откуда взялся или появился Бог? Бог, в религиях мира высшее, создающее и устрояющее мир, дающее вещам, существам и лицам их бытие, меру, значение и закон.
Ответы на вопросы Сколько лет Богу? Раздражительность Как победить? Что такое Кома? Фидря Юрий
| КИЕВО-ПУСТУЮЩАЯ ЛАВРА. ПОЧЕМУ ЗАХВАЧЕННАЯ ОБИТЕЛЬ ПЕРЕХОДИТ НА НОВЫЙ КАЛЕНДАРЬ? ТЕСТ НА ПРАВДУ | Свыше 70% жителей Земли верят в Бога, а около 60% землян верят в жизнь после смерти. |
| Сколько лет богам(богу)? | А сколько лет бог существовал ДО того, как сотворил землю, солнце, звёзды? |
| Сколько Солнечных лет Бог ожидал этого? | И Богу, и людям. by admin 2 years ago 221 Views. |
| Сколько Солнечных лет Бог ожидал этого? | Свыше 70% жителей Земли верят в Бога, а около 60% землян верят в жизнь после смерти. |
| Ответы : Сколько библейскому богу лет? | Узнайте тайну возраста Бога и сколько лет ему по версии теологии и разных религий. |
[14 часть] Сколько Богу лет? Бог и временные рамки. Рав Даниэль Маршальский
Сколько лет Господу Богу Иова 3626 Бога лет Богу. Сколько лет Богу. Игнатий Брянчанинов отступление попущено Богом. Поэтому говорить о том, сколько лет прожил Бог, несколько некорректно. Новости. Статьи. Как пополнить Стим. Попробовал поделиться с ним тем, что проживал. Вот что получилось:) сколько лет Богу?
Христианство
- Характеристики
- Видео [14 часть] Сколько Богу лет? Бог и временные рамки. Рав Даниэль Маршальский*
- Сколько лет богу иисусу
- Сколько лет богу ?
Сколько лет было Богу, когда он умер?
| Сколько лет было Аврааму, когда он был призван Богом? | evgeny s. сколько лет богу 13,7 миллиардов лет. |
| Сколько лет богу ... | Год бога. Иисус обои. Бог Спаситель. |
Биография Бога: Все, что человечество успело узнать
Позже он возвращается в Назарет, где воспитывается и развивается как младенец, мальчик и подросток. Таким образом, можно предположить, что Иисус провел значительную часть своей жизни до публичного служения в Назарете. Однако, точный возраст этих событий также остается неясным. Таким образом, сколько лет Богу Иисусу, остается загадкой, исходя из Библейских текстов. Возраст Иисуса не является основной темой Евангелий, и важнее воспринимать его учение и послание о спасении человека через веру. Независимо от точного возраста, учение и жизнь Иисуса оставляют нам великое наследие, которое продолжает влиять на мир и до сегодняшнего дня. Каков возраст Иисуса? Возраст Иисуса не может быть точно определен, так как нет достоверных исторических данных о его точной дате рождения. Большинство исследователей и ученых сходятся на том, что Иисус родился примерно в начале нашей эры, примерно 2025-2020 лет назад.
Информация о материале 17 ноября 2023 22:32 17 ноября 2023 г. Владимир Алексеевич по программе переселения соотечественников недавно вернулся в Россию из Латвии и с 2022 года работал в Псковском музее-заповеднике над научной темой «История немецкой оккупации Псковского края 1941-1944 гг.
Православная мистика подчёркивает непостижимость Бога, но даже для специфически мистических тем пользуется терминологическим инструментарием греческой античной философии, как можно видеть на примере рассуждения Григория Паламы о «сущности» и «энергиях» Бога. Таким образом, для всего отношения к Богу христианской мысли характерно соотношение двух измерений: ветхозаветного опыта, менее всего теоретизирующего и концептуализирующего, и теоретических концептов, воспринятых от греческой античной философии. Этот синтез, наиболее полно выразившийся в христианстве, не оставался, впрочем, совершенно чуждым ни для иудаизма , ни для ислама например, труды Филона Александрийского или рецепция аристотелизма в исламской философии 9—12 вв. Аверинцев Сергей Сергеевич Ислам Бог в исламе понимается строго монотеистически.
