Так почему же древнейшая на Земле Армянская Апостольская Церковь (единственная в мире!) отмечает Рождество Христово 6 января одновременно с Крещением под общим названием Богоявления?
Армянская диаспора в Перми
Почему армяне празднуют Рождество 6 января. армянское рождество 6 января Армянское Рождество, как его широко называют, является кульминацией празднований событий, связанных с воплощением Христа. Другие церкви празднуют Рождество Христово 25 декабря или 7 января, а Крещение — 6 или 19 января», — сообщили РИА «Новости» в пресс-канцелярии Эчмиадзина. 6 января Армянская Апостольская Церковь отмечает праздник Рождества и Крещения Иисуса Христа — один из главных христианских 5 века все христианские церкви отмечали праздник Рождества Христова и Крещения 6 января.
Рождество Христово и Богоявление в Армении
Сегодня армяне по-прежнему отмечают Рождество Христово 5-6 января, собираясь в церквах и устраивая домашние праздничные ужины. Армянская церковь осталась верна старому порядку и день рождения Христа отмечает 6 января. Армянская Церковь до сих пор празднует Рождество Христово 6 января. Почему? А дело в том, что праздник Рождества Христова выделился из Богоявления (Крещения), получившего начало в III в. и широко распространившегося в IV-V вв. Армянская церковь осталась верна старому порядку и день рождения Христа отмечает 6 января.
Рождество в Армении в 2024 году
С 29 декабря по 5 января в Армянской церкви принят Рождественский пост. А в Навечерие праздника 5-го января поздно вечером в армянских храмах служится рождественская литургия, которая длится далеко за полночь. Прихожане, уходя домой после службы, уносят с собой зажженные лампады и свечи, символизирующие Вифлеемскую звезду. Затем утром 6-го января праздничная литургия завершается обрядом освящения воды, куда, кроме креста, опускается также капелька святого миро.
Ярким примером тому является Аварайрская битва. Армянская Церковь, во главе с католикосом Иосифом и священником Гевондом, вместе с армянскими воинами участвовала в войне с персами. Перед битвой священнослужители не только воодушевляли воинов, но и крестили их и укрепляли в них веру и дух. В День памяти Свв.
Вардананц в Первопрестольном Св.
Но Богоявление, отмечаемое ААЦ, отличается от православного и католического. Дело в том, что изначально праздник Богоявления был посвящен воспоминанию трех событий, связанных с рождением Иисуса Христа и описанных в Евангелии: Рождества Христова, поклонения волхвов и Крещения Христа. Представители Армянской апостольской церкви в этом Соборе не участвовали, поэтому, в отличие от католической и православной церквей, ААЦ по сей день отмечает Рождество Христово одновременно с Крещением 6 января, а праздник носит общее название Богоявления. Празднику Богоявления у армян предшествует семидневный пост. Начинается праздник вечером 5 января, в Сочельник Богоявления. В этот вечер служится праздничная литургия и провозглашается Благая Весть о Святом Рождестве.
Но на Святой Земле армянские церкви, как и православные, используют старый календарь. Соответственно, там армяне отмечают Рождество 18 января. Кстати, раньше в Нахичевани тоже отмечали Рождество по старому стилю, то есть 18 января. Но потом все изменилось. Это отдельная история. Интересно, что накануне Рождества Христова, 17 января, армянский патриарх Иерусалима вместе с духовенством и верующими отправляется из Иерусалима в город Вифлеем, в церковь Рождества Христова, для особо торжественных и красочных церемоний. Я надеюсь, что приблизительно объяснил, почему армяне отмечают Рождество 6 января. У армян все по-особому. Такова загадка армянской души.
Армянское рождество когда празднуют
Затем в храмах проходит праздник крещения Христа с церемонией освящения воды. Вода освящается священнослужителями, затем ее раздают прихожанам. Крещенскую воду верующие хранят в течение года и относятся к ней, как к святыне. К праздничному столу подают традиционные рождественские блюда. Это рыба, которая с древности является символом христианства. Также принято угощать гостей плавом пловом с изюмом: рис олицетворяет человечество, а изюм — избранных, которых выбрал Господь.
Исторически все христианские церкви, вплоть до IV века, праздновали рождение Христа 6 января. Но дата празднования Рождества была изменена с 6 января на 25 декабря, в который отмечался традиционный языческий праздник посвященный рождению Солнца. Поэтому, уже после смены календаря, в Православной церкви эти даты сместились на 7 января и 19 января соответственно. Однако эти изменения не повлияли на Армению. Таким образом, армяне продолжают праздновать Рождество и Богоявление 6 января и по сегодняшний день.
Накануне праздника Святого Рождества 5 января вечером в церквях служат рождественскую литургию, которая называется «Чрагалуйц» горящие лампады. В этот день верующие зажигают в церкви свечу и приносят рождественский огонь домой. Он символизирует свет Вифлеемской звезды, который указал волхвам дорогу к младенцу Христу.
