Воскресенский Новодевичий женский монастырь в Санкт-Петербурге: расписание богослужений и работы на сегодня, завтра и неделю. Воскресенский Новодевичий монастырьСтраница монастыряРусская Православная Церковь, Санкт-Петербургская митрополия, Санкт-Петербургская епархия, Благочиние монастырей.
«Ничего не бойся, здесь всё до тебя заложено»
| Воскресенский Новодевичий монастырь – Санкт-Петербург | История Воскресенского Новодевичьего женского монастыря в Петербурге, расположенного рядом с Московской заставой, начинается в середине 19 века. |
| Богослужения | Актуальная информация о Воскресенский Новодевичий женский монастырь: телефоны и адреса в Санкт-Петербурге. |
Воскресенский Новодевичий монастырь – Санкт-Петербург
Первой женской обителью Петербурга стал Воскресенский Новодевичий монастырь, который изначально располагался неподалеку от Смольного собора, в летнем дворце Елизаветы I. Воскресенский Новодевичий монастырь был основан в 1748 году в царствование императрицы Елизаветы Петровны. Расписание богослужений апрель 2024. Храм Успения Пресвятой Богородицы Санкт-Петербург, наб. Лейтенанта Шмидта, 27/2. Митрополит Амвросий принял участие в торжественном богослужении в Новодевичьем монастыре Санкт-Петербурга. Воскресенский Новодевичий женский монастырь, Санкт-Петербург, Московский проспект, 100, расписание богослужений. Первоклассный женский монастырь в Санкт-Петербурге был возобновлён 14 (26) марта 1845 год по указу Николая I. Насельницы были размещены на Васильевском острове в бывшем доме упразднённой Греко-униатской Духовной коллегии.
Экскурсия в Новодевичий монастырь
| Воскресенский Новодевичий монастырь в Санкт-Петербурге | О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. |
| Воскресенский Новодевичий женский монастырь | Официальный приходской сайт | Основание Новодевичьего монастыря в Санкт-Петербурге связано с именем игумении Феофании, которая была ученицей старца Феофана Новоезерского. |
| Новодевичий монастырь в Санкт-Петербурге. Описание, история, адрес | Чтобы узнать точное расписание богослужений, позвоните по номеру телефона «Воскресенский Новодевичий монастырь» +7 (812) 252-37-59. |
Феомолодежь в Новодевичьем
Сердечное участие и искренняя любовь творили чудеса — безнадежно упавшие духом и истощенные тяжкими недугами люди вставали на ноги и возвращались к деятельной жизни. Василий и Ольга никогда не навязывали ближним своих убеждений и строгостей духовных. Сама их подлинно христианская жизнь служила к назиданию окружающих. Дивен Бог во святых Своих! Невозможно передать словами все то, что ощутили верные чада Церкви на торжествах прославления преподобного Серафима Саровского. В те незабываемые дни вся Россия, сохранившая верность Христу, во главе с Государем Императором и членами Августейшей фамилии пришла поклониться смиренному Серафиму. Сподобил Господь и Василия с Ольгой побывать тогда в Саровском обители.
На всю жизнь сохранили благоговейную память о великих Серафимовских днях благочестивые супруги Муравьевы. Василий Николаевич от юности своей глубоко почитал батюшку Серафима. Он всегда помнил слова преподобного о том, что истинная цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого Божия. С душевной отрадой взирал отец Варнава на духовное преуспеяние Василия Муравьева и щедро делился с ним духовным опытом, готовя к иночеству. Годы, проведенные под руководством старца, стали тем временем, когда был заложен прочный фундамент, на котором происходило дальнейшее духовное возрастание Василия Муравьева. Муравьев подал прошение в Духовный Собор Александро-Невской лавры с просьбой принять его в число братии, на что получил согласие и первое монастырское послушание — послушание пономаря.
В это же время послушницей Воскресенского Новодевичьего монастыря стала супруга Василия Николаевича, Ольга. Ольга Ивановна, уйдя в Воскресенский Новодевичий монастырь, взяла с собой внучку Маргариту. В этой обители Ольга Ивановна приняла монашеский постриг. Все имевшееся Муравьевы пожертвовали на нужды обителей. Только в лавру Василий Николаевич передал 40 000 рублей в золотой монете - по тому времени целое состояние! Уже 26 октября владыка Вениамин благословил постричь в монашество послушника Василия Муравьева одновременно с Ольгой Муравьевой.
