Однако если Чингисхан похоронен в традициях хунну, найти его могилу будет крайне трудно, почти невозможно.
Чингисхан похоронен у черного иртыша!
Он с разрешения местных властей взял небольшой кусок плиты и показал специалистам в Улан-Удэ. Те перевели со старомонгольского имя — Чингис. Может быть, Чингисхан? Ведь место его захоронения так и не нашли. Остались только легенды.
По одной из них, погибший в 1227 году Великий хан якобы похоронен глубокой гробнице и сидит на золотом троне... Может, и так, кладоискатели упорно ищут. А вот сегодняшние потомки степняков сомневаются — уж больно помпезно. Скорее всего, захоронены мощи и оружие, Для того чтобы могилу не нашли и не осквернили, были приняты особые меры предосторожности.
После того как саркофаг с телом Чингисхана опустили в гробницу, ее видимые следы сровняли с землей и по этому месту прогнали несколько раз гигантский табун лошадей. А вот другая версия больше указывает на то, что захоронение под Иркутском может иметь отношение к Чингисхану. По преданию, могила была устроена в речном русле, для чего реку на время перекрыли. А вот потом дамбу разрушили, и вода вернулась назад.
А всех, кто участвовал в погребении и мог запомнить место, по обычаю степняков умертвили. Прошло много веков, и из-за рукотворного моря река могла пересохнуть. Письменных свидетельств древних историков немного и они не могут быть точны — хоронили Чингиза в самом деле, видимо, скрытно. В сборнике летописей персидского историка Рашида ад-Дина говорится: "В Монголии есть большая гора, которую называют Бурхан-Халдун.
С одного склона этой горы стекает множество рек. По тем рекам - бесчисленное количество деревьев и много леса. В тех местах живут племена тайджиутов. Летние и зимние кочевья Чингисхана находились в тех же пределах, а родился он в местности Булук-булдак, в низовьях реки Онона, оттуда до горы Бурхан-Халдун будет шесть дней пути".
Река Онон есть и в наши дни, но все прочие название давно утрачены, и о том, что где это место, можно только догадываться. Что касается иркутских находок, то выяснить, откуда здесь появились курганы и о чем говорят письмена на древних каменных плитах, могут только историки. Пока у нас есть лишь гипотеза. Но кто знает, может, в ней есть хотя бы часть истины?
Рядом, по другому знаку на карте, Дмитрий Данилович обнаружил уже не воронку - курган. Как он появился, выяснится во время раскопок. Фото: фильм "Тайна Чингис Хаана".
Здесь же были найдены и китайские курильницы с изображениями драконов. В персидских летописях упоминается, что недалеко от могилы Чингис-хана постоянно горят курильницы именно такой формы. Как полагают члены экспедиции, теперь, чтобы найти могилу, нужно перекопать пространство в радиусе 12 км от мавзолея, на что должно уйти около трех лет Centrasia. И вырос лес над могилой Великого хана Сведения о смерти Чингис-хана можно найти в средневековых письменных источниках «Алтан дептер» «Золо-той книге» и в «Юань чао би ши» «Тайной истории монголов», которая в переводе С.
Козина называется «Сокровенное сказание. Хроника 1240 г. Хотя монгольский текст официальной «Алтан дептер» не со-хранился, он лег в основу вышеупомянутого «Сборника летописей» Рашид-ад-дина Гумилев, 1977, с. Толь-ко у последнего мы и можем найти сведения о месте захоронения Чингис-хана Рашид-ад-дин, 1952, с. Согласно Рашид-ад-дину, Великий хан умер во время осады монгольскими войсками тангутской столицы Чжунсин на территории современного Китая. Чингис-хан тяжело болел и считал свою кончину неизбежной. Он завещал своим приближенным, чтобы они не объявляли о его смерти, но когда государь и жители Тангута в назначенное время выйдут из города, их всех сразу уничтожили.
Как раз накануне кончины Чингис-хана население столицы тангутского государства, измотанное длительной осадой, договорилось о сдаче на милость победителя. Военачальники выполнили его приказ: так Чингис-хан, будучи мертвым, одержал свою очередную — последнюю победу! После этого тело его было возложено на колесницу и тайно отправлено в Монголию в сопровождении большого эскорта. Об этом последнем пути Великого хана сложено немало легенд, песен и рассказов. Сохранилось воспоминание о том, что стража убивала всех, кто встречался им на пути, чтобы весть о кончине Владыки монголов не распространилась преждевременно. И только через три месяца, после долгих похоронных церемоний Чингис-хан вместе с «сорока красивейшими девушками» Кычанов, 1973 был погребен в родовых землях борджигинов у большой горы Бурхан-Халдун в месте, которое он когда-то выбрал сам. Это случилось, когда Великий хан однажды во время охоты остановился отдохнуть под большим, одиноко стоящим в степи деревом учитывая, что могила была у горы, под «степью» и «равниной» Рашид-ад-дин подразумевал, очевидно, ее пологие склоны.
Обратившись к своим приближенным, он сказал: «Место нашего последнего жилища должно быть здесь! Поручиться за точную передачу этих слов нельзя. В источнике ясно говорится, что это пожелание нигде не было записано, а исполнено со слов тех, которые «слышали тогда от него эти слова». Кроме того, у Рашид-ад-дина существует еще одна запись о «заповедном месте»: «Эта местность — подходящая для моего погребения. Пусть ее отметят! Впоследствии в этом месте были похоронены младший сын Чингис-хана Тулуй-хан, сыновья последнего в том числе Хубилай-хан в 1294 г. Но облик «заповедного места» к этому времени неузнаваемо изменился: из «степи» с одиночным деревом оно превратилось в густой лес.
