УРАСА — в прошлом легкий тип жилища у якутов конусообразный шалаш из жердей, обтянутый берестой. Вываренная береста обладает значительной эластичностью и прочностью, не пересыхает в течение долгого времени. Шалаш у якутов 5 букв. Орочский конический чум с жердевым каркасом, покрытый еловой корой или берестой 4 буквы. 5 букв. Шалаш — Легкая постройка из жердей, покрытых ветками соломой травой.
Поиск: Шалаш поиндейски
Шалаш якута 5 букв сканворд. Яранга жилище народов севера. берестяной шалаш якута — ответ на кроссворд / сканворд, слово из 5 (пяти) букв. В Российском государственном историческом архиве (г. С-Петербург) хранится протокол Госсовета от «План о якутах» который состоит из описания «прежняго и нынешняго состояния» якутов. 5 букв. Шалаш — Легкая постройка из жердей, покрытых ветками соломой травой. берестяной шалаш якута — ответ на кроссворд / сканворд, слово из 5 (пяти) букв.
Традиционные жилища народов Сибири
Пол у большинства юрт земляной; единственные входные двери настолько низки, что позволяют войти в юрту лишь сильно согнувшись. Воздух в них не освежается, юрты содержатся очень неопрятно. Передвигались якуты верхом на лошадях, на оленях, запряженных в нарты, а также — лодках и плотах. Одежда якутов изготовлялась из кожи и меха, с конца XIX в. Мужчины носили крытый тканью меховой полушубок сон с откидным воротом, женщины — шубы сангыях , украшенные меховыми нашивками, высокие меховые шапки с бляхами. На севере носили распашные дошки эвенкского типа с капором, что определялось промысловым характером хозяйства.
Однако по праздникам надевалась одежда с набором якутских и русских элементов: крытые шубы, высокие шапки, штаны и рубахи.
Туэдзи удэгейцев. Зимнее жилище удэгейцев. Летнее жилище удэгейцы. Кибитка Калмыков. Калмыцкая юрта Кибитка. Кибитка кочевников Калмыков. Кибитка жилище Калмыков кочевников.
Жилище Тунгусов. Эвенки чум. Эвенки забайкальне чум. Ысыах Олонхо ураса. Жилища народов Сибири. Голомо жилище. Жилище тувинцев чум. Эвены жилище Утан.
Традиционное жилище эвенков. Жилище народов Сибири. Традиционные жилища народов Сибири. Традиционные дома народов России. Чум традиционное жилище. Вигвам индейцев юрта. Типи жилище индейцев. Палатка Woodland Wigwam 4.
Вигвам древний. Жилища народов Ханты и манси. Традиционное жилище хантов и манси. Якутская юрта Балаган. Яранга жилище народов дальнего Востока. Нанайская фанза. Жилище нанайцев. Летнее нанайское жилище из бересты.
Традиционное жилище нивхов. Чум жилище. Юрта шалаш. Шалаш СССР. Войлочно-берестяные Юрты. Рисунки жилище алтайцев. Шалаш жилище. Жилище иллюстрация.
Таежный чум эвены. Жилище народов Забайкалья. Эвенки традиционные жилища. Традиционное жилище нанайцев. Нанайцы народ жилище. Чум — это дом эвенков. Берестяная лодка эвенков. Берестяная люлька эвены.
Каноэ из бересты. Лодка из бересты. Народы Урала вогулы манси. Манси народ Северный Урал 1959.
В Якутии известна богатая ураса высотой 8,5 м с диаметром основания 6,5 м. Именно могол ураса построена в Парке народов Сибири. Даллар ураса — меньше по размерам, и ещё меньше — ходьол ураса. В прошлые столетия они служили жилищем для людей со средним достатком. К концу XIX века якуты перестали возводить урасу в качестве летнего жилища. В настоящее время упрощённый вариант урасы возводят на народном якутском празднике Ысыах [ источник не указан 2921 день ]. Ураса в искусстве[ править править код ] Памятник воинам из Якутии 19 мая 2000 года в деревне Заднее Поле в Старорусском районе Новгородской области был открыт мемориал братского захоронения воинов-якутян , погибших в боях за озеро Ильмень зимой 1943 года. Автор проекта — Д.
