Сколько получает священник в православной церкви в России? Начинающий священник зарабатывает 35 тысяч рублей в месяц.
Выплаты священникам за богослужения: надо ли начислять страховые взносы
Сколько платят священникам. Сколько получают сами священнослужители, зависит от настоятеля. В Москве зарплаты священников составляют от 20 до 40 тысяч рублей. Похожие новости. Сколько зарабатывает священник в России — 0 руб. в среднем. Сколько зарабатывают ортодоксальные священнослужители в России? Зарплата ортодоксальных священнослужителей в России зависит от множества факторов.
Кто батюшкам платит зарплату
И хотя количество прихожан постепенно там увеличивается, численность их по прежнему не более двух десятков, включая детей. Православному священнику, понятное дело, приходится там туго. Католические и протестантские храмы там выглядят намного богаче, имеют солидную финансовую подпитку со стороны... Хотя, кто знает, может быть РПЦ и отстёгивает что-либо этим свои папуасским братьям во Христе.
При этом рядовой священнослужитель в столице может смело рассчитывать на ежемесячный доход в размере от 60 до 80 тысяч рублей. В регионах зарплата священника колеблется от 20 до 200 тысяч рублей в месяц, а только пришедший на службу священнослужитель может получить зарплату примерно 35 тысяч рублей. Издание отмечает, что формально представитель духовенства не может быть наемным работником, что регламентируется специальным законом "О свободе совести".
После того как он рассказал прихожанам о том, что воспринимает СВО как трагедию, один из участников проповеди донес на него в полицию , и священника отдали под суд за « дискредитацию армии ». В обвинении говорилось, что иерей действовал «путем публичного высказывания и внушения прихожанам информации о нападении вооруженных сил России на Украину». Суд признал его виновным в совершении административного правонарушения и оштрафовал его на 35 тысяч рублей. Такой суммы денег у бедного сельского священника не нашлось, но в первые же сутки прихожане собрали ему средства на оплату штрафа. Узнать подробнее Читайте также:.
Если у человека есть связи в миру, то его не будут продвигать, потому что это означает слишком большую самостоятельность. Как правило, карьеру делают напористые, не очень далекие и крайне лояльные к руководству люди. Такие мальчики могут в 22 года стать ректором гимназии или правой рукой епископа. Но обычно они остаются там ненадолго, потому что работа нервная и даже опасная.
У человека сразу образуется множество завистников. А в юном возрасте сложно понять баланс сил, расстановки в городе или области, тем более, если мальчишка приехал из деревни. Где-то он перегибает палку, где-то срабатывает жадность. В приходах своя история. Есть глава прихода. Это либо давно назначенный священник, либо молодой, который только что получил приход. Внутри прихода между священниками тоже постоянно идет борьба за влияние, власть и деньги. Новый человек начинает переманивать часть паствы, прихожан на свою сторону, старается им угодить, показать, что он гораздо лучше, чем предстоятель, чтобы со временем его заменили. Он перетягивает на свою сторону и влиятельных пожертвователей прихода, и самых активных бабушек, которые могут усложнить жизнь его начальству.
В первые века христианства было хорошо: священника избирали люди из своего состава там, где он проживал. Там до своей смерти он и оставался. Теперь в России перевод священников — дело очень частое. Сами священники уходят редко: если разочаровываются в христианстве вообще. Бывает, что священник разочаровался в религии, но остается служить все равно. Таких случаев больше, потому что человек, не имея профессии, не может никуда уйти. Увольняют за проступки, которые повлекли за собой публичный ущерб церкви. Провинившегося могут сначала отправить в деревенский приход, потом в неоплачиваемый отпуск, а потом и вовсе уволить. Не терпят пьянства.
Но часто дела заминаются, если это удается. Если все попадает в газеты, как история про священника на большой машине, который сбил человека, его карьера заканчивается. В целом в личную жизнь никто не лезет, главное, чтобы никакие порочащие церковь действия не вышли в публичное пространство. Каждый сам осознает, где он может остановиться. Чем выше по карьерной лестнице, тем выше конкуренция. Только очень хитрые и пронырливые люди могут балансировать между силой главы церкви, архиереем и теми, кто хочет их сместить. Это очень шаткое положение, и если раз его потерять, то сложно завоевать заново. Репутация в церкви очень важна. На что живет приход Приход живет только на пожертвования прихожан и захожан.
