Таким строгим и одновременно любящим батюшкой предстаёт Алексей Уминский, священник.
Священник Алексей Уминский: биография, семья, дети, фото
Без машины не обойтись, а своя за два года фронтовых будней практически вышла из строя. Воплотить идею в жизнь помогла налоговая служба, которая передала полковому священнику автомобиль. В ней батюшка планирует развернуть полевой храм», — рассказал руководитель исполкома Народного фронта в Республике Башкортостан Виталий Брыкин.
По словам Лученко, в храме новый настоятель — протоиерей Андрей Ткачев. Напомним, известный своими очень реакционными высказываниями о роли женщин, современном мире и так далее о. Андрей Ткачев до 2014 года был священником Украинской православной церкви Московского Патриархата, переехал в Россию после Майдана, а впоследствии не раз выступал с критикой Украины. Алексей Уминский и Андрей Ткачев отказались от комментариев. На официальном сайте храма Уминский до сих пор указан настоятелем.
И с ним я лично не знаком. Всё, что слышал и читал от него в Сети, не могу охарактеризовать положительно. Отец Андрей Ткачёв.
Фото: t. Есть и такие, без слова которых «не стал бы я самим собою». Обсуждать действия патриарха я не стану, поскольку только вчера опубликованный указ не называет никаких причин освобождения «от несомых послушаний» до окончания действий Дисциплинарной комиссии при Епархиальном совете г.
К сожалению, все патриархии, включая нашу Московскую, по отношению к своим служителям нередко ведут себя нецерковно. Они не утруждают себя тем, чтобы объяснить ни тому, кого наказывают, ни нам, простым верующим, почему так поступили. Разрушительно ли это для церкви?
Чаще всего. Меня не удивляют ни ставшие привычными нецерковные действия церковной власти, ни бессмысленные действия людей, которые о чём говорят многие и многие подписи причисляют себя к церковным и верующим. Наше церковное пространство за редчайшим исключением не знает соборности и оказывается способным только на коллективизм — коллективный ум и коллективное действие, явление слишком бескачественное, чтобы быть проводником не только евангельского духа, но и вообще чего-то целостного, доброго и добротного, просто разумного.
Коллективный ум, массовое сознание — это «разум возмущённый», или — в данном случае — по тону скорее смущённый, который всё равно кипит и пишет коллективные письма. На большее он оказывается пока не способен, и это хорошо, поскольку исторический апогей массового сознания — революция, разрушение, а не созидание. Во всех этих письмах нет положительной программы, созидательного зерна.
В лучшем случае нечто примирительное. Интересно, что письмо вызвано не указом о запрете в служении указ опубликовали 10 января, когда под письмом были тысячи подписей , а слухом о таком запрете. Возможно, у авторов этого послания есть сочувствующие инсайдеры в аппарате Московской патриархии и его публикация — попытка не допустить запрет.
Собственно, об этом косвенно свидетельствует последнее предложение этого послания: «Мы надеемся, что это решение будет пересмотрено ради душевного равновесия верующих людей». Потому что это безличностное действие.
В молитвенное и каноническое общение с лицами, не принадлежащими к Православной Церкви или находящимися в расколе, не входить. Ни в каких политических партиях, движениях и акциях участия не принимать». И если участие в политических акциях еще можно трактовать весьма широко и сказать, что Уминский поддерживал Ходорковского и прочую одиозную либеральную общественность из чувства христианской любви и в надежде на их дальнейшее, через эту любовь, покаяние и воцерковление, то вот отказ «богослужения и Таинства совершать… ничего произвольно не изменяя» имеет место быть со всей очевидностью. Справедливости ради, нужно сказать, что ряд экспертов отмечают некоторую спорность и самой молитвы о Святой Руси, поскольку публичной информации о том, что она была одобрена Синодом РПЦ нет. А Патриарх — это все же не вся полнота Священноначалия Церкви. Думается, что и эта неясность, и внезапный для многих запрет в служении мера, которая предшествует церковному суду Уминского побудили многих его сторонников обратиться с публичным письмом к Патриарху, где выражена надежда на то, что «это решение будет пересмотрено ради душевного равновесия верующих людей». Однако, стоит еще раз напомнить, Уминский, дабы оправдаться или принести покаяние, ни разу не явился на заседания церковного суда. То есть, уже на тот момент он четко понимал, что идет на разрыв с Церковью.
