9. Индейское жилище (Ответ из 4 букв). 9. Индейское жилище (Ответ из 4 букв). т, последняя - и): типи. У индейцев было несколько видов жилищ, которые отличались конструкцией.
Индеец 4 буквы сканворд
9. Индейское жилище (Ответ из 4 букв). Вигвам — переносное и стационарное жилище лесных индейцев севера и северо-востока Северной Америки. Основным занятием индейцев навахо является скотоводство и коневодство, среди представителей племени много профессиональных ковбоев, объезжающих лошадей. Задание МЭШ. Как называется жилище лесных индейцев севера и северо-востока Северной Америки? Жилище индейцев северной америки — куполообразное, на каркасе из тонких стволов, покрытом ветками, циновками, корой.
Words Of Wonders: Guru Жилище индейцев Северной Америки
Крыша — двускатная на юге — четырехскатная. Изба — традиционное жилище русских. Конак — двух- или трехэтажный дом, встречающийся в Турции, Югославии, Болгарии, Румынии. Это выразительная постройка под широкой тяжелой черепичной крышей, создающей глубокую тень. Часто такие «особняки» напоминают букву «г» в плане. Выступающий объем верхней комнаты делает постройку асимметричной. Строения ориентируют на восток дань мусульманству. При каждой спальне есть крытый вместительный балкон и паровая баня асам. Жизнь здесь всецело изолирована от улицы, а большое количество помещений удовлетворяет все нужды хозяев, потому надворные постройки не нужны. Северная Америка: жилище индейцев Северной Америки, шалаш на каркасе, изготовленном из тонких стволов, покрытом циновкой, корой или ветками. Имеет куполообразную форму, в отличие от типи, жилищ конической формы.
Вигвамы строят североамериканские индейцы. Жилища на деревьях в Индонезии сооружают подобно сторожевым вышкам — на шести- или семиметровой высоте над землей. Постройку возводят на заранее подготовленной привязанной к ветвям площадке из жердей. Балансирующее на ветвях сооружение нельзя перегружать, но оно должно выдержать большую двускатную крышу, венчающую постройку. У такого дома устраивают два пола: нижний, из саговой коры, на котором расположен очаг для приготовления пищи, и верхний — настил из досок пальмы, на котором спят. В целях обеспечения безопасности жильцов такие дома строят на деревьях, растущих у водоема. Попадают в хижину по длинным лестницам, связанным из жердей. Фелидж — шатер, служащий жилищем бедуинам — представителям кочевого народа туареги необитаемые районы пустыни Сахары. Шатер состоит из покрывала, сотканного из верблюжьей или козьей шерсти, и шестов, подпирающих сооружение. Такое жилище успешно противостоит воздействию иссушающих ветров и песка.
Даже такие ветры, как жгучий самум или сирокко, не страшны кочевникам, укрывшимся в шатрах.
Время загрузки данной страницы 0.
Жилища имели круглую форму с конусовидной крышей. Каркас крыши был деревянным, а сверху ее покрывали соломой и камышом. Окон в пальясо не было, а выход располагался с восточной стороны. Благодаря особенностям своего строения, пальясо защищало от прохладной зимы и дождливого лета. Жилища индейцев Вигвам Это жилище индейцев севера и северо-востока Северной Америки. В настоящее время вигвамы используют для различных обрядов. Это жилище имеет форму купола и состоит из гибких изогнутых стволов, соединенных вязовой корой и покрытых циновками, листьями кукурузы, корой или шкурами. В верхней части вигвама находится отверстие для выхода дыма. Вход в жилище обычно прикрыт занавеской. Внутри находился очаг и места для сна и отдыха, пищу готовили за пределами вигвама. У индейцев это жилище ассоциировалось с Великим духом и олицетворяло собой мир, а человек, выходивший из него на свет, оставлял позади себя все нечистое. Считалось, что дымоход помогает установить связь с небесами и открывает вход духовной силе. Типи В типи жили индейцы Великих равнин. Жилище имеет форму конуса и достигает в высоту 8 метров. Его каркас составляли шесты из сосны или можжевельника. Сверху их накрывали кожей бизонов или оленей и укрепляли внизу колышками. Внутри жилища от места соединения шестов вниз спускался специальный ремень, который крепился к земле колышком и защищал типи от разрушения при сильном ветре. В центре жилища располагался очаг, а по краям — места для отдыха и утварь. Типи соединяло в себе все те качества, которые необходимы были индейцам Великих равнин. Это жилище быстро разбиралось и собиралось, легко транспортировалось, защищало от дождя и ветра. Старинные жилища других народов Рондавель Это традиционное жилище народов юга Африки. Оно имеет круглое основание и крышу в форме конуса, стены состоят из камней, скрепленных песком с навозом. Изнутри их обмазывают глиной. Такие стены прекрасно защищают своих хозяев от сильной жары и непогоды. Основу крыши составляют круглые балки или шесты из веток. Сверху ее покрывают тростником. Минка Традиционное жилище в Японии - минка. Основной материал и каркас дома изготовлен из дерева и заполнен сплетёнными ветками, камышом, бамбуком, травой, обмазан глиной. Внутри основная часть японского дома - это одно большое помещение, разделенное на зоны передвижными перегородками или ширмами. В японском доме почти нет мебели. Традиционное жилище разных народов — это наследие их предков, которое делится опытом, хранит историю и напоминает людям об их корнях. В них многое достойно восхищения и благоговения. Зная их особенности и судьбу, можно понять, как непросто было человеку построить прочное жилье и защитить его от непогоды, и как неизменно вековая мудрость и природная интуиция помогали ему в этом.