Тех, кто приносит денежки, покупает свечи, иконки, крестики, записки, заказывает требы священнодействия, которые совершает священник по просьбе отдельных людей — крещение, венчание, освящение и так далее. Тут месяц на месяц не приходится. Летом люди разъезжаются по дачам, и доход сразу падает. Самый большой доход приходится на Пасху, а также на рождественские и крещенские службы. Еще все зависит от места, где находится приход. Я знаю, что есть приходы, где и 10 тысяч рублей не наберется в месяц. Потому что там придут бабульки, принесут банку варенья, десяток яиц, конфеты, положат на канон и говорят: «Помяни моего дедушку». Большие храмы в областных городах могут иметь 1—2 миллиона рублей в месяц. Если храм в Москве, то доход может исчисляться миллионами.
Этими деньгами распоряжается настоятель. Настоятель — глава юридического лица, местной православной религиозной организации. Храм не может считаться храмом, если на бумаге у государства не зарегистрирован. Деньги, которые проходят через расчетный счет и отражаются в бухгалтерских документах, нельзя использовать нецелевым образом. Цели прописаны в уставе религиозной организации. Все такие поступления действительно идут на уставную деятельность. Неофициальные доходы у прихода возникают потому, что настоятель не хочет фиксировать большое количество денег. По разным причинам. Я знаю, что одного священника вызывали наверх, потому что на счету у прихода скопилась большая сумма, а он никуда не тратил.
Его из-за этого сняли: надо уметь тратить любые суммы. Не все пожертвования и деньги от продаж иконок проходят через бухгалтерию. Кстати, вы только думаете, что покупаете крестик в церкви, а на самом деле вы жертвуете рекомендуемую сумму, а взамен получаете крестик. Чисто юридически вы его потом не сможете вернуть, потому что получили его как бы бесплатно. В основном речь как раз об обычных пожертвованиях, когда дядечки и тетечки приносят деньги за свечечки. Если кто-то отстегнул миллиончик на новую колокольню, это большая редкость. В общем, основной доход — торговля православными сувенирами. Какую наценку делать на товары в церковной лавке, решает настоятель. Самая большая наценка на свечи — в десятки раз.
Это деньги из воздуха. Церковные предприятия вроде свечного заводика — это скорее исключение. В ручном труде задействовано много людей. Они должны где-то жить, их нужно кормить, заказывать производные для товаров. Это сложная схема, но без перспективы получения каких-то сногсшибательных доходов. Производство —затратное, а потому редкое явление. Если оно и есть, то это скорее социальная деятельность — занять людей или приютить бомжей. Священники в России выполняют роль недопсихологов. С ними люди не лукавят, стараются рассказать самое сокровенное, легко идут на контакт.
Если священника пригласили освящать квартиру, то стараются ему всячески угодить — таким образом завязываются отношения. Священник начинает поздравлять семью с праздниками, те в ответ приглашать его на семейные торжества. Более состоятельным людям священник, конечно, уделяет больше внимания, потому что они пожертвуют больше, чем какая-нибудь старушка. Бывает, священник, видит, что человек работает на заводе, и делится с ним, что вот, мол, строим колокольню, нужна сетка-рабица. И человек от чистого сердца сетку-рабицу несет.
В Петрозаводске истекающий кровью мужчина выпрыгнул в окно и добежал до магазина
- Меню сайта
- Костромского священника запретили в служении за проповеди о мире
- Получают ли священники зарплату?
- Жизнь священников далека от мифа о «попах на мерседесах» с золотыми часами
- Зарплата священников в России: красиво жить не запретишь
- Зарплата священников в России: красиво жить не запретишь
Получают ли священники зарплату?
Как живут священники в России: о зарплате в 200 тысяч и дорогих автомобилях. Рядовой батюшка, работающий в крупном городе РФ, имеет доход от 70 000 до 200 000 рублей, а зарплата священников провинциальных городов – от 35 000 до 100 000 рублей. Сколько зарабатывают служители церкви в 2020 году, или почему в России так много храмов. Сколько зарабатывает батюшка в рпц в России — 23000 руб. в среднем.
Какая зарплата у священников и откуда она берется?
В новом выпуске программы «Трудно быть с богом» протоиерей, настоятель Храма Святой Троицы в Хохлах Алексий Уминский и руководитель московской еврейский рели. Сколько зарабатывает священник Славянский народ считается одним из самых набожных и почитающих духовную силу. Чему равна зарплата священника в России, от чего зависит размер оклада и как вообще стать священником?
Зарплата священника: свято место пусто не бывает? ☦️
Тогда-то Ушаков понял, что больше не может таиться. Однажды после очередного спектакля он признался Вере в любви и предложил ей руку и сердце. Васильевой казалось, что она испытывает к Володе лишь дружеские чувства. Но однажды вечером в квартире Веры раздался звонок.
Девушка удивилась — она никого не ждала. Открыла дверь. На пороге стоял Ушаков.
