь я во всех своих поступках грешных и прошу Тебя, Святая Мария, подари мне благополучие и счастье да убереги от всех бед.
Да восславлю я имя Твое! Во веки веков. Я прошу Тебя подарить мне счастье земное и благо духовное. Молю, услышь меня в этот светлый день, не отрекайся от меня, дай мне сил. Прости меня грешного и отпусти все грехи мои, ибо каюсь я и желаю встать на путь истинный, чтобы быть ближе к Тебе, мой Господь.
Молю Тебя, подари мне счастье, благополучие и радость в жизни.
В народных традициях празднования Сретения перемешалось церковное и языческое. Встрече Святого Семейства со старцем Симеоном нашлась простая календарная аналогия. В этот день в народе стали отмечать встречу зимы с весной. Отсюда, например, поговорки: «На Сретение зима с весною встретилась», «В Сретение солнце на лето, зима на мороз поворотила». Последние зимние морозы и первые весенние оттепели называли Сретенскими. После праздника крестьяне начинали множество «весенних» дел: выгоняли скотину из хлева в загон, готовили семена к посеву, белили плодовые деревья.
На Сретение в православных храмах служат праздничную литургию, иногда с крестным ходом. Свечи со сретенской службы верующие обычно забирают с собой, чтобы зажигать во время домашней молитвы. Есть несколько икон, посвященных Сретению: это икона Богородицы «Умягчение злых сердец» ее еще называют «Сименово проречение» , на которой Мария изображена с семью вонзенными в сердце мечами — как символ предстоящих материнских страданий. Перед этим образом верующие молятся о прекращении вражды или раздоров в семье, между супругами и родственниками, о защите от нападения во время войны.
Примерно за 300 лет до н. По преданию, он был одним из переводчиков, которым египетский царь Птолемей II поручил перевести Священное Писание с еврейского на греческий язык. Переводя ветхозаветную книгу пророка Исайи, Симеон наткнулся на строки «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына».
Первоначально он счел ошибкой написанное и намеревался заменить слово «Дева» на «Жена», но руку его остановил ангел Божий. Посланник пообещал Симеону, что тот не умрет, пока воочию не убедится в правдивости пророчества. Как православные встретили первую за три года Пасху без коронавирусных ограничений Так и случилось. На 40-й день после рождения Иисуса Дева Мария принесла младенца в иерусалимский храм, чтобы посвятить его Богу. Там старец Симеон, проживший к тому моменту около 300 лет, наконец увидел чудо своими глазами.
15 февраля Православная Церковь празднует Сретение Господне: что это за праздник?
Это была не просто традиция, а Моисеев закон, установленный в память исхода евреев из Египта — освобождения от четырёхвекового рабства. Пресвятая Дева Мария не нуждалась в очищении, потому что Иисус появился на свет в результате непорочного зачатия. Однако из смирения и дабы исполнить закон, она пришла в храм. Очистительной жертвой Богородицы стали два голубка, поскольку семья была бедной.
Кто такой Симеон Богоприимец? По преданию, когда Дева Мария переступила порог храма с младенцем на руках, навстречу ей вышел древний старец. Звали его Симеон.
По-древнееврейски Симеон означает «слышание». Предание говорит, что Симеон прожил 360 лет. Он был одним из 72 книжников, которые в III веке до н.
Когда Симеон переводил книгу пророка Исаии, он увидел слова: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына» и хотел исправить «Дева» девственница на «Жена» женщина. Однако ему явился Ангел и запретил менять слово, обещав, что Симеон не умрёт, пока сам не убедится в исполнении пророчества. Об этом сказано в Евангелии от Луки: «Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем.
Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня» Лк 2:25-26. В день Сретения исполнилось то, чего старец ждал всю свою долгую жизнь. Пророчество исполнилось.
Старец мог теперь спокойно умереть. Праведник взял на руки младенца и воскликнул: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» Лк 2:29-32. Церковь назвала его Симеоном Богоприимцем и прославила как святого.
В VI веке мощи его были перенесены в Константинополь. В 1200 году гроб святого Симеона видел русский паломник — святитель Антоний, будущий архиепископ Новгородский. Епископ Феофан Затворник писал: «В лице Симеона весь Ветхий Завет, неискупленное человечество, с миром отходит в вечность, уступая место христианству...