Иглу — жилище эскимосов. Грузия: каменное здание с хозяйственными постройками и оборонительной башней. Сакля — жилище кавказских горцев. Россия: здание с обязательной «русской» печью и погребом. Крыша — двускатная на юге — четырехскатная. Изба — традиционное жилище русских. Конак — двух- или трехэтажный дом, встречающийся в Турции, Югославии, Болгарии, Румынии. Это выразительная постройка под широкой тяжелой черепичной крышей, создающей глубокую тень. Часто такие «особняки» напоминают букву «г» в плане. Выступающий объем верхней комнаты делает постройку асимметричной. Строения ориентируют на восток дань мусульманству. При каждой спальне есть крытый вместительный балкон и паровая баня асам. Жизнь здесь всецело изолирована от улицы, а большое количество помещений удовлетворяет все нужды хозяев, потому надворные постройки не нужны. Северная Америка: жилище индейцев Северной Америки, шалаш на каркасе, изготовленном из тонких стволов, покрытом циновкой, корой или ветками. Имеет куполообразную форму, в отличие от типи, жилищ конической формы. Вигвамы строят североамериканские индейцы. Жилища на деревьях в Индонезии сооружают подобно сторожевым вышкам — на шести- или семиметровой высоте над землей. Постройку возводят на заранее подготовленной привязанной к ветвям площадке из жердей. Балансирующее на ветвях сооружение нельзя перегружать, но оно должно выдержать большую двускатную крышу, венчающую постройку. У такого дома устраивают два пола: нижний, из саговой коры, на котором расположен очаг для приготовления пищи, и верхний — настил из досок пальмы, на котором спят. В целях обеспечения безопасности жильцов такие дома строят на деревьях, растущих у водоема. Попадают в хижину по длинным лестницам, связанным из жердей.
Жилище индейцев 4 буквы
| Жилище у индейцев, 4 буквы, 1 буква «Т», сканворд | Жилище человека прямоходящего. |
| Индеец 4 буквы сканворд | Пользователь Иван Алексеев задал вопрос в категории Прочие развлечения и получил на него 4 ответа. |
| Генерал-полковник Алексей Воробьёв вручил награды офицерам Росгвардии | Ответ: Затворяшка (10 букв). Как раньше в деревнях называли жилище из одного четырехстенного сруба? |
| Индейцы вигвам: векторные изображения и иллюстрации, которые можно скачать бесплатно | Freepik | четвёртая буква. Всего в ответе на сканворд 4 буквы. Переносное жилище индейца. |
| «Дом» индейца, 4 буквы | является ответом на вопрос: "Жилище индейцев" и состоит из 4 букв. |
Индеец 4 буквы сканворд
Традиционное переносное жилище кочевых индейцев Великих равнин Типи имеет форму конусообразного шалаша на каркасе из жердей, покрытых обработанными шкурами бизонов или оленей. переносное жилище кочевых индейцев — ответ на кроссворд / сканворд, слово из 4 (четырёх) букв. Ответ на вопрос "Переносное жилище североамериканских индейцев ", 4 (четыре) буквы: типи.