Аллах — один-единственный, ему нет равных, соправителей или соучастников. Приравниваемое к неверию многобожие ширк объявляется величайшим и единственно непростительным из грехов. В Коране Бог обычно именуется «Достообожествляемый». Ещё арабы -язычники почитали Аллаха верховным божеством пантеона. Настаивая на унитарианизме таухид , Коран обличает распространённый среди аравитян культ идолов и веру в ангелов как дочерей Бога, усматривая в христианских догматах о Троице , Боге-Сыне и Боговоплощении отход от истинного монизма. Вместе с тем коранический Аллах универсален, будучи Богом, которому поклоняются иудеи и христиане и о котором проповедовали все прежние пророки.
Коран описывает Бога присносущим, самодостаточным, вековечным, всеведующим, всемогущим, всеблагим, творцом и промыслителем мира, справедливым судьёй. Бог запределен и трансцендентен миру, но одновременно вездесущ и имманентен всему тварному: он отзывается на мольбу человека, будучи «ближе к нему, чем его собственная шейная артерия». Бог полон любви к своим созданиям. Формулой «Именем Бога всемилостивого, всемилосердного» открывается сам Коран и начинается большинство его сур. Вместе с тем по отношению к непокорным, особенно к неверным, Бог грозен и суров. Однако все могут полагаться на его снисходительность и прощение.
Отчаяние в милости Божией — тяжкий грех , проявление маловерия. В Коране даются многочисленные описания-эпитеты Бога, из которых впоследствии был составлен список 99 «прекрасных имён» Аллаха. Сотым обычно считается само имя «Бог». Мусульманская традиция рекомендует как можно чаще поминать Бога, произносить его имена, и для этой цели используются чётки с 99 или 33 бусинами. На основе «прекрасных имён» образуются мусульманские имена, согласно широко распространённым в арабском языке теофорным моделям имён со значением «раб Бога»: Абд ар-Рахман араб. Как подчёркивает Коран, человеку непростительно не знать о существовании Бога, ибо все люди рождаются с естественной верой фитра в него.
Врождённая вера служит своего рода знаком, запечатлённым в душе человека и отражающим Завет, который ещё до развёртывания всемирной истории, в предвечности, человеческий род принёс Богу. Для знания о Боге человек располагает не только фитрой — перед его взором простирается царящая в мире красота и гармония, которые напоминают ему о премудром и всемогущем Творце-Промыслителе. Следуя кораническим призывам к размышлению над приводящими к Богу свидетельствами и знамениями мира, все три школы мусульманской религиозной философии — мутазилизм , ашаризм и матуридизм — объявляют умозрение первейшей обязанностью человека и единственным надёжным путём к познанию Бога. Рационализму калама противостоял фидеизм традиционалистов-хашавитов, уповающих исключительно на откровения Корана и Сунны , а также мистицизм суфиев , ориентирующихся на интуитивное постижение Бога — через внутренний опыт, отречение от мирских привязанностей и углубление в себя. Главными в теологии калама стали вопросы о встречающихся в Коране и особенно в Сунне антропоморфных описаниях Бога, об атрибутах Бога прежде всего о семи «самостных» — знании, воле, могуществе, жизни, зрении, слухе и речи и их соотношении с Божественной сущностью, о Коране как Слове Божием его извечности или сотворённости во времени , о Божием предопределении и свободе воли человека. Мутазилиты отстаивали более абстрактное понимание Бога аллегорически трактуя антропоморфные описания , подчёркивали единство Бога отождествляя самостные атрибуты Бога с его сущностью и его справедливость предполагающую свободу человеческой воли.
Ашариты и матуридиты разработали «правоверную» доктрину Бога в исламе, срединную между номинализмом и реализмом в толковании Божиих атрибутов, фатализмом и либерализмом в понимании предопределения. В каламе главное доказательство бытия Бога исходит из представления о преходящем характере всех вещей в мире, их становления во времени худус , что ведёт к Становителю-Аллаху. В этой перспективе дуальность Бога и мира предстоит преимущественно как дуальность Извечного и становящегося.
