Ислам — это религия и универсальный образ жизни мусульман; буквально это слово означает "покорность и подчинение воле Всевышнего". Основное различие между исламом и исламом заключается в том, что ислам основан на вере в единого Бога, а ислам основан на вере во множественных богов. Ислам и мусульмане следуют религии Пророка Мухаммеда и Корана. Напротив, женщины в мусульманстве имеют особый статус и некоторые привилегии – Ислам облегчает им предписанные обязанности, учитывая психологические и физиологические особенности женского организма.
Мусульмане и исламисты: в чём между ними разница?
Когда мы произносим: «молитва», «пост», «милостыня», «паломничество», «душа», «грех», «Писание», - христиане и мусульмане подразумевают при этом совершенно разные вещи. Если этого не знать, при разговоре неизбежно возникает и нарастает взаимное непонимание. Поскольку каждый априори считает, что оппонент имеет в виду под употребляемым словом именно то, что имеет в виду он сам! Душа в исламе называется нафс. Нафс - это естественная сторона человека, которая всегда подстрекает его к тому, чтобы делать зло. Эта, с точки зрения мусульман, естественная сторона души есть источник отрицания всякого добра в человеке. Они говорят, что «нафс создана таким образом, что она желает все недозволенное». Об этом говорится и в Коране: «...
Кроме того, мусульмане учат о предсуществовании душ, то есть о том, что сначала были сотворены души людей, а потом они вселяются в тела. Надо ли объяснять, насколько это далеко от христианского учения о душе? Христиане считают душу, наоборот, более возвышенной частью человека. Что касается греха, здесь еще больше различий. Например, ислам отрицает понятие первородного греха. И в Коране, и в Библии описывается грехопадение прародителей. Однако в Коране этому факту не придается такого общечеловеческого значения, как в Священном Писании христианства.
Адам покаялся и был прощен. Его неведение было упразднено, грех исчез. Первый грех в исламе не мыслится как первородный - открывший путь всем последующим грехам. По сути ответственность за реально наблюдаемую в естестве каждого человека отрицательную силу ислам списывает на Бога. То же самое и в мусульманском учении о предопределении, и в том, что Аллах - равно источник и добра, и зла. В самом понимании греха также есть отличия. По мусульманскому учению грех - это неведение божественного закона.
Исповедание ислама и исполнение предписанных ритуалов автоматически очищает мусульман от совершенных грехов, поэтому у них нет покаяния, исповеди, ничего подобного. Христианство же никогда не рассматривало грех лишь как неведение. Религиозный опыт не только христиан, но всего человечества убеждает в том, что грех оказывает влияние на согрешающего гораздо более глубинное, чтобы можно было ограничивать его только лишь умом. Ну а если говорить о таинствах, то такого понятия, равно как и явления, в исламе нет. И это логично. Христианское понятие таинства основано на христианском представлении о Боге как являющемся и явленном в мире. На представлении о благодати, о божественных энергиях, коими Он действует в мире.
В исламе же Аллах предельно удален из мира, никакого богоявления быть не может. Коран 3:60. Ангел Джабраил показывает Али племянника и зятя Мухаммеда, особенно почитаемого в исламе пророку Мухаммеду. В чем особенность мусульманского представления о ней? Ходатайствуют ли их святые за них перед Аллахом? Тем не менее он занимает определенное место в суфизме. Это мистическое направление, которому свойственны ряд своеобразных представлений.
Например, учение о растворении мистика перед лицом Аллаха, в результате чего некоторые суфии отождествляли себя с Богом, об относительности шариата, об оправдании диавола. Наиболее строгие мусульманские законоведы и богословы даже не признавали суфизм исламом. Однако в ряде стран он получил распространение и оказал влияние на так называемый «народный ислам». Несмотря на чуждость культа святых кораническому исламу, он все же носит на себе неизгладимый отпечаток общего мусульманского мировоззрения. Проводить параллели суфийских «вали» с христианскими святыми можно лишь с большими оговорками. Хотя учение суфизма не имеет строгих рамок и допускает весьма широкий разброс взглядов, большинство суфиев отрицали, что «вали» будут ходатайствовать перед Аллахом за мусульман, это исключительная прерогатива Мухаммеда в день последнего Суда. В священной книге ислама прописана необходимость вести войну за всемирное распространение ислама.
На илл. Откуда вообще взялась такая общеизвестная установка? И что входит в понятие «неверный»? Где окажутся души «неверных», которых убил шахид? Например, характерен следующий хадис из Сунны, свидетельствующий, что Мухаммед сказал: «Мне приказано воевать с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет Бога кроме Аллаха, и что Мухаммед Его слуга и Его Посланник, не повернутся в направлении нашей киблы направление для молитвы , не будут есть то, что мы убиваем ритуальной пищи. Когда они станут делать так, мы будем не вправе отнять их жизнь и собственность, кроме того, что причитается от них». То есть утверждается необходимость войны против всех немусульман.
