Царя Израиля считают автором расхожего афоризма о «суете сует». В период правления Соломона израильское царство достигло пика своего могущества. Третий царь Израиля, сын Давида, Соломон прославился своей необычайной мудростью. Третий царь Израильского царства, легендарный Соломон начал править в 970 году до нашей эры. По повелению царя Соломона Бнаягу убил его, т. к. его преступление по отношению к Авнеру и Амасе лишило его права убежища (см. Шмот 21, 14). Соломон: Американские консерваторы: США осталось безумствовать два года, Библейской версии всемирной истории объявлен «шах!», У потомственных либералов всё «в шоколоде»: дочурка экс-вице-премьера стала министром культуры.
Израильские ученые обнаружили легендарные шахты царя Соломона
Царь Соломон возвел на этом месте Храм. Первый Храм был разрушен Храм строили и перестраивали много лет, закончили при царе Ироде (том самом). Вирсавии, третий царь всех израильтян, помазанный на царство в 12 лет и царствовавший 40 лет. Главная» Новости» Храм соломона новости. Почему же именно Соломон стал самым выдающимся царём Израиля?
Соломон царь израиля
Царь Соломон, известный своей мудростью и богатством, остается одной из самых загадочных фигур в истории. И приходили от всех народов послушать мудрости Соломона, от всех царей земных, которые слышали о мудрости его (3 Цар 4, 34). Возьмем, к примеру, время правления царя Соломона, одного из самых знаменитых правителей древнего Израиля. Согласно воле Давида, престол занял седьмой сын царя, умный и дальновидный не по годам, красавец Соломон. По легенде, объяснить его не мог даже библейский царь Соломон, известный своей мудростью.
Царь Соломон, коронованый язычник
Выдающийся дар стал силой, которая привлекала и покоряла первых людей других стран. Иноземные цари, услышав о мудрости Соломона, стремились познакомиться с ним лично. Впечатляясь его разумом, они подносили ему щедрые дары, делаясь его вольными данниками 3 Цар 10, 24 -25. Ярким примером указывается царица Савская - т. Соломон называется автором 3000 притчей и 1005 песен 3 Цар. Царь Соломон. Мозаика, собор в Монреале, XII в.
Расцвет царства Соломонова Соломон унаследовал Израильское царство , когда оно достигло своих наибольших размеров. Царь властвовал над землями от Евфрата до земли Филистимской и до границы Египта 3 Цар. Дружба с царём Хирамом и тесное торговое взаимодействие царств способствовали заключению союза с Тиром 3 Цар. В целом Соломон преуспевал в сохранении целостности царства и в предотвращении войн. Разветвлённые международные политические связи были закреплены многочисленными браками царя. Выделяются лишь два внешних врага, отложившиеся от Соломона на границах его царства - Адер Идумеянин и Разон, царь Дамаска.
Господство над сирийскими царствами и над Заиорданьем обеспечивало контроль над торговыми путями между Египтом, Месопотамией и Анатолией ; караванными путями, связывавшими оазис Тадмор ныне Пальмира с Аравией , и, возможно, над путём в Южную Аравию; сухопутными путями между Средиземным и Красным морями. Соломон принимал активное участие в товарообмене между северными и южными странами - в частности, в перепродаже коней и колесниц 3 Цар 10, 28 -29. Развилась собственная израильская морская торговля, базой для которой стал порт Ецион-Гавер. Внутреннее устройство царства было упорядочено. Продолжилось создание административного аппарата, начавшееся в правление Давида. Список чиновников Соломона включает писцов, дееписателя, военачальника, священников, царского друга, начальника над приставниками областными наместниками , начальника над царским домом и начальника над податями 3 Цар 4,1 -7.