Гробница находится в Храме Гроба Господня в Иерусалиме. Это наиболее широко признанный погребальный памятник Христа. Ранее люди думали, что гробнице не больше 1000 лет. Куда пошел Иисус в Индии? Он Иисус провел шесть лет в Пури и Раджгире, возле Наланды, древнего центра индуистского образования. Затем он отправился в Гималаи и провел время в тибетских монастырях, изучая буддизм, а через Персию вернулся в Иудею в возрасте 29 лет. Что сказал Бог перед смертью?
Сколько лет было Богу, когда он умер?
| "Сколько лет богу" - Магический шар | Сколько лет Богу? Я думаю, что Богу не надо начислять года, ведь он вне времени, а может, и сам создал время в своё время (вместе с миром, пространством, Вселенной вообще). |
| Кто создал Бога, или откуда взялся Бог? | Сколько Богу лет? |
| 25 декабря отмечают День Рождения Бога. Но кто на самом деле этот Бог? | 2015 лет, тк летосчисление идёт от его рождества. |
| Сколько лет богу ... | 11 августа 2019 года клирик Градо-Хабаровского собора Успения Божией Матери протоиерей Евгений Лопатин провел беседу с воспитанниками Центра по работе с населением. |
Хронос бог времени
Эта последняя Ночь длилась около 1000 лет, и закончилась в 1996 году. 2015 лет, тк летосчисление идёт от его рождества. — Я был у Бога, спрашивал, сколько ему лет.
Кто создал Бога, или откуда взялся Бог?
Эта книга — об огромном пути, которое прошло человечество от времен палеолита до наших дней, о попытках передать невыразимую священную реальность, которой люди давали самые разные имена: Бог, Брахман, Нирвана, Аллах, Дао. Бог в своей личностной форме как Вишну и его аватары, или же как Шива, обладает безграничным количеством всецело духовных качеств вместе со своей женой Парвати. Поэтому говорить о том, сколько лет прожил Бог, несколько некорректно. Он упоминается в различных религиях, но никто никогда не знал точный ответ на вопрос: сколько лет Богу?
Опрос: все больше людей в мире верят, что Бог есть, как и жизнь после смерти
Справка "РГ" Всего в опросе приняли участие 60,7 тысячи человек в 64 странах мира, В России опрашивались жители городов с населением свыше 100 тысяч человек.
С одной стороны, Будда Гаутама Сиддхартха отрицал существование Творца [74]. В палийском каноне говорится, что не Бог творил мир, но мир есть череда «пустых» и обусловленных явлений.
В каноне Махаяны вера в Бога описана как ошибка родившихся в начале космического цикла и обнаруживших Брахму первого родившегося в этом, последнего умершего в предыдущем цикле. Он нас создал! С другой стороны, в древней индийской философии , категориями которой пользовался ранний буддизм, признание существования Абсолюта было признанием существования не Абсолюта-личности, а Брахмана в пантеистическом понимании, который содержит в себе весь мир со всеми его радостями и горестями.
Отрицание Абсолюта могло диктоваться желанием отмежеваться от неизбежности мира самсары [75]. В буддизме махаяны уже в начале новой эры сложилось учение о Будде как космической истинной реальности — трикая. Махаяна видела в Будде прежде всего его божественную природу и развивала идею о «космическом теле», или «теле Закона» Будды Дхармакая — божественной созидательной субстанции, способной принимать разнообразные земные формы ради спасения живых существ.
В итоге сформировалась важнейшая для буддизма махаяны концепция сначала о двух, а потом о трёх телах Будды Трикая : «приобретённое тело» нирманакая — видимое физическое тело например, Гаутама Шакьямуни , в котором Будда является в мир для его спасения; «тело блаженства» самбхогакая — отражение «космического тела» Будды в мире форм, в котором он проповедует Закон бодхисаттвам и божествам; и «тело Закона» Дхармакая — универсум, вечный Закон, нирвана и подлинно реальный Будда, идентичный Абсолюту и единый со всеми существами [76]. В X веке была предпринята попытка представить весь пантеон позднейшего буддизма в виде, своего рода, теологической схемы. Вселенная и все духовные существа рассматривались как исходящие из изначального самосущего существа, названного Ади-Будда.