И в XIX веке якутские кузнецы снова начали ковать батас. Это диктуется потребностями охоты на крупных зверей, особенно при забое во время переправы водоемов. Оружие типа батыйа применялось гораздо чаще чем батас. В любом в мужском дохристианском якутском погребении среди сопроводительных предметов археологи всегда фиксируют наличие батыйа, что указывает на бытовое назначение. Ее брали на охоту, часто использовали как топор и даже как косу. В заключении еще раз отметим разницы между якутскими пальмами.
Ответ на вопрос: Шалаш якутов обтянутый берестой
- Подобранные слова
- Ураса — Рувики: Интернет-энциклопедия
- Кроссворд Эксперт
- Содержание
Берестяной шалаш якутов, 5 букв
- Ответы на кроссворд № 15556 в "Одноклассниках"
- Новые статьи
- Легкая постройка - 10 слов длинной от 5 до 8 букв
- Традиции и кухня
Берестяной шалаш якутов, 5 букв
- Шалаш якутов обтянутый берестой 5 букв
- Смотрите также
- Якутский шалаш 5 букв - 90 фото
- Все ответы на сканворды и кроссворды онлайн
Шалаш обтянутый берестой 5 букв
Глэмпинг чумы. Традиционный Тип жилища якутов. Жилища якутов в 17 веке. Зимнее жилище якутов Балаган. Жилище манси.
Индейский шалаш. Вигвам настоящий. Огромный шалаш. Шалаш индейца.
Чум Сибирские ненцы. Чум Коми оленеводов. Голомо эвенков. Древний шалаш.
Шалаш жилище. Первые шалаши. Древние палатки. База шалаш.
Шалаш под мостом. Шалаш вигвам поставить в угол. А каркасный дом шалаш конструктив. Чертеж строительства дома.
Проекты дома шалаша 6х6 с мансардой. Дом шалаш проект 4 на 10 одноэтажный с мансардой. Юрта Ханты и манси. Жилище тувинцев чум.
Чум эвенков. Чум Тоджа. Типпи Хижина. Фигвам индейская изба.
Вигвам индейцев внутри. Юрта якутов. Шалаш из веток. Вигвам из веток.
Соломенный шалаш. Шалаш из веток для детей. Чума жилище эвенков. Томская писаница жилища.
Жилище шорцев Кузбасса. Юрта шамана Алтай. Жилище шамана. Жилища шаманов.
Вежа жилище. Индейская Национальная изба фигвам. Вигвам индейская народная изба. Вигвам индейцев Северной Америки картина.
Типи индейцев великих равнин. Аэродинамический шалаш. Шалаш сектантов. Шалаш с кусками полиэтилена.
Шалаш спот. Традиционное жилище шорцев. Традиционное жилище алтайцев. Жилище шорцев и телеутов.
Жизнь, обычаи и мифы кольских саамов в прошлом и настоящем. Кольский север в досоветское время. Русский Север. Путевые записки. В редакции от 07.
Несмотря на свою силу и удаль, Майагатта был человеком мирным, не стремился к богатству и почестям.
Однажды Тыгын сосватал из Вилюя [5] невесту для одного из своих сыновей. На предстоящую свадьбу он пригласил Майагатту, который мог бы вступить в состязания с его стороны с силачами из Вилюя. Тот согласился. И вот начались состязания сильнейших. Отвели особое место, народ расселся по кругу. Вот ввели в середину круга двух борцов. И хоть вилюец был очень устрашающе-крепкого телосложения, Майагатта двумя руками резко поднял его высоко над головой и бросил об землю навзничь.