Он был до крайности взволнован: «Вера, я пришёл, чтобы спросить тебя в последний раз — ты выйдешь за меня? Если ответишь "нет", я отступлюсь и больше беспокоить тебя не стану». Вера долго смотрела на него, а потом вдруг обернулась и крикнула вглубь квартиры, где гремела на кухне посудой её мать: «Мама!
Я выхожу замуж за Володю Ушакова! Свадьба была очень скромной. Семейным гнездом стала его комната в театральном общежитии.
Вера Кузьминична впоследствии признавалась, что совсем не была готова к роли хозяйки и даже яичницу на завтрак толком не могла пожарить.
Но там может быть что угодно написано — в основном по минимуму, чтобы платить поменьше налогов. Другая официальная статья расходов — крупные закупки товаров. Здесь действуют вполне рыночные отношения, и настоятель старается найти, где подешевле. В течение года ему звонят разные поставщики, привозят образцы, присылают предложения на электронную почту. Если в ходу определенные серебряные крестики, их заказывают с запасом.
Сейчас все просто: компании доставляют все что угодно. В РПЦ есть «Софрино» — это крупное предприятие, которое производит всю церковную утварь, иконы, сосуды для богослужений, иконостасы, свечи, облачения. Несмотря на то что это необязательный поставщик, каждая епархия должна оформить там заказ, чтобы загрузить производственные мощности. Обычно епархиям нужно закупиться в «Софрино» на несколько миллионов в год, чтобы не получить проблем с руководством. Если приход очень богатый, то самое дорогое, что могут заказать, — иконостас. Заменить его или сделать новый стоит от 1,5 до 10 миллионов рублей.
Хотя такие покупки редки даже в богатых храмах. В церквях на окраине иконостас часто печатают на фотобумаге, чтобы издалека не было понятно, икона это или репродукция. Кадила, литургические наборы, другие предметы богослужения могут стоить десятки и сотни тысяч рублей. Иногда такие подарки делает какой-нибудь богатей, который выбирает себе храмик и считается его покровителем. Крупные расходы в приходе бывают, когда готовятся к приезду высокого чина. Некоторые священники в маленьких храмиках даже берут кредиты, чтобы накупить цветов.
Так демонстрируют лояльность. Если архиерей один раз сказал священнику, что тут нужен забор, а там надо украсить дорожку, в следующий его приезд священник просто обязан поставить забор и постелить дорожку, даже если она пригодится всего один раз. Самодурство епископов не так глупо, как может показаться на первый взгляд. Это проверка послушания. Отчисления Нельзя занимать хорошее место, если не отстегиваешь наверх. Без этого священник не продержится и месяца.
Каждый большой праздник глава епархии старается служить в крупных храмах. Там происходит передача денег, не только ему, но и всем, кто с ним служит, — каждому по конверту. Дальше все идет по цепочкам выше и выше. Одна цепочка очень короткая: в епархии, где мало священников, все отдают напрямую епископу. Если это большая разросшаяся бюрократическая машина, как в Московской области, то все идет через благочинных. Церковная верхушка аккумулирует эти средства.
Когда человек приходит на первый курс семинарии, он уже видит эту цель. Плох тот семинарист, который не хочет стать архиереем. Именно из-за благ, которые можно получать. Через год после назначения епископ может купить дом где-нибудь в Италии. Хранить деньги на счетах — дурной тон. Как правило, люди покупают себе дорогие украшения, кресты с драгоценными камнями, улучшают быт настолько, насколько это вообще возможно: обустраивают дом как барскую усадьбу, не отказываются от дорогих кушаний.
Один человек при должности в Петербурге просил приносить ему устриц, чтобы они «аж пищали». Он ее кушает, а она пищит. Доход священника Рабочий день священника зависит от расписания богослужений. Как правило, утренняя служба начинается в 7—8 утра, а заканчивается в 11 часов. Потом садятся за трапезу прямо в храме или берут еду из дома, потому что утреннее богослужение совершается натощак. Священнику нельзя есть после полуночи, нельзя есть и пить до причащения во время богослужения.
После этого священник устраивает себе небольшой отдых или у него назначены требы. Требы — это частные богослужения, которые люди заказывают для себя: венчание, освящение, отпевание, беседы перед крещением. Всем этим занимается батюшка. Доход рядового священника складывается из оклада и денег, полученных от треб. Рекомендованная сумма пожертвований за требы ограничивается только фантазией настоятеля. Иногда все четко прописано в объявлении на притворе храма.
Иногда, когда спрашивают, сколько должны, священники отвечают «Ну, обычно дают 3 тысячи» или «Сколько можете подать». Человек переживает, что мало, и дает больше. Некоторые священники могут упасть в ноги и начать плакаться, говорить, что дети в обносках ходят, а матушка болеет. Но это крайность, конечно. Если человек заказал требу в храме — пришел в церковную лавку и попросил освятить квартиру, — то доход пойдет на нужды храма. Если священник «получает заказ» по своим каналам, то деньги кладет себе в карман.
