Домой Киргизия Политика Садыр Жапаров поздравил кыргызстанцев с праздником Нооруз. Новости экономики, бизнеса и финансового сектора по тэгу «Нооруз» на портале Акчабар. здесь он называется Нооруз - отмечают 21 марта, а главным его символом является блюдо сумолок.
Что еще почитать
- Ошский региональный медицинский колледж “Нооруз”-2024 – Ош аймактык медициналык колледжи
- куда сходить на нооруз в бишкеке 2023 | Давай Сходим!
- Нооруз 2023: Как прошло празднование на площади Ала-Тоо - YouTube
- Turmush: В праздник Нооруз в Оше было много фактов краж
Посольство Азербайджана отметило Нооруз в Бишкеке
21 марта, в день весеннего равноденствия, в Кыргызстане отмечается национальный праздник Нооруз. Как и другие праздники древнего Ирана, Навруз упомянут в главной книге зороастризма – «Авесте». Нооруз Нооруз (Наурыз, Навруз) – праздник весеннего равноденствия, Нового года по солнечному календарю.
Новости по дате
- Праздник Нооруз объединяет все нации Кыргызстана
- Два этногородка с юртами организовали в Бишкеке на Навруз
- Президент Садыр Жапаров поздравил кыргызстанцев с праздником Нооруз. Новости Кыргызстана сегодня.
- Праздники Киргизии, даты и подробное описание
В Кыргызстане празднуют Нооруз
Новый год, Православное Рождество, День защитника Отечества, Международный женский день, Весеннее равноденствие, Национальный Праздник "Нооруз". фото навруз нооруз праздник как отметили в кыргызстане праздничный концерт бишкек площадь ала-тоо народные гуляния. Как государственный праздник Навруз отмечается 21 марта в Таджикистане, Узбекистане, Туркменистане, Азербайджане, Грузии, Албании, Киргизии, Македонии, Турции, Казахстане. Курды бывшего Советского Союза в рамках Международной федерации курдских общин (МФКО) организовали празднование Навруза в Бишкеке, столице Кыргызстана. Бишкеке, с 18 марта начались торжественные мероприятия, приуроченные к Ноорузу, сообщает официальны сайт столичной мэрии.
Как в Бишкеке отпраздновали Нооруз – фоторепортаж
Праздник Нооруз отмечается в день весеннего равноденствия и является государственным праздником около 15 стран. Мэрия Бишкека подготовила праздничную программу, посвящённую весеннему празднику «Нооруз-2024». Бишкеке, с 18 марта начались торжественные мероприятия, приуроченные к Ноорузу, сообщает официальны сайт столичной мэрии. Источник новостей Кыргызстана и Бишкека. Новости экономики, бизнеса и финансового сектора по тэгу «Нооруз» на портале Акчабар. Как и другие праздники древнего Ирана, Навруз упомянут в главной книге зороастризма – «Авесте».
NOORUZ 2023!
Нооруз — очень важный праздник для всего населения Кыргызстана. Например, иранцы отмечают его целых 13 дней, в Казахстане праздник начинается с 22 марта и продолжается 3 дня, в Кыргызстане традиционно День весеннего равноденствия наступает 21 по 24 марта. В начальных классах школы-комплекса «Давха» была проведена праздничная игра «Нооруз 2023». Состязались две команды: «Байчечекей» и «Шумкар». Президент Кыргызстана Садыр Жапаров 21 марта принял участие в праздновании Нооруза на центральной площади «Ала-Тоо» в иятие началось с театрали. В Бишкеке состоялось мероприятие, посвященное празднику Нооруз, организованное посольством Азербайджана.
Ошский региональный медицинский колледж “Нооруз”-2024
Праздник совпадает с концом поста. По канонам пост держат девочки, начиная с 9, а также мальчики с 12 лет. Освобождаются от поста беременные, кормящие и больные. Обязательна торжественная речь от Верховного муфтия Кыргызстана, после чего все отправляются домой за праздничный стол. Каноны ислама также предписывают каждому правоверному посещать по 7 домов и отведывать там блюда и подавать милостыню. Курман Айт Курман Айт — это мусульманский праздник Курбан-байрам. Является самым крупным, его точная дата не зафиксирована, поскольку определяется по лунному календарю, но чаще всего этот праздник выпадает на осень. Торжество считается официальным праздником.