Тогда же в Воскресенском Новодевичьем монастыре Петрограда была пострижена в монашество Ольга Ивановна Муравьева с наречением ей имени Христина в схиме Серафима. Мать Христина стала заместительницей настоятельницы монастыря игумении Феофании Ренталь , имела право благословлять монахинь. Муравьева и м. Феофания были знакомы еще, по крайней мере, с 1900-х гг. Феофания была казначеей обители. Об этом свидетельствует и фотография, сделанная в 1906 г.
Вера Шихобалова, которая вместе с О. Муравьевой вернулась в Новодевичий монастырь, приняла постриг с именем Иоанны, а когда мать Христина покинула обитель, заняла ее место подле игумении, став ее секретарем. На поприще духовника Александро-Невской лавры иеросхимонах Серафим Муравьев пребывал почти три года. Во время ежедневных многочасовых исповедей батюшке приходилось подолгу стоять на холодном каменном полу Свято-Троицкого собора. Главный храм лавры в ту тяжелую пору за недостатком дров почти не отапливался, и на стенах часто выступал иней. Постоянное переохлаждение, неимоверные физические и душевные перегрузки сколько чужого горя принимал на себя старец!
Врачи признали одновременно межреберную невралгию, ревматизм и закупорку вен нижних конечностей. Боли в ногах усилились и стали невыносимыми. Долгое время отец Серафим никому не говорил о болезни и мужественно продолжал служить и исповедовать. Лицо же старца было всегда озарено такой светлой радостью, что никто из братии подумать не мог, что батюшка в то же время терпит настоящую муку. Порою лишь голос его становился едва слышным. Настал день, когда отец Серафим просто не смог подняться с постели.
Новое испытание — болезнь — принял батюшка с удивительным спокойствием и благодушным терпением, словно очередное послушание от Бога. Не было в нем ни малодушия, ни недовольства. Непрестанно воссылая благодарения Господу, батюшка говорил сочувствующим: "Я, грешный, еще не этого достоин! Есть люди, которые и не такие болезни терпят! Ему шел тогда 64-й год. Появились застойные явления в легких и сердечная недостаточность.
Медики настоятельно советовали выехать из города в зеленую зону. В качестве климатического курорта была рекомендована Вырица. Митрополит Серафим Чичагов , который профессионально владел медицинскими знаниями, ознакомился с заключением медицинской комиссии и немедленно благословил переезд. Смиренному духовнику лавры оставалось только принять это за послушание. К лету 1930 года отец Серафим покинул город святого апостола Петра. Вместе с ним по благословению владыки в Вырицу отправились схимонахиня Серафима в миру — Ольга Ивановна Муравьева и их двенадцатилетняя внучка Маргарита — юная послушница Воскресенского Новодевичьего монастыря.
Они и прежде часто приезжали в лавру, навещая отца Серафима. Теперь уход за ним и забота о его здоровье стали главным их послушанием. А вскоре по Петроградской епархии, как и по всей стране, прокатилась волна еще более жестоких репрессий. Воистину гефсиманской стала для монашествующих ночь на 18 февраля 1932 года. В народе ее так и назвали — святой ночью. В те страшные часы гонители арестовали более пятисот иноков.
Со словами "Да будет воля Твоя! К ноябрю 1933 года число действующих храмов в Петербурге сократилось с 495 до 61. Монастыри и подворья были полностью разгромлены и разграблены. Даже колокольный звон к тому времени был запрещен. Почти шесть десятилетий она была для отца Серафима преданной спутницей жизни, и ее кончину подвижник пережил с ощущением, что разлука недолга и скоро им предстоит встретиться в вечной жизни. В Часовне преп.
Серафима в Вырице. Надгробия схимонахини Серафимы в миру О. Муравьевой и прп.
Пришли туда братия из другого монастыря — посмотреть, как там насельники живут.
Их хорошо приняли, накрыли стол с рыбой и вином. Гости жили скромнее и решили, что ничему не научились. Они-то думали, что здесь живут подвижники, аскеты, но этого не увидели. Ушли и в пустыне заблудились, им мешал ветер с песком.
Вернулись туда же — двери монастыря закрыты. Привратник им сказал, что закончится служба — он их впустит. Час, два, три, четыре сидят, наконец, служба закончилась и их впустили на трапезу. На столе — смоковка, кусочек хлеба да вода.