Всё государство, за исключением удела Иуды , было поделено на двенадцать областей, каждой из которых правил особый приставник наместник 3 Цар 4, 7 -19. Для защиты обширного царства было создано постоянное мобильное войско из 1400 боевых колесниц и 12 тысяч всадников; для коней и колесниц было сооружено 4 тысячи стойл 2 Пар 1, 14 ; 9, 25. Израильтяне при Соломоне, "многочисленные как песок у моря, ели, пили и веселились" 3 Цар 4, 20. Народ жил спокойно и в достатке, "каждый под виноградником своим и под смоковницею своею" 3 Цар 4, 25. Израиль достиг такого материального процветания, что золото и серебро в Иерусалиме были приравнены в цене простому камню, а кедры - к сикоморам 2 Пар. При этом на народ была наложена трудовая повинность 3 Цар 5, 13 , а оставшиеся в стране хананеи были обращены в оброчных работников и низовых надсмотрщиков.
Царь-строитель Наиболее примечательными вещественными памятниками Соломонова царства стали его многочисленные постройки, важнейшей из которых был величественный храм Божий в Иерусалиме. Во исполнение Божия повеления и отцова завета, в 480 году по исходе евреев из Египта , на четвертом году своего царствования 3 Цар 6, 1 , Соломон предпринял построение храма. Строительные работы продолжались семь лет, в них было задействовано много десятков тысяч человек. Когда труды по возведению храма были завершены, Соломон положил в его сокровищницы посвящённое Давидом серебро, золото и вещи, после чего созвал начальников народа для перенесения ковчега Завета с Сиона в храм 3 Цар 7, 51 ; 8, 1. Торжественно поместив ковчег на новом месте, царь благословил народ, возглавил его в молитве к Богу и в принесении жертвы 3 Цар. Господь принял и освятил новый храм.
По окончании храма Соломон стал сооружать свой роскошный дворец, что заняло следующие 13 лет 3 Цар 7, 1. Он также воздвиг стену вокруг Иерусалима и дворец для своей жены-египтянки - дочери фараона, за счёт чего Иерусалим разросся к северу.
Вначале Самуил тайно помазал его на царствие, а потом через некоторое время перед народом на помазанника выпал жребий. Так излагает историю избрания Саула Иосиф Флавий. Правил Саул примерно 20 лет и первое время своего царствования поступал по воле Божьей, показывая себя достойным правителем. Многими победами над врагами он приобрёл себе любовь народа. Поначалу он отказывался от почестей и в мирное время сам пахал на своём поле 1Цар. Со временем Саул перестал исполнять повеления Божии, став самонадеянным, и Дух Божий оставил его.
Понимая это, он впал в депрессию, и ничто его не радовало. Тайно на царствие был помазан Самуилом приближенный к царю Давид, разгонявший хандру царя искусной игрой на арфе. В Гелвуйской битве пали три сына Саула. Окружённый вражескими лучниками и израненный их стрелами, Саул бросился на свой меч 1Цар. Давид играет на арфе перед Саулом. Александр Андреевич Иванов. Бумага, наклеенная на бумагу и на картон, масло. На библейский сюжет.
Благодаря своему богатству, он с помощью Тирского царя завел себе флот, развернул обширную строительную программу, отстроил несколько мощных крепостей, умножил войско и количество коней и колесниц. Он выстроил себе роскошный дворец. Перечень дел Соломона показывает, что он совершенно явным образом отступает от указаний закона Моисеева о том, как должен вести себя царь ср. Там оговаривается, что царь не должен умножать количество коней и колесниц, собирать себе золота и богатства, умножать себе жен, — а Соломон делает все это.
Действуя в соответствии с современными ему традициями окрестных царств, Соломон постепенно уклоняется от ясных требований закона, создавая тем самым предпосылки для последующего кризиса израильской монархии. Соломон выстроил первый Храм в Иерусалиме. Туда был перенесен ковчег и вся утварь, хранившиеся прежде в скинии. Смысл построения Храма вместо походной скинии заключался в том, что время странствия для израильского народа закончилось.
Израиль пришел и утвердился на земле, обетованной ему Богом. Иерусалим стал столицей этой земли и возникшего на ней царства. Бог обещал утвердить это царство, поэтому храм можно считать печатью, свидетельствующей об этом утверждении. При освящении Храма Соломон обратился к Богу с молитвой, которая имела семь прошений 3 Цар.