Августа, от Адама в 5500 г... И только в IV и V вв. Стали решительно защищать дату 25 декабря.
Так, для свт. Иоанна Златоуста Беседа на Рождество Христово; относится к первому празднованию его в Антиохии в 386 или 388 г. Иоанн последовало через 6 месяцев после явления архангела Гавриила свящ. Надо сказать, не все придерживались этого мнения: св. Епифаний Кипрский отстаивал дату 6 января. Армянская Церковь до сих пор празднует Рождество Христово 6 января.
Для древних христиан событие крещения было важнее Его фактического рождения - ведь и христиане издревле празднуют свои именины, то есть день крещения и наречения христианским именем, именем святого покровителя, а вовсе не день своего появления на свет. Интересно, что изначально в праздновании Богоявления воспоминались не только события собственно крещения Спасителя и, как мы уже отметили, Его рождения, но и чудо в Кане Галилейской на Западе , и чудесное насыщение 5000 и даже воскрешение Лазаря; а блж. Августин в 6 словах на Богоявление говорит только о поклонении волхвов. Для всего же почти православного Востока, как отмечает М. Скабалланович, до к.
В этот день верующие зажигают свечу в церкви и несут ее домой для освещения дома и подготовки к празднику Рождества Христова. На следующий день, 6 января, утром служится Рождественская литургия. Далее проводят праздник крещения Христа с церемонией освящения воды. В воду добавляется святое Миро, вода благословляется молитвой.
Согласно традиции, после службы верующие люди несут в свои дома немного освященной воды. Вода именуется крещенской и является целебным средством для больных, так как освященная вода обладает особенными благодатными свойствами. Крещенскую воду хранят и относятся к ней, как к великой святыне. В дни празднования Рождества также освящают дома. После Божественной литургии во всех церквях молятся за упокой души, после чего люди посещают могилы.
Армянское Рождество
Известно, что Армения — первое в мире государство, принявшее христианство в качестве государственной религии еще в 301 году в Римской империи это случилось в 313 г. Первые христиане отмечали два праздника: Воскресение Христово Пасха и Богоявление. Богоявление включало в себя воспоминание и о Рождении Иисуса, и поклонении волхвов, и Крещении Иисуса в Иордане, и свадьбе в Канне Галилейской, где Иисус превратил воду в вино, то есть все события, с которых начали сбываться пророчества о том, Бог спасет человечество. Очевидно, что точная дата рождения Христа не была исторически установлена — она не записана в Евангелии. Но, все христианские церкви вплоть до IV века отмечали рождение Христа вместе — 6 января. Однако, в IV в.
Римская церковь выделила Рождество в отдельный праздник и перенесла на 25 декабря. Причиной стало празднование в этот день римскими язычниками дня рождения солнечного божества. Яркий праздник привлекал римлян, даже христиан, и ради них римские папы решили придать празднику христианский смысл.
В этот вечер служится праздничная литургия и провозглашается Благая Весть о Святом Рождестве. Существует традиция, согласно которой после службы верующие уносят с собой свечи и лампады, зажженные в церкви. Они символизируют благословение церкви и божественный свет и используются для освещения дома и подготовки к празднику Святого Рождества. Утром 6 января также служится праздничная литургия, после которой совершается обряд освящения воды в память о Крещении Иисуса.
Во время обряда в воду погружается крест, символизирующий погружение Иисуса Христа в Иордан, и выливается святое миро, которое является символом снизошедшего на Иисуса Христа Святого Духа. Вода благословляется молитвой, после чего крест извлекают из сосуда со святой водой и все прихожане подходят, чтобы поцеловать крест и испить святой воды.
Непосредственно праздник Рождества Христова в Армении отмечается 6 января — на день раньше, чем принято в православной традиции, что также имеет историческое обоснование. До 5 века Рождество Христово и Крещение во многих христианских странах традиционно отмечалось в одно и тоже время — в ночь с 5 на 6 января. Однако со временем некоторые христианские конфессии изменили этот обычай, основав два разных праздника. Армянская же апостольская церковь ААЦ сохранила верность первохристианской традиции.
Совместный праздник Рождества Христова и Крещения имеет общее название — Богоявление. В Армении праздник Богоявления также называют «малой Пасхой». Канун Рождества называется «Чрагалуйц» возжигание лампад и отмечается, соответственно, 5 января. Вечером в церквях служат Литургию, а верующие приносят из храма в дом рождественский огонь, символизирующий свет Вифлеемской звезды, который указал волхвам дорогу к младенцу Христу. Свет тысяч зажженых свечей и лампад делает праздник Рождества светлым во всех смыслах слова. Утром 6-го января в церквях проводится уже Рождественская литургия, после которой проходит обряд Водоосвящения, символизирующий Крещение Христово в реке Иордан.
