Свободные люди состояли из знати – аристократии и демоса – простого народа. Реконструкция афинского Акрополя периода расцвета Афин.
Конспект урока: Земледельцы Аттики теряют землю и свободу. Зарождение демократии в Афинах
| Из кого состоял афинский демос? - История | Из кого состоял афинский демос? Полный ответ. |
| Из чего состоял афинский демос | Афинский демос в главном состоял из простолюдинов, населяющих город. |
| Учебник по всеобщей истории Древнего мира. Вигасин, Годер. 5 класс. Параграф 29 | Афинский демос состоял в основном из сельского населения, ремесленников и торговцев. |
Спирали: Власть демоса, или За чей счет банкет ?
Проверьте себя 1. Каким занятиям благоприятствовала природа Аттики? Каким нет? Аттика — это территория, расположенная в Средней Греции. Ее главным городом были Афины. В Аттике нет большого количества плодородной земли и полноводных рек, практически вся территория Аттики была покрыта горами.
Жаркое солнце, малое количество осадков, небольшие территории пахотных полей мало способствовали обширному земледелию. Зато природа и климат Аттики способствовал развитию мореходства большое количество удобных морских бухт для кораблей , выращиванию на склонах гор винограда и оливок, а также добыче полезных ископаемых в горах и, соответственно, ремесленничеству. Из кого состоял афинский демос? Чем он был недоволен в VII 7-м веке до н. Чего требовал?
Афинский демос состоял в основном из сельского населения, ремесленников и торговцев. Демос был недоволен засильем знати. На многочисленных народных сходках люди призывали сбросить власть знати и добиться права самим управлять городом. Демос также требовал отменить долговое рабство и переделить землю. Подготовьте сообщение по древнегреческим мифам спор Афины с Посейдоном Почему Афину признали победительницей?
Какую роль играло разведение оливок в Аттике? Афину признали победительницей за то, что она подарила городу оливковое дерево.
Видный английский философ Френсис Хатчесон даже в 1-й половине XVIII века ещё задавал вопрос: может ли член партии считаться порядочным гражданином. И давал отрицательный ответ: ведь такой человек станет защищать интересы партии, а не общества!
Но главное не в том: каждая партия внутри себя устроена недемократически и, следовательно, представляет олигархию, паразитирующую на демократии. Кстати, крупнейшие западные ученые признают партийность болезнью демократической системы, правда, неизбежной. В отечественной же истории партийная структура Государственных дум и Учредительного собрания уже привела Россию к краху в 1917 году. Нормы, отделяющие гражданское общество от толпы, в представительной демократии принимают форму цензов.
Основных цензов четыре: возрастной, образовательный, имущественный и ценз оседлости. Их знали уже древние, четко сформулированы они были в городской и земской реформах Царя-Освободителя Александра II. Как работал возрастной ценз, мы уже видели: отстаивал интересы людей семейных и предоставлял гражданину возможность исполнить долг защитника Отечества в новых условиях всеобщей воинской обязанности. Образовательный ценз во всех странах сохранял смысл только до достижения всеобщей грамотности.
Зато весьма интересен имущественный: из трёх курий — землевладельцев, городских домохозяев и крестьян — он касался только второй. Таким образом этот ценз защищал не интересы богатых, а права собственника. Ведь любой крестьянин собственностью владел и жил в своём доме! А вот городские босяки имущественным цензом отсекались.
Что же касается ценза оседлости, присущего всем без исключения демократиям до начала нашего столетия, то он представляется совершенно необходимым условием разделения демоса и охлоса, граждан и толпы. Революционеры требовали «четырёххвостки»: всеобщего, равного, прямого и тайного голосования. Зададимся вопросом, как продемонстрировать фиктивность демократии при коммунистическом режиме? Наивный школьник скорее всего укажет на наличие только одного кандидата в избирательных бюллетенях.
Но это не критерий: что если, скажем, в Калуге так любят своего депутата, что больше ни о ком слышать не желают? Лучше вспомним открепительные талоны. Вы совершенно реально могли поехать из Уральска в Гурьев и там участвовать в избрании даже депутатов местных советов. Даже судей.
Народных, между прочим. А когда г-н Собчак публично похвастался открытием в Санкт Петербурге специального избирательного участка для бомжей, только ленивому не всё стало ясно про нынешнюю демократию… Массы… из другого контекста Когда решения принимаются одним процентом общества, мы видим аристократию или олигархию. Когда десятью — уже демократию. Увы, любое общество создает некий «отстой»: социальные низы, неприкасаемых, плебс, пролетариат, клошаров… Здоровое общество не жалеет сил и средств для уменьшения этого слоя.