И произошло это «в том же году», когда был похоронен Чингис-хан. Возможно, Рашид-ад-дин привел в своей книге лишь очередную легенду, но не исключено, что речь идет об искусственных лесопосадках, которые должны были скрыть место погребения Чингис-хана от врагов и грабителей. Пересаживать деревья монголы действительно умели, судя по сообщениям Плано Карпини и Рубрука Путешествие в восточные страны.. Учитывая, что Чингис-хан был погребен примерно в конце ноября 1227 г. Лес в «заповедном месте» был дополнительной защитой «спокойствия» захороненного Великого хана: у монголов существовал культ как отдельных деревьев, так и целых рощ, куда нельзя было даже входить там же, с. Для этой же цели лесным урянхатам — «тысяче эмира левого крыла Удачи» и его потомкам — поручили охранять это место. Он завещал своим приближенным: «Вы не объявляйте о моей смерти и отнюдь не рыдайте и не плачьте, чтобы враг не проведал о ней.
Когда же государь и жители Тангута в назначенное время выйдут из города, вы их всех сразу уничтожьте! Тогда они перебили всех. Затем, забрав его гроб, пустились в обратный путь. По дороге они убивали всё живое, что им попадалось, пока не доставили гроб в орды Чингисхана и его детей. Все царевичи, жены и приближенные, бывшие поблизости, собрались и оплакивали покойного. В Монголии есть большая гора, которую называют Буркан-Калдун. С одного склона этой горы стекает множество рек.
По тем рекам — бесчисленное количество деревьев и много леса. В тех лесах живут племена тайджиутов. Летние и зимние кочевья Чингисхана находились в тех же пределах, а родился он в местности Булун-булдак, в низовьях реки Онона, оттуда до горы Буркан-Калдун будет 6 дней пути.
Однако стоит признать, что советская сумка — авоська — была довольно прочной и устойчивой к весовым нагрузкам. Она не только выдерживала большой вес размещенных в ней вещей, но также могла скручиваться до маленьких размеров. При этом выглядела авоська как клубок нитки для вязания.
Как появилась авоська Упоминания о сетчатых сумках для овощей обнаружены еще в письмах Чехова Многие считают сетчатую сумку символом советского быта. Стоит отметить, что на сегодняшний день имеется несколько версий относительно происхождения данной вещицы. Так, про сетчатые мешки для овощей, с которыми французские кухарки совершали покупки на рынках, упоминалось в письме, адресованном известным российским писателем Антоном Павловичем Чеховым своей сестре Марии. Написано оно было в 1898 году в городе Ницца. Также упоминания про авоськи имеются в дневниковых записях дочери Льва Толстого, рассказывающей о жизни в Москве в 20-х годах 20 столетия. Существует еще одна версия, согласно которой эта сумка появилась на закате 19 века в небольшом чешском городке Ждяр-на-Сазаве.
Но это изобретение было задумано не как сумка, а в качестве женского аксессуара для волос. Однако дело, задуманное чешским предпринимателем Крчилем, не принесло ожидаемого дохода, а товар не был высоко востребован среди потребителей. Когда бизнес не удался, чех решил использовать оставшийся материал, изготовив из него сумки И тогда он решил во избежание полного банкротства найти оставшимся материалам более полезное применение. Таким образом Крчил надеялся возместить хотя бы часть затраченных средств. К оставшимся у него сеткам чешский новатор приладил ручки и начал презентовать свой товар как сумки. Однако и это изобретение не имело на родине предпринимателя широкого спроса.
Оценили удобство использования авоськи лишь спустя несколько десятков лет. К 30-м годам прошлого столетия сетчатую сумку производили уже несколько предпринимателей. Стоит отметить, что общество к тому времени уже достаточно «прозрело» и оценило удобство применения хозяйственной сумки. Практичные советские люди быстро смекнули, что сетчатая сумка весьма вместительна и прочна. А еще она занимает мало места. Вполне возможно, что популярность авоськи не была столь высока, если бы у нее были конкуренты.
Однако у граждан СССР был весьма маленький выбор любых товаров. Что же касается сумок, то здесь и выбирать было нечего, кроме авоськи. В Советском Союзе магазины не имели в ассортименте товаров полиэтиленовые пакеты. Как мы уже знаем, в СССР качество любой продукции было высоким. И авоськи не были в этом отношении исключением. Для их производства применялись прочные нити.
Настолько прочные, что отечественному производителю удалось повысить грузоподъемность авоськи аж до 70 кг! Следует отметить, что это высокий показатель даже по нынешним меркам. Даже сегодня трудно найти сумки или пакеты, выдерживающие такую весовую нагрузку. Привычный вариант авоськи представляет собой сетчатую сумку со сплетением из 14 рядов. В каждом ряду насчитывалось 24 ячейки. Впоследствии стали изготавливать авоськи с ручками, оснащенные для большего удобства гибкими трубками.
Секрет названия С юмористической фразы Аркадия Райкина словом авоська начали называть сетчатую сумку Но почему сетчатую сумку назвали авоськой? Данное название было присвоено ей в 1935 году. И в этом не последнюю роль сыграл знаменитый юморист Аркадий Райкин. В одном из своих эстрадных выступлений он представил собою образ мужика, который держал в своих руках сетчатую хозяйственную сумку. На протяжении комического номера он периодически повторял фразу: «А это авоська… Авось-ка я что-нибудь в ней принесу…». Данная шутка была воспринята отечественной аудиторией восторженно.
Овации и разительный смех зрителей можно понять, ведь фраза была более чем актуальна в эпоху дефицита. А советским гражданам так хотелось что-нибудь купить в магазине и принести домой. Да только полки в магазинах пустые или почти пустые… Хотя слово «авоська» было произнесено в рамках эстрадного номера, на сцене, однако автором его был не Райкин, а писатель Владимир Поляков. Многофункциональное применение авоськи Сегодня их покупают, а в СССР дворовые ребята делали их из авоськи Стоит отметить, что население СССР стало использовать авоську не только в качестве хозяйственной сумки. Вещица была весьма удобна для хранения чеснока и репчатого лука. Авоську с этими продуктами подвешивали на стены.
Сетчатую сумку также использовали для хранения продуктов питания, имеющих небольшой срок годности. Вместо того чтобы заполнять ими холодильник, в советских семьях их помещали в авоську и подвешивали в холодное время года на балконе. Также в нее помещали и вывешивали за окно мясо и даже замороженные пельмени. А еще в авоську помещали вещи маленьких размеров для стирки в стиральных машинах активаторного типа. Сегодня в этих целях используются мешки для стирки. Особое применение этой вещи нашло младшее поколение СССР.
