На картине «Мадонна в зелени» Рафаэль изобразил Мадонну с младенцами Иоанном Крестителем и Иисусом. Рафаэль Санти • Живопись, 1505, 113×88 см. Madonna del Prato, Мадонна на лугу) — одна из мадонн итальянского художника Рафаэля Санти, написанная им в 1506 году для друга и покровителя.
Рафаэль Санти (Raffaello Santi ) Мадонны в творчестве Рафаэля (ч.2)
Картина «Мадонна в зелени», именуемая также «Мадонной в лугах» (что ближе к её оригинальному итальянскому названию – Madonna del Prato) и «Мадонной Бельведерско. Картина Рафаэля Санти Мадонна в зелени или Мария с младенцем и Иоанном Крестителем. Рафаэль санти «мадонна в зелени»: описание картины и основные характеристики.
Мадонна в зелени. Мария с младенцем и Иоанном Крестителем
«Мадонна в зелени», «Мадонна на лугу» — картина выдающегося художника итальянского Возрождения Рафаэля Санти. принадлежащее кисти Рафаэля Санти. Считается последней работой, созданной Рафаэлем в юношеском возрасте в Умбрии. Картину “Мадонна в зелени” написал в 1506 году Рафаэль Санти, один из величайших художников итальянского Возрождения.
Мадонна в зелени
Мадонна Диоталлеви "Мадонна Конестабиле" (Madonna Connestabile) написана в 1504 году и позднее названа по имени владельца картины графа Конестабиле. Огромную роль в жизни Рафаэля Санти и в его искусстве сыграл переезд в Рим, где он стал перенимать мастерство Леонардо да Винчи. Рафаэль, Картина Рафаэля Санти «Мадонна в зелени» или «Мария с младенцем и Иоанном Крестителем». Madonna of Loreto, Рафаэль Санти Madonna della Tenda, Рафаэль Санти. Картина была готова, пастух был готов жениться на своей Маргарите. Автор пина:нина чурабо. Находите и прикалывайте свои пины в Pinterest!
РАФАЭЛЬ САНТИ. ЧАСТЬ ВТОРАЯ. МАДОННЫ РАФАЭЛЯ
Картину “Мадонна в зелени” написал в 1506 году Рафаэль Санти, один из величайших художников итальянского Возрождения. как «Мадонна в зелени», «Мадонна со щеглёнком», «Мадонна-садовница» и другие. «Мадонна с безбородым Иосифом» этого периода хранится в Эрмитаже в Санкт-Петербурге, второе произведение Рафаэля в российских собраниях. Рафаэль Санти (Raffael Santi). Живопись Рафаэля Санти, известные картины Рафаэля Санти, биография художника Рафаэля Санти, рисунки Рафаэля Санти. «Мадонна в зелени», написанная итальянским художником Рафаэлям Санти была создана в 1506 году, которую он писал для друга и покровителя Таддео Таддеи. Мадонна с подсвечником (и мастерская).
РАФАЭЛЬ САНТИ. ЧАСТЬ ВТОРАЯ. МАДОННЫ РАФАЭЛЯ
«Мадонна в зелени», «Мадонна на лугу» — картина выдающегося художника итальянского Возрождения Рафаэля Санти. Относится к флорентийскому периоду творчества Рафаэля. Картина Рафаэля «Мадонна в зелени» является одним из шедевров итальянского Возрождения, который отражает глубокий смысл христианской веры и красоту природы. Творчество Рафаэля Санти. ERROR Новости 09.02.2024 18:50:02. Рафаэль Санти (Raffael Santi). Живопись Рафаэля Санти, известные картины Рафаэля Санти, биография художника Рафаэля Санти, рисунки Рафаэля Санти.
Выставка Рафаэля в Лондоне
Картина была названа по имени её владельца лорда Коупера. Сейчас картина находится в Вашингтоне Национальная галерея искусства. Название картина получила по одному из владельцев - итальянскому герцогу Терранува. Картина находится в Лондонской Национальной галерее. Мадонна Ансидей. Сейчас картина находится во французском городе Шантийи. Картина Рафаэля "Святое семейство с безбородым святым Иосифом" Sacra Famiglia con san Giuseppe imberbe написана около 1506 года и сейчас находится в Эрмитаже Санкт-Петербург.
