46 изображений, картинок и фото по теме «ислам» доступно для бесплатного скачивания. Мусульмане отмечают один из двух главных праздников в исламе — Ураза-байрам. Официальный сайт Духовного управления мусульман Казахстана.
Новости Ислама
Картинка мутации днк. Мусульмане ориентируется не на солнечный, а на лунный календарь, поэтому дата Ураза-байрама ежегодно сдвигается. Тысячи мусульман собирались в центре Екатеринбурга рано утром 10 апреля. Полный календарь мусульманских праздников и постов на 2024 год. Официальный сайт Духовного управления мусульман Казахстана. Мусульмане 10 апреля празднуют Ураза-Байрам — важный день в Исламе, знаменующий окончание строгого поста.
Пост, милосердие и молитвы: мусульмане всего мира отмечают священный месяц Рамазан. Фото
Большая коллекция приятных картинок с мусульманскими мудростями. В Москве в Соборной мечети службу провёл Глава Духовного правления мусульман России и председатель Совета муфтиев нашей страны – Равиль Гайнутдин. Мусульманский храм был построен в конце 18 века. Все изображения из подборки со смыслом про жизнь мусульманские хадисы можно скачать и просмотреть бесплатно. Рамадан считается одним из пяти столпов ислама, то есть одной из пяти священных для каждого верующего мусульманина основ религии. Смотрите видео онлайн «Мусульмане празднуют Ураза-байрам у Московской соборной мечети» на канале «ТАСС» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 10 апреля 2024 года в 6.
HD muslim wallpapers
1080x2340px. Alhamdulillah, allah, muslim, HD phone wallpaper. Alhamdulillah, allah, muslim, HD phone wallpaper. 1080x2254px. Muslims prayers, black and white, islamic, man, muslim, prayer, HD. Мусульмане отмечают один из двух главных праздников в исламе — Ураза-байрам. Более четверти россиян уже выбирают продукцию с отметкой «Халяль», и среди них не только мусульмане, рассказал в интервью РИА Новости руководитель Роскачества Максим Протасов. Все Ближний Восток Ислам в мире Культура и образование Новости ДУМ СК Новости Ислама СМИ о нас. Загрузите стильные HD фотографии с Ложь в исламе!
Пост, милосердие и молитвы: мусульмане всего мира отмечают священный месяц Рамазан. Фото
Тысячи мусульман собирались в центре Екатеринбурга рано утром 10 апреля. TRT опубликовало в Facebook некоторые фотографии со всего мира, показывающие, как мусульмане соблюдают молитвы таравих. Мусульмане отмечают один из двух главных праздников в исламе — Ураза-байрам. Вас ждут стоковые изображения в HD по запросу «Мусульмане» и миллионы других стоковых фотографий, трехмерных объектов. Просмотрите доску «Мусульманские обои цитаты» пользователя Hadija Saidova в Pinterest.
Открытки и поздравления на Ураза-Байрам
Как велел Священный Пророк Саллаллаху алейхи ва саллям , мы все должны сплотиться словно кирпичи, возводящие стену, еще больше укреплять солидарность и наши духовные мосты. Понимая это, мы никогда не должны позволить расстоянию между нами омрачать наше братство, существующее с незапамятных времен. Считаю, что в контексте региональных и глобальных проблем, очень ценным является обсуждение в рамках Форума темы исламских финансов, общих банковских дел, индустрии халяль, развития экспорта, предпринимательства и инвестиционных вопросов. Читать полностью Приветственное письмо Алмамбет Шыкмаматов Министр инвестиций Киргизской Республики Неслучайно именно Россия, как яркий и уникальный пример многонационального и многоконфессионального государства, инициирует и ищет различные точки соприкосновения и взаимодействия исламского мира и западной цивилизации. Одним из значимых и постоянных мероприятий в этом направления является Казанский экономический форум, который проходит в гостеприимной столице Татарстана с 2009 года. Читать полностью Датук Азман Мохд Юсоф Генеральный секретарь Министерства национального единства Малайзии От имени официальных лиц Малайзии, принявших участие в KazanForum, я хотел бы выразить свою глубокую признательность организаторам за предоставленную малайзийским делегатам возможность принять участие в программе. Выступая в качестве докладчика, я ощутил различные возможности для дальнейшего сотрудничества и взаимодействия с различными международными группами, которые могут принести пользу будущему экономическому росту между странами-участницами. Форум также можно рассматривать как основную платформу, которая станет консультативным инструментом, раскрывающим преимущества халяль-индустрии, способной проникнуть в важность российской экономики и глобальные потребности. Кроме того, участники должны использовать возможность познакомиться с красотой культуры, воспользовавшись экскурсионной деятельностью, чтобы узнать о России и ее окрестностях. Таким образом, KazanForum - это ворота, открывающие множество возможностей, связанных с социально-экономическим сотрудничеством.