Они умудрились формировать из авосек кольца для игры в баскетбол. Для этих целей, как правило, использовались авоськи с порванным дном то есть фактически без дна. Сильная половина населения страны успешно использовала сетчатую сумку для ловли раков. Минус сумки-авоськи заключается в том, что ее содержимое видно всем При всех преимуществах у авоськи имелись определенные недостатки. Во-первых, все размещенные в такой сумке продукты были видны окружающим. А во-вторых, она была неудобна для перемещения слишком мелких товаров, поскольку они могли незаметно для хозяина выпасть из авоськи.
Следует отметить, что плетением сумок-авосек занимались большею частью слабовидящие люди. Кстати, эти навыки позволяли им заработать на жизнь.
До сих пор никто в Монголии не публиковал этой сенсационной информации. Однако сегодня же на эту тему в прессе появился комментарий уполномоченного официального лица.
Советник министерства культуры, туризма и спорта Монголии, доктор исторических наук, С. По её заявлению, археологической экспедиции о которой пишет Worldnewsdailyreport. Те, кто получили разрешения в 2013 году — уже зарегистрировали результаты. Так что данная информация — ложная», цитирует комментарий госпожи С.
"Могила Чингисхана может находиться в Якутии"
Местоположение могилы Чингисхана (умер в 1227 году) является объектом многочисленных изысканий и домыслов вплоть до настоящего времени. Согласно имеющимся источникам, верные воины Чингисхана увезли тело своего правителя на север для того, чтобы предать его земле, но вот где похоронен великий хан, до сих пор остается загадкой. По словам Рашид-ад-Дина, Чингисхана похоронили в шести днях пути от этой горы. Могила Чингисхана: почему не могут найти последнее пристанище великого завоевателя. Где находится могила Чингисхана? Где находится могила Чингисхана?
Могилу Чингисхана ищут в Иркутской области, неподалеку от Байкала
Существует и еще одна версия места захоронения великого хана. Говорят, что мать Чингисхана была родом из баргузинцев одно из байкальских племен , и его захоронили на побережье Байкала. Согласно монгольским традициям, Чингисхан с уважением относился к духам предков и часто бывал на их родине. Вполне вероятно, что он приказал похоронить себя именно там. Среди вероятных мест нахождения могилы Чингисхана считают таинственный мыс Рытый, а также остров Ольхон.
Осенью 1225 года хан неудачно упал с коня и получил сильные ушибы. Возможно, были повреждены также внутренние органы. По свидетельству современников, Чингисхана мучили лихорадка и боли. Несмотря на это, намеченный поход состоялся, хотя хан болел несколько месяцев. В течение 1226 года войска Чингисхана подчинили себе Западный Китай — царство тангутов, и после разгрома тангутской армии осадили столицу Чжунсин. Под стенами этого города умер великий полководец. Годом смерти Чингисхана официально признан 1227 год, дата его смерти точно не определена, но историки сходятся на промежутке август — сентябрь этого года. Единственное, в чем есть уверенность — в каком городе и в каком году Чингисхан умер. Точно неизвестно, в каком же возрасте умер Чингисхан — в 65 лет или в 72 года, так как дата его рождения неизвестна. Трудно выяснить, что же произошло на самом деле и отчего умер Чингисхан. Существует несколько объяснений гибели хана: Следствием падения с лошади стала тяжелая болезнь, от которой Чингисхан скончался, когда осажденный город сдался. Перед смертью хан призвал к себе сыновей, назначил своим преемником третьего сына Угэдэя и приказал скрыть его кончину, чтобы не выдать горе и не обрадовать врагов. Нездоровый климат ухудшил и без того расстроенное здоровье хана, и его организм не выдержал нагрузки.
Большинство исследователей считает, что Бурхан-Халдун — это одна из вершин хребта Хэнтэй. Скорее всего, речь идет о горе, которая сейчас носит название Хэнтэй-Хан-Уул, ее высота составляет 2 тысячи 362 метра над уровнем моря. Несмотря на большой интерес археологов из разных стран, власти Монголии не допускают в этот район научные экспедиции. В 1992 году здесь был создан заповедник «Хан-Хэнтий», территория которого строго охраняется. Советско-монгольская историко-культурная экспедиция была создана в 1969 году. В течение 20 последующих лет российские археологи проводили свои изыскания на территории братской МНР. В 1990 году данная работа прекратилась в результате ухудшения дипломатических отношений между двумя странами. Причем, только в 1980-е годы отечественные ученые начали вплотную исследовать средневековые погребения, относящиеся к «периоду Чингисхана». И хотя достоверных сведений, что советские археологи искали именно могилу Чингисхана, не существует, вряд ли ученые совсем не думали о возможности такой находки, раскапывая захоронения представителей монгольской знати XII-XIV веков. Впрочем, подобные изыскания в самой Монголии почти не ведутся. Так, П. Коновалов в своей статье откровенно посетовал на недостаток материалов о средневековых погребениях кочевников в научных работах специалистов из этой страны. Некоторые ученые считают, что монголы сознательно не проводят исследований в данной области. А отдельные авторы даже полагают, что местные коллеги мешают иностранным археологам в поисках могилы Чингисхана. Например, подобное предположение выдвинул кандидат исторических наук Павел Котов в своей статье «Проказы монгольских археологов», опубликованной в журнале «Вокруг света» в феврале 2009 года. Поддерживая их ошибочные расчеты и разрешая копать в местах, где гробницы заведомо нет, они, вполне возможно, реализуют свои плановые археологические проекты», — написал П. Он считает, что монгольские исследователи мечтают сами найти могилу великого завоевателя, чтобы не делить ни с кем научные лавры. А вот другие авторы уверены: причина помех, которые иностранным археологам негласно чинят ученые и власти страны, кроется в Великом запрете. И потомки кочевников до сих пор чтят память Чингисхана, стараясь не потревожить его покой. Ведь после похорон правителя обширная территория, расположенная вокруг могилы, была закрыта для посещения под страхом смерти.
