В рамках дружественных встреч делегация Духовного управления мусульман республики Дагестан во главе муфтия Ахмада хаджи Абдулаева нанесла визит в муфтият Ставропольского края. Последние новости о состоянии Апти Алаудинова после покушения. 7 марта стало известно, что Апти Алаудинов вернулся в зону проведения СВО. В конце встречи шейх Ахмад-хаджи Абдуллаев прочитал дуа за мусульман. В рамках визита в Агульский район Абдуллаев посетил мечеть села Тпиг. Дагестанский муфтий Ахмад Абдулаев выступил с обращением к публике, которое вряд ли будет понятно людям, живущим вне религиозного и политического контекста республики.
Минтимер Шаймиев встретился с Ахмадом Хаджи Абдулаевым
Последние новости о состоянии Апти Алаудинова после покушения. 7 марта стало известно, что Апти Алаудинов вернулся в зону проведения СВО. В конце встречи шейх Ахмад-хаджи Абдуллаев прочитал дуа за мусульман. В рамках визита в Агульский район Абдуллаев посетил мечеть села Тпиг. По данным “Ъ”, это было письмо, адресованное именно командиру «Ахмата», а его отправителем являлась 83-летняя жительница Ростовской области, которая хотела поблагодарить генерала и других участников СВО.
25 лет на страже благонравия и духовного просвещения
Муфтий Дагестана Ахмад Абдулаев назвал акцию в аэропорту Махачкалы ошибкой и призвал жителей к решению вопроса, связанного с рейсом из Тель-Авива, мирным путем. Принятие права наставничества Ахмад-хаджи Абдулаевым подняло в обществе вопрос о том, сохранится ли за ним должность муфтия Дагестана или перейдёт к другому лицу. Муфтий Дагестана, шейх Ахмада-Афанди Абдулаев вчера, 8 апреля, обратился к жителям республик. Сегодня, в День единства народов Дагестана, Глава региона Владимир Васильев вручил медаль «20 лет разгрома международных бандформирований» муфтию Дагестана, шейху Ахмад-хаджи Абдулаеву. Муфтий Дагестана Ахмад Абдулаев поблагодарил Президента РФ Владимира Путина за «огромное внимание и неоценимую помощь» республике. Командир чеченского спецназа «Ахмат» Апти Алаудинов в интервью высказался о поездке Киркорова в Донбасс, прокомментировал назначение главкома ВСУ Сырского и назвал возможные сроки завершения СВО.
Муфтий Дагестана Ахмад-хаджи Абдулаев прибыл на выставку овец и коз в Каспийске
- Муфтий Дагестана Ахмад-хаджи Абдулаев прибыл на выставку овец и коз в Каспийске - Нур - Свет
- Всевышний через Вас ниспослал нам спасение! Муфтий Дагестана поблагодарил Путина - РИА Дербент
- Всевышний через Вас ниспослал нам спасение! Муфтий Дагестана поблагодарил Путина
- Обращение муфтия Дагестана, шейха Ахмад хаджи Абдулаева
- Владимир Путин наградил орденом муфтия Дагестана
Муфтий Дагестана получил орден из рук главы
Соответствующее распоряжение о награждении глава государства Владимир Путин подписал 4 сентября. Досточтимый шейх Ахмад-хаджи! Ваш большой вклад в гармонизацию межрелигиозных и межнациональных отношений по достоинству оценен на самом высоком уровне!
Ахмад-хаджи Абдулаев является мюридом суфийского шейха Саида-эфенди Чиркейского Ацаева , убитого 28 августа 2012 года в своём доме в результате самоподрыва террористки-смертницы. Последователи Саида-эфенди в настоящее время контролируют Духовное управление мусульман Дагестана, мусульманские радио- и телепередачи и периодику республики. Хотя среди мюридов Саида Чиркейского есть представители различных национальностей, но заметно преобладают аварцы. Источники: Веб-сайт "Vseportrety. Веб-сайт "Хасавюрт.
Веб-сайт "Keston. Рощин, "Cовременный суфизм в Дагестане, август 2003 г. Суфийские братства в Дагестане продемонстрировали, особенно в последние годы, свою жизнеспособность, миролюбие, стойкость в защите единства народов Дагестана. Исторический экскурс поможет лучше понять место суфизма в духовной и общественной жизни дагестанского общества на современном этапе. А девятого февраля этого года на то время временно исполняющий обязанности президента Республики Дагестан Рамазан Абдулатипов провел у себя дома встречу с религиозными деятелями республики. Рамазан Абдулатипов вместе с мусульманскими деятелями провел собрание, посвященное памяти шейха Саида-афанди Чиркейского. После этого состоялась беседа, в ходе которой были обсуждены вопросы духовного состояния современного дагестанского общества, межнациональные и межрелигиозные проблемы, подготовка профессиональных кадров по теологии.
