Помимо своего использования в Коране, фитна используется как термин для обозначения четырех тяжелых гражданских войн в Исламском халифате с 7 по 9 век нашей эры. Фитна (смута) является причиной множества бедствий как для Ислама, так и для мусульман, по причине чего от смуты предостерегали Аллах, Его посланник (мир ему и благословение Аллаха) и первые поколения исламской общины. Смотрите видео онлайн «Что означает слово "фитна" в исламе?» на канале «Делай То, Что Вдохновляет Творить» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 22 сентября 2023 года в 5:06, длительностью 00:04:20, на видеохостинге RUTUBE.
Понятие Фитны
Закят – один из пяти столпов в исламе, его выполнение – важнейшая обязанность верующего, если он в состоянии ее исполнить. Таким образом, на протяжении первых столетий существования ислама фитна не просто являлась единственно возможной формой протеста, но и затрагивала только элиту. В исламе фитна также может означать испытание веры или соблазн к отступлению от истинного пути. В исламе фитна также может означать испытание веры или соблазн к отступлению от истинного пути. Что касается шариатского или исламского значения "фитны",то "фитна" в сущности имеет тоже значение,что и лингвистическое определение.
Что такое фитна
Самое главное – это помнить, что фитна начинается с каждого из нас, а приводит к расколу в обществе. Посланник Аллаха всегда уходил от фитны. В исламе фитна также охватывает имущественные испытания и несчастья, которые могут возникнуть в жизни мусульманина. Фитна – арабское слово означающее хаос, смуту; испытания. В исламе понятие "фитна" играет важную роль и имеет глубокое значение.
Всё, что нужно знать о фитне, чтобы спастись от неё
В исламе, фитна противопоставляется идее мира и согласия. Исламская теология и фитна Фитна имеет глубокое значение в исламской теологии. В Коране и пророческих традициях часто упоминается фитна в связи с искушениями и испытаниями, которые мусульмане должны пройти в своей вере. Фитна также может означать разделение и споры в исламском сообществе, которые являются распространенными событиями в истории. Фитна в социальных отношениях Фитна может возникнуть в социальных отношениях между людьми. Это может быть вызвано различными причинами, такими как страсть, мнения, религиозные или политические разногласия.
Конфликт между ними возник из-за недопонимания и определенного стечения обстоятельств. Что же касается сражения против хариджитов, тех, кто отказался платить закят, или жителей Таифа, которые не считали запретным ростовщичество, то это уже другая [категория]. Против этих групп мы обязаны воевать до тех пор, пока они не вернутся в рамки законов, установленных пророком, да благословит его Аллах и приветствует». Ибн Таймийа, Аль-Джихад , т. Мы не должны поддаваться на обман лицемеров, которые занимаются подменой понятий, искажая религию. Надо всегда помнить о том, что фитна неверия и лицемерия одним из проявлений которого является отказ от джихада хуже других соблазнов и искушений. На это указал Всевышний Аллах в суре Ат-Тауба: «В их числе есть и такой, кто твердит: «Дозволь мне [остаться дома и не сражаться] и не ввергай меня в фитну! Ат-Тауба, 9:49 Когда есть опасность искушения неверием, опасность любой другой фитны отходит на второй план.
Боязнь раскола между мусульманами не должна быть больше чем боязнь куфра или ширка.
Также важно отличать собственные предпочтения от религиозных обязательств, чтобы не попасть в фитну. Положительные аспекты фитны Фитна, хотя и имеет негативный оттенок, также может быть полезной, так как она может привести к интеллектуальному развитию и объективности. Испытания, с которыми мы сталкиваемся в жизни, могут укреплять нашу веру и помогать нам расти, преодолевая трудности. Фитна в исламе — это сложное и многогранный концепт, который включает в себя идею испытания и раздора. Важно для мусульман понимать значение фитны, чтобы сохранять свою веру и стремиться к созданию гармонии в своей жизни и в обществе.
