Действительно, среди противников еврейского государства есть не только евреи левых взглядов, но и ортодоксальные иудеи.
Ортодоксальные евреи по всему миру выступают с осуждением бомбардировок Газы
Позиция ортодоксальных евреев в США по Израилю и палестинскому конфликту подчеркивает разнообразие мнений внутри еврейской общины. Ортодоксальные евреи устроили стычку с полицией на похоронах раввина. В Кишиневе почтили память евреев, погибших во время погрома в 1903 году. Соединенные Штаты могут впервые ввести санкции против израильского батальона ультраправых радикальных евреев «Нецах Иегуда» («Верность Иудеи»). Массовыми беспорядками и арестами закончилась акция протеста ультраортодоксальных евреев в Иерусалиме, передает телеканал "Россия 24". Массовыми беспорядками и арестами закончилась акция протеста ультраортодоксальных евреев в Иерусалиме, передает телеканал "Россия 24".
Лидер Европейского еврейского конгресса спрогнозировал исчезновение евреев
Так и трапеза Машиаха в наши дни все более становится общепринятым еврейским обычаем. В субботу мы не смогли позвонить ортодоксальным евреям, поскольку им нельзя брать трубку телефона. Группы ортодоксальных евреев, не принимающих сионизм, весьма многочисленны. → Новости России и мира. → Ортодоксальные евреи отказались бороться с коронавирусом и массово заразились.
20 интересных фото о жизни ортодоксальных евреев
Ортодоксальные евреи устроили стычку с полицией на похоронах раввина. Ортодоксальные евреи соблюдают множество запретов — не использовать электричество, не ездить на транспорте, отложить все дела на другой день. Рост ультра-ортодоксальных общин привел к тому, что организаций, помогающих евреям, которые хотели бы выйти из этой похожей на секту среды, также стало больше. На сегодняшний день ультра-ортодоксальные евреи составляют 10% населения Израиля. Они тщательно следуют всем правилам священных книг, и со временем ненароком стали.
Новости по теме "евреи"
На видео — мусульманин от всей души благодарит евреев-ортодоксов, выступающих с протестом против бесчеловечного уничтожения палестинцев. Термин «ортодоксальные евреи» использовался в начале —середине XIX века немецкими евреями, тяготеющими к идеям Просвещения и реформистскому иудаизму в качестве. еврейский национализм аж из ушей прет, а идти в армию и тем более воевать не желают. Дери дал обязательство изменить законы таким образом, чтобы в Израиле имел официальный статус только ортодоксальный гиюр.
Ортодоксальные евреи устроили бой с израильской полицией
На деле же получается, что ортодоксальные евреи равнодушны ко всему, кроме собственной веры. Районы, где они живут, не отличаются чистотой, их дети обычно не меньше пяти неухожены, дурно воспитаны. Ортодоксы только учатся и молятся, а на все остальное - «Воля Божия». Не платя налогов как неработающая часть населения они тем не менее не забывают требовать от государства социальной помощи. Ортодоксы бывают разными Ортодоксальные евреи - не единая масса. Приверженцы течения хасиди считаются ультраортодоксальным направлением. Это именно они носят черные короткие брюки, заправленные в носки чтобы не касаться земной грязи , перепоясываются черным широким поясом и покрывают голову шляпой из фетра такого же цвета. Женщины хасидки часто бреют голову, а потом носят парики.
Хасидизм - направление, склонное к мистике и экзальтации. Существуют еще ортодоксы - нетурей карто, выступающие против сионизма вообще, и существования Израиля в частности.
Существуют и другие группы верующих иудеев, отвергающих сионизм. Среди анти-сионистских течений верующих евреев есть весьма своеобразные радикальные группы. Например, движение Лев Тахор, часть которого обосновалась в Гватемале. Им удалось обратить в иудаизм некоторое количество местных индейцев, так что вполне возможно, скоро часть гватемальских индейцев будут говорить на идиш, молиться в синагогах и готовить рыбу-фиш, подобно литовским или венгерским евреям. Власти Израиля преследуют это движение, считая его экстремистским.