Под Кэнтэй-ханом совершенно однозначно читается гора Хан-Хэнтэй горного массива Хэнтэй. Если под горой Хан-Хэнтэй понимать Бурхан-Халдун, есть такая версия, то опять же похоронная процессия убивала всех, встреченных на родовой земле Великого хана, в том числе, его родственников. Если же не связывать Хан-Хэнтэй с Бурхан-Халдун, то версия выглядит вполне вероятной. С другой стороны, если Хан-Хэнтэй - это не Бурхан-Халдун, то как она связана с какими-то знаковыми вехами в жизни Чингисхана? Да никак. И выбор места захоронения на Хан-Хэнтэе выглядит совершенно необоснованно. В то же время, Рашид-ад-Дин писал, что "всех великих государей, потомков Чингисхана… хоронят в большой горе Алтай, и где бы ни помер великий государь татар, хотя бы за сто дней пути от той горы, его привозят туда хоронить". Логика такого фамильного могильника проста: все потомки Чингисхана хоронились недалеко от могилы самого Чингисхана. Но, тогда, получается, монголы прекрасно знали, где был похоронен Чингисхан.
"Могила Чингисхана может находиться в Якутии"
Где находится могила Чингисхана сегодня остаётся загадкой. По содержанию хроник, сделанных летописцем Саган-Сэцэна: «подлинный труп его, как говорят некоторые, был похоронен на Бурхан-Халдуме. Где был похоронен Чингисхан? Где был похоронен Чингисхан? В отличие от других мировых правителей, Чингисхан был похоронен не в тщательно продуманном мавзолее, а в безымянной могиле где-то в Монголии. Сам Чингисхан, по версии Сачкова, захоронен на Бюргиндае! Где похоронили Чингисхана и с какой проблемой столкнулись археологи при поиске его могилы?
Жизнь в Центральной Азии: Почему могилу Чингисхана невозможно найти
Предполагается, что могила может быть расположена на священной для монголов горе Бурхан-Халдун, где в своей молодости прятался от врагов Чингисхан и куда поклялся вернуться в старости, чтобы умереть. в жизни Чингисхана многое связано с этой священной горой. Но в большинстве своем версии о местонахождении могилы Чингисхана вели к этому массиву Хэнтэй. Старший сын Чингисхана, возможно, никогда не был похоронен в известной гробнице. Где похоронили Чингисхана и с какой проблемой столкнулись археологи при поиске его могилы?
Где находится могила Чингисхана?
По словам Рашид-ад-Дина, Чингисхана похоронили в шести днях пути от этой горы. Местоположение могилы Чингисхана (умер в 1227 году) является объектом многочисленных изысканий и домыслов вплоть до настоящего времени. Могила Чингисхана: Восемьсот лет минуло с момента кончины великого полководца Чингисхана, но место его захоронения и по сей день остаётся всемирной загадкой. Но если монгольские специалисты и народ считают, что могила их великого предка находится где-то в горной местности на севере от Улан-Батора (по легенде его похоронили на горе Бурхан-Халдун), то их китайские коллеги уверяют, что захоронение обнаружено ими вблизи.
Где находится могила Чингисхана?
По другим сказаниям, над его могилой прогнали множество лошадей, там были посажены деревья; свой вклад в сокрытие места погребения внесла вечная мерзлота [3]. Саган Сэцэн в летописи « Эрдэнийн тобчи » 1662 утверждает, что гроб Чингис-хана, возможно, был пуст, когда прибыл в Монголию, а согласно « Алтан Тобчи » 1604 , в Ордосе были похоронены лишь его рубашка, палатка и сапоги [4]. Легенда гласит, что могила Чингисхана была вскрыта через 30 лет после его смерти. Согласно этой легенде, с ханом был похоронен верблюжонок, и по крику верблюдицы позднее находили место захоронения [5]. Он сообщает, что «всех великих государей, потомков Чингисхана… хоронят в большой горе Алтай; и где бы ни помер великий государь татар, хотя бы за сто дней пути от той горы, его привозят туда хоронить» [1]. По мнению Г. Юла , в данном случае «Алтай» означает не горную систему на юге Сибири; названия «Алтай» и «Алтун-хан» применяются Саган Сэцэном к горам, известным в настоящее время как Большой Хинган [6]. По поводу места погребения Чингисхана этот летописец сообщает: «Подлинный труп его, как говорят некоторые, был похоронен на Бурхан-Халдуне. Другие же говорят, что похоронили его на северном склоне Алтай-хана, или на южном склоне Кэнтэй-хана, или в местности, называемой Йэхэ-Утэк» [7].
Рашид ад-Дин также называет местом погребения гору Бурхан-Халдун.
На этот раз они не стали избирать хана, а сплотились вокруг одного из родственников покойного Хабул-хана Есугей-багатура. Был он из рода Борджигинов, место обитания которого находилось в районе нынешнего города Нерчинска 305 км. Это был настоящий воин — храбрый и решительный, способный оказать достойное сопротивление наглому и жестокому врагу.
Ещё в юности, будучи совсем молодым человеком, охотился он в степи с соколом. Обогнув сопку, увидел повозку, в которой какой-то меркит вёз девушку удивительной красоты. Юноша крикнул своих братьев, и они бросились в погоню. Увидев, что преследователи уже близко, девушка горько заплакала и сказала меркиту, своему жениху: «Ты видишь этих людей — они убьют тебя.
Брось меня, уезжай, я вечно буду помнить тебя». Меркит послушался разумного совета. Он выпряг коня, ожёг его плетью и ускакал в степь. Монголы окружили повозку, впрягли в неё свою лошадь и привезли плачущую девушку домой.
Здесь они сказали пленнице: «Забудь о своём женихе, наш Есугей живёт без женщины, станешь ему женой». Звали девушку Оэлун. В 1162 году родила она первенца — Тэмуджина. Когда ему исполнилось 9 лет, то по монгольскому обычаю он должен был быть помолвлен.