Жильё индейцев 4 буквы
У индейцев было несколько видов жилищ, которые отличались конструкцией. Вокальная музыка индейцев тундры по интонациям и регистру близка человеческой речи, что связано с традицией петь в жилище. Жилище индейцев с буквой у. • Жилище индейцев, шалаш, покрытый бизоньими или оленьими шкурами. 3. Введите буквы, если они известны.
Общинные дома североамериканских индейцев
У вигвамов конусной формы рамы сделаны из прямых шестов, которые связаны вместе сверху. Слово "вигвам" берет свое начало в протоалгонкинском наречии, и переводится оно как "их дом". Впрочем, существует также мнение, что это слово пришло к индейцам из языка восточных абенаков. У разных народов свой вариант произношения данного слова, однако в целом они достаточно близки. Также известен и другой термин - wetu. Несмотря на то, что его широко используют индейцы из Массачусетса, этот термин не прижился в остальном мире. В наше время вигвамом чаще всего называют куполообразные обиталища, а также более простые по своей конструкции шалаши, в которых проживают индейцы из прочих регионов. Каждое племя дает своему вигваму свое название. В литературе данный термин чаще всего встречается как обозначение куполообразного места жительства индейцев с Огненной Земли.
Очаг всегда располагался справа от входа, смазан он был глиной. Спали все на нарах, которые устанавливали справа от очага для мужчин и слева - для женщин. Это жилье эскимосов, которые жили не очень обеспечено, в отличие от чукчей, поэтому у них не было возможности и материалов для строительства полноценного жилища. Строили они свои дома из снежных или ледяных блоков. Строение имело куполообразную форму. Главная особенность устройства иглу заключалась в том, что вход должен был находиться ниже уровня пола. Это делалось для того, чтобы в жилище попадал кислород и улетучивался углекислый газ, кроме того, такое расположение входа позволяло сохранить тепло. Это жилище народов, проживающих у побережья Берингова моря алеуты, эскимосы, чукчи. Это полуземлянка, каркас которой состоит из костей кита. Крыша ее покрыта землей. Интересной особенностью жилища является то, что у него имеется два входа: зимний — через многометровый подземный коридор, летний — через крышу. Это жилище чукчей, эвенов, коряков, юкагиров. Оно переносное. По кругу устанавливались треноги из жердей, к ним привязывались наклонные деревянные шесты, а сверху крепился купол. Все строение накрывалось моржовыми или оленьими шкурами. В середине помещения ставились несколько жердей, чтобы подпереть потолок. Яранга с помощью пологов делилась на несколько комнат. Иногда внутри нее ставили накрытый шкурами небольшой домик. Жилища кочевых народов Кочевой образ жизни сформировал особый вид жилищ народов мира, живущих не оседло. Вот примеры некоторых из них. Это типичный вид строения у кочевников. Она продолжает быть традиционным домом в Туркмении, Монголии, Казахстане, на Алтае. Это куполообразное жилище, покрытое шкурами или войлоком. В основе его лежат крупные жерди, которые установлены в форме решеток. На крыше купола всегда есть отверстие для выхода дыма из очага. Куполообразность придает ему максимальную устойчивость, а войлок сохраняет свой постоянный микроклимат внутри помещения, не позволяя проникать туда ни жаре, ни морозам. В центре строения расположен очаг, камни для которого всегда возят с собой. Пол уложен шкурами или досками. Жилище можно собрать или разобрать за 2 часа У казахов походную юрту называют абылайша. Их использовали в военных походах при казахском хане Абылайе, отсюда произошло это название. Это цыганская кибитка, по сути - это однокомнатный дом, который установлен на колесах. Здесь есть дверь, окна, печь, кровать, ящики для белья. Снизу кибитки есть багажное отделение и даже курятник. Повозка очень легкая, поэтому с ней справлялась одна лошадь. Массовое распространение вардо получил в конце 19 века. Это шатер бедуинов арабские кочевники. Каркас состоит из переплетенных друг с другом длинных жердей, его накрывали тканью, которую ткали из верблюжьей шерсти, она была очень плотной и не пропускала влагу во время дождя. Помещение было поделено на мужскую и женскую части, в каждой из них был установлен свой очаг. Жилища народов нашей страны Россия многонациональная страна, на территории которой проживает более 290 народов. Каждый имеет свою культуру, обычаи, и свои традиционные формы жилищ. Вот самые яркие из них: Землянка. Это одно из древнейших жилищ народов нашей страны. Это вырытая на глубину примерно 1,5 метра яма, крышей которой служил тес, солома и пласт земли. Стену внутри укрепляли бревнами, пол обмазывали глиняным раствором. Недостатками этого помещения были то, что дым мог выходить только через дверь, и помещение было очень сырым из-за близости грунтовых вод. Поэтому жить в землянке было непросто. Но были и преимущества, например она полностью обеспечивала безопасность; в ней можно было не бояться ни ураганов, ни пожаров; в ней сохранялась постоянная температура; она не пропускала громкие звуки; практически не требовала ремонта и дополнительного ухода; ее легко можно было построить. Именно благодаря всем этим преимуществам землянки очень широко использовались, в качестве укрытий во время Великой Отечественной войны. Русская изба традиционно строилась из бревен, с помощью топора.
