Свежие новости, статьи и интересные факты о Лезгинах на новостном сайте LezgiYar.
Лезгины — народ, которым пугают детей
Лезги́ны — дагестанский народ, один из коренных народов Кавказа, исторически проживающий в Южном Дагестане и северо-восточном Азербайджане. При этом Фонд, имея в своем названии определение «Лезгины», исходит из понимания лезгин, как людей лезгинского мировоззрения, принадлежащих к этническим лезгинам и лезгиноязычным народам. ЛЕЗГИНЫ, -гин, мн. (ед. лезгин, -а, м., лезгинка, -и, мн. лезгинки, -нок, -нкам, ж.). Народ, составляющий часть населения Дагестанской АССР и Азербайджанской ССР, а также лица, относящиеся к этому народу.
Кто и зачем манипулирует настроениями лезгин?
Разберем кто же такие лезгины и что у них за народ. Лезгины: история, язык, культура, религия и национальность, а также описание и фото внешнего вида мужчин и женщин, быта и повседневной жизни, праздников и обрядов. Лезгины – древнейший коренной народ Дагестанской Республики, чья территория являлась частью восточно-кавказской этнокультурной общности 5 века до нашей эры.
История лезгин
Видя успехи этих людей, многие соседи желали подчинить их себе. Так, например, арабские завоеватели мечтали превратить лезгин в своих вассалов, однако из этой затеи ничего не вышло. Гордые «дети Кавказа» проявляли немыслимую отвагу и воинственность, давая отпор противнику. Когда на землях лезгин начинает распространяться ислам, народ принимает новую веру, однако это не означало, что люди превратились в служителей арабов. Уж слишком гордыми и непокорными всегда оставались лезгины. И, честно говоря, это причиняло немало беспокойства соседям. В старинных источниках до появления этнонима «лезги» этнос именовался «леками». Именно поэтому историки связывают лезгин с древним племенем, проживающим на территории Кавказа, которое имело такое же название — «леки». Кроме того, учёные склоняются к тому, что термин «лезгины» мог быть определением по отношению не к одному, а к нескольким кавказским племенам. В таком случае говорить о конкретном одном народе некорректно. Вероятно, со временем все лезгины смешались, образовав современный этнос, знакомый всем нам.
Историк А. Сегодня подавляющее большинство лезгин проживает в Дагестане. Как и прежде, этот народ состоит из больших семей. Под одной крышей может жить три или четыре поколения родственников, причём каждому отводится своё место — и в доме, и в семейной иерархии.
Они, в основном, были заняты борьбой против завоевателей с Юга. Ареал исторического расселения лезгин ныне принадлежит им и заканчивается Дербентской крепостью — северной границей государства Кавказской Албании. Получается, что волею судьбы народ, имеющий свою обособленную культуру, язык, территорию и историю, оказался между наковальней и молотом. Свое спасение лезгины справедливо видят в создании Лезгинского административного субъекта в составе России, по аналогии с ранним Дербентским округом Российской Империи, а ныне - Южного Дагестана, куда входит Самурский округ с 10 административными лезгинскими районами, начиная от города Дагестанские огни до реки Самур.
Факт остается фактом: лезгинский вопрос тушить не удастся, и он найдет свое решение в ином варианте расклада сил. Лезгинам, интегрированным в русскую и российскую культуру, хотелось бы, чтобы их вопрос был решен в Москве. Это мотивировано тем, что русская культура несет меньшую угрозу их будущему, чем тюркская или азербайджанская экспансия со их махровыми религиозными и националистическими составляющими. В части этнического будущего они не без основания считают, что их безопасность связана с Россией. При распаде СССР лезгинам открывалась перспектива для создания своего государства на территориях их исторического проживания. Национально-освободительное движение лезгин в Южном Дагестане находило себе много тысяч сторонников и представляло реальную угрозу для государственности Азербайджана. Однако Москва, занятая решением Карабахской проблемы, пожертвовала лезгинским народом. Молодое и голодное государство, в то время управляемое Гейдаром Алиевым, в свою очередь расправилась с активистами лезгинского национального движения, что оставило неизгладимый след в памяти народа.
Тогдашнее руководство РФ, судя по всему, в то время опасалось видимо, и сейчас опасается возникновения фронта вооруженного противоборства лезгин с Азербайджанской республикой, в отношении которой у нее имеются свои отложенные планы. В течение многих лет Кремль продолжал посмотреть на АР как на свою метрополию. Но все его последующие шаги по включению Азербайджана в свою орбиту влияния фактически потерпели фиаско.
Издан первый толковый словарь лезгинского языка 13:59, 4 сен 2012 Вышел толковый словарь на лезгинском языке под редакцией доктора филологических наук, профессора, главного научного сотрудника отдела лексикологии и лексикографии ИЯЛИ ДНЦ РАН Ахмедулы Гюльмагомедова, сообщает … России нет необходимости создавать новые точки напряженности на Южном Кавказе - эксперты 16:02, 10 апр 2012 В последние недели в различных СМИ появляются публикации, в которых выражается серьезная озабоченность ситуацией на Южном Кавказе. Вновь начинают преобладать алармистские настроения.
Дверь в мечети простая, филенчатая, без затей и украшений, ее «украшал» лишь здоровенный замок. Мечеть, судя по всему, отремонтировали недавно, и она теперь сияла, как новая. Перед мечетью не было обычной площадки, где мусульмане готовятся к молитве, не было могучего раскидистого дерева, под которым верующие отдыхают после молитвы. Здесь все было не так, а скорее как на церковном дворе. Опять дорога. Но уже не через поля, а берегом Самура. Какая же широченная река! И какая узкая. Но по этому царственному ложу, усыпанному светлой галькой, едва сочился ручеек, его-то и называют Самуром. Однако даже трудно представить, как молодецки резвится Самур в половодье, за считанные часы вырастая из младенца в исполина. Река выливается из берегов, расшвыривает огромные валуны, словно щепки, кидает деревья, вывороченные откуда-то прямо с корнем. Следы буйства так и остались на дне, среди гальки, до следующего половодья. Смотришь, будто и нет реки, только галька кругом. По другую сторону, затем берегом, аулы, уже дагестанские. Наконец дорога свернула влево, пошла вдоль притока Самура. Выше, выше. Вот вдали на горе показались домики с плоскими крышами, один словно поддерживал другой, чтобы тот не сорвался с обрыва. Правда, каждый второй дом был полуразрушенным. Вот уж воистину, не скрыть города на вершине горы. А Нижний, он внизу, у реки, к нему сперва и привела дорога. Но мы проехали мимо, даже не взглянув на вполне современные дома, на сады, огороженные пропыленными заборами из колючих кустарников. Переехали мост. Я попросил шофера остановить машину. Весь склон до самого верха занимало кладбище. Тысячи и тысячи безмолвных памятников подходили к самому небу. Между ними ходили овцы. Я подошел к одному памятнику, потрогал на нем высеченные слова, похожие на кружева. То была не арабская вязь. Чей язык?.. На других могилах такие же замшелые камни, но только без единой отметины. Уже потом уважаемый Икрам Дувлетханов он работает в школе, а в свободное время со слов аксакалов записывает историю селения в толстой амбарной книге рассказал, что когда был обвал и часть кладбища сползла в реку, люди увидели подземное кладбище. Оказывается, обвал открыл то, что прятало время: под верхними могилами были нижние. Три яруса могил. Когда появились первые захоронения, никто, конечно, не помнит. И не может помнить! Что это была за культура? Кому, какому народу она принадлежала? Толком неизвестно. Ни один археолог, как мне сказали, и пальцем не коснулся здешних глиняных сосудов, которые порой обнажает река. Выходит, в Тагирджале жили задолго до нашей эры. А не здесь ли вообще одно из первых поселений в Лезгистане? Чье это было поселение? Видимо, уже тогда была какая-то связь народов Кавказа с этими странами. Пыльный проселок наконец подошел к аулу и замер на площади. Дальше дороги нет, только небо. За сто, двести, а может быть, и за тысячу последних лет в Тагирджале ничего не изменилось. Самому новому дому лет сто с лишним, не меньше. Дома будто вырастали из горы и сливались с горою. Низкие глиняные дома с ровными, гладкими крышами и окнами, обращенными во двор. Лишь несколько фруктовых деревьев было на весь аул. Деревьев нет и в округе. Только кусты и камни. Ведь выше аула, за грядой, уже альпийские луга. Самые богатые на весь Лезгистан. За эти пастбища разворачивались кровопролитные сражения. Иногда все решалось просто: выпускали к реке коней, и чьи кони придут первыми на пастбище, значит, того и пастбища. Конечно, неизменно первыми приходили кони из Тагирджала. На следующий год опять вспыхивал спор, который решали уже кинжалы. Сейчас пастбища заброшены. Да, бросили дети гор, как выражалось начальство, «неперспективные горы», переехали на перспективную равнину. А что не переехать? Раз у Советской власти не нашлось ни одного гвоздя, ни одного кирпича, чтобы за все время хоть что-то построить для Тагирджала. Сегодняшние заботы сделаны именно глухими, прежними руководителями. В результате опустошен Тагирджал, разорен Судур, брошены другие древние аулы... И чтобы утвердиться с 30-х годов и вплоть до 60-х, наместники народной власти заставляли лезги платить так называемый налог за оседлость, его платили в республике лица некоренной национальности, то есть не азербайджанцы. За проживание на родной земле с лезги брали деньги! Разве честь теперь что-нибудь стоит? Так национальная политика готовила себе национальные кадры. Кадры, которые никому и не были нужны. Зачем они, если нет рабочих мест? Семьдесят лет кряду из страны лезги «утекают» мозги и руки. Здесь нет ни научных учреждений, ни современной промышленности. Зато есть талантливые ученые, квалифицированные инженеры и рабочие, которые нашли свою судьбу на стороне. Парни из Тагирджала, например, работают в химических цехах Сумгаита, на промыслах Тюмени и Баку. Правда, только второсортная работа, как правило, достается им. Но даже не в этом мне видится беда. Вот что, на мой взгляд, самое страшное, самое невосполнимое. Но все это капля в море. Да воздаст ей Аллах добром... Не с капли ли начинается океан? Мы ходили по Тагирджалу, разговаривали с его редкими жителями. Время когда-то замерло здесь, а остановившись, перевернулось и потекло назад. Около развалин мечети в бурьяне валялся камень, похожий на брусок, Икрам-мюалим поднял его. Смотрю, на шершавой поверхности что-то написано по-арабски. Это по-нашему. А по-вашему... Какой бестактный вопрос. Икрам-мюалим пропустил его мимо ушей, даже отвернулся, и нарочно громко поздоровался с женщинами, которые уже добрых полчаса обмазывали глиной крышу соседнего дома и во все глаза смотрели на нас. Я тоже поздоровался с ними и, чтобы выйти из неловкого положения, попросил разрешения посмотреть их прекрасный дом. Про такие дома писал Лермонтов, называя их саклей. Крошечные две комнатки, устланные коврами. Пол, как положено, всюду глинобитный. На стенах фотокарточки, в рамках и без. Печей нет. Вернее, есть, в каждой комнате, но они тоже встроены в стену, и их будто нет. Печь в горах топят по-черному, и тогда открывают дырку в потолке. Потолок всюду прокопченный, низкий, он не похож на наш: вплотную уложенные жерди, сверху засыпанные землей, вот и весь потолок. Но в доме поразительная чистота. Будто приготовились к празднику. Ни пылинки, ни соринки, пахнет теплым хлебом, шерстью и свежим овечьим сыром. К сакле примыкает сарай для скотины. Без скотины ни прежде, ни теперь в горах не прожить.