Картина Рафаэля "Святое семейство под пальмой" Sacra Famiglia con palma датирована 1506 годом. Как и на прошлой картине, здесь изображены Дева Мария, Иисус Христос и святой Иосиф на этот раз с традиционной бородой. Картина находится в Национальной галерее Шотландии в Эдинбурге. Сейчас картина находится в Вене Музей истории искусств. Сейчас картина находится во Флоренции Галерея Уффици. На картине изображена Дева Мария, которая сидит на скале, а Иоанн Креститель слева на картине и Иисус справа играют с щеглёнком.
Картина находится в Лувре Париж. Дева Мария на картине сидит в саду, держа младенца Христа. На одно колено присёл Иоанн Креститель. На картине изображены Дева Мария, святой Иосиф и младенец Иисус, сидящий верхом на ягнёнке. Картина в настоящее время находится в мадридском музее Прадо. Картина находится в Мюнхене Старая пинакотека.
Картина Рафаэля "Мадонна Бриджуотер" Madonna Bridgewater датирована 1507 годом и названа так потому, что находилась в усадьбе Bridgewater в Великобритании.
Эти годы стали решающими для его творческого формирования. Во Флоренции в это время работали Леонардо да Винчи и Микеланджело, и молодой провинциал, знакомый до этого времени лишь с традициями Раннего Возрождения, очень быстро усваивает стилистику и методы работы мастеров Высокого Возрождения, много рисует с натуры, изучает анатомию и богатство пластики движений, поз, ракурсов, учится моделировать светотенью мягко круглящиеся объемы. В композиции — Мадонна в зелени, сидящая на фоне пейзажа Мадонна и играющие у ее ног маленькие дети — Христос и Иоанн Креститель.
В 1504 году Рафаэль переехал во Флоренцию, где оставался до 1508 года. Эти годы стали решающими для его творческого формирования. Во Флоренции в это время работали Леонардо да Винчи и Микеланджело, и молодой провинциал, знакомый до этого времени лишь с традициями Раннего Возрождения, очень быстро усваивает стилистику и методы работы мастеров Высокого Возрождения, много рисует с натуры, изучает анатомию и богатство пластики движений, поз, ракурсов, учится моделировать светотенью мягко круглящиеся объемы.
По пейзажному фону, композиционному решению и цветовой гамме работа имеет сходство с созданными в тот же период «Мадонной со щеглом» и «Прекрасной садовницей» «Мадонна в зелени» - самая ранняя из этих произведений. Работая над этими картинами, Рафаэль следовал технике и некоторым приёмам Леонардо да Винчи. Например, использование уже упомянутой пирамидальной композиции или техники «сфумато». Также произведения характеризуется большой глубиной теней и тонким взаимодействием холодных и теплых тонов, которые моделируют плоть. Более того, внимательное изучение работы позволяет предположить, что небо было написано после того, как были выполнены фигуры, так как синие мазки кисти, по-видимому, повторяют контуры фигур и заметны не только на поверхности, но и на рентгенограммах. Отсюда второе название работы - «Бельведерская Мадонна». После основания Музея истории искусств в Вене картина пополнила его экспозицию. В Метрополитен-музее в Нью-Йорке хранится этюд композиции из красного мела, один из многих подготовительных рисунков к «Бельведерской Мадонне» Рафаэля. Отношение автора к вере При жизни Рафаэля называли «апостолом гармонии» за его бесконечное стремление к божественной гармонии в своем творчестве. Святые на его полотнах полны благородного спокойствия и умиротворения, а всемирно известные «Мадонны» их Рафаэль создал более 30! Тем не менее, подобно образованному человеку эпохи Возрождения Санти стремился к синтезу христианской и античной культур. Особенно ярко это проявилось в его фресках, темами которых были не только богословие и библейские сюжеты, но и характерная для античности заинтересованность философией, поэзией и юриспруденцией. Однако нельзя сказать, что Рафаэль слепо следовал идеям ренессансного гуманизма, едва ли не провозглашавшим свое равенство Богу. Он без ложного самовосхваления смог заслужить прозвание «божественного Санцио» на латинский манер еще при жизни. Искренняя вера Санти предопределила его затворнический образ жизни. Он был подлинным христианским верующим, истинным добрым католиком.