Воду освящают священным миром, молитвой и крестом и раздают прихожанам. Считается, что крещенская вода обладает целебными свойствами. Обряд Водоосвящения Самое пышное и многолюдное богослужение проходит в древнейшем монастыре Армении Эчмиадзине дословно «Место сошествия Единородного». Именно здесь до недавних пор располагалась резиденция Католикоса всех армян, которую впоследствии перенесли в Ереван. Тем не менее, Эчмиадзин со своими многочисленными храмами, семинариями, да и просто по старой памяти все еще остается главным духовным центром Армении. Как и в католическом, и в православном мире Рождество в Армении — праздник семейный.
И как все такие праздники не обходится и без специального меню, которое включает в обязательном порядке рыбу древний символ христианства и сладкий плов с изюмом и сухофруктами рис — символ всего человечества, изюм — символ избранных. Также обязательным атрибутом рождественского стола является красное сухое вино. В некоторых семьях принято подавать толму в виноградных листьях и закуски из зелени, в частности — шпината. В этот светлый для всех верующих день принято собираться в узком кругу самых близких и родных и проводить вместе теплый тихий вечер, часто поминая недавно покинувших бренный мир родственников. Уже завтра, 7 января, в армянской церкви будут служить литургию поминовения усопших и совершать обряд панихиды для успокоения душ почивших. В этот день, согласно традиции, надо навестить могилы близких.
Эта страна, в которой христианство было провозглашено государственной религией в 301 году, стала первым христианским государством в мире. Большинство жителей Армении являются христианами, и к одному из главных христианских праздников — Рождеству — здесь отношение особое. Почему армяне празднуют Рождество 6 января 2020 года? Каковы традиции праздника Рождества в Армении? Об этом и многом другом мы расскажем в этой статье.
Календари внесли разнобой и в даты Рождества различных епархий ААЦ: епархии ААЦ в большинстве стран а с недавних пор и в Армении отмечают Рождество 6 января по григорианскому календарю, а епархии ААЦ в православных странах - 6 января по юлианскому т.
В самой Армении дату праздника перенесли с 19 января на 6-ое после обретения независимости, и в принципе уже пожалели, т. Остальные ответы.
Армянское рождество когда празднуют
Здесь располагается центр Армянской Апостольской Церкви: резиденция Патриарха, духовные школы и так далее. Вода освящается Библией, крестом и священным миром. Затем ее раздают прихожанам. Освященная вода будет служить для исцеления от телесных и душевных недугов. Как и в России, Рождество в Армении является семейным праздником, который собирает родных и близких за богато накрытым праздничным столом. Подают по традиции рыбу, которая с древности является символом христианства. Также принято угощать плавом пловом : рис олицетворяет человечество, а изюм - избранных, которых выбрал Господь для продолжения своего дела. В Рождественскую ночь со словами «Христос родился и нам явился!
Важно знать, что точная дата рождения Христа не зафиксирована ни в одном историческом источнике. Однако считается, что издревле христиане отмечали этот праздник 6 января, совмещая Рождество и Крещение, и так длилось до IV века. Согласно одной из версий, дата празднования Рождества 25 декабря, которая впервые упоминается в римском Хронографе 354 года, была выбрана Римской Церковью в пику языческому празднику — рождению божества солнца. В дальнейшем Византия переняла эту дату, разделив празднование Рождества и Крещения.