Так же и в Коране говорится: «Пусть сражаются во имя Аллаха те, которые покупают будущую жизнь ценой жизни в этом мире. Тому, кто будет сражаться во имя Аллаха и будет убит или победит, Мы даруем великое вознаграждение» Коран 4. Мухаммеду самому было приказано: «О Пророк! Воодушевляй верующих сражаться с неверными! Неверный - это немусульманин. По учению Мухаммеда все неверные окажутся в аду, где будут мучиться вечно. Рай же только для мусульман.
Не существует «мирного» и «немирного» ислама. Нет таких течений. Есть «мирные» и «немирные» мусульмане. Причем первые являются «мирными» чаще всего в силу внерелигиозных причин. В самих источниках ислама прописана необходимость ведения войны за всемирное распространение ислама. Есть мусульмане, которые этим предписаниям следуют, есть те, которые не следуют. Но серьезного богословского спора между ними нет и быть не может.
Потому что по священным источникам ислама все очевидно. Термин «ваххабизм» сейчас стал своеобразным журналистским клише, которым клеймят любого мусульманина, застигнутого за совершением теракта. Собственно исторические «вахаббиты» представляли собой последователей авторитетного суннитского богослова Абд эль-Ваххаба, который воспроизводил идеи ханбалитов - одной из законных и признанных правовых школ в исламе. Ныне ваххабизм является официальной идеологией Саудовской Аравии. Мусульмане вполне признают саудовских богословов мусульманами. Хотя, конечно, исламское общество «умма» не монолитно, и как среди христиан встречаются верящие в гороскопы, так и среди мусульман встречаются те, кто не считает ваххабитов мусульманами. Но это не те, кто определяет отношение уммы.
На Востоке, напротив, сильно подавление извне: государством, родней, имамами, селением, тейпом. Верно ли, что это одна из причин агрессии и несдержанности мусульман? Можно ли вообще сказать про мусульманина, что он агрессивен и несдержан? Деление на «Запад» и «Восток» вообще в данном контексте некорректное. Между грузином, арабом и китайцем различий больше, чем между каждым из них и европейцем. В странах мусульманского мира немало христиан, они существуют почти в каждом народе, и даже от 8 до 10 процентов арабов являются христианами.
В Ид аль-Фитр мусульмане обычно утром приходят в мечеть на специальную религиозную службу, а затем устраивают вечеринку с семьями и друзьями. Хадж паломничество в Мекку : Каждый трудоспособный мусульманин, будь то мужчина или женщина, обязан совершить паломничество в Мекку хотя бы раз в жизни. Мусульмане считают Мекку священным городом, потому что Масджид аль-Харам «Священная мечеть» - самое священное место в исламе - находится в Мекке. В 630 году н. Пророк Мухаммед объявил его местом паломничества после своего триумфального возвращения в город после многих лет ссылки в Медине. Иисус в исламе Иисус является почитаемым пророком в исламе. Арабское имя Иисуса - Иса. Мусульмане верят, что Иисус был пророком и посланником Бога, но в отличие от христиан, мусульмане не верят, что Иисус был сыном Божьим. Мусульмане верят в девственное рождение Иисуса, но не верят в смерть и воскресение Иисуса. Они не верят, что он умер на кресте, но верят, что один из его учеников занял его место на кресте для него. Мусульмане верят во второе пришествие Иисуса, что Иисус вернется на землю около Судного дня, чтобы восстановить справедливость и победить аль-Масих ад-Даджаль «ложный мессия», или антихрист. Секты ислама Две основные ветви ислама - сунниты и шииты. И мусульмане-шииты, и мусульмане-сунниты следуют основным принципам ислама, включая пять столпов.
Ваххабизм Говоря о мусульманстве и исламе, о разнице между этими понятиями, нельзя не вспомнить о ваххабизме. Это течение возникло в 18 веке в Саудовской Аравии. Главная цель ваххабизма — вернуть ислам к его первоначальной чистоте и сохранить таким, каким он был еще во времена праведных халифов. Именно представители этого течения первыми предложили избавляться от неверных, считая таковыми даже мусульман, которые хоть в чем-то с ними не согласны. Именно ваххабиты истребили большое количество шиитов, разграбили их святые места, усыпальницы и мечети. Наверное, именно с появлением ваххабитов в мире стали задаваться вопросом о том, в чем отличие ислама и мусульманства. Но этот вопрос нельзя считать идеологически верным. Ваххабизм также является одним из течений ислама, и представители этого течения называют себя мусульманами. Однако отношение остальных представителей мусульманского мира к ваххабитам неоднозначное. Многие считают их сектантами, обвиняют в ограниченности мышления и чрезмерном фанатизме. Ортодоксальные мусульмане высказываются категорически против ваххабитов, считая, что их главным объектом поклонения является не Священный Коран, а деньги и власть. В настоящее время понятие «ваххабизм» ассоциируется исключительно со смертью, терроризмом, убийствами. Распространение его привело к тому, что многие люди усомнились в исламе. Сейчас считается, что ислам не несет в себе ничего, кроме крови и разрушений, хотя на самом деле главными святынями этой религии являются мир, покорность и благоденствие. История же ваххабизма — это войны, обман, подкуп. Другими словами, все то, что не имеет никакого отношения к мусульманской морали. Поэтому не стоит разделять мусульманство и ислам.