Все Мадонны Рафаэля
В определяющие годы творческого развития Рафаэль Санти находится в городе Флоренции. С 1504 года художник впитывает мастерство творившего здесь Микеланджело и его даровитого коллеги Леонардо да Винчи. До этого юный Рафаэль осваивал традиции только начала Возрождения. Теперь он многое перенял из стилистики мастеров, талант которых находился в самом расцвете. Кроме того, живописец много практиковался в рисунке, изучал пропорции и пластику тела, осваивал контрасты света и тени. Картина создана в 1506 году.
Красный мел сангина. Метрополитен-музей, Нью-Йорк Иконография и стиль[ править править код ] «Мадонна на лугу» представляет собой тип композиции , характерный для искусства итальянского Возрождения переходного периода от флорентийского кватроченто к римскому чинквеченто и поэтому отражает соединение традиционной христианской иконографии с новыми пантеистическими настроениями, включая влияния искусства Северного Возрождения в изображении пейзажа.
Близкий тип создавал Джованни Беллини в Венеции : изображения Мадонн на фоне «уснувшего пейзажа» определение А. Такой тип композиции называют «Святая Аллегория» итал. Allegoria Sacra. Рафаэль избрал тему и соответствующую ей композицию, разработанную Леонардо да Винчи в картине Мадонна в скалах.
В композиции — Мадонна в зелени, сидящая на фоне пейзажа Мадонна и играющие у ее ног маленькие дети — Христос и Иоанн Креститель. Картина решена в неповторимой, почти музыкальной тональности.
Эта картина совершенно уникальна, она захватывает зрителя необычайной красотой. Мадонна воплощает образ идеальной матери, спокойную, но при этом очень внимательную к своим детям. Они для нее — все. Зритель понимает, что героиня целиком посвятила жизнь своим детям и не жалеет об этом. В картине прослеживается влияние да Винчи на творчество Санти. У нее есть похожая картина — «Мадонна в горе». Полотно Рафаэля стало своеобразным ответом на картину Леонардо. Санти удалось показать Мадонну в образе счастливой женщины, совсем не такой, какой она показана у да Винчи. Это совершенно новое веяние в высоком искусстве. Они будто созданы, чтобы стать образцом, который сохранится в веках и будет будоражить воображение зрителей и через 500, и через 1000 лет. Картина создана в 1506 году. На ней изображена Богоматерь на фоне пейзажа, сидящая на лугу.
Рафаэль Санти и Мадонна-куртизанка.
Заказчик картины - Таддео Таддеи. Во Флоренции Рафаэль создал цикл «Мадонн», свидетельствующий о наступлении нового этапа в его творчестве. Принадлежащие к наиболее известным из них «Мадонна в зелени» Вена, Музей , «Мадонна с щегленком» Уффици и «Мадонна-садовница» Лувр представляют собой своего рода варианты общего мотива — изображения молодой красивой матери с младенцем Христом и маленьким Иоанном Крестителем на фоне пейзажа. Это также варианты одной темы — темы материнской любви, светлой и безмятежной. Во всех трех картинах фигуры группируются в восходящую к Леонардо, пирамидальную композицию; плавность контуров и пластика объемов составляют основу их изобразительного языка.
Для папы Юлия II Пьяченца была чем-то большим, чем просто новой территорией: здесь находился монастырь Святого Сикста — покровителя рода Ровере, к которому принадлежал понтифик. На радостях Юлий II решил отблагодарить монахов которые активно агитировали за присоединение к Риму и заказал у Рафаэля Санти к тому времени уже признанного мастера заалтарный образ, на котором Дева Мария является святому Сиксту.
