Рассказываем, как провести Великий понедельник, что можно и нельзя делать 10 апреля 2023 года. В Великий понедельник вспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф Прекрасный, из зависти проданный братьями в Египет.
Митрополит Тихон произнес проповедь в Пскове в Великий понедельник. ВИДЕО
Каждый день — особая служба и особый смысл. Страстная седмица: день за днем Время Страстной седмицы — время особенное в жизни христианина. Это время когда вопрос: как ты изменился, если за тебя Свою Жизнь отдал Христос, — встает перед нами во всей своей силе и драматизме. Богослужения этой седмицы отличаются особой трогательностью; мы словно проходим со Спасителем Его последний земной путь. Вечером: Великое Повечерие Богословие Великого понедельника: Начинается богослужение этого дня Утреней, на которой поется умилительный тропарь: «Се Жених грядет в полунощи, и блажен раб, егоже обрящет бдяща: не достоин же паки, егоже обрящет унывающа.
Блюди убо душе моя, не сном отяготися, да не смерти предана будеши, и Царствия вне затворишися, но воспряни зовущи: Свят, Свят, Свят еси Боже, Богородицею помилуй нас. Жених грядет, и по Его следам идем и мы! В предшествии свещеносцев из алтаря выходит священник. В руках его Святое Евангелие, которое и полагается на аналой.
Во время службы Часов читается Евангелие. Хотя Устав предписывает читать Евангелие на Часах только в дни Страстной седмицы, на практике Евангелие читают весь пост, начиная со Второй седмицы. В Великий Понедельник мы слышим евангельское повествование о проклятии Господом бесплодной смоковницы и притчу о злых виноградарях.
Она после этого ритуала должна стать добрее.
Обряд от злого человека Когда в доме после посещения определенного человека начинаются разные проблемы — ссоры, болезни, неприятности, то можно заподозрить, что это дело его рук. Но, как говорится, «не пойман — не вор», поэтому надо насобирать мать-и-мачехи и наговорить на нее такие слова: «Если ты враг для меня — уйди, если друг — излечись. Я травку волшебную к себе на помощь призываю и свой дом от всего плохого очищаю. Затем настоять ее и сбрызнуть все углы дома.
Если человек преднамеренно злые дела делает, то благодаря заговоренной траве он больше не посетит ваш дом, если же нет просто он сам по себе глазливый , то отвар будет выполнять роль оберега — больше гость вреда не принесет. Заговор для здоровья и благополучия ребенка Клали лист мать-и-мачехи под матрас, на котором спит дите, также его вшивали в его ладанку, при этом приговаривая такие слова: «Цветок непростой, злой стороной повернись к врагу, а доброй — к ребенку. От всего плохого его защити и благополучие в его жизнь внеси. Пусть так будет всегда, на то воля Господня».
РЕКЛАМА Ритуал, чтобы ссор и ругани в доме не было Надо было сплести венок из первоцвета и положить его на белое фарфоровое блюдце, которое поставить в комнате, где чаще всего собираются всей семьей, тогда в отношениях между ее членами воцарится взаимопонимание и любовь. Но предварительно необходимо было сказать на блюдо такие слова заговора: «Блюдо круглое, без углов, чтобы и в нашей семье было так же все кругло и гладко. Чтобы никто не ссорился и не ругался, а только любил один другого и целовался. Как цветы расцвели, так пусть и в нашей семье цветет мир и благодать».
Гадания 10 апреля в день Иллариона В Иларионов день принято гадать только после полудня, поскольку до этого времени предсказания считались неверными, особенно, если к ним обратились девушки на выданье. Гадание 10 апреля на желание Насобирать в платок первоцветов, среди которых должна быть мать-и-мачеха, загадать желание, закрыть глаза и вытащить любой. Если попадется мать-и-мачеха — желаемое исполнится, если другой цветок — увы, но задуманное пока невыполнимо. Гадание 10 апреля на суженого Девушка привязывала к оглобле разные вещички, которые сразу и не заметишь, например, ниточку, а потом гадала по ним, если они оставались на месте после того, как хозяин переставлял оглобли с саней на телегу.
Ниточка — будет любить крепко. Волосинка — хозяйственный, все в дом будет нести. Гвоздик — трудолюбивый и с золотыми руками. Скрепка — при чистой работе и хороших деньгах.
Паутинка — легкомысленный. Веревочка — много путешествовать будет, но всегда домой возвращаться. Пружинка — крученый и вертлявый.
Это люди, которые не просто получили образование, но активно участвуют и в преподавании, и в научной деятельности.
В Троице-Сергиевой лавре есть братья, которые не преподают, но занимаются научной деятельностью, защищают научные работы. Есть те, кто, будучи насельником Лавры, преподает и занимается разработкой новых учебных курсов. Сейчас ученое монашество несет большую ответственность за то, чтобы сохранить Предание Церкви, выразить его современным языком, помочь воспитать будущих священников, которые поведут десятки, а то и сотни людей, — ведь в нашу информационную эпоху один человек может влиять через интернет на огромную аудиторию. А возможна ли у нас модель институционального ученого монашества, как в Римско-Католической Церкви?
