25 декабря, а православные - 7 января. На Руси Рождество стали отмечать после введения христианства - в Х веке, и с тех времен этот праздник начинался в ночь на 25 декабря. Почему мы празднуем Рождество Христово именно 7 января (25 декабря по старому стилю)?
7 января православные христиане отмечают Рождество
Когда отмечается Рождество Христово Православные христиане отмечают Рождество в ночь с 6 на 7 января, католики и протестанты — с 24 на 25 декабря. Разница в датах объясняется различиями в календарях: православная церковь следует юлианскому, католическая и протестантские — григорианскому. Светлый праздник у православных предваряет сорокадневный пост. Источник: РИА "Новости" История возникновения праздника Это один из главных христианских праздников всех конфессий, установленный в честь появления во плоти Иисуса Христа от Девы Марии. Само событие подробно описано в Евангелии, но в нем ничего не говорится о праздновании Рождества. Эта традиция сложилась гораздо позднее. Первые упоминания о том, что верующие отмечают день появления Христа 25 декабря, встречаются в середине IV века н. Значимость Рождества постепенно возрастала и в Средневековье праздник отмечали уже массово. В его основе — события, описанные евангелистами Матфеем и Лукой. Дева Мария, ожидавшая первенца, и ее муж Иосиф, подчиняясь приказу кесаря о переписи населения, пришли в Вифлеем.
Они не смогли найти в городе места для ночлега и им пришлось укрыться в пещере, где содержался скот. Там-то и явился в мир Иисус.
Русская рождественская открытка начало XX века Русская православная церковь переходить на григорианский календарь отказалась, несмотря на сильнейшее давление со стороны светского мира. И дело было уже далеко не в астрономии. В православии считается, что григорианский календарь коверкает последовательность событий, описанных в Библии, из-за чего Пасха празднуется не тогда, когда нужно. Поэтому православная церковь продолжила жить и определять даты праздников по юлианскому календарю. И Рождество в России, перешедшей на новый календарь, стали отмечать на 13 дней позже, чем в большей части христианского мира, — 25 декабря по старому стилю, но 7 января по новому стилю. История раскола Несмотря на разницу почти в две недели, и католики, и православные отмечают, по сути, один и тот же праздник, и верят, если не вдаваться в детали, практически в одно и то же. Но в христианском мире нет единства, и нет его уже очень и очень давно.
Официально датой раскола христианской церкви на Католическую с центром в Риме и Православную с центром в Константинополе принято считать 1054 год. Но корни этого события уходят еще глубже. Самым большим религиозным спором между представителями двух противоборствующих сторон является различие в учении о Святой Троице. Западные церковные отцы считают, что Святой Дух исходит и от Отца, и от Сына. Восточные — что только от Отца. При этом каждый, конечно же, считает, что его точка зрения абсолютно верна, а оппонент заблуждается. Константинополь Но у раскола есть и множество других предпосылок, не все из которых имеют отношение к религии.
Традиционную кашу разделяют на богатую и бедную. Богатая сдобрена медом, орехами и сухофруктами, в отличие от бедной.
Считается, чем богаче она будет, тем весь год семья не будет знать нужды ни в чем. Вот почему все стараются приготовить ее повкуснее. В рождественский сочельник лучше всего подавать блюда из мяса или птицы. Традиционными для рождественского стола являются утка или индейка. Также, вы можете приготовить и подать на стол кролика, вот здесь , можно посмотреть разные рецепты приготовления. Мясо разрешается кушать 7 января, так как 6 постный день, и должно быть на столе 12 постных блюд. Но эта традиция для тех кто соблюдал пост, если вы не постились, и до этого если мясо, вы его можете кушать и 6. Можно приготовить блюда с использованием овощей, фруктов, специй, а также, поставить на стол нарезки и бутерброды. На рождественском столе должно быть 12 блюд.