Силой мысли дхьяна он сотворил пять дхьяни-будд , в том числе Вайрочану и Амитабху , а также пять дхьяни-бодхисаттв, включая Самантабхадру и Авалокитешвару. Им соответствуют пять человеческих будд, или манушья-будд, включая Гаутаму, трёх предшествовавших ему земных будд и грядущего будду Майтрейю. Эта схема, которая появляется в тантрической литературе, получила широкую известность в Тибете и Непале , но явно менее популярна в других странах.
В Китае и Японии «доктрины трёх тел Будды» оказалось достаточно, чтобы гармонизировать пантеон [77]. Кроме того, разные философские течения буддизма по-разному рассматривают вопрос существования Бога. Мадхъямака однозначно исключает такую возможность.
Йогачара говорит о существовании Единого Сознания алая-виджняна , но в этой концепции Бог — безличная природа. Философия татхагатагарбхи даёт трактование, приближающее к монистическому пониманию Бога. Известный буддолог Торчинов отмечает, что татхагатагарбха есть не что иное, как синоним абсолютной реальности, понимаемой в качестве единого, или абсолютного, Ума экачитта , порождающего как сансару , так и нирвану и являющегося субстратом и того, и другого.
И именно этот Ум татхагатагарбха как вместилище присутствует в существах, как их природа в качестве ростка состояния Будды татхагатагарбха как зародыш. Принципиальными атрибутами этого Ума являются Постоянство нитья , Блаженство сукха , Самость атман и Чистота шубха. Эти атрибуты прямо противоположны фундаментальным качествам самсары, как их определял ранний буддизм: непостоянство анитья , страдание духкха , бессущностность или бессамостность анатма и загрязнённость ашубха [78].
Критика и скептицизм в отношении идеи Бога Религиовед И.
Но подобного рода аналогии, конечно, тоже не могут ничего объяснить по существу: солнечный свет, например, не является ни личностью, ни самостоятельным бытием. Проще всего было бы объяснить тайну Троицы, как это сделал святитель Спиридон Тримифунтский, участник Никейского Собора. По преданию, будучи спрошен о том, как это может быть, чтобы Три одновременно являлись Одним, он вместо ответа взял в руки кирпич и сжал его. Из размякшей в руках святителя глины вверх вырвалось пламя, а вниз потекла вода. Один философ долго спорил с Отцами этого Собора, пытаясь логически доказать, что Сын не может быть единосущным Отцу.
Утомленные долгими дебатами, все уже хотели разойтись, как вдруг вошел в зал некий простой старец-пастух отождествляемый со святым Спиридоном и заявил, что он готов спорить с философом и опровергнуть все его доводы. После чего, обратившись к философу и строго посмотрев на него, сказал: «Слушай, философ, один есть Бог, Создатель неба и земли, сотворивший все силою Сына и содействием Святого Духа. Этот Сын Божий воплотился, жил среди людей, умер за нас и воскрес. Не трудись напрасно отыскивать доказательства того, что постигается только верой, но отвечай: веруешь ли ты в Сына Божьего? Старец сказал: «Если веруешь, тогда пойдем со мною в церковь и там я приобщу тебя к этой истинной вере». Философ тотчас встал и последовал за старцем.
Выходя, он сказал присутствовавшим: «Пока мне доказывали на словах, я словам противопоставлял слова, но когда из уст этого старца явилась божественная сила, то слова не могли противостоять силе, потому что человек не может противостоять Богу». Бог Троица не есть какое-то застывшее существование, не есть покой, неподвижность, статичность. Сущий — значит существующий, живущий. В Боге полнота жизни, а жизнь есть движение, явление, откровение. Некоторые Божественные имена, как мы видели, имеют динамический характер: Бог сравнивается с огнем Исх. В библейской книге Песнь Песней женщина ищет своего возлюбленного, который убегает от нее.
Этот образ переосмыслен в христианской традиции Ориген, Григорий Нисский как погоня души за вечно убегающим от нее Богом. Душа ищет Бога, но едва обретет — снова теряет, пытается постичь Его, но не может постичь, пытается вместить, но не может вместить. Он движется с большой «скоростью» и всегда превосходит наши силы и наши возможности. Найти и догнать Бога значит самому стать Божественным. Как, согласно физическим законам, если бы какое-либо материальное тело стало двигаться со скоростью света, оно само превратилось бы в свет, так и душа: чем ближе к Богу, тем более наполняется она светом и становится светоносной… Священное Писание говорит, что «Бог есть любовь» 1 Ин. Но не бывает любви без любимого.