Честное общество всегда предоставляет возможность подняться из низов в народ, как и возможность подняться из народа в элиту. Разумное общество стремится не допустить деградации: культурной, профессиональной, социальной. Если общество допускает превращение инженеров, учителей и мастеров-стеклодувов в «челноков» и не отрывает виновным головы, общество больно. Лучше всех умеют бороться с деградацией православные христиане, у которых «хранитель веры православной — сам православный народ».
У которых даже Православного Царя делает таковым, легитимизирует только православный народ. Тело Церкви. Церковь каждого христианина пускает в народ, но и предъявляет требования повыше тех, что выполнял афинянин или даже римлянин. Однако, низы остаются всегда.
Наши революционеры навязали нам нелепейшую социальную пару: дворянство и народ. Римляне говорили иначе: сенат, римский народ и плебс. Когда плебеи тоже стали народом, остался пролетариат. О злобном противопоставлении дворян народу нам доводилось писать в работе «Диагноз», как о результате работы антисистемы.
При таком подходе не только элита отрывается от нации, но и народ, средние люди, выталкиваются в социальные низы. В советское время оппозиция стала ещё идиотичней: интеллигенция и народ. На научном жаргоне толпа, в которой мечтают смешать народ и низы, называется «массы». Эти программы — по сути, программы совместной жизни — приглашали массу одобрить проект решения».
Всё это написал Хосе Ортега-и-Гассет, ставя мрачный диагноз «Восстания масс». И именно это нам предлагают, величая «электоратом», бесстыдно навязывая вместо роли демоса, властно решающего свою судьбу, топот толпы, шарахающейся от одного плаката с обещаниями к другому. Демос предпочитал и победив аристократию, доверять видные посты людям благородным. Новгородец мог свергнуть и изгнать посадника, но предложение избрать посадника не из бояр отверг бы не из рабской покорности, а из гордости: не может всякая мелюзга править Господином Великим Новгородом.
Гражданам присуще чувство ранга. А ключевую фразу массового сознания: «А я не хуже тебя! Если бы кто верил, он бы так не сказал. Сенбернар не скажет этого болонке, ученый — невежде, красавица — дурнушке.
Если выйти за пределы политики не обязательно! Фраза эта именно и означает, что человек мучительно, нестерпимо ощущает свою неполноценность, но её не признаёт». Если все поголовно объявляются гражданами, нет ни одного гражданина. Подзабытый русский мыслитель Сергей Левицкий тонко отмечал, что общество стремится к симфонии граждан, а массы — к унисону.
Массовое сознание легко наблюдать, когда толпа, толкаясь, ломится в одну входную дверь, хотя и другая не заперта. Или когда целенаправленно швыряют окурки под несчастные московские липы. Гражданин, если нет урны, бросит на тротуар: за уборку персоналу деньги платят, а дерево — жалко! И вообще, не омерзительно ли почувствовать себя даже на мгновенье массой?
Рассказывают, что великий лингвист Роман Якобсон, попав после долгих лет на Родину, поймал в Москве кого-то из дореволюционных друзей и пожаловался: «Поразительно меняется лексика русского языка. Массы — это же из другого контекста. Ну, скажем, массы кала». Боже, Царя храни О совместимости демократии с другими нормальными формами власти мы уже говорили о готовы добавить, что демократию чаще встречаешь как раз в сочетании с монархией или аристократией, чем в одиночестве.
Народные собрания у греков долго существовали при аристократиях, но и во времена высшего расцвета афинского народоправства первый архонт, имя которого носил год, был благородного происхождения. В Спарте была составная система и считалась весьма устойчивой. Аристократии с демократиями правили в средневековых Новгороде и Генуе. А король, управляющий с парламентом, дает образец союза монархии с демократией.
Рим послужил величайшему античному историку Полибию образцом идеального государства с монархическим элементом в виде консульской власти, аристократическим сенатом и народным собранием. Подобную полибиеву схему мы видим в Великобритании времен её высочайшего могущества: король, палата лордов, палата община; для нас полибиева схема — это, несомненно, национальная традиция, в которой мы жили в эпохи наивысшего расцвета и благоденствия. Тюркская или монгольская орда, представлявшая собою народ-войско, избирала хана на курултае. Избирался и константинопольский василевс, более того, от православного народа принимал посвящение христианского царя, что дало право Владимиру Видеманну в «Знаках империи» назвать византийскую систему «самодержавной демократией».