Но по традиционным переводам нам выдают это за какие-то отдельные законы. Еще один похожий аят: «Нет на слепом вины, и нет на хромом вины, и нет на больном вины, ни на вас самих, чтобы вы ели в своих домах, или в домах ваших отцов, или домах ваших матерей, или домах ваших братьев, или домах ваших сестёр, или домах ваших дядей по отцу, или домах ваших тёток по отцу, или домах ваших дядей по матери, или домах ваших тёток по матери, или тех, ключами которых вы владеете, или вашего друга, — нет на вас греха, чтобы есть вам всем вместе или отдельно. А когда войдёте вы в дома, то приветствуйте себя приветствием от Аллаха, благословенным, благим. Так разъясняет Аллах вам знамения, чтобы вы уразумели! Но ни одни не понимают его так как надо. Слепой, хромой, больной — это метафоры. Как и пища, которую едят они и мы в домах наших родственников. Мы не будем вдаваться в подробности. Нас интересуют два последующих предложения. Здесь стоит выражение «фасаллимуу 1алаа анфусикум тахьиййатан», которое перевели как «приветствуйте себя приветствием». Слово «хьай» должно переводиться не как «приветствие», а «жизнь», «оживление». Должно быть так: «А когда войдете вы в жилища, то делитесь истиной друг с другом оживляющей» Я уже говорил о слове «оживить». Оно понимается в смысле встать на верном пути, стать справедливым. Войти в жилища — это обратиться к законам Всевышнего. Читаем аят 6:54: «И когда приходят к тебе те, которые веруют в Наши знамения, то скажи: «Мир вам салааму 1алайкум! Предписал Господь ваш для Самого Себя милосердие, так что кто из вас совершит плохое по неведению, а потом раскается после этого и исправит, то Он — прощающий милосердный» Пророк Мухаммад делится со всеми людьми истиной. Вне зависимости, верен человек аятам или нет. Люди Писания — то есть люди, которые верны предыдущим Писаниям до Корана, тоже верные. В том случае, если они следуют неискаженному Писанию. В принципе, любой справедливый человек — это уже верный. С такими людьми пророк делится истиной, чтобы подтвердить истинность предыдущих Писаний. Поэтому Аллах и говорит пророку, чтобы он давал им истину, благо. Это можно понимать не только как распространение идеи справедливости, но и поддержание этой идеи, чтобы никто с нее не сошел, чтобы сохранить ее для будущих поколений. Очень важно это понимать. Последующие слова из аята привожу в правильном переводе: «Кто из вас совершит плохое по неведению, а потом исправился и исправит положение, то Он — прощающий, милосердный» Читаем аят 7:46: «И между ними - завеса, а на преграде - люди, которые знают всех по их признакам. И воззовут к обитателят рая: "Мир вам салааму 1алайкум! Обитатели Сада говорят обитателям Огня: «Нашли мы обещанное нашим господом истиной». Третьи лица в 45-м аяте говорят обладателям Огня: «Проклятие Аллаха на притеснителей, которые отклоняли от пути Аллаха и желали они его искаженным». Здесь мы видим две противоположности: истина и искажение то есть ложь. В 46-м аяте третьи лица обращаются уже к обладателям Сада: «Истина на вас». А в 45-м к обладателям Огня: «Проклятие Аллаха на притеснителей». Снова две противоположности. Возможно, у вас может возникнуть вопрос: почему третьи лица делятся истиной с теми, кто уже верен законам Аллаха? Слова «салааму 1алайкум» не следует понимать буквально. Истиной делятся между собой справедливые люди. Человек, который совершает благое, относится справедливо ко всем, созидает — он на истинном пути, он правильный, он «муслимиина». На нем истина — «салааму 1алайкум». Третьи лица, видя справедливое отношение обладателей Сада, делятся с ними правдой, истиной, благом. Иными словами, они относятся к ним хорошо, справедливо. Справедливому человеку — справедливый человек. Это и означает «салааму 1алайкум». То есть, истина, благо не ограничивается лишь одним Кораном. Коран — это руководство к тому, как достичь этой истины, этого блага. В 50-м аяте читаем: «И воззовут обитатели Огня к обитателям Рая: «Пролейте на нас воды или то, чем наделил вас Аллах! Но это не так. Вода — это тоже истина. Я об этом рассказывал в отдельной статье. Обитатели Огня будут просить обитателей Сада, чтобы те поделились благом, истиной, или тем, что им дал Аллах. Под последним, думаю, можно понять материальные блага, которые верные люди получат на Судном Дне благодаря победе справедливости над несправедливостью. Это и понимается под Судным Днем: когда справедливость на Земле восторжествует. Вот еще один аят, который якобы рассказывает о Рае: «Зов да1уаах1ум их в нём: «Преславен Ты, о Аллах! Я о нем рассказывал в статье про слово «ду1а». По мнению исламских ученых, мусульманам надо будет приветствовать друг друга арабским словом «салаам» даже в Раю. Правильно будет звучать так: «Оживлением их в нем будет истина» Пророк Ибрахим, например, хотел справедливого отношения к своему отцу, который был мушриком: «Он сказал: "Мир тебе салааму 1алайка! Я буду