Рамазан Абдулатипов призвал религиозных деятелей обратить особое внимание на уровень подготовки и работу имамов мечетей. Биография муфтия и шейха Алихаджи родился в 1937 году в селе Кулецма Левашинского района. Жажда к исламским знаниям в 1967 году привела его к ученому-арабисту Гусейну, у кого долго учился исламским наукам. Он постоянно пополнял и совершенствовал знания, читая Коран и исламскую литературу. В 1993 году прошел курсы ученых-алимов в Сирии, где обучился практике внедрения в жизнь исламского поведения в современных условиях. Алихаджи также был муфтием Дагестана с 1995 по 1996 год, и это в то смутное и тяжелое время, когда новоиспеченные лидеры национальных движений хотели растаскать родной Дагестан по отдельным квартирам. Алихаджи своей твердой, незыблемой позицией стоял за единство и целостность Дагестана, использовав свою власть муфтия Дагестана и авторитет среди мусульман.
С поста муфтия Алихаджи ушел по состоянию здоровья. А первого июля 1996 года руководством Совета алимов исполняющим обязанности муфтия на время отпуска Алихаджи был назначен Сайидмухаммад-хаджи Абубакаров. С первых же дней своего назначения он активно включился в работу Духовного управления мусульман Дагестана и особо активизировал деятельность его структур. На состоявшемся 26 августа 1996 года расширенном заседании Совета алимов Дагестана работе и. На заседании присутствовали более шестидесяти представителей духовенства из городов и большинства районов Дагестана, среди которых был и председатель Совета алимов Дагестана, ректор Исламского института имени Сайфуллы-Кади города Буйнакск Арсланали Гамзатов. Присутствовавший на заседании председатель Совета алимов Гунибского района Каримулла-хаджи Магомедов в своем выступлении отметил, что необходимо определиться с назначением муфтия, чтобы исключить негативные настроения во властных светских структурах и в обществе в целом. Арсланали Гамзатов сказал, что он вместе с заместителем муфтия, Хабибом-хаджи Маматхановым, на днях посещал Алихаджи Алиева, который по причине болезни попросил освободить его от занимаемой должности и написал соответствующее заявление.
Арсланали Гамзатов также сказал, что муфтий Алихаджи отметил, что он специально для испытания возможностей исполняющего обязанности муфтия не писал заявления об уходе еще два месяца назад. Теперь же, по его словам, видя энергичную работу Сайидмухаммада-хаджи, можно спокойно уйти с работы, не чувствуя опасений за правильность своего выбора. В поддержку высказались многие члены Совета, и Арсланали предложил утвердить муфтием Дагестана Сайидмухаммада-хаджи Абубакарова, предварительно предложив алимам назвать и другие кандидатуры, если таковые есть. После ухода с должности муфтия Алихаджи сосредоточил свои усилия на обучении молодежи. Благодаря его стараниям 5 июля 1996 года при мечети в родном для него селении был открыт филиал Буйнакского университета имени Сайфулы-кади. Также при мечети работает и медресе имени Бибулата-кади, где десятки и сотни детей сельчан обучаются арабской грамоте, исламу и Корану. Всегда приветливый, ласковый в обращении, добродушный, внимательный и чуткий к людям Алихаджи заслужил уважение не только односельчан, но и всех дагестанцев.
Алихаджи в быту и в жизни был очень прост, скромен, свои заслуги объясняет баракатом предков, кулецминских ученых, которые были очень популярны во всем Дагестане. Он был верен этому исламскому тезису, вел исламский образ жизни и любил Родину. Дагестанские шейхи Истинных шейхов в Дагестане после смерти Алихаджи-афанди осталось четверо. Шейх Абдулжалил-афанди родился в 1943 году. Шариатские знания получил от Рамазанил Мухаммада из Кудали. Впервые вступил в тарикат Абдулхамида-афанди из Инхо, затем его устазами были и остальные шейхи из силсила. В 1995 году по указанию шейха Мухаммада-афанди, сына Сааду-хаджи из Батлуха, Саид-афанди из Чиркея дал ему разрешение на накшубандийский и шазалийский тарикаты.
Это разрешение он скрывал тринадцать лет. В январе 2009 года Саид-афанди сделал ему повеление, после чего он стал принимать мюридов. Саид-афанди определил ему и своих мюридов, живущих в Дагестане, южнее Чиркея. Шейх Абдулжалил-афанди тридцать девять лет проработал врачом. Он с отличием окончил медучилище и мединститут. В последнее время занимал пост главврача участковой больницы. Знакомые характеризуют его как исключительно богобоязненного, но в то же время смелого человека в вопросах, касающихся ислама.
Он, несмотря ни на какие упреки, встает на защиту ислама. Говоря о его качествах, люди отмечают, что он человек, как будто взятый из времен Пророка Мухаммада мир ему и благословение.
Я сегодня акцентирую внимание на самом важном моменте, через который они хотели раскачать ситуацию. Мол, якобы Муфтият разделяет мусульман и не уделяет внимания разным течениям.