Любовь предполагает существование другого. Одинокая изолированная монада может любить только самое себя: само-любовь не есть любовь. Эгоцентричная единица не является личностью. Как человек не может осознать себя личностью-персоной иначе как через общение с другими личностями, так и в Боге не может быть персонального бытия иначе как через любовь к другому персональному бытию. В греческом и славянском текстах здесь стоит предлог «к»: Слово было «к Богу» pros ton Theon. Так каждая Ипостась в Троице обращена к двум другим Ипостасям.
На иконе Пресвятой Троицы преподобного Андрея Рублева, а также на других иконах того же иконографического типа мы видим трех ангелов, сидящих за столом, на котором стоит Чаша — символ искупительной жертвы Христа. Сюжет иконы заимствован из упомянутого случая с Авраамом «Гостеприимство Авраама» — так называется этот иконографический извод , а все Лица Троицы представлены обращенными друг к другу и одновременно к Чаше. В иконе как бы запечатлелась та Божественная любовь, которая царствует внутри Троицы и наивысшим проявлением которой является искупительный подвиг Сына. Это, по выражению святителя Филарета Дроздова , «любовь Отца распинающая, любовь Сына распинаемая, любовь Духа Святого торжествующая силою крестной [ 3 ]». Бог Творец Одним из основных догматов христианства является учение о Боге-Творце, Который, в отличие от платоновского Демиурга, устраивающего космос из некоего первичного вещества, созидает Вселенную из ничего. Об этом так сказано в Ветхом Завете: «Посмотри на небо и землю и, видя все, что на них, познай, что все сотворил Бог из ничего» 2 Мак.
Все существующее получило бытие благодаря свободной воле Творца: «Он сказал — и сделалось, Он повелел — и явилось» Пс. Слово и Дух, по образному выражению святого Иринея Лионского, суть «две руки» Отца. Речь идет о со-действии, совместном творчестве Трех: Их воля одна, но каждому присуще свое действие. Иными словами, в творении Отцу принадлежит роль скорее Первопричины всего, Сыну Логосу Слову роль Демиурга-Творца, а Святой Дух довершает, то есть доводит до совершенства, все созданное. Не случайно, говоря о творческой роли Сына, Отцы Церкви предпочитают называть Его Словом: Оно являет Отца, открывает Отца, и, как всякое слово, Оно обращено к кому-то, в данном случае ко всему творению. Сын явил Отца тварному бытию, благодаря Сыну любовь Отца излилась на тварное бытие, и оно получило жизнь.
Уже у Филона Александрийского Логос является посредником между Богом и тварью, а христианская традиция прямо говорит о созидательной силе Логоса. В этом же смысле толкуются слова из Книги пророка Исаии: «Слово Мое, Которое исходит из уст моих — Оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал Его» Ис. Вместе с тем Логос — это тот замысел и закон, по которому все сотворено, то разумное основание вещей, благодаря которому все обладает целесообразностью, осмысленностью, гармоничностью и совершенством. Однако тварное бытие иноприродно Богу, оно не является эманацией — излиянием Божества. Божественная сущность в процессе сотворения мира не претерпела никакого разделения или изменения: она не смешалась с тварью и не растворилась в ней. Бог является Художником, а творение — Его картиной, в которой мы можем узнать Его «кисть», Его «руку», увидеть отблески Его творческого ума, но Художник не исчез в Своей картине: Он остался Тем, Кем был и до ее создания.
По какой причине Бог сотворил все? На этот вопрос святоотеческое богословие отвечает: «по преизбытку любви и благости». Иными словами, Бог захотел, чтобы было еще что-то, участвующее в Его блаженстве, причастное Его любви. Сотворение человека Человек является венцом творения, вершиной творческого процесса трех Лиц Божественной Троицы. Прежде чем сотворить человека, Они совещаются друг с другом: «Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему» Быт. Намереваясь создать человека, Бог видит его дальнейшую судьбу, потому что от взора Божьего ничего не скрыто: Он видит будущее, как настоящее.