Рафаэлю заказ понравился: он позволял насытить картину символами, важными для художника. Живописец был гностиком — приверженцем позднеантичного религиозного течения, опиравшегося на Ветхий Завет, восточную мифологию и ряд раннехристианских учений. Гностики из всех магических чисел особо чтили шестерку именно на шестой день, по их учению, Бог создал Иисуса , а Сикст как раз переводится как «шестой». Рафаэль решил обыграть это совпадение. Поэтому композиционно картина, как считает итальянский искусствовед Маттео Фицци, зашифровывает в себе шестерку: ее составляют шесть фигур, которые вместе образуют шестиугольник. Работа над «Мадонной» была закончена в 1513 году, до 1754 года картина находилась в монастыре Святого Сикста, пока ее не купил саксонский курфюрст Август III за 20000 цехинов почти 70 килограммов золота.
До начала Второй мировой «Сикстинская мадонна» пребывала в галерее Дрездена. Но в 1943-м нацисты спрятали картину в штольню, где после долгих поисков ее обнаружили советские солдаты. В1955 году «Сикстинская мадонна» вместе со многими другими картинами, вывезенными из Германии, была возвращена властям ГДР и сейчас находится в Дрезденской галерее. Некоторые исследователи полагают, что образ святой Девы Рафаэль писал со своей любовницы Маргериты Лути. По мнению отечественного историка искусства Сергея Стама, «в глазах Сикстинской мадонны застыли непосредственная открытость и доверчивость, горячая любовь и нежность и вместе с тем настороженность и тревога, негодование и ужас перед людскими грехами; нерешительность и в то же время готовность совершить подвиг. По словам Стама, «его лоб не по-детски высок, и совершенно не по-детски серьезны его глаза.
Однако в их взгляде мы не видим ни назидания, ни всепрощения, ни примиряющего утешения… Его глаза смотрят на открывшийся перед ними мир пристально, напряженно, с недоумением и страхом». И вместе с тем во взгляде Христа читается решимость следовать воле Бога Отца, решимость принести себя в жертву ради спасения человечества. О римском понтифике известно очень мало. На святом престоле он пробыл недолго — с 257 по 258 год — и был казнен при императоре Валериане через отсечение головы. Святой Сикст был покровителем итальянского папского рода Ровере итал. Поэтому на его золотой мантии вышиты желуди и дубовые листья.
Рафаэль написал святого папу указующим правой рукой на престольное распятие напомним, что «Сикстинская мадонна» висела за алтарем и, соответственно, за алтарным крестом. Любопытно, что на руке понтифика художник изобразил шесть пальцев — еще одна шестерка, зашифрованная в картине. Левая рука первосвященника прижата к груди — в знак преданности Деве Марии. Тиара состоит из трех корон, символизирующих царство Отца, Сына и Святого Духа. Ее венчает желудь — геральдический символ рода Ровере. Эта святая III века втайне от отца-язычника обратилась к вере в Иисуса.
Отец пытал и обезглавил дочь-отступницу. Некоторые считают, что Рафаэль изобразил облака в виде поющих ангелов. На самом деле, по учению гностиков, это не ангелы, а еще не родившиеся души, которые пребывают на небесах и славят Всевышнего. Два ангела внизу картины бесстрастно смотрят вдаль. Их видимое равнодушие — символ принятия неизбежности божественного промысла: Христу предначертан крест, и судьбу он изменить не в силах. Его зеленый цвет указывает на милосердие Бога Отца, который послал сына на смерть ради спасения людей.
Гуманизм Рафаэля Рафаэль — великий гуманист эпохи Возрождения. Посмотрите любую его работу — плавные линии, тондо, арки. Это всё символы, создающие ощущение гармонии, примирения, единства души, Бога, человека и природы. Рафаэль никогда не был нелюбим, никогда не был в забвении. Он много работал для католической церкви — рисовал высокопоставленных христианских чиновников и святых. Создание образов Мадонны занимает очень большой пласт его жизни.