Отец договорился о помолвке с родителями красивой девушки Бортэ из племени хонкират. Он отвёз сына в становище будущего тестя и оставил там, чтобы тот привык к новым людям, которые должны были стать в скором будущем его близкими родственниками. Сам же поехал домой. Время приближалось к обеду, когда Есугей увидел нескольких человек, сидящих у костра, и подъехал к ним.
Те, как и положено в степи, предложили ему разделить трапезу. Спрыгнув с коня, мужчина понял, что встретился с татарами. Бежать было бесполезно, так как конь устал, и кочевники могли легко догнать его. По степным традициям, гостя у походного костра никто тронуть не мог.
Есугей сел и поел. Закончив трапезу, он попрощался и благополучно уехал. Через пару часов всадник почувствовал себя плохо и решил, что его отравили. Из последних сил он добрался до дома и слёг в постель.
На четвёртый день Есугей-багатур умер. Его смерть положила конец родовому союзу, семья же оказалась брошенной на произвол судьбы. Старший сын Тэмуджин в возрасте 9 лет стал во главе семейства. На долю мальчика выпало много тяжёлых испытаний, но благодаря стойкому и сильному характеру, он их выдержал с честью.
Шло время, мальчик превратился в юношу, затем в молодого мужчину и сплотил вокруг себя монголов. В 1182 году он был избран ханом с титулом Чингис. Тэмуджин начал вести войны с татарами, маньчжурами, но период 1185-1197 годов покрыт мраком. Из «Мэн-да Бэй-лу» древнее сочинение, посвящённое монголам, переводится как «Тайная история монголов» известно, что он был захвачен в плен маньчжурами и 11 лет провёл в темнице.
Затем бежал и вновь оказался в степи. Уже в 1198 году Тэмуджин стоит во главе мощной орды. В это время он создаёт Ясу — свод законов, отменивший старые родовые обычаи и регламентировавший новые стереотипы поведения. Этот шаг был необходим в условиях образования единого военного механизма, направленного на покорение других народов.
О Тэмуджине заговорили как о великом завоевателе Чингисхане в 1202-1203 годах. Он включает в состав своей орды всё новые и новые племена. В 1206 году на великом курултае съезд знати Чингисхана избирают ханом всей Монголии. Войско Чингисхана Он продолжает завоевательную политику.
Многие племена и народы добровольно признают его власть, другие же сдаются после ожесточённого сопротивления. В любом случае, никто не может противостоять мобильным конным войскам, которые всё дальше и дальше раздвигают границы своих владений. В 1226 году войска великого завоевателя вторглись на территорию Тангутского государства. Это была богатая страна с большими городами, золотыми рудниками, регулярной армией и оригинальной культурой.
Столицей Тангута был город Чжунсин. Его и взяла в осаду монгольская орда. Во время осады города Чингисхан умер. Произошло это в августе 1227 года.
Причина же смерти великого кагана неизвестна. Монгольские нойоны сохранили это в тайне не только от простых воинов, но и от летописцев, восхвалявших подвиги багатуров. О кончине грозного властителя долго никто не догадывался. Осаждаемый Чжунсин был взять штурмом в соответствии с волей покойного, подвергнут грабежам и разорению.
Принимающие смерть тангуты с ужасом смотрели на огромный шатёр, возвышающийся в отдалении на холме, считая, что сам Чингисхан оттуда наблюдает за их мучениями. Покорители половины мира Это было не так. Хладное тело великого завоевателя было уже далеко от залитых человеческой кровью мест. Мрачные монгольские всадники, убивая по пути всех встречных, везли его в родные степи.
Вот как описывает обряд похорон Чингисхана Лев Гумилёв.
Великий завоеватель не забыл свою родину и ещё при жизни дал соответствующие распоряжения о месте своего захоронения. На столь почётную роль претендуют также и японцы. По их представлениям, Чингисхан — это самурай, поссорившийся со своими братьями. От вынужден был покинуть страну Восходящего Солнца, отправиться на материк и начать там жизнь с чистого листа. Также будет интересно Монеты в Новое время Он служил в китайских войсках наёмником, затем перешёл на службу к маньчжурам, но, столкнувшись с их патологической жестокостью и алчностью, ушёл в степь и примкнул к одному из монгольских племён.
Будучи опытным воином, сколотил сильный отряд и начал своё постепенное восхождение к зениту славы. Японцы ничего не говорят о том, что могила Чингисхана находится на их землях, но упорно и настойчиво занимаются её поисками. Ищут же в основном в монгольских степях — почему: скорее всего из-за бюрократических неувязок с китайскими и российскими властями. О могиле Чингисхана повествует известный всему цивилизованному миру летописец Рашид-ад-дин 1247-1318 , написавший «Сборник летописей» посвящённый монголам. Он указывает место захоронения грозного завоевателя в пределах хребта Бурхан-Халдун, из которого вытекают реки Онон, Керулен, Тола и Тунгелик. Хребет или гора Бурхан-Халдун, как её называют многие источники, в те времена, когда жил Чингисхан, представляла собой место, лишённое какой-либо растительности.
Здесь росли только редкие деревья. Возле одного из них и остановился великий каган, охотившийся в этих местах. Благодатная тень, отбрасываемая густой листвой, освежила лицо властителя. Он задумчивым взглядом окинул одинокий кусочек живой природы, борющийся за своё существование среди голой каменистой земли. Может быть этот грустный пейзаж вызвал у него воспоминания о далёкой юности, когда он вот также был окружён неприветливым и жестоким миром. Как бы там ни было, но Чингисхан изъявил желание быть похороненным именно под этим деревом.
После его смерти всё было выполнено в точности. Путь до места захоронения составил 1600 километров. Пять тысяч лучших воинов сопровождали гроб с телом. Как проходил обряд похорон, уже написано. По истечению же двух лет, огромный район был оцеплен туменем воинское подразделение, примерно 10 000 всадников , состоящим из воинов племени Урянхай. В их задачу входило охранять могилу Чингисхана до тех пор, пока вся земля в окрестностях не зарастёт непроходимым густым лесом.