Прокопий и Евагрий, пережившие все ужасы чумного мора, были бы весьма озадачены утверждением минейной легенды о том, что бедствия «кончились в тот же день», т. Рассмотренные византийские источники красноречиво свидетельствуют о полной непричастности природных бедствий шестого века к установлению богослужебного чествования Сретения Господня и подтверждают как акцентируемое нами сообщение Никифора Каллиста, связывающего реформу праздника с окончанием Пятого Вселенского Собора 553-го года [35], так и краткие, но важные заметки Георгия Амартола , разграничивающего введение и последующее изменение литургического статуса этого торжества. Так завершается византийская церковно-историческая традиция в отношении праздника Сретения, — традиция, как мы убедились, фактологически корректная и заслуживающая доверия. Можно было бы ожидать, что именно она послужит в дальнейшем основанием для официальной церковной версии об установлении Сретения. К сожалению, этого, по каким-то причинам, не произошло. История формирования уже знакомой нам позднесредневековой легенды, которой до сих пор вынуждены поучаться христиане на праздник Сретения Господня, не является целью настоящей работы. Попытаемся лишь кратко наметить характерные пути ее становления. Чума в Византии и праздник Сретения: истоки и формирование легенды Обращаясь к истокам этого странного сказания, устанавливающего причинно-следственную связь между богослужебным чествованием сорокового дня земной жизни Спасителя и чумой, поразившей Византийскую империю в середине VI -го века, обнаруживаем, что его первоначальные варианты принадлежат, очевидно, западным летописцам, чья осведомленность в церковной жизни Константинополя не может быть сопоставлена, разумеется, с осведомленностью рассмотренных выше византийских авторов, живших внутри своей церковно-исторической традиции. Не будучи «свободными исследователями», но — церковными историографами, они, тем не менее, не перешли здесь тот важный рубеж между достоверной традицией и псевдоблагочестивым вымыслом, отсутствие которого в отечественной церковной историографии прошлого и нашего времени столь неприятно поражает интеллигентного читателя.
Действительно, знаменательное ибо первое по времени сообщение Павла Диакона устанавливает между чумой и праздником Сретения лишь формально-хронологическую связь, хотя заинтересованный историк легко может истолковать эту предельно лаконичную, к сожалению, фразу в желательном для него контексте. Спор здесь попросту невозможен. Однако более поздняя и пространная хроникальная заметка, принадлежащая перу анонимного «монаха из Урсикампа» ок. Здесь мы читаем следующее: «542-й год. В ту пору, когда великий мор поразил Константинополь, учреждается праздник Очищения Блаженной Марии, который по-гречески зовется «Hypante», что означает «Сретение», ибо в этот день Симеон пришел в Храм, когда туда принесли Господа; после чего бедствие то отступило от города]» [33]. Эта заметка, как видим, уже ясно и несомненно формулирует генетическую зависимость между чумой и праздником Сретения. Более ранняя заметка подобного рода пока не обнаружена. В его также популярной всемирной Хронике, составленной по указанию папы Климента IV , о празднике Сретения сказано следующее: «В те времена [при императоре Юстиниане Великом. Среди поздних второстепенных по своей источниковой ценности свидетельств об обстоятельствах введения в византийской церковный календарь праздника Сретения выделяется заметка из знаменитых Церковных Анналов римского кардинала Цезаря Барония 1538—1607.