Считается, что должно быть 12 постных блюд. Считается что это соответствует числу апостолов, а также, количеству месяцев в году. Также в Рождество принято подавать пироги с различной начинкой, блины с творогом, мясом или пустые, вареники с кислой капустой. Из напитков традиционным для данного праздника является узвар из сухофруктов. Итак, теперь можно перечислить то, что вы можете подать и приготовить в домашних условиях, это можно взять за идеи. Сочиво кутья или каша с медом, орехами и сухофруктами. Борщ или капустняк. Вареники с кислой капустой. Блины со сладкой или несладкой начинкой.
Винегрет и прочие постные салаты. Квашеные соления и грибы. Постный пирог и пирожки. Рыба, считается, что ее можно подавать в святой вечер. Картофель с луком и морковью. Узвар готовится из сушенных яблок, груш, слив и пр. Считается традиционным напитком, им заливают рождественскую кашу. Почему нельзя кушать до первой звезды До появления первой звезды пост считается незавершенным. Это время лучше всего посвятить молитве и при возможности, вообще не употреблять пищу.
Во многих странах мира рождество празднуют 25 декабря. В основном, это католическое рождество, которое отмечают в большинстве западных стран. Исходно эта дата была выбрана так, чтобы совпасть с днем зимнего солнцестояния, который является самым коротким днем в году и который исконно отмечали как дни праздника во многих древних культурах. Эти праздники повлияли на выбор даты Рождества. Однако в некоторых восточных православных церквях Рождество празднуют 7 января, что является традиционной датой празднования праздника.
История возникновения праздника
- Почему у православных два Рождества: 25 декабря и 7 января
- Рождество Христово в России
- Рождество 25 декабря 2021: почему отмечается в эту дату, история и традиции праздника
- Рождество Христово: история праздника и традиции
- В чём суть праздника Рождества Христова?
ПОЧЕМУ ОДНИ ХРИСТИАНЕ ОТМЕЧАЮТ РОЖДЕСТВО 25 ДЕКАБРЯ, А ДРУГИЕ 7 ЯНВАРЯ?
Поделиться Вопрос читателя: Меня давно волнует вопрос по поводу даты празднования замечательного праздника Рождества. У нас его отмечают 7 января, после Нового года. Разрешение на празднование Рождества по григорианскому календарю, то есть вместе со своими народами, имеют также приходы Русской Православной Церкви в Западной Европе. Помимо удобства для верующих, на мой взгляд, есть еще такой момент: в католических странах и верующие, и неверующие вместе отмечают и празднуют Рождество как основной праздник, а Новый год для них имеет гораздо меньшее значение. И в России раньше так было. В Советской России празднование Рождества заменили на празднование Нового года. И сейчас для большинства населения основным праздником остается Новый год. Мне кажется, если Рождество будут отмечать перед Новым годом, оно снова сможет стать основным праздником, которому будут радоваться и верующие, и неверующие люди вместе.
Волхвы направляются в Вифлеем, и новая звезда указывает им путь.
Итак, ведомые звездой, волхвы идут в Вифлеем. И остановилась звезда "над местом, где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою. Когда же они отошли, - се вот , Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его…" Так, с бесприютности и скитаний, начинается жизнь Христа. Когда родился Спаситель, люди по-разному отнеслись к этому событию. Одни, как волхвы, с чистым сердцем пошли встречать Его, чтобы возрадоваться. Другие, как Ирод, решили Его уничтожить.
Были и равнодушные, которые не пустили Богородицу в свой дом переночевать. Им было все равно, они были не способны на милосердие, на сострадание. При молчаливом согласии таких людей и совершается зло. И те, и другие, и третьи есть и среди нас. И каждый из нас ежедневно стоит перед выбором:с кем он? Где он? Со Христом, или за Ирода? А, может, просто укрылся в своем уютном мирке и не впустит туда чужую беду и боль, а, значит, не впустит и Господа.