Но мы не можем угадать число прихожан, и в этом вечная проблема. Территория была размечена переносными металлическими ограждениями. Люди с молитвенными ковриками под мышкой шли мимо них, не разбредаясь по территории. Кто-то, как студенты ДВФУ, приезжали группами на автобусах, зарезервированных у транспортных компаний.
В это время в городе часть автобусов не вышла на маршруты, потому что их водители уехали на молитву. В мэрии уже пригрозили таким транспортным компаниям штрафами. Ураза-байрам — исламский праздник в честь окончания поста, который шёл в течение всего Рамадана, девятого месяца мусульманского календаря. В каждом году он наступает по-разному.
В 2023 году Ураза-байрам отмечали 21 апреля, в этом — 10-го. У мусульман два главных праздника — Ураза-байрам и Курбан-байрам.
Новый год по Хиджре. Пусть Новый год откроет двери В мир волшебства, заботы, веры. И всё хорошее начнется! Иллюстрация: «Весь Искитим» Мы, словно дети, чуда ожидаем, Не глядя на свой возраст, на года.
В тюркских языках он получил название от персидского слова «Руза» — «пост» и турецкого слова «Байрам» — «праздник». Поздравления Стихи и проза к Ураза-байраму для самых близких Традиция отмечать Уразу-байрам распространялась вместе с продвижением Ислама, со времен Арабского халифата. Праздничные столы на Ид-аль-Фитр накрывали в Османской империи, Египте, странах северной Африки, Афганистане, Пакистане и других странах. При этом праздник разговения одинаково важен как для суннитов, так и для шиитов. Традиции праздника Вокруг Ураза-байрама сложилось множество традиций. Так, верующие поздравляют друг друга знаменитым выражением «Ид мубарак! Очень важной традицией является выплата специальной милостыни — Закят-аль-Фитр. Это могут быть как продукты питания, так и деньги, которые мусульманская община отправляет самым обделенным людям той же местности — больным, бедным, а также тем, кто попал в сложную жизненную ситуацию. Больше праздников Курбан-байрам: что это за праздник и когда его отметят в этом году Пожалуй, самым главным символом Ураза-байрама является переполненный стол. После длительного и очень сложного поста, во время которого мусульмане отказывались от еды и воды, они получают шанс есть и пить что угодно и когда угодно. Конечно же, исключая запрещенные в Исламе нехаляльные продукты и алкоголь.
Тысячи мусульман вышли на молитву в Екатеринбурге, ради них перекрыли улицы. Фото
Одновременно утром молитвы совершались в Соборной мечети на Проспекте Мира, в Исторической мечети на Большой Татарской улице и в Мемориальной мечети на Поклонной горе. Кроме того, намаз по случаю Ураза-байрама проводился в мечети в Отрадном и на специально выделенных площадках в Сокольниках и Печатниках. Для тех, кто не смог присутствовать на службе лично, организована прямая трансляция проповеди муфтия шейха Равиля Гайнутдина из Московской соборной мечети на телеканале «Россия 1».
Когда начинается и заканчивается Рамадан в 2024 году?