Это всего лишь Твоё искушение араб. Ты — наш Покровитель , прости же нас и помилуй , ибо Ты — наилучший из Прощающих! Не покоритесь ли вы? Воистину, Он ведает о словах, которые произносят вслух , и ведает о том, что вы скрываете. Я не знаю, может быть, это — искушение араб.
Закят и закят уль-фитр 2024: что это такое, как рассчитать и платить?
Таким образом, на протяжении первых столетий существования ислама фитна не просто являлась единственно возможной формой протеста, но и затрагивала только элиту. Проповедь одного из великих современных ученых Ислама посвящена рассказу о том, что такое фитна, смута и искушения. Несомненно, фитна (смута) является причиной множества бедствий как для Ислама, так и для мусульман, по причине чего от смуты предостерегали Аллах, Его посланник (мир ему и благословение Аллаха) и первые поколения исламской общины. это важный термин в исламе, имеющий много значений, как очевидных, так и неизвестных, включая чувство хаоса, отделения и потрясений. Фитна в исламе трактуется как временное испытание, которое может быть пройдено. Поэтому законы прямого пути, ниспосланные Аллахом, не противоречат природе человека, которая в исламе называется фитра.
О пустой трате свободного времени и оставлении фитны
Всевышний Аллах сказал: «Бойтесь смуты, которая поразит не только тех из вас, кто был несправедлив! Когда начинает бушевать смута, она лишает массу людей рассудка, и они начинают преступать установления религии, проливать кровь друг друга, не обращая внимания на то, что убиваемый является соседом, родственником, и в первую очередь мусульманином! И о том, что подобное будет происходить в преддверии Судного Часа, говорил пророк мир ему и благословение Аллаха. Он сказал: «Это не убийство многобожников, а убийство друг друга!
И дело дойдет до того, что человек будет убивать своего соседа, брата и дядю! Хадис достоверный. И дело дойдет до того, что ты не сможешь увидеть даже одного разумного мужчину!
Имам аль-Хинди подтвердил достоверность иснада. И именно это, к большому сожалению, мы наблюдаем в наши дни во многих арабских странах, которые всецело охватила смута. Вовлекая целые страны мусульман в беспорядки и революцию, враги Ислама используют это в своих коварных интересах.
А ведь все это — последствие тех самых митингов, забастовок и демонстраций, причем некоторые мусульмане считают это разрешенным действием и чуть ли не важнейшим видом поклонения в наши дни! Если подобные вещи были среди них, то это благо, а если нет, тогда в этом зло. И нет никаких сомнений в том, что митинги и демонстрации протеста — зло!
Ведь эти вещи влекут произвол и анархию со стороны митингующих в отношении других. Во время этого бывают покушения на честь, имущество и жизни людей, поскольку люди в пучине этой смуты подобны пьяным, которые не понимают, что они говорят и что делают. И неважно, дозволяет это правитель или нет!
А то, что некоторые правители дозволяют подобное, то это простая пропаганда, поскольку в душе он испытывает к этому сильнейшую ненависть, однако он делает это, чтобы говорили о нем, что он придерживается демократии, дает людям свободу и т. Все это не является путем ранних мусульман! Последствия смут Первое последствие: оставление людьми поклонения Во время смуты люди оставляют дела поклонения, то ради чего они были созданы.
Послушание приходит в упадок, сердца приходят в беспорядок и запутываются, их охватывают тревога и волнение, рождаемые смутой. Они не находят спокойствие и умиротворение, вследствие чего не могут поминать Аллаха должным образом. Поэтому за поклонение, совершаемое во время смут, полагается большая награда, чем за поклонение в спокойное и благополучное время.
Доказательство этому — слова посланника Аллаха мир ему и благословение Аллаха : «Поклонение Аллаху в неспокойное время подобно переселению ко мне» Муслим 2948. То есть, кто посвятит себя поклонению во время, когда разгораются смуты и учащаются убийства, не ввязываясь в это, награда его будет подобна награде того, кто переселился к пророку мир ему и благословение Аллаха. В этом хадисе указание на то, что занятый поклонением во время смут будет иметь успех и будет избавлен от ее вреда.