просить прошения для тебя у моего Господа: ведь Он ко мне милостив. Я отделюсь от вас и от того, что вы призываете помимо Аллаха. Я призываю своего Господа, может быть, я не буду в призывании своего Господа несчастным"» 19:47-48 «Г1афара», как я уже говорил, означает не «просить прощение», а просто «прощение». Всевышний прощает только того, кто оставил несправедливость и встал на правильный путь. Для этого нет необходимости просить у Бога прощения. То есть, прощение надо понимать как путь исправления. Если перефразировать, Ибрахим говорит своему отцу: «Я делюсь с тобой правдой, благом. И буду наставлять тебя на путь исправления. Но я отрицаю ту несправедливость, к которой вы призываете». Аяты 88 и 89 суры 43 «И речью его [Пророка]: «О Господи! Поистине, это — люди, которые не веруют! Нужно лишь ознакомить их с истиной и оставить их в покое, чтобы они сами задумались и пришли к этой истине. Именно это и заложено в словах «И вскоре они узнают». Принято считать, что в Коране описаны правила ведения боевых действий. Но таких правил нет, как и упоминания войны в принципе. Об этом я расскажу в отдельной статье. Почитаем пару аятов: «А если они [неверующие] склонятся к миру лилссалми , то и ты склонись к нему и полагайся на Аллаха. Поистине, Он — Слышащий, Знающий» 8:61 Поводом считать, что в аяте идет речь про войну, является предыдущий аят, который неправильно переводят: «И приготовьте для них, сколько можете, силы и отрядов конницы; ими вы устрашите врага Аллаха…» 8:60 Традиционно аят 61 понимается так, будто если во время военных действий враг захочет подписать мирный договор, то и мусульмане должны к этому стремиться. Правда, с некоторыми оговорками. Но если понимать все правильно, то говорится об идеологической борьбе против несправедливых людей. Если они будут склоняться к правоте, к истине, то есть, встанут на путь исправления, то нужно склониться к этому и самому. Я лишний раз напомню, что многие аяты обращены к пророку Мухаммаду и к тиранической верхушке того времени. Речь не идет обо всех людях. Речь идет о тех, кто находится у власти, или имеет определенное влияние среди людей. С ними и велено вести идеологическую борьбу. Аят не о войне, не о сражении. Читаем другой аят: «Не проявляйте же малодушия, призывая врагов Аллаха к миру ас-салми [к заключению примирения] боясь сражения , в то время как вы выше [сильнее] их ; и Аллах — с вами [Он поможет вам], и не уменьшит Он награды ваших деяний» 47:35 В скобках мы видим комментарии от Абу Аделя. Здесь почему-то уже сказано не стремиться к миру, хотя в аяте 8:60 говорится обратное. Но чтобы правильно понять аят, нужно прочитать предыдущий аят: «Поистине, тем, которые стали неверующими и отклоняли от пути Аллаха, потом умерли, будучи неверующими, никогда не простит их Аллах». Аллах прощает тех, кто встанет на правильный путь. Но умершие беззаконники кафиры — это люди, которые не хотят принимать истину, как бы ты не старался. Они умерли в своей несправедливости метафорически. Оставил ты их размышлять над истиной или нет, они никак не исправляются и даже не пытаются измениться. Поэтому Аллах говорит, чтобы справедливые не обращали таких людей к истине. Для них уже все кончено. Здесь тоже нет речи ни о войне, ни о сражении. Читаем аяты 57 и 58 суры 36: «Для них в нём фрукты и для них то, чего они потребуют: «Мир салям! В чем смысл? Зачем нам эта информация? Что такого важного в приветствии миром? А в том, что речью Господа будет не «мир», а истина, благо. Другими словами, мы не услышим от Бога ложь. Только истину. В 37-й суре есть такие аяты: «Мир саляму 1алаа Нуху среди миров! Это просто красиво сложенные стихи, не носящие никакой информационной нагрузки. Толкователи вам скажут, что это веление произносить слова приветствия при упоминании кого-нибудь из пророков. Правда, не понятно, если это должны делать люди, почему сам Аллах их приветствует? Этих пророков уже нет в живых. Они не услышат эти слова. В чем смысл такого приветствия? От Аллаха, от ангелов, от людей, - не важно. Разве эти пророки не находятся где-то в Раю, или в своей могиле, и ждут судного дня? Они при этом все видят и слышат? Если да, то они такие же всеслышащие, как Аллах? Кто-нибудь задумывался над этим? Не мир пророкам, а истину пророкам. Аллах дал им истину. Этой истиной пророки и делились с людьми. Обратите внимание на аят 79. Слово «1илм» перевели как «миры». Но это же слово в других аятах означает «знание». Аллах себя называет Знающий переводчики зачем-то добавляют к этому и к некоторым другим атрибутам Аллаха предлог «все-». Но слова «рабби ль-1ааламиин» переводят уже как «Господь миров». Хотя должно быть «Господь знаний». Это было бы логично. Поэтому аят надо переводить так: «Истина на нем, Нухе, среди знаний». Точный смысл мы поймем, прочитав предыдущий аят: «И оставили о нём добрую молву среди последних поколений» 37:78 В аяте нет слов «добрую молву».