И разрыв этот стал, к сожалению, закономерен. А вот дальше началась уже совсем другая история. В которой изверженный из сана а это за крайне редким исключением необратимое церковное прещение , «восстанавливается» Константинополем. Во-первых, даже если бы была признана ошибка церковного суда, то только в Русской Церкви Уминский и мог быть восстановлен в сане. Во-вторых, с Константинопольским патриархатом на текущий момент у Русской Церкви разорваны евхаристические отношения. То есть, они для нас — практически раскольники. И стали таковыми за то, что признали и дали томос об «автокефалии» украинским самосвятам и таким же раскольникам из так называемой православной церкви Украины ПЦУ. Кстати, тоже «отменив» канонические прещения «патриарху» Филарету Денисенко. Который не просто был извержен из сана Русской Церковью, но еще и отлучен от Церкви. И да, это та самая ПЦУ, которая на Украине силой выбивает неугодных ей священников из храмов, захватывая их, избивает людей, а еще при помощи украинских властей силой вселилась в Киево-Печорскую Лавру, наместник которой сейчас сидит в местах не столь отдаленных.
И вот Уминский теперь пришел в этот самый Вселенский Патриархат, который своим томосмом дал «добро» на всю эту кровавую мерзость, которая на Украине творится вокруг православия.
Избил священика и подал в суд. Самооборона стоила батюшке здоровья и работы
О суровом решении в отношении столичного священнослужителя сообщил заместитель председателя Епархиального суда Москвы протоиерей Владислав Цыпин. Георгия Победоносца г. Уфы священник Анатолий Киселев посетил Центр Региональной общественной благотворительной организации социальной поддержки детей с ограниченными возможностями и лиц, оказавшихся в трудной жизненной ситуации «Будь всегда рядом» в. Священника храма Андрея Рублева в московских Раменках Алексея Забелина избили на набережной в Ялте. Тот посадил сына на лавку и получил в челюсть, но заявление написали не на преступника, а на него самого.
«Не присылайте нам больше»: священник из Уфы раскрыл обстановку в зоне СВО
В 2016 году тогдашний мэр Уфы Ирек Ялалов сказал, что «не допустит, чтобы храмы строились десятилетиями», несмотря на кризис. В качестве решения проблемы чиновник предложил скинуться бизнесменам: — Уважаемые бизнесмены и руководители крупных предприятий, никто не хочет пожертвовать на храм? Хотя бы чисто символически. Завершать строительство планировалось еще в 2017-м Фото: Екатерина Чижик Поделиться Через год чиновники решили, что создадут рядом парк, а заодно благоустроят территорию собора в рамках реконструкции улицы Рехмукова. Да и строительство тоже уже задумали завершать. Профинансировать вызвался фонд «Имэн Кала».
Председатель наблюдательного совета — Сергей Веремеенко, экс-руководитель банка, который и начинал стройку. Мужчина метил в президенты Башкирии как раз в 2003 году, а в 2017-м, за год до назначения нового главы республики, вновь взялся за стройку. Священники с 2018 года перестали видеть в соборе инвесторов. Пару лет назад власти обещали достроить собор к 450-летию Уфы, то есть к следующему году. И песня о благоустройстве церкви вместе с реконструкцией микрорайона зазвучали вновь.
Всего же на завершение всех работ — около миллиарда рублей, — говорил премьер-министр Башкирии Андрей Назаров.
Мама работала врачом, отец учителем музыки. К вере маленького Виталю приобщила бабушка. Она первый раз привела его в храм и подарила молитвослов и иконы. В семь лет ребенка крестили. Подростком Виталий ходил в православную молодежную общину.
Уже тогда, по его словам, мечтает служить в армии, но когда наступает пора призыва, его не берут из-за деформации четырех позвонков. Он зачисляется в Казанскую духовную семинарию, учится там полтора года и бросает. Как позднее отец Виталий признавался, он увлекался спортом, а «в семинарии не хватало движения». Мечтает попасть в батальон оперативного реагирования «Рысь». Перед медкомиссией долго молится, и на этот раз случается чудо. Хирург не замечает его проблем со спиной.