Люди Тыгына с возгласами ликования повскакали с мест. Дальше решили испробовать быстроту в беге и меткость в стрельбе из лука. И опять же здесь Майагатта оказался лучшим. Из пришлых иноземцев не оказалось человека, который мог бы устоять против него. Во время состязаний Майагатта всё время был одет в чёрный балахон, и люди не могли увидеть его лица, поэтому с тех пор его стали именовать Бэрт Хара Лучший Чёрный. Тыгын был очень доволен им и в качестве приза предложил ему несколько голов коров. Тыгын согласился, однако сказал, что его дочь очень своенравна и, если он хочет жениться на ней, то придётся об этом спросить её саму.
Тыасааны же, услышав такой разговор, выскочила из урасы, и, крикнув, что Майагатта Бэрт Хара, если хочет взять её замуж, пусть догонит, побежала на юг по берегу Лены. Бэрт Хара пустился следом за ней. Пробежали уже 70 вёрст, и Бэрт Хара едва настиг её на Немюгюнской равнине. Схватив за косу, Бэрт Хара перекинул невесту через плечо и, не слушая крики и вопли её, переправился на правый берег Лены, направляясь к себе домой. Однако Тыгын вслед за ним отправил своих воинов с приказом отобрать девицу. Воины настигли Майагатту Бэрт Хара у одной речки. Стали переговариваться через речку.
Майагатта Бэрт Хара крикнул: «Лучше давайте мириться, по доброй воле не уступлю вам деву! Воины подняли его метательное копьё. Бэрт Хара с противоположного берега речки прострелил копьё насквозь и попросил показать это Тыгыну. С этим знаком воины вернулись назад. Увидев это, Тыгын сказал, что нашёлся подходящий жених для его дочери и не стал дальше преследовать Майагатту Бэрт Хара. Ксенофонтова «Эллэйада» 1977 и сборнику «Предания, легенды и мифы саха якутов » 1995 Бык холода Зима издревле у якутов олицетворяется с образом Быка холода, который выходит в октябре из Ледовитого океана на Срединный мир, и с его приходом начинается зима. Также считается, что с ростом его рогов крепчают морозы, а когда они ломаются — ослабевают.
Процесс в геологии 5 букв 4. Антипод зимы 4 буквы 5. Запись хода собрания 8 букв 6. Гвардейский 4 буквы 7. Из чего индийцы веревки вьют? Что построил стихотворный Джек?
Что куплеты с припевом связывает? Кто посылал громы и молнии?
Поселение и жилище якутов
Видимо, из-за того, что якуты все виды вооружения хоронили отдельно и по особым ритуалам. Покрывавшая стены береста изысканно украшалась резным орнаментом и вышивалась конским волосом. ураса — тип старинного летнего жилища якутов, конусообразный шалаш из жердей, обтянутый берёстой. Летним жилищем служила «ураса» — тип старинного летнего жилища якутов, конусообразный шалаш из жердей, обтянутый берёстой. Ответ на вопрос "Летний шалаш якута ", 5 (пять) букв: ураса. берестяной шалаш якута — ответ на кроссворд / сканворд, слово из 5 (пяти) букв.
Поселение и жилище якутов
Немногочисленной была и домашняя утварь: вдоль стен располагались нары — "ороны", служившие местом для сна, круглый стол, табуретки, полка для посуды и камелек — открытая печь. Обязательной пристройкой юрты якута был хотон — хлев для скота через перегородку от жилища людей.
Гости оставались на ночлег только на нарах южной половины дома. Ампаар дьиэ бывает четырехугольное в плане, и отличие от многоугольного дома им пользовались и в зимнее время. Ураса — стационарное, конической формы летнее жилище. По конструкции оно каркасного типа, где крышу и стены составляло единое покрытие из берестяных полотнищ в два слоя. Каркас урасы держится на первой опояске, основанной на столбах, оформленных в виде жерди и составляющих остов стены. Стены привязывается на этой нижней опояске волосяными веревками.