Лезгины: кто они. Народ, подаривший имя самому знаменитому кавказскому танцу
Лезгины, как мы знаем, этническая группа, которая разделена между Россией (южный Дагестан) и Азербайджаном. Кто и зачем манипулирует настроениями лезгин? Главная» Новости» Кто такие лезгины. Главная» Новости» Последние новости лезгин. Лезгины, точнее лезгиноязычные народы, — носители языков лезгинской подгруппы восточно-кавказской группы или же нахско-дагестанской ветви иберийско-кавказской семьи языков. В наше время лезгины — достаточно высококонсолидированный народ с богатой культурой, уходящей корнями в глубокую древность, и высокой культурой межнационального общения, уважением к культуре и традициям других народов, с единым языком, хотя в быту лезгины.
Дагестан под ударом: Россия, Азербайджан и лезгины
Нечистых тянет к окнам, и там они уколются шипами, после чего быстро выветрятся из дома. Колючки не обязательно должны быть цветами на подоконнике, часто развешивали высушенный чертополох прямо на стенах и под потолком. Даже сейчас лезгины нередко цепляют на зеркало заднего вида в автомобилях такие обереги в виде брелоков. Кроме колючих растений жилище могут охранять от злых духод камни необычной формы и цвета, причудливые ветви, рога крупных животных, ножи, сабли и другие колюще-режущие предметы. Святые места В язычничестве особое значение имела живая и неживая природа, поэтому у лезгинов существовали интересные традиции, связанные с местами силы. Они располагались у деревьев с необычной формой или вблизи огромных одиноких камней. Такие места являлись святынями, и назывались они «лезги пирар».
Чаще всего они находились у текущих водоёмов или в ущельях гор. В таких местах набираются силы, приносят там жертвы, ищут защиты и молят об удаче. Кроме даров, там развешивают кусочки ткани со своей одежды. Если хотят попросить за близкого человека, то нужно привязать к ветке кусок с его одежды. Свадьба Целый пласт обычаев и традиций лезгинского народа связан со свадьбой. Обручение Обручение часто происходило ещё в тот момент, когда жених и невеста лежали в люльках.
Конечно, родители оценивали благосостояние другой семьи, их репутацию. Каждому хотелось связать жизнь ребёнка с уважаемым родом. Лучше всего, если сваты — родственники. Обычай женить представителей одного рода прекратился только после революции. Иногда сватовство происходило даже до того, как дети появлялись на свет. Например, если в двух семьях не получалось завести детей, женщины шли к описанному выше святому месту и там обещали, что поженят своих наследников, если те родятся разнополыми.
Ещё одна распространённая традиция заключалась в том, что жених воровал невесту. Если родственники знали, что сама молодая была не против стать женой этого человека, они даже не пытались вернуть её назад. Более того, в таком случае жених освобождался от уплаты калыма, а родители невесты даже платили в знак благодарности за то, что их любимую дочь взяли к себе в род. Мудрость старших Прекрасная традиция — выказывание почёта и уважения к старшим на свадьбах. Они всегда самые почётные гости, говорят первые тосты, делятся своими советами с молодожёнами и всеми присутствующими, как прожить долгую счастливую жизнь в браке. Мука Хлеб — предмет особого уважения.
До сих пор у лезгин сохранился обычай, согласно которому невесту посыпали мукой, когда она в первый раз входила на кухню в новой семье. Считалось, что это дарит благосостояние и уют молодожёнам на много лет. Чтобы доказать, что теперь она хозяйка на этой кухне, молодая брала в руку горсть муки и бросала его прямо в огонь. Семья Семейные отношения у лезгинов подлежат чёткой иерархии. Здесь правит бал патриархат, важные решения принимают мужчины, за ними остаётся последнее и решающее слово, которое нельзя оспаривать. Роль женщины Женщины остаются на вторичном положении, права голоса у них нет.
Даже в современных семьях кое-где мужчины с женщинами в одной семье ещё не едят вместе в одной комнате, как раньше.
Нижний этаж занимают хлев или крытый двор, верхний — жилые помещения, выходящие на галерею, на которую ведёт наружная лестница со двора. Для внутреннего убранства характерны ниши в стенах, ковры. Известно творчество поэтов-ашугов XIX века. Разнообразны музыкальные инструменты: чунгур, саз, тар, зурна, дудка, свирель, бубен. В XV веке распространяется дагестанский вариант арабского алфавита «аджаме». В 1928 создана письменность на латинской, в 1938 — на русской графической основе.
Развивается профессиональное искусство. Традиционная одежда у мужчин — рубаха, шаровары, бешмет, черкеска, папаха, в холодную погоду — башлык и овчинная шуба; у женщин — рубаха, шаровары, платье, бешмет, головной платок, чухту, серебряный пояс, много украшений. На ногах и мужчины, и женщины носили шерстяные носки с цветным орнаментом и сыромятную обувь типа поршней.
Эксперты говорят: лезгин на севере страны около 500 тысяч, хотя официальная статистика говорит лишь о 180 тысячах.
Азербайджанские власти переименовывают лезгинские села и улицы на тюркский лад. Они даже заставили старейшую бакинскую суннитскую - «Лезги мечеть», построенную в XII в. Многие активисты, когда они начинают открыто заявлять о своем народе, обвиняются в сепаратизме. Такая политика заставляет лезгин искать союзников в борьбе за свои национальные права.
Идет сближение их национального движения с армянами и талышами. Возможно, что через несколько лет проблема лезгин в Азербайджане станет очень острой. Ведь любая националистическая политика рано или поздно даст о себе знать. Только предоставлением автономии — можно решить вопрос мирным путем.
Но азербайджанские власти такой исход не интересует. Под влиянием Турции, Баку продолжает нагнетать возле границ России новую «горячую точку».
Лезгинский язык относится к лезгинской ветви нахско-дагестанских языков и имеет свою уникальную грамматику и лексику.
Однако, с течением времени, использование лезгинского языка снизилось, особенно среди молодежи. Для сохранения и развития языка проводятся различные мероприятия, такие как создание лезгинских языковых школ и классов, организация курсов и уроков по лезгинскому языку. Также проводятся культурные мероприятия, на которых активно используется лезгинский язык. Традиции и культура Лезгины гордятся своей культурой и традициями, и стараются сохранить их на протяжении поколений.
Они активно участвуют в национальных праздниках, танцах, песнях и ритуалах. Традиционные костюмы, музыкальные инструменты и ремесла также играют важную роль в сохранении и передаче культурного наследия лезгин. Организации и сообщества лезгин проводят различные мероприятия, такие как фестивали, выставки и концерты, чтобы показать богатство и красоту своей культуры. Также проводятся мастер-классы и тренинги по традиционным ремеслам и искусству.