Но если Бог заранее предвидел грехопадение Адама, не означает ли это, что Адам невиновен, так как все произошло по воле Творца? Отвечая на этот вопрос, преподобный Иоанн Дамаскин говорит о различии между «предведением» Божьим и «предопределением»: «Бог все знает, но не все предопределяет. Ибо Он заранее знает то, что в нашей власти, но не предопределяет этого. Ибо Он не желает, чтобы происходило зло, но не принуждает насильно к добру». Предведение Божье, таким образом, не является роком, предопределяющим судьбу человека. Адаму не было «на роду написано» согрешить — последнее зависело только от его свободной воли.
Согласно евангельскому повествованию, Иисус провел примерно три года в публичном служении перед тем, как был распят и воскреснул из мертвых. Таким образом, можно считать, что его публичное служение началось примерно в возрасте 30 лет. Однако, это лишь предположение, так как возраст Иисуса при его крещении не указан в Евангелии. Восходя к его детству, Евангелие от Матфея говорит о том, как Иисус родился в Вифлееме и скрывался в Египте, избегая преследования царя Ирода.
Позже он возвращается в Назарет, где воспитывается и развивается как младенец, мальчик и подросток. Таким образом, можно предположить, что Иисус провел значительную часть своей жизни до публичного служения в Назарете. Однако, точный возраст этих событий также остается неясным. Таким образом, сколько лет Богу Иисусу, остается загадкой, исходя из Библейских текстов.
Возраст Иисуса не является основной темой Евангелий, и важнее воспринимать его учение и послание о спасении человека через веру.
Беседы с детьми: сколько Богу лет и что делать в раю?
Каково настоящее имя Бога? Какой религии был Иисус? Он родился от матери фасоль , в Галилее, еврейской части мира. Все его друзья, соратники, коллеги, ученики, все они были евреями. Он регулярно поклонялся в общинных еврейских богослужениях, которые мы называем синагогами. Он проповедовал из еврейского текста, из Библии. Когда Иисус умер, куда он ушел? После смерти , его Дух отправился к Отцу на небеса, а затем он снова облачился в воскресшее тело , в котором он явился ученикам в течение 40 дней до вознесения. Утверждение в Иоанна 20:17 говорит нам, что вознесение воскресшего Христа еще не произошло.
Где находится терновый венец? Собор Нотр-Дам Терновый венец, реликвия Господа нашего Иисуса Христа, состоит из окружности переплетенных ветвей или тростника и хранится в Собор Парижской Богоматери, Париж, в стеклянной трубке, без шипов, которыми она сопровождалась. Почему Иисус сошел в ад?
Видео: Сколько лет было Аврааму, когда он был призван Богом? Последнее изменение: 2023-12-16 01:35 Авраам было "сто лет Старый ", когда его сын, которого он родился Исаак; а также он обрезал его, когда он было восемь дней Старый. Точно так же вы можете спросить, сколько лет было Аврааму, когда Бог впервые пообещал ему сына? Сара забеременела и родила сына Авраам в его Старый возраста, в то самое время, когда Бог обещал ему.
Для начала, давайте попробуем понять, что означает «возраст» или «годы» для Бога. Ведь обычно мы связываем понятие времени с изменениями в нашей физической реальности. Однако Бог — существо, которое находится за пределами нашего восприятия, сам по себе является абсолютным, вечным и бесконечным. Поэтому образ веков и возрастов, пространства и времени не может быть использован для измерения или описания Бога. Бог существует вне времени и пространства, что означает, что Он существовал до создания вселенной и будет существовать после ее исчезновения, если это когда-нибудь произойдет. Он не подвержен старению, изменениям или течению времени, поэтому мы не можем найти точный ответ на вопрос «Сколько лет Богу?
Иов 4. Храм 5. Она давала на обеспечение храма утварью, книгами и иконами. Прихожане 7. Прихожане - верующие 8. Обучение, крещен.. Egik2222222 29 апр. Thegoodman 29 апр. Golovan1 29 апр. Это была первая в российской истории русского флота морская победа.
Рекомендуемые:
- Сколько Солнечных лет Бог ожидал этого?