Каковы традиции празднования Рождества Христова? Во-первых, сам праздник Рождества Христова начинается с ожидания. И главное в этом ожидании пост, длящийся с 28 ноября по 6 января. Пост готовит дух и тело к восприятию самого события Рождества Христова, к участию в нем. Церковь понимает, насколько это важно - ожидание праздника. Подобно тому, как волхвы, восточные мудрецы, шли в Вифлеем и ожидали увидеть родившегося Христа, готовились к этой встрече, несли ему дары, так и мы, совершая пост, совершаем духовный путь и приносим Господу свои духовные дары. Это ожидание праздника. А есть еще и приближение праздника.
Приближение заключается в том, что накануне, 6 января,совершается Рождественский сочельник, день очень строгого поста, когда готовится сочиво - блюдо из пшеницы и меда. В этот день не едят до появления на небе первой звезды в воспоминание о Вифлеемской звезде, указавшей волхвам путь к месту рождения Спасителя. Сочельник проходит в подготовке - люди готовятся к исповеди и Причастию, чтобы причаститься или на праздник Рождества Христова, или в сам сочельник, и подготавливают рождественскую трапезу. Так происходит наш настрой на встречу родившегося Христа, собирание всего человека. И при настоящей подготовке и дух, и тело участвуют в празднике.
Это торжественный день для всех христиан. В чем главная суть Рождества "Рождество Христово" буквально означает "рождение Христа".
Согласно церковному учению, в этот день на земле в теле человеческом воплотился сам Бог — родился Сын Божий Иисус Христос. Он родился от Девы и воплотился, став и Богом, и человеком. Христос пришел на землю, чтобы искупить людские грехи и открыть всем людям двери к раю и спасению души. История Рождества Христова Согласно церковному преданию, Дева Мария и ее супруг старец Иосиф пришли в Вифлеем для участия в переписи населения. Все гостиницы были заняты, и поэтому они были вынуждены заночевать в пещере.
Некоторые следуют календарю, установленному Папой Григорием XIII в XVI веке, в то время как другие продолжают ссылаться на календарь, установленный Юлием Цезарем и называемый «Юлианским»: отсюда и разница в тринадцать дней. Как бы то ни было, дата, что одна, что другая, во многом гипотетическая.
Поскольку ни в одном тексте не упоминается точный момент рождения Христа. В том числе в Евангелиях от Матфея и Луки, наиболее подробно рассказывающих о детстве Иисуса. Они ограничиваются тем, что говорят, что он родился во времена царя Ирода I Великого. Из-за отсутствия надежных данных точная дата стала предметом бесконечных споров среди историков которые продолжаются и сегодня… , а также научных исследований и точных расчетов, ведущихся после смерти Иисуса путем сравнения мнений экспертов, археологов и астрономов.
Какого числа католическое Рождество и почему его празднуют раньше, чем православное?
Иными словами, 25 декабря в Европе и 25 декабря в России — это разные дни. И к 1918 году разница эта составляла целых 13 дней! После революции было принято решение все же прейти на григорианский календарь, но Русская православная церковь отказалась осуществлять этот переход, и Рождество продолжили отмечать 25 декабря с уточнением «по старому стилю», что соответствовало 7 января «по новому стилю». Поэтому встречать праздник по «домашней» традиции можно в разных уголках мира. А можно, наоборот, отпраздновать Рождество дважды!
Поэтому папа римский Григорий XIII предпринял очередную реформу, заменившую юлианский стиль на григорианский. Цель реформы состояла в том, чтобы скорректировать нарастающую разницу между астрономическим годом и календарным. Так в 1582 году в Европе появился новый григорианский календарь, тогда как в России продолжали пользоваться юлианским. В России григорианский календарь был введен в 1918 году, однако церковь такого решения не одобрила. В 1923 году по инициативе Константинопольского Патриарха состоялось совещание Православных Церквей, на котором было принято решение об исправлении Юлианского календаря. Русская Православная Церковь в силу исторических обстоятельств не смогла принять в нем участия. Узнав о совещании в Константинополе, Патриарх Тихон все же издал постановление о переходе на "Новоюлианский" календарь.