Политическое и общественное участие Лезгины активно участвуют в политической и общественной жизни, борются за свои права и национальное самоопределение. Они создают свои организации и сообщества, которые занимаются защитой интересов лезгинского народа и развитием региона. Они создают туристические маршруты, где можно познакомиться с историей и культурой лезгин, посетить национальные парки и заповедники. В целом, лезгины активно работают над сохранением своей идентичности и культуры, их усилия направлены на то, чтобы передать свои традиции и ценности следующим поколениям.
Таблица: История народов России — лезгины Тема Описание Происхождение и распространение лезгин Лезгины — народ, проживающий в горных районах Дагестана и Азербайджана. Их происхождение связано с древними иранскими племенами. Они говорят на лезгинском языке и имеют свою уникальную культуру и традиции. Культура и традиции лезгин Лезгинская культура богата народными танцами, музыкой и ремеслами.
Они известны своими яркими национальными костюмами и украшениями. Традиционные праздники и обряды играют важную роль в их жизни. Взаимодействие лезгин с другими народами России Лезгины имеют долгую историю взаимодействия с другими народами России. Они торговали и обменивались культурными влияниями с соседними народами, такими как русские, чеченцы и другие народы Кавказа.
Важные исторические события, связанные с лезгинами Лезгины принимали участие в различных исторических событиях, таких как Кавказская война, Великая Отечественная война и другие. Они проявляли силу и мужество в борьбе за свою свободу и независимость. Современное положение и сохранение идентичности лезгин В современном мире лезгины сталкиваются с вызовами сохранения своей идентичности и культуры. Они активно работают над сохранением своего языка, традиций и обычаев через образование, культурные мероприятия и организации.
Заключение Лезгины — это народ, происходящий из Дагестана и имеющий свою уникальную культуру и традиции. Они имеют богатую историю взаимодействия с другими народами России и участвовали во многих важных исторических событиях.
Будущее лезгинского народа в Российской Федерации
Простые истины, что Всевышний дал каждому народу отдельное место обитания, если кто-то его отнял, то народ имеет полное право вернуть назад, пугают так, что ввергают в длительные религиозные дискуссии, в которых спорящие забывают уже о самом предмете спора и блуждают в бесконечных лабиринтах слов, какой хадис и кто сказал, когда сказал, насколько он признанный и тд. Кто уже предал свой народ, то всегда найдёт доводы в оправдание своего предательства и плюсы от этого предательства. Необходимость национальной идеологической платформы. Будущее лезгин с Российской Федерацией. Настоящий народный протест, при условии полной консолидации, способен ввергнуть общество в состояние кризиса государственности и заставить очень быстро решить все проблемы, если государство желает сохранить себя. И правящая титульная элита прекрасно это понимает. Потому, для недопущения такого сценария, в данном государстве делается всё возможное, чтобы не дать сформироваться условиям, при которых такой протест лезгинского народа физически возможен. В первую очередь, не дают сформироваться лезгинской национальной идеологии, так как такая идеология сумела б сплотить разрозненные части народа. Поэтому любые проявления национал-патриотизма сразу же глушатся.
Единственная государственная национальная идеология, поощряемая данным государством, это пантюркизм. Все остальные считается преступными и неприемлемыми. Зачатки лезгинской национальной идеологии сложились в советское время, когда существование СССР позволяло более свободно транслировать свою национальную идентичность. Именно национальная идеология и подняла наверх тогда лезгинское народное движение, которое при правильном направлении и появлении настоящего народного вождя, могла бы тогда легко восстановить лезгинский народ в своих настоящих этнических границах. На мой взгляд, столь огромная позитивная народная энергия не дала нужный результат по причине плохой информированности всех частей лезгин о происходящих исторических событиях, и по причине отсутствия настоящего народного вождя, лидера. Вот две основные причины. Третья причина, в сговоре этнополитических элит Дагестана и соседней республики в подавлении лезгинского народно-освободительного движения. Лезгинская национальная идеология была задушена, уничтожена, сведена на нет репрессиями в 2000-е годы.
И опять имело место сговор этнополитических элит Республики Дагестан и соседнего государства. Спасавшихся на территории Южного Дагестана политические беженцы ловились и передавались назад в руки своих палачей без всякой жалости. Примечательно, что даже память об этом времени - времени наибольшей политической активности лезгинского народа в отстаивании своих национальных прав - считается весьма опасным для соседнего государства. Память опасна тем, что старшее поколение способно рассказывать младшему поколению всё то, что оно само знало и помнило, тем самым сохранить национальную идеологию и передать национальные ценности новым поколениям. Старшее поколение ещё помнило и советские принципы национального равноправия и справедливости в национальном вопросе советской системы, помнило данные лезгинскому народу в СССР обещания «прозрачности» границ, помнило, что лезгины так или иначе могли обращаться в Москву, если в своей республике их проблемы игнорировались, что всегда был шанс обратиться к кому-то, кто был выше той власти, что сидит в республике. СССР давало лезгинам ощущение возможности справедливости к себе. Пусть путь к справедливости тернист и сложен, и не всегда получалось, но шанс на справедливость всё же всегда был. Это давало лезгинскому народу внутреннее успокоение в СССР, что оказалось, в итоге, обманчивым успокоением.
После развала СССР такой шанс исчез. Теперь мы понимаем, что именно в СССР, несмотря на все сложности, у лезгин был самый серьёзный шанс воссоединится мирным путём и создать свою республику в братском советском обществе. Но шансы были упущены. В современное время лезгинском народу в данном государстве не дают возможности сформировать новую национальную идеологию. Контроль на интернетом и социальными сетями настолько жёсткий, что многие лезгины бояться выражать своё мнение открыто даже в лезгинских группах. Публикации, комментарии такого характера моментально блокируют, удаляют. Отсутствие идейной конкретики и национальной программы, приводит лезгин в лоно абстрактного патриотизма, которое при всех своих громких лозунгах и творческом выражении, абсолютно пуст. Абстрактный патриотизм не приводит ни к чему, не решает ничего и не способен консолидировать народ.
Для национальной консолидации нужен конкретный идеологический компонент, конкретная оформленная национальная идеология, конкретная общенациональная цель. Проблемы усугубляются. Продолжается ассимиляция. Особенность текущей ассимиляции лезгинского населения в соседнем государстве в незаметности смены менталитета, языка, культуры. Перехода из лезгин в нелезгин быстр и плавен. Лезгины сами не замечают, как меняются. Стратегический вектора курса ассимиляции тот же, что и 100 лет назад. Цель очевидна - в будущем государстве должна быть только одна нация, один язык, одна культура.
И кто вспомнит потом, кто там на самом деле жил. Вспоминают ли сейчас в мире какие коренные народы на самом деле жили в современной Турции до захвата Византии турками? Параллельно ассимиляции действует государственный репрессивный аппарат, направленный на подавление любого национал-патриотизма проявления лезгин. Существует целая сеть соглядатаев, в жизни и в социальных сетях, которые следят за лезгинами и передают определённым репрессивным органам любые подозрительные высказывания. Моральное давление на лезгин огромно. Если подозреваемый находится в зоне физической досягаемости, то в его жизни начинается настоящий кошмар. Всегда найдётся повод арестовать невинного человека, предъявить обвинение в чём-либо криминальном. Все лезгины знают, как их соплеменникам подбрасываются запрещённые вещества.
Людей сажают в тюрьмы за несовершённые ими преступления, изолируют от общества и народа, ломают и уничтожают, в первую очередь, морально. Выявить преследование на этнической почве, замаскированное под сфабрикованное уголовное дело, практически невозможно. Невинные люди навсегда лишаются права на правосудие и хоть какую-то справедливость. И так пострадало огромное количество лезгин. Кануло в неизвестность в тюрьмах. И нет конца и края этому поистине Аду для коренного народа. Казалось бы, почему такая слежка именно за лезгинской этнической средой? Во-первых, лезгинские территории являются наиболее стратегически значимыми, через них проходят жизненно важные артерии, связывающие остальную страну с Россией и Европой.
Поэтому сюда усиленно переселяют представителей титульной нации, а самих лезгин всячески вытесняют. Лезгинская зона наиболее жёстко контролируется. Вся государственная мощь, без всякого преувеличения, направлена на подавление любого проявления недовольства или национал-патриотизма лезгин. Чтобы у лезгин не было лица. Даже пытаются вбить в сознание людей миф о том, что лезгины — это отдельная этническая тюркская группа без определенного происхождения, без национального достояния и прошлого. А раз у них нет прошлого, у них нет и настоящего. Это очень опасно. Сейчас там идут процессы, которые нас очень настораживают» - пишет Самур Шахдагви.
Но они предпочитают карательные методы, насилие. Потому что не способны к диалогу, боятся лезгин. Народ же все это видит. Молодое поколение с этим никак не может смириться. Когда-нибудь наступит день, когда люди очнутся, опомнятся и спросят: а почему мы так живем? Почему мы не можем выразить свое мнение? Посмотрите телевидение … название государства. Ни одной программы для лезгин.