Он молится о своем доме, о своих потомках, о том, чтобы имя Божие пребывало на Храме, о том, что если кто согрешит против ближнего своего и придет для клятвы в Храм, чтоб Господь обвинил виновного и рассудил между ними, об избавлении от дождя и голода, а также о том, чтобы Господь слышал не только молитвы народа, но и молитвы иноплеменников, если они будут с верой обращаться ко Господу в этом Храме. Он просит, чтобы во время войны, когда народ будет молиться, обратившись к Храму, Господь услышал молитву их.
В девятом веке до нашей эры Салманасар III 859-824 до н.
С другой стороны, Библия сообщает нам, что между Ахавом и Ииуем было два царя: Охозия, который правил в течение двух лет 1 Царств 22:51 , и Иорам, который правил 12 лет 2 Царств 3:1. На первый взгляд, мы пришли к противоречию: ассирийские источники сообщают, что между Ахавом и Ииуем было не более 12 лет, в то время как Библия говорит, что один воцарился через 14 лет после смерти второго. У древних были различные способы счета лет царствования.
Дело в том, что древние цари редко для удобства счета умирали в полночь последнего дня года, в результате чего их преемники начинали царствовать в первый день нового года. Они, как и все остальные люди, умирали в любое время в течение года. Когда новый царь восходил на трон в середине года, которому правителю засчитывался этот год: покойному или новому?
Существовало два способа решения этой проблемы. Ассирийцы и вавилоняне начисляли этот год прежнему царю и назвали его годом восхождения нового царя, а годы правления нового царя считались с первого дня следующего года. Мы называем это системой с годом восхождения или пост-счетом.
В Египте и в некоторых других странах эту часть года включали в годы правления нового царя как его 1-й год, без учета времени правления в этот год его предшественника. Эта система названа системой без года восхождения, или пред-счетом. Именно эту систему использовали для царей Израиля: два года Охозии на самом деле были только одним полным годом, плюс часть последнего года его предшественника, а 12 лет Иорама были 11-ю полными годами и немного от его предшественника.
Вот так 14 становится равным 12: по системе израильтянин, Охозия и Иорам правили в течение 14 лет, а в соответствии с ассирийской системой, в которой считаются только полные года, они правили в течение 12 лет, как и написано в хронике Салманассара III. Почему цари Израиля использовали египетскую систему? Вспомним, что первый царь Северного царства, Иеровоам I, был в изгнании в Египте см.
Теперь, когда мы знаем какая система использовалась для счета годов правления царей Израиля, мы можем рассчитать годы от Ахава назад к Иеровоаму I. Если мы будем учитывать только полные года царей, перечисленных в Библии, то есть, вычитая единицу из указанных чисел, то получим в сумме 78 полных лет. Даты царей Иудеи дают тот же результат, если учитывать, что в Иудее использовали систему с годом восхождения.
Почему годы двойные? Сегодня мы считаем год с середины зимы до середины следующей зимы с января по декабрь , но народ древнего Ближнего Востока, считал с весны до весны от Нисана до Адара по еврейскому календарю или с осени до осени от Тишрея до Элула по еврейскому календарю. Таким образом, древний год частично захватывает два наших года.
Эта неоднозначность существовала еще в древние времена, поскольку соседние царства начинали год в разное время. Так, год в царствах Израиля и Иудеи начинался в разное время; год в одном царстве, следовательно, захватывал два года в другом ученые до сих пор не пришли к единому мнению относительно сезонов начала нового года в обоих царствах. Имея три различных начала года весной и осенью в древние времена и зимой в наше время и два способа подсчета лет правления царей пред-счет и пост-счет , стоит ли удивляться, некоторой сложности в расчете древних дат?
Чтобы еще больше запутать ситуацию стоит отметить, что египетские годы считались от лета к лету и, поскольку в египетском календаре не было високосных годов, начало сдвигалось на день за каждые четыре года. По египетским источникам также можно определить даты царствования Соломона.
Метка: царь Соломон
Было написано даже некое подобие официальной хроники — «Книга дел Соломоновых». Правда, большинство текстов полностью утрачены и об их существовании можно судить только из более поздних описаний людей, которые якобы держали их в руках. Внешняя политика дипломатичного лидера Как упоминалось неоднократно, про царя Соломона всегда говорили, что он являлся мудрым и справедливым правителем и был крайне миролюбив. Он неохотно вступал в конфликты, старался купировать их в стадии зарождения и воссоединил территории Иудеи и Израиля под собственным руководством. Приоритетным для его царства был торговый путь из Дамаска в Египет, который приносил основные доходы в казну.