Я давно работаю в этой сфере, поэтому уверенно заявляю, что столько, сколько Муфтият сделал для единения мусульман, никто не сделал. Для этого достаточно вспомнить, что творилось в Дагестане последние двадцать лет — cколько было убито наших алимов, имамов. И каждый раз были желающие продолжения, которые вели разговоры о том, что это ваххабиты сделали. Задавали вопрос: "Почему мы молчим, мы что, не можем пойти разнести их мечеть, прихожан этой мечети, как мужчины?
Например, на данном этапе идёт расследование убийства трёх ярких наших представителей. Когда расследование завершится и вы увидите, кто за этим стоял, вы сильно удивитесь. И это мне ещё раз подтвердило верность нашего решения, речь не только обо мне, речь в общем о руководстве Муфтията. Мы не позволили ни одному мюриду даже близко подойти к таким мечетям, как на Котрова, и к другим.
Потому что знали, что это Кавказ, здесь бурная кровь и моментально начнётся большая братоубийственная война. Хотя руки у многих чесались, особенно когда слышали, читали в Интернете издевательства и насмешки по поводу дорогих нам людей, особенно тех, кого уже не было в живых. Тем более в те годы многие помнят, как это делалось: убивали кого-то из имамов и тут же выходило заявление, что это убили ваххабиты.
Ахмад хаджи является внуком известного суфийского шейха Накшбандийского и Шазалийского тарикатов Абдулхамида-Афанди. По окончании школы в 1977 году Шейх Ахмад — афанди, уже имеющий базовые знания медресе, сразу же начал самостоятельно проводить занятия с верующими, не переставая при этом учиться и развивать свой кругозор у ученых-богословов Дагестана посещая индивидуальные занятия также на встречах и беседах с ними. В 1991 году Ахмад-Хаджи стал имамом мечети в Кизилюртовском районе. С 1992 года занялся преподавательской деятельностью в Исламском институте в Кизилюрте, где занимал должность ректора.
В 1998 году на совете алимов Дагестана Абдулаев был единогласно избран муфтием и председателем Духовного управления мусульман Дагестана.
Муфтият Дагестана отбивает атаку блогеров
Потому что мы не разделяем национальности , конфессии. Потому что так велел нам Пророк Мухаммад. Я буду защищать всех и спасать каждого дагестанца», — заключил он.
Шейху Ахмад-хаджи Абдулаеву сегодня 61 год 12:22, 15 сентября 2020 г. Религия Северо-Кавказский федеральный округ Сегодня свой 61 день рождения празднует муфтий Республики Дагестан, председатель Духовного управления мусульман Дагестана, шейх Ахмад-хаджи Абдулаев. Ахмад Хаджи Абдулаев родился 15 сентября 1959 года в селе Инхо Гумбетовского района. С самых ранних лет он обучался арабскому языку и основам исламской религии. В его семье всегда сохранялась атмосфера преданности вере и религии, даже в советское время, когда верующие официально подвергались преследованиям, его родные берегли свою веру и не боялись воспитывать детей по заветам своей религии.
В нем он признался в любви ко всем мусульманам. Люблю, как родных детей, как родных братьев, и желаю вам того, чего желаю себе и своей семье», — сказал муфтий Республики Дагестан шейх Ахмад-хаджи Абдулаев. После таких теплых слов присутствующие настроились на душевный доверительный разговор. Первый вопрос, прозвучавший из зала, был таким: — Уважаемый муфтий шейх Ахмад-хаджи, что побудило Вас приехать в Петербург? В зале прозвучали дружные продолжительные аплодисменты. В течение 2—3 дней моего пребывания в Петербурге я увидел, как ваши «старшие» беспокоятся, переживают за вас, думают о том, чтобы у вас все было хорошо, — продолжил муфтий. Вы в Петербург приехали по разным причинам — кто учиться, кто работать, и будете возвращаться квалифицированными работниками и специалистами, в которых нуждается Дагестан. Постарайтесь оправдать доверие, которое вам оказывают. У представителей молодежи было много вопросов из различных областей, всем хотелось получить ответ мудрого наставника. Девушки рассказали, что в учебных заведениях многим сестрам запрещают носить хиджаб, но снимать платок они не хотят, и попросили заступиться за них перед университетскими преподавателями. Так одна из студенток спросила: — Я не первый раз сталкиваюсь с тем, что в учебных заведениях нам запрещают носить платок. По поводу этого возникает много дискуссий. Ведь есть строка в Конституции РФ, есть Устав университета, но и у меня есть мои религиозные обязанности. Подскажите, как мне быть? Шейх Ахмад-хаджи Абдулаев ответил: — С более сложным вопросом я, кажется, не сталкивался. Вот что я могу сказать вам. Платок нужно обязательно носить. Этого никто не может отменить. Но за ваш платок должны беспокоиться те, кто сейчас сидит в президиуме, они являются официальными представителями Дагестана, которые защищают интересы дагестанцев за пределами республики. А если они не в состоянии защитить, то должны сказать: «Мы извиняемся и эстафету передаем другим, тем, кто способен». А вам я предлагаю носить платок в учебном заведении до тех пор, пока вопрос не дойдет до исключения, если до этого времени вас не смогут защитить. Но