Огромный издательский комплекс — нет ни одной газеты, журнала, книги, которая выходит на лезгинском языке. Как будто лезгинского народа на территории … название государства не существует! Исторические памятники лезгинского народа уничтожают, кладбища уничтожают, язык уничтожают. Сегодня у … название государства замашки региональной державы. Он хочет не только у себя наводить порядок, но и на сопредельных территориях … название государства. И если … название государства действительно обретет статус региональной державы, это будет концом лезгинского народа» Самур Шахдагви К этому могу добавить следующее. Соседнее государство является собственником Турции, управляется Турцией и без Турции нежизнеспособно. Политики прекрасно понимают это.
Турция - региональная держава. Поэтому конец любого нетюркского народа в данном пантюркистском форпосте очевиден. У лезгинского народа нет никакого национального будущего в его составе. Будущее всех коренных кавказских народов в нём обречено. Поэтому надежда лезгин в настоящее время это только Россия. Россия наш единственный шанс на самосохранение, развитие и будущее. Россия наш единственный шанс на возможность иметь свою республику в будущем. Поэтому всем настоящим лезгинам, у которых ещё течёт в жилах кровь своих гордых предков, нужно объединяться вокруг России!
Нужно создавать такие условия, чтобы появились возможности собрать идеологически воедино свой народ, консолидировать его на позитивные национальные цели. Начать надо с создания экономического фундамента в Южном Дагестане. Мы можем пока развивать те лезгинские районы, которые находятся в составе Российской Федерации и юридически принадлежат лезгинскому народу как его собственная этническая зона. Не надеяться больше ни на каких «олигархов», коммерсантов и финансовую элиту, которые никогда ничего для народа не сделают. Выше я подробно написала, когда им нужна народная тема. Народ должен сам поднимать себя. Раз и навсегда забыть о том, что кто-то придёт извне и поможет. Не придёт и не поможет нам никто, кроме нас самих!
Нужно возрождать покинутые сёла, это самое важное. Нужно возвращаться в горы. Поднимать аграрную экономику, ковроделие, садоводство, пчеловодство, земледелие, животноводства, создавать экологически чистые производства. Вернуться ко всему тому, что производили наши предки ещё 100 лет назад, не имея и одной четверти тех социальных благ и технических возможностей, что мы имеем ныне. Лезгинский народ производил практически всё и обеспечивал сам себя всем! Если оценивать уровень экономического развития Самурского округа в начале XIX века даже по количеству крупных животноводческих хозяйств здесь, то разница колоссальная. Если изучать хозяйственно-экономическую составляющую лезгинских земель в Дагестанской области, и в двух губерниях его проживания — Бакинской и Елизаветпольской — то можно понять насколько серьёзный экономический фундамент был тогда у лезгинского народа, какой был масштаб экспорта продукции животноводства сырая и обработанная шерсть, шкуры, овчина, продукция молочного производства и тд. Становится очевидным, что именно создание соседней республики и разрушило экономический фундамент лезгинского народа и все внутренние хозяйственные связи.
Я воздержусь сейчас от каких-то призывов относительно того, что лезгинами делать относительно своих территорий в соседнем государстве. Это покажет время. Сейчас лезгинам нужно прекратить давать собой манипулировать и затаскивать себя в абсолютно себе ненужную русофобию. Я привела столько фактов в данной статье о том, что никакой нормальной жизни в том государстве для лезгинского народа нет и не предвидится. Кто не согласен, пусть точно также на фактах приведут примеры аналогичного нарушения национальных прав лезгин в России. Если же он этого не сможет сделать, то пусть задумается о том, что расхваливать Ад могут только шайтаны. Если кого-то устраивает этническая клетка в соседнем государстве это его выбор. Но все мы должны понять, что всё познаётся в сравнение.
Берите последние 100 или 103 года и сравнивайте по факту. Что есть в плане национальных прав у лезгин в России, и что есть в соседнем государстве. Я могу сказать, что самое главное для любого этноса его земля, юридически закреплённая за народом, история и конституционный статус. В России у лезгин есть своя этническая земля юридически закреплённая за лезгинским народом в границах 5 лезгинских районов , история и конституционный статус титульной нации в Республике Дагестан. Все три положения отсутствуют у лезгин в соседнем государстве. К этому можно приложить огромный список фактов этнической дискриминации, геноцида и вычёркивания лезгинского народа из своей истории. Нам нужно осознать, что никаких шансов в соседнем государстве у лезгин не было с первого же года его создания. Это не то, что какие-то ошибки были допущены в отношении лезгин или случайно так вышло.
Не было никаких ошибок или случайности. Геноцид коренных народов был уже задуман с самого начала, как только была создана эта республика в 1918 году. Дискриминация лезгинского народа была запущена сразу же с первых годов создания этой союзной республики. О чём ясно свидетельствует сравнение двух переписей населения: в 1897 году в Бакинской губернии была проведена перепись населения, по которому лезгин насчитали 66 тысяч человек, а в 1926 году, согласно первой советской переписи лезгин в уже новой союзной республике насчитывали менее 38 тысяч. Обратите внимание какая разница в цифре! Такая убыль лезгинского населения просто невозможна! И это только в первые годы создания этой союзной республики, чьё руководство сразу же запустило деструктивную программу уничтожения коренных народов. Уменьшение численности в два раз и перепись разницы в 32 тысяч лезгин в «тюрки» ясно говорит о том, что сразу же после создания данной союзной республики была запущена программа ассимиляции лезгин!
В Нухинском уезде все лезгинские сёла записали как «тюркские». Шокирует именно то, что в первые же годы новой союзной республики была запущена программа ассимиляции лезгин и максимального занижения их численности в переписях. Стоит ли удивляться всему тому, что она сделал в последующем. Это государство одно из редких в мире, которое не ратифицировало Европейскую хартию региональных языков и языков меньшинств ни в 1992 году п. Европейская хартия региональных языков и языков меньшинств важнейший правовой международный документ, гарантирующий языковые права в конкретизированной форме и дающее нетитульным нациям широкие права на использование родного языка в рамках совместного общежития с титульными нациями государства. Это то малое, что обязано делать любое государство мира, если оно считает себя цивилизованным. Но даже такую малость соседнее государство не пожелало дать коренным народам, по полному праву проживающим на своих же собственных территориях с V века до н. Сравните теперь с Российской Федерацией, которая ратифицировала Европейскую хартию региональных языков и языков меньшинств и дала всем без исключения этносам полный набор национальных прав вплоть до самоопределения в составе федерации.
Колоссальное отличие от соседнего государства, в котором существует и дышит только одна единственная титульная нация, всё делается только для её процветания и укрепления, а древнейшие коренные этносы превращены, образно говоря, в «удобрение», для обогащения и роста этой самой титульной нации. Шаг в сторону, попытка сказать правду, ты сразу армянский агент, сепаратист, враг, подрывающий основу этого государства и потому подлежащий полному уничтожению. Не стоит заблуждаться насчёт добрых и ни в чём не повинных представителей титульной нации. Сама титульная нация согласна с этим всем несправедливым отношением государства к коренным народам, и само чутко следит, чтобы представители коренных народов не вспомнили что-то о себе, не возмутились, не потребовали. Потому все представители титульной нации, которые следят, доносят, поддерживают преступное отношение государства к коренным народам страны, являются соучастниками данного преступления. И это современная реальность лезгинского народа в той среде. Прочитав это всё, манкурт также заклеймит автора статьи сепаратистом, которые подрывает основы государственности его «Родины», а лезгин поймёт абсолютно всё. Поэтому моя статья только для лезгин, а не для 5-й колонны и манкуртов.
Русофобия это инструмент врагов лезгин подорвать последний шанс лезгин на историческую справедливость в составе Российской федерации. Уважаемые жуванбур, не позволяйте себя ввергать в антироссийскую риторику и использовать в русофобии во вред своим национальным интересам теми, кто сами являются врагами лезгинского народа, кто сами лишают в своём государстве лезгинский народ всех своих национальных прав, прав на полноценное развитие и будущее. Завершаю статью постановкой национальной цели на ближайшее будущее. Эта цель достижима, если мы все приложим к этому усилия. В 2009 году в интервью газете «Независимая» от 28. Считаю, что мы все, весь наш народ должен ставить такую цель, как единственно правильную и обоснованную, стремиться к этому всеми возможными средствами. Приведу отрывок из интервью М. Садыки: «Любой народ стремится к постоянному развитию не просто культуры, а национального самосознания, экономики, научно-образовательной инфраструктуры, всего того, что обеспечивает самодостаточность народа, его способность на равных сотрудничать и конкурировать с другими народами.
Однако без соответствующей экономической базы невозможно ни политическое, ни национально-культурное развитие. Если народ не может сам решать свои жизненно важные социальные, экономические, бытовые и иные проблемы, то невозможно говорить и о его самоопределении. Об этом свидетельствует хотя бы факт неудачи предпринятых после Первой мировой войны во многих многонациональных государствах попыток решить важнейшие межнациональные проблемы с помощью национально-культурной автономии. Недаром почти все национально-культурные автономии прекратили свое существование вместе с исчезновением Лиги Наций, под эгидой которой они были созданы в качестве системы защиты национальных меньшинств. Все это особенно верно для Республики Дагестан, где национально-культурная автономия действительно может стать инструментом разрешения национального вопроса лишь в том случае, если дополнить ее элементами территориальной автономии. Как представляется, оптимальный путь решения важнейших проблем, стоящих перед народами республики, — это предоставление им той или иной формы национально-территориальной автономии.