Разница между мусульманином и исламом
По мнению западных специалистов, аутентичность ислама — это полное выражение мусульманской религии в личности мусульманина[54]. Вера ислам и мусульманство тесно связаны друг с другом, поскольку ислам — это религия, а мусульманство — это практика исповедования этой религии. И мусульмане-шииты, и мусульмане-сунниты следуют основным принципам ислама, включая пять столпов.
Магометанин и мусульманин: в чем разница?
Мусульманин против ислама Хотя между этими двумя терминами, «мусульманин» и «ислам», может быть не так много различий, между «мусульманином» и «исламом» есть разница, которую мы должны выучить, если мы хотим использовать эти два слова в их соответствующем контексте. Разумеется, между мусульманином и исламом существует определенная разница в том, что касается их языкового применения. В дополнение к показу некоторых лингвистических различий, мусульманин и ислам также показывают некоторые другие различия между ними. Ислам араб. С-л-м означает полную сдачу Богу. Мусульманин "также происходит от корня s-l-m, означающего человека, который занимается подчинением Богу, еще один смысл в том, что последователь ислама. Что означает ислам? Слово Ислам происходит от арабского словесного существительного s-l-m. Значение слова «принять», «сдаться» или «подчиниться».
Мусульманство сегодня — совокупность людей, которые заявляют о своей принадлежности к религии Ислам. Но они могут быть вовсе не религиозны и не исполнять предписанных обрядов.
Таких в мире большинство, но, тем не менее, они остаются мусульманами, хотя и этническими. Те же, кто активно исповедует религию, тоже, к великому сожалению, очень разные, особенно во взглядах. Пророк, мир ему и благословение Всевышнего, говорил, что его умма расколется на 73 течения. Поэтому каноны Ислама в мире самими мусульманами понимаются по-разному и трактуются, исходя из тех принципов, которыми дорожит то или иное течение. В этом мире никто не застрахован от неадекватного понимания Ислама и примеров в истории, доказывающих эту мысль — множество.
Так что если вы обзываете Аллаха, будучи христианином или евреем, то вы, получается, обзываете и своего тоже. В хадисе сказано: «Если у мужчины две жены и он не будет соблюдать равенство между ними, то он придёт в Судный день с согнутым боком» ибн Маджа, ат-Тирмизи , т. Этот хадиз означает, что муж должен одинакого любить каждую жену, дарить подарки в одинаковую ценность и проводить с ними равное количество времени, что, в принципе, делать сложно, но можно. Опровергая мнение о том, что мусульмане слишком ограничивают себя вплоть до отстранения от общества , хочу отметить, что мы ничем не ограничены, за исключением этих обязанностей: -пять молитв в день во времени около 10 минут каждая ; -отказ от алкоголя, наркотиков, запретной пищи свинина, падаль и т. Поэтому вы смело можете звать мусульманина в кино, кафе, лунапарк, на пробежку и др. Если есть какие-то вопросы, смело задавайте, только без оскорблений. Убицы, уроты ававвааа!!!! Это как выделять слово из предложения и говорить, что слово и есть предложение.