Отмечается с 10 по 13 число месяца Зуль-Хиджжа в исламском календаре. Он знаменует и завершает собой Хадж, святое паломничество. Одна из основных традиций, связанных с этим праздником — обычай жертвования животного, как правило, специально откормленного лучшего барана. Согласно предписаниям, мусульманин делит тушу на три части. Одну часть он отдаёт самым бедным, вторую — родственникам, друзьям, соседям, а последнюю треть может оставить себе. В Бишкеке празднования носят массовый характер. Большое количество верующих выходят на Старую площадь.
Во всех муниципальных территориальных управлениях, школах и детских садах Свердловского района начались торжественные мероприятия, посвященные народному празднику Нооруз. Также на мероприятии приняли участие депутат Бишкекского городского кенеша Элизавета Алымбаева, директор управления образования мэрии г. Бишкек Айнура Арстамбекова, заместитель главы Свердловского района Асель Садыкова, директор районного центра образования Нурлан Байгулов.
Для всех гостей организована концертная программа «Сармерден», а также продемонстрирована традиция «Баланы бешикке салуу» и «Аластоо».
Считается, что иранские и тюркские народы начали отмечать его одновременно с возникновением земледелия и земледельческого календаря, а сам праздник и его главные традиции быстро распространились по всем сопредельным странам. Навруз празднуют в день весеннего равноденствия, поэтому ежегодно праздник выпадает на 20—21 марта — это связано с возникновением у народов Средней Азии и Ирана календаря солнечного летоисчисления семь тысячелетий назад, задолго до возникновения ислама.
В этом году День весеннего равноденствия отмечали 20 марта, а Навруз выпал на следующий день — 21 марта. Празднование Навруза в Иране. В 2009 году Навруз включили в Репрезентативный список нематериального наследия человечества как культурную традицию, а с 2010 года ежегодно 21 марта отмечают Международный день Навруз, установленный резолюцией ООН.
История и суть Навруза Официальный статус национального праздника Навруз приобрел в персидской империи Ахеменидов еще в VI—IV веках до нашей эры, согласно информации из электронной иранской энциклопедии. Возникновение праздника у тюркских народов, как и у славян, связано с культом Солнца, возрождением всего живого, приходом астрономической весны и наступлением нового года. Старейший источник, где упомянули празднование Навруза, который помимо солнечного культа связали с именем древнеперсидского пророка Заратуштры , — священная книга зороастрийцев «Авеста».
Согласно учению, люди каждую весну должны отмечать появление жизни на земле, которая зарождалась «в шести видах» — земле, растениях, воде, небе, животных и человеке. Однако Навруз отмечают не во всех мусульманских странах — например, на Ближнем Востоке его празднуют только те народы, которые жили там еще до прихода арабов и распространения ислама. Более того, в Сирии Навруз официально запретили, а в Турции сняли запрет на его празднование лишь в 1991 году.
Навруз как официальное начало нового года по солнечному календарю отмечают в Иране, Афганистане, Македонии, Иракском Курдистане, Индии, Азербайджане, Турции и других государствах. В России и странах СНГ праздник отмечают татары, киргизы, башкиры, узбеки, казахи и таджики. Телеканал «360» Исламовед и доцент кафедры религиоведения Института социально-философских наук и массовых коммуникаций Казанского федерального университета Азат Ахунов подтвердил «360», что праздник Навруз никак не относится к религии, поскольку «не имеет никакого отношения к исламу».
Сначала этот языческий праздник был в ираноязычных странах, а потом распространился на тюркоязычные народы, на кого сильно повлияла иранская культура», — уточнил он. Как правило, они связаны с магией, а также культом природы и плодородия. Воссоединение с природой В древние времена Навруз праздновали 13 дней.
Несомненно, кыргызы сквозь тысячелетия пронесли свою культуры, обычаи и традиции, которые представляют собой сложный и богатый по своему содержанию этнокультурный комплекс. Разумеется, на формирование традиций и обычаев большое влияние оказала тюрко-монгольская культура. Плюс к этому, в нем переплелись обрядовые составляющие, возникшие в различные исторические эпохи. Поэтому, наряду с традициями ислама, здесь обнаруживается огромный пласт доисламских традиций, культов, обычаев и верований, которые зачастую играют главенствующую роль. Как показывает история, материальная и духовная культура кыргызского народа, его мировосприятие, миропонимание и образ жизни, представление об устройстве мира, всегда находились в состоянии постоянного обновления и самосовершенствования. Кыргызы из тех народов, которые, все самое положительное и ценное, из жизни предыдущих поколений и других культур, методично переносили в повседневную и последующую жизнь.