- Опрос: все больше людей в мире верят, что Бог есть, как и жизнь после смерти
- Сколько лет и какой мощи будет Бог в 2023 году?
- Сколько лет богу иисусу
Какие возможны ответы на этот вопрос?
- Божественный возраст в 2023 году: какой ответ на этот вопрос?
- Сколько лет богу иисусу
- Ветхий Завет
- Сколько лет Богу? - На … - блог из категории Мистика 4629087
25 декабря отмечают День Рождения Бога. Но кто на самом деле этот Бог?
Вселенная и все духовные существа рассматривались как исходящие из изначального самосущего существа, названного Ади-Будда. Силой мысли дхьяна он сотворил пять дхьяни-будд , в том числе Вайрочану и Амитабху , а также пять дхьяни-бодхисаттв, включая Самантабхадру и Авалокитешвару. Им соответствуют пять человеческих будд, или манушья-будд, включая Гаутаму, трёх предшествовавших ему земных будд и грядущего будду Майтрейю. Эта схема, которая появляется в тантрической литературе, получила широкую известность в Тибете и Непале , но явно менее популярна в других странах. В Китае и Японии «доктрины трёх тел Будды» оказалось достаточно, чтобы гармонизировать пантеон [77]. Кроме того, разные философские течения буддизма по-разному рассматривают вопрос существования Бога.
Мадхъямака однозначно исключает такую возможность. Йогачара говорит о существовании Единого Сознания алая-виджняна , но в этой концепции Бог — безличная природа. Философия татхагатагарбхи даёт трактование, приближающее к монистическому пониманию Бога. Известный буддолог Торчинов отмечает, что татхагатагарбха есть не что иное, как синоним абсолютной реальности, понимаемой в качестве единого, или абсолютного, Ума экачитта , порождающего как сансару , так и нирвану и являющегося субстратом и того, и другого. И именно этот Ум татхагатагарбха как вместилище присутствует в существах, как их природа в качестве ростка состояния Будды татхагатагарбха как зародыш.
Принципиальными атрибутами этого Ума являются Постоянство нитья , Блаженство сукха , Самость атман и Чистота шубха. Эти атрибуты прямо противоположны фундаментальным качествам самсары, как их определял ранний буддизм: непостоянство анитья , страдание духкха , бессущностность или бессамостность анатма и загрязнённость ашубха [78]. Критика и скептицизм в отношении идеи Бога Религиовед И. Крывелёв отмечал, что данные естественных наук противоречат представлениям о происхождении и устройстве мира, принятым в большинстве религий. Так, возраст Земли , вычисленный креационистами на основе Библии менее 10000 лет , не соответствует научным данным около 4,6 млрд лет ; эволюционное учение не требует наличия какого-либо «высшего разума» для объяснения возникновения и развития жизни; психические явления объясняются исключительно на основе физиологии без привлечения сверхъестественных понятий, таких как душа ; данные исторических наук и религиоведения раскрывают эволюционную историю религий и указывают, что их священные тексты созданы людьми и менялись на протяжении истории [29] [30].
Биолог и популяризатор науки Ричард Докинз в книге « Бог как иллюзия » писал, что теорией естественного отбора и подобными научными теориями, показывающими богатство и сложность Вселенной, мир объясняется лучше, чем «гипотезой бога», согласно которой мир спроектирован высшим разумом [31]. Теодор Дранж находит атеизм и агностицизм принимающими суждение «Бог существует» как осмысленное: атеисты оценивают его как «ложное или вероятно ложное», а агностики оставляют вопрос открытым, пока решающее доказательство не будет представлено. Атеизм, материализм Возможно, этот раздел содержит оригинальное исследование. Проверьте соответствие информации приведённым источникам и удалите или исправьте информацию, являющуюся оригинальным исследованием. В случае необходимости подтвердите информацию авторитетными источниками.
В противном случае этот раздел может быть удалён. Часто под атеизмом понимают[ кто? В атеизме нет единого мнения о процессе возникновения идеи бога.