Рамадан — девятый месяц мусульманского лунного календаря. Началом Рамадана считается появление луны. При этом у начала священного месяца нет единой даты каждый год, потому что его рассчитывают по лунному календарю.
Такой календарь на 11 дней короче, чем Григорианский, из-за чего Рамадан каждый год наступает на 11 дней раньше, чем в прошлый раз. Это очень важное и долгожданное торжество, второе по значимости после Курбан-байрама. К окончанию священного месяца мусульмане начинают готовиться заранее.
Они тщательно убирают свои дома и дворы, надевают лучшие одежды и накрывают праздничный стол.
А то " я была на пальме, так там мне вязанный ручной Бриони коврик подогнали". Богу будут милее поступки Ваши. Созидайте и радуйте тех, кто жив и не замечает этого детдом, бомжи! Посмотрите на себя в зеркало и задайте себе вопрос : "Достойны ли мои поступки...?
Намаз назначили на восемь, но народ начал подтягиваться уже к семи.
И на трассе, и на съездах дежурили экипажи ДПС, были сотрудники Росгвардии. Обочины трассы, где любят парковаться на таких праздниках автомобилисты, на этот раз уставили конусами — не причалишь. Мужчины, подростки и мальчики проходили через рамки металлоискателя. Такого прежде не было. Председатель духовного собрания мусульман Приморского края Рамиль Кильмухаметов сказал, что были предприняты все возможные меры безопасности: — Мы хорошо поработали вместе. Несколько парковок есть, их достаточно.
Мы пятый раз проводим здесь праздник, учимся на собственных ошибках и делаем выводы. Но мы не можем угадать число прихожан, и в этом вечная проблема. Территория была размечена переносными металлическими ограждениями.
Исламские картинки
Может быть, он считал, что это обогащает религиозную жизнь, но именно так потерял он окончательно то, что мы зовем религией. Древнейший свет простоты, идущий от одного источника, словно от солнца, сменился сложной игрой полутонов и теней. Бога принесли в жертву богам. Теперь считается очень либеральным и смелым признавать, что чужой бог не хуже нашего. Вероятно, древние тоже считали себя и просвещенными, и смелыми, присоединяя к богам очага или города дикого Диониса, сошедшего с гор, или грубого Пана, вылезшего из леса. Ради этой широты взглядов они потеряли самое широкое, всеобъемлющее представление об Отце, объединяющем мир. И наоборот: наверное, тех, кто был предан одной статуе или одному имени, считали суеверными, отсталыми людьми.
Но именно эти темные провинциалы хранили то, что много ближе, чем боги, к космической силе философов и даже к космической силе ученых. Косные тугодумы были пророками, и из этого парадокса можно сделать очень важный вывод. Я не хочу углубляться сейчас во все, что говорили по этому поводу, я просто сообщаю исторический факт: особый свет сияет с самого начала на маленьком одиноком народе. В этом парадоксе, в таинственной загадке, разгадка которой была неизвестна столетиями, — миссия и сила евреев. Попросту говоря, мы обязаны Богом евреям. Мы обязаны Богом тому, что так часто порицают в евреях, и даже тому, что и вправду заслуживает порицания.
Во всех этих странствиях, конца которым не видно и в наши дни, особенно в начале странствий, евреи несли судьбы мира в деревянном ковчеге, где, может быть, таился безликий символ и, несомненно, жил невидимый Бог. Очень важно, что Бог был безликим. Как бы ни трогала нас творческая свобода христианства, затмившая даже гармонию античности, мы не должны забывать, как много значило для мира отвращение евреев к идолам. Запреты нередко охраняют широту, как забор охраняет поле. Бог, который не мог стать идолом, оставался Духом. Но если бы евреи изобразили Его, изображение это ни в коей мере не обрело бы обезоруживающей прелести и дивного достоинства греческих скульптур.