Он служит в спецназе МВД, а потом в кремлевском батальоне казанской милиции — охраняет Пушечный двор. Постепенно ощущает большую неудовлетворенность. И наконец, окончательно понял, что могу принести куда больше пользы людям как священнослужитель, — позднее расскажет Беляев в интервью порталу 116. Всё время работы в органах постоянно ходит в церковь. Из-за этого его сослуживцы называют «попёнком». В конце концов он уходит из органов.
Сначала служит алтарником в храме в Одинцове. В 2009 году его рукополагают в священники. Вскоре отец Виталий узнает, что в деревне Куюки ждут священника и даже недавно выстроили деревянную церковь на берегу местной речки. Там он становится настоятелем. Духовно наставляет сотрудников 26-го отряда спецназа МВД. Вместе с бойцами ездит в горячие точки — в Чечню, затем в Сирию.
Последние годы катается с гуманитаркой в зону спецоперации. Некоторое время отец Виталий был помощником начальника танкового училища. Сейчас ведет секцию карате в школе в Куюках. Батюшка и разрушенные храмы Прихожане ставят в заслугу отцу Виталию восстановление двух храмов — Никольской церкви в деревне Куюки и храма святителя Гурия Казанского в селе Ташкирмень Лаишевского района. Восстановление церкви в Куюках растянулось на десятилетие. Храм был построен в 1905 году.
Его появление связывают с легендой о чудесном обретении образа Николая Чудотворца. По преданию, в 1897 году местные крестьяне, добывающие на реке бутовый камень, заметили плывущую по волнам щепку. Вытащили ее на берег и увидели, что это половинка иконы-складня с ликом святого. Около нее поставили аналой и стали молиться. Позднее заложили храм. В советские времена он использовался как склад под зерно и овощи.
На месте алтаря стояли холодильные камеры. Здание постепенно ветшало. Никольская церковь в Куюках Источник: Храм св. Николая Чудотворца с. Здесь деревья на крыше росли. Крыши не было, забора не было.
В полу была огромная яма, заваленная строительным мусором, — вспоминает Анна имя изменено. Первую литургию в храме отец Виталий совершил внутри армейской палатки на деревянном каркасе и с тепловыми пушками. Восстанавливали храм долго, с помощью пожертвований и активных прихожан. Сейчас основные работы завершены, хотя до сих пор на фасаде храма висят строительные леса. Эта церковь была заложена в 1895 году. Строилась она на пожертвования в течение двадцати лет.
Одним из благотворителей был проповедник и православный святой Иоанн Кронштадтский. В советское время храм был закрыт и постепенно пришел в удручающие состояние. Восстановили сельский храм в Ташкирмене в 2011 году. За помощь в этом деле отец Виталий получил от архиепископа Анастасия, тогдашнего главы татарстанской епархии, право носить наперсный крест. В православной церкви — это почетный знак отличия. Первым недобрым звоночком был визит ревизоров 17 мая 2022 года.
Их появление сразу встревожило верующих.
Писательская деятельность священника Свои размышления о поиске пути к Богу, духовной жизни, Божественной литургии и многие другие вопросы Алексей Уминский подымает в своих книгах. Здесь он открывает читателю особенности Божественной литургии, делая акцент на таком важном для каждого православного верующего таинства Евхаристии. Рассматривает Литургию как подготовку к причастию, открывая не всегда понятные простым прихожанам моменты богослужения. Священник открывает читателю самые важные моменты христианской жизни: понятия свободы и совести, что являет собой молитва и страх Божий, зачем нужна память смертная и борьба со своими страстями. Кроме книг, Алексей Уминский также является автором множества педагогических статей — здесь стал полезным опыт его работы в гимназии. Также священник входит в состав редколлегии православных журналов и сайтов.
Телевизионные проекты Здесь отец Алексей реализует себя в несколько ином амплуа. Телепередач с участием священника множество — он принимает участие в дискуссиях, читает лекции и т. Однако в роли ведущего он был задействован в трёх проектах. Сначала это была программа, которая называлась «Дела житейские». Позднее на телеэкраны вышел сериал, рассказывающий о жизни святых — «Тесные врата». В настоящее время отец Алексей ведёт ещё один православный телевизионный проект, который называется «Православная энциклопедия». Программа знакомит телезрителей с основами православной жизни.