Все это свидетельствует о том, что необходимо отдаляться от смуты и заниматься различными видами поклонения, и тогда человек обретет покой и будет пребывать в безмятежности и благополучии, а ведь пророк мир ему и благословение Аллаха сказал, повторив свои слова трижды: «Поистине, счастливый из вас тот, кто отдален от смут» Абу Дауд 4263. Всевышний Аллах говорит: «Мы подвергли их мучениям, но они не смирились перед своим Господом и не взмолились перед Ним» аль-Муминун 23: 76. То есть, в подобном положении человеку надлежит проявлять смирение и молить Всевышнего об избавлении.
Он должен исправить себя, свое положение и навести порядок в своем доме. Должен неуклонно повиноваться своему Господу в той форме, которой Он доволен. Во время смуты человек должен искренне обратиться с мольбой к Всевышнему Аллаху о спасении, защите и оберегании.
Второе последствие: отдаление людей от ученых и знания Из последствий и влияний смут то, что они отдаляют людей от собраний, где передаются знания, отдаляют от изучения религии. Люди перестают обращаться к ученым и посещать их собрания, поскольку сердца поглощены заботой, в них горит огонь смуты, а человек в таком состоянии не может уделить себя приобретению знания, не может быть рядом с учеными, оказывается отдаленным от знаний и его носителей. Хуже этого то, что во время смуты люди начинают пренебрегать учеными, умаляют их значение и достоинство, ругают и порочат их.
Хадис хороший.
Сначала надо обратить внимание на себя. А насколько хороши мы сами? Если исправиться самому, то и амир станет хорошим.
В хадисе приведенном в толкований книга «Шира» говорится: «Над вами будут такие, кого вы заслуживаете». Это означает что сперва надо смотреть на себя. Правильно ли будет если давать им соответствующие ответы? Ответ: Нет, не правильно.
Подобные нападки, великая честь данная этому пути. Во главе с пророком, все великие ученые и праведники испытывали подобные нападки на себе. И даже в наши дни, весь мир продолжает видеть как упреки на нашего пророка продолжаются все так же как и в его бытность. Камни бросают в дерево которое плодоносит.
Был случай когда один из мушриков стал ругать пророка а пророк в ответ только молчал. Абу Бакр не выдержал и дал ему отпор. Пророк тут же вышел на улицу. За ним вышел и Абу Бакр.
Наш пророк сказал: Услышав твой голос ушел ангел и его место занял шайтан. Я не пожелал оставаться там где находится шайтан». Нам тоже надо промолчать. К тому же, давать им ответы не стоит.
Потому что величина наших ученых и их трудов известна всем. Это величие известно всему миру, их знает весь мир, им нет необходимости защищаться. Не надо поддаваться на их провокаций. Начав им отвечать попадешь в расставленные им капканы, станешь инструментом для фитны.
Наш пророк сказал: «Пусть будут прокляты последовавшие за фитной». Пусть они сами сидят в своих капканах. От фитны надо держать подальше и это не надо обсуждать. Фитна — сеять раскол среди мусульман, погружать их трудности, грехи, убытки.
Хадика В Священном Коране осуждается фитна: «Искушение к фитне хуже убийства человека». Бакара 217 «Они готовы отдать жизнь за фитну». Ниса 91 «Пусть будут прокляты те, кто сеят смуту на земле». Рад 25 «Когда им говорят: не посеивайте смут на земле, - они отвечают: напротив, мы водворяем порядок».