Он жил в стране чудищ. Мы увидим позже, какими они были — Молох, и Дагон, и страшная Танит. Если бы для Бога Израилева выбрали вещественный символ, это был бы фаллический символ. Если бы Ему дали тело, вызвали бы к жизни худшее в мифологии, все многоженство многобожия, небесный гарем. Но евреи отказались изображать Его, и это первый в истории пример той мнимой узости, которую так осуждают узкие либералы. Однако у тех же критиков есть и более веское обвинение: нередко с презрительной усмешкой они замечают, что Бог Израиля — просто грубый Бог Воинств, варварский военачальник, завистливый враг и соперник всех других богов.
Как хорошо для всех нас, что Он был богом воинств! Как хорошо, что Он враждовал с другими богами! Они были бы очень рады, если бы Он простер к ним руки, милостиво обнял Молоха, целовал размалеванный лик Астарты и отдал бы Свой звездный венец за сому Индии, нектар Олимпа или мед Валгаллы. Насколько легче и проще было бы евреям, если бы они, вняв голосу просвещенного синкретизма, согласились слиться с языческими культами. Несомненно, они соскальзывали на этот пологий склон, и каждый раз их удерживала пламенная одержимость нескольких вдохновенных демагогов, чьи свидетельства о Едином и сейчас словно яростный ветер. Чем больше мы знаем о тех путях, какими шла к победе наша вера, тем сильнее поражает нас — в самом прямом смысле слова — величие пророков Израиля.
Когда весь мир растворялся в мешанине мифов, Саваоф — местный, ограниченный Бог Воинств — сохранял в неприкосновенности первую религию людей. Он был Богом племени, и потому мог стать Богом всего мира. Он был ограничен, как и мир. Скажу иначе. Если бы они были, был бы и Ягве-Молох. Задолго до того как сторонники синкретизма добрались до Юпитера, образ таинственного Вседержителя потерял бы все свои черты, все единство, он исказился бы до идола, куда более гнусного, чем дикарский фетиш, — ведь он стал бы цивилизованным, как боги Тира и Карфагена.
Какой была эта цивилизация, я расскажу позже, когда попытаюсь описать, как бесы едва не разрушили Европу и все, что было здорового в язычестве. Но хребет мира был бы сломлен задолго до этого, если бы не устоял монотеизм Моисеева предания. Надеюсь, в следующей главе я покажу, что отношусь совсем неплохо к тому здоровому началу язычества, которое породило его сказки и повести. Но еще я надеюсь показать, что все это было обречено и мир погиб бы, если бы мы не сумели вернуться к изначальной простоте Первоначала. Тем, что мы хоть как-то к ней вернулись и ее сохранили; тем, что поэты и философы и в наше время могут славить Всевышнего и мы живем в просторном, светлом мире, под небом, отечески распростершимся над всеми народами земли; тем, наконец, что мудрость и милосердие стали прописными истинами для простых и разумных людей — всем этим мы обязаны беспокойному бродячему народу, подарившему нам святое и спокойное благословение ревнивого Бога. Языческий мир владел всем, кроме этой тайны, потому что ею владели скрытные, ревнивые люди.
Их не любили, отчасти за узость, которую заметил Рим, отчасти же потому, что они уже начали подменять ремесла сделками. Важно и то, что многобожие стало непроходимым, как джунгли, и одинокому единобожию легко было в нем затеряться. И все же странно видеть, как глубоко оно затерялось. У них были сокровища, ставшие теперь достоянием всего мира, — почему же они не стали ими тогда? Книга Иова — один из краеугольных камней культуры, выше самой «Илиады» и греческих трагедий. Я не могу читать спокойно о том, как двух извечных дураков, пессимиста и оптимиста, низвергли на заре времен.
Дух этой книги глубже горькой языческой иронии именно потому, что в единобожии больше мистики, собственно, книга эта отвечает на тайну тайной, Иов утешается загадкой — но утешается! Вот прототип, вот пророчество о Том, Кто говорит как власть имеющий. Когда сомневающийся может только сказать: «Я не понимаю», Знающий может только ответить: «Да, ты не понимаешь», и сразу возникает надежда — значит, что-то стоит понять. Но античный мир, исполненный поэзии многобожия, не заметил поэзии монотеизма. Как же отделены были евреи, и как ревностно они хранили свое предание! Ведь сохранить в тайне книгу Иова от всего образованного мира не легче, чем скромно спрятать пирамиды.