В разной степени сохраняют индейские языки. Индейцы Северной Америки в основном католики и протестанты некоторые народы на Аляске исповедуют православие , индейцы Латинской Америки — католики, также растёт число протестантов главным образом в Амазонии и в Андских странах. В колониальный период сформировались синкретические индеанистские культы: «Религия Длинного дома» в начале 19 в. Ряд народов сохраняет традиционные культы. Палеоиндейцы О времени и направлениях, по которым происходило заселение Америки, существует несколько гипотез. Традиционно заселение Америки датируют не ранее 12 тыс. К древнейшим, археологически подтверждённым следам человека на Аляске относят комплексы Ненана , Денали и Меса 12—9 тыс. Ряд исследователей допускают возможность более ранних миграций и существование «докловисных» культур. Как свидетельство этих миграций объясняются памятники с подстилающими Кловис слоями, ряд находок, датируемых 40—25 тыс. Одновременность появления наконечников типа Кловис в Северной и Южной Америке свидетельствует о том, что эта технология распространилась диффузно между уже существующими популяциями. Разнообразие физико-антропологических характеристик индейцев, высокая языковая генеалогическая плотность свыше 160 языковых семей и изолятов, не имеющих доказанных генетических связей и архаизм типологических характеристик индейских языков и систем родства позволяют некоторым исследователям делать вывод о гетерогенности проникавших во время ранних миграций групп индейцев, а также о значительной древности их появления в Новом Свете 60—40 тыс. Генетические исследования свидетельствуют о глубине популяционно-генетических связей индейцев с населением Старого Света , охватывающих не только Сибирь, но также Юго-Восточную Азию, Австралию, Океанию и Европу. В соответствии с «Берингийской» моделью заселения Америки оно проходило по сухопутному перешейку между Чукоткой и Аляской, существовавшему до 28 тыс. Согласно другой гипотезе, миграции продвигались вдоль тихоокеанской прибрежно-островной линии, причём предполагается существование пригодного для этого водного транспорта, специализированного хозяйства морское рыболовство и зверобойный промысел и другого; большая часть стоянок этого времени находится на шельфе вследствие существенного повышения уровня океана в послеледниковое время; на островах и тихоокеанском побережье Северной Америки известен ряд стоянок с возрастом 10—9,5 тыс. Следующая гипотеза связывает традицию Кловис с европейской культурой Солютре и предполагает миграции из Европы по кромке атлантического полярного ледника около 18—16 тыс. Ранние мигранты в Америку были неоднородны генетически и культурно и, вероятно, включали группы, связанные с саяно-алтайским, циркумбайкальским ареалами и с областями близ Тихого океана. Особое происхождение обычно предполагается для предков общности на-дене. К 1-й четверти 9-го тыс. Памятники палеоиндейцев представлены кратковременными открытыми и пещерными стоянками, местами разделки добычи, мастерскими, кладами-тайниками изделий из камня. Индейцы Северной Америки Индейские культуры доколумбовой эпохи в Северной Америке делят на 10 историко-культурных областей. Выделяют периоды: палеоиндейский, архаический, Вудленд, преисторический, границы которых для разных областей существенно различаются. Арктика Включает побережье Аляски, Алеутские и другие острова в Беринговом море, побережье и острова Северного Ледовитого океана и Лабрадора. Наиболее ранние стоянки, которые можно связать с палеоиндейцами, представлены комплексами Ненана 12—11 тыс. С архаического периода после 8 тыс. Мужчина с санями перед иглу. Фото: George Comer. Американский музей естественной истории, Нью-Йорк. Субарктика К ней относятся внутренние районы Аляски и таёжная зона Канады. Её западная часть в конце палеоиндейского и в начале архаического периодов 8—6-е тыс. Около 5-го тыс. В начале архаического периода 1-я половина 6-го тыс. На атлантическом побережье в середине 6—1-го тыс. Для большей части Субарктики вплоть до европейской колонизации все культуры определяют как архаические. Но для центральных районов ныне канадские