В передачах известные деятели культуры, историки, писатели и представители духовенства обсуждают темы, имеющие отношение к христианству. Каждая телепередача содержит события Патриаршего служения, сообщения о новостях и событиях православной жизни. Темы, которые поднимаются в передачах, всегда актуальны и позволяют зрителям найти ответы на многие волнующие их вопросы. Кто такой современный священник? Задаваясь этим вопросом, Алексей Уминский ставит и другие: способен ли он ответить на самые острые вопросы нашей жизни, готов ли он к встрече с сомневающимися людьми? Отвечая на вопросы журналистов о работе в церкви, священник проводит своеобразную грань между тем, что есть работа, а что служение. Алексей Уминский говорит о том, что священство — это не работа.
В 2019 священник подписал обращение в защиту участников несанкционированных акций в Москве, а в 20-м — выступил в поддержку экстремистского сообщества по делу «Нового величия». В 2021 отец Алексей при поддержке иноагентов, публично выступил в защиту Навального, а в конце 23-го года — призвал верующих избегать храмы, где совершается «молитва о Святой Руси». Как видите отец Алексей уже давно был вовлечен в дела, которые непосредственно к самому пастырству имеют весьма далекое отношение. Даже в правозащитной деятельности — объективной и беспристрастной — его не заподозришь. Ибо красивым протоиерейским крестом он сверкал исключительно на мероприятиях тех политических сил, которые, мягко говоря, находились в конкурентных отношениях с нашей страной и ее традиционными ценностями. И вот, на фоне Специальной военной операции, когда вся Русская Церковь читает «молитву о Святой Руси», он заявил, что правильные христиане должны искать правильные храмы, где «священники больше молятся о мире, нежели о победе». Это, конечно же, стопроцентная манипуляция — мол, кровожадный начальник требует молитв о войне, а добрый батюшка благословляет молиться о мире. Как и в любом подлоге, в этой версии событий чем более светлые образы используются, тем более темные места они прикрывают.
Так что давайте разберемся за что седовласого священника лишили сана и какую картину мира исповедует «молитва о Святой Руси»? Если вы внимательно прочтете на бумаге текст этой молитвы, то увидите, что основная ее мысль — это просьба к Богу связать руки тому шулеру, который вогнал исторические народы Святой Руси в братоубийственный конфликт. Это очень точное и ясное понимание того, о чем под страхом самых страшных кар запрещено сегодня говорить в любом западном сми. А именно — что есть некая третья сила, которая годы напролет создавала на Украине нездоровую, агрессивную геополитическую ситуацию, когда мирные русские люди проливали слезы и кровь, а в адрес самой России конструировалась такая угроза, что любое государство в мире и за меньшее предприняло бы ответные меры. Поэтому России и пришлось, скрепя сердце, с болью от безысходности сложившейся ситуации и с пониманием неотвратимости дальнейших угроз, начать Специальную военную операцию. И это огромная трагедия для нашей страны и для обеих наших народов. И понимая это Русская Церковь каждую литургию стоит на коленях у Престола Всевышнего и просит упокоить души тех, кто стал жертвой этой междоусобной брани, обогреть тех, кто лишился крова, исцелить раны тем, кому они нанесены, но главное — остановить ту самую поганую, лукавую, волосатую руку, которая заварила этот конфликт и до сих пор подбрасывает в него все больше и больше дров. Ибо до тех пор, пока не будет вскрыт главный обманщик, обман не закончится.
Вот о чем эта молитва — молитва о Святой Руси. Это очень ясный, подтверждённый сотнями железобетонных фактов, не одурманенный и трезвый взгляд на вещи.
"За ним присматривали": в Нефтекамской епархии рассказали о найденном мертвым игумене
Как сообщает Baza, 15 лет назад Ниволин, ранее представлявшийся священником уфимской епархии, отбывал несколько сроков в тюрьме за наркотики и мошенничество, а в 2015 был лишен сана за "порочащее поведение". Биография Алексея Уминского — священнослужителя Русской православной церкви и настоятеля храма Святой Троицы в Хохлах, с января 2024 года запрещенного в служении. Ростовский священник Алексей Овчинников заявил, что за склонение к совершению абортов необходимо ввести юридическую ответственность. Протоиерей Владимир Алексеев являлся строителем Владимирского храма города Ульяновска и его первым настоятелем. Позже стал клириком Уфимской епархии. Один из близких друзей бывшего протоиерея, глава Российской Ассоциации Центров изучения религий и сект, профессор Александр Дворкин, прореагировал на эти известия следующим образом. 446013, ь,, 8. На освящении нового, святого места владыке сослужили: Секретарь Нефтекамской епархии митрофорный протоиерей Алексей Тихонов, ключарь кафедрального собора Рождества Богородицы иеромонах Митрофан Алексей Еврокатов, благочинный 2-го.