Другие использования Мистик, поэт и философ Ибн аль-Арааби, арабский андалузский суннитский ученый по исламу, подытожил значения слова фитна следующим образом: «Фитна означает испытание, фитна означает испытание, фитна означает богатство, фитна означает дети, фитна означает куфр отрицание истины, fitna означает различия во мнениях между людьми, fitna означает горение огнем ». Но этот термин также используется для описания сил, которые вызывают противоречия, раздробленность, скандал, хаос или раздор в мусульманском сообществе, нарушая социальный мир и порядок. Термин также использовался, чтобы описать религиозные и культурные разделения, которые произошли между различными фракциями в первые годы мусульманского сообщества. Голландский антимусульманский активист Гирт Уайлдер назвал свой скандальный короткометражный фильм 2008 года, который пытается связать стихи Корана с актами насилия, «Фитна». Фильм был выпущен только в Интернете и не смог украсить большую аудиторию. Слово «фитна» в исламе, также пишется как «фитна» или «фитнат», происходит от арабского глагола, который означает «соблазнить, соблазнить или соблазнить», чтобы отделить добро от зла.
Популярные посты.
Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и обладающим влиянием среди вас. Если же вы станете препираться о чем-ни-будь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику, если вы веруете в Аллаха и Последний день.
Так будет лучше и прекраснее по значению или по вознаграждению! Кто не удосужился включить разум, не пожелал руководствоваться фетвами ученых, уже давно превратился в орудие разрушения в руках шайтана и его приспешников. Аллах в Коране призывает избегать всего абсурдного и греховного, но вместо того, чтобы приносить благо своей стране, российским мусульманам и обществу, кое-кто ищет приключений и легких путей в жизни.
В итоге все оборачивается горем для родителей и конечно, позором для мусульман, ибо они своими порочащими поступками наносят колоссальный удар по престижу ислама. Не давайте втянуть себя в «фитну», не становитесь пушечным мясом, — несчастным невеждой — «джахилем». Кто сражался под неясным знаменем и гневался за свое племя, или призывал к национализму, или помощи своему племени и был убит, тот был убит убийством времен невежества.
Кто выступит против моей общины, убивая ее праведных и грешных, не заботясь о ее верующих, не соблюдая обещание с теми, кто имеет с ним договор, тот не имеет ко мне никакого отношения, и я не имею отношения к нему» Муслим. Нам мусульманам сегодня нужны свои юристы, адвокаты, врачи, инженеры, порядочные люди. Задача дьявола — посеять «фитну» и хаос при помощи умышленно неправильной интерпретации аятов Корана: «Он - Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясно изложенные аяты, составляющие мать Писания, а также другие аяты, являющиеся иносказательными.
Те, чьи сердца уклоняются в сторону, следуют за иносказательными аятами, желая посеять смуту и добиться толкования, хотя толкования этого не знает никто, кроме Аллаха. А обладающие основательными знаниями говорят: "Мы уверовали в него. Все это - от нашего Господа".
Но поминают назидание только обладающие разумом» 3:7. Прошу Всевышнего, чтобы все мы смогли обрести прямой путь далекий от смут и невежества, распрей и сомнительного. О Аллах, дай нам возможность приносить благо и творить добро по отношению ко всем, кто в ней нуждается!
Фитна (слово) - Fitna (word)
Она помогает верующим сохранять верность своим принципам и стоять на пути истинной веры в лице ислама. Фитна может также служить средством проверки веры и характера мусульман. Испытания и трудности могут позволить верующим проявить свою выдержку, терпение и преданность Аллаху. В современном мире фитна также может быть связана с технологическими и социальными изменениями.
Технологический прогресс и глобализация могут принести с собой новые испытания, которые требуют от мусульман адаптации и постоянного обновления своего вероучения. В целом, роль фитны в современном мире заключается в том, чтобы помочь верующим преодолеть трудности, испытания и изменения, с которыми они сталкиваются в своей жизни. Фитна служит инструментом для их духовного роста и развития, а также оказывает положительное влияние на формирование характера и моральных ценностей мусульманских общин в современном мире.
Оцените статью.
Но если кто из вас от веры отречется И примет смерть неверным Богу , Деяния их станут тщетой И в ближней жизни, и в далекой; Они все станут обитателями Ада И в нём останутся навечно.