Прошли годы, прежде чем посаженные людьми деревья выросли, окрепли и образовали густую лесную чащу. После этого оцепление было снято, а место захоронения уже невозможно было найти никому. Империя Чингисхана Так передаёт хронологию событий Рашид-ад-дин. В этом повествовании невольно поражает: с каким рвением и самоотверженностью монголы пытались сохранить тайну места захоронения своего повелителя. Не проще ли было построить красивейший мавзолей или некрополь в одном из благоухающий оазисов покорённого мира. Да, великие завоеватели обладали неограниченными возможностями, но поступили иначе.
Объясняется всё просто. Всему виной незыблемая вера людей того времени в души покойных. Якобы умершие и после смерти остаются со своим народом, но при условии, что их тела лежат в целости и сохранности в своих могилах. Дух ушедшего в иной мир правителя витает над головами живущих и защищает их от происков врагов и капризов окружающей природы. Если же могилу вскрыть и уничтожить тело, то покровительство и защита исчезнут, а народ окажется один на один с коварными и многочисленными противниками. Потеряв поддержку из потустороннего мира, он может погибнуть — вот почему к могилам относились с таким трепетом и вниманием.
Главным же здесь была тайна: только она давала стопроцентную гарантию сохранности мёртвого тела. Рашид-ад-дин создал большой и серьёзный труд. Он был почти современником описываемых им событий, может даже встречался с теми, кто принимал участие в великих завоеваниях и своими глазами видел Чингисхана. Поэтому трудно усомниться в его словах. В то же время не надо забывать, что человеческая память несовершенна. Человеку свойственно со временем что-то забывать, что-то представлять совсем в ином свете.
Названия же рек, долин, гор с течением столетий меняются. К тому же и разные народы одни и те же географические объекты именуют совсем по-разному. Конечно существуют легенды, предания, бытующие в определенных местах, но они могут возникнуть значительно позже тех событий, которым посвящены. Кроме «Сборника летописей» существует и множество других исторических трудов, описывающих жизнь великого завоевателя. Самый фундаментальный пожалуй из них «Юань Ши» «История династии Юань». В нём подробно рассказано как о монгольских завоеваниях, так и о самом Чингисхане.
Информации в них много, но о месте захоронения сказано столь размыто и неопределённо, что остаётся только гадать, где оно находится. Так что остаётся ориентироваться на гору Бурхан-Халдун, указанную Рашидом-ад-дином. В частности, некоторые монгольские историки считают, что эта загадочная возвышенность находится в Хэнтэйском нагорье на территории современной Монголии. Она представляет собой ничто иное, как гору Хэнтий Хан в окрестностях озера Хух нуур. Китайцы же склонны рассматривать этот вопрос под иным углом. Для них нет никакого сомнения, что великий завоеватель похоронен в местечке Эджен-Хоро.
Входит же это административное образование в Китайскую Народную Республику. Здесь в давние времена существовало захоронение, подобное реликварию. Называлось оно «Восемь белых юрт». Именно на эту землю приезжали претенденты на ханский престол, чтобы получить благословение высшего духа, объединившего разрозненные монгольские племена в единое целое. Не менее интересную версию о могиле Чингисхана выдвигают и российские исследователи. По их мнению детство и юность Чингисхана прошли в Ононском, Оловянском районах и Агинском Бурятском автономном округе Читинской области.
В этих местах протекает река Онон, которая указана во всех летописях, описывающих жизненный путь великого завоевателя.
В осушенном скальном дне была выдолблена ниша, куда поместили гроб с телом великого хана, после чего под покровом ночи дамба была разрушена и все, кто находились в долине — рабы, мастера-каменщики, охрана и воины почетного караула, утонули. Те, кто чудом выжил, пали под мечами специального отряда, который, в свою очередь, также был уничтожен.
Таким образом, в живых не осталось никого, кто мог бы рассказать, где нашел последнее пристанище Чингисхан. Чтобы могилу не нашли случайные путники, вдоль берегов Селенги многократно прогнали табуны лошадей. Похоронив отца, наследники императора провели обряды погребения еще в восьми местах, и тайна могилы Чингисхана умерла вместе с его сыновьями, которые больше никогда не говорили на эту тему.
При строительстве дороги возле реки Онон в аймак Хэнтий в Монголии, дорожные рабочие обнаружили братскую могилу с множеством человеческих останков, под которыми находилось довольно грубосложенное каменное сооружение. Судмедэксперты и археологи определили захоронение как монгольскую царскую гробницу 13-го века, которая может принадлежать Чингисхану. Ученые Университета Пекина пришли к выводу, что многочисленные скелеты 68 скелетов , похороненные поверх гробницы, скорее всего были рабы, построившие гробницу и убитые, чтобы сохранить её местоположение в секрете.
Так же было принесено в жертву 12 лошадей, чтобы сопровождать великого хана после смерти. Содержимое гробницы сильно рассеяно и в плачевном состоянии — несколько столетий этот участок находился под руслом реки, пока река Онон не изменила направление русла в 18 веке. В гробнице обнаружены останки высокого мужчины и 16-ти женских скелетов среди сотен золотых и серебряных предметов и тысяч монет.
Женщины, как предполагается, были жены и наложницы хана, которые были убиты, чтобы сопровождать военачальника в загробной жизни.
Мавзолей Джучи-хана оказался построен через 100 лет после его смерти
Называется «Северо-восток России на картах Герарда Меркатора». В ней я представлю результаты своих исследований, проведенных в 2013— 2023 годах. Когда он жил? И чем он интересен для якутян, интересующихся историей родного края? У Меркатора много карт. Чем интересно?
Сопоставлял эти карты с современной картой северо-востока России. И есть явные схождения? Я ранее воспринимал карты Меркатора как некую не особо точную, но кальку топографии земной поверхности и рассматривал изображения на них в площадном плане. Однако оказалось, что карты Г. Меркатора имеют, если можно так выразиться, «более узкий масштаб» в отношении охвата площади земной поверхности, но в то же время обладают гораздо большей целеустремлённостью, динамикой.