Со своей стороны, члены секты просят убежище в Иране, поскольку считают, что только там сионисты потеряют возможность их преследовать. Представители подобных общин, которые проживают в Израиле, не пользуются израильскими деньгами шекелями , стараются не платить налоги, не служат в израильской армии, отвергают само право сионистского государства на существование. Некоторые из них готовы сотрудничать с палестинскими организациями или с Ираном как с силами, противостоящими Израилю. Другие избегают подобной политики. Иногда члены этих движений публично жгут израильские государственные флаги и устраивают демонстрации в поддержку прав оккупированных Израилем палестинцев. Можно по-разному относится к таким группам. Но в общей сложности речь идет о сотнях тысяч верующих евреев, и они более чем кто бы то ни было, могут претендовать на то, что являются частью еврейского народа.
Поэтому, когда сионисты говорят о том, что их государство представляет евреев или выражает их мнение, это, конечно же, неправда. Кроме ортодоксальных евреев, отвергающих сионизм, есть и много других евреев, которые не согласны с идеологией и политикой Израиля, но это уже — другая история. Подпишитесь на наш канал , чтобы следить за актуальными новостями и мнением аналитиков 799 Предыдущая статья Следующая статья Ильдар Очень хороший материал! Напишите ещё о левых в Израиле, они тоже не согласны с нынешней политикой государства.
Среди тех, кто выражает свои мнения по этому вопросу, находятся и ортодоксальные евреи в Соединенных Штатах. Их точка зрения может показаться неожиданной и даже контроверзиальной, но она отражает разнообразие мнений внутри еврейской общины. Религиозные Убеждения и Контракт с Богом Ортодоксальные евреи в США привержены строгому соблюдению традиционных религиозных учений и обрядов, определенных Торой. Их связь с Израилем, как с землей обетованной, исключительно глубока и значима. Однако, среди них есть те, кто осуждает создание и существование Израиля.
Их аргумент состоит в том, что государство Израиль было создано без прямого согласия Бога и что такое решение нарушило библейские пророчества. Это мнение, несомненно, контроверзиально и вызывает дискуссии. Но для ортодоксальных евреев, это их вера и убеждение, основанное на их глубокой религиозной интерпретации.
Основная статья: Ортодоксальный модернизм в иудаизме Ортодоксальный модернизм придерживается всех принципов ортодоксального иудаизма, при этом интегрирует их с современной культурой и цивилизацией, а также с религиозным пониманием сионизма. В Израиле его последователями является более половины ортодоксально-религиозного еврейского населения [11]. В XIX веке начальные формы ортодоксального модернизма создали раввины: Азриэль Хильдесхаймер 1820—1899 [12] и Шимшон-Рафаэль Гирш 1808—1888 , которые провозгласили принцип Тора ве-дерех эрец — гармоничное сочетание Торы с окружающим современным миром.
В Израиле прошла многотысячная демонстрация евреев-«ортодоксов»
Лидеры ультраортодоксов, начиная с раввина Авраама-Йешаягу Карелица, известного как Хазон-Иш по названию своего основного труда призвали всех мужчин-ультраортодоксов посвятить жизнь исключительно изучению Торы. Важность изучения Торы - не новшество, иудаизм всегда считал это высшей ценностью. Однако появление сектора, представители которого не зарабатывают на жизнь, а только учатся - нововведение. Это привело к тому, что такая тривиальная вещь как работа, поиск заработка, стала восприниматься чуть ли не как предательство идеалов. Ничего подобного раньше в еврейской истории не было. Мужчины испокон веков были основными кормильцами в семье, это записано черным по белому в "ктубе" брачном контракте. Согласно ультраортодоксальной идеологии, жена должна содержать мужа, чтобы он смог посвятить всю жизнь изучению Торы.
Она была стратегией по восстановлению религиозного социума, пострадавшего от Катастрофы. Прошло несколько десятков лет, появилось много йешив в Израиле и за его пределами, мир Торы возродился заново. И сложно понять причину, по которой это сообщество продолжает существовать до сих пор. Галаха не запрещает пользоваться интернетом или другими современными технологиями, это вообще никак не связано с Галахой! Это - специфический, характерный именно для ультраортодоксов подход, который наиболее сильно проявляется в Израиле. В США ультраортодоксы несколько отличаются от израильских - там пожизненно учатся в йешивах далеко не все, и зарабатывать на жизнь не считается чем-то презренным и противоречащим иудаизму.
И тех, кто пользуется интернетом, больше. В Израиле ультраортодоксы живут среди соплеменников-евреев. Ультрарелигиозный Бней-Брак плавно перетекает в светский Рамат-Ган. Житель Бней-Брака видит из окна таких же евреев, как и он, но эти евреи не едят кошерное, не соблюдают субботу, нарушают все, чему его учили с детства. А житель американского хасидского квартала Боро-Парк видит из окна неевреев. Для него они - совершенно другие, значит, ему не надо доказывать самому себе, что он лучше: ведь он другой изначально.