Третье последствие: глупцы становятся лидерами Из последствий смуты также то, что к главенству приходят глупцы. Те, у кого нет ни знаний, ни понимания реальной обстановки выходят вперед и начинают занимать почетные места.
И занимают они такое положение не по причине своего знания, не по причине опыта, не из-за наличия таких качеств, как терпение, выдержка, рассудительность, а лишь по причине своих эмоций! Они становятся во главе, затем слепо, наугад выносят решения и предпринимают шаги, зачастую очень ошибочные. Четвертое последствие: деяния завершаются неудачей и имеют плохие последствия Из числа последствий смуты то, что вошедший в нее не извлекает из нее блага и не несет благо другим, он непременно будет иметь печальный исход и его ожидания не оправдаются. Ибн Таймия в своей книге «Минхадж ас-Сунна» изучив смуты, которые имели место в ранние времена, сделал очень полезное заключение. Он долго рассказывал о том, как процветало его государство, какой силой оно обладало, и какие победы он одерживал над римлянами, и т. Однако, когда пришло время их гибели, Аллах сделал так, что им стало тяжело терпеть несправедливость аль-Хакама, и они сговорились свергнуть его.
Зло, о котором говорит аз-Захаби, — это упадок Андалусии, начавшийся после упомянутых междоусобных войн. Воспользовавшись этими внутренними проблемами мусульман, европейские войска атаковали их, подчинив себе всю Андалусию. Пятое последствие: принявший участие в смуте теряет свое достоинство Также из числа отрицательных последствий смуты то, что если в нее вступает человек из числа обладающих знанием, это приводит к тому, что он теряет свое достоинство и уважение. Но кто спасется от смуты, тот возвысится, и люди будут извлекать пользу из его знаний, а спасение этого ученого означает продолжение существования блага, что осуществляется только с содействием Всевышнего Аллаха. Однако, когда наступила смута, Муслим поспешил к ней, а аль-Хасан задержался и отстранился от нее. Я восхваляю Аллаха перед тобой, за то что, в этой смуте не выпустил ни одну стрелу, никого не пронзил копьем и не ударил мечом!
А как же быть с теми, кто видел тебя в рядах? Ведь ты признанный ученый среди людей и имеешь достойное положение среди них. Клянусь Аллахом, он занял эту позицию лишь потому, что это было истиной! Так на Муслима ибн Ясара воздействовали слова Абу Къилябы, который напомнил, к чему привело его пассивное участие в смуте, так что же говорить о том, кто в ней принимает самое активное участие?! Шестое последствие: истина смешивается с ложью и становится невозможным их различить Из числа последствий смуты то, что во время смуты многие не могут отличить истину ото лжи. Человека убивают, а он не знает, за что был убит так же, как и убийца не знает, за что убил его.
Поистине, это пылающая смута, приводящая к буйству людей, когда меняются сердца, когда опасности обретают серьезные последствия, людей со всех сторон окружает зло, и в делах появляется неясность. Также запрещено приступать к какому-либо делу, когда оно неясное и сомнительное, особенно если это касается жизни людей. В Сахихе Муслима сообщается, что пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: «Кто сражался под неясным знаменем и проявлял гнев во имя своего племени, или призывал к национализму, или помогал только из-за любви к своему племени, и был убит, тот погиб смертью времен джахилии» Муслим 1848. Ну а в такое сражение, где мусульмане убивают друг друга и летят их головы, я не вступлю, если только вы не дадите мне описанный мною меч. Тогда некоторые из них сказали: «Дорога находится по правую сторону». Отправившись в ту сторону, они заблудились и сбились с пути.
Другие сказали: «Дорога находится по левой стороне». Они отправились в ту сторону, после чего заблудились и сбились с пути. Остальные же сказали: «Мы были на правильном пути, когда начал бушевать ветер, поэтому остановимся и переждем тут». Наутро ветер стих и дорога снова прояснилась. Последняя группа оставшаяся на месте и есть праведная община, и именно они говорят: «Нам стоит придерживаться того, что оставил нам посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха до тех пор, пока не встретим его, и мы не вступим во что-либо связанное со смутой! Седьмое отклонение: вовлечение молодежи в смуту Также из числа последствий смуты то, что она является причиной вовлечения в нее молодежи, их порчи и заблуждения.