Не секрет, что у сегодняшнего кыргызского народа очень много различных праздников начиная от общенациональных, кончая профессиональных праздников. Однако, мало какой праздник по значимости, масштабности, размахом и по содержанию сравнится с праздником Нооруз. Ибо Нооруз — это главный праздник весны, труда, благополучия, благосостояния, дружбы, согласия и единения. У кыргызского народа много праздников — традиционные с древнейших времен и нетрадиционные, пришлые праздники. Полагаю, многие мои соотечественники согласятся со мною, что Нооруз как раз и есть древний пришлый праздник. Исторические корни праздника Нооруз уходят к древней державе Ахеменеидов в Персии и древнему периоду Кыргызстана.
Об этом празднике имеются сведения у древнегреческих и древнекитайских источниках. Многие традиции тех времен данного праздника сохранены до наших дней и продолжаются. Так, для кыргызского народа это такой же древний праздник, как и сам народ. Бесспорно, что праздник Нооруз в течение длительного исторического развития охватил обширные регионы — Афганистана, Закавказье, Серединной Азии именно так раньше называлась обширная территория — авт. Праздник насчитывает тысячелетнюю историю. Вообще, существуют две версии, первое, возникновения праздника Нооруз связывают с легендой из священной книги «Авеста» древнего зороастризма.
Согласно легенде именно в этот день Зороастр пророк зороастрийцев якобы был избран богом, чтобы принести людям счастье. Второе, возникновения праздника Нооруз связывают с мифическим древним иранским царем Джамшидом, на которого в этот день упали лучи солнца. А согласно их учению, люди должны каждую весну отмечать появление жизни на земле, которая зарождалась «в шести видах» — небо, вода, земля, растения, животные и человек. Как бы там ни было, праздник состоялся и передавался из поколения в поколение. В связи с соседним и общим месторасположением, постоянными социально-экономическими, политическими и культурными связями этот праздник постепенно распространился на все территории региона Центральной Азии. Кыргызы, как и многие народы Ирана, Центральной Азии празднуют Нооруз 21 марта, когда именно наступает весеннее равноденствие, как светлый праздник, как конец прошлого, начало нового года.
Именно 21 марта светлое время суток начинает увеличиваться, а темная часть — уменьшаться. Светлое берет вверх над темным. Самое интересное то, что древние предки, не обучаясь в академиях и университетах, не пользуясь специальными аппаратами астрологическими и космическими аппаратами, точно установили, что 21 марта это именно тот день, когда наступает день весеннего равноденствия. Впоследствии это стала знаменательной астрономической датой, которого ежегодно отмечает во всем мире. В действительности, Нооруз переводится с персидского: ноу, ноо или нав — новый, руз — день, то есть новый день равноденствия. Это день великого равноденствия.
Этому празднику готовились все очень тщательно. Это и понятно, если учесть тот факт, что в ранние времена не так уж много было праздников. Бытует мнения, что одной из причин возникновения праздника Нооруз была зависимость человека от окружающей среды, от природы. Она побуждала людей в древности и средние века боготворить и одушевлять ее, находить в ней нравственную опору и начало всех начал. Все люди встречали Нооруз как праздник весны, возрождающейся природы, воспевали в песнях, сочиняли стихи, рисовали картины и многое другое. У кыргызов множество традиций, обрядов, обычаев, ритуалов и связанные с праздниками.
Наши предки выпестовывали и оставили потомкам ряд весьма важных традиционных праздников: Нооруз, Орозо айт, Курман айт, Чечкор и др. Последнее это праздник урожая. Эти праздники, которые вошли в жизнь нашего народа разные эпохи его развития с древности до конца ХХ века. Однако наиболее значимым, берущее свое начало с древности являются Нооруз. Кстати, некоторые наши соотечественники связывают этот праздник с исламом, в действительности происхождения праздника никак не связано с исламом. Наоборот, известны случаи, когда исламская религия запрещала проведения праздника Нооруз.
Как и у других народах, согласно поверью кыргызов, в этот день свет и тьма разделяются поровну. С давних времен считаются, что именно с этого дня начинаются обновления в природе — первый весенний день, первый гром, набухание почек на деревьях, буйное прорастание зелени и всего нового. Нооруз у кыргызов светлый, очень волнующий и торжественный праздник. Бесспорно, что у кыргызов Нооруз праздновался как и у других соседних народах, в день великого равноденствия. Разумеется, встречая праздник Нооруз, кыргызы также совершали ряд обрядов, ритуалов, которые сложились веками и передавались из поколения в поколения. Традиционное празднование Нооруза символично ассоциируется с «Новыми началами» — в соответствии с идеей относительно нового цикла года.