Они спросили, почему же их в обед так хорошо угощали. Игумен ответил, что так кормят только гостей, а повседневная жизнь у монахов другая. Они скрывали свой подвиг. Бывает, что нельзя скрыть благодать.
Преподобные Серафим Саровский весь светился ею.
Игумения София, настоятельница Воскресенского Новодевичьего монастыря: «Надеемся, что люди, услышав о нашей инициативе и увидев состояние, откликнутся. Найдутся помощники, которые захотят поучаствовать в этом проекте. В течение пяти лет мы должны произвести капитальный ремонт этого здания. Если мы не производим ремонт, то город забирает это здание обратно». При монастыре сегодня открыт приют «Благодать».
В советское время их закрыли, многие сестры были арестованы. Возрождение монастыря началось в 1996 году.
Воскресенский Новодевичий монастырь Санкт-Петербург
Воскресенский Новодевичий монастырь в Санкт-Петербурге ведет свою историю к тому времени, когда царствовала Елизавета Петровна, дочь Петра Первого. Организация Воскресенский Новодевичий монастырь находится в Санкт-Петербурге по адресу: Московский проспект, 100. Расписание богослужений в монастыре. Воскресенский Новодевичий монастырь в Санкт-Петербурге ведет свою историю к тому времени, когда царствовала Елизавета Петровна, дочь Петра Первого. Первой женской обителью Петербурга стал Воскресенский Новодевичий монастырь, который изначально располагался неподалеку от Смольного собора, в летнем дворце Елизаветы I. Настоятельница Воскресенского Новодевичьего монастыря в Петербурге матушка София не дает развернутых интервью мирским изданиям: в Сети можно встретить лишь комментарии по случаю монастырских событий и выдержки с пресс-конференций.
Расписание Богослужений на седмицу
важное > Митрополит Исидор принял участие в богослужении в Новодевичьем монастыре г. Санкт-Петербурга. Чтобы узнать точное расписание богослужений, позвоните по номеру телефона «Воскресенский Новодевичий монастырь» +7 (812) 252-37-59. Настоятельница Воскресенского Новодевичьего монастыря в Петербурге матушка София не дает развернутых интервью мирским изданиям: в Сети можно встретить лишь комментарии по случаю монастырских событий и выдержки с пресс-конференций. А если вы посетили Санкт-Петербург как путешественник — воскресенский Новодевичий женский монастырь обогатит ваше знакомство с городом. Воскресенский Новодевичий женский монастырь, и его красоты почти скрыты от посторонних глаз, но он очень привлекателен по своей архитектуре, а также имеет богатую историю.
Экскурсия в Новодевичий монастырь
Крещение совершается по предварительной записи, которая проходит в 14. Для регистрации крещения и получения свидетельства при себе необходимо иметь паспорт для взрослого человека, для ребенка свидетельство о рождении Также вы можете заказать индивидуальное крещение, которое проводится по предварительной договоренности со священником, в Афонском храме, в воскресные и будничные дни. По вопросам просьба обращаться в свечной ящик. С собой желательно приносить масло и рис, а также бутылочку под освященное масло. Во время совершения таинства храм закрывается.