Например, монастырь, который занимается исключительно переводами кого-нибудь из святых отцов. Пока это довольно сложно: сейчас, в отличие от 1990-х годов, в монашество приходит немного людей. Случается так, что человек долго учится, становится специалистом в своей области, но потом нужда церковной действительности требует его служения в качестве архиерея или представителя какой-то синодальной структуры, а это сложно совмещать с научной работой хотя некоторым, наиболее талантливым, удается. Такая ситуация связана, на мой взгляд, с тем, что наша Церковь все еще переживает период экстенсивного развития.
Если рассмотреть послесоветский период церковной жизни, то первой волной здесь прошло возрождение храмов и монастырей, просвещение народа. Вторая волна — попытка эффективно устроить большие церковные структуры; и монастыри, и благочиния, и епархии сейчас гораздо масштабнее, чем в советское время. Третья волна, я думаю, должна быть ориентирована на внутреннее развитие отдельных монастырей, приходов, учебных заведений и в том числе на развитие богословской науки. Сейчас в проекте разработки находится монашеский устав духовной школы, который рано или поздно, я думаю, усовершенствуется и, даст Бог, реализуется.
Тогда возможно будет появление монашеских научных коллективов, члены которых могли бы работать по принципу синергии, когда один плюс один — это уже не два, а больше. Надеюсь, что это, даст Бог, наше будущее. Какие в этом опасности, почему порой происходят обратные вещи — люди, погружаясь в теологию, отпадают от Церкви? Даже среди преподавателей Московской духовной академии можно назвать таких людей.
Например, Алексей Иванович Сидоров, Константин Ефимович Скурат были людьми с большим духовным багажом, в чем-то их жизнь даже приближалась к старческому служению. Не говоря уже об их энциклопедической образованности и глубоком проникновении в тайны богословия. Однако и опасности в занятиях богословием есть. Святой Григорий Богослов говорит: «Можно любомудрствовать не всегда, не перед всяким и не всего касаясь, но должно знать: когда, перед кем и сколько».
Одно дело — память о Господе, о домостроительстве нашего спасения, соотнесение своей жизни с тем, что говорит Господь. Это задача каждого христианина. Углубляясь же в богословские понятия, не имея при этом достаточно страха Божия и хотя бы некоторой степени духовной чистоты, человек может сильно повредиться. Через гордость ума на нем может сбыться слово апостола Павла: «Знание надмевает, а любовь назидает» 1 Кор.
А здесь уже конец всякого богословия: что может говорить человек о Боге, если он пребывает в состоянии надмения? Для богослова, конечно, нужна еще большая степень страха Божьего, чем для обычного человека. Но я хотел бы сказать, что в некотором смысле нам сейчас богословствовать легче: о Боге, о Троице, о Христе, о двух природах во Христе все самое главное сказано и утверждено Вселенскими Соборами. Наша эпоха требует слова о человеке, о том, как должен человек, будучи христианином, соотносить себя с богооткровенным учением.
Здесь тоже нужно иметь страх Божий, но зона опасности несколько меньше, хотя цена ошибки все равно немалая: если не имеешь страха Божия, можно людей дезориентировать. Также нельзя забывать и о том, что человек как образ Божий тоже несет в себе свойство непознаваемости, невозможно его «разложить по полочкам». Люди пытаются что-то применить к своей жизни — получается плохо, а на некоторые вопросы ответов в этих безусловно великих текстах и вовсе не находят. Сейчас любой мирянин, послушник или инокиня, прочитав их, может возложить на себя определенные «подвиги», ни с кем не посоветовавшись.
Это действительно приводит к нехорошим результатам. Поэтому в XIX веке святитель Игнатий Брянчанинов сформулировал мысль о том, что надо читать то, что соответствует нашему образу жизни. Конечно, «Лествица» преподобного Иоанна Лествичника была излюбленным чтением нашего народа, но это было время, когда в семьях жили лучше, чем сейчас живут в монастырях! Также надо помнить, что душа наша «по природе христианка», и многие проблемы одинаковы для мирянина и для монаха.
Думаю, что сейчас этого общего даже больше, чем раньше, потому что в древности были великие подвиги, а сейчас, по мысли многих подвижников, великих подвигов не предписано не только мирянам, но и монахам.
Также особое место занимает тема ожидания крестных страданий Спасителя. Кроме этого, есть еще несколько второстепенных тем, отраженных главным образом, в евангельском чтении: притчи о двух сыновьях и о злых виноградарях. Проклятие смоковницы. В Евангелиях рассказывается о том, что после торжественного входа в Иерусалим, в тот же день Иисус удалился из города в Вифанию и провел там ночь. Возвращаясь утром в Иерусалим, Христос захотел есть. Он подошел к смоковнице то есть инжирному дереву , но не нашел на ней плодов.