Возможно, это связано с ранней смертью его собственной матери. Отец, художник и поэт, многому научил его, но и он ушёл из жизни, когда Рафаэлю было всего 11 лет. Легкий и доброжелательный характер Рафаэля можно объяснить именно трудной жизнью. Он знал тепло родительского дома и осиротел в том возрасте, когда мать и отец остаются в памяти навсегда очень светлыми образами. Потом много учился и работал. В 18 лет стал учеником гениального и мудрого Пьетро Перуджино, который оказал громадное влияние на становление личности Рафаэля.
Что первично — дух или материя? Художники Возрождения имели мало провалов, мало промахов. Дело в том, что они, прежде чем что-то делать, сначала структурировали свои произведения. И Рафаэль — наипервейший конструктор всех своих вещей. Мы воспринимаем Рафаэля как художника только эмоционального, идеально гармоничного, совершенного в форме выражения идеи, а он на самом деле является художником очень конструктивным. В основе всех его картин, в основе всех его композиций, как живописных, так и монументальных, лежит абсолютно архитектурно-конструктивная основа.
Он является идеальным сценографом всех своих творений. Эволюция образов Пресвятой Девы Марии «Сикстинская Мадонна» — пожалуй, самый трагический образ Богородицы из созданных Рафаэлем Лицо Пречистой Матери выражает не только сильнейшую любовь к Сыну, но и — что самое важное в этом образе — решительное и в то же время смиренное принятие воли Бога-Отца, который дал ей Младенца, дабы она, вырастив Его, отдала на заклание Существует два образа Богородицы, которые создал Рафаэль, — «Сикстинская Мадонна» и «Мадонна Седия» или «Мадонна в кресле» , где она смотрит не на Младенца. Сравните эти две работы. По результатам последних исследований, «Мадонна в кресле» была написана в 1515-1516 гг. До написания этих картин Мадонны Рафаэля были отчуждены от людей. Богородица наслаждалась общением со своим ребёнком, любовалась им, нежила его.
Дева прижимает к себе Божественного ребёнка не нежно, а с каким-то неистовством, словно хочет уберечь от чего-то. Рафаэль сделал его таким толстоватым, перекормленным, — вся любовь матери вложена в этого Младенца Она пристально вглядывается в каждого из нас, в глазах застыл немой вопрос: «Вы не отнимете Его у меня? Вы не причините Ему зла? Очень многие исследователи полагают, что «Мадонна Седия» — это нарастающая тревога, внутреннее напряжение — слишком сильное объятие, слишком сильное оберегание Младенца От необыкновенной, цветущей женственности прежних образов, через предчувствие в полотне «Мадонна Седия» — к тому, что потом взорвётся трагедией в «Сикстинской Мадонне». Редко кто писал Мадонн в полный рост. Тем более идущих навстречу зрителю.
Это когда Мадонна с младенцем сидит в интерьере или на природе.
Во всех трех картинах фигуры группируются в восходящую к Леонардо, пирамидальную композицию; плавность контуров и пластика объемов составляют основу их изобразительного языка. Мягкий лиризм этих образов усиливается уже испытанным у Рафаэля мотивом - развернутым пейзажным фоном. Лучшая из названных работ - венская картина «Мадонна в зелени», которая выделяется красотой идеального типа Марии и плавностью параболических контуров ее фигуры.
Размер картины 113 x 88 см, дерево, масло. Заказчик картины - Таддео Таддеи. Во Флоренции Рафаэль создал цикл «Мадонн», свидетельствующий о наступлении нового этапа в его творчестве. Принадлежащие к наиболее известным из них «Мадонна в зелени» Вена, Музей , «Мадонна с щегленком» Уффици и «Мадонна-садовница» Лувр представляют собой своего рода варианты общего мотива — изображения молодой красивой матери с младенцем Христом и маленьким Иоанном Крестителем на фоне пейзажа. Это также варианты одной темы — темы материнской любви, светлой и безмятежной.