И правил василевс, считаясь с волей столичного народа, организованного в димы их часто некорректно называют «партиями цирка». Каждый русский царь избирался собором, начиная со смерти первого тирана Ивана IV в 1584 году и до бюрократического переворота Петра I, второго тирана. Зато цензовые демократии небезуспешно борются с искажениями власти. Цензовые демократии блюдут публичность политики, чем мешают пристроиться у себя за спиной олигархической шайке.
А охлократии, а массы? Аристократию люто ненавидят в соответствии с принципом «я не хуже тебя». За монархизмом толпы скрывается тиранолюбие, потому что кто лучше тирана посвёртывает шеи ненавистным гражданам. И все будут «как все».
Около середины VII века до н. Все девять архонтов составляли коллегию высших должностных лиц. Долговой камень — камень, который устанавливали на земле должника.
Если должник не возвращал в срок взятое в долг, то его земля могла быть отобрана в счет уплаты долга. Также за неуплату долга сам земледелец и его семья могли стать рабами. Проверьте себя 1.
Каким занятиям благоприятствовала природа Аттики? Каким нет? Аттика — это территория, расположенная в Средней Греции.
Ее главным городом были Афины. В Аттике нет большого количества плодородной земли и полноводных рек, практически вся территория Аттики была покрыта горами. Жаркое солнце, малое количество осадков, небольшие территории пахотных полей мало способствовали обширному земледелию.
Зато природа и климат Аттики способствовал развитию мореходства большое количество удобных морских бухт для кораблей , выращиванию на склонах гор винограда и оливок, а также добыче полезных ископаемых в горах и, соответственно, ремесленничеству. Из кого состоял афинский демос? Чем он был недоволен в VII 7-м веке до н.
Чего требовал? Афинский демос состоял в основном из сельского населения, ремесленников и торговцев. Демос был недоволен засильем знати.
О новом правителе говорили немало хорошего: был он исключительно честен, одарён умом, писал стихи. Солон Источник Солон приступил к управлению Афинами и установил новые законы. Они были записаны на деревянных досках в рост человека и выставлены для всеобщего ознакомления на городской площади.
Основное в законах Солона: прощение долгов. Люди, имевшие на себе долг, освобождались от его уплаты; заложенные земледельцами участки снова стали их собственностью. Был введен запрет обращать в рабство за долги: все рабы-должники были освобождены, а проданных за море следовало разыскать и выкупить за счет государственной казны.
Солон отменил самые жестокие из законов Драконта и учредил выборный суд. Судьи должны были ежегодно выбираться по жребию из числа всех граждан, независимо от знатности и богатства. В Афинах сложился такой порядок.
Ежегодно составлялся список судей, в него по жребию попадали афиняне не моложе 30 лет, не замеченные в дурных поступках. При Солоне для решения государственных дел стали регулярно созывать Народное собрание, в котором участвовали все афинские граждане рис. Законы Солона в Афинах создали основы демократии.
Народное собрание Судьба Солона была типична для многих реформаторов. Его законами оказались недовольны все: знатные, которых он лишил даровых рабочих рук и данного ими в долг имущества; бедняки, поскольку он не произвел передела земли, на который они надеялись. Чувствуя неприязнь афинян, Солон уехал за границу будто бы по торговым делам.
Много лет он странствовал, после чего вернулся на родину, где прожил до глубокой старости.
ГДЗ по истории древнего мира 5 класс Вигасин ФГОС | Страница 155
| Из кого состоял афинский демос? Чем он был недоволен в VII (7-м) веке до н. э.? Чего требовал? | Остальной народ – это демос: крестьяне, ремесленники, моряки, торговцы. |
| ГДЗ по истории древнего мира 5 класс Вигасин ФГОС | Страница 155 | Новости Новости Новости. Афинский демос – что это? |
| Из кого состоял Афинский демос ?чем он был недоволен в седьмом веке до н.э.?Чего требовал? | 2. Из кого состоял афинский демос? |
| Из кого состоял афинский демос? чем он был недоволен в 7 веке? чего требовал? Помогите | Из кого состоял афинский демос? Полный ответ. |
| ГДЗ - история, древние греки - 5 класс ~ Проза (Школьная литература) | он впервые выделил сословия благородных. |
Из кого состоял афинский демос? чем он был не доволен в 7-м веке до н. э.? чего требовал?