Очаг находился в центе урасы. Дым выходил в отверствие на ее вершине, через которое проникал свет.
Могол ураса. Якутское жилище ураса. Балаган жилище якутов. Зимнее жилище якутов Балаган. Традиционное жилище якутов Балаган.
Якутская юрта Балаган. Якутская ураса Ысыах. Ураса Алдан. Ысыах ураса. Национальное жилище якутов. Якутия национальное жилище. Национальный дом якутов.
Ураса Якутская. Якутия жилище якутов. Якутская ураса внутри. Якуты жилище юрта. Дом якутов юрта. Казахстанская юрта. Зимняя юрта якутов.
Ураса рисунок. Музей и. Попова создан в селе Ытык-кюёль..
Остов покрывался торфом, берестой и дерном, зимой — шкурами. В центре укладывался очаг из камней, над которым на укрепленном на поперечной перекладине крюке подвешивался чугунный котел. Пол покрывался ветками, поверх них — оленьими шкурами в поздних вежах мог настилаться деревянный пол.
Вход — небольшая деревянная на кожаных, роговых, деревянных или железных петлях, дверь, открывавшаяся наружу и располагавшаяся с наклоном для быстрого и плотного закрывания для большего сохранения тепла в жилище , — находился с южной стороны. В ранних вежах, в северной стене, находилась еще одна, меньшая, дверь, имевшая ритуальный смысл и, как и вся стена, считавшаяся священной. Через нее охотники и рыболовы проходили, отправляясь на промысел или возвращаясь с него женщинам проходить через нее не разрешалось.
Ысыах – праздник солнца в Якутии
Заметив это, он рассудил, что она будет плодовитой. Запомнил, и когда Омогой и его жена повторили своё предложение, он сказал им: «Я беру в жёны Эбэлэй Чымаа». Тогда Омогой с женой, не одобряя его, в приданое дали коней и рогатый скот некрасивой масти, затем, говоря: «В чьей обширной поляне-усадьбе больше скота соберётся, тем, мол, и будет владеть каждый из нас, пусть, мол, скажет своё слово наша судьба», — отделили от себя Эллэя с женой, прогнав их из своей усадьбы в сторону юга. После этого любимая дочь Омогоя, считая: «Не суждено мне стать человеком, потому что Эллэй выбрал себе в жёны не меня, а некрасивую, нелюбимую сестру», — повесилась. Эллэй в южной стороне на небольшой чистой поляне построил для себя жилище, изготовил орудия труда. Он поставил себе юрту, воткнул на середине поляны берёзки, сшил берестяную посуду для молочных продуктов, развёл дымокур для спасения скота от гнуса.
Жена Эбэлэй Чымаа, сшив из бересты пластины, соорудила самую лучшую урасу. Её она назвала Могол ураса. А сам Эллэй смастерил чорон [2] , деревянную посуду, кожаный мех, мутовку. Настало время щедрого угощения в честь поселения в большую урасу. Здесь на лавку, расположенную против входа в урасу, накинули подстилку, сшитую из конской шкуры, назвав её «белая подстилка с чёрными пятнами».
Затем к семье Омогоя Баая отправили гонца передать приглашение. Вместе с первым гонцом приехала жена Омогоя, и, хоть долго противился, по третьему приглашению и Омогой приехал. Сошлось довольно много людей. Эллэй всех собрал в одном месте, поил-потчевал их кумысом и кушаньями. Затем Эллэй впервые в этом краю, подняв чорон с кумысом вверх, став на одно колено, стал говорить якутское молитвенное восхваление в честь богинь Иэйэхсит и Айыысыт [3] , кропя кумысом Духу-хозяину своего очага, благословлял их и просил счастья.