Как утверждают аналитики, проблема может коснуться и России. Корень её кроется в том, что азербайджанцы не согласны с интерпретацией истории лезгинского народа, которая не вписывается в национальную идеологию, созданную официальным Баку. Лезгинские историки считают свой этнос прямыми потомками жителей Кавказской Албании, которая в древности занимала часть современного Азербайджана. Но позднее, гонимые тюркскими завоевателями, они вынужденно ушли с равнины в горы. А азербайджанские историки, напротив, нашли тюркские корни у древних албан. Ещё в 1921 году в стране начались переименования населённых пунктов на тюркский лад и активная тюркизация. При этом национальные меньшинства обиделись на тюрков за то, что им не давали сохраниться как народу, сейчас бы мы сказали, препятствовали национальной идентичности. Ситуация вынудили лезгин требовать автономии, об этом они даже писали в 1936 году руководству Советского Союза.
Карабах показал всему миру, какая острая проблема в межнациональных отношениях существует в регионе. И Карабах в его самостоятельном решении оказался первопроходцем. Естественно, лезгинский вопрос — это больше, масштабнее, чем Карабах. Во-первых, по охвату территории, стратегическому значению, расселению лезгинского народа. Все жизненно важные артерии Азербайджана, которые связывают его с Россией и Европой, проходят через лезгинские территории. И не зря вся государственная мощь Азербайджана направлена на подавление любого проявления национал-патриотических настроений со стороны лезгин. Они хотят, чтобы у лезгин даже в мыслях не возникало желания жить самостоятельно, не было национального самосознания, чувства национальной идентичности. Чтобы у лезгин не было лица. Даже пытаются вбить в сознание людей миф о том, что лезгины — это отдельная этническая тюркская группа без определенного происхождения, без национального достояния и прошлого. А раз у них нет прошлого, у них нет и настоящего. Это очень опасно. Сейчас там идут процессы, которые нас очень настораживают. Допустим, ситуация с новой программой по смене паспортов в Азербайджане. Паспорта старого образца, в которых записи сделаны на русском языке, заменяются на азербайджанские. Причем, фамилию, имя и отчество пишут по-своему, национальная принадлежность записывается как азербайджанская. Завтра нам будет очень трудно понять, где лезгин, а где азербайджанец. Еще хуже дело с языком. В свое время в Азербайджане лезгинскую письменность перевели на латиницу. В скором времени живущие в Азербайджане лезгины перестанут иметь какое-либо представление о лезгинской письменности на кириллице, о лезгинской литературе, которая еще сохранилась на территории Дагестана. Сегодня нас беспокоит новая государственная граница между Россией и Азербайджаном по реке Самур, проходящая через территории, на которых проживает лезгинский народ. Согласно новой демаркационной линии, оказались отрезанными от России два лезгинских села и переданы Азербайджану. Это значит, что при любых общественно-политических кризисах с участием лезгин на территории Азербайджана тут же будут приниматься меры по ужесточению контрольно-пропускного режима на границе. Народ будет полностью разделен. Это очередная дипломатическая победа Азербайджана. Я так понимаю это решение. После распада Советского Союза жители этих сел постоянно писали во все инстанции, начиная с районных, которым они подчиняются, вплоть до депутатов Государственной думы, до президента России. В течение дня им приходилось пересекать две государственные границы — России и Азербайджана. Представьте, что чиновник, который является главой администрации этих селений, чтобы попасть на мероприятия, которые проводятся в районном центре, должен был по несколько раз пересекать границу. И на каждом шагу подвергаться унижению.
Вместе с близкородственными агульским, рутульским, цахурским, будухским, крызским, арчинским и удинским языками образует лезгинскую группу нахско-дагестанских языков. Распространен на юге Республики Дагестан и в северных районах Азербайджана. Старик-лезгин Основная статья: Кавказская Албания Происхождение лезгин уходит вглубь веков и связано с древнейшими насельниками Кавказа, создателями развитой куро-аракской культуры конец 4 тысячелетия до н. Непосредственными предками лезгин и лезгиноязычных народов являются албанские племена, создавшие за несколько веков до нашей эры Кавказскую Албанию , государство на территории Восточного Кавказа. Древнейшие памятники каменного века, обнаруженные на территории Дагестана, относятся к ашельской эпохе древние племена легов, гелов, удинов и др.
Лезгины – как живут «создатели лезгинки»?
В исследовании говорится, что после передачи Россией Азербайджану двух лезгинских сёл Храх-Уба и Урьян-Уба первое получило тюрское название Палыдлы. И есть много других примеров переделки топонимики. А лезгинские активисты также сетуют и на то, что лезгин специально записывают азербайджанцами. И ещё один факт: в 2016 году в Махачкале убили председателя «Садвала» лидера лезгинского движения Назима Гаджиева. Многие лезгины считают мотивом убийства его общественную работу. После в районах Азербайджана, населенных лезгинами, прошли акции протеста, так как у разводивших овец фермеров стали отбирать пастбища, скот стало негде пасти и нечем кормить. Лезгины считают это дискриминацией на национальной почве.
Эвелина Голден.
Пристально следить за хореографией? Нет, этого мало — важно найти одежду, которая станет основной составляющей танца. Одежда для лезгинки — актуальный вопрос для любителей сего танца. Как выглядит одежда для лезгинки? Какие ее характерные особенности?
Рассмотрим все упомянутые ранее аспекты подробно. Костюм для лезгинки должен сохранять все национальные обычаи кавказского народа. Но так как основоположниками лезгинки были лезгины, соответственно и костюм для лезгинки должен сохранять традиционные черты национальной одежды лезгинов. Мужской костюм для лезгинки состоит из черкески, то есть однобортного кафтана с открытой грудью. Рукава у черкески могут быть как длинные, так и короткие. Для более холодного сезона вместо черкески одевают бешмет, то есть та же самая черкеска, но со стоячим воротником и на ватной или на шерстяной основе.
На ноги одеваются штаны по-лезгински — вахчагар. Эти штаны имеют широкий шаг, который постепенно к низу сужается. Все это стягивается наборным поясом. На ноги одеваются чувяки, которые шьются из сафьяна красного цвета. Сейчас для танца лезгинки любят одевать именно сафьяновые или кожаные чувяки так как издревле их носило только высшее сословие , реже одевают войлочные чувяки. Одевают на ноги также ноговицы, которые подобно чувякам, шьются из кожи или сафьяна.
Украшаются ноговицы галунами с подвязками под коленом. Раньше обязательными предметами мужского костюма для лезгинки были кинжал, шашка и сабля. Сейчас их одевают для танца все реже, так как они сковывают движения. Женский костюм для лезгинки — это комплекс штанов, как узких, так и широких, а также нижней рубахи. Сверху на все это одевается верхнее цельнокроеное платье, на голову женщины одевают платок или национальный женский головной убор, на ноги — вязаные чулки и чувяки. Они проживают компактно в юго-восточноой части республики и в сопредельных районах северной части Азербахтджанской ССР.
Лезгины сами себя называют лезги. До Великой Октябрьской социалистической революции лезгинами нередко неправильно именовалось все горское население Дагестана. Численность лезгин по переписи 1959 г. Язык лезгин относится к лезгинской группе дагестанской ветви кавказских языков. В эту группу входят также табасаранский, агульский, рутульский, цахурский, хиналугский, крызский, будугский и удин- ский языки. К собственно лезгинам очень близки агулы, в большинстве владеющие лезгинским языком.
На лезгинском языке свободно говорят также южные табасаранцы и часть рутульцев. Проживающие в Дагестанской АССР лезгины и агулы пользуются лезгинской письменностью, лезгинское население Азербайджана - азербайджанской письменностью. Кроме родного языка , подавляющая масса дагестанских лезгин знает русский и азербайджанский языки. Лезгинский язык делится на три диалекта - кюринский, ахтынский оба в Дагестане и кубинский в Азербайджане. Каждый из диалектов в свою очередь состоит из нескольких близких говоров. В основе литературного языка лежит кюринский диалект.
Территория, занимаемая лезгинами, делится на предгорную и горную. Предгорная часть состоит из равнин и невысоких возвышенностей, покрытых перемежающимися кустарниками и древесными зарослями. Климат в предгорьях сухой, с жарким летом и умеренной зимой. Горная часть состоит из высоких хребтов и речных долин. На некоторых вершинах лежит вечный снег. Склоны гор иногда бывают покрыты кустарником и скудным травяным покровом, часто же бывают лишены всякой растительности, так как потоки дождевых вод сносят со склонов почвенный покров.
Особенно пустынно выглядят горы в долине р. Однако сейчас принимаются меры к разведению в этих местах садов и созданию лесонасаждений. Климат в горах более прохладный, чем в предгорье, но и здесь летом нередко бывают засухи.
Добро пожаловать на официальный сайт Фонда "Лезгины"! Вы сможете ознакомиться с деятельностью Фонда, основной целью которого является реализация политики в сфере сохранения среды обитания, развития национальных, культурных и исторических ценностей в интересах лезгинского народа, ее самобытности, истории и культуры. Фонд готов к взаимодействию со всеми, кому не безразлична судьба и процветание лезгинского народа.