Также правитель поддерживал дружбу с финикийским монархом Хирамом I Великим. Но главной заслугой Соломона считается то, что он сумел поставить точку в многовековой войне египтян и евреев. Он взял в жены египетскую принцессу и тем самым породнился с правящей там династией. Эзотерические послания от царя Вокруг этого правителя всегда ходило множество разнообразных слухов и сплетен, причем большая часть их была окутана тайнами, мистикой и колдовством.
Поговаривали, что, кроме ума, он обладал еще и магическими способностями, а также умел правильно и грамотно их использовать. По легенде, он написал даже несколько трактатов по данной теме, а также являлся обладателем настоящих магических артефактов. Нужно понимать, что этот трактат не является единым текстом, а состоит из разных книг, зачастую представляющих и описывающих различные магические системы вызова демонов и подчинения ангелов. Существует система гаданий, называемых «Круг Соломона», который тоже приписывают именно этому человеку.
Он состоит из расчерченного листа, разделенного на сто секторов по числу библейских псалмов и пшеничного зернышка. Печать царя Соломона также называют еще и его звездой. Речь идет о символе из наложенных друг на друга треугольников, которые символизируют щит Давида. Считается, что при помощи такой печати царю удалось запечатать в сосуде семьдесят два демона и управлять ими по собственному разумению.
Еще один артефакт, заслуживающий внимания, это кольцо Соломона. Легенда гласит, что оно было подарено правителю ангелами и дает силу управлять всеми нечестивыми духами, демонами, которые под его воздействием называют свои имена. Последний предмет якобы хранится в склепе под охраной драконов, однако точного места за все прошедшие тысячелетия выяснить так и не удалось. Личная жизнь мудрого царя Чаще всего в литературе упоминается библейская легенда о встрече мудрого правителя и царицы Савской — Шебы.
Она якобы приехала проверить мудрость правителя и стала задавать вопросы, на которые он с легкостью ответил. После этого он осыпал девушку драгоценными дарами, а, возможно, и имел с ней интимную связь. Из-за этого христианские правители Эфиопии впоследствии стали считать, будто ведут род от двух этих прославленных личностей и являются их прямыми потомками Соломонова династия. Жены, наложницы и дети В чем не получилось бы упрекнуть древнего иудейского правителя, так это в отсутствии внимания к прекрасному полу.
В его гареме была тысяча женщин только по библейским текстам. Причем каждой своей супруге или наложнице он умудрялся уделить время, окружал их роскошью и создавал все условия для радостного и счастливого существования. После него осталось множество детишек, но только один наследник, упомянутый в Библии — Ровоам, сын аммонитянки Наамы Ноемы. Он и развалил с таким трудом выстроенное царство своего отца.
Однако считается, что вина его в том мала, ведь сам Бог пообещал, что за праведность Давида не будет наказывать его сына, а вот внуков уже настигла справедливая кара. В те времена браки между израильтянами и язычниками не приветствовались. Однако в гареме царя было множество девушек совершенно разных племен и народностей. Годы Соломона протекали в неге и благоденствии, хотя он со своими женщинами мог отправлять языческие культы и его даже видели на горе Порицания проклятая местность, куда праведным лучше было не соваться.
Там он выстроил жертвенник и со своей новой молодой женой поклонялся языческим идолам, за что и навлек гнев Бога.
Именно он обнаружил все бесконечные лабиринты древних медных рудников. Потом они приступили к раскопкам скал именуемых Столпы Соломона. Ирония была в том, что обнаружили они не нечто, принадлежащее эпохе этого библейского царя, а неожиданно — египетский храм. В то время, в 1960-е года стало модно искать опровержения не только Библейских историй, но и самого существования царей Давида и Соломона. Поэтому открытие древнеегипетского храма на этом месте весьма порадовало тогдашний научный мир. Поколение археологов и историков того периода стало утверждать, что израильтяне той эпохи были не более чем дикие племена бедуинов. Соломон и его отец Давид, если и существовали, то были просто вождями одного из таких племён.