Рафаэль санти мадонна в зелени описание картины
Madonna del Prato, Мадонна на лугу — одна из мадонн итальянского художника Рафаэля Санти, написанная им в 1506 году для друга и покровителя Таддео Таддеи, который, по словам Вазари, всегда хотел видеть художника «и в своём доме, и за своим столом». По пейзажному фону, композиционному решению и цветовой гамме имеет сходство с созданными в тот же период «Мадонной со щеглом», «Мадонной Эстерхази» и «Прекрасной садовницей». В 1773 г. Отсюда второе название — «Бельведерская мадонна». После создания Музея истории искусств картина пополнила его экспозицию. Картина «Мадонна в зелени», именуемая также «Мадонной в лугах» и «Мадонной Бельведерской», изображает апокрифическую встречу между младенцами Иисусом и Иоанном Крестителем.
Рафаэль представляет здесь мальчика-Христа принимающим крест от Иоанна. Расположенные «закрученно» фигуры двух детей явно отражают образные методы Микеланджело. Пирамидальная структура группы действующих лиц «Мадонны в зелени» вызывает в памяти Леонардо да Винчи.
Картина находится в Музее Конде во французском городе Шантийи. Картина названа по названию итальянского города Фолиньо, где она находилась. Сейчас картина находится в Ватиканской пинакотеке. Сам заказчик изображен на картине справа, он стоит на коленях перед Девой Марией и Христом, окруженными ангелами. Рядом с Сигизмондо де Конти стоят святой Иероним и его ручной лев. Слева Иоанн Креститель и коленопреклонённый Франциск Ассизский. На картине изображены Дева Мария с младенцем Христом в окружении двух ангелов.
На картине изображена Дева Мария с младенцем Христом на руках. Рядом с ними - святая Елизавета и святая Екатерина. Справа - Иоанн Креститель. Картина находится в Галерее Палатина во Флоренции. Картина находится в Старой пинакотеке в Мюнхене Германия. Картина находится мадридском Музее Прадо. Картина находится в Национальной галерее Шотландии Эдинбург. Позади - фигуры двух ангелов. Картина находится в мадридском Музее Прадо. Позади всех - святой Иосиф.
На столе лежит роза, котрая и дала название картине. Картина "Малое святое семейство" Piccola Sacra Famiglia датирована 1518-1519 годами. Картина, изображающая Деву Марию с Христом и святую Елизавету с Иоанном Крестителем, названа "Малым святым семейством", чтобы отличать её от также находящейся в Лувре картины "Большое святое семейство" "Святое семейство Франциска I".
Удивительная вещь — это сочетание необыкновенной чувствительности, нежности, такой бесконечной одухотворённости, абсолютной чистоты и совершенства форм и такого классического сценографического рационализма. Вот где совершенно неподражаемые и удивительные черты всеми всегда любимого и незабвенного Рафаэля Санти. Что хотел сказать автор Главная идея, которую Рафаэль вложил в произведение — глубина и гармония материнской любви. Ярче, чем предыдущие работы цикла, «Мадонна Темпи» раскрывает тесную связь между матерью и ребенком — именно эту мысль Рафаэль хотел воплотить в произведении. Лицо Богоматери картина показывает одновременно счастливым, умиленным и тревожным.
Одновременно лицо Богомладенца обращено к зрителю — таким приемом мастер вовлекает в сюжет картину, создает иллюзию взаимодействия с аудиторией. Ветер, развевающий волосы Пресвятой Девы и раздувающий ее платье, придает изображению динамизма. Произведение иллюстрирует переход Рафаэля от средневековой традиции живописи к античному реализму. А гармоничное взаимодействие образов полотна «Мадонна Темпи», их легко считываемые эмоции говорят о достижении неведомого в прежние эпохи психологизма, с которым Рафаэль передает настроение героев и создает атмосферу художественного произведения. В целом удача была на стороне папских войск, и северо-итальянские города один за другим переходили на сторону римского понтифика. В1512 году так поступила и Пьяченца — городок в 60 километрах к юго-востоку от Милана. Для папы Юлия II Пьяченца была чем-то большим, чем просто новой территорией: здесь находился монастырь Святого Сикста — покровителя рода Ровере, к которому принадлежал понтифик. На радостях Юлий II решил отблагодарить монахов которые активно агитировали за присоединение к Риму и заказал у Рафаэля Санти к тому времени уже признанного мастера заалтарный образ, на котором Дева Мария является святому Сиксту.