В городах Дагестана пользуется популярностью лезгинский тонкий хлеб. Кроме хлеба, популярностью пользуются различные пироги с начинкой из мяса, съедобных трав, творога.
Популярны хинкал, шурпа суп с мясом , шашлык, голубцы. Мясо используется как в свежем, так и сушеном виде; в рационе значительное место занимали молочные продукты. Лезгинский костюм Традиционная одежда сходна с одеждой народов Дагестана: у мужчин — шаровары, рубаха, бешмет, папаха, черкеска, в холодную погоду — овчинная шуба и башлык. Женщины носили цветные шаровары, рубаху-платье, чухту, бешмет, головные платки. Из украшений распространены мужские и женские серебряные пояса, нагрудные и головные украшения, кольца, браслеты. Покрой детской одежды не отличался от одежды взрослых.
Традиции лезгинского народа
| Лезгины — народ, которым пугают детей | Новости ЛезгиЯр,Лезгины, история лезгин, кавказские песни, скачать лезгинские песни, дагестанские песни, Лезгины в Азербайджане, в России, в Европе, лезгины в Америке. |
| ФЛНКА - Официальный сайт | Лезгины утверждают, что за каждым выступлением этого эксперта следует видеть еще и проталкивание интересов пантюркизма. |
| [ О врагах лезгин ] | Черновик | самобытный и исторический этнос c собственным языком, письменностью, жизненным укладом и традициями. |
Лезгины: что за удивительный народ Дагестана, давший имя самому знаменитому кавказскому танцу
В Огузе ими образованы уже две новых отдельных деревни и переделано одно бывшее армянское, Джалут. Почему мои родные племянники, приезжая ко мне в Россию, не знают лезгинский язык? Моя сестра и мой зять — лезгины во всех поколениях. Я как никто другой знаю своих. Будет на это воля аллаха, я о себе отдельно расскажу При мне, в России, несколько десятков молодых людей с моей Родины снова научились разговаривать на лезгинском языке. Берите у них интервью, убедитесь. И вы мне будете доказывать, что никто им не запрещает на родном языке говорить? А где школы, преподаватели, учебники, радио, телепрограммы на лезгинском языке? А кто в упрек нам ставит: «разговаривайте на человеческом языке!!!
Это же все совершается преднамеренно и системно. Неужели быть азербайджанцем стало так престижно? Это за какие заслуги? Как вымогали 10 тыс. Об этом случае в России анекдоты ходят, как он потом повторно отомстил за это. Вот на что способна ваша азербайджанская дальновидность и при всех ваших внешне видимых экономических успехах политическая система, построенная вами, у меня нет никаких сомнений, не выдержит и распадется в угоду легкого управления крупными игроками. Это вопрос времени и все изменится. Кроме вас никому не выгодно, чтобы лезгины, талыши, удины, аварцы, цахуры и другие коренные народы превратились в единое тюркское население.
Мы это понимаем, и вы это понимаете, потому и торопитесь. Потому и мы активизировались. Все плохое, что вы совершаете против лезгин, будет направлено обратно. Мы, благодаря вашей глупости, уже переломили ситуацию, и в этом от помощи армян не откажемся, если она представится. Но в одном уж точно успокойтесь, что её пока нет на самом деле. У вас уважаемые «мугалы» «мусульман», «татар», «турк», «тюрк», «кызылбаш», «таракяма», «каджар», «цап», «айрым», «азер», «азербайджанец», «падары» и пр. Мы как были лезгинами, так и остались лезгинами. А вы ищите, кто вы такие?
Просто лезгины одни и без союзников, а вас много и вы — государство, за счет нефти. Да, лезгинская интеллигенция потеряла боевой дух, и вы это заметили, подкупаете их совместными делами и бизнесом. Да уж, есть такая правда. Но нет нефти и нет вас. Без нее вы России и Израилю не нужны. Россия лезгинам не помогала, и мы это всегда знали, что так и будет. Наоборот, только за счет России вы стали азербайджанским государством и существуете. Мы — лезгины это всегда понимали и сейчас понимаем.
Не судите о нас по тем лезгинам, которые рядом с вами находятся. Они все молодцы и не бросают Родину. Они правильно поступят, если вместе с вами обвинят нас в экстремизме. Это их иммунитет от вашего гнета. Но мы с ними одной крови, придет час, и она себя покажет, вот тогда каждый вспомнит о своем истинном происхождении. Вы отлично знаете, сколько нас там в действительности. Вот, собственно, где размещены лезгины и другие коренные народы, горцы. Это просто напоминание, где можно провести легкий опрос.
Результаты уничтожат все официальные заявления о численности коренных народов. Турки наоборот окажутся в меньшинстве. Не забудьте, как вы выгоняли армян, а потом искали смешанных армян, а потом искали армянскую кровь в удинах, а потом совершали попытки обвинить лезгин в предательстве. Я это все видел, видел как вы нападали на роддом, и нам лезгинам пришлось защищать от нападок молодую мать при родах. Армяне ушли. Вы остались со своей натурой. Кто следующий, лезгины? Мы все это слышали и видели, кто вы такие, и вы не поменяетесь.
Мы молчим, но помним, кто вы.
В Азербайджане в Кусарах в 1998 году был открыт Государственный лезгинский театр. Кухня лезгин Традиционная основа пищи лезгин — мясо-молочная и растительная бобы, зерно , хлеб из кислого и пресного теста, выпеченный в традиционных печах — хьаре. В городах Дагестана пользуется популярностью лезгинский тонкий хлеб. Кроме хлеба, популярностью пользуются различные пироги с начинкой из мяса, съедобных трав, творога. Популярны хинкал, шурпа суп с мясом , шашлык, голубцы. Мясо используется как в свежем, так и сушеном виде; в рационе значительное место занимали молочные продукты. Лезгинский костюм Традиционная одежда сходна с одеждой народов Дагестана: у мужчин — шаровары, рубаха, бешмет, папаха, черкеска, в холодную погоду — овчинная шуба и башлык. Женщины носили цветные шаровары, рубаху-платье, чухту, бешмет, головные платки.
Мы знаем массу историй от старожилов Баку тех времён, как лезгины спасали армян и удин, прятали их у себя, прятали в арбах, увозили в свои горные селения, чтобы спасти невинные жизни. До прихода турецкой армии в мирном интернациональном российском городе Баку никогда не было ненависти на этнической основе, этнических чисток и кровопролития. Этнической ненависти никогда в этом городе не было. В составе Российской империи в Баку все народы жили дружно. В городе было большое количество приезжих европейцев, работавших инженерами на нефтяных приисках. Ненависть на этнической почве принесла с собой турецкая армия в 1918 году. Именно с этой ни на чём не обоснованной ненависти на этнической почве к своим соседям, с которыми местные тюрки жили бок о бок много лет, с потоков невинной крови и началась история новой республики на Южном Кавказе, ставшей ныне «независимым» государством. Такое деструктивное кровавое начало восхождения титульной нации к абсолютному правлению в новой республике, созданной турками конкретно только под тюрков, наступив на все прочие народы и навсегда растоптав их этнические права — наложило серьёзный негативный отпечаток на будущее этой республики. На самом деле была создана не республика, а «пантюркистский форпост на Кавказе», как писал генерал Антон Деникин, форпост, искусно замаскировавшийся под советскую национальную республику. Был момент, когда существование этого форпоста пантюркизма на Кавказе, не имевшего никаких исторических и юридических прав на существование, висело на волоске и полностью зависело от большевиков. В Кремле понимали абсурдность его появления. Но большевики не были русскими. Большевистское руководство представляло собой некий интернациональный идейный сплав, для которого национальные интересы России не значили ничего. Создав себе форпост на Кавказе турки ждали, как отреагируют большевики, допустят, оставят или нет. Большевики обещали всем коренным народам бывшей Российской империи восстановления исторической справедливости. Поэтому лезгинские революционеры участвовали в февральской революции. Лезгинский народ рассчитывал на воссоединение и самоопределение. Возможно, что так бы и произошло. Но тут включилась Османская империя в лице Кемаля Ататюрка — единственная сторона, заинтересованная тогда в сохранении созданной им фальшивой республики на Южном Кавказе. Кемаль Ататюрк забрасывал большевистское руководство в Кремле письмами с клятвенными заверениями о своей преданности, обещаниями провести социалистическую революцию в самой Турции, после чего, якобы, Турция станет плацдармом большевиков и коммунизма на Среднем Востоке, с уверениями, что тюркская республика на Южном Кавказе поэтому и важна, поэтому и должна сохраниться, она нужна для переноса революции в Иран и много прочего. Кемаль Ататюрк сумел обмануть всех в Кремле. Вот по какой причине Иосиф Джугашвили грузин, а не русский опрометчиво оставил, незаконно созданную путём турецкой оккупации, не имевшую никаких юридических и исторических прав на своё существование на землях коренных нетюркских кавказских народов, фальшивую тюркскую республику на территории российского Южного Кавказа. Сталин не стал ничего менять, поверив в то, что эта республика действительно может ему пригодиться в будущем для революционного рывка на Иран, куда он мечтал перенести социалистическую революцию. Кемаль Ататюрк обманул Иосифа Джугашвили. Ни о каком коммунизме и социализме он, конечно, и не думал. Его цель была любыми путями сохранить незаконно созданный турецкий плацдарм на Южном Кавказ. Большевистское руководство не просто сохранило административное разделения лезгинского народа в бывшей Российской империи, а в десятки раз сделали хуже, усугубили положение лезгинского народа, поставив лезгинский народ его южную часть в полную этническую зависимость от тюрков, чего никогда не было в бывшей Российской