В РПЦ уточнили, с чем связано дело протоиерея Уминского
Священнослужитель отец Алексей, зачисленный в штурмовой отряд, вернулся в краткосрочный отпуск в Курганскую область. Священник находился в военном подразделении, которое воюет в Артемовске. Певец SHAMAN в Уфе пролил слезы во время исполнения песни. Замглавы Синодального отдела Московского патриархата Вахтанг Кипшидзе в интервью RTVI рассказал о причинах лишения протоиерея Алексея Уминского сана. Указ № У-02/01 от 3 января 2024 года // протоиерею Алексию Уминскому 10.01.2024 16:40 Протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах гор. Москвы, освобождается от несомого послушания и запрещается в священнослужении до.
Релокант в рясе: о бывшем протоиерее Алексее Уминском, который ушел во Вселенский Патриархат
В 1988 году была зарегистрирована церковь в городе Нефтекамске, епископ Анатолий рукоположил Алексея в сан священника, и молодой батюшка Алексий был направлен в наш город восстанавливать Петропавловский храм. Обостряет ситуацию, что отец Виталий — священник, далеко известный за пределами Куюков, с яркой судьбой — герой шоу Малахова и многочисленных интервью. Корреспондент попытался разобраться, кто стоит за нападками на батюшку и что вообще происходит. Православный батюшка едва не лишился квартиры. Указ № У-02/01 от 3 января 2024 года // протоиерею Алексию Уминскому 10.01.2024 16:40 Протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах гор. Москвы, освобождается от несомого послушания и запрещается в священнослужении до.
Наставника московской интеллигенции лишили сана
Видел людей страдающих, потерянных но тем не менее, с живой душой, людей, старающихся простить. Иногда бойцы рассказывали очень тяжелые вещи. А я говорил: «Ты постарайся только зла не держать. А в ответ слышал: «А я и не держу». И понимал, по глазам видел — не врет. А если бы пришлось увидеть «образ зверя»?
То стал бы работать с тем, что есть. А как иначе? Если есть патологический процесс, его надо купировать. Говорить, объяснять, простыми словами, без высокопарности, порой без церковной терминологии, ведь большинство бойцов не воцерковлены. Объяснять, что ты не для того появился на свет, чтобы стать зверем.
Легко быть хорошим, когда все хорошо и все вокруг хорошие. А вот когда условия жизни диктуют тебе: превратись в зверя, постараться остаться человеком, да еще неплохим, в этом и есть подвиг. Это достойно уважения и того, чтобы за это бороться. Был ханом, стал князем Много ли на войне верующих? Наверное больше, чем в мирной жизни.
Может не все при виде священника бегут под благословение, но вот такое: «Мне скоро выписываться, я без причастия не хочу на позиции возвращаться! Причастил, на следующий день он снова уехал «туда». Несколько человек крестились. Если в процессе общения возникало желание креститься, исповедоваться и причаститься — был рад. Но крестить всех подряд — такой задачи не было.
Забавный случай: один из бойцов — тувинец, решил креститься. Зовут Батый. Как он с гордостью говорил, в честь хана. Крестили именем Борис. Я говорю: «Стало быть, был ханом, а стал князем».
Далеко не ушел... Милосердие — поповское слово? Есть на войне место милосердию? Там все обостряется: подлость, низость, но и лучшее, что есть в человеке — самопожертвование ради ближнего, сострадание. Она — катализатор.
Хотелось бы, чтобы лучшее проявлялось не только в чрезвычайных обстоятельствах. Человек, по сути, существо милосердное, но проявлять это качество надо и в мирной жизни, не дожидаясь, когда «припрет к стенке». Главное, чтобы ждали… Парень, 26 лет, без ноги.
Ступин, «Движение сознательных отказчиков», комьюнити-центр «Действие», Сергей В. Алексашенко, Виталий В. Манский, Юлия Б.