провинции Онтарио, Манитоба и Саскачеван , начиная с последних веков до нашей эры, выделяются памятники культуры Вудленд, её развитие совпадает с началом распространения в регионе керамики типа Лорел. Для финального Вудленда выделяют культуру Блэкдак, созданную предположительно предками оджибве , а также культуру Селкирк, созданную предками кри , и др. Исторически известные индейцы Субарктики — северные атапаски , внутренние тлинкиты и северо-восточные алгонкины. Выделяются подобласти: внутренние районы Аляски аляскинские атапаски , Субарктической Кордильеры атапаски Кордильер и внутренние тлинкиты и равнины бассейна реки Маккензи и Канадского щита с п-овом Лабрадор, Ньюфаундлендом и районом залива Святого Лаврентия атапаски бассейна реки Маккензи и алгонкины. Вели полукочевой образ жизни, концентрируясь или распадаясь на мелкие группы в зависимости от календарного цикла. Занимались охотой в лесотундре и тайге , главным образом на крупную дичь олень карибу, лось, в Кордильерах — горный баран, снежная коза , в основном загонной и с ловушками, сезонным рыболовством, собирательством; в Кордильерах также большое значение имела охота на мелких животных и птиц куропатка. Втянутые в торговлю пушниной с европейцами, индейцы перешли к пушной охоте трапперству , стали сезонно селиться в посёлках у миссий и торговых факторий. Мясо и рыбу заготовляли в виде пеммикана и юколы ; в Кордильерах ели ферментированное мясо и рыбу. Орудия в основном из камня, кости, дерева; на западе у атапасков тутчоне, кучин и др. Зимой передвигались с помощью ступательных лыж и саней- тобогган , летом — на каркасных лодках из бересты в Кордильерах также из еловой коры. Жилище в основном каркасное, крытое шкурами или корой, коническое или куполообразное, на западе также прямоугольное; на Аляске бытовали каркасные полуземлянки под влиянием эскимосов , у слэйви и чилкотин — 2-скатные шалаши из брёвен и досок. Одежда штаны, рубаха, ноговицы, мокасины , варежки из шкур и замши, украшена мехом и иглами дикобраза, позднее бисером; на Аляске была распространена одежда из рыбьей кожи. Было известно плетение одеял из шнуров кроличьего меха. Северо-Западное побережье Включает прибрежные территории от залива Айси-Бей на севере до 42-й параллели на юге. Здесь известны отдельные находки наконечников типа Кловис и несколько местонахождений костей со следами обработки, датируемых около 10—8-го тыс. Около 8-го — середины 5-го тыс. В северной части региона от Аляски до о. Ванкувер преобладает микропластинчатая традиция, в южной части — древнекордильерская традиция с листовидными наконечниками и галечными орудиями. Всё большее значение приобретает сезонный промысел лосося, что способствовало росту оседлости появление долговременных поселений. С середины 5-го тыс. В раннем подпериоде выходит из употребления микропластинчатая техника, развивается обработка рога и кости, продолжается формирование специализированных отраслей приморской экономики промысел лосося, морское собирательство , начинаются межплеменные конфликты за контроль над промысловыми угодьями находки погребённых со следами насильственной смерти. Средний подпериод характеризуется ростом оседлости, укрупнением поселений, строительством больших дощатых домов, созданием системы рыбных запасов на зиму ямы для хранения, специальные постройки, плетёные корзины и короба , началом социальной дифференциации. В позднем подпериоде плотность населения достигает пика; заметную роль играют шлифованные орудия, изделия из кости, рога и раковин. Поселения состоят из десятков домов, появляется фортификация валы и рвы. Индейцы, жившие в это время на Северо-Западном побережье, относятся к макросемье на-дене эяк, тлинкиты и орегонские атапаски , а также хайда , цимшиан , вакаши , прибрежные салиши , чинук. Основное занятие — оседлое морское и речное рыболовство лосось, палтус, рыба-свеча, осётр и др. Были развиты также охота снежная коза, олень, лось, пушной зверь , собирательство, плетение корзины, шляпы , ткачество материалом служили шерсть добытых на охоте снежных коз, а также шерсть особой породы собак — у салишей, пух водоплавающих