#ДревняяГреция #Афины #Полис #ДемосВ начале архаической эпохи ведущую роль в греческом обществе играли аристократы. Им принадлежали все рычаги власти, из пре. это свободные граждане,обладающие правами.В демос входят сельское население,ремесленники,торговцы,но не е демосом является беднота. Из кого состоял афинский демос? Демос – простой народ в Афинах. Дем (Демос) (греч. δῆμος, dēmos) — территориальный округ в Древней Аттике, основная хозяйственная, культовая, политическая и административная единица, начиная с конца VI века до н. э. В настоящее время — название муниципалитета в Греции и Республике Кипр. Демос состоял из бедных граждан афинского полиса.
Конспект урока: Земледельцы Аттики теряют землю и свободу. Зарождение демократии в Афинах
Они так и называются. Вот так и происходит тонкая и хитрая подмена. Народ благодаря обману полагает что это он чем-то управляет. Народ только голосует.
Светило науки - 95 ответов - 0 раз оказано помощи По мере развития экономической жизни, в Афинах усиливалась борьба между аристократией и народом - демосом. Демос не был однороден. Наряду с беднотой, зависимыми батраками и ремесленниками в его состав входили и относительно зажиточные крестьяне, сохранившие свои земли, и владельцы ремесленных мастерских, и купцы, и судовладельцы.
Многие бедняки были связаны с морской торговлей. Это например те, кто жил на берегу моря и работал, например, гребцами или матросами на торговых кораблях. А также это ремесленники, которые продавали свои товары не только афинянам, но и заграницу. Вторая группа — это жители совсем горных районов, пастухи коз. Это самые бедные из граждан, но зато на их бедные земли не зарились и богачи, они свою землю не теряли. Последнюю часть составляли бедные жители самой плодородной равнины. Их земля была плодородной только для Aттики, На самом деле они часто страдали от неурожая.
Требовали же небогатые афиняне отмены долгового рабства и нового разделения земельных участков. Также народ стремился получить возможность управления страной. Подготовьте сообщение по древнегреческим мифам спор Афины с Посейдоном. Почему Афину признали победительницей? Какую роль играло разведение оливок в Аттике? Афина и Посейдон решили поспорить, кто сможет сделать лучший подарок для жителей Аттики. Кто выиграет в споре, станет покровителем города, который был основан получеловеком-полузмеей Кекропом. Посейдон ударил трезубцем и из-под земли забил источник соленой, и поэтому непригодной для питья, воды. После этого Афина воткнула свое копье в землю, и оно превратилось в оливу. Греки посчитали, дар богини лучше и потому она стала покровительницей этого места. Название города также было связано с ее именем — Афины. Плоды оливы употребляли в пищу, из них производили масло. Лучшие сорта масла использовали в кулинарных целях, а худшие добавляли в светильники. Им же могли смазывать ожоги и натираться перед борьбой так кожа становилась более скользкой. Чем различалось положение рабов-должников в Аттике в VII 7-м веке до н. Где оно было хуже? Чем хуже? Права попавших в рабство в Вавилонии защищал закон, у них не отбирали имущество, их или их семью не могли убить. Несмотря на то, что в Греции рабов также не могли убить, их могли продавать, их лишали земли и гражданства. В то время как в Вавилонии человек находился в рабстве не более 3 лет, в Греции человек мог быть рабом 5 лет. На мой взгляд, положении раба в Вавилонии было лучше, поскольку его не лишали гражданства, земли, его не могли продать в другую страну. Рабам в Греции же напротив было хуже. Зарождение демократии в Афинах Демократия - с греческого власть простого народа. Что послужило причиной того, что к власти пришел Солон? Укрепление позиций богатых людей и неравенство между греками привело к восстанию народа. Это привело к избранию Солона в 594 году. Его наделили большой властью для того чтобы он прекратил народные волнения и сделал богатых и бедных равными в правах. Чем Солон облегчил участь простого народа? Во-первых, он отменил установку долговых камней на участках. С того момента человек, попавший в долги, отвечал только своим имуществом, его самого и членов его семьи не отдавали в рабство и не продавали в другие государства. Во-вторых, он распорядился вернуть из других стран всех тех, кто был продан за долги. Их вернули и освободили от рабства. С того момента, как Солон начал править, рабами могли быть только иностранцы, не афиняне. Что предпринял Солон для того, чтобы лишить знать преимуществ по управлению государством? Архонтом мог стать не только знатный человек. Для того, чтобы управлять государством, ему требовалось лишь обладать богатством, например, владеть кораблями. Все свободные греки могли входить в состав Народного собрания, которое созывалось для решения наиболее важных государственных вопросов. Также им был создан выборный суд. Судей должны были избираться из числа всех людей, не взирая на знатность или богатство. Подготовьте сообщение об учрежденном Афинах выборном суде см. Предположите, были ли приговоры этого суда справедливее тех, которые выносил совет знати — ареопаг. Поясните свою мысль. Народный суд был создан Солоном и считался одной из наиболее важных реформ архонта. Только в этот суд допускали афинских бедняков. Любой афинян, начиная с 30 лет, мог стать членом народного суда.