Они составлены из дорожных карт, использованных при транспортных сообщениях, и отображают маршруты передвижения людей того времени. На картах Меркатора изображены не столько сами водотоки, сколько сухопутные тропы и водные пути, проложенные по отдельным отрезкам их долин и русел зачастую разных водотоков , и соединяют их в единый маршрут. Ну, не знаю, античные географы, османский мореплаватель XV в. Марко Поло? Интересную информацию преподносит книга известного венецианского купца Марко Поло «О разнообразии мира» 1298.
Оказалось, что изображения северо-восточной Азии на картах Герарда Меркатора во многом соответствуют сведениям, изложенным в этой книге. И, изучая их, я нашел некоторые нестыковки с принятой историей татаро-монгольских завоевательных походов на европейские страны. И вы убедитесь, что северо-восток современной России, в том числе и Якутия, в XIII—XVI веках и, скорее всего, задолго ранее их не были территориями, неизвестными людям, населявшим другие, самые отдалённые от них и развитые регионы Земли. Северо-восток Азии, как говорят сведения, изложенные в книге Марко Поло, и карты Меркатора, в те времена не был экономически отсталой окраиной человеческой цивилизации.
А вот потом дамбу разрушили, и вода вернулась назад. А всех, кто участвовал в погребении и мог запомнить место, по обычаю степняков умертвили. Прошло много веков, и из-за рукотворного моря река могла пересохнуть.
Письменных свидетельств древних историков немного и они не могут быть точны — хоронили Чингиза в самом деле, видимо, скрытно. В сборнике летописей персидского историка Рашида ад-Дина говорится: "В Монголии есть большая гора, которую называют Бурхан-Халдун. С одного склона этой горы стекает множество рек. По тем рекам - бесчисленное количество деревьев и много леса. В тех местах живут племена тайджиутов. Летние и зимние кочевья Чингисхана находились в тех же пределах, а родился он в местности Булук-булдак, в низовьях реки Онона, оттуда до горы Бурхан-Халдун будет шесть дней пути". Река Онон есть и в наши дни, но все прочие название давно утрачены, и о том, что где это место, можно только догадываться.
Что касается иркутских находок, то выяснить, откуда здесь появились курганы и о чем говорят письмена на древних каменных плитах, могут только историки. Пока у нас есть лишь гипотеза. Но кто знает, может, в ней есть хотя бы часть истины? Рядом, по другому знаку на карте, Дмитрий Данилович обнаружил уже не воронку - курган. Как он появился, выяснится во время раскопок. Фото: фильм "Тайна Чингис Хаана". Тайна могилы Чингисхана не раскрыта до сих пор.
Бурятия Баргузинская долина У бурят сохранилась легенда о том, что в Баргузинской долине находятся могилы знатных монгольских нойонов. В "Золотом своде", летописи всех монгольских ханов, и в "Сокровенном сказании" говорится, что предки Чингисхана "явились, переплыв Тенгис" внутреннее море , значит - Байкал. Кроме того, в те времена у монголов существовала традиция брать жен из местности, которую называли Баргуджин-Токум. В описании Рашид ад-Дина Баргуджин-Токум размещалась у самого края страны енисейских кыргызов, за Минусинской котловиной, до Байкала и дальше на восток. Хотя в "Сокровенном сказании" и нет на сей счет указаний, но есть версия, , что Баргуджин-Токум - это определенно Баргузинская долина на восточном побережье Байкала, напротив острова Ольхон. Согласно мифологии бурят, хозяевами горы являются Бархан Баабай и Хажар-Сагаан-нойона - небесные повелители, спустившиеся на землю с неба. По преданию, еще во времена монгольского владычества на горе был похоронен знатный хан из золотого рода борджигинов, а провожали его в последний путь воины из личной гвардии Чингисхана, многие из которых принадлежали к народу баргутов.
Считается, что человек, поднявшийся на эту гору, на год устанавливает связь с таинственной силой этого места. Только воины знали, где похоронен Чингисхан. Иркутская область Байкал, остров Ольхон Рассматриваются две точки. Таинственный мыс Рытый, побывать на котором, по легенде, так же опасно, как в Бермудском треугольнике.
Входит же это административное образование в Китайскую Народную Республику. Здесь в давние времена существовало захоронение, подобное реликварию. Называлось оно «Восемь белых юрт».
Именно на эту землю приезжали претенденты на ханский престол, чтобы получить благословение высшего духа, объединившего разрозненные монгольские племена в единое целое. Не менее интересную версию о могиле Чингисхана выдвигают и российские исследователи. По их мнению детство и юность Чингисхана прошли в Ононском, Оловянском районах и Агинском Бурятском автономном округе Читинской области. В этих местах протекает река Онон, которая указана во всех летописях, описывающих жизненный путь великого завоевателя. Река Онон Река Онон имеет большую длину. Её протяжённость составляет более тысячи километров. Но вот как раз в среднем её течении, аккурат в Ононском районе, между райцентром Нижний Цасучей и деревней Икарал, находится остров, который местные жители называют Экэ арал мать островов.
Лежит он между двумя рукавами могучей реки и имеет в длину 20 километров, а в ширину 10 километров. Интересно то, что на нём присутствует урочище под названием Делюн-Болдок. По древним источникам именно в местности с таким названием и родился Чингисхан. Правитель завещал похоронить себя в тех землях, где появился на свет. Следовательно, его могилу нужно искать в районе, примыкающем к острову Экэ арал. Старожилы же этих мест утверждают, что тело грозного властителя лежит на дне реки Онона, но немного западнее: между деревнями Верхний Цасучей и Кабухай. Давным давно, восемьсот лет назад, в этих местах появилось множество нукеров.