Другая ассоциация связана со сражением Добра и Зла, о чем свидетельствуют многочисленные мифы и легенды.
«Кыргызстан отмечает праздник Нооруз»
Как и у других народах, согласно поверью кыргызов в этот день свет и тьма разделяются поровну. С давних времен считаются, что именно с этого дня начинаются обновления в природе — первый весенний день, первый гром, набухание почек на деревьях, буйное прорастание зелени, всего нового и живого. У кыргызов в зависимости от месторасположения и языкового диалекта он иногда называется «Нооруздама» или «Ооруздама», однако суть и содержание одно и тоже. Нооруз праздновался, как и у других соседних народах, в день великого равноденствия.
Разумеется, встречая праздник Нооруз кыргызы совершали очень много обрядов, ритуалов, которые сложились веками и передавались из поколения в поколения. Традиционное празднование Нооруза символично ассоциируется с «Новыми началами» - в соответствии с идеей относительно Нового года. И так о празднике.
Накануне праздника люди приводили в порядок свои дома, чистили вокруг домов, расчищали свое жилище от старого хлама, выкидывали ненужные вещи, расплачивались с долгами, мирились со всеми, с кем были в ссоре. В ночь перед праздником Нооруз в знак пожелания обилия молока, урожая и дождя все емкости наполняли молоком, айраном, зерном, ключевой водой. Все члены семьи готовили себе к празднику новую и чистую одежду, предпочитали яркие цвета: красный, белый, голубой, зеленый.
Также, в последний день старого года и накануне встречи первого дня нового года кыргызы традиционно совершали «Алас» - «Аластоо» окуривания арчовым дымом дом, чтобы всякая нездоровая дух, и все отрицательное, дух старого года выводились дымом из дома, а также из всех членов семьи. Дым, по нашему поверью, отгоняет злых духов, очищает дом и человека. Согласно завещанию наших предков, когда Нооруз входит в наши дома, все болезни и неудачи, злые духи должны обходить их стороной.
При этом ритуале кыргызы всегда с большой надеждой ждали, что Нооруз принесет в их дом счастье, благополучие, достаток и удачу. В день праздника все старались быть в добром расположении духа, при встречах заключали друг друга в объятия, высказывали самые добрые, наилучшие пожелания, чтобы все невзгоды и беды миновали их, прощались взаимные обиды. Люди старались одеться опрятно, чисто и по возможности во все новое.
Иными словами, это был и есть праздник мира, согласия и единства. В новогоднюю ночь Нооруза, в день равноденствия, да и последующие дни варилась особая похлебка из пшеницы, ячменя, пшена. Приготовление блюда занимает несколько дней.
За это время идет подготовка всех компонентов, за несколько дней отращивает зерно отростками, а в день равноденствия готовить целый день, а то и сутки. Испокон веков принято считать, что Нооруз это хороший повод посетить родственников и друзей, отдать дань уважения старшим членам семьи, соседям и своим соплеменникам. Компонентами главное блюдо являются мука, пророщенная пшеница или из отростков пшеницы, соли, орехи, сладости, сущенные абрикосы — урюки, маленькие камни и многое другое.
Иногда сооружали специальные каменные очаги на земле. Приготовленной пищей угощали всех соседей, гостей, при этом желали друг другу счастья, здоровья, мира, благополучия, успехов, добропорядочности и честности.
Народ Кыргызстана приводит в порядок жилье, окуривает дома дымом арчи, что символизирует изгнание злых духов и накрывает праздничный дасторкон с разнообразной национальной едой. Процесс приготовления блюда особенный, в нем принимают участие несколько объединенных семей - родственники, близкие друзья, соседи, что способствует улучшению и укреплению отношений между ними. Пока варится питательное блюдо, во дворе всю ночь поют народные песни, танцуют, рассказывают легенды, высказывают добрые и наилучшие пожелания. Традиционно с утра в день торжества на центральной площади Ала-Тоо столицы страны и в областных центрах проходят красочные театрализованные представления и концертные программы с участием отечественных звезд эстрады.