Именно потому, что израильские ультраортодоксы живут среди евреев, они предъявляют куда более высокие требования к стране обитания. Например, когда речь идет об освобождении от службы в армии. Если бы обязательный призыв существовал в США, ультраортодоксам было бы сложнее от него уклониться — ведь там они не чувствуют себя полноправными хозяевами страны. Зато в Израиле ультраортодоксы гораздо больше опасаются оттока из их общины под влиянием нерелигиозного, но еврейского окружения. Отгородиться от «своих» легче, чем от «чужих». Что это за группа?
Ультраортодоксальный сектор появился на свет, чтобы противостоять влиянию внешней среды, и с годами градус закрытости постепенно возрастал. Но всему есть предел. Поначалу их было мало, поэтому те или иные льготы они получали без лишних проволочек: йешиботников освобождали от воинской повинности, а министерство просвещения не особенно следило за программой в их учебных заведениях. Для сравнения: в 50-х годах прошлого века освобождение от службы в армии получило около 400 учеников йешив. За 70 лет ультраортодоксальный сектор численно очень разросся, а чем больше община, тем сложнее ее лидерам подпирать стены гетто. Стали появляться разные течения среди самих ультраортодоксов - раньше они были куда более гомогенными.
И вот "современные ультраортодоксы" начали добровольно идти в армию, получать аттестаты зрелости и высшее образование, строить карьеру… Появился, если можно так назвать, ультраортодоксальный средний класс. Они пытаются быть евреями и израильтянами одновременно, сочетать тщательное соблюдение заповедей с определенной открытостью новым веяниям. С кого и с чего начался такой вектор развития? Если муж учится, а жена получает более всестороннее образование и работает, именно она будет знакомить семью с современными нравами. Это видно и по снижению рождаемости.
Примечательно, что еще в 2011 году полиция, армия и служба безопасности страны рекомендовали объявить их террористической организацией. Не объявили. Многие известные израильтяне открыто выражали опасения по поводу «Молодежи холмов».
Писатель Амос Оз заявил, что они представляют собой «чудовище, которое давно нужно называть по его настоящему имени: еврейские неонацисты», сообщил Newsru. В свое время Амос Оз признался, что, будучи 12-летним подростком, ударил ногой по голове трехлетнего Биньямина Нетаньяху. Будущий премьер-министр ползал под столом и развязывал взрослым шнурки. Писатель заявил, что до сих пор винит себя в том, что либо ударил слишком сильно и это сказалось на развитии мозга мальчика, либо сделал это с недостаточной силой. По неофициальным данным, «Нецах Иегуда» создали намного раньше, его солдаты принимали участие в Шестидневной войне и Войне Судного дня. Позже подразделение распустили по политическим причинам, а в 1999-м возродили. Новобранцами стали молодые люди, которых выгнали из духовных училищ — ешив. Как минимум трижды было документально подтверждено, что солдаты «Нецах Иегуда» избивали арабов из палестинской автономии.
За последние годы военных батальона как минимум шесть раз обвиняли в нападениях и убийствах палестинцев, сообщил Jpost.
Согласно решению Верховного суда, с 1 апреля прекращается выплата пособий студентам призывного возраста из общины. С этого момента может начаться призыв мужчин харедим в армию, поскольку ранее установленный отлагающий меры документ будет приостановлен. Правительство Нетаньяху запрашивало у суда отсрочку на 30 дней для продолжения работ над законопроектом о призыве ортодоксов, но суд отказал в этом запросе. Бывший премьер-министр Израиля и лидер оппозиции Яир Лапид, а также член военного кабинета Бенни Ганц высказывались за призыв харедим в армию.
Как пишет Lenta. Общины ортодоксов демонстративно отказываются соблюдать карантин и продолжают справлять религиозные праздники. СМИ сообщают, что на этот конкретный протест в районе Меа Шеарим религиозных евреев призвали раввины. Ортодоксы бросали в полицейских металлические стержни, камни и яйца.
Об этом сообщает TRT News. Израильская полиция напала на ортодоксальных евреев из общины Нетурей Карта и избила их за то, что они попытались вывесить палестинские флаги в Иерусалиме в поддержку жителей сектора Газа. Несколько человек арестованы.