империи. Такой жестокой несправедливости к коренному кавказскому народу, чтобы на его же собственных землях позволить турецким оккупационным властям создать этнически чуждую лезгинам республику, не просто административную единицу, как в бывшей Российской империи, а политическое образование - тюркскую республику со своим языком, гербом и гимном — вот что никто из лезгинских революционеров не мог представить даже себе! Не имея своих собственных этнических земель, истории, культуры, титульная нация новой республики создавала свою национальную идентичность за счёт лезгин и других коренных народов региона, вычёркивая их самих отовсюду! Чего стоят только дебаты по выбору этнонима, когда представители титульной нации аж до 1939 года никак не могли найти себе правильного этнического названия, сами не знали кто они и как себя звать, в итоге этот выбор за них сделал Сталин, подписав в 1939 году указ сверху о присвоении им их современного этнонима и запретив им кочевать. В качестве языка был выбран один из староосманских диалектов Турции, который сделали литературным языком. Благородные пассионарные коренные кавказские народы были принесены в жертву ради новой искусственной политической нации. Абсурдность всего происшедшего тогда вызывает горькую усмешку. В бытность Российской империи о таком подарке туркам мечтать было невозможно! Южный Кавказ был нужен самой Российской империи. Российская империя активна разрабатывала нефтяные месторождения на Апшеронском полуострове, осваивала недра Южного Кавказа. Были выписаны высокопрофессиональные специалисты из Европы, которые совместно с лучшими русскими инженерами работали в Баку и в прилегающей зоне. Апшерон был юридически российским с 1813 года с момента подписания Гюлистанского мирного договора между Россией и Персией. До 1813 года Апшерон, как и весь южный Кавказ, был формально в составе Персии. Апшеронский полуостров никогда в своей истории не был турецким и туркам не принадлежал! Впервые турки его захватили путём военной оккупации только в 1918 году. Ели бы не приход большевиков к власти и развал Российской империи, турков здесь никогда бы не было и республики этой бы не было. Русские, настоящие русские, никогда бы не отдали туркам Апшерон ни при каких обстоятельствах! Геополитические, экономические и национальные интересы Российской империи были тесно связаны с Южным Кавказом. Россия завоевала Кавказ в ходе длительной кровопролитной Кавказской войны жизнями своих солдат. Даже и мысли ни у кого не было в той царской России, что такое будущее ожидает регион, завоёванный такой ценой. Происшедшее в 1918 году било по русским национальным интересам на Кавказе и впускало в регион воинствующий пантюркизм со всеми вытекающими из этого последствиями. Но Иосиф Джугашвили исходил совершенно из другой логики. Он мечтал о всемирной социалистической революции. Он мечтал о социалистической революции на Среднем и Ближнем Востоке. Ради этой фантастической мечты переноса социализма на Восток и была сохранена республика, созданная незаконно, не имевшая исторических и юридических прав на своё существование, одним своим появлением ущемлявшая права коренных кавказских народов на своё самоопределение, отнявшая у коренных кавказских народов их будущее ради своего собственного! На фундаменте лжи, фальсификации и агрессивного пантюркизма была создана республика, ставшая основой будущего государства. Какого именно государства - все понимают. Современная русофобия на Южном Кавказе. Попытки втянуть лезгин в антироссийскую пропаганду. Попытки развязать масштабную русофобию в лезгинской среде соседнего государства начались с того момента, как у России появился устойчивый круг врагов во главе с НАТО. Исходила она от политических элит соседнего государства, давших негласный указ местным СМИ и масс медиа на раскрутку антироссийской информационной карусели. Как оказалось, Украина поддержала это государство в недавней его войне. И это государство взамен поддержало Украину в её военном конфликте с Россией. И в этой истории начали вдруг себя проявлять некоторые лезгины. Русофобия - совершенно чуждое лезгинам явление. Явление, которое усиленно и активно навязывается части лезгинского народа, проживающим в соседнем государстве. В последние месяцы русофобию и антироссийскую пропаганду в южнолезгинской среде раскручивает 5-я колонна лезгин. Это обычная практика титульной нации проводить нужную себе политику в лезгинской среде устами и руками самих лезгин, служащих ему. Насколько антироссийская пропаганда вредит лезгинам, разделёнными между двумя государствами, часть которой проживает в составе Российской федерации, не нужно даже объяснять. Бывают международные ситуации, когда молчание - действительно золото. Тем более, сейчас. Но самое главное, что лезгинский народ рискует многим, давая себя использовать в антироссийской пропаганде. Часть лезгинского народа [Прим. Эти обозначения условны и приняты, чтобы географически определять части народа, разделённого между двумя государствами] имеет в России весьма ценные для себя национальные права, которых не имеют лезгины соседней страны. Мало того, лезгины южной части, проживающие в соседнем государстве, при обращении в РФ также получают все возможности для образования, профессионального роста и развития, как представители лезгинского народа — коренного и титульного этноса Российской федерации. Огромное множество южных лезгин трудятся в Российской федерации, имея гражданство другого государства, получая именно в России возможности любого уровня профессиональной реализации себя, даже в науке и в сфере высоких технологий, в то время как в том другом государстве у них мало шансов на достойную жизнь и работу. Возникает вопрос, как при этом всём, при всех явных плюсах для лезгин, от России, великого и по настоящему старинного государства со своей собственной тысячелетней историей, культурой, государства, которое вообще никак не претендует на историю, культуру своих коренных народов, а напротив, всемерно помогает развивать национальные культуры на всей своей территории, поднимать народные промыслы, повышать уровень самосознание всех нерусских народов, права которых соблюдаются абсолютно наравне с правами русского народа, который сам не имеет статус титульной нации что действительно так! Объяснение вижу в следующем. Столь необдуманными и вредящими самому лезгинскому народу действиями, как русофобия и антироссийская пропаганда, занимается только определённая и весьма узкая категория лезгин, так называемая 5-я колонна лезгинского народа, служащая интересам чужой титульной нации. К ним относится коммерческая, чиновничья и военная элита той страны, имеющая в глазах неинформированного или плохо информированного народа некий авторитет, малочисленные более-менее благополучные лезгины, благополучие которых напрямую зависит от их вовлечённости в интересы титульной нации, смешавшиеся и сроднившиеся с титульной нацией, посредством которых в лезгинской среде проводятся интересы титульной нации. Невозможно, конечно, не понимать, почему СМИ и масс медиа соседней страны целенаправленно проводят антироссийскую пропаганду, активировавшуюся максимально с 24 февраля 2022 года. Геополитические планы пантюркистов соседнего государства не скрываются. Эти планы заключаются в безумном желании расширения свой территории на север, как минимум, захват Южного Дагестана вместе с городом Дербент. Война на Украине привела к тому, что наверх уверенным потоком всплыли все антироссийские элементы, которые раньше вели себя более-менее осторожно. В последние месяцы русофобия внутри соседнего государства зашкаливает. На это уже невозможно закрывать глаза. И если российские политики стараются не замечать этого по своим соображениям, то мы, северные лезгины не может не замечать, так как это происходит рядом с нами и даже в нашей собственной этнической среде. Не может не вызывать озабоченность откровенная декларация со стороны представителей титульной нации соседнего государства воинственных планов захвата южных российских территорий, в случае ослабления или развала России. Так как речь идёт конкретно о лезгинской земле, то это нас волнует. Нам такой бесовской сценарий и в страшном сне не нужен! Социальные сети полны неистовых фантазий и больных желаний представителей титульной нации соседнего государства, связанных с захватом части Дагестана с Дербентом при малейшем ослаблении России, воинствующих антироссийских логунгов, поддержки неонацизма на Украине, пожелания России поражения в военной спецоперации на Украине, гибели и наихудшего сценария в её возможном противостоянии с НАТО. У большей половины представителей титульной нации соседнего государства в аватарках размещены украинские флаги и языческий трезубец, демонстрирующие их антироссийские настроения. Удивительно, что российские журналисты этого словно не видят, не замечают! Но что самое неприятное, что в этой отвратительной клоаке низменных инстинктов вкупе с воинствующим пантюркизмом и лютой русофобией, помимо представителей титульной нации соседнего государства, проявляться и лезгины, или те, кто себя так называют! Вот что самое неприятное! Возникает вопрос: «А лезгинам это зачем? Потому что это просто невероятно, как могут лезгины — лезгины, которых более 100 лет дискриминируют, ущемляют, угнетают, притесняют, унижают именно в этой «мусульманской» пантюркистской среде, лезгины, которые лишены всех своих этнических прав, истории, культуры, прав на самоопределение, лезгины, которым грозит уголовное преследование за любое проявление национал-патриотизма - как могут участвовать в этом поистине шабаше тёмных