С тех пор и поныне этот самый главный праздник белого изобилия для якутов — Ысыах — отмечают в день летнего солнцестояния. Сыновей звали: Лабынгха Сююрюк стал шаманом, а затем улетел в безвестную даль. От него пошли родоначальники отдельных наслегов кангаласцев. Был сын по имени Дьуон Дьаабы, от него произошёл Ботурусский род, ныне Таттинский. От других сыновей произошли другие улусы [4] , которые назывались их именами Намцы, Борогонцы, Мегинцы].
Он был хорошим кузнецом, шаманом, охотником, лучшим из работников. Сам всем сыновьям назвал, указал самые лучшие земли-угодья, в которые они отправились и обжили их. По книге Г. Ксенофонтова «Эллэйада» 1977 и сборнику «Предания, легенды и мифы саха якутов » 1995 Бэрт Хара и быстроногая Тыасааны Тыгын, потомок Эллэя, был правителем якутского народа и жил в долине Туймада в местности, где теперь расположен город Якутск. Он был очень богат и обладал огромной силой.
В это же время на севере, за рекой Леной, в местности Кыыс Ханга жила бедная старушка Эбирикян. Была она неимоверной силы, легко могла поднимать туши больших животных и разделывать их. Единственный сын её Майа-гатта до девяти лет не мог ходить.
Почему Шалаш якутов обтянутый берестой именно Посмотреть ответ Происхождение слова Посмотреть ответ. Всё это будет доступно в ближайшее время. Посмотреть ответ — Шалаш якутов обтянутый берестой.
Происхождение слова Посмотреть ответ.
После этого любимая дочь Омогоя, считая: «Не суждено мне стать человеком, потому что Эллэй выбрал себе в жёны не меня, а некрасивую, нелюбимую сестру», — повесилась. Эллэй в южной стороне на небольшой чистой поляне построил для себя жилище, изготовил орудия труда. Он поставил себе юрту, воткнул на середине поляны берёзки, сшил берестяную посуду для молочных продуктов, развёл дымокур для спасения скота от гнуса. Жена Эбэлэй Чымаа, сшив из бересты пластины, соорудила самую лучшую урасу. Её она назвала Могол ураса. А сам Эллэй смастерил чорон [2] , деревянную посуду, кожаный мех, мутовку. Настало время щедрого угощения в честь поселения в большую урасу. Здесь на лавку, расположенную против входа в урасу, накинули подстилку, сшитую из конской шкуры, назвав её «белая подстилка с чёрными пятнами». Затем к семье Омогоя Баая отправили гонца передать приглашение.
Вместе с первым гонцом приехала жена Омогоя, и, хоть долго противился, по третьему приглашению и Омогой приехал. Сошлось довольно много людей. Эллэй всех собрал в одном месте, поил-потчевал их кумысом и кушаньями. Затем Эллэй впервые в этом краю, подняв чорон с кумысом вверх, став на одно колено, стал говорить якутское молитвенное восхваление в честь богинь Иэйэхсит и Айыысыт [3] , кропя кумысом Духу-хозяину своего очага, благословлял их и просил счастья. С тех пор и поныне этот самый главный праздник белого изобилия для якутов — Ысыах — отмечают в день летнего солнцестояния. Сыновей звали: Лабынгха Сююрюк стал шаманом, а затем улетел в безвестную даль. От него пошли родоначальники отдельных наслегов кангаласцев. Был сын по имени Дьуон Дьаабы, от него произошёл Ботурусский род, ныне Таттинский. От других сыновей произошли другие улусы [4] , которые назывались их именами Намцы, Борогонцы, Мегинцы]. Он был хорошим кузнецом, шаманом, охотником, лучшим из работников.