История. 5 класс
Афинский демос в главном состоял из простолюдинов, населяющих город. ДЕМОС (греч. δῆμος – народ, округ), в Древней Греции изначально, вероятно, общность людей, связанных родством и местом поселения. Афинский демос в главном состоял из простолюдинов, населяющих город.
Демократия на греческий лад. Демос, плебос, охлос, лаос
крупные рабовладельцы, жители Демоса - богатого района города, проходящие определенный имущественный ценз. Только они могли быть избранными в органы управления. Таким образом, истинный смысл термина "демократия" - власть избранных и богатых. ий демос состоял в основном из сельского населения, ремесленников и торговцев. Демос был недоволен засильем знати. Афинский демос в главном состоял из простолюдинов, населяющих город.
Демос и его кратия
Зарождавшийся греческий полис был совсем не похож на города-государства Древнего Востока или ахейской Греции. Полисы возникали на месте быстрорастущих древних поселений, превращавшихся в города. Центром полиса был город. Деревни, оставшиеся за чертой города, образовывали округу. Со временем одним из могущественных стал город Афины , расположенный на территории Аттики в Средней Греции рис. Город-полис Афины. Реконструкция Аттика представляет собой юго-восточную область Греции и является соединительным звеном между Архипелагом и Балканским полуостровом, с юга и востока омываемым водами Эгейского моря. На западе Аттики между горами и морем расположена широкая равнина, в центре которой построили город, названный в честь богини мудрости Афины рис. Жителям Аттики пришлось столкнуться с серьёзными трудностями: здесь не было крупных рек и озёр, поэтому воду приходилось брать из глубоких колодцев.
Почвы каменистые, пригодных под посевы пшеницы земель очень мало. Земледельцы Аттики в основном выращивали ячмень, виноград, оливки и фрукты. Из животных афиняне держали овец и коз, дававших вкуснейшее молоко, из которого делали сыр. Чтобы вспахать землю или доставить товары на рынок, использовали быков. Вопрос 1 Почему в Древней Греции появились города-государства нового типа? Разведение оливок и винограда Рис. Оливковое дерево. Современная фотография Природные условия Аттики позволяли грекам выращивать виноград и оливки рис.
Виноград собирали в сентябре и большую часть урожая использовали для приготовления вина. Сначала виноград давили ногами в больших чанах. Из этого сока получалось вино высшего качества. Затем давленную виноградную массу помещали под пресс, отжимали и разливали сок в большие кувшины-пифосы, где он постепенно превращался в вино. Для употребления греки всегда разбавляли его водой, ведь пьянство в Греции не приветствовалось. Оливки собирали вручную или стряхивали с деревьев при помощи палок. Плоды шли в пищу, но большая часть — под пресс для получения оливкового масла. Оно было одним из основных продуктов питания.
Его использовали также для освещения, в косметических и лекарственных целях. В Афинском государстве считалось преступлением погубить оливковое дерево. Вопрос 2 Как вы думаете, насколько эффективно греки использовали природные богатства свей страны? Можно ли их считать практичными людьми?
LauraBalgabaeva 28 апр.
Abdulmanovayaz 28 апр. В 1769 году он изобрёл прядильную машину «Waterframe» и зарегистрировал на неё патент... E6805scool 28 апр. Укажите автора изобратения, изображённого на иллюстрацииа Ричард Аркрайтв Дж? Ksushabel1107 28 апр.
Революция — радикальное, коренное, глубокое, качественное изменение, скачок в развит..
Общество разделялось на три главные страты: 1. Охлос — рабы, бедняки, батраки — не имеющие права голоса. Плебос — свободные люди, мелкие хозяева, владельцы собственных домов и земель — могут выбирать, но не могут быть избранными. Демос — крупные рабовладельцы, жители Демоса — богатого района города, проходящие определенный имущественный ценз. Только они могли быть избранными в органы управления. Таким образом, истинный смысл термина «демократия» — власть избранных и богатых, положивших себе право быть властью.