до исключения не нужно доводить. Муфтий Дагестана и присутствующие на мероприятии сотрудники Представительства РД в Санкт-Петербурге пообещали помочь в решении вопроса, заверив, что к каждой ситуации должен быть индивидуальный подход. Единственное, что требуется от мусульманок, — это обращаться за помощью, не молчать о своих проблемах. В Санкт-Петербурге ученица третьего класса платок не сняла, хотя администрация школы носить его запрещала. Магомед Омаракаев, заместитель постоянного представителя РД в Санкт-Петербурге, сказал, что готов встретиться с руководством вуза, тем более что такие встречи уже проводились в студенческом городке, и подчеркнул: «Кто хочет носить платок в институте, те его носят». Также М. Омаракаев сообщил: «В Санкт-Петербурге запущена программа, по которой в ближайшее время планируют выявить точное количество студентов-мусульман, составить списки учащихся, а затем в каждом вузе среди парней и девушек назначить ответственных, которые на месте могли бы оперативно реагировать на различные возникающие вопросы. Но если проблема более серьезная, мы готовы встретиться с администрацией вуза». Немало вопросов к уважаемому муфтию было посвящено взаимоотношениям между представителями различных религий в многоконфессиональном городе. Мы строим диалог на основе уважения». Муфтий РД сделал наставление о необходимости братства, хорошего отношения между представителями всех религиозных конфессий. Он подчеркнул, что в своей работе тоже старается проводить мероприятия, объединяющие и сплачивающие народы Северного Кавказа, благодаря чему представители различных религий живут в мире и согласии: «К примеру, с первого дня моей работы муфтием у меня сложились хорошие отношения с иудейской общиной, с православными христианами. Вы хорошо знаете, в Дагестане разногласий на религиозной почве никогда не было. И вы продолжайте в том же духе, Шариат этому не препятствует». На встрече были и представители других диаспор и религиозных конфессий. Внимание присутствующих привлек вопрос христианина, женатого на мусульманке. Раб Божий Пантелеймон, как он сам представился, рассказал, что узнает много нового о религии, видит немало общего в Священных писаниях, однако сталкивается и с некоторыми трудностями, в основном связанными с неприятием такого брака православными священнослужителями. Вопрос от Пантелеймона звучал следующим образом: — Уважаемый шейх Ахмад-хаджи, я представитель христианства. Моя жена — мусульманка, и как нам вместе жить? Я узнаю много нового о религии, хожу в православную церковь , а моя жена совершает намаз, все, как полагается. Но есть трудности, с которыми мы сталкиваемся, потому что жена чувствует себя неловко. Некоторые православные священники считают, что брак с мусульманкой — это грех. С такими людьми я стараюсь не общаться, стараюсь избегать их. Например, жертвоприношение Авраама, сына Исаака, и жертвоприношение Исмаила — это же, скорее всего, одно и то же событие. И хотелось бы, чтобы мусульмане и христиане могли вместе совершать богослужения, потому что говорим-то мы об одном и том же, просто немножко на разных языках. Раб божий Пантелеймон. Муфтий Дагестана пояснил , что на Пантелеймона и его жену обращают внимание из-за того, что таких семей мало. И сказал, что нужно, чтобы подобных браков было как можно больше. Шейх Ахмад-хаджи Абдулаев предложил Пантелеймону уважительно относиться к своей супруге и посоветовал признать пророка Мухаммада мир ему — пророком, ведь его жена признает и почитает Иисуса Ису, мир ему пророком, и сказал, что после этого любовь супруги к нему увеличится, а окружающие люди предъявлять какие-либо претензии перестанут. Также муфтий подчеркнул, что этот совет будет действовать до следующей встречи, а потом ему ответят по-другому, с большими разъяснениями. Совершенно ясно, что муфтий РД ответил Пантелеймону согласно ситуации, которая сложилась в данный момент в данном случае , а предлагая признать пророка Мухаммада мир ему , он желал еще больше приблизить его к Исламу. Ответ также показывает, что Ахмад-хаджи не стал открыто говорить о решении данного вопроса, на которое явно указывает Коран, и попытался смягчить ответ в надежде на принятие Пантелеймоном Ислама, так как тот со своим вопросом пришел на встречу с муфтием мусульман, и утверждает, что избегает общения со священниками, которые однозначно отрицают действительность его брака. Если бы муфтий прямо сказал, что этот брак — зина, и они совершают грех прелюбодеяния, то это способствовало бы еще большему отдалению спрашивающего от Ислама и вообще от религии. Для меня, как человека образованного, понимающего основные положения Ислама и что такое иносказание, речевой оборот и т. А ведь надо не забывать: в данном случае шел диалог между муфтием мусульман и последователем христианства, который уже состоит в светском браке с мусульманкой. Муфтий попытался, не напугав запретами Шариата, приблизить его к приходу в Ислам, так как этот человек уже вступил в брак и не отказался от него из-за запретов своей веры.