Скальное образование, известное как Столпы Соломона. Обнаружение египетского храма XIII века до н. Место получило описание египетских рудников. В Тимне горняки добывали медь из зелёных жил малахита и халькоцита. Отложения в песчанике по всей долине и под землёй всё ещё видны сегодня. Раскопки, которые опять всё изменили Такой была история Тимны, когда в 2009 году там появился Эрез Бен-Йосеф. Несмотря на важность его открытий для верующих по всему миру, сам он не обладает даже каплей религиозности. Бен-Йосеф абсолютно беспристрастный учёный.
Открытие, которое он сделал в этих медных шахтах, в очередной раз перевернуло историю с ног на голову. Египтян не было здесь, когда работали рудники. Датирование чётко показало, что это были времена Давида и Соломона. Учёный и команда экспертов были поражены. Они нашли остатки одежды рабочих, их верблюдов и даже окаменелые финики, урожая 3000-летней давности. Бен-Йосеф и чёрный шлак, побочный продукт плавки меди, отделяющий драгоценный металл от расплавленной руды. Эти раскопки полностью переписали историю Тимны. Египетский храм был раньше.
Потом сюда пришли израильтяне.
Иерусалимский король Балдуин II ум. Аль-Акса стала главным центром тамплиеров. Норов, сравнивший эту древнюю базилику с построенной в конце IV в. Оно имеет 7 крестовых ходов или нефов. Марков, побывавший здесь в конце ХIХ века. В 1516 году под Халебом современный Алеппо, Сирия войско очередного мамлюкского султана было разбито армией турецкого султана Селима I.
Территория Палестины вошла в состав турецкой империи, и это продолжалось до концаПервой мировой войны. Сирией стали управлять турецкие паши, и в 1516 году Палестина вошла в состав Дамасского пашалыка. В результате турецко-египетской войны 1831—33 гг. Ничто не могло произвести более соблазна в фанатическом народонаселении Иерусалима. Это обстоятельство, связанное с иерусалимскими святынями ислама, явилось одной из немаловажных причин быстрого ослабления египетской власти при 70-тысячной армии Ибрагима в 1840 году. В конце 1840 года египетская армия вынуждена была эвакуироваться из Палестины и других областей, входивших в состав Оттоманской Порты. По условиям Лондонского трактата 1840 года Палестина вновь была передана турецкому правительству.
Как видно из приведенных сведений, в первой половине ХIХ в. Это было отголоском эпохи крестовых походов. В то время христианско-мусульманские отношения оставались в целом напряженными. Как писал в эти годы А. Все это не могло не вызвать озабоченности у мусульманского духовенства Иерусалима, которое изыскивало средства для того, чтобы оградить последователей ислама от излишнего общения с христианами. Об одном таком способе сообщал русский исследователь Е. Картавцев, побывавший в Иерусалиме в конце 1880—начале 1890-х гг.
Как известно из Библии, Моисей никогда не был в Палестине и после смерти был погребен на долине в земле Моавитской против Беф-Фегора, и никто не знает места погребения его даже до сего дня Втор 34:6. Далее следует предоставить слово автору записок. Как отмечал русский публицист и общественный деятель А. Что касается А. Норова, то он был, по-видимому, первым русским паломником со времени игумена Даниила ХII в. Интересна была реакция привратника мечети,простого мусульманина, который был далек от новых веяний в расстановке сил на ближневосточной арене. По этому поводу А.
Таким образом, А. Норову и его спутникам была предоставлена редкая по тем временам возможность спокойно, без риска для жизни осмотреть обе знаменитые иерусалимские мечети, и благодаря этому русский исследователь смог составить подробное и обстоятельное описание внутреннего вида мечетей Куббат-ас-Сахра и аль-Акса 35. После Крымской кампании 1853—1856 г. Как писал об этом в своей книге В. Он работал в мечети Омара так же смело, как бы в Ватикане. Интересно отметить, что А. Норову, о котором шла речь выше, снова удалось посетить Иерусалим в 1861 году и побывать в Харам-аш-