Рафаэлю заказ понравился: он позволял насытить картину символами, важными для художника. Живописец был гностиком — приверженцем позднеантичного религиозного течения, опиравшегося на Ветхий Завет, восточную мифологию и ряд раннехристианских учений. Гностики из всех магических чисел особо чтили шестерку именно на шестой день, по их учению, Бог создал Иисуса , а Сикст как раз переводится как «шестой». Рафаэль решил обыграть это совпадение. Поэтому композиционно картина, как считает итальянский искусствовед Маттео Фицци, зашифровывает в себе шестерку: ее составляют шесть фигур, которые вместе образуют шестиугольник. Работа над «Мадонной» была закончена в 1513 году, до 1754 года картина находилась в монастыре Святого Сикста, пока ее не купил саксонский курфюрст Август III за 20000 цехинов почти 70 килограммов золота. До начала Второй мировой «Сикстинская мадонна» пребывала в галерее Дрездена. Но в 1943-м нацисты спрятали картину в штольню, где после долгих поисков ее обнаружили советские солдаты.
В1955 году «Сикстинская мадонна» вместе со многими другими картинами, вывезенными из Германии, была возвращена властям ГДР и сейчас находится в Дрезденской галерее. Некоторые исследователи полагают, что образ святой Девы Рафаэль писал со своей любовницы Маргериты Лути. По мнению отечественного историка искусства Сергея Стама, «в глазах Сикстинской мадонны застыли непосредственная открытость и доверчивость, горячая любовь и нежность и вместе с тем настороженность и тревога, негодование и ужас перед людскими грехами; нерешительность и в то же время готовность совершить подвиг. По словам Стама, «его лоб не по-детски высок, и совершенно не по-детски серьезны его глаза. Однако в их взгляде мы не видим ни назидания, ни всепрощения, ни примиряющего утешения… Его глаза смотрят на открывшийся перед ними мир пристально, напряженно, с недоумением и страхом». И вместе с тем во взгляде Христа читается решимость следовать воле Бога Отца, решимость принести себя в жертву ради спасения человечества. О римском понтифике известно очень мало. На святом престоле он пробыл недолго — с 257 по 258 год — и был казнен при императоре Валериане через отсечение головы.
Святой Сикст был покровителем итальянского папского рода Ровере итал. Поэтому на его золотой мантии вышиты желуди и дубовые листья. Рафаэль написал святого папу указующим правой рукой на престольное распятие напомним, что «Сикстинская мадонна» висела за алтарем и, соответственно, за алтарным крестом. Любопытно, что на руке понтифика художник изобразил шесть пальцев — еще одна шестерка, зашифрованная в картине. Левая рука первосвященника прижата к груди — в знак преданности Деве Марии. Тиара состоит из трех корон, символизирующих царство Отца, Сына и Святого Духа. Ее венчает желудь — геральдический символ рода Ровере. Эта святая III века втайне от отца-язычника обратилась к вере в Иисуса.
Отец пытал и обезглавил дочь-отступницу. Некоторые считают, что Рафаэль изобразил облака в виде поющих ангелов. На самом деле, по учению гностиков, это не ангелы, а еще не родившиеся души, которые пребывают на небесах и славят Всевышнего. Два ангела внизу картины бесстрастно смотрят вдаль. Их видимое равнодушие — символ принятия неизбежности божественного промысла: Христу предначертан крест, и судьбу он изменить не в силах. Его зеленый цвет указывает на милосердие Бога Отца, который послал сына на смерть ради спасения людей. Гуманизм Рафаэля Рафаэль — великий гуманист эпохи Возрождения. Посмотрите любую его работу — плавные линии, тондо, арки.