птиц , резьба по кости, рогу, камню и особенно дереву маски, тотемные столбы, архитектурные детали, лодки и другие: стилизованные тотемные зооморфные изображения, орнамент , холодная ковка самородной меди. Зимой жили в поселениях, летом — в сезонных лагерях. Жилище — большие каркасные дома из досок с 2-, 4- или 1-скатной крышей, украшенные резьбой, с тотемной символикой на фронтоне и на тотемных столбах перед входом. На основе высокопродуктивного рыболовства сформировались имущественное и социальное неравенство, сложная социальная стратификация деление на знать, общинников и рабов — военнопленных, должников; существовала работорговля , была развита престижная экономика потлач. На севере у тлинкитов, хайда, цимшиан, хайсла существовали матрилинейные роды, женщины носили лабретки в нижней губе; у большинства вакашей и других народов к югу — би- и патрилинейные структуры, обычай деформации головы. У вакашей и белла-кула существовали тайные общества. Плато Включает территории между Береговым хребтом на западе, Скалистыми горами на востоке, границей Субарктики на севере и Большим Бассейном на юге. Палеоиндейский период представлен кладом каменных и костяных изделий типа Ричи-Робертс середина 10-го тыс. Портрет вождя Антуана Муиза. Конец 19 — начало 20 вв. Фото: De Lancey W. Национальный антропологический архив, Мэриленд. National Anthropological Archives, Smithsonian Institution. Начало раннего архаического периода 7-е — середина 6-го тыс. В среднем архаическом периоде 6—2-е тыс. Поздний архаический период подразделяется на ранний 2-е — середина 1-го тыс. В раннем и среднем подпериодах поселения насчитывают до 100 домов, погребения свидетельствуют о социальном расслоении, территориальных конфликтах и межрегиональной торговле. В позднем подпериоде отмечается некоторое сокращение населения, уменьшение размеров поселений и ослабление социальных различий, связанных, по всей видимости, с изменениями экологических условий и ресурсной базы. Индейцы Плато на севере — внутренние салиши , на юге — сахаптины , на северо-востоке — кутенай занимались собирательством луковицы камас, у кламат и модок — семена водной лилии , промыслом лосося рыбу били острогами или вычерпывали сетями с платформ, построенных над водой , охотой. Было развито плетение из корней, тростника, травы. Делали долблёные лодки , на севере у кутенай и калиспел — каркасные лодки из еловой коры с выступающими под водой спереди и сзади концами «осетровый нос». Для перевозки грузов использовали собак. Жилище — круглая каркасная полуземлянка с входом через дымовое отверстие, углублённый шалаш из коры и тростника, на летних стоянках — конический шалаш из тростника. Основная социальная единица — деревня, возглавляемая вождём ; были также военные вожди. Модок и другие племена захватывали рабов на продажу индейцев Северо-Западного побережья. К началу 19 в. Наиболее ранние находки каменные орудия, следы разделки охотничьей добычи, кострища происходят из нижних слоёв ряда пещер, датируемых 2-й четвертью 10-го — серединой 7-го тыс. Студийный портрет мужчины с томагавком в руках. Публичная библиотека Денвера. Голоценовые культуры Большого Бассейна в целом обозначаются как архаические пустынные. В западной его части к ранним культурам относится традиция Уэстерн-Плювиал-Лейк с черешковыми наконечниками 9—6-е тыс. В позднеархаический период на смену копьеметалке -атлатлю приходит лук. На востоке на стыке архаического и палеоиндейского периодов выделяют культуры Бонневилл 9-е — середина 8-го тыс. Их сменила культура Фремонт середина 1-го тыс. На её место пришли носители культуры Нумик, принявшие участие в формировании юто-астекских народов ареала шошоны , пайют , юта , моно. На западе жили близкие к индейцам Калифорнии вашо. Основные занятия индейцев Большого Бассейна — охота олень, антилопа-вилорог, горный баран, водоплавающая птица, на севере и востоке — бизон и собирательство семена горной сосны и другое, местами — жёлуди , у крупных озёр на западе и востоке — рыболовство. Вели полукочевой образ жизни, собираясь зимой в поселениях. Жилище — полуземлянка, конический и куполообразный