Потоп и жизнь Ноя стали символами веры, послушания и надежды. История Ноя напоминает нам о важности быть предусмотрительными и слушать слово Бога. Также она показывает, что даже в самых безнадежных и катастрофических ситуациях, есть место надежде и спасению. Рассказы о Моисее и Исааке Из древних рассказов можно узнать, что Моисей долгое время служил богу. По преданию, он провел 40 лет на горе Синай, где получил от бога заповеди. Моисей был избран Богом для того, чтобы освободить еврейский народ из Египта и привести его в Землю Обетованную.
О Моисее известно также, что он возглавил изгнание и разбиение Красного моря, чтобы евреи могли бежать из Египта. Бог помог им сотни лет принести на свободу и увести их из плена. Моисей провел с этим народом 40 лет в пустыне, где они учились божественным законам и получили манну с неба. Исаак был сыном Авраама и Сары. Исцелять больных и преображать воду в вино у этого пророка не было совсем непростым занятием, но благодаря его вере и твердому убеждению, Исаак провел столько лет на служение Богу. Также известно, что Исаак испытал веру, когда его отец Авраам должен был принести его в жертву по приказу бога. Однако Бог испытал его веру и вместо него принес жертву баран. Моисей и Исаак — два великих пророка, которые служили Богу на протяжении многих лет. Они прошли через много испытаний и облечены великими дарами от Бога.
Своими действиями они показали, что вера и служение Богу являются важными и благословенными в жизни человека. Мифология и легенды Мифология — это своеобразный университет, в котором мы можем погрузиться в мир древних богов и героев. Традиционно, богов считали немертвеными, поэтому вопрос о том, сколько лет им, не стоит. Однако, в мифологии нередко встречаются сюжеты, в которых боги теряют свое бессмертие и оказываются подвержены времени. Легенды также часто связаны с представлениями о бессмертии богов. Один из известных мифов рассказывает о том, как бог, поняв свою недоступность для смерти, решил прожить столько лет, сколько зерен на земле. Но ученые не могут согласиться на сколько именно лет это получается. В целом, в мифологии и легендах очень часто возникают вопросы о времени и бессмертии богов. Легенды оказывают большое влияние на мировоззрение людей, формируя представления о душе, жизни после смерти и вечности.
Будучи символами силы и мудрости, боги проникают во множество культур и становятся вдохновением для творчества искусствоведов. Влияние религиозной мифологии Религиозная мифология играет важную роль в жизни людей уже на протяжении многих веков. Один из вопросов, который постоянно волнует людей, — это «сколько лет Богу? В разных религиозных традициях существуют разные ответы на этот вопрос. Например, в христианстве исламе Бог считается вечным и бесконечным, не подверженным времени и старению. В иудаизме же нет конкретного ответа на этот вопрос, так как существует вера в творческую активность Бога вне времени и пространства. Влияние религиозной мифологии на жизнь людей проявляется в различных аспектах. Во-первых, вера в божественное существо даёт людям надежду и поддержку в трудных жизненных ситуациях. Верующие обращаются к Богу с молитвами и надеются на его защиту и помощь.
Не стало псковича, родившегося в Риге, сердце, ум и душа которого всегда были с Россией", - написали в некрологе его коллеги по музею.
Чуть более 6000 лет — это возраст человечества, он рассчитывается по родословной. А дни творения длились дольше. Смотрите ответ на предыдущий вопрос выше. На счёт официальной науки Вы тут не правы, она не принимала за догму недоказанное утверждение. Возраст земли рассчитан большим числом методов, которые дают примерно одинаковый результат — около 4,6 миллиардов лет. Множество других методов, хотя и не показывают абсолютный возраст Земли, дают основание считать, что он существенно больше, чем несколько тысячелетий.
Вы пишете: «Библия не даёт основания считать, что Богу понадобились миллионы—миллиарды лет, чтобы сотворить Вселенную и Землю» — но она не даёт оснований считать и обратного. Вообще, время — понятие, в привычном нам виде существующее только для физических тел. Но даже для них доказано, что время может течь с разной скоростью в зависимости от условий, а вопрос субъективного ощущения времени быстро оно течёт или медленно вообще связан с деятельностью головного мозга. Отдельно от физического мира время не существует в том виде, в каком мы привыкли его ощущать. Поскольку Бог — не физическая личность, а духовная, мы не знаем, как он ощущает время.