Ортодоксальный образ жизни предполагает, что мужчинам стыдно работать и нельзя служить в армии, все свое время они должны посвящать изучению Торы. Ортодоксы устраивают митинги против обязательной службы в армии, часть из них вовсе отрицают существование Израиля: согласно их учению, евреи не могут создать свое государство до прихода спасителя машиаха.
Те, кто признают его, делают это для своей выгоды: ортодоксальные партии выбивают средства на строительство домов и финансирование для больших и бедных харедимских семей. За такое поведение религиозную общину, отмечает историк Артем Кирпиченок, называют «мафией» и обвиняют в коррупции и неуважении к интересам страны.
Соединенные Штаты справедливо возмущаются попытками другой страны повлиять на наши собственные внутренние политические дела. Члены Конгресса и другие американские чиновники должны обдумать это и оставить израильские вопросы израильтянам». Заявление «Агудат Исраэль» прозвучало на фоне бурных дебатов в США о будущем израильской демократии в свете принятия в прошлом месяце законопроекта об отмене стандарта «разумности», используемого Верховным судом Израиля для оценки конституционности законов страны.
Праздник Лаг-ба-Омер, в ходе которого принято разжигать костры по всей стране. Молитва на Суккот праздник кущей. В это время по традиции следует выходить из дома и жить в сукке шатре, куще или шалаше , вспоминая о блуждании евреев по Синайской пустыне. При молитве в руках принято держать лулав ветвь финиковой пальмы , этрог плод цитруса , адас ива и мирт. Мальчик на свадьбе внука знаменитого раввина. Харедим собирают пшеницу с помощью серпов. Они будут хранить ее целый год, чтобы затем сделать мацу на праздник Песах. Правило выкупа первенца распространяется также и на скотину. Это одна из 613 заповедей Торы. Животных украшают жемчугом и блестками. Похороны известного раввина в религиозном квартале Меа-Шеарим в Иерусалиме.
В Израиле жаркие споры о новой рок-группе — ортодоксальные евреи поют рок-баллады
По его словам, военное руководство готовит планы по привлечению желающих из этой категории населения к несению службы. Александр Каргин отметил, что это демонстрирует осознание населением страны опасности текущей ситуации и связанный с этим «подъём патриотических чувств». Сложно сказать, во что это выльется впоследствии, но сейчас прилив патриотических чувств есть». Они освобождены от воинской повинности.
Кроме того, они подходили к попутчикам и интересовались, исходит ли от них запах, на что получали отрицательный ответ. В результате семью сняли с рейса и разместили в гостинице неподалеку от аэропорта, в то время как самолет вместе с их багажом, детской коляской и автокреслом улетел. Адлеры смогли направиться в пункт назначения только следующим рейсом.
Для ультра-ортодоксальных евреев это выглядит, как агрессивное стремление перейти человеческие границы в царство, предназначенное для Бога. Они приравнивают это к деяниям поколения Вавилонской башни, подобное действие Сатаны , бесовский выброс нечистой силы, которые нельзя исправить.
Ультра-ортодоксальные евреи считают, что современное государство Израиль обречено на неудачу, независимо от человеческих усилий. Эти ультра-ортодоксальные еврейские группы стали яростной оппозицией государства Израиль. Их деятельность направлена не против его светского характера, его законов и нравственности. Они выступают против самого существования такого еврейского государства, независимо от природы его создания. Покойный сатмарский ребе Йоэль Тейтельбаум считал, что если даже входящие в Кнессет члены являются праведниками и святыми, но то, что они делают, это ужасное из ужасных, преступное беззаконие. Они не должны были получить искупление и править до прихода Мессии. Но если обратиться к Торе, то все еврейские государства домессианской эпохи, подрывают её учения, выступают против галаха. Верующие должны бороться за изменение еврейского характера общества и государства.
Однако они не должны безоговорочно изолировать себя, отделяясь в социальном отношении от большинства народа Израиля и политически от государства Израиль. Поэтому любое применение сионистских бюджетов и институтов находится под строгим запретом. Члены таких групп делают всё возможное, чтобы лишить какой-либо выгоды от них. Ортодоксальные антисионистские группировки считают, что единственной надеждой для еврейского государства является его полное разрушение. Но с другой точки зрения данная идеология является маргинальной. К началу 2000-х годов таких экстремистов было около 20 тысяч, которые проживали в основном в Соединённых Штатах и Европе.