Парамонова, Светлана В. Прокопьева, Лев М. Кузахметов, Дмитрий Б. Орешкин, Роман В. Бортник, Магомед Т. Гаджиев, Ирина В.
Аллеман, Владислав Л. Иноземцев, Сергей А. Чернышов, Александра С. Архипова, Александр Т. Габуев, Анна Э. Пшеничная, Ольга В.
Instagram и Facebook Metа запрещены в РФ за экстремизм 21 июля 2023 г. Боровой, М. Козырев, А. Литвинов, П. Суляндзига, общественная организация «Омское гражданское объединение», инициативная группа «Центр Т», автономная некоммерческая организация содействия улучшению качества жизни людей из групп социального риска «Право каждого», а также Интернет-журнал и медиаплатформа «7х7 — Горизонтальная Россия». Горалик, В.
Довданов, А. Илларионов, С. Кондакова, С. Кривенко, А. Пионтковский и Т. Дымарский, М.
Кочесоков, М. Крутихин, К. Рогов, А. Штефанов, К. Белковский, Е. Кочегин, К.
Седов, Ю. Федоров, а также И.
В первую очередь обратил внимание на терминологию.
Религия на латыни означает «связанный». В церкви объясняют: связанный с Богом. Но, оказывается, речь идет не о том, с кем связанный, а чем.
Библия отвечает на этот вопрос так: «Мы умерли для Закона, которым были связаны». И тут я понял, что если даже слово «религия» трактуется неправильно, то и все дальнейшее тоже искажено. Вот что такое вера?
Это, по Библии, осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. Объясню на примере. Однажды в компании я сказал, что у меня в кармане есть механизм, он работает, но это не часы.
Спрашиваю: кто верит? Один только ответил утвердительно. Когда я достал приборчик, то и другие сказали: «Верим!
Блажен тот, кто не видя, верит. Без веры Богу угодить не возможно. Я ее спрашиваю: «Почему ты так думаешь?
Написано же в Библии: «Отец ваш — дьявол, вы имеете его природу». Что бы мы ни делали — своим делом или словом — мы грешники по природе своей. Потому что слушаем своего отца - дъявола.
Если же мы слушаем Бога, то не грешим. Грех — не то, что мы делаем, а кого слушаем, когда делаем. Как не грешить?
Вот говорят, делай всем хорошо, и никто на тебя обижаться не будет. Вот у меня под окном дорога большую часть времени года Яковский, которому уже под 80 лет, живет в селе Кальтовка Иглинского района в небольшом дачном домике. Весной соседи мне запрещают проезжать к моему дому.
Говорят, что я разбиваю колею своим УАЗиком и потом другие проезжать не могут. Как весна — здесь болото. Пошел в сельсовет и говорю: «Давайте траншею прокопаем и трубу через мой участок выведем, чтобы вода по ней стекала».
Одобрили идею, но денег нет. Соседи скидываться не хотят. Их не так топит, как меня.
Так где граница между добром и злом? Как сделать, чтобы всем было хорошо?
В 1899 году на горе Волхонке в селе Казанцево была построена церковь, до нее здесь была часовня. Церковь была небесно голубого цвета, позолоченные кресты сверкали на солнце. При церкви было 2 дома священников. Первый священник — отец Владимир, а другой поляк по фамилии Желвицкий. Два раза в год — в начале лета и осенью отмечался Великий престольный праздник — Казанская. В этот день церковные колокола с утра начинали созывать гостей из других деревень. После все собирались в церкви слушать праздничный молебен, после чего ходили из дома в дом с иконой, изображавшей Матерь Божью Казанскую. В 1933 году церковь в селе Казанцево была разрушена.
Протоиерей Алексей Уминский продолжит служение во Вселенском патриархате
Эта безличностность — и в анонимности письма, написанного от лица тех «членов Русской православной церкви», которым недостоверное или известное в узких кругах? Кто является его настоящим автором и почему он не назвался? Коль неизвестен автор — не буду говорить о стиле коллективного письма, но нельзя не увидеть бескачественности, отсутствия реальной цели и всякой надежды в этом тексте. Если отбросить мою конспирологическую версию, что это предупреждающий ход, чтобы сберечь священника от запрещения в служении, то непонятно, чего ждут от письма.