Евреи не доверяли римлянам; но и римляне не доверяли евреям, и не случайно. В конце концов, Израиль владел только половиной истины, хотя, следуя поговорке, ее можно назвать большей половиной. Другая половина я скажу о ней в следующей главе тоже была истиной, пусть много более легкой, менее важной. Скорбь Иова не полна без скорби Гектора, плач о мироздании — без плача о городе. Когда Господь говорит из бури, он мог бы говорить в пустыне. Монотеизма кочевников мало для пестрой цивилизации полей, городских стен, изгородей и храмов, которым тоже пришел свой черед, когда обе половины сомкнулись в более четкой и трогательной вере.
Среди языческой толпы иногда попадался философ, мысливший о чистом теизме, но он и не думал, что может изменить все обычаи. Нам трудно понять, как в философских системах соотносились политеизм и теизм.
Мы не знаем, что творилось в мире, но «эволюция идеи Бога» — чистейшая выдумка. Идею эту прятали, от нее прятались, о ней почти забывали, ее отвергали — но она не развивалась. Многобожие нередко кажется ворохом единобожии. Тот или иной бог, занимающий невысокое место на Олимпе, владел и небом и землей в собственной долине. Как маленький народ, поглощаемый империей, он отдал местное всесилие за повсеместную известность. Самое имя Пана наводит на мысль о том, что он был богом всего, прежде чем стал богом леса.
Само имя Юпитера звучит языческой версией слов «Отче наш». Порою кажется, что не только Великий Отец, но и Великая Мать, Деметра или Кибела, просто не вынесла бремени единовластия. Вполне возможно, что у многих и не было других богов — они поклонялись какому-то одному, считая его Вседержителем. В некоторых огромных, многолюдных краях — скажем, в Китае — простая мысль о Великом Отце не была, по-видимому, осложнена культами, хотя и сама в каком-то смысле не перестала быть культом. Лучшие авторитеты признают, что учение Конфуция — в сущности, агностическое — уживалось со старым теизмом именно потому, что он был в высшей степени расплывчатым. Китайцы говорили не о Боге, а о Небе, словно вежливый человек в гостиной, а небо всегда над нами, даже если мы очень далеки от него. Так и кажется, что простая истина уходила все дальше, пока не стала совсем далекой, по-прежнему оставаясь истиной. Именно это мы ощущаем в загадочных и прекрасных мифах о разлучении земли и неба — какая-то высшая сила куда-то уходит.
Нам рассказывают на тысячи ладов, что небо и земля были некогда вместе, любили друг друга, а потом что-то, например непослушный ребенок, разлучило их, и мир был построен в этой пропасти, на расставании и разрыве. Одну из самых грубых версий мы находим в Греции в мифе об Уране и Сатурне; одну из самых поэтичных — у дикого племени, рассказывающего о перце, который рос и рос, поднимая небо, как крышку. О мифах и мифических толкованиях, которые теперь предлагают, я буду говорить позднее. Но в этом образе, образе делящегося мира, есть отзвук очень важных идей. Чтобы их понять, лучше лечь на спину в поле и глядеть в небо, чем читать самые ученые и лучшие книги о фольклоре. Тогда мы узнаем, почему говорят, что небо должно быть ближе и когда-то было совсем близко, что оно не чуждо нам, а от нас оторвано и теперь прощается с нами. И странная догадка забрезжит в нашем сознании: а может быть, мифотворец — не просто деревенский дурак, вздумавший резать ножом облака? Может быть, в Томасе Гуде говорил не грубый дикарь, когда он писал, что, судя по верхушкам деревьев, он дальше от неба, чем в детстве?