Многие известные израильтяне открыто выражали опасения по поводу «Молодежи холмов». Писатель Амос Оз заявил, что они представляют собой «чудовище, которое давно нужно называть по его настоящему имени: еврейские неонацисты», сообщил Newsru. В свое время Амос Оз признался, что, будучи 12-летним подростком, ударил ногой по голове трехлетнего Биньямина Нетаньяху. Будущий премьер-министр ползал под столом и развязывал взрослым шнурки. Писатель заявил, что до сих пор винит себя в том, что либо ударил слишком сильно и это сказалось на развитии мозга мальчика, либо сделал это с недостаточной силой. По неофициальным данным, «Нецах Иегуда» создали намного раньше, его солдаты принимали участие в Шестидневной войне и Войне Судного дня. Позже подразделение распустили по политическим причинам, а в 1999-м возродили. Новобранцами стали молодые люди, которых выгнали из духовных училищ — ешив. Как минимум трижды было документально подтверждено, что солдаты «Нецах Иегуда» избивали арабов из палестинской автономии. За последние годы военных батальона как минимум шесть раз обвиняли в нападениях и убийствах палестинцев, сообщил Jpost. Солдаты батальона задержали 78-летнего Омара Асада. Он отказался проходить проверку, за это на мужчину надели наручники и бросили на холоде.
Кто такие еврейские ортодоксы
Они не смотрят кино и мультфильмов, не играют в компьютерные игры. Телевизор в этом обществе строго запрещен и считается наиболее «токсичным» предметом светского мира. Если он появится дома, это будет означать автоматическое исключение детей из школы, а с обладателем голубого экрана просто не будут общаться. В особо строгих общинах также идет война против интернета и смартфонов. Но здесь все сложнее: эти «блага цивилизации» многим необходимы для работы. Те, кто не могут без них обойтись, часто устанавливают «кошерный интернет», в котором заблокированы все сайты с нескромными картинками. Несмотря на все это «мракобесие», многие харедим активно работают в хай-теке. Как же такое возможно, если в их школах преподают почти исключительно религиозные предметы, а в светских школах они не учатся?
Знания добираются на специальных курсах. Причем программу, которую на обычных курсах проходят за три месяца, харедим осваивают за две-три недели. Привычка решать нестандартные задачи, смотреть на проблему с разных точек зрения вырабатываются в процессе изучения Талмуда. В отличие от многих конфессий, стимулирующих «простую, бесхитростную веру», еврейская религия не только не преследует, но, напротив, поощряет каверзные вопросы, дискуссии и проверку утверждений логикой. Талмуд именно из этого и состоит. Известны случаи, когда большие мудрецы Торы просто гнали со своих уроков тех учеников, которые не задавали вопросов и были со всем согласны. Изучение Торы — главная ценность в мире харедим.
Твой вес в этом обществе определяется не размером счета в банке, а тем, насколько ты продвинут в знании Талмуда. Например, юноша, все время посвящающий учебе и живущий на очень скромную стипендию йешивы, — более завидный жених, чем тот, кто работает и, соответственно, лучше обеспечен. Довольно распространенная ситуация, когда в семье зарабатывает жена, а муж все время учится в коллеле учебном заведении для женатых мужчин. Здесь принято помогать друг другу. Если тебе не с кем оставить детей — за ними присмотрят соседи, если не хватает посуды, одежды, техники — поделятся, одолжат, подарят, в конце концов. Существует огромное количество «гмахов» — мини-фондов бесплатного проката вещей. Организуют их люди сами.
Ящики с вещами, которые можно взять, попользоваться и вернуть на место, стоят прямо на улицах. Есть и денежные «гмахи», где можно взять в долг без процента одалживать под проценты евреям запрещает Тора. Только ежемесячные выплаты будут довольно большие по сравнению с банковскими. С другой стороны, тем же соседям есть дело до твоей личной жизни — вплоть до того, какого цвета твои ботинки и в каких колготках ходит твоя жена. За дресс-кодом следят очень строго. Есть ли те, кто уходят из этого зарегулированного множеством правил общества? Есть, но их немного.