В эти дни правители провинций Персидской империи приносили дары шахиншаху [14]. Назвали тот радостный день Новым днём. То день был Ормазд, месяц был — Фарвардин. Забыв о заботах, не помня кручин, Под говор струны, за ковшами вина, Вся знать пировала, веселья полна. И люди тот праздник святой сберегли, Как память о древних владыках земли. Согласно иранской мифологии, в этот день был похоронен герой Сиявуш , убитый туранцем Афрасиабом. Эта легенда упоминается в Авесте [15]. Более подробно она описана в «Шах-намэ» Фирдоуси. В день Навруза древние индоарии поклонялись так называемым «фраваши» — духам усопших предков. Этот обычай позднее был заимствован зороастризмом, который стал официальной религией Ирана. Один из семи основных праздников зороастрийцев «совпадал с концом зимы и преддверием весны и переходил в праздник поминания душ предков Навруз. Он приходился на ночь накануне весеннего равноденствия» [17]. Курды в Стамбуле празднуют Навруз, 2006 г. Британская учёная М. Бойс отмечала, что, помимо всего этого, в зороастризме этот праздник был посвящён непосредственно огню, который древние зороастрийцы считали жизненной силой и поклонялись ему. Этот праздник возвещает наступление ахуровского времени года — лета — и отмечает ежегодное поражение Злого Духа. По зороастрийским обычаям, в полдень Нового дня приветствовали возвращение из-под земли полуденного духа Рапитвина , несущего тепло и свет. Посвящение этого праздника огню в более поздней зороастрийской традиции несомненно. В день Навруза ещё с Ахеменидского и Сасанидского периодов в храмах совершались поклонения огню. Иранские правители того периода принимали в этот день подарки от покоренных народов [19]. Огни разжигались повсюду, начиная с самого высокого места на крышах домов и кончая свечами на праздничных столах [20]. В настоящее время эти обычаи частично сохранились. Так, в некоторых районах Азербайджана «на всех холмах разжигаются костры» [21]. Люди становятся в круг вокруг огня и исполняют фольклорные песни [22]. Свечи также являются атрибутами праздничных столов в день «Навруза» и предшествующих ему дней приготовления к нему начинаются за несколько недель до праздника [23]. Аналогичные традиции сохранились в Иране и Средней Азии. В Самарканде тесное взаимодействие оседлого таджикского, узбекского населения с полукочевым тюркским способствовало синтезу земледельческих и скотоводческих элементов в ритуальной практике Навруза. Праздник был легитимизирован через молитвы в мечети, посещение мазаров мусульманских святых и священных речек [24] А. Негмати писал, что жители Самарканда и окрестных селений в высшей степени торжественно отмечают наступление последнего вторника накануне Нового Года по персидскому календарю Навруз [25].
Воссоединение с природой В древние времена Навруз праздновали 13 дней. Затем люди выходили в поля и встречали Новый год, чтобы привлечь семейное счастье и благополучие в свой дом. Было принято наблюдать за изменениями в природе и выражать ей благодарность за это. В некоторых странах и по сей день следуют этой древней традиции, и 13-й день весны проводят вместе с родными и близкими на природе. Так, например, делают курдский и иранские народы. Курдский народ празднует Навруз. Каждый из них имеет свое название в соответствии со стихией природы — воды, огня, земли и воздуха, «пробуждению» которой он и посвящается. До наступления Навруза люди должны навести порядок не только в доме, но и на участке, если они живут в частном секторе. Считается, что в эти же сроки нужно отдать все долги. В ночь на 21 марта, по традиции, люди окуривают дома дымящимися веточками арчи, чтобы изгнать злых духов. Freepik Также людям советуют примириться с недругами, простить долги и покаяться в грехах. В дни Навруза, согласно поверьям, добрые ангелы по-персидски фаришта приносят благоденствие и изобилие тем, у кого чисты помыслы, светлая душа и убранный, аккуратный дом. Люди считали, что вода в этот период смывает весь негатив, поэтому обязательно перед праздником стирали одежду, особенно детскую. Неделю перед Наврузом еще до появления ислама посвящали памяти предков. Поэтому древние народы поминали своих праотцов — делали им подношения, просили помощи в будущем году, а также защиты их от всех бед и невзгод. Иранская девочка во время празднования Навруза. Как напомнила газета Freepress Kashmir , для местных жителей Навруз — это праздник не только возрождения всего живого и начала Нового года, но и повод для «омоложения своего тела и обновления жизни».