Это всё символы, создающие ощущение гармонии, примирения, единства души, Бога, человека и природы. Рафаэль никогда не был нелюбим, никогда не был в забвении. Он много работал для католической церкви — рисовал высокопоставленных христианских чиновников и святых. Создание образов Мадонны занимает очень большой пласт его жизни. Возможно, это связано с ранней смертью его собственной матери. Отец, художник и поэт, многому научил его, но и он ушёл из жизни, когда Рафаэлю было всего 11 лет. Легкий и доброжелательный характер Рафаэля можно объяснить именно трудной жизнью. Он знал тепло родительского дома и осиротел в том возрасте, когда мать и отец остаются в памяти навсегда очень светлыми образами.
Потом много учился и работал. В 18 лет стал учеником гениального и мудрого Пьетро Перуджино, который оказал громадное влияние на становление личности Рафаэля. Что первично — дух или материя? Художники Возрождения имели мало провалов, мало промахов. Дело в том, что они, прежде чем что-то делать, сначала структурировали свои произведения. И Рафаэль — наипервейший конструктор всех своих вещей. Мы воспринимаем Рафаэля как художника только эмоционального, идеально гармоничного, совершенного в форме выражения идеи, а он на самом деле является художником очень конструктивным. В основе всех его картин, в основе всех его композиций, как живописных, так и монументальных, лежит абсолютно архитектурно-конструктивная основа.
Он является идеальным сценографом всех своих творений. Эволюция образов Пресвятой Девы Марии «Сикстинская Мадонна» — пожалуй, самый трагический образ Богородицы из созданных Рафаэлем Лицо Пречистой Матери выражает не только сильнейшую любовь к Сыну, но и — что самое важное в этом образе — решительное и в то же время смиренное принятие воли Бога-Отца, который дал ей Младенца, дабы она, вырастив Его, отдала на заклание Существует два образа Богородицы, которые создал Рафаэль, — «Сикстинская Мадонна» и «Мадонна Седия» или «Мадонна в кресле» , где она смотрит не на Младенца.
Мадонна, соприкасающаяся руками с Иисусом, - символ грядущего соединения Матери-Церкви с жертвой Христа. Христос же цепляется ручкой за крест, который держит Иоанн. Это отсылка к Крещению, впоследствии принятому от Иоанна, а также намёк на грядущие страсти Иисуса Христа. Дева Мария традиционно одета в красное платье, поверх накинута синяя мантия с золотой каймой. Ее светлые волосы убраны назад и заплетены, над головой — нимб - символ святости. Синий цвет одеяний Пречистой символизирует ее небесную чистоту, красный — земные скорби, которые ей предстоит претерпеть во время смерти своего Сына.
Взгляд Богородицы устремлен на Младенца Христа, Её голова повернута влево и слегка наклонена, а руки поддерживают Сына, когда он неуверенно наклоняется вперед, чтобы коснуться креста. Взгляды двух детей, обращенный друг к другу, и ласковый взор Марии свидетельствуют о глубоких тёплых отношениях, связывающих всех трёх действующих лиц произведения. Пейзаж, на фоне которого изображены евангельские персонажи, представлен различными растениями и видом на город с замком на горе. Фон решён в оливково-зеленых и бледно-голубых тонах. Каждое из представленных в произведении растений глубоко символично. Ягода, изображенная в нижней части картины, символизирует добродетели Марии. Ромашка в левом нижнем углу — воплощение чистоты и скромности Богородицы. Красный мак символизирует в христианской иконографии пролитую кровь Христа, Его Страсти и грядущее Воскресение.
В целом, картина изображает умиротворенный, спокойный и идиллический момент, нарушаемый лишь резким жестом Младенца Христа, ухватившегося за крест Иоанна. История создания Картина была написана 23-летним Рафаэлем во Флоренции в 1506 году.