Основные даты: 570—632 гг. Природа и занятия населения Аравии. Племена бедуинов Ислам зародился на огромном полуострове в юго-западной Азии, который называется Аравийским полуостровом. Аравийская степь была высохшей, совершенно безводной. Но во многих местах подпочвенные и грунтовые воды находятся очень близко к поверхности. Родина арабов — Аравийский полуостров. Районы и население Аравии: Неджд центр представлял собой безводную пустыню. Население — бедуины кочевники-скотоводы. Йемен юг представлял собой развитый земледельческий район. Население — земледельцы и ремесленники. Хиджаз северо-запад представлял собой торговый район с крупными городами — Меккой и Мединой. В Мекке находится религиозная святыня арабов — Кааба. Климат в Аравии сухой и жаркий. На большей территории полуострова существуют степи и пустыни, земли пригодной для земледелия, существует немного. Поэтому заниматься выращиванием фруктовых садов и финиковых пальм, виноградников, хлопчатника, сахарного тростника можно было только в оазисах. Оазис — расположенный около источника воды островок растительности посреди пустыни. На Аравийском полуострове проживали кочевые арабы — бедуины, которые передвигались со своими стадами. Они передвигались со своими стадами по покрытым жесткой травой и колючим кустарником степям. Они разводили верблюдов, овец и лошадей. Верным другом был верблюд. Они питались его молоком и мясом, одевались в ткани из верблюжьей шерсти, укрывались в палатке из верблюжьего войлока от зноя. Из кожи верблюда шили обувь, сёдла. При переходе на новое место верблюд перевозил бедуина с семьёй и его имущество. Жили арабы родами и племенами. Ожесточённые схватки вызывали у них обычаи кровной мести: за убийство или оскорбление родича мстил весь род или даже племя. Войны длились иногда десятилетиями. Во главе племени стояли вожди, которые выбирались из богатого рода. Записи откровений, полученных Мухаммадом от Аллаха, получили название Коран. Ислам провозглашает строгий монотеизм, выражающийся в формуле: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — посланник Аллаха». Мухаммед — проповедник из Мекки. В Мекке было расположено древнее святилище — храм Кааба «куб» , служивший святым местом для всех арабов. Знать Мекки руководила религиозными обрядами, снабжала паломников пищей и одеждой. Курайшиты курейшиты — правящий клан племя древней Мекки, хранители Каабы. Мухаммед родился в 570 г. После смерти родителей Мухаммеда воспитывал его дедушка. Перенесенные страдания сделали его чутким к людям и чужим невзгодам. Примерно в 20 лет Мухаммед начал самостоятельную жизнь. По словам арабских историков, Мухаммед отличался прекрасным характером, честностью и добросовестностью, верностью данному слову. Став погонщиком верблюдов, Мухаммед побывал во многих странах, видел людей разных верований, многое познал и понял. В 25 лет он женился на богатой мекканской вдове Хадидже и стал богатым и уважаемым в Мекке человеком. Мухаммед знакомился с религиозными традициями народов, отмечал положительные и отрицательные стороны. В едином боге Аллахе Мухаммед увидел идеал религии. Мухаммед молился Аллаху сначала в полном одиночестве, проводя дни и ночи в молитвах. По преданию, после трех лет неустанных молитв к Мухаммеду ночью снизошло откровение Аллаха. Возникновение ислама Вначале Мухаммед не настаивал на том, что создает новое учение, новую религию. Всю догматику своего учения, включая пророков от Авраама до Иисуса, он откровенно заимствовал из Библии. Показательно, что в первые годы распространения нового учения Мухаммед даже молился, обратив лицо к святому городу иудеев и христиан — Иерусалиму. Только после того, как евреи стали критиковать теологические и догматические высказывания Мухаммеда, пророк предписал обращать лицо во время молитвы в сторону Мекки, которая к этому времени превратилась в духовный центр ислама. Сила проповеди Мухаммеда была не в оригинальности и не в следовании канонам, а в том, что форме религии дал то главное, что в конкретных условиях Аравии начала VII в. Этот-то призыв и создал импульс невиданной силы. Из Библии Мухаммед заимствовал идею страшного суда, представление о рае обогащенном гуриями и аде, о сатане шайтане , бесах джиннах и многое другое. Не чужд Мухаммеду оказался и дух раннехристианского эгалитаризма: по крайней мере на первых порах он активно выступал в защиту бедных, против притеснений «обмериваний» со стороны богатых купцов. Проповедь вызвала недовольство мекканских купцов, опасавшихся, что проповедь Мухаммеда скажется на посещении Каабы. Курайшиты не верили, что Аллах создал землю, человека, животных, требовали от него чуда. Мухаммеду и его последователям пришлось бежать в соперничавший с Меккой торговый город Ясриб позднее названный Мединой, т. Это событие, называемое по-арабски «хиджра», т. Вырабатывая законоположения новой религии, Мухаммед заметно углубил отличия между его учением и учениями христиан и иудеев, что вполне естественно: культурные традиции арабов не могли не оказать своего воздействия и на нормы семейной жизни многоженство, подчиненное положение женщины , и на сферу права четкое отстаивание интересов частной собственности, естественное для торгового народа , и даже на характер пищевых запретов не пить вина и т. Все это, вместе взятое, позволило Мухаммеду в Медине сделать значительный шаг по пути обособления новой религии от других, пусть даже и родственных ей. Этому шагу способствовал и разрыв пророка с иудейской колонией в Медине, выступившей в союзе с Меккой против мусульман. В 630 году Мухаммед торжественно возвращается в Мекку. В последующие годы большинство арабских племен приняло ислам. Мухаммед и его сторонники торжественно возвратились в Мекку. Кааба