И хотим поблагодарить за ваш созидательный труд», — отметил он. Министр по национальной политике и делам религий Республики Дагестан Энрик Муслимов отметил значимость произошедшего события и поздравил Муфтия с такой высокой наградой. Министр также напомнил, что в событиях 1999 года слова Муфтия, произнесённые на Совете алимов сыграли важную роль в победе над международными бандформированиями и в сохранении целостности страны. Подробности на сайте Миннац РД Оцените статью.
Власть – опиум для муфтията Дагестана
Ахмад Хаджи Абдулаев находится в Татарстане с рабочим визитом. 26 ноя 2023. Пожаловаться. Муфтий Дагестана Ахмад-хаджи Абдулаев встретился с помощником Главы РД Магомедом Гаджимагомедовым и журналистом Исрафил Исрафиловым. Как сообщает телеграмм-канал Администрации Главы РД, президент РФ Владимир Путин наградил муфтия Дагестана Ахмад-Хаджи Абдулаева почётной грамотой «За большой вклад в гармонизацию межрелигиозных и межнациональных отношений» Распоряжение размещено на.
Глава ДСМР вручил муфтию Дагестана медаль «За заслуги в деле возрождения Ислама»
Так, муфтий Ахмад-хаджи Абдулаев еще раз подчеркнул, что пятничное богослужение нужно совершать дома, не подвергая опасности своих собратьев по вере. В свою очередь Салман Дадаев еще раз призвал махачкалинцев и всех дагестанцев к осознанности в этом вопросе.
По этой же самой причине некоторым может показаться несовместимость Интернета и исламской религии. Но Ислам не ограничивает верующего ни в чём, кроме отвратительного. В Интернете для человека открыты огромные возможности, ему может показаться, что все врата этого мира перед ним. Но мусульманин всегда должен помнить, что этот «максимум свободы и минимум правил» он должен использовать с пользой для довольства Господа Бога. Ведь именно для этого Всевышний Создатель одарил его ещё одной из Своих милостей. Существуют ли поступки, недопустимые в повседневной жизни, но разрешённые в «виртуальной» форме? Если человек стремится к недозволенному, пусть даже в виртуальной форме, то это уже само по себе запретно. Для мусульманина разрешено в Интернете всё то, что разрешено в обычной жизни. А всё запретное запрещено и в виртуальной форме.
Естественно, мусульманин должен сторониться порнографии и тому подобного, как и в обычной жизни. Если у него есть семья, то он должен оберегать её и в Интернете, особенно надо следить за детьми. Участие ребёнка в общении на различных форумах и в чатах может быть чревато неблагоприятными последствиями. В Исламе для любого дела, любой стороны человеческой деятельности — будь то вопросы личной гигиены или государственного устройства — есть свои адабы правила, этикет, составленные на основе Корана и высказываний Пророка да благословит его Аллах и приветствует. Я полагаю, что сегодня исламский мир стоит на пороге появления в Шариате новых адабов — адабов при пользовании Всемирной интернет-сетью. Есть ли примеры чего-то подобного в мусульманской мифологии? В Исламе нет сказок и мифов. В нашей религии нельзя встретить вещей, несовместимых с логикой и здравым смыслом. В исламской религии все предписания непосредственно несут пользу для человека и актуальны по сей день. Случаи, о которых Вы спрашиваете, не просто имеют место, а встречались сплошь и рядом, и не в мифах, а в реальной жизни.
Приведу лишь один из них. Однажды халиф Умар да будет доволен им Аллах , один из главных сподвижников Пророка Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует , читал проповедь в мечети.
Помимо муфтия, данная медаль будет вручена председателю союза писателей Дагестана Магомеду Ахмедову, председателю иудейских общин республики Валерию Дибияеву, президенту ДГТУ Тагиру Исмаилову, председателю совета старейшин при главе Дагестана Абдулле Магомедову, и другим дагестанцам, достигшим трудовых успехов. В рамках мероприятия по случаю награждения дагестанцев, будут вручены и другие медали, среди которых медаль имени Амет-Хана Султана «За вклад в патриотическое воспитание молодежи», медаль «За вклад в социально-экономическое развитие Республики Дагестан», а также «За вклад в развитие физической культуры и спорта в Республике Дагестан».
Что говорить, если даже выучить арабский алфавит было очень затруднительно, не говоря уже о чтении Корана и обучения исламским знаниям. Эти трудности всегда сопровождали Ахмада-афанди к. Занимая пост муфтия Дагестана, можно себе представить какая нагрузка ложится на плечи Ахмад-афанди к.
Если бы он не был бы таким, то не постиг бы такого уровня познания Аллаhа. Немало есть наверно людей которые, либо по своему незнанию сути дела, либо по своему невежеству наговаривали на муфтия, и я надеюсь, что они раскаются и поймут свою неправоту. Жизнь Пророка мир ему и благословение прошла в призыве и наставление людей на путь Всевышнего, этим же занимаются и его наследники - алимы, и хвала Алла h у, Который дал нам ещё одного наследника из потомства Своего Посланника мир ему и благословение - Ахмад-хильми афанди к.