Значит, благовещение Марии, которое состоялось через полгода, припадает на весеннее равноденствие. Следовательно, Рождество Иисуса через 9 месяцев припадает на 22 декабря — день зимнего солнцестояния. Однако почему тогда Рождество празднуется 25 декабря, то есть на 3 дня позже? Дело в том, что в первые века христианства не было единой даты празднования. По древней традиции, Рождество праздновали в один день с Крещением — то есть Богоявление. Кстати, так до сих пор празднуют армяне — у них Крещение и Рождество Иисуса в один день — 6 января. Так вот, единая дата была установлена лишь на IV Всехристианском соборе в 451 году. Однако за более чем четыре столетия юлианский календарь уже давал задержку в три дня. И получается, что Рождество припадало на календарный день зимнего солнцестояния, но, поскольку календарь отставал от реальных астрономических явлений, была зафиксирована дата — 25 декабря. Григорианский и новоюлианский календари Проходили столетия, и разрыв между календарем и реальными астрономическими событиями только увеличивался. И это уже стало заметным. Когда отставание календаря составило 10 дней, Папа Римский Григорий XIII ввел новый, более точный календарь, который учитывает эти самые 11 минут. Его стали называть григорианским. Таким образом, если в юлианском календаре високосный год раз в четыре года, и соответственно 100 раз за 400 лет, то в григорианском — 97 раз за 400 лет. Но даже этот календарь не идеален, и он даст сбой на одни сутки. Правда, для этого нужно аж целых 10 тысяч лет. Вероятно, к тому времени человечество изобретет какой-то еще более точный способ летоисчисления. Однако календарная реформа папы Григория касалась только католических стран. Православные же ее не принимали и продолжали пользоваться старым календарем, или, как сейчас говорят, старым стилем. Большинство православных церквей приняли новый стиль лишь в ХХ веке, вслед за государствами ареала своего обитания. При этом они не переходили на «католический» григорианский календарь.
Разделение праздников Рождества и Крещения, утвержденное им в Константинопольской Церкви, впоследствии подтверждается в проповеди святителя Прокла Константинопольского 434—446. В 386—388 годах святитель Иоанн Златоуст произносил проповеди, посвященные празднику Богоявления. В одной из них, сказанной 20 декабря 386 или 387, или 388 года, приготавливая народ к празднику Рождества, святитель назвал его «самым почитаемым и священным из всех праздников». В другой своей апологии он свидетельствует, что Рождество Христово в Антиохийской Церкви введено во второй половине 70-х годов IV столетия. Александрийская Церковь, как и другие Восточные Церкви, первоначально отмечала только праздник Богоявления — вплоть до первой трети V века. Скорее всего, праздник Рождества был введен в Александрии по инициативе святителя Кирилла Александрийского незадолго до Эфесского Собора. Павел, епископ Эмесский, проповедовал на праздник Рождества Христова 25 декабря 432 года в Великой церкви. Он говорил о рождении Эммануила, «по Божеству бесстрастного, по человечеству страдательного». Но даже не упоминал о Крещении. Иначе говоря, празднование 25 декабря было установлено в Александрии между 418 и 432 годами. Таким образом, отдельный праздник Рождества был установлен в Антиохийской Церкви не ранее 376—377 годов, в конце 370-х годов — в Константинопольской Церкви, вслед за ней в малоазийских Церквах и позднее — в Александрийской в начале 430-х гг. Введение отдельного дня для празднования Рождества в Иерусалимской Церкви заслуживает самого пристального рассмотрения. Известно, что именно там было оказано наибольшее сопротивление установлению декабрьского праздника. В середине V столетия патриарх Ювеналий 424—458 , вернувшись в Иерусалим после Халкидонского Собора, ввел здесь на короткий срок празднование Рождества 25 декабря — причем с ориентацией не на латинский, а на византийский канон. Однако в скором времени