Борьба за «душевное равновесие верующих людей» хороша, если вы духовник в психбольнице, тюрьме или у новообращённых, попавших в экстремальную ситуацию. Нормальные христиане, не просто крещёные обыватели, должны уметь держать себя в руках и ещё другим помогать. Внятная цель в письме не просматривается, оно написано не лично патриарху и не для него.
Слова обращены к патриарху, а адресат письма — мы все. Оно «работает на публику». Когда мне приходится добиваться принятия решения или тем более его отмены от важного лица, я сто раз подумаю, посоветуюсь с понимающими людьми, чтобы понять, как оказать реальное влияние на это лицо.
Постараюсь быть представленным лично или передать через доверенных людей мою просьбу. Это знает всякий, кто боролся за что-то дорогое и значащее, надеясь на победу. Письмо же, к которому анонимный автор предлагает присоединиться, обращено к «коллективному», а не конкретному патриарху, — тому, которого рисуют средства массовой информации специально для масс.
Публичное высказывание в эпоху соцсетей чаще всего почти ничего не значит, оно лишь указывает на высказывающегося. Прочтёт ли открытое письмо конкретный патриарх Кирилл и какие сделает выводы? Мы не знаем, кто и с какими комментариями ему кладёт на стол корреспонденцию, чьими именно руками убран настоятель храма.
Патриарх Кирилл. Фото: свящ. А настоящая цель — идентификация с неким сообществом, у которого реальной общей жизни чаще всего нет, и оно осуществляет себя в таких символических коллективных актах.
Сколько-нибудь ориентирующимся в церковной ситуации людям ясно, что письмо это не принесёт ровным счётом ничего, ну, может быть, подбросит слабый козырь в колоду государственной власти в её игре с патриархией: мол, нет у вас единства.
Далее шел примерно один и тот же текст о том, что помощь якобы «пришла не в полном размере, некоторые посылки были вскрыты, из них пропали ценные вещи». Затем следовала еще более угрожающая фраза. И оно не менее странно, чем первые видео. Всё те же люди в той же экипировке и даже на том же фоне, что на прошлых роликах, извиняются перед татарстанским деревенским батюшкой.
Объясняют, что наговорить гадостей про него их заставило некое начальство без имен и званий и никакой гуманитарки они не получали. Автор телеграм-канала «Духовный спецназ» намекает — за провокацией кроется волонтерское объединение «Матрешка». В деревне Чернышевке под Казанью она владеет лифтовой фирмой. Прихожане отца Виталия всячески защищают своего батюшку от нападок и уверены, что его намеренно травят, чтобы лишить места. Недруги же утверждают, что священник не тот, за кого себя выдает, и обвиняют в недостойном поведении.
Помимо разборок с волонтерами, у отца Виталия разладились отношения с церковными властями. В конце августа казанский митрополит Кирилл Наконечников ему запретил посещать зону спецоперации, а 4 сентября отстранил от службы в храме. Последнее случилось после того, как отец Виталий выдвинул свою кандидатуру на выборах депутата в Совет Пестречинского сельского поселения. Это было нарушением церковных порядков. Священникам запрещено избираться в депутаты.
Он родился в Набережных Челнах в интеллигентной семье. Мама работала врачом, отец учителем музыки. К вере маленького Виталю приобщила бабушка. Она первый раз привела его в храм и подарила молитвослов и иконы. В семь лет ребенка крестили.
Подростком Виталий ходил в православную молодежную общину. Уже тогда, по его словам, мечтает служить в армии, но когда наступает пора призыва, его не берут из-за деформации четырех позвонков. Он зачисляется в Казанскую духовную семинарию, учится там полтора года и бросает. Как позднее отец Виталий признавался, он увлекался спортом, а «в семинарии не хватало движения». Мечтает попасть в батальон оперативного реагирования «Рысь».
Перед медкомиссией долго молится, и на этот раз случается чудо. Хирург не замечает его проблем со спиной. Он служит в спецназе МВД, а потом в кремлевском батальоне казанской милиции — охраняет Пушечный двор. Постепенно ощущает большую неудовлетворенность. И наконец, окончательно понял, что могу принести куда больше пользы людям как священнослужитель, — позднее расскажет Беляев в интервью порталу 116.