Она ведет их по пути, приводящему к опасным последствиям и печальному концу. По этой причине молодежь обязана не обольщаться заманчивыми призывами, будоражащими девизами и приукрашенными лозунгами. Напротив, если призывают к чему-либо, то следует обратиться с этим к авторитетным ученым.
В хадисе сказано, как увеличение материального богатства повлияет на мир: «Давайте милостыню. Ведь для людей настанет такое время, когда ее некому будет дать!.. Однако изобилие материального богатства заставит потерять способность чувствовать разницу между дозволенным и запретным: «Настанет такое время, когда человек не сможет понять, каким образом он заработал свое имущество — дозволенным или запретным!.. Умме Мухаммада салляллаху алейхи ва саллям нужно опасаться не бедности, а изобилия. Потому что, как мы уже говорили выше, богатство увеличивает жадность и страсти человека, а это ведет его к катастрофе.
Посланник Всевышнего салляллаху алейхи ва саллям повелевал следующее: «Благих вестей вам! Ждите наград, которые вас порадуют. Клянусь Аллахом, я не страшусь вашей бедности. Однако опасаюсь того, что земные богатства расстелются перед вами так же, как перед вашими предшественниками, вы будете так же стремиться обладать ими и так же погибнете» Бухари, «Мегази», 2. Не подчиняться толпе! Человек иногда думает, что истина заключается в толпе. Однако существуют предания о том, что правду и истину иногда знают и используют немногие. В таком случае, в то время как толпу несет к тотальному греху, мятежу и богохульству, нельзя спастись, видя это, но следуя за ней.
Ведь Посланник Всевышнего салляллаху алейхи ва саллям повелевал следующее: «Знайте, что пришедшие до вас из людей Писания иудеев и христиан разделились на 72 части. А эта умма разделится на 73 группы.
Всё, что нужно знать о фитне, чтобы спастись от неё
Фитна подталкивает людей к сомнениям и отвлекает их от практики веры. Однако, ислам призывает мусульман бороться с фитной и противостоять имперской политике. Верующие должны осознавать эти угрозы и объединяться в борьбе против фитны. Фитна — опасность, которую необходимо понимать и бороться с ней. Что такое фитна в исламе? Фитна может возникнуть из-за различных причин, включая политические и социальные изменения, а также интерпретации исламского учения. Она может привести к расколам, конфликтам и даже насилию внутри мусульманского сообщества. Ислам учит, что фитны — это испытание, которое нужно пройти с терпением и мудростью.
Таким образом, соблюдая границы Аллаха в отношении вашего имущества и ваших детей, старайтесь удостоиться Его награды]» сура «аль-Анфаль», аят 28.