Библиотекарь в Ватикане , блестящий знаток рукописной церковной историографии Востока и Запада, Бароний выступает здесь не как средневековый летописец-компилятор, но как ученый историк, пытаясь предпринять обзор к сожалению, далеко не полный доступных ему источников и дать хотя бы беглую критику некоторых из них. В этой связи он пишет следующее. Когда же протекло времени не долее трех месяцев с той поры, как мор охватил Константинополь, случилось чудо. Хотя не свидетельствуют о том ни Прокопий, ни Евагрий [sic! Ибо столь великое благодеяние — установление торжественно справляемого праздника в честь Божией Матери Марии, повторяемого в ежегодном церковном круге, — осталось навеки запечатленным в памяти потомков. Этот праздник ввел в Западной Церкви папа Геласий [492—496], уничтожив языческий праздник Луперкалий: мы упомянули о том в примечаниях к Римскому Мартирологию [Februarii II]. Кроме того, об этом празднике в честь Богородицы... Обратим внимание на деликатные и даже скрытые — но именно поэтому совершенно замечательные — упреки в адрес Прокопия Кесарийского и Евагрия Схоластика, — упреки, разумеется, несправедливые: ведь не могли же добросовестные византийские авторы VI столетия свидетельствовать о том, чего не было в действительности! Выражая их в форме сожаления, Бароний вместе с тем прекрасно понимает, что единственно достоверными историками буквально «свидетелями» событий юстинианова времени могут быть только наблюдавшие их современники [36] , поэтому он и не противопоставляет здесь открыто Прокопию и Евагрию историков и хронистов позднейшего времени, опиравшихся на предшествовавшую традицию, степень достоверности которой они не всегда могли либо просто не желали критически проанализировать.
В обстоятельных примечаниях к Римскому Мартирологию кардинала Барония находим некоторые дополнительные сведения: «Очищение». Об этом празднике сообщает Беда [37] и другие латинские писатели; греки также указывают этот день, что известно из Менология [Месяцеслова] и постановления императора Мануила о праздниках. В древних рукописях праздник, справляемый в этот день 2-го февраля , известен под разными названиями: «Праздник Симеона и Анны», «Представление», «Встреча». Во времена императора Юстиниана этот праздник начали отмечать в Константинополе, о чем свидетельствуют как греческие, так и латинские авторы: Никифор, Павел Диакон, Георгий Кедрин под 9-м годом царствования Юстина. Сигеберт в Хронике под 542-м годом так говорит о причине, послужившей поводом установления праздника [... Некоторые полагают, что не следует доверять Никифору [Каллисту] о времени установления этого праздника [39]. Таким образом, список конкретных авторов, сообщающих о введении Сретения в Константинополе, ограничивается у Барония всего лишь четырьмя именами, и потому наша подборка свидетельств о древнейшем периоде существования этого праздника в Восточной Церкви является на сегодняшний день наиболее полной [40]. Весьма знаменательна здесь и деликатная, но достаточно ясно отражающая историографическую позицию Барония характеристика Никифора Каллиста. Действительно, хроникальная заметка последнего о причинах возвеличения праздника Сретения имп.
Юстинианом даже при самом большом желании не может быть согласована со сказанием о чуде во время чумы, явно импонировавшим ученому кардиналу. Подводя предварительные итоги, наметим наиболее вероятную, на наш взгляд, схему образования этой противоречивой традиции. При этом временные и пространственные координаты целого ряда независимых друг от друга событий, на него наслаивавшихся, окончательно перепутались. Откровение о надписи на воротах антиохийских домов «Христос с нами, стойте! Популяризаторов этой легенды, воспроизводящих ее вплоть до сего дня, не смущали ни конкретные свидетельства древних источников об установлении праздника императором Юстином, ни то, что ни один византийский хронист, относящий это событие ко времени его преемника, императора Юстиниана, не ставит церковное торжество в генетическую зависимость от губительного мора и землетрясений не одновременных чуме , ни даже то, что современники бедствий юстинианова времени не только ничего не знают о спасительном для всех сретенском богослужении в разгар чумы, но свидетельствуют прямо противоположное, говоря о тщетных попытках отчаявшихся людей найти спасение в святых храмах! Серьезных же церковных историков, таких как кардинал Цезарь Бароний или наш протоиерей Григорий Дебольский , эти вопиющие противоречия между фактами и вымыслом, безусловно, смущали, но они, по понятным причинам, должны были отстаивать официальную версию событий. Литература Рубан Ю. Сретение Господне Опыт историко-литургического исследования. Так греки называют Храм Гроба Господня , Воскресение.
В переводе И. Помяловского, во второй фразе цитируемого отрывка, допущена серьезная неточность: сущ. VII, вып. О «службе» в собственном смысле, т. Patrologia Orientalis, t. XXXVI, fasc. Turnhout, 1971, p. В этом Лекционаре отсчет ведется, так же, как и у Этерии, от Епифании, 6 января! Смотри также кандидатскую работу прот.