Биография Ахмад-хаджи Абдулаева — молодые годы. Ахмад-хаджи Абдулаев родился 15 сентября 1959 года в дагестанском селе Верхнее Инхо Гумбетовского района. В его семье всегда сохранялась атмосфера преданности вере и религии, даже в советское время, когда верующие официально подвергались преследованиям, его родные берегли свою веру и не боялись воспитывать детей по заветам своей религии.
По некоторым данным, его род принадлежит к одной из ветвей аварских потомков Пророка Мухаммада. Дед Абдулаева Абдулхамид-Афанди всегда мечтал, чтобы его внук стал алимом. Это и определило дальнейшую биографию Ахмад-хаджи Абдулаева, будущего муфтия Дагестана.
С самых ранних лет Ахмад-хаджи Абдулаев обучался арабскому языку и основам исламской религии. Начав свое обучение с 1972 года, уже через несколько лет с 1977 года Ахмад-хаджи Абдулаев стал самостоятельно обучать верующих. Одновременно он продолжал постигать глубины исламской религии, продолжая совершенствовать свое образование, проводя много времени в беседах с известными учеными-богословами.
В 1991 году Ахмад-Хаджи исполнил заветное желание своего деда — он стал имамом мечети в Кизилюртовском районе. В 1992 году Абдулаев занялся преподавательской деятельностью в Исламском институте, где занимал должность ректора. В 1998 году на совете алимов Дагестана Ахмад-хаджи Абдулаев был единогласно избран муфтием и председателем Духовного управления мусульман Дагестана.
Особенно заслуживающим уважения фактом биографии Абдулаева является то, что ранее его приглашали занять эту почетную должность, однако он категорически отказывался, вплоть до принятия членами Совета алимов единогласного решения о назначении его муфтием. Как говорит сам Абдулаев, для каждого мусульманина решения Совета алимов стоят на первом месте и не должны вытесняться личными желаниями, амбициями или жизненными планами, поэтому он и согласился взять на себя эту ответственную работу и стал муфтием Дагестана. Период первых лет работы в почетной и ответственной должности муфтия пришелся на очень непростое время, когда общественно-политическая обстановка в стране была напряженной.
Ахмад-хаджи Абдулаев стал преемником Сейидмухаммада Абубакарова, мудрого религиозного и общественного деятеля, и, помимо чувства утраты, он ощущал за собой огромную ответственность — ведь будучи новым муфтием, Абдулаев взял на себя миссию исполнить все, что не успел сделать его предшественник. Духовное управление мусульман Дагестана с давних лет несет верующим понимание, что мусульманские народы не могут противостоять друг другу или иметь противоречия — перед богом все равны. На совсем небольшой территории Дагестана соседствуют около пяти десятков народностей, в основном мусульманских, каждая из них имеет свой язык и свою культуру, однако долгие годы им удается мирно сосуществовать, не допуская крупных межнациональных конфликтов.
Даже опасная близость к радикальным религиозным течениям не меняет духовно-просветительских методов Духовного управления мусульман Дагестана. Не последнюю роль в поддержании мира в стране играет мощный авторитет религиозного лидера Дагестана Абдулаева. Биография Ахмад-хаджи Абдулаева — зрелые годы.
Одним из почетных моментов биографии Ахмад-хаджи Абдулаева является получение им в 2009 году ордена «За заслуги перед Республикой Дагестан». Достижения представителей Духовного управления мусульман Дагестана во главе с муфтием Абдулаевым по поддержанию мира и духовно-просветительской деятельности, особенно в отношении религиозно-политического экстремизма, были оценены по достоинству. Именно деятельность Духовного управления мусульман Дагестана позволяет поддерживать мир и покой в стране.
Как говорит сам муфтий, дагестанские мусульмане уже много лет не знают ужасов террора. При этом Ахмад-хаджи Абдулаев отмечает, что действия самих приверженцев радикального ислама во многом служат тому причиной. Ведь истинные мусульмане, глядя на все беды, творящиеся по вине религиозных экстремистов, видят, кто следует религии Аллаха, а кто подчиняется идеологии Абд-аль-Ваххаба, и не допускают пересечения этой грани.
Однако радикальные религиозные движения опасны не только террористическими актами. Ведь деятельность экстремистских организаций гораздо шире, особенно в отношении молодых неопытных мусульман. Это и одурманивание умов, и зомбирование.
Поэтому обширная духовно-просветительская деятельность, которую с молодых лет ведет Ахмад-хаджи Абдулаев, поддерживая заветы своих предшественников, особенно важна в образовательных учреждениях , где молодые мусульмане находят свой истинный путь и видят свою настоящую веру. Духовное управление мусульман Дагестана во главе с муфтием Ахмад-хаджи Абдулаевым в Махачкале в последние годы стало одним из основных центров изучения, теории и возрождения религиозных наук. Это целая система, которая несет просвещение для мусульман.