Иерусалимская Церковь вернулась к прежнему обычаю, который, в частности, подтверждается грузинской версией Иерусалимского лекционария конца V века, где говорится о праздновании Рождества и Крещения в Святом городе в один день — 6 января, а также данными, извлекаемыми из двух известнейших агиографических произведений Кирилла Скифопольского VI в. Сославшись на Евангелие от Луки Лк 1: 26—56 , Юстиниан привел также ряд авторитетных мнений отцов: святителей Григория Богослова, Григория Нисского и Иоанна Златоуста, а также текст под именем блаженного Августина Иппонского, пытаясь убедить своих адресатов принять отдельный праздник Рождества. Эти рекомендации, однако, были исполнены уже после смерти Юстиниана. Праздник в православном богослужении Рождество Христово. Фреска монастыря св. Павла, Афон. Ru День Рождества Христова издревле причислен Церковью к великим двунадесятым праздникам — Господским и непереходящим. Праздник Рождества Христова имеет пять дней предпразднства 20—24 декабря и шесть дней попразднства, отдание бывает 31 декабря. Свидетельством древнего соединения праздников Рождества Христова и Богоявления доныне в Православной Церкви служит совершенное сходство в отправлении этих праздников. Тому и другому предшествует сочельник, когда нужно поститься «до звезды». Чин богослужения в навечериях обоих праздников и в самые праздники также совершенно одинаков [5]. Нужно сделать краткие комментарии по поводу рождественского поста. Он ведет свое начало от древнехристианского обычая поститься накануне великих праздников, чтобы в сам праздник причаститься святых таин. Но благочестивое стремление к подвигу поста не ограничивалось одним днем. Из творений святителя Иоанна Златоуста понятно, что в его время Рождественский пост начинался 20 декабря и, таким образом, уже был пятидневным. Некоторые же христиане увеличивали пощение до недели и даже до 21 дня. А затем стали поститься, как и в Великий пост, в течение 40 дней, то есть с 14 ноября. Такой срок встречается уже в Ипотипосисе преподобного Феодора Студита [6]. Хронологическая нестабильность рождественского поста была преодолена патриархом Лукой Хризовергом 1156—1169 , когда было установлено, чтобы все христиане постились перед праздником Рождества Христова 40 дней. Святоотеческая экзегеза праздника Согласно с Божественным свидетельством Евангелия, отцы Церкви в своих гомилиях изображают праздник Рождества Христова величайшим, всемирным и радостнейшим, который служит началом и основанием для прочих праздников. Святитель Амвросий Медиоланский подчеркивает: «Чем кто более любит Христа, тем тот усерднее заповеди Его хранити долженствует; да видит Он, что мы истинно в Него веруем, когда так в день Рождества Его блещем; когда тщимся предстать Ему, искушенные верою, убранные милосердием, украшенные благонравием. И да будет Ему тем большая радость, чем приметит нас целомудреннее. И потому за несколько дней прежде очистим сердца наши, уцеломудрим совесть, украсим душу свою; и так очистившись от всякой скверны, встретим пришествие Непорочного Господа — да Коего Рождение от Непорочной Девы происходит, Того Рождество и непорочными рабами праздновано будет. Ибо кто в сей день осквернен и нечист бывает, тот Рождество Христово и пришествие Его праздновать не может. Праздник в западной традиции Для западной традиции принципиально, что верующие поминают событие Рождества, но все же празднуется то, что из этого происходит, то есть величается Рожденный тогда из перспективы нынешнего времени. По этой причине праздник сначала и не назывался паtаlе Domini — праздник рождения Господа. И тексты древней римской рождественской мессы лишь в малой степени отражают внешние события в Вифлееме, зато всячески подчеркивают, что превечное Слово Бога Отца облеклось в плоть. Согласно проповедям папы Льва I, в Риме V века содержанием праздника Рождества является вочеловечение Христово, которое охватывало события Благовещения и Рождества.