Мне кажется, он бы понял миф об Уране и Сатурне — о том, что царя небес изгнал Дух Времени. Мысль о Боге светится даже в мысли, что были боги до богов. Во всех запутанных намеках — отблеск какой-то прежней простоты. Боги и полубоги плодятся на наших глазах, как сельди, а мы чувствуем, что у них есть родоначальник. Мифология становится все сложнее, и это наводит на мысль, что она когда-то была простой. Даже с внешней, с научной точки зрения можно предположить, что люди начали с единобожия, а позже оно развилось или выродилось в многобожие. Но меня интересует не столько внешняя, сколько внутренняя сторона дела, а, как я уже сказал, эту сторону почти невозможно описать. Ведь нужно говорить именно о том, о чем не говорят люди, переводить не с чужого языка, а с чужого молчания.
Мне кажется, что за всем многобожием и язычеством стоит что-то непомерно огромное, а мы видим лишь его отблеск в дикарских или греческих мифах. Я не сказал бы, что там есть Бог, Его там нет, но отсутствие — не отрицание. Когда мы пьем за отсутствующих друзей, мы не хотим сказать, что ни с кем не дружим. Такая пустота конкретна и положительна, как пустой стул. Я преувеличил бы, если бы сказал, что греки видели над Олимпом пустой престол. Ближе к истине великий образ Ветхого завета — помните, как пророк видел Господа сзади? Вот и к древним словно кто-то великий повернулся спиной. Не надо думать, что они видели Его так же ясно и сознательно, как Моисей и его народ.
Я совсем не думаю, что язычники были подавлены мыслью о Нем, ибо она и впрямь подавляет. Нет, она так огромна, что они несли ее легко, как все мы несем груз неба. Глядя на облако или птицу, мы можем и не заметить их грозного синего фона. Небо давит на нас, почти нас уничтожает, и мы ощущаем его как ничто, как пустоту. Может быть, все это и впрямь ничтожные или пустые ощущения, но у меня они очень сильны, когда я читаю о языческих мифах и верованиях. Я ощущаю это в несказанной печали стихов и далеко не уверен, что хоть один из славных мужей древности ведал радость святого Франциска. Я ощущаю это в легенде о золотом веке и в намеках на то, что сами боги — подвластны, даже если Неведомый выцвел и стал Судьбой. А сильнее всего этот дух в те бессмертные минуты, когда древние, словно стряхнув накопившуюся сложность, говорят просто, почти прямо и только наше односложное слово может выразить их мысль.
Чем заменишь его в Сократовом прощании с судьями: «Я иду умирать, вы остаетесь жить, и только Богу ведомо, что лучше»? И нет другого слова у Вергилия, возопившего ко всем страждущим как истый христианин до Христа: «O passo graviora dabit deus his quoque finem». Древним казалось: что-то есть выше богов и потому — дальше от людей. Даже Вергилий не смог разгадать загадку Того, Кто и выше и ближе. Для них Всевышний был таким далеким, что они все меньше и меньше думали о Нем. Он все меньше был связан с их мифами; но когда мы узнаем, какими были почти все их мифы, мы можем счесть это молчаливым признанием Его неприкосновенной чистоты. Евреи не унижали Бога изображением, греки — вымыслами. Когда вспоминают лишь шутки и подлости богов, поистине благочестиво забыть о Боге.
Весь дух тех времен подсказывает нам, что люди выбрали низшее и почти сознают это сами. Трудно найти слова для таких вещей, но одно, самое точное слово уже найдено. Древние знали о грехопадении, даже если они ни о чем не знали; знают о нем и все настоящие язычники. Упавший с высоты может помнить о падении, даже если он забыл высоту. Этот мучительный, как танталова пытка, провал памяти зияет в глубине всех языческих чувств. Все мы иногда, на секунду, вспоминаем, что о чем-то забыли; и самые темные из людей, взглянув на землю, могут вспомнить, что забыли о небе. Но у древних были минуты, подобные воспоминаниям детства, когда они говорили просто и прямо; когда римлянин Вергилий разрубал ударом стиха хитросплетения мифов и разбегалось сборище богов, а в небе оставался Бог. Белый свет полузабытого утра еще лежит на Юпитере, Пане или раннем Аполлоне.