Не дозволено, чтобы разногласия в вопросах, которые ближе к вопросам иджтихада, влекли разногласие и раскол. Это противоречит великому требованию Аллаха о единогласии и единстве, которое любит Аллах и требует от нас! Ведь подобное противоречит также тому, что велел пророк мир ему и благословение Аллаха , который запретил порывание, ненависть, зависть и отстранение друг от друга. Нет сомнений, что это является противоречием шариатской цели о сплочении мусульман и противоречием Сунне. На самом деле те, кто совершает и устанавливает подобное не из числа обладающих знанием и не имеют представление о знании! Нет у них такого, и это явление чуждое среди обладающих знанием, которые диву даются, когда слышат о таком. Подобное явление оставляет след на призыве к Аллаху и ослабляет призыв. Это влечет к тому, что молодежь увлекается этими вопросами вместо изучения религии, заучивания Корана и Сунны и призыва к ним, что является уделом шайтана, а не Милостивого! Кто убежден, что является обязательным следовать за мнением одного из людей и что он не может ошибаться, то это недопустимо, кроме как в отношении пророка мир ему и благословение Аллаха. И тот, кто так полагает, на самом деле подобен шиитам-рафидитам, которые заявляют о непогрешимости их имамов. Затем, обвинение в нововведении за некоторые вопросы, не касающиеся основ религии — вещь новая. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: «Человек может произнести ересь, однако при этом не быть приверженцем нововведений! В вопросах иджтихада есть правильное мнение и ошибочное, и мы берем правильное и оставляем ошибочное, однако мы не враждуем по причине этого! Мы не враждуем по причине разногласий в этих вопросах и не порываем друг с другом, пока акъида остается единой! Что касается прочих вопросов по фикъху, которые являются следствием иджтихада, то они не должны быть поводом для порыва и вражды! Поистине, это мудрый ученый, который боится Аллаха! Субхана-Ллах, а сейчас как раз наоборот, каждый второй берется за вопрос джарха, строя из себя специалиста, а ученые молчат об этом и обучают людей религии. И является ли тот, кто разделяет два эти термина — приверженцем нововведений? Однако эти вопросы не из важнейших основ религии по причине чего следует проявлять вражду или любовь. Если понимание двух людей разойдется в понимании этих вопросов, то уаджиб для них искать друг с другом ответ, в мягкой форме, чтобы найти истину. Если же каждый из них останется при своем мнении, то их дело у Аллаха, который Сам с них спросит. Однако, мы не обязываем других следовать тому, что считает правильным! Ведь если мы обяжем людей следовать нашему мнению, то мы поставим себя не на свое место! Мы поставим себя на место безошибочных, а противоречащих нам на место ошибающихся!
Они призывают к миру между мусульманами и вероотступниками, якобы сохраняя нейтралитет. Они призывают к «мудрости» и делают вид, что ими движет забота об исламе и мусульманах, а на самом деле: «Они колеблются между этим верой и неверием , но не принадлежат ни к тем, ни к другим». Например, то, что произошло между [сахабами] в Верблюжьей битве или битве при Сиффине. Конфликт между ними возник из-за недопонимания и определенного стечения обстоятельств. Что же касается сражения против хариджитов, тех, кто отказался платить закят, или жителей Таифа, которые не считали запретным ростовщичество, то это уже другая [категория]. Против этих групп мы обязаны воевать до тех пор, пока они не вернутся в рамки законов, установленных пророком, да благословит его Аллах и приветствует». Ибн Таймийа, Аль-Джихад , т. Мы не должны поддаваться на обман лицемеров, которые занимаются подменой понятий, искажая религию. Надо всегда помнить о том, что фитна неверия и лицемерия одним из проявлений которого является отказ от джихада хуже других соблазнов и искушений.
012 Первая фитна
| О фитре — первозданном естестве человека - Ислам это - Электронный Минбар | Сегодняшняя хутба посвящена пониманию некоторых моментов, связанных с повторяющимся в Коране понятием, о котором все мы, так или иначе, думаем. Неважно, мног. |
| Физическая активность в исламе: простое объяснение | Фитна в исламе — это испытание, которое позволяет отделить истинных мусульман от лицемеров и слабых верующих. |
| ФИТНА - ЭТО ИСПЫТАНИЕ | | А кто найдет прибежище от смуты, пусть немедленно воспользуется им» (Бухари, «Фитен», 9). |
Понятие Фитны
| Фитна в исламе — что это такое и как разобраться в ней простыми словами | Вторая фитна — период масштабных политических и военных столкновений, поразивший Омейядский халифат после смерти первого омейядского халифа Муавии I. Историки определяют началом Второй фитны 680 год, а конец варьируется от 685 до 692 года. |
| Фитна в исламе что это такое простыми словами | В Коране слово «фитна» для описания испытаний и соблазнов верующих употребляется в разных значениях. |
| Фитна в исламе: что это такое и как понять простыми словами? | Помимо своего использования в Коране, фитна используется как термин для обозначения четырех тяжелых гражданских войн в Исламском халифате с 7 по 9 век нашей эры. |