Все девять архонтов составляли коллегию высших должностных лиц. Долговой камень — камень, который устанавливали на земле должника.
Если должник не возвращал в срок взятое в долг, то его земля могла быть отобрана в счет уплаты долга. Также за неуплату долга сам земледелец и его семья могли стать рабами. Проверьте себя 1. Каким занятиям благоприятствовала природа Аттики? Каким нет? Аттика — это территория, расположенная в Средней Греции. Ее главным городом были Афины. В Аттике нет большого количества плодородной земли и полноводных рек, практически вся территория Аттики была покрыта горами. Жаркое солнце, малое количество осадков, небольшие территории пахотных полей мало способствовали обширному земледелию.
Зато природа и климат Аттики способствовал развитию мореходства большое количество удобных морских бухт для кораблей , выращиванию на склонах гор винограда и оливок, а также добыче полезных ископаемых в горах и, соответственно, ремесленничеству. Из кого состоял афинский демос? Чем он был недоволен в VII 7-м веке до н. Чего требовал? Афинский демос состоял в основном из сельского населения, ремесленников и торговцев. Демос был недоволен засильем знати. На многочисленных народных сходках люди призывали сбросить власть знати и добиться права самим управлять городом.
Из кого состоял афинский демос - Ответ или решение на вопрос ниже
Несмотря на коварство Филиппа, послы которого уверяли афинян в его миролюбии и жаловались, что Демосфен напрасно восстановляет против него всю Грецию, Демосфен, благодаря страстному красноречию и глубокому убеждению, снова разоблачил его во второй своей филиппике и вложил в уста народа достойный ответ и вызов Филиппу. Заслуга Демосфена должна быть ценима на этот раз особенно высоко, потому что Филипп подкупами и другими средствами приобрёл сильных друзей в Афинах; во главе их стоял Эсхин, явившийся опасным врагом Демосфена. С ним и его партией снова пришлось считаться Демосфену, когда Филипп завоевал Эвбею, всё более угрожая свободе Афин. И на этот раз победили энергия, благородство и талант Демосфена. Он поднял всю Грецию против Филиппа. Фокион, во главе войска, собранного по настоянию Демосфена, изгнал из Эвбеи тиранов, посаженных Филиппом. Вскоре затем Филипп принуждён был также снять осаду Коринфа. Демосфен был увенчан золотым венцом, на празднике больших Дионисий; но ему не суждено было завершить успешно дело рук своих. Третья Священная война позволила Филиппу проникнуть в самое сердце Греции; он захватил Элатею. Народ в Афинах пришёл в отчаяние, узнав об этом.
Один Демосфен не падал духом, и по его настоянию, при его личном содействии, между Афинами и Фивами состоялся договор, повлекший за собой две победы. В Афинах торжествовали, на голову Демосфена возложили венок; но радость эта была последней и короткой. Битва при Херонее, в 338 г. Филипп, по своему обыкновению, старался после победы приобрести расположение Афин, отпустив пленных без выкупа, выдав тела убитых и пр. Он приобрёл этим много врагов, так как лукавая кротость Филиппа и его деньги подкупали граждан. Однако, несмотря на происки Эсхина, Демосфен был снова увенчан народом. Борьба партий продолжалась много лет и окончилась полным торжеством Демосфена, после речи его «О венце».
Долговой камень - камень, который ставили на участке у должника. Проверьте себя. Каким занятием благоприятствовала природа Аттики? Каким нет? Из кого состоял афинский демос? Чем он был недоволен в VII 7-м веке до н. Чего требовал? Ответ: 1. Природа Аттики позволяла выращивать оливки и виноград. Однако, на каменистых почвах плохо росли такие культуры, как ячмень и пшеница. Афинский демос — простые небогатые граждане. Они были недовольны укреплением позиции знати. Требовали же небогатые афиняне отмены долгового рабства и нового разделения земельных участков.