Всё время работы в органах постоянно ходит в церковь. Из-за этого его сослуживцы называют «попёнком». В конце концов он уходит из органов. Сначала служит алтарником в храме в Одинцове. В 2009 году его рукополагают в священники.
Вскоре отец Виталий узнает, что в деревне Куюки ждут священника и даже недавно выстроили деревянную церковь на берегу местной речки. Там он становится настоятелем. Духовно наставляет сотрудников 26-го отряда спецназа МВД. Вместе с бойцами ездит в горячие точки — в Чечню, затем в Сирию. Последние годы катается с гуманитаркой в зону спецоперации.
Некоторое время отец Виталий был помощником начальника танкового училища. Сейчас ведет секцию карате в школе в Куюках. Батюшка и разрушенные храмы Прихожане ставят в заслугу отцу Виталию восстановление двух храмов — Никольской церкви в деревне Куюки и храма святителя Гурия Казанского в селе Ташкирмень Лаишевского района. Восстановление церкви в Куюках растянулось на десятилетие. Храм был построен в 1905 году.
Его появление связывают с легендой о чудесном обретении образа Николая Чудотворца. По преданию, в 1897 году местные крестьяне, добывающие на реке бутовый камень, заметили плывущую по волнам щепку. Вытащили ее на берег и увидели, что это половинка иконы-складня с ликом святого. Около нее поставили аналой и стали молиться. Позднее заложили храм.
В советские времена он использовался как склад под зерно и овощи. На месте алтаря стояли холодильные камеры. Здание постепенно ветшало. Никольская церковь в Куюках Источник: Храм св. Николая Чудотворца с.
Здесь деревья на крыше росли. Крыши не было, забора не было. В полу была огромная яма, заваленная строительным мусором, — вспоминает Анна имя изменено.
Исправься, пока не поздно. И прочие безумные глаголы ». В моей большой семье фамилию Ткачевых носили герои ВОв, а современные ткачевы способны изрыгнуть лишь подобное: «Бабы наглые, противные, и если она в лоб не получит хотя бы раз в жизни, она ничего не поймет… Нужно женщину ломать об колено, отбивать ей рога, ломом, ребром ладони там, кто как силен, гнуть ее, тереть ее, запихивать ее в стиральную машину… делать с ней вообще не знаю что. То есть мужчина должен обломать женщину — сто процентов!.. Мужики виноваты во всем. Распаскудили бабье. Не били долго… Им нужно рожать… и бояться».
Я не психиатр, поэтому вернемся к Уминскому… Не понимаю, зачем священника тайно запрещают в служении накануне Рождества. Полагаю, что это изощренная и коварная месть патриарха Кирилла. За что? Тем более, если высказывания относятся к политической или геополитической сфере. Невмешательства уже быть не должно. Мне кажется, что сейчас настал период в жизни Церкви, когда она обязана вмешиваться, обязана возвышать свой голос, обязана требовать от государства конкретных решений по разным вопросам. Церковь должна заявить, что она — защитница народа, который сейчас находится в совершенно ужасном состоянии — духовном, нравственном упадке, засилии криминальных понятий. Все коррумпировано, многие маленькие города — очаги преступности и там добиться правды невозможно. Сейчас очень многие неверующие люди разочаровываются, потому что думают, что Церковь не за народ, что Церковь слишком близка к власти. Конечно, государству выгодна молчащая Церковь, которая только строит храмы.
Это все очень миленько, приятненько, потому что это никак не влияет ни на политику, ни на экономику, ни на что. Потому что и экономика, и политика сейчас строятся на принципах не справедливости, а личной заинтересованности и связи с криминалом. У многих создается впечатление, что церковь не для них, а для каких-то других людей — чокнутых, несчастных…» Позже протоиерей Алексий Уминский поддерживал заключенных по «московскому делу», а в 2021 г.
Зампредседателя епархиального суда, профессор Московской духовной академии протоиерей Владислав Цыпин сообщил Daily Storm, что дело Уминского связано с отказом читать в храме установленную молитву.
Он не пришел на заседание, рассказал Цыпин. На вопрос Daily Storm о том, может ли на суд повлиять обращение 10 тысяч граждан к патриарху Кириллу с просьбой пересмотреть решение о запрете в служении Уминского, Цыпин ответил, что «принципиально общественное мнение не должно влиять на правосудие».