В нее входят и СМИ, и высшие учебные заведения, преподающие основы исламской религии, и медресе - исламские учебные заведения при мечети. Ахмад-хаджи Абдулаев относится к системе религиозного образования, существующей в стране на настоящее время, с должной критичностью. Он объективно оценивает необходимость лучшего технического оснащения, и активно выступает за внедрение новых образовательных технологий, которые позволят усовершенствовать систему религиозного образования, таких как Интернет.
Его планы на ближайшее будущее — сделать обучение основам Ислама доступным для всех желающих, независимо от местонахождения. Поэтому обширная духовно-просветительская деятельность, которую с молодых лет ведет Ахмад-хаджи Абдулаев, поддерживая заветы своих предшественников, особенно важна в образовательных учреждениях, где молодые мусульмане находят свой истинный путь и видят свою настоящую веру. На мероприятии собралось более двухсот человек, молодые люди стояли в проходах между рядами, многие пришли целыми семьями, чтобы увидеть и услышать шейха.
Мусульмане Северной столицы с нетерпением ждали визита уважаемого гостя и не скрывали своей радости. Каждый хотел задать вопрос, сказать несколько слов муфтию.
Избранные публикации
- Читайте также:
- Также фоторепортаж с посещения зияратов в селениях Верхнее Казанище и Чиркей
- Абдулаев Ахмад Магомедович
- Материалы по теме
- Владимир Путин наградил орденом муфтия Дагестана
- Муфтий Дагестана получил орден из рук главы - МК Дагестан
Муфтий Дагестана о "пакете Яровой"
- Владимир Путин наградил орденом муфтия Дагестана
- Муфтият Дагестана отбивает атаку блогеров
- Кому служит муфтий Дагестана: Богу или власти? | Пикабу
- Повышение муфтия | Черновик
Ахмад Надырбегов принял участие в мероприятиях, посвящённых 625-летию появления Ислама в Беларуси
| Кому служит муфтий Дагестана: Богу или власти? | Пикабу | На этой неделе Президент России Владимир Владимирович Путин подписал распоряжение о награждении Почётной грамотой муфтия Дагестана, шейха Ахмада-хаджи Абдулаева. Дагестанцы восприняли эту новость с большой радостью. |
| Биография Ахмад-хаджи Абдулаева – молодые годы. | | По словам главы республики Рамзана Кадырова, за боевые заслуги командир спецназа «Ахмат» был назначен заместителем командующего по ведению боевых действий 2-го армейского корпуса УНМ ЛНР. |
| Владимир Путин наградил орденом муфтия Дагестана | АиФ Дагестан | Председатель Правительства Дагестана Абдулмуслим Абдулмуслимов поздравил Муфтия РД, шейха Ахмада-хаджи Абдулаева с награждением Почетной грамотой Президента Российской Федерации. |
| Семья муфтия дагестана ахмад хаджи. Ахмад-хаджи абдулаев. Биография муфтия и шейха | Сегодня, 23 апреля, глава Дагестана Сергей Меликов встретился муфтием Дагестана, шейхом Ахмадом Афанди Абдулаевым. |
| Государственный Cоветник Республики Татарстан | Муфтий Дагестана, шейх Ахмад-Хаджи Абдулаев получил из рук главы Дагестана Сергея Меликова орден Почёта Республики Дагестан III степени, - говорится в сообщении, которое опубликовано в Телеграм-канале администрации руководителя региона. |
Комментарии Магомеда Адиева после матча с "Сочи"
Награжден множеством орденов и наград за заслуги перед республикой и любовь к родине. Его деяния и заслуги перед мусульманской общиной Дагестана и всего Северного Кавказа неоценимы, а каждодневная работа на благо всей российской уммы служит примером для всех. Шейх Ахмад-хаджи Абдулаев не только является духовным лидером и наставником, уважающим и соблюдающим традиции и ценности ислама, но и образцом справедливого, порядочного и глубоко верующего человека. Пусть Ваш жизненный и трудовой путь будет усеян благими делами, приносящими пользу всем людям. Мира, добра Вам и вашим близким.
Шейх Саид Афанди принял мученическую смерть вследствие теракта, республика потеряла десятки алимов, которые доносили до людей истину и противостояли идеологии экстремизма и терроризма. Шейх Ахмад Афанди — достояние Дагестана и всей мусульманской уммы. Он находит время и для выполнения функций муфтия, и для приема тысяч людей, и для оказания благотворительной помощи нуждающимся, и для проповедей. Желаю шейху Ахмаду Афанди здоровья, высшей степени довольства Аллаха и всего самого наилучшего.
Так, муфтий Ахмад-хаджи Абдулаев еще раз подчеркнул, что пятничное богослужение нужно совершать дома, не подвергая опасности своих собратьев по вере. В свою очередь Салман Дадаев еще раз призвал махачкалинцев и всех дагестанцев к осознанности в этом вопросе.