Их лица закрывали от посторонних взглядов надвинутые ниже бровей малахаи, но дорогая сбруя у лошадей, украшенные серебром ножны сабель, расшитые мелким бисером сапоги говорили о богатстве и знатности всадников. Пригнали они с собой неисчислимое количество рабов. В изгибе реки стали те рыть глубокую траншею. Работали и днём, и ночью. Многие погибали от непосильного труда, и их бросали на дно канала, который неуклонно приближался к берегам Онона. Наконец творение рук человеческих достигло течения реки, и бурный поток с рёвом устремился в новое русло, заполнил его и, успокоившись, опять величественно понёс свои воды по Великой степи. Природное же русло отгородили от реки землёй, кучи которой тянулись вдоль вырытого канала.
Здесь же, на дне, вырыли огромную яму. Обложили её гранитом и сделали что-то типа склепа. По прошествию нескольких дней появилась многочисленная процессия. С одной из повозок сняли золотой гроб и поместили его в искусственное углубление на дне реки. Сюда же положили несчётное число серебра, золота, драгоценностей, дорогой посуды, искусно сделанных украшений. Всё это закрыли сверху гранитными плитами и засыпали толстым слоем земли. Разрушили рукотворные платины, засыпали искусственный канал, и река опять потекла по старому руслу.
Очень скоро природа сделала своё дело, уничтожив все следы захоронения. Русло же реки за восемьсот лет не раз менялось. Где сейчас находится этот таинственный склеп, в каком месте его искать — это неизвестно никому. Правду ли говорит легенда, нет — проверить, конечно, невозможно. Хотя при нынешних достижениях техники кое-что сделать вполне реально. К примеру, использовать методы наземной и аэродинамической разведки на предмет поиска большого количества цветного металла, сосредоточенного в одном небольшом месте. Нужно сказать, что такие исследования проводились, причём в разных местах, где с наибольшей вероятностью могла находиться могила Чингисхана.
Имели они место и в Ононском районе. Здесь площадь поиска была очень обширная. С севера она ограничивалась деревнями Будалан и Кункур, с запада деревней Кабухай, с востока деревней Икарал, а на юге захватила большой участок Цасучейского бора. И что же? Поиски не дали никаких результатов: могилу Чингисхана не обнаружили. А существуют ли сокровища? С чьей подачи возник такой слух?
Ему много сотен лет. Основан он на том, что несметные богатства, награбленные монгольскими воинами, в последующие века никак и нигде себя не проявили. Они как в землю канули, что вполне понятно, если учесть тот факт, что их зарыли вместе с великим завоевателем. Зачем же было добру пропадать? Тут есть только одно объяснение. Мудрый и дальновидный Чингисхан понимал, что богатство развращает людей, делает их жадными, корыстными, способными на подлость и предательство, а всё это ведёт к вырождению народа. Великий завоеватель допустить такого не мог.
Вот почему несметные сокровища были навсегда похоронены вместе с ним. Он знал, что с голоду монголы не умрут, что всё необходимое для жизни у них есть, а излишества — они могли только навредить. Учитывая нравы того времени, на могилу было наложено заклятие. Если вспомнить потомка Чингисхана Тимура Тамерлана, то этот великий завоеватель оградил своё захоронение от надругательства такими словами: «Всякий, кто осмелится нарушить мой покой в этой жизни или будущей, навлечёт на себя неминуемую и страшную кару». Коммунисты проигнорировали эти слова, и, в тот же день, когда они вскрыли склеп с телом Тимура, началась Великая Отечественная война. Как знать. Что если на могиле Чингисхана лежит ещё более страшное заклятие.
Что если оно касается судеб не отдельной страны, а всего мира, всей планеты, всего человечества.
Один историк рассказал легенду, как какой-то урянхаец подарил младенцу Темучину собольи пеленки. Племя урянхай покровительствовало роду, в котором родился Темучин — будущий Чингисхан. А на Маркаколе есть село Урунхайка, причем это название возникло давным-давно, задолго до заселения этих мест русскими староверами. Я понял, что это не простое совпадение... Дорога тянется по бескрайней пустынной степи.
Восемь столетий назад эта степь между Маркаколем и Зайсаном пропустила в Центральную Азию монгольские орды, отсюда продолжилась эра завоеваний Чингисхана. И здесь же, если верить версии Виктора Сачкова, закончился путь завоевателя. Круг судьбы замкнулся. За окном машины — блеклый такыр. От одного села до другого — по полсотни километров, глаза слипаются от монотонности. Живинку вносит только трасса.
Загадка, однако. По рассказам местных жителей, степь буквально усыпана древними курганами. Этим летом алматинские археологи взялись за раскопки крепости возле села Черняевка. Еще сотни памятников истории ждут своей очереди — возможно, научные экспедиции дойдут когда-нибудь и до них. А пока Великая степь надежно хранит тайны прошлого. Черепаха и Ведьма — Вот и приехали, — говорит Виктор, показывая на гряду невысоких гор вдоль горизонта.
Мы выходим из машины, осматриваемся. Впереди село Теректы ранее — Алексеевка , центр бывшего Маркакольского района. За ним — желтые барханы, уже чужая территория — Китай. Самый центр континента. Где-то на Черном Иртыше в нескольких десятках километров отсюда располагалась первая ставка завоевателя. Как настоящий стратег, он выбрал для нее самую выгодную позицию — до Китая рукой подать, Центральная Азия — в нескольких конных переходах, за спиной — Великая степь, такая же, как у себя в Монголии.
Своим видом она напоминает азиатский трон и сориентирована строго на Полярную звезду. Если посмотреть на местность с высоты птичьего полета, будет видно, что здешние речки Теректы, Бюргиндай, Алкабек и Большая Теректы формируют почти идеальный ромб — главную фигуру в восточных орнаментах — символ солнца. Важно еще, что до сих пор здесь сохранились старинные тропы кочевников, по которым воины Чингисхана держали постоянную связь с родиной. Одна тропа идет через урочище Манко, где разрабатывали золотую жилу. Другая — к местечку Алкабек, где тоже добывали золото. А третья тянется практически к самой вершине Бюргиндая.
Дорога хорошо накатана, проходит мимо пологой сопки и упирается прямо в скалы. Казалось бы, зачем? В поисках ответа на этот вопрос мы отправляемся в горы.