стала главным святилищем мусульман. Победа ислама над более древними верованиями привела к сплочению арабских племен и созданию государства. Окончательное объединение Аравии произошло вскоре после смерти Мухаммеда 632 г. Тогда была составлена священная книга ислама — Коран по-арабски — «то, что читают». Она содержит речи Мухаммеда, записанные его сподвижниками. Для мусульман Коран — прямая речь Аллаха, обращенная к Мухаммеду, а через него ко всем людям. Большая часть Корана написана стихами; эта книга является главным источником вероучения, содержит наставления, правила поведения, запреты и т. Особенности новой религии Пять главных обязанностей мусульман: вера в то, что Аллах — единственное божество, а Мухаммед — его посланник, молитва, пост в месяц рамадан, хадж — паломничество в Мекку и посещение Каабы, налог на имущество и доходы, который распределяется среди бедных. К обязанностям верующего причисляют джихад, под которым понимается отдача всех сил и возможностей во имя торжества ислама, вплоть до «священной войны» против немусульман называемой газават. Ислам возник под влиянием иудаизма и христианства. Бог, согласно исламу, посылал людям своих посланников — Моисея, Иисуса, которые несли слово Божье. Однако люди забыли то, чему те учили. Поэтому Аллах и направил людям Мухаммеда, чтобы наставить их на праведный путь. Это было последнее предупреждение Бога людям, после которого наступит конец мира. Законы Шариата и нормы мусульманского права: Государство не должно издавать законы, так как все законы изложены Мухаммедом, государство должно только их выполнять; Правила поведения мусульман называются шариатом; Мусульманская мораль приписывала: не убий, не укради, не лги, люби ближнего, уважай родителей; Мусульманам запрещалось пить вино, играть в азартные игры, есть свинину, заниматься ростовщичеством. Мусульмане верят в единого Бога, его посланников и пророков от Адама до Мухаммеда, в Божественные Писания, ниспосланные посланникам, а также в ангелов, в судный день, в рай и ад, воздаяние за добро и зло. Священное предание мусульман — сунна. Правовая система ислама разработана в шариате. Основные направления — суннизм и шиизм, возникшие на основе спора о наследнике духовной и политической власти Мухаммеда. Сунниты и шииты Суннизм от «сунна» — образ действий, поведение — основное направление в исламе, считающееся ортодоксальным. При решении вопроса о главе мусульманской общины — об имаме-халифе — сунниты считают важным опираться на принцип выборности.
Кратко об исламе
– Какая разница между грубо социализированным Исламом и Исламом? Внешне мусульмане сильно не отличаются. это приверженцы Ислама, но не каждый из них интерпретирует учения этой религии одинаково. Сегодня я постараюсь подробнее рассказать чем же отличается мусульманство от ислама?Я на связи в социальных сетях, добавляйтесь:Группа в ВК. Мусульманин оставил 4.
Ислам - Салам - Муслим - что они означают?
85-90% (более миллиарда приверженцев) от всех мусульман. Люди, которые проповедуют ислам – это мусульмане, поэтому различий по смыслу терминологии быть не может, суть заключается в происхождении этих словоформ. Чем отличается ислам от мусульманства? Сегодня я постараюсь подробнее рассказать чем же отличается мусульманство от ислама? Рассмотрим, чем отличается ислам от мусульманства. Подобным является и отношение исламистов к не мусульманам: традиционный ислам толерантен к христианам или иудеям, исламизм воспринимает иноверцев как врагов.
11 вопросов про ислам
Сегодня я постараюсь подробнее рассказать чем же отличается мусульманство от ислама? Главная» Новости» Ислам и мусульманство в чем разница. Мусульманство и ислам — разница между ними Мы живем в большой, богатой, плодородной стране. это приверженцы Ислама, но не каждый из них интерпретирует учения этой религии одинаково. Многим людям трудно провести различие между исламом и мусульманином, поскольку оба эти термина взаимосвязаны, или, другими словами, мы можем сказать, что один мусульманин является подмножеством ислама. это те кто насаждают свою веру силой.
Ислам и мусульмане – не одно и тоже
Ибну Аббас разъяснил смысл данного аята следующим образом: «Убийство человека мужчины или женщины , которое запретил Аллах, подобно убийству всех людей». Из этого высокочтимого аята видно, что перед Аллахом все души равны независимо от пола, возраста, социального положения, национальности и расы. Мы сожгем в Огне того, кто совершит это по своей враждебности и несправедливости. Это для Аллаха легко» Коран, 4: 29. Ислам запрещает накладывать на себя руки, более того Коран велит нам следовать приказам Всевышнего Аллаха и Его Пророка, потому что их соблюдение делает нашу жизнь лучше и счастливее. Согласно Шариату, женщина — живое человеческое существо, имеющее точно такую же душу, как и мужчина. А значит, по своим правам и обязанностям она полностью равна с мужчиной перед Всевышним Аллахом. Обязанности женщины в Исламе ничуть не отличаются от обязанностей мужчин в исполнении религиозных обрядов — ежедневных молитв, поста, обязательных пожертвований в пользу бедных и паломничества.
Также слово «Мусульманин» может быть использовано как простое описание религиозных убеждений. Например: «Он христианин, но она мусульманин». Потому что мусульмане — это сообщество меньшинств во многих странах и на большей части Запада. Описывая кого-то, как мусульманина, также могут размышлять о образе жизни и выборе одежды в дополнение к их религиозным убеждениям. Ислам: грамматически говоря, должен относиться только к религии или действиям, совершаемым во имя этой религии, а не к человеку, который практикует эту религию. Исламское сообщество и исламское искусство правильно, исламского человека нет.