Если после оглашения имени из второго сосуда доставали белый боб — кандидат считался избранным на должность. Следующие реформы Перикла касались прав населения. По его настоянию, гражданином Афин теперь считался только тот, чьи родители были афинянами. Перикл ввёл оплату должностей. Это было сделано для того, чтобы допустить к управлению государством малообеспеченных граждан и другие слои простого населения. Деньги платились из казны, и их должно было хватить на покупку необходимых продуктов для небольшой семьи. В первую очередь это касалось судий, которые много времени посвящали рассмотрению дел. Перикл добился выплаты пенсий инвалидам и сиротам. За проведенные реформы народ назвал Перикла «отцом афинской демократии». Очень многое Перикл сделал, для того чтобы превратить Афины в красивейший культурный город. При нём началась масштабная реконструкция Акрополя и возведение статуи Афины и храма Парфенона, которые должны были увековечить победу греков над персами, возводились защитные стены. На строительстве работало огромное количество жителей города, и таким образом, каждый желающий мог получить работу. Если Акрополь центральная укреплённая часть древнегреческого города, расположенная обычно на холме создавался как культурный центр Афин, то вся экономическая и политическая жизнь протекала на Агоре — главной площади Афин. Здесь можно было встретить любой товар и отдохнуть после покупок в тени портиков — полуоткрытых помещений, крышу которых поддерживали колонны. На Агоре же располагались резиденция афинского правительства и судий, проходили народные собрания. Рядом находились высеченные в камне Афинские законы. Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля Задание 1. Кто был автором законов, о которых греки говорили: «Они написаны не чернилами, а кровью»? Выберите один вариант ответа.
Демос — народ, не участвовавший в управлении страной. Ареопаг — совет знатных граждан. Архонты - правители, которые выбирались каждый год из числа греческой знати. Долговой камень - камень, который ставили на участке у должника. Каким занятием благоприятствовала природа Аттики? Каким нет? Природа Аттики позволяла выращивать оливки и виноград. Однако, на каменистых почвах плохо росли такие культуры, как ячмень и пшеница. Из кого состоял афинский демос? Чем он был недоволен в VII 7-м веке до н. Чего требовал? Афинский демос — простые небогатые граждане. Они были недовольны укреплением позиции знати. Требовали же небогатые афиняне отмены долгового рабства и нового разделения земельных участков. Также народ стремился получить возможность управления страной. Подготовьте сообщение по древнегреческим мифам спор Афины с Посейдоном. Почему Афину признали победительницей? Какую роль играло разведение оливок в Аттике? Афина и Посейдон решили поспорить, кто сможет сделать лучший подарок для жителей Аттики. Кто выиграет в споре, станет покровителем города, который был основан получеловеком-полузмеей Кекропом. Посейдон ударил трезубцем и из-под земли забил источник соленой, и поэтому непригодной для питья, воды. После этого Афина воткнула свое копье в землю, и оно превратилось в оливу. Греки посчитали, дар богини лучше и потому она стала покровительницей этого места. Название города также было связано с ее именем — Афины. Плоды оливы употребляли в пищу, из них производили масло. Лучшие сорта масла использовали в кулинарных целях, а худшие добавляли в светильники. Им же могли смазывать ожоги и натираться перед борьбой так кожа становилась более скользкой. Чем различалось положение рабов-должников в Аттике в VII 7-м веке до н. Где оно было хуже? Чем хуже? Права попавших в рабство в Вавилонии защищал закон, у них не отбирали имущество, их или их семью не могли убить. Несмотря на то, что в Греции рабов также не могли убить, их могли продавать, их лишали земли и гражданства. В то время как в Вавилонии человек находился в рабстве не более 3 лет, в Греции человек мог быть рабом 5 лет. На мой взгляд, положении раба в Вавилонии было лучше, поскольку его не лишали гражданства, земли, его не могли продать в другую страну. Рабам в Греции же напротив было хуже. Зарождение демократии в Афинах Демократия - с греческого власть простого народа. Что послужило причиной того, что к власти пришел Солон? Укрепление позиций богатых людей и неравенство между греками привело к восстанию народа. Это привело к избранию Солона в 594 году. Его наделили большой властью для того чтобы он прекратил народные волнения и сделал богатых и бедных равными в правах. Чем Солон облегчил участь простого народа? Во-первых, он отменил установку долговых камней на участках. С того момента человек, попавший в долги, отвечал только своим имуществом, его самого и членов его семьи не отдавали в рабство и не продавали в другие государства. Во-вторых, он распорядился вернуть из других стран всех тех, кто был продан за долги. Их вернули и освободили от рабства.