Евангелист Марк объясняет это тем, что еще не время было собирания смокв Мк. И тогда Спаситель сказал смоковнице: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла Мф. Некоторые читатели могут удивиться кажущейся несправедливости Господа: как это так Он наказал ни в чем не повинное дерево, хотя оно по всем законам природы просто не могло тогда принести плодов. Это недоумение, по крайней мере, странно: речь ведь идет всего лишь о дикорастущем дереве, а применять в отношении бездушных предметов категории справедливости абсурдно. Проклятие смоковницы не более, чем символ, которым Христос хотел сказать людям нечто существенно важное. Святитель Иоанн Златоуст так объясняет поступок Спасителя: «Христос всегда благодетельствовал и никого не наказывал, между тем надлежало Ему показать и опыт Своего правосудия, чтобы и ученики, и иудеи узнали, что Он хотя и мог иссушить, подобно смоковнице, своих распинателей, однако же добровольно предает Себя на распятие, и не иссушает их.
Он не захотел показать этого над людьми, но явил опыт Своего правосудия над растением». Еще раньше апостолы хотели попросить своего Учителя дать им власть низвести огонь на самарянское селение, в котором их не приняли.
Великий понедельник: начало Страстной седмицы
В Великий Понедельник Святейший Патриарх совершает молитвы на начало чина мироварения, который происходит только один раз в году на Страстной Седмице. Страстной, или Великий понедельник. В ВЕЛИКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК Страстной седмицы, 10 апреля, в соборе совершены Часы, вечерня с Литургией Преждеосвященных Даров. Сегодня православные отмечают Великий понедельник. Сегодня мы вступаем в период Страстной седмицы, каждый день которой, по Церковному Уставу, принято называть Великим: Великий понедельник, Великий вторник, Великая среда.
Великий понедельник: что можно и нельзя делать в первый день Страстной седмицы
В Константинополе в Великий Понедельник совершалась (и совершается до сих пор) литургия Преждеосвященных Даров. 26 апреля, в понедельник Страстной седмицы Великого поста, епископ Рыбинский и Романово-Борисоглебский Вениамин совершил Литургию Преждеосвященных Даров в храме Иверской. Главная Новости Главные событияВ Великий Понедельник митрополит Амвросий совершил часы и Литургию Преждеосвященных Даров в храме благоверного князя Михаила Тверского. В Великий понедельник вспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф Прекрасный, из зависти проданный братьями в Египет. Великий понедельник: чего категорически нельзя делать в первый день Страстной недели.
Митрополит Тихон произнес проповедь в Пскове в Великий понедельник. ВИДЕО
Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там,- не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам.
Богослужебные песнопения исполнял смешанный хор Благовещенского кафедрального собора по управлением регента Ильи Ижогина. После сугубой ектении отец Роман вознес молитву о скорейшем восстановлении мира Перед причащением мирян проповедь произнес клирик Благовещенского кафедрального собора священник протоиерей Алексей Ивашкевич. В сегодняшний Великий, по церковному календарю, понедельник, мы вспоминаем, как Господь совершил изгнание торгующих из Иерусалимского храма и проклял бесплодную смоковницу.
Засохшее дерево символизирует душу, не приносящую духовных плодов — истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел. А злые виноградари — это фарисеи и книжники, которые в итоге убили Сына Хозяина виноградника. На 6-м Часе мы слышим Паремию, которая традиционно находится на своем месте, в середине 9-го Часа. Но темы паремий Страстной седмицы принципиально отличаются от тех тем, что мы слышали в обычные дни Поста. Вместо пророка Исаии на 6-м Часе читается пророчество пророка Иезекииля, исполненное страшных, таинственных видений, которые он созерцал в дни Вавилонского пленения. Иезекиилю открылось сияние Славы Господней и, движимые среди пламени, крылатые и многоочитые образы Небесных Ангелов. И вновь, как и в дни Поста, в первые три дня Страстной седмицы мы падаем в поклоне, молясь словами молитвы Ефрема Сирина: Господи и Владыко живота моего... Затем начинается Вечерня. Изменяются и ветхозаветные чтения на вечерне. Чтение книги Бытия, предлагавшееся в течение всего Великого Поста закончилось. Праотцы уже погребены в земле Обетованной; мы читаем книгу Исход, в которой говорится о исходе из страны греха и рабстве.
Возглавил богослужение ключарь собора протоиерей Роман Вылуск в сослужении клириков кафедрального собора. Перед Литургией были совершены уставные великопостные богослужения - утреня, часы и изобразительны. Богослужебные песнопения исполнял смешанный хор Благовещенского кафедрального собора по управлением регента Ильи Ижогина.
Великий понедельник – 2023. Что можно и нельзя делать в дни Страстной недели
Главная Новости Главные событияВ Великий Понедельник митрополит Амвросий совершил часы и Литургию Преждеосвященных Даров в храме благоверного князя Михаила Тверского. Андрей Мерзликин великий понедельник Мерзликин понедельник Страстная неделя. В Великий понедельник особое внимание рекомендовано уделить садоводству: заниматься посевом, тогда урожай будет богатым.