Мусульманин: следует использовать для описания всех людей исламской веры, но не самой веры. Вы можете сказать, что вас интересует религия мусульман, но никогда что вас интересует мусульманская религия. Теперь, ясно что различий между исламом и мусульманством нет.
Хадж — паломничество в Мекку. Каждому мусульманину, который финансово и физически обеспечен, обязательно должно быть совершение хаджа один раз в жизни. Во время хаджа паломники посещают священные места, совершают обряды и молятся в священной мечети Кааба. В дополнение к этим обязанностям, мусульмане стремятся следовать этическим и моральным принципам, установленным исламом. Они призываются к справедливости, милосердию, терпимости и взаимопомощи. Религиозные обязанности мусульман играют важную роль в формировании их жизненных ценностей и помогают им поддерживать близкие связи с Богом и мусульманским сообществом. Различия между исламом и мусульманством Ислам — это мировая религия, основанная пророком Мухаммедом в VII веке н.
Она основывается на священной книге Коран и собрании пророческих посланий — Сунне. Мусульманство, в свою очередь, является совокупностью верований, обычаев, традиций и культурных особенностей мусульманского народа. Это исторически сложившаяся идентичность, которая формируется под влиянием религиозных и социокультурных факторов. Мусульмане исповедуют ислам, но мусульманство является широким понятием, которое также включает в себя местные традиции, язык, культуру и обычаи мусульманского народа. Таким образом, ислам представляет собой религию, а мусульманство — конкретное сообщество, народ или культура, которые могут исповедовать ислам. Важно отметить, что не все мусульмане полностью придерживаются всех учений ислама, и в различных культурах и странах мусульманства могут существовать некоторые различия в традициях и обычаях. Значение и влияние ислама и мусульман в мировой истории и современности Ислам, одна из крупнейших мировых религий, имеет долгую и важную историю, которая оказала глубокое влияние на развитие человеческой культуры и цивилизации. Следующие пункты обрисовывают основные моменты значимости ислама и мусульман в мировой истории и современности: Распространение: начавшись в VII веке на Аравийском полуострове, ислам быстро распространился, преодолевая границы культур и народов.
Первой женой Мухаммеда стала богатая вдова Хадиджа. Именно она и двоюродный брат Мухаммеда Али первыми признали его пророком и приняли ислам. Около 610 года Мухаммед начал свою проповедь, призывая арабов отвергнуть ложных богов и поклоняться единому Богу. Однако проповедь не пользовалась успехом, и спустя 12 лет пророку вместе с немногочисленными сторонниками пришлось покинуть Мекку. Тогда он поселился в городе Ясриб, где у него уже было больше последователей. Переселение араб. Языческое святилище Кааба, очищенное от идолов, стало главной святыней ислама — и остается ей до сих пор. Этим занялись его последователи. Чем шииты отличаются от суннитов Ислам не однороден, в нем существует несколько течений. Самые известные и многочисленные ветви ислама — сунниты что значит «приверженцы Сунны» — хотя своя Сунна есть и у шиитов и шииты от араб. Инвеститура Али в Гадир-Хум. Но в 661 году Али был убит, и община раскололась окончательно. Всего большинство шиитов признает двенадцать имамов. Оно гласит, что Мухаммад ибн аль-Хасан был Махди — Мессией — и вновь придет в конце времен. Современные духовные лидеры шиитов — наместники скрытого имама. Внутри шиизма и суннизма также существуют разные школы. Кроме того, в исламе существует особое мистическое направление — суфизм. Название суфизм, вероятно, происходит от арабского слова суф — шерсть, одежду из которой носили мусульманские мистики-аскеты — суфии. В суфизме очень важна роль наставника — шейха, примеру и наставлениям которого следуют его ученики — мюриды. Суфийские ордены — тарикаты — сложились в XI—XII веках, каждый из них имел особые практики и знаки отличия. Примерно к тому же времени оформилась особая суфийская философия, нашедшая, в частности, отражение в поэзии Омара Хайяма, Умара ибн аль-Фарида и др. Какие у мусульман обязанности Пять основополагающих принципов, или столпов, ислама восходят к пророку Мухаммеду и известны из мусульманского предания — Сунны. Столпами их называют потому, что они представляют собой своего рода фундамент в основании ислама.
Ислам против мусульман - разница и сравнение
Между мусульманином и исламом есть некоторые ключевые различия, которые стоит отметить. Ислам и мусульмане. Между мусульманином и исламом есть некоторые ключевые различия, которые стоит отметить. Разница между исламом и мусульманином заключается в том, что ислам — это монотеистическая религия, основанная в 7 веке, а мусульманин — это человек, исповедующий исламскую веру. Есть ли различие между понятиями «мусульманин» и «верующий»?