В восточной части фасад завершают три апсиды, одну из которых венчает купол на барабане средней высоты. Барабан опоясывает такая же аркада, при этом окна в каждой арке имеют вытянутую форму. Верхняя часть барабана декорирует живописная мозаика сине-голубых тонов. Внутри трёхпрестольный храм отделан в русском стиле и выглядит весьма величественно. Росписи выполнены художником Ф. В 1910—1915 он же выполнил темперой живописные работы, большей частью сохранившиеся до наших дней. Круглый в плане церковный зал разделён на три нефа. Центральный зал напоминает ротонду, окружённую колоннадой, образованной колоннами из красного мрамора с позолоченными капителями. За пределами этой ротонды находятся два боковых нефа, заканчивающиеся иконостасами боковых приделов. Таким образом боковые иконостасы отделены от центрального стенами. Под каждым из малых куполов устроены хоры. Особенную ценность представляют три пышных позолоченных иконостаса — двухъярусный в основном престоле и одноярусные — в боковых. Киоты икон также позолочены. Слева от алтаря между колоннами стоит рака с частью мощей святого Иллариона. В 1912 году строительство храма было закончено, но освятить его не удалось, и росписи так и не были закончены. Вид на церковь с кладбища Портал Один из малых куполов Апсида с куполом В 1929 году в церкви расположился склад. После Великой Отечественной войны здание было передано под машиностроительный цех. В 1950-е годы было принято решение о взрыве церкви, в стене были подготовлены шурфы, однако в связи с техническими трудностями это намерение осуществлено не было. В 1989 году церковь, находившаяся в запустевшем, недействующем монастыре, была передана приходу заграничной православной церкви. В 1992 году в церкви освятили придел во имя Державной иконы Божией Матери. В 1995 году церковь была отдана восстанавливаемому монастырю. Она реставрировалась с 2002 по 2004 год. Подвижники обители После гражданской войны, произошедшей в 1917 года, крест с купола Казанского собора был снят. Во время Первой мировой войны при блокаде Ленинграда снаряды попали в здание церкви, но после войны его отремонтировали и отреставрировали. Но с начала 90-х годов в храме проводятся служения Богу. Казанская икона Божией Матери вернулась на свое место, а крест снова появляется на куполе церкви. Ежегодно 12 сентября по Невскому проспекту проходят крестные походы ходы в честь Александра Невского. Он является святым покровителем Северной столицы. Подвижники Новодевичьего монастыря активно ведут духовную и просветительскую деятельность. Работает Князь-Владимирская школа, где изучается Закон Божий. Воспитанники занимаются хоровым пением. Читайте также: Покровский собор, Севастополь: описание, история, интересные факты При монастыре действует приют «Благодать» для одиноких мам, судьба которых сложна.
Церковь над воротами — нередкое явление. Такая традиция свойственна архитектуре Древней Руси. Таким образом в монастырь попадают через намоленное место. Кроме того, это символизирует торжество христианства и Небесный Град. Колокольня и храм — неотъемлемая часть Новодевичьего монастыря. Комплекс стали возводить еще в середине XIX века. В те времена места еще считались пригородом.
Но так как место не подходило монахиням, то им был выделен участок у Московских ворот, где в 1849 году митрополит Никанор сделал закладку обители. Через 4 года тут было основано и кладбище. Настоятельницей стала Феофания. Уже в 1854 году монахини переселились в новопостроенный комплекс. Также при обители начали действовать: рисовальная.
Глава Санкт-Петербургской митрополии возглавил Литургию в Воскресенском Новодевичьем монастыре
Это был ее дар Господу за то, что ответил на горячие молитвы и помог тогда еще молоденькой девушке взойти на престол. Санкт-Петербург: Воскресенский Новодевичий монастырь на Московском проспекте Елизавета пожертвовала территорию собственного двореца под новый монастырь, доверив работу над проектом знаменитому архитектору Растрелли. Произошло это в 1746 году. Вскоре в обитель прибыли первые монахини. Но крепкой общины не получилось. После смерти последних инокинь монастырь закрыли, зато на его месте появился первый женский пансион — знаменитый Смольный институт. Специально для этого построили келейный корпус у Московской заставы, куда монахини благополучно перебрались в 1854 году из своего временного пристанища на Васильевском острове. Интересно, что кладбище появилось намного раньше, в 1845 году, и изначально обители не принадлежало. Первой среди прочих возвели Казанскую церковь. Храм из дерева просуществовал восемьдесят лет.
Почти сразу после революции, когда вступил в силу декрет «Об отделении церкви от государства», Новодевичий монастырь был разорен, но еще несколько лет просуществовал в явочном порядке. Советское время До 1937 года в монастыре была резиденция митрополитов Ленинградских. При Серафиме Чичагове в 1932 году сестер обители арестовали и выслали, а при Алексии Симанском монастырь прекратил существование, самого митрополита изгнали и до 1940 года он проживал на колокольне Князь-Владимирского собора. Окончательная ликвидация с конфискацией всех земель и помещений последовала в 1937 году. Интересный факт В ночь с 17 на 18 апреля 1932 года в Новодевичьем монастыре было арестовано 126 сестер. Были оставлены лишь престарелые и больные, которые не могли передвигаться. Коммунисты уничтожили колокольню, которая мешала дорожному строительству, сняли купола Воскресенского собора. В главном корпусе разместился НИИ электромашиностроения. В здании собора Воскресения Христова в 1960-е годы располагалось Хранилище Государственного архива Октябрьской революции и социалистического строительства Постсоветское Второе рождение обители произошло незадолго до развала СССР, когда 1989 году старейшую Казанскую церковь вернули РПЦ.