шалаш, крытый корой, травой и тростником, ветровой заслон. Одежда рубаха, штаны, накидка, ноговицы, мокасины из шкур бизона, оленя, кролика. Но они особенно восточные шошоны продолжали совершать наезды в степи и сохранять элементы степной кочевой культуры. Калифорния Включает большую часть территории штата Калифорния. Палеоиндейский период представлен каменными и обсидиановыми наконечниками типа Кловис , скребками, отщепами с ретушью из района озёр Туларе и Боракс 10—9-е тыс. Ранний архаический период на юге региона представлен памятниками комплекса Сан-Диего 8-е — середина 7-го тыс. Их сменяют комплексы, датируемые серединой 7-го тыс. С начала нашей эры выделяется тихоокеанский период, когда сформировался характерный калифорнийский комплекс охотничье-собирательского хозяйства, растёт оседлость, развиваются межрегиональный обмен, социальная дифференциация. В центральной части региона складываются культуры Уиндмиллер, Беркли, Аугустин, в прибрежной части — Кемпбелл, Каналиньо предки чумаш. Индейцы Калифорнии относятся к гипотетическим макросемьям хока карок, шаста, ачумави, ацугеви, яна, помо, эсселен, салинан, чумаш, юма и пенути винту, номлаки, патвин, майду, нисенан, мивок, костаньо, йокутс , изолированной семье юки юки, ваппо , северным группам юто-астекской семьи западные моно, тубатулабал, серрано, габриэлино, луисеньо, кауилья ; на севере небольшие анклавы образуют атапаски хупа и др. Основные занятия — специализированное полуоседлое собирательство желудей, семян, насекомых и других; для поддержания продуктивности диких растений практиковались пожоги; при сборе семян применяли особые семявыбивалки , рыболовство , охота олень и др.
Начало в 18:00. Театр одного актёра 27 апреля «Корсиканка» Наполеон вместе с двумя оставшимися преданными ему генералами — в изгнании на острове Святой Елены. Но он и не подозревает, что «задолжал» простолюдинке Жозефине Понтиу. И вот она добирается до острова Святой Елены, чтобы предъявить императору свой счет. Кульминацией спектакля стало известие ангелов о том, что Спаситель воскрес, взяв грехи всех людей на себя. В этом заключается главное чудо Пасхальной ночи. Трех-четырех уровневые декорации создают эффект машины времени, зрители оказываются то в одном месте, то в другом в одно мгновение. Музыка подобрана так, что она во стократ усиливает игру актеров и создает такой эмоциональный накал, который только в театре и возможен. Театр кукол 27 апреля Сказка в одном действии «Три весёлых поросёнка, или Как подружиться с Волком» Грустных и непослушных поросят на свете сколько угодно, а вот весёлых и находчивых — только три. Даже для тех, кто знает старую английскую сказку наизусть, эта история будет не только интересной, увлекательной, но и удивительно музыкальной, доброй и неожиданно дружелюбной. Начало в 11:00 и 13:00. Хочется спрыгнуть с окошка и катиться, катиться по лесным тропинкам… И опасные приключения нипочём, ведь с помощью детей и тётушки Луши главный герой преодолеет все препятствия и вернётся домой невредимым. Волею судьбы Дюймовочка отправляется странствовать по свету. Она встречается с противными жабами, чудом спасается, но попадает в лапы самовлюбленного жука, коротает зиму в норе Мыши. К счастью, у Дюймовочки доброе сердце, и благодаря ему и настоящим друзьям, изящной девочке удастся пройти все трудности и встретить своего принца. В частности, не так давно ушедшего от нас волгоградского художника Льва Тырина. На его долю — тогда совсем маленького мальчика — выпали неимоверные испытания, они легли в его память и потом воплотились в рисунки, которые никого не могут оставить равнодушными. От 500 рублей. Одна была слишком глупа, а другая — слишком зла. Пришло время подыскивать дочерям женихов. Но за кого их выдать замуж? Разрешить эту проблему помогает волшебник. Он дарит девушкам оловянные волшебные кольца, которые должны наделить принцесс тем, чего им не хватает. Драмеди в двух действиях «Я не твоя…» Детективная история о том, как мальчик разыскивает родную бабушку, которую никогда не видел. Спектакль рассказывает о взаимоотношениях представителей двух поколений Начало в 17:00.