Одна треба стоит от 500 рублей до 30 тысяч рублей. Знают историю, когда за освящение вертолета дали именно 30 тысяч. Но в среднем освящение дома стоит 3 тысячи рублей. В областном городе у рядового священника, не настоятеля, в месяц выходит от 20 до 200 тысяч рублей. Начинающий священник априори не может много зарабатывать: 20 тысяч на требах и 15 тысяч зарплата — всего 35 тысяч. Но для выпускника вуза в областном городе это нормально.
Я не говорю о Москве. Москва — другая страна. Священники тут могут 200 тысяч в среднем получать. Настоятель центрального храма — от миллиона рублей. Светские траты Очень редкий священник вне церкви ведет жизнь, отличную от светского человека. Деньги уходят на аренду квартиры или покрытие ипотеки, на еду, бензин, ремонт машины, отдых.
Что-то откладывается на крупные покупки. Все как у обычного человека. Если у священника есть несколько детей, конечно, основные траты будут на питание, школу и детские сады, одежду, лекарства. Специальные служебные квартиры имеют редкие богатые храмы. Это скорее исключение. Священник должен сам оплачивать жилье.
Деревенские храмы, как правило, находятся рядом со священническим домиком.
Иногда подрабатывают в миру даже священники. Кто таксует, кто ремонтирует бытовую технику. Уровень доходов у церковных людей может отличаться в разы. Но их достаточно мало. Значительно больше среди священников сравнительно бедных людей. В селе это зачастую просто нищая жизнь. Но, как правило, совсем голодная смерть священнику не грозит, прихожане его кое-как прокормят. Но и сколотить на этом какие-то деньги тоже сложно.
Плюс в силу самой субкультуры среди церковных людей очень много многодетных. Это сильно снижает уровень жизни». В целом, если не учитывать богатых батюшек с хорошими личными спонсорами или тех, кто умеет запускать руку в бюджеты, выделяемые городом на строительные проекты , доход приходского настоятеля в Москве колеблется между 100 тыс. Андрей Тумин сомневается, что настоятель его храма имеет такой доход. Ездит на старой японской иномарке, ей 17 лет. Чинит ее постоянно. Одевается скромно. Никакой роскоши», — описывает он. Настоятель — это не только «директор» своего прихода, но и формальный руководитель образуемого им юридического лица.
Он несет ответственность и подчиняется только епархии. Поэтому уровень доходов остального причта целиком зависит от него. А уровень этот значительно ниже. Второй или третий священник храма в Москве может жить на 50—70 тыс. Например, в церкви Живоначальной Троицы второй священник ездит на работу из дальнего Подмосковья на электричке. Иногда остается ночевать, деля единственную жилую келью с Андреем Туминым. Бухгалтер, продавец лавки, миссионер и все остальные получают еще меньше. Жалованьем 20—40 тыс. Ведь уборщица нигде не будет получать зарплату, равную зарплате заместителя генерального директора?
Хозяйственная логика прихода ничем не отличается от средней по рынку. Я не слышал, чтобы в православных общинах как-то ставился вопрос об имущественном равенстве. А вот у Андрея Тумина такие мысли возникают. По его словам, привычное для России неравенство в церкви нанизано на оселок индивидуального нравственного выбора — и соответствующего нравственного суда. Но церковь — это определенный слепок с общества и делит с ним все его недостатки, подводит Андрей итог. С другой стороны, есть куда совершенствоваться». Но их нет. Некому пробудить такое сознание, — подмигивает он мне. Как и повсюду, бедность церковного люда часто приводит к выгоранию и апатии.
Люди перестают воспринимать свое дело как высшее служение, значимость которого перекрывает мирские невзгоды. Владимир Берхин рассказывает про ситуацию, с которой сталкивался лично, когда священник перестал верить в Бога: — Он служил, вел проповеди, даже как-то исповедовал. Но сам при этом находился в ужасном моральном состоянии, прекрасно понимая, что он постоянно обманывает людей, рассказывая им то, во что не верит сам. Но уйти никуда не мог, потому что больше ничего не умел. Чаще, конечно, до такого не доходит. Люди просто привыкают к ритму жизни и воспринимают свою службу как простую рутинную работу.
Документ позволяет религиозным организациям не присоединяться к региональному соглашению о минимальном размере оплаты труда. Так, в законе будет прописана «возможность направления централизованными религиозными организациями отказа от присоединения к региональным соглашениям о минимальной заработной плате, в том числе от имени религиозных организаций, входящих в их структуру». Более того, для такого отказа не надо будет получать согласия профсоюзной организации.