Сам всем сыновьям назвал, указал самые лучшие земли-угодья, в которые они отправились и обжили их. По книге Г. Ксенофонтова «Эллэйада» 1977 и сборнику «Предания, легенды и мифы саха якутов » 1995 Бэрт Хара и быстроногая Тыасааны Тыгын, потомок Эллэя, был правителем якутского народа и жил в долине Туймада в местности, где теперь расположен город Якутск. Он был очень богат и обладал огромной силой. В это же время на севере, за рекой Леной, в местности Кыыс Ханга жила бедная старушка Эбирикян. Была она неимоверной силы, легко могла поднимать туши больших животных и разделывать их. Единственный сын её Майа-гатта до девяти лет не мог ходить. Долго за сыном ухаживала мать и в конце решила напоить его кровью. Неизвестно, чья эта была кровь: то ли животных или птиц… Выпив кровь, мальчик день за днём становился сильнее, здоровье его поправилось, и вскоре он стал ходить. К десятилетнему возрасту Майагатта уже намного был выше взрослых мужчин.
Именно могол ураса построена в Парке народов Сибири. Даллар ураса — меньше по размерам, и ещё меньше — ходьол ураса. В прошлые столетия они служили жилищем для людей со средним достатком. К концу XIX века якуты перестали возводить урасу в качестве летнего жилища. В настоящее время упрощённый вариант урасы возводят на народном якутском празднике Ысыах [ источник не указан 2950 дней ]. Ураса в искусстве [ править править код ] Памятник воинам из Якутии 19 мая 2000 года в деревне Заднее Поле в Старорусском районе Новгородской области был открыт мемориал братского захоронения воинов-якутян , погибших в боях за озеро Ильмень зимой 1943 года. Автор проекта — Д. Одной из главных деталей композиции мемориала является стилизованный каркас урасы.
Макет жилища якутов — балаган
Даже в XIX в. С XIX в. Жизнь, обычаи и мифы кольских саамов в прошлом и настоящем. Кольский север в досоветское время. Русский Север. Путевые записки.
Что такое Шалаш якутов обтянутый берестой? Почему Шалаш якутов обтянутый берестой именно Посмотреть ответ Происхождение слова Посмотреть ответ. Всё это будет доступно в ближайшее время.
Важное место занимал культ женского божества плодородия Айыысыт. Left Right В 18 веке в Якутию пришло христианство, и большая часть коренного населения стала православными христианами.
Но массовая христианизация в большинстве была формальной, якуты нередко принимали ее из-за льгот, которые им полагались взамен, и долгое время поверхностно относились к этой религии. Христианизация якутов Сегодня большинство якутов - христиане, но распространена и традиционная вера, пантеизм, агностицизм. До сих пор в Якутии есть шаманы, правда, их крайне мало. Жилище Традиционно якуты вели полуоседлый образ жизни и имели летнее и зимнее жилище. Ураса Летним жилищем служила «ураса» — тип старинного летнего жилища якутов, конусообразный шалаш из жердей, обтянутый берёстой. Считается, что ураса это самая древняя форма якутских жилищ. Устройство урасы несложно: длинные, наклонно поставленные жерди опираются на обруч. В землю по кругу вкапывалось 10—12 столбов высотой около 2 м. Прикрывалась ураса кусками бересты. Дверь делалась в виде берестяного занавеса, вышитого различными узорами.
Left Right В таких жилищах якуты жили с мая по август. Причём на зиму ураса не разбиралась, ураса - жилище стационарное. Балаган «буорджие» Зимним жилищем выступал бревенчатый балаган, представлявший собой деревянную юрту со слегка наклоненными внутрь стенами. Конструктивная основа юрты — вбитые в землю столбы и лежащая на них горизонтальная рама из брёвен. На раму опирались крыша и стены из пластин и жердей с наружной толстой глиняной обмазкой. Балаган имел нечетное количество окон, которые зимой прикрывались льдом, летом слюдой, рыбьим пузырем или последом теленка. Left Right У богатых балаганы отличались большими размерами и часто имели пристройку — хлев для скота. У бедных балаганы были ниже и меньше по площади основания. Занятия Основными занятиями якутов были скотоводство, охота, рыболовство. Скотоводство у якутов было примитивным, пастбищным.