Но потребовалось еще шесть лет, чтобы восстановить юридический статус монастыря. И только в конце 2001 года правительство приняло решение вернуть обители все имущество и земли, принадлежавшие ей до революции. Год спустя началась реставрация и реконструкция. Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери перед реставрацией. И кажется нелепым, что в конце XX века в центре Петербурга сестринской общине поначалу приходилось ютиться в помещении без отопления, водоснабжения и канализации. Но несмотря на все бытовые трудности, монастырь оживал. Ему постепенно возвращали храмы и строения. Правда, все они требовали капитального ремонта. Труды по возрождению обители не раз сопровождались чудесами.
Так, 6 ноября 1996 г. Случай, не объяснимый физическими законами.
Тот, кто посеял с сорняками, что-то нашел, а другой — нет». Была одна обитель, слава о ней шла. Пришли туда братия из другого монастыря — посмотреть, как там насельники живут.
Их хорошо приняли, накрыли стол с рыбой и вином. Гости жили скромнее и решили, что ничему не научились. Они-то думали, что здесь живут подвижники, аскеты, но этого не увидели. Ушли и в пустыне заблудились, им мешал ветер с песком. Вернулись туда же — двери монастыря закрыты.
Привратник им сказал, что закончится служба — он их впустит. Час, два, три, четыре сидят, наконец, служба закончилась и их впустили на трапезу. На столе — смоковка, кусочек хлеба да вода. Они спросили, почему же их в обед так хорошо угощали. Игумен ответил, что так кормят только гостей, а повседневная жизнь у монахов другая.
Они скрывали свой подвиг.
Вы можете сюда прийти — тоже подняться на "гору" — колокольню, и поговорить с Отцом Небесным обо всем, что переживаете. Господь услышит и примет ваши молитвы». Не пора ли пойти в храм или просто встать на молитву? Нет другого смысла жизни, кроме общения с Ним. Господь сам об этом рассказал во время Своего земного служения. Как мы сегодня слышали из Евангелия, он пришел в пределы Галилеи, в земли Завулонову и Наффалимову, где жили язычники, и "народ, сидящий по тьме, увидел свет великий" Мф. Господь просвещал иудеев и язычников, открыл им тайну Царства Небесного. Господь — Свет для всех верующих, Он нам все сказал: как жить, что делать, как творить добрые дела.
Учил не творить милостыни напоказ. Если люди вас похвалят, то Он ничем не наградит. Делать добро надо тайно, но не всегда так получается, колокольню тайно не построишь. Святые отцы учили, что хоть с примесью тщеславия, гордости, похвалы, а делать все равно надо. Вот пример: у двоих земледельцев был запас семян — пшеница, перемешанная с сорняками. Один подумал: что толку сеять?
После основания при монастыре действовали различные мастерские: живописная, рисовальная, чеканная, золотошвейная, башмачная, просфорная, поварня, появились фермы, огороды, сады, пчельник.
В 1904 году в монастыре были построены здания, в которых расположились трапезная, ризница, библиотека, больница и др. При монастыре стали работать детский приют, богадельня и церковно-приходская Князь-Владимирская школа с домовой церковью во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. Церковь строилась по проекту архитектора В. В 1912 году строительство было окончено, была проведена отделка храма. Приземистый кирпичный пятиглавый двухэтажный храм стал превосходным образцом неовизантийского стиля. Внешне он напоминает Софийский собор в Константинополе. Каждый купол храма расположен на низком барабане, опоясанном аркадой, создающей урезы на куполе.
Купола были покрыты особой черепицей, как в Греции. Историческое черепичное покрытие уничтожено при последней реставрации и заменено медным листом. В каждой арке находится окно. Порталы, в которых располагаются входы, образованы массивными пилонами со сводами, украшенными резьбой. Завершением каждого портала является полуциркульная кровля с большим полукруглым окном. Окна фасада также имеют большой размер и полукруглую форму. В восточной части фасад завершают три апсиды, одну из которых венчает купол на барабане средней высоты.
Барабан опоясывает такая же аркада, при этом окна в каждой арке имеют вытянутую форму. Верхняя часть барабана декорирует живописная мозаика сине-голубых тонов. Внутри трехпрестольный храм отделан в русском стиле и выглядит весьма величественно. Росписи выполнены художником Ф. В 1910-1915 он же выполнил темперой живописные работы, большей частью сохранившиеся до наших дней. Круглый в плане церковный зал разделен на три нефа.