За обращение многих воинов ко Христу был отдан на суд, во время которого при столкновении с персидскими магами был убит его сын, а затем был обезглавлен и Саргис. День памяти: суббота после Передового поста. Мученица Шушаник V в. Шушаник — дочь св. Вардана Мамиконяна, внука св. Католикоса Саака Партева. Была женой Гугаркского бдешха Вазгена, который из соображений политической выгоды отрекся от христианства, принял огнепоклонство и пытался заставить жену последовать своему примеру. Преданная Христу, Шушаник приняла многие мучения от своего мужа, а затем была в кандалах заключена в темницу и прикована к стене железной цепью, надетой на шею. В течение 6 лет в строгом посте и молитвах вела она в темнице подвижническую жизнь, подавая множеству приходивших к ней людей помощь: совет, утешение, исцеление, — своими молитвами испрашивая у Бога милость для каждого приходящего по его желанию. Скончалась от лишений на седьмом году своего заточения. День памяти: вторник недели Варагского поста. Православная Церковь отмечает 28 августа 10 сентября. Мученик Ваaн Гохтнаци 737 Пострадал в г. Сергиополисе от арабского халифа Эшама. Сын князя области Гохтн Хосрова. Вместе с сыновьями других армянских нахараров, сожженных арабами в церкви в г. Нахичеване в 706 г. Там был обращен в ислам и получил прекрасное образование. В 719 году Католикос Ован Одзнеци добился освобождения армянских пленников. Халиф Омар согласился отпустить своего секретаря Ваана, лишь взяв с него обещание вернуться. Узнав в Армении о смерти Омара, Ваан остался на родине, принял христианство, женился и около 10 лет жил в Гохтне. Когда в Дамаске узнали об отступничестве Ваана от ислама, он покинул родные края и в течение пяти лет скрывался в монастырях. Затем отправился в Сергиополис к халифу Эшаму, желая открыто объявить о своем вероисповедании и либо получить право открыто исповедовать христианство, либо принять мученическую смерть за Христа. После многих мучений Ваан был обезглавлен 18 марта 737 г. На его могиле по повелению сирийского епископа Сергиополиса была построена часовня. День памяти: переходящий. Амазасп был главным князем страны и владыкой края Васпуракан. В 785 году в Армению приехал из халифата правитель по имени Хазм. Когда три брата: Амазасп, Саак и Меружан — приехали к правителю с традиционным визитом, то были схвачены и принуждаемы к принятию ислама для доказательства верноподданности, так как Хазм подозревал их в византийской ориентации. Меружан, испугавшись мучений, принял ислам, но по дороге домой был встречен князем Давидом Мамиконяном, местоблюстителем Амазаспа, и обезглавлен им как предатель. Саак и Амазасп предпочли принять мученическую смерть за Христа. Во время казни Амазасп обратился к брату со словами: «До сих пор первенцем был я. Сейчас пусть слава выпадет тебе. Не бойся, и подойди к палачу, и прими венец мученика». И так Саак, а за ним Амазасп были обезглавлены. В армянском календаре имя Саака стоит первым. Мученики были причислены к лику святых Католикосом Есаией Египатрушеци сразу после смерти. Их образ был увековечен на южной стене церкви Сурб Хач острова Ахтамар трехметровым барельефом в 915 году. В синаксариях их смерть отмечается 8 апреля. День памяти: четверг после праздника Варагского Креста.
Обретение фимиамника Пресвятой Богородицы празднование на 5-е воскресенье после Пятидесятницы. Праздники, посвященные Святому КрестуЯвление Креста в Иерусалиме 5-е воскресенье после Пасхи, которое приходится в промежуток между 19 апреля и 23 мая,Воздвижение Животворящею Креста Господня в воскресенье, выпадающее в промежуток между 11 и 17 сентября,Обретение Варагского Креста ближайшее к 28 сентября воскресенье между 25 сентября и 1 октября ,Обретение Святого Креста в Иерусалиме в ближайшее к 26 октября воскресенье между 23 и 29 октября. Праздники, посвященные Святой ЦерквиНовое воскресенье — Антипасха первое воскресенье после Пасхи ,Зеленое воскресенье — Ашхараматран второе воскресенье после Пасхи ,Праздник кафедрального собора святого Эчмиадзина отмечается через 64 дня после Св. Пасхи или во второе воскресенье, следующее после Пятидесятницы,Память Ветхозаветного Кивота и праздник новой Святой Церкви -суббота перед днем Преображения Господня,Шогакат «разлитие света» — суббота перед Успением Пресвятой Богородицы,Память освящения храма Воскресения Христова в Иерусалиме 335 , построенного императором Константином — суббота перед днем Воздвижения Креста,Память освящения храма Рождества Господня в Вифлееме — вторник после Воздвижения Креста,Память освящения храма Вознесения Господня в Иерусалиме — среда после Воздвижения Креста,Память освящения храма Успения Пресвятой Богородицы в Иерусалиме — четверг после Воздвижения Креста. Пять праздников из числа Господних называются Великими. Следующие дни за Великими праздниками, являются днями поминовения усопших. Дни празднования святыхВ Армянском церковном календаре 112 дней отведено празднованию памяти святых. Всего насчитывается около 400 святых, которых можно разделить на три группы:— библейские святые: небесные силы, праотцы, пророки, апостолы, евангелисты, жены-мироносицы и т. Первая неделя, Масленица с 15 по 21 ноября. Иакова — неделя перед праздником св. Иакова Низибийского, с понедельника по пятницу. Кроме перечисленных выше, существуют недельные посты, во время которых по понедельникам, вторникам и четвергам разрешается празднование дней памяти святых.
Рождество в Армении в 2024 году
Армяне вспоминают прошедший год, обсуждают будущие планы, наслаждаются новогодней трапезой, кушают много мандаринов, смотрят новогодние передачи и концерты по телевизору и встречают Рождество в 00:00, первого января. Армянское Рождество. Национальный праздник. 28 Января. 6 января – Армянское Рождество: почему армяне не празднуют Рождество 25 декабря с остальным миром?