Цахи, принадлежавший к гурским хасидам, пытался оставить религию и стать простым светским израильтянином. Родители не отвернулись от него и поддерживали связь. Через какое-то время он вернулся к образу жизни «соблюдающего» еврея. Правда, после отхода от религии он не мог жениться на девушке из своей общины — и теперь женат на репатриантке из России религиозной, разумеется. Хотя свадьбу они справляли в его общине, поселились среди более либеральных хабадников. Улица названа в честь великого раввина, который родился в 1894 году в Литве, входившей тогда в Российскую империю, а умер в 2001-м здесь, в Бней-Браке. Когда-то улица носила имя основателя Всемирной сионистской организации Теодора Герцля, но жители добились переименования.
На некоторых домах до сих пор висят таблички со старым названием, перечеркнутым наискосок. Это своего рода протест: «Мы не признаем вашей идеологии и ваших кумиров! Дело не только в том, что Герцль писал, что призвал бы евреев креститься, если бы это избавило их от преследований. И даже не в том, что основатели государства были нерелигиозными людьми левых взглядов.
Со своей стороны представители умеренных течений иудаизма считают раздельное обучение девочек в религиозных школах проявлением расизма и дискриминации и призывают ортодоксов не участвовать в акциях протеста. По данным властей, в демонстрациях в Иерусалиме могут принимать участие до 20 тысяч человек. Последние публикации раздела.
Многие демонстранты они же представители либеральной части Израиля считают, что сам факт того, что премьер-министр находится под следствием, ставит его в невероятный конфликт интересов, который лишает его морального и легального права заниматься какой-либо политической реформой. Возвращаюсь к началу нашего разговора — Нетаньяху создал уже шестую коалицию: первый раз он был избран аж в середине 1990-х. По длительности пребывания на посту премьер-министра он уже обогнал абсолютного рекордсмена — первого премьер-министра Израиля Давида Бен-Гуриона. Поэтому одна из основных претензий к Нетаньяху, что он подмял под себя все избирательные процедуры, не позволил новым лидерам своей партии поднять голову, так и не принял закон, который бы ограничивал деятельность премьер-министра двумя сроками. И сам факт, что он руководит Израилем уже очень много лет — его несменяемость, — является проблемой самой по себе. Значит ли это что-то? В политическом смысле президент не обладает практически никаким влиянием. В данной ситуации президент постарался со своей стороны предложить какой-то компромисс, который не был принят коалиционными силами как слишком либеральная программа, хотя и принят оппозицией. Поэтому в общественном мнении президент сегодня воспринимается справедливым игроком только половиной израильского общества. Буквально на днях Биньямин Нетаньяху сообщил о заморозке судебной реформы и согласии вести в президентском дворце переговоры о приемлемой для всех сторон формулировке закона. При этом программа, которая была представлена президентом чуть больше недели назад, слишком либеральна. И вряд ли устроит нынешнюю коалицию. Повторюсь: президент не обладает большим весом в политическом смысле и авторитетом в глазах избирателей — сомневаюсь, что он сможет найти выход из создавшейся ситуации. Население, которое во многом несет на себе бремя финансовой и гражданской безопасности нашей страны. И полностью абстрагироваться от этого Биньямин Нетаньяху не мог себе позволить. Плюс это связано с внутренним расколом в коалиции: в частности, в его личной партии «Ликуд», где появилось несколько депутатов, заявивших о своей неготовности продвигать эту судебную реформу без учета мнения оппозиции. Кульминация во внутренней оппозиции «Ликуд» случилась несколько дней назад, когда министр обороны Йоав Галант заявил, что он не будет голосовать вместе со своими однопартийцами за эту реформу, и потребовал ее заморозить. Биньямин Нетаньяху его уволил, но при этом понял, что Галант не один — и в партии есть еще потенциальные противники, которые, возможно, в день голосования не проголосовали бы за реформу — и она бы технически не прошла. Тот протест, что мы наблюдаем в Израиле, — протест несистемной неформальной оппозиции, во главе не стоят политики. Это протест, выросший снизу. При этом это протест в основном светской и либеральной части израильского общества. Сегодня во главе нашей оппозиции стоит политик Яир Лапид, бывший премьер-министр: он и его партия выступают за светский характер государства и за напрямую они не подтвердят это слово строй, который бы напоминал республиканский. Играют ли они какую-то роль в сегодняшних протестах?
Ортодоксальные евреи подали иск против губернатора Нью-Йорка из-за коронавирусных ограничений 02:58, 11 октября 2020 г. Об этом 8 октября сообщает Bloomberg. До этого власти Нью-Йорка перевели школы в районах Бруклин и Куинс, где проживают общины ортодоксальных евреев, на дистанционное обучение. Ограничения затронули и молитвенные дома.