Разводили они в основном коней. Лошадей круглый год содержали на подножном корму, сено запасали лишь для молодняка. Развитой отраслью якутского хозяйства была охота. Охотились верхом на лошади с луками и стрелами на пушных и копытных зверей и птицу. На медведя ставили ловушку: под навес из бревен клали приманку — голову лошади или сухое мясо. Рыболовство Рыболовством занималось наиболее бедное население. Рыбу ловили в реках и озерах сетями из конского волоса, ловушками, сачками, удочками. На удочку в качестве приманки привязывали яркие бусы или лоскутки. Осенью рыбу ловили неводом коллективно, потом ее делили между всеми участниками.
Устройство круга и скрепление планок решеток у казахов и калмыков несколько различны. Остов юрты покрывается циновками из чия и войлоком обычно серым реже белым. Слева направо: юрта алтайцев, зимний чукотский чум, бурятская юрта, остов казахской юрты. В центре юрты расположено место для разведения огня. У стены против входа стоят вьючные сундуки; здесь же место для почетных гостей. Правая от двери сторона считается женской. На левой помещается кровать. Юрта с коническим верхом встречается, главным образом, у монгольских народностей, юрта с сферическим верхом — у турецких кочевников Средней и Передней Азии. Она, повидимому, развилась из юрты с коническим верхом и является высшим типом, до которого достигло развитие переносного жилища вообще. Балаган Балаган - этим словом персидского происхождения, якуты называли своё непереносное жилье. Балаган - 4-угольное строение с наклонно внутрь поставленными стенами, крытое двускатной пологой крышей, трапециодальное в поперечном разрезе. Остов балагана составляют 4 столба высотой около 1 метра над землёй, поставленные по углам четырехугольника на расстоянии около 6 метров друг от друга. На столбах кладутся брёвна, образуя квадратную раму. На этой раме устанавливают матицу балка и крышу из тонких кругляков. Брёвна стен устанавливаются стояком с наклоном внутрь. В стенах проделывают 3—4 окна, вставляя рамы с рыбьим пузырём, слюдой, бумагой, волосяной сеткой, кусками стекла в берестяной оправе; зимой прикрывают окна куском льда. Балаган снаружи обмазывают глиной, а сверху глиной, смешанной с коровьим навозом. Крышу же кроют корьем и сверху засыпают землёй. Изба сибирского крестьянина и фанза нанайская. Внутри балагана, в центре помещения, устроен камелек. На плоском фундаменте в 1 квадратный метр устанавливают в наклонном положении трубу из длинных жердей, связанных тальником; внутри весь камелек обмазан глиной. Фундамент делается из толстых брёвен и плотно набит глиной. Внутренность балагана делится на две половины: мужскую и женскую. Вдоль стен устроены нары. Почетными местами в балагане считается нара, противоположная входной двери, и так называемый билирик, примыкающий к ней под углом — глухая и тёплая кровать. Зимняк Зимняки — вид поселений, в которые кочевые или полуоседлые народности возвращаются на зиму после летних перекочевок. Зимняки понимаются также как зимние жилища этих народностей.
Алтай туристский
Шалаш обтянутый берестой 5 букв. Конический шалаш покрытый шкурами. В Российском государственном историческом архиве (г. С-Петербург) хранится протокол Госсовета от «План о якутах» который состоит из описания «прежняго и нынешняго состояния» якутов. ЫСЫАХ (букв. – окропление), Новый год у якутов. По преданию, учреждён первопредком якутов Эллэй Боотуром. шалаш якутов, обтянутый берестой, 5 букв, 5-я буква А. Ответ на вопрос в сканворде "Шалаш Якутов, Обтянутый Берестой" состоит из 5 букв.