При проектировании было найдено интересное решение о размещении в балконной части мечети дополнительных комнат для возможности проживания и обучения студентов в одном территориальном комплексе около 500 чел. Строительство духовного центра началось в 2015 году по инициативе муфтия Дагестана Ахмада Абдулаева. Проект, разместившийся на территории площадью около 30 гектаров, из которых 25 гектаров займет парк с набережной, возводится на пожертвования. Основным объектом центра станет мечеть имени Пророка Мухаммада, где на почти 30 тыс.
Сергей Меликов встретился с муфтием Дагестана Ахмадом Абдулаевым
В открытии принял участие шейх Ахмад-Хаджи Абдулаев. Как сообщает телеграмм-канал Администрации Главы РД, президент РФ Владимир Путин наградил муфтия Дагестана Ахмад-Хаджи Абдулаева почётной грамотой «За большой вклад в гармонизацию межрелигиозных и межнациональных отношений» Распоряжение размещено на. Муфтий Республики Дагестан Ахмад Абдулаев в Telegram-канале назвал ошибкой выступления против евреев и призвал своих единоверцев проявить максимум терпения и РИА Новости, 30.10.2023.
Муфтий РД Ахмад-Хаджи Абдулаев награждён почётной грамотой Президента РФ
Зиярат прошёл в приятной обстановке, много полезных наставлений получили лачки от шейха Ахмад-хаджи афанди. Муфтий Дагестана Ахмад Абдулаев назвал проведение протестной акции в аэропорту Махачкалы ошибкой. Как следует из Указа врио главы региона Сергея Меликова о награждении государственными наградами республики, были оценены заслуги перед Дагестаном Муфтия Ахмада-хаджи Абдулаева, который был удостоен медали «За доблестный труд» за вклад в развитие региона.
Муфтий Дагестана поддержал президента России
С 1992 года занялся преподавательской деятельностью в Исламском институте в Кизилюрте, где занимал должность ректора. В 1998 году на совете алимов Дагестана Ахмед Абдулаев был единогласно избран муфтием и председателем Духовного управления мусульман Дагестана. В 2010 году получил от Саида Афанди Чиркейского степень духовного наставника иджазу , но наставлением мюридов не занимался. После смерти Саида Афанди Чиркейского, его преемник Абдулжалил Афанди сделал повеление амру Абдулаеву наставлять мюридов [1].
Бисмиллахи ррахмани ррахим! Всевышний создал на земле народы и племена, чтобы они творили добро друг другу и отличались своим благочестием. Термин религиозный должен включать в себя все степени развития личности: воспитанность, благородство, интеллигентность, сочувствие, сострадание. Но ни одно из этих качеств не включает в себя такие низкие понятия как: сквернословие, пустословие, смехотворство.
Я знаю немало журналистов, с большой симпатией отношусь к этой мужественной профессии и считаю, что доля журналистики присутствует в каждой проповеди имама, выступлении теолога. Но никак не могу понять связи между оскорблением, надсмехательством над святыми, которых нет на этой земле почти 1500, 2000 лет и профессией, которая должна освещать, информировать, где-то даже расследовать...
К примеру, во время поста надо особо следить за сказанным словом. Не обсуждайте своих братьев и сестер, ибо слово — это то, чем можно ранить сильнее всего и за что придется отвечать перед Всевышним. Слово является оружием, которое может унизить и возвысить любого. Творите добро, призывайте окружающих к благородству и улучшению нравственности через собственные примеры. Желаю всем праведно провести это благое время, больше проводить ночи в служении Создателю, читать Коран и радовать близких.
Да ниспошлет Всевышний много сил и терпения!
Другие — в нежелании силой искоренить в республике общины салафитов, последователей «чистого ислама». Третьи недовольны умеренной позицией Муфтията в вопросе поддержки далекого сектора Газа. Когда толпа разгромила аэропорт в Махачкале из-за прибытия самолета из Израиля, духовное управление призывало народ к сдержанности. Тогда же были уволены двое сотрудников религиозной организации, которые на волне эмоций и без разрешения руководства назвали происходящее в секторе Газа «джихадом». Я давно работаю в этой сфере, поэтому уверенно заявляю, что столько, сколько Муфтият сделал для единения мусульман, никто не сделал.
И это еще раз подтвердило для меня верность нашего решения — решения руководства Муфтията. Мы не позволили ни одному мюриду мюрид — ученик шейха, духовного лидера суфиев. Потому что знали, что это Кавказ, здесь у всех горячая кровь и моментально начнется большая братоубийственная война. Хотя у многих чесались руки, особенно когда слышали издевательства и насмешки в адрес дорогих нам людей, особенно тех, кого уже нет в живых. Тем более что многие помнят, как это делалось в те годы: убивали кого-то из имамов, и тут же выходило заявление, что это сделали ваххабиты». Муфтий упоминает общину салафитов, или, как их еще иногда называют, ваххабитов, при мечети на бывшей улице Котрова в Махачкале.