номер 2 (страница 155) гдз по истории 5 класс учебник Вигасин, Годер, Свенцицкая
Перикл произносит речь перед Народным собранием в Афинах. Картина Y. Lee Таким образом, законы Солона заложили в Афинах основы демократии, поскольку право управлять государством имели теперь не только знатные и богатые люди, но и представители демоса — торговцы, ремесленники, земледельцы. Отныне больше ценилось не происхождение граждан, а их личные заслуги перед обществом. Демократия — форма управления обществом, при котором высшая власть находится у народа. Судьба Солона Солон провёл много важных и правильных реформ, направленных на укрепление афинского государства. Однако его дальнейшая судьба сложилась не очень благополучно.
Оказалось, что законами, которые он ввёл, остались недовольны все слои общества. Знатные люди возмущались тем, что лишились рабочей силы и имущества, полученного от должников. К тому же аристократы не желали делиться своей властью с народом. Бедняки же считали, что Солон не произвёл перераспределение лучших земель в их пользу и потому не оправдал возложенных на него надежд. Чувствуя, что сограждане им недовольны, Солон якобы по делам уехал из Афин. Он много лет путешествовал и лишь на старости лет вернулся в родной город.
Реформы, проведённые Солоном, спасли Афины от кровопролитной войны между знатью и демосом. Он отменил долговое рабство и многие законы Драконта. Благодаря его преобразованиям был сделан первый шаг к демократии — народной власти. Задания 1.
Аристотель писал, как бы мимоходом, о забытой детали, которая имеет смысл: что многие тогда восстали против немногих. Дело Солона Реформа, приписываемая Солону, включает организацию общества на четыре класса пентакосиомедимной, гиппеи, зевгиты и тетес , основанную на количестве денег, которыми обладали люди, что привело к двойственному эффекту: с одной стороны, социальная мобильность, которая нарушила разделение рангов «благородный женится на дочери низшего человека, низший женится на дочери достойного человека: богатство смешивает uhfybws», — пел Теогнис ; и, с другой стороны, стандартизация политического статуса через его эквивалентность в деньгах. Демос получил полный доступ к собранию и судам. Ареопаг, аристократическо-монархический институт, утратил бы центральную роль по сравнению с обновленным советом и народным собранием. И, согласно Аристотелю, люди продолжали обладать максимальной властью над голосованием и, следовательно, над политической властью или, другими словами, над эффективной конституцией города.
Неудивительно, что в стихах Солона справедливость и хороший политический порядок ассоциируются с определенной идеей равенства «равенство не порождает войны» , а это, в свою очередь, с зарождающейся экономической и политической рациональностью, которая будет определять политику Афин в следующие столетия.
А следовательно, из народа должны выдвигаться кто? Они так и называются. Вот так и происходит тонкая и хитрая подмена. Народ благодаря обману полагает что это он чем-то управляет. Народ только голосует.
Так кто же входил в афинский демос?
Судя по тому, что я написала выше, вы уже имеете представление об афинском демосе. Если более детально говорить о входящих в него, то в их число входил сам народ, а именно непосредственно те, кто занимался ремесленной деятельностью, торговлей, земледелием. В демос входили простые, не знатные люди. То есть, как видим, демос не был однородным. Его нельзя назвать ни аристократией, ни низами общества. Говоря простым языком, это что - то среднее между ними. Знаешь ответ?
Из кого состоял Афинский демос ?чем он был недоволен в седьмом веке до н.э.?Чего требовал?
Народ Афин составляли земледельцы, торговцы и люди, занимающиеся ремеслом. Все они были против суда и законов, которые принимали знатные афиняне. Демос требовал перераспределение земли и упразднение рабства должников. Искоренение рабства в Афинах. Противостояние знати и демоса, выбор архонта Солона. Новые Солоновские законы: зарождение основ демократии, расширение свобод. Афинский демос состоял из обычного народа. В 7 веке до н. э. был недовольны тем, что не участвовал в управлении государством. Хотел править государством, требовал отмены долгового рабства и переселения земель. помог. он впервые выделил сословия благородных. Домашнее задание. Чего добился афинский демос в начале VI века до н. э.? Кого в Афинском полисе избирали на должность судей? Какой орган власти в Афинах принимал законы?
Из кого состоял афинский демос?
Афинский демос состоял из обычного народа. В 7 веке до н. э. был недовольны тем, что не участвовал в управлении государством. Хотел править государством, требовал отмены долгового рабства и переселения земель. Из кого состоял афинский демос? Из кого состоял афинский демос? Демос – простой народ в Афинах. Кто входил в состав Афинского демоса. Из кого состоял Афинский Демос. Из ково состоял Авийский темоз. Многие задаются таким вопросом: из кого состоял афинский демос?