Федорова «Иерусалимский Месяцеслов по Лекционарам V века». Дванадесятые праздники Православной Церкви. VI, с. IV, cap. В notae к тексту Минь датирует это событие 521 годом. Феофила в 842 г. Славянский перевод, местами сокращающий оригинал, появился уже в X-XI вв.
Кроме того, Сретение на Руси всегда считали праздником молодежи — устраивали для юношей и девушек смотрины, ярмарки и гулянья.
Дни Великого поста со Сретением не совпадают, но в этом году праздник приходится на постный день — среду, поэтому на трапезе разрешается рыба. Торжество посвящено великому и радостному событию, в этот день уместно собрать близких за накрытым столом. Сретение Господне — 2023: что можно и нельзя делать Нельзя в Сретение нагружать себя грязной и тяжелой физической работой, не стоит также пить алкоголь и устраивать шумные гулянья. Не одобряет церковь и венчаний в день Сретения. В праздник необходимо радовать близких и делать добрые дела, помогать нуждающимся, заниматься благотворительностью, кормить бездомных животных. Первым двунадесятым праздником в году было Крещение Господне.
Немного истории: впервые Сретение Господне стали отмечать в IV веке в Иерусалиме — хотя мы до сих пор не знаем, в какой точно день. Православная Константинопольская церковь в первой половине VI века установила точное число в феврале, когда мы отмечаем мистическую встречу с Иисусом — по современному календарю оно приходится на 15 февраля. Что означает слово «Сретение», каковы православные традиции празднования и народные приметы на день 15 февраля, где найти красивые картинки с поздравлениями? Помогаем по всем вопросам! Что можно и что нельзя делать на Сретение Господне? Традиции празднования Сретения Господня не зависят от того, на какой день недели выпадет число 15 февраля, потому что этот праздник входит в 12 самых главных двунадесятых церковных дат. Хотя в 2024 году этот праздник выпадает на будний день 15 февраля — среда , Святая церковь рекомендует православным соблюдать строгие традиции. Лучше всего начать день с посещения храма. Если же у вас не получается попасть в церковь утром, обязательно зайдите в нее после работы Что нужно сделать, придя во храм? Побывать на службе, помолиться соборно, приложиться к иконе, выставленной в честь праздника на аналое, поставить свечи, подать записки на литургию. Также в день празднования рекомендуется причаститься и исповедоваться. Принесите домой свечи, которые вы освятили на празднике Сретения Господня. Храните их рядом с домашним иконостасом и зажигайте лишь по особым случаям. Согласно православной традиции и народным приметам, эти освященные свечи берегут от болезней и защищают жилище от пожара. Если вы в ссоре — помиритесь. Простите всех, обиду к кому вы все еще остро ощущаете. Соберитесь с родными и близкими за праздничным ужином. На стол подайте свежеиспеченные блины — своей формой и цветом они означают дарующее жизнь Солнце, которое, в свою очередь, заставляет нас думать об Иисусе. Домашнее празднование лучше всего провести без алкоголя. Православные традиции, народные приметы, картинки для поздравления с праздником, как организовать празднование и что означает слово «Сретение» — ищите у нас ответы на все эти вопросы! На Сретение Господне нельзя: Делать грязную и тяжелую работу. Заранее спланируйте свой календарь так, она выпала на другое число. Топить баню. Отправляться в дорогу: авиабилеты и все другие билеты лучше приобрести на другое число. Проведите двунадесятый праздник дома, в уюте и спокойствие. Народная традиция считает, что те, кто начинает странствие 15 февраля, рискуют столкнуться с повышенной опасностью и необычными трудностями в дороге. Иди тем более, самому в лес или рощу. Конфликтовать, ругаться, пререкаться, гневаться. Решайте все домашние недоразумения исключительно мирным путем. Грустить, унывать, говорить о своих страданиях, жаловаться на тяжелую долю и несправедливую судьбу. Празднование Сретения Господня должно пройти в атмосфере радости и доброты. Оставлять деньги на кухонном столе — к безденежью. Точно так же, как пропадают выставленные на стол блюда, пропадут и деньги. Вышивать, вязать, рукодельничать — все эти занятия на двунадесятый праздник по народной традиции притягивают беды и болезни.