пантюркистких сил против Российской федерации? Как такое вообще возможно? Не может не вызывать озабоченность, что в последние месяцы определённая категория граждан соседнего государства, которые называют себя «лезгинами», повсеместно в социальных сетях и в группах ведут антироссийскую пропаганду. Ведут антироссийскую риторику даже на дагестанских пабликах, не стесняются заходить в группы, где публикуются данные дагестанских героев, погибших в специальной военной операции для защиты Донбасса от неонацизма, где люди просто выражают соболезнования, и даже там пишут некорректные антироссийские тексты. Обращения к ним прекратить такие действия, к сожалению, не оказывают влияния, прекращать свою деятельность не собираются. За их спиной стоят пантюркисты, которых их всячески поощряют и подталкивают. И «лезгины» стараются! Стараются заслужить одобрение хозяев жизни, отнимающих жизнь у их собственного народа! При дискуссии с такими «лезгинами», чаще всего они показывают крайне низкую степень информированности, причём очень плохо информированы и о своей истории, и о происходящем на Донбассе. Они уверены в том, что Россия «напала на независимое государство просто так, войну проигрывает, терпит поражения, весь мир против России, скоро России не будет» и щедро снабжают свою речь оскорблениями в адрес России, распространёнными в пантюркистской и неонацисткой среде, которые я не стану здесь приводить. Переубедить их в обратном практически невозможно. Попытки обратить их внимание на собственные этнические проблемы в их собственной, как они считают, стране или объяснять им, что ситуация на Донбассе вообще не их дело, их не касается, они не должны комментировать, не владея полноценной информацией, ни к чему не приводят. Они или сами жертвы обмана, манипуляции и антироссийской пропаганды, или преднамеренно сеют русофобию, выполняют политический заказ, угождая пантюркистским хозяевам. И том, и в другом случае, ничего хорошего для лезгин тут нет. Размышляя над всем этим, я пришла к выводу, что всё это происходит не случайно. Не может такого быть, чтобы человек не имел вообще никакого доступа к альтернативной информации. Такое в современном мире невозможно. Всегда есть возможность выяснить правду, сопоставляя данные разных источников. И лезгины не столь слепы, чтобы повестись на явно нелепые пропагандистские вбросы. Остаётся второе. Лезгин намеренно направляют по заведомо ложному, ошибочному для себя пути русофобии, возможно с целью дискредитировать лезгинский народ в глазах России и вызвать к лезгинам недоверие! Выглядит как целенаправленное действие, которое последствии ударит по самим лезгинам. И реализуется оно, судя по всему, 5-й колонной лезгинского народа в соседнем государстве, которому дана инструкция проводить русофобию в лезгинской, дагестанской, российской среде. Конечная цель - подорвать к лезгинам доверие в России. Иначе невозможно объяснить такая оголтелая активность в этой теме некоторых «лезгин». Почему и решила написать эту статью. Я верю в то, что среди южных лезгин есть здравомыслящие люди, которые не дадут опустить наш народ в это клокочущее ядовитое болото русофобии, которое несёт самим лезгинам только гибель. В первую очередь, потому что лезгины могут спастись как нация только через Россию и это абсолютно так! Никак иначе у нашего народа нет ни малейшего шанса на самосохранение, воссоединение и самоопределение! И мы видим это в настоящее время при сравнении положения лезгинского народа в России и положения там, за государственной границей. Поэтому мы, лезгины, должны быть чрезвычайно осторожны всего того, что нас толкает на необдуманные заявления и высказывания относительно страны, которая даёт нашему народу дышать свободно в настоящем времени. Страны, которая действительно способна помочь всему нашему народу в дальнейшем. Россия это наш единственный шанс на мирное полноценное национальное будущее. Не нужно губить своими руками то, что может наш народ спасти как нацию. Ни одному лезгину ни на миг не стоит забывать тот факт, что в соседнем государстве лезгинского народа конституционно не существует! Какие бы хорошие не были отношения между лезгинами и титульной нацией в быту, родство, бизнес, общение в обыденной жизни, какие бы дифирамбы вам не пели, не забывайте тот неопровержимый факт, что лезгинский народ официально не признан за коренной народ в данном государстве! Не нужно путать свои бытовые отношения и национальные интересы народа! Это абсолютно разные вещи! Мы говорим о государственной дискриминационной политике титульной нации в отношении лезгинского народа, которая титульную нацию устраивает, она приняла эту политику и следит, чтобы лезгины не пытались выйти из той клетки, куда как нация загнаны! И живут хорошо и не имеют проблем те лезгины, кто согласился с такими правилами, а кто не согласился, им говорят прямо в лицо «Чемодан. Нет никакого равноправия лезгин с титульной нацией ни в чём в этом государстве. Не забывайте, что лезгинский народ подвергается геноциду и полнейшей ассимиляции с 1918 года! Огромное количество фактов нарушения национальных прав лезгин во всём, присвоение его истории, культуры, вычёркивания лезгинского народа даже из истории Кавказской Албании, переименования лезгинских сёл и объектов культуры, преследование лезгинских патриотов, дискриминация во всём. Тотальное унижение и оскорбление достоинства лезгинской нации. Фактов дискриминации лезгин во всех вопросах так много, что их перечисление удлинит статью в несколько раз. Подобного отношения к лезгинам никогда не было в России, какие бы сложные отношения не были между лезгинами и русскими в прошлом, но чтоб так к нашему народу относиться, как относятся в соседнем «мусульманском» государстве, чтобы так унижать целый народ, тем более, коренной народ с тысячелетней историей, чтобы конституционно не признавать существование лезгинского народа в государстве, в котором лезгины второй по численности народ, чтобы дойти до того, чтобы начать придумывать фальшивые истории о том, что лезгины переселились в соседнее государство из Южного Дагестана в XIX веке, приехали на заработки и осели, то есть не являются коренным народом этого государства — такого в России и невозможно себе даже представить! Как можно душевно спокойно жить в такой стране, где твой народ абсолютно вычеркнут, отрицается, не упомянут ни в одном государственном документе, подвергается геноциду, дискриминации, ассимиляции, унижается, замалчивается в истории, выдаётся за пришлый некоренной, и при всём этом ещё и дать себя вовлекать в русофобию и антироссийскую риторику, забивая, тем самым, буквально, последний гвоздь в своё собственное существование?! Как вообще возможна такая духовная слепота?! Как можно любить такое государство, называть его своей «Родиной»? Как можно вестись на антироссийскую пропаганду и самим ещё и развивать его при всех вышеупомянутых фактах? Бывают ситуации, когда молчание золото. Когда нет возможности говорить правду, то молчание самое лучшее. Это по крайне мере более честно. Если это обманутые лезгины, а не манкурты, они услышат меня. Но если речь о 5-й колонне лезгинского народа, сделавшей свой выбор и служащей чужому государству, то их и смысла нет разубеждать, так как имеет место уже выбор. Поэтому я обращаюсь исключительно к лезгинам, которые, возможно, обмануты, но в которых ещё течёт кровь своих великих предков, которые выбирают для себя интересы своего народа и будущее своего народа. Положение лезгин в двух разных государствах. Национальные права лезгинского народа. С 1918 года в бывшей советской республике продолжается масштабный процесс насильственной ассимиляции лезгинского народа. Ни на минуту не останавливается активное выдавливание коренного лезгинского населения с мест традиционного своего проживания под любыми предлогами с задействованием административных, экономических и финансовых механизмов, а также с использованием правоохранительной системы. Постоянно идёт массовый отток лезгинского населения с родных мест, которые осваиваются чужеземными пришельцами под курорты, места туристического отдыха и частные поместья. На работу в курорт привозят сотнями семьи титульной нации из далёких южных районов страны с целью их закрепления на севере. Для лезгин работы в курортной зоне на своей же этнической земле - нет. Целенаправленно в течении последнего столетия разрушали высокогорный уклад жизни лезгин. Создаются невозможные условия жизни и работы, чтобы народ из родных мест уходил «добровольно». В советское время большое количество высокогорных лезгинских сёл были принудительно спущены вниз, их разбивали на части, разбрасывали в разные смешанные посёлки, где уже звучала иная речь и действовали совершенно иные законы, негорские, некавказские, нелезгинские. Поэтому и менялся менталитет лезгин.
Однако затем последовало несколько мощных восстаний лезгин против произвола царских чиновников. Имам Шамиль пытался поддержать бунтовавших лезгинов, ходил в их земли походом. Но его воины были из Лезгистана вытеснены русской армией. Кто по религии лезгины? Большинство лезгин - еще с древних времен мусульмане-сунниты шафиитского или ханафатиского масхаба. Хотя есть и община лезгинских мусульман-шиитов, живущая в селе Мискинжа Докузпаринского района Дагестана. Интересно, что лезгины приняли ислам одними из первых в Дагестане - мусульманская вера к ним пришла еще вместе с арабскими завоевателями в VIII веке нашей эры. До того предки лезгин были либо язычниками, либо христианами. Как выглядят лезгины? У многих темный цвет волос и глаз. Но можно встретить и немало лезгин со светлыми глазами и волосами.