Я уже говорил, что каждый из них мог быть когда-то единственным, как Ягве или Аллах.
Оба праздника отмечают на «Фетисов-Арене» с 2022 года. Поддерживать порядок помогали около ста мусульман — волонтёров в ярко-зелёных жилетах. А на самых проходимых местах стояли сборщики милостыни. Это правило неукоснительно выполняется сотни лет.
Причём подать милостыню нужно обязательно успеть до начала праздничной молитвы. Считается, что пост задерживается между небом и землёй до тех пор, пока не отдана фитр-садака, милостыня разговения. Молодой парень Дима, держащий картонную коробку, говорит, что деньги собирают нуждающимся. Молитва в «Фетисов-Арене» началась чуть позже восьми часов — имам Бахтияр Хазрат Юлдашев поджидал опаздывающих и призывал братьев поторопиться. Ходить и тем более бегать во время коллективного праздничного намаза не приветствуется.
Опоздавшие встраиваются в ряды, расстилают коврики, и имам начинает певучую речь.
Ураза-байрам в 2024 году наступит в среду 10 апреля. Месяц Шавваль 2024: что это, начало и конец, пост, намерение, достоинства 13:44, 9 апр 2024 Шавваль — это 10-й месяц мусульманского календаря, на него приходится Ураза-байрам и пост, который длится 6 дней.
Что это такое, когда начинается и заканчивается месяц, какое намерение на пост Шавваль и в чем достоинства этого месяца? В Карачаевске к Ураза-байраму открылась новая мечеть 19:22, 8 апр 2024 Свои двери для прихожан сегодня открыла новая мечеть в Карачаевске — завершение ее строительства приурочили к окончанию мусульманского поста Рамадан. Мечеть небольшая — всего 100 кв м, она рассчитана на 70 верующих.
Пост после Рамадана: намерение, когда и как держать пост в месяц Шавваль 19:00, 8 апр 2024 После Рамадана и Ураза-байрам мусульмане могут держать пост в месяц Шавваль: он длится 6 дней, и награда за него велика. Расскажем о намерении, хадисах и награде, когда и как поститься, можно ли держать пост в месяц Шавваль в пятницу. Среда будет выходным в Карачаево-Черкесии из-за Ураза-байрама 15:10, 8 апр 2024 Уже в эту среду жители КЧР смогут не выйти на работу в связи с празднованием Ураза-байрама.
Тем же, кто вынужден будет работать в этот день, предоставят другой день для отдыха. Махачкалинское "Динамо" организует ифтар для своих фанатов 3:34, 7 апр 2024 "Динамо" Махачкала и "Анжи Арена" организуют ифтар. Он пройдет перед матчем с "Енисеем".
Сама игра запланирована на сегодня, 7 апреля. В дербентском парке Низами Гянджеви стартует масштабный ифтар 19:38, 6 апр 2024 В эти минуты в красивейшем парке Низами Гянджеви дагестанского Дербента стартует масштабный ифтар на более четырех тысяч человек, в котором примут участие дипломаты из девяти мусульманских государств. Ураза байрам: 10 самых интересных фактов и традиций Ид аль-Фитр 23:00, 5 апр 2024 Ураза-байрам — один из основных и самых любимых праздников мусульман.
Он знаменует завершение месяца поста Рамадан. Расскажем о 10 самых интересных особенностях и обычаях Ид аль-Фитр, или Праздника разговения. Для празднования Ураза-байрам в Кабардино-Балкарии объявили дополнительный выходной 22:31, 4 апр 2024 В текущем году Ураза-байрам выпадает на 10, 11 и 12 апреля.
О форуме говорят
- Ислам — последние и свежие новости сегодня и за 2024 год на | Известия
- «Разноцветие» ИГ в Афганистане
- Что еще почитать
- Ислам — Подборка Telegram-каналов и чатов — TGStat
Что еще почитать
- - Достоверно об Исламе. Время намаза
- Мусульманские картинки с надписями со смыслом - самые красивые
- Намаз картинки
- Смотрите также
- Ислам в Дагестане