Праздник обнажённых мужчин, Хадака Мацури, одна из самых эксцентричных японских традиций. На протяжении 500 лет в Японии проходит фестиваль Хадака-мацури или ''Праздник обнаженных''.
В Японии тысячелетний "фестиваль обнаженных мужчин" завершился.
Хоккайдо — самый северный остров, практически незаселенный, где находится город Саппоро. И самый южный остров, который называется Кюсю. Нелегко строить связи с внешним миром, когда со всех сторон — море. Но, начиная с 1638 года, сёгунат Токугава, опасаясь свержения власти из-за иностранного влияния, полностью закрыл страну для иноземцев. Нарушение правил каралось смертью. На острова пускали только торговцев из Китая и Кореи. Такая политика называлась "сакоку", что в переводе означает "страна на цепи". Но даже еще 20 лет назад никто в Стране Восходящего Солнца и помыслить не мог о том, чтобы нарушить многовековые устои.
А позволить гайдзинам, так здесь называют иностранцев, изучать старинные ремесла или профессии и вовсе считали преступлением. В этом на собственном опыте убедилась Фиона Грэм из Австралии. Первая иностранка, ставшая гейшей "Я профессор антропологии, получила степень доктора философии в Оксфорде, но моей мечтой всегда была работа гейши. Эти женщины — символ японской красоты и утонченности. Но для того, чтобы стать первой гейшей-иностранкой за 400 лет, мне пришлось пройти непростой путь", — рассказала гейша Фиона Грэм. Она провела в Стране Восходящего Солнца более двадцати лет, в совершенстве изучила язык и культуру. И все эти годы она неустанно отправляла в школы гейш письма с просьбой взять ее в ученицы.
Мне писали: ты слишком высокая и крупная, у тебя огромные ноги, ты не гейша, а гренадер, позор мира цветов и ивы. Но я не сдавалась", — вспоминала гейша Фиона Грэм. У себя на родине ее считали миниатюрной, но здесь она на голову выше всех своих японских подруг.
Но мероприятие, которое, как говорят, длилось более 1000 лет в уединенном храме Кокусекидзи, проводилось в последний раз в субботу, став последней японской традицией, ставшей жертвой кризиса старения населения страны. В своем онлайн-сообщении организаторы фестиваля признали, что им не удалось найти достаточно желающих молодых участников, чтобы облегчить давление на стареющих местных жителей. Население Японии неуклонно сокращается со времени экономического бума 1980-х годов, при этом уровень рождаемости составляет 1,3, что намного ниже уровня 2,1, необходимого для поддержания стабильного населения.
Смертность также превышает рождаемость в Японии уже более десяти лет.
Понятно, тиражи у додзинси на порядки меньше, чем у полноценных коммерческих публикаций, но они и продаются дороже, поскольку считаются уникальными коллекционными изданиями. Особенно если созданы знаменитыми авторами. Естественно, нарождавшаяся в 1970-х додзинси-индустрия не ограничивалась яойными комиксами, но они были достаточно многочисленны и популярны, чтобы начать влиять на коммерческий яой. Поэтому со временем тот утратил свою педантичную высоколобость хотя отдельные произведения такого рода и продолжили выходить и превратился в значимое направление романтических комиксов, тяготеющее к трагическим повествованиям, — в пику романтическим комедиям, которые доминируют в японском подростковом комикс-мейнстриме о «натуральных» связях. Почему это существенно? Потому что трагедия или драма со счастливым финалом после множества трагических перипетий обычно подразумевает сюжетный конфликт между героями. И если бы это был конфликт между героем и героиней, то читательницы из японской женской солидарности всегда вставали бы на сторону героини. Если же напряженный конфликт возникает между двумя парнями, то читательницы оценивают его со стороны, а авторы вольны строить и развивать его так, как им заблагорассудится.
За пределами Японии такая логика может показаться странной, но это одна из весомых причин того, почему яой не умер, когда нравы в стране смягчились и истории, которые прежде можно было рассказывать лишь о мужчинах, стали возможны в комиксах, фильмах и мультфильмах о мужчинах и женщинах. В конечном итоге яой превратился в уникальную «вертикальную» индустрию, которая начинается с мейнстримных девичьих комикс-журналов, публикующих платонические или преимущественно платонические истории о мужской любви, и заканчивается порнографическими додзинси-изданиями, где мало сюжетов и много извращенного секса. В промежутке между ними можно найти все возможные вариации темы исторические, фантастические, фэнтезийные, спортивные… , и каждая заинтересованная читательница может подобрать то, что ей больше по вкусу. Даже если вкусы у нее весьма и весьма экзотические. Учитывая все вышесказанное, легко понять, почему «юри» драматичные истории о женской любви никогда не пользовалось успехом яоя, хотя и появилось в японских комиксах одновременно с ним и проникло в целый ряд всемирно известных произведений в частности, в анимационные сериалы «Сейлор Мун» и « Юная революционерка Утэна ». В то время как яой был способом обойти общественные правила, чтобы откровенно поговорить о превратностях любви, юри всегда было попыткой изменить и расшатать общественный договор, чтобы превратить Японию в более свободную страну. А это цель хоть и благородная, но интересная далеко не всем читательницам и зрительницам. И если в Америке лесбийские истории и особенно лесбийское порно зачастую предназначены для мужчин, то юри в Японии — преимущественно женский жанр, и потому спрос на него ограничен. Основная форма существования яоя — это комиксы, но встречаются и яойные книги, и яойные мультфильмы почти всегда — экранизации знаменитых комиксов , а в последние годы — еще и художественные и порнографические фильмы.
Нарушение правил каралось смертью. На острова пускали только торговцев из Китая и Кореи. Такая политика называлась "сакоку", что в переводе означает "страна на цепи". Но даже еще 20 лет назад никто в Стране Восходящего Солнца и помыслить не мог о том, чтобы нарушить многовековые устои. А позволить гайдзинам, так здесь называют иностранцев, изучать старинные ремесла или профессии и вовсе считали преступлением. В этом на собственном опыте убедилась Фиона Грэм из Австралии. Первая иностранка, ставшая гейшей "Я профессор антропологии, получила степень доктора философии в Оксфорде, но моей мечтой всегда была работа гейши. Эти женщины — символ японской красоты и утонченности.
Но для того, чтобы стать первой гейшей-иностранкой за 400 лет, мне пришлось пройти непростой путь", — рассказала гейша Фиона Грэм. Она провела в Стране Восходящего Солнца более двадцати лет, в совершенстве изучила язык и культуру. И все эти годы она неустанно отправляла в школы гейш письма с просьбой взять ее в ученицы. Мне писали: ты слишком высокая и крупная, у тебя огромные ноги, ты не гейша, а гренадер, позор мира цветов и ивы. Но я не сдавалась", — вспоминала гейша Фиона Грэм. У себя на родине ее считали миниатюрной, но здесь она на голову выше всех своих японских подруг. Только в 2006 году ей удалось поступить в окия — школу гейш. Целый год она училась петь, изящно разливать чай и игриво обмахиваться веером.
В 2007-м профессор антропологии взяла себе псевдоним Саюки Фукугава и начала работать в чайном доме Асакуса. Позже она руководила независимым окия и принимала участие в различных фестивалях.
Шествие обнажённых мужчин в Японии.
Отобранное порно видео Смотрите японское порно онлайн бесплатно и без регистрации на нашем сайте. В храме Кокусэки (Япония) провели последний фестиваль Сомин-сай, более известный как «фестиваль голых мужчин», сообщает информационное агентство UPI. Тысячи практически голых мужчин выйдут на улицу и попытаются привлечь удачу на весь 2019 год. Тысячи мужчин в одних набедренных повязках собрались на фестивале Хадака-Мацури (Фестивале обнаженных мужчин), который ежегодно проходит в храме японского города Окаяма, чтобы поймать деревянные палочки, брошенные с балкона священником. Японский праздник обнаженных мужчин Хадака-Мацури проводится ежегодно в Японии. © В Японии прошел праздник голых мужчин. Каждый год в третью субботу февраля на улицы японского города Иназава выходят мужчины в возрасте от 23 до 43 лет и пытаются коснуться Голого Человека в надежде расположить к себе удачу.
Хадака мацури – праздник голых мужчин в Японии
Смертность в Японии продолжает превышать […] В Японии прошел последний праздник обнаженных мужчин, традиционное событие, проводившееся в течение более тысячи лет. Смертность в Японии продолжает превышать рождаемость в течение десятилетий, что приводит к увеличению доли пожилого населения и уменьшению численности работоспособного населения. Фестиваль Сомин-сай, славившийся своими обрядами и символизировавший процветание и плодородие, ежегодно привлекал множество туристов из разных уголков мира, жаждущих погрузиться в японскую культуру и традиции.
Изначально талисман представлял из себя бумажное изделие, но из-за хрупкости их заменили на деревянные палочки.
Сам фестиваль появился более 500 лет назад, со временем он становился всё популярнее и популярнее благодаря тому, что захватившие талисманы постоянно говорили, что они принесли им удачу. Стоит отметить, что мало лишь поймать палку, потому что её легко выхватывают из рук соперники.
Эти отношения наследовали другую часть традиции чиго — покупку младших партнеров и допустимость полиамории. Если для самурая или вакасю высшей жертвой во имя любви была смерть в бою или сэппуку, то высшей жертвой для актера кабуки было покинуть сцену и принять постриг в буддийском ордене. Самураи тоже иногда пользовались услугами актеров кабуки, хотя это и не приветствовалось в обществе. Скрыв лица шляпами, они смешивались с толпой и часто оставались неузнанными. Как об этом писали Для того чтобы понять, в каком ключе в эпоху Эдо писали про мужскую любовь, рассмотрим два самых известных сборника гомоэротических текстов того времени — «Великое зерцало мужской любви» Ихара Сайкаку и «Дикая азалия», который собрал в 1676 году Китамура Кигин А. Белых 2018: 196—211. В предисловии к «Великому зерцалу мужской любви» второе название книги — «Традиция любви к мальчикам в нашей стране» приводятся аргументы в доказательство того, почему лучше любить мужчин, чем женщин.
Ихара Сайкаку замечает Saikaku 1990: 9 , что первые три поколения японских синтоистских богов были мужчинами. Первые богини относятся к четвертому поколению богов, из чего он заключает, что до этого боги вступали в отношения между собой. Тут же он отмечает, что впоследствии женщинам удалось вовлечь мужчин в соблазн, но женская любовь — всего лишь развлечение для стариков. Они годятся, если в стране не хватает красивых юношей, замечает он, но ведь они даже толком не могут поддержать разговор! Нет, уж лучше следовать примеру богов и выбирать мальчиков. Потом Ихара Сайкаку обращается к народной этимологии Saikaku 1990: 9. Он утверждает, что в древности Япония называлась «Страной стрекоз» из-за того, что стрекозы при спаривании находятся одна позади другой — эту позу он называет «позой мужской любви». Всего он приводит 23 аргумента, а еще дает список исторических деятелей, которые предпочитали вступать в отношения с мальчиками. Большинство новелл первой части с точки зрения европейца можно назвать трагическими — герои часто умирают в бою или совершают сэппуку.
Иссо создал редкую картину школы Укие-э, изображающую молодого человека и пожилого мужчину. Слева изображен неоднозначный по гендерному признаку молодой актер мужского пола Кабуки, или вакасю. Справа — пожилой поклонник, пытающийся соблазнить его, схватив за рукав. Композиция пародирует сцену «удерживания за доспех» кусадзури бики из пьесы братьев Сога «Вендетта», в которой старший воин Асахина дергает за доспехи импульсивного молодого Сога Горо, чтобы остановить его от безрассудного вступления в битву, в которой он не сможет выжить Например, в новелле «Он попал под ливень, хотя и нес зонт» Saikaku 1990: 97 рассказана история мальчика 12—13 лет по имени Корин. Его отец погиб, и мальчику с матерью приходилось влачить жалкое существование. Знатный господин взял Корина к себе в услужение, полюбил его и разделил с ним ложе. Мальчик не испытывал к нему взаимных чувств, но подчинялся его воле. Потом Корин влюбился в сына знаменосца по имени Сахачиро, и тот тайком пробрался к нему в спальню. Господину донесли на любовников, и он разгневался, отрубил Корину кисти рук и обезглавил его.
Мальчика похоронили в храме Утренней Славы, названном в честь цветка, жизнь которого длится всего один день. Тогда люди сказали: «Любовник Корина, кто бы он ни был, — не самурай. Корин умер ради него, а он даже не отомстил». Тогда в пятнадцатую ночь нового года Сахачиро отрубил доносчику обе руки, возглавил государственный переворот, сбежал и совершил сэппуку в храме Утренней Славы перед гробницей Корина. Еще одна новелла называется «Кубок, до краев полный вином любви» и относится ко второй части сборника Saikaku 1990: 159. Ее главный герой — прекрасный актер по имени Ито, ночь с которым стоила три серебряные монеты — большие деньги по меркам тогдашней Японии. Однажды к дому актеров кабуки пришла женщина. Актеры увидели, что она плачет, и стали расспрашивать ее, в чем дело. Тогда она призналась, что ее муж давно влюблен в мальчика по имени Ито, но они очень бедны, и он никогда не смог бы позволить себе близость с ним.
Сейчас ее муж очень болен и всё время зовет Ито в бреду.
Ниши не справляется с обычными для нормального человека задачами: он не в состоянии, например, открыть бутылку с водой, не может стоять дольше пяти минут, поэтому снимается исключительно лежа. К счастью, недавно маленький японец перенес чудодейственную трансплантацию костного мозга, которая остановила развитие болезни.
Раньше Ниси работал программистом, но потом решил сменить сферу деятельности. Сегодня он зарабатывает на жизнь, занимаясь сексом с женщинами, которые выглядят как его мать. В порнобизнес, по его словам, он попал благодаря своему «собутыльнику», порномагнату Ганари Такахаси англ.
Ganari Takahashi. У Ниси растет армия поклонников, хотя он признается, что все еще страдает от проблем с эрекцией во время съемок из-за присутствия рядом съемочной команды.
«Фестиваль обнаженных мужчин» в Японии завершился спустя более 1000 лет
Печально известный японский Сомин-сай, или "Фестиваль обнаженных мужчин", в храме Кокусэкидзи закончился спустя более 1000 лет из-за сокращения численности молодежи. Скачайте фото Японские Мужчины Гейпара прямо сейчас. Более трех веков каждый год в префектуре Тиба проходит Фестиваль голых мужчин.
Хадака-мацури - праздник обнаженных мужчин
Что же заставляет японских мужчин раздеваться? Для постороннего зрителя, не имеющего отношения к японской культуре, толпа дерущихся возле храма голых мужчин выглядит забавно. В Японских новостях пишут, что впервые за 800 лет в Хадака Мацури, том самом «фестивале голых мужиков» допустят участвовать женщин! В храме голых мужчин ждёт обряд очищения, после чего японцы выходят гулять на улицу. Японских сумоистов сняли с рейса из-за перевеса.
Очередной фестиваль голых мужчин готовится в Японии
Скачайте фото Японские Мужчины Гейпара прямо сейчас. Пожалуй, это самый необычный способ съемок выпуска новостей, который в последнее время очень популярен в Японии. At 35, Shimiken is the king of Japanese porn, a $20 billion industry that produces more than double the number of adult films that America does. The only problem: He's part of an endangered species—1 of only 70 (maybe just 30, by some estimates) male actors in a business that churns out thousands of. В храме Кокусэки (Япония) провели последний фестиваль Сомин-сай, более известный как «фестиваль голых мужчин», сообщает информационное агентство UPI. В Японии прошел в последний раз «фестиваль обнаженных мужчин» Сомин-Сай.
Японским железнодорожникам не понравились плакаты с обнаженными мужчинами
Победителем схватки стал 49-летний Кикути Тошиаки, местный житель и член ассоциации охраны фестиваля. Я участвовал в надежде, что это будет незабываемый фестиваль», — сказал он NHK. Два других фестиваля Хадака Мацури в храме Сайдайдзи Каннонин в префектуре Окаяма и в святилище Куронума в префектуре Фукусима — пройдут в следующем году. Читайте также:.
Главные события фестиваля развернутся у храма Сайдай-дзи в городе Окаяма на юго-западе острова Хонсю, где и зародился «Праздник обнаженных». Начало действия в 22:00. Стоимость туров в Японию в середине февраля начинается от 164 817 рублей на двоих. В эту стоимость входят перелет из Москвы, проживание в течение недели с питанием и экскурсионная программа. Источник: turizm.
По традиции участники фестиваля одеты в набедренные повязки фундосики. Сначала они проходят обряд очищения, обливаясь холодной водой, а потом борются друг с другом за мешочки с амулетами. Положить конец традиционному фестивалю пришлось из-за старения населения и нехватки рук, необходимых для его организации.
По свидетельствам очевидцев, иностранец выглядел сильно взволнованным. В среду представители полиции заявили, что у задержанного иностранца, возможно, есть серьезное психическое заболевание. Судя по видеозаписи задержания, турист вел себя весьма агрессивно.
День обнаженных мужчин
В японском городе Окаяма прошёл так называемый "Хадака-мацури" или Фестиваль голых мужчин, в рамках которого примерно десять тысяч японцев в набедренных повязках пришли в местный храм Сайдайджи, чтобы поймать несколько священных палок. Одетые только в белые набедренные повязки в минусовые температуры толпы мужчин борются друг с другом в попытке завладеть талисманом во время японского фестиваля Сомин-сай, более известного как «фестиваль обнаженных мужчин». 10 тысяч обнаженных мужчин ловили палочки на удачу в Японии. Некий блогер выставил фото, где Огури Шун пел обнаженным в компании девушек*. 10000 голых мужчин прогуливаются по всей Японии на фестивале Naked Men Festival.