15 февраля - Сретение Господне: история светлого праздника, значение и запреты
Многие люди интересуются историей и смыслом праздника Сретения Господня, что он означает и когда празднуется. Что за праздник Сретение Господне, когда отмечают в 2023 году, что произошло в этот день и как его правильно провести. Философское значение праздника Сретения — встреча старого языческого мира и христианства, Ветхого Завета и Нового. Сегодня, 15 февраля, отмечается один из двунадесятых, а значит, самых главных христианских праздников – Сретение Господне. Православный праздник Сретение Господне в народной традиции символизирует не только встречу Христа с праведником Симеоном, но и встречу зимы с весной.
Сретение Господне 2024: суть, история, традиции, приметы, что можно и нельзя делать
| Чему посвящён праздник Сретение Господне и чего категорически нельзя делать 15 февраля | Сретение Господа Иисуса Христа является непереходящим двунадесятым праздником, то есть одним из главных в церковном году, дата которого всегда – 15 февраля. |
| Сретение Господне - 2023: в чем главный смысл одного из древнейших праздников | Праздник Сретения Господня-один из древнейших праздников христианской церкви, отмечаемый с 4 века нашей эры в Иерусалиме. |
Сретение Господне: что это за праздник и в чём его смысл?
Сретение Господне — один из двунадесятых, то есть главных праздников церковного года. Это непереходящий праздник, это значит, что его всегда отмечают 15 февраля. Своеобразная двойственность праздника Сретения Господня отразилась на облачение священнослужителей. Сретение Господне — один из Двунадесятых праздников христианской Церкви, то есть главных праздников церковного года. Сретение Господне [1], праздник Православной Церкви, принадлежит к двунадесятым. Сретение Господне относится к непереходящим праздникам — православные всегда отмечают его 15 февраля, на 40 день после Рождества Христова. В праздник Сретение Господне не принято употреблять спиртное, поскольку это духовный праздник.
15 февраля – Сретение Господне: история, смысл, молитвы. Видео. Иконы.
Что за праздник Сретение Господне, когда отмечают в 2023 году, что произошло в этот день и как его правильно провести. sretenie-gospodne Главный духовный смысл праздника Сретения Господня – в наступлении Нового мира. Сретение Господне — Богородичный двунадесятый праздник с отдельными признаками Господского, в нём есть черты обоих (характерно, что в Западной Церкви у этого праздника другое название — не Сретение Господне, а Сретение Божией Матери). Философское значение праздника Сретения — встреча старого языческого мира и христианства, Ветхого Завета и Нового. Сретение 2023: что нельзя делать 15 февраля.
Сретение Господне 15 февраля: традиции, приметы, что можно и нельзя делать
| Сретение Господне: коротко о празднике | Праздник Сретения Господня-один из древнейших праздников христианской церкви, отмечаемый с 4 века нашей эры в Иерусалиме. |
| Чему посвящён праздник Сретение Господне и чего категорически нельзя делать 15 февраля | Главная Новости Стиль жизни Сретение Господне-2024: зачем святить свечи и печь «голубей» из сдобного теста. |
| Сретение Господне: коротко о празднике | В праздник Сретения Господня, перед началом Божественной Литургии, в конце чинопоследования 6 часа, на амвоне перед, Царскими Вратами происходит освящение свеч, и последующая их раздача верующим. |
| Сретение Господне 2023: история и традиции праздника | Чему посвящён праздник Сретение Господне и чего категорически нельзя делать 15 февраля. |
| Сретение Господне: что это за праздник и в чём его смысл? | Сретение, Сретенье, Громницы, Очищение Марии, День свечей. |
Праздник «Сретение Господне»
Праздник Сретения Господне связан не только с жизнью Иисуса в человеческом теле, но и с его матерью Девой Марией. Сретение Господне – один из древнейших христианских праздников, отмечается с IV века. Какого числа будет праздник Сретения Господня в 2025 году. В чем суть и традиции этого торжества и что можно и нельзя делать в день Сретения. Предпразднство Сретения Господня начинается 1-го февраля, а попразднство оканчивается 9-го февраля, если не случится в это время великого поста, потому что тогда Сретение празднуется столько дней, сколько до поста остается. Праздник Сретения Господня становится известен с IV века, а на Западе – с V века.