Почему Рождество 7 января, а не 25 декабря?
Однако Рождество всё еще в самом разгаре для 12 % христиан во всем мире, которые являются православными и отмечают праздник в первую неделю января. В современной православной церкви Рождество Иисуса Христа отмечается дважды — 25 декабря и 7 января. Рождество Христово в 2024 году отметят 7 января: история и традиции. Почему католики и православные празднуют Рождество в разные дни. Так, католики празднуют Рождество Христово 25 декабря, а вот православные, 7 января. Таким образом, Рождество Христово отмечают 7 января православные христиане, в то время как большинство стран мира справляют этот великий праздник 25 декабря.
Почему православное Рождество отмечают 7 января, а не 25 декабря
| Почему католическое Рождество 25 декабря, а православное – 7 января - Экспресс газета | Почему православные празднуют Рождество 7 января, а не 25 декабря и как правильно? |
| Почему Рождество 7 января? Причины, фото и видео - Научно-популярный журнал: «Как и Почему» | Почему Рождество в России празднуют 7 января. Католики и протестанты отмечают Рождество 25 декабря, а Русская православная церковь (РПЦ) — 7 января. |
| 7 января православные христиане отмечают Рождество - Российская газета | Почему, к примеру, в России Рождество Христово празднуют 7 января, а не 25 декабря, как в Европе и других странах. С чем это связано. |
| Приметы на 7 января. Что нельзя делать в Рождество, чтобы не навредить своим детям | Почему в России, в отличие от всего мира, Рождество отмечается в ночь с 6-го на 7-е января, а не 25 декабря? Объясняет иерей Федор Лукьянов. |
| Почему Рождество 7 января, а не 25 декабря отмечают в России | Почему же русское рождество празднуют 7 января, а европейское – 25 декабря? |
Рождество Христово: традиции и история праздника
Почему Церковь празднует Рождество Христово именно 7 января? Отвечает протоиерей Димитрий Гарчук: – На самом деле Рождество Христово Православная Церковь. РИА «Новости» В 2024 году начало празднования Рождества выпадает на выходные дни первой новогодней недели: 6 января — суббота и 7 января — воскресенье. Почему мы празднуем Рождество Христово именно 7 января (25 декабря по старому стилю)?
7 января православные христиане отмечают Рождество
Сегодня 7 января помимо русских Рождество отмечают также православные сербы, грузины, эфиопы, представители Иерусалимский православной Церкви. Почему большинство христиан мира празднует Рождество не 7 января? Почему Рождество в России 7 января, а в западном мире его праздник отмечают 25 декабря? Почему Рождество в России 7 января, а в западном мире его праздник отмечают 25 декабря? Поэтому в России Рождество Христова отмечается 7 января. В 1918 году Советская Россия перешла на Григорианский календарь, но Русская православная церковь продолжает использовать Юлианский календарь для религиозных праздников, включая Рождество. Почему православное Рождество Христово празднуется 7 января.
Навигация по записям
- Рождество Христово — Русская вера
- Дата Рождества Христова
- Почему православные отмечают Рождество Христово, а не Новый год? | АиФ Пермь
- Актуальные новости
Почему православное Рождество отмечают 7 января, а Католическое 25 декабря?
Рождество отмечают в ночь с 6 на 7 января четыре православные Церкви — Русская, Грузинская, Иерусалимская и Сербская. Но, почему Рождество идет именно с 25 Декабря по 1 Января? Почему отличаются даты католического и православного Рождества? В одних странах Рождество отмечают 25 декабря по григорианскому календарю или по новому стилю, в других – 7 января по юлианскому календарю или по старому стилю. 25 декабря в большинстве стран христианского мира отмечается праздник Рождества Христова. Его принято называть католическим, в отличие от православного, который отмечается 7 января. 7 января православные христиане отмечают Рождество Христово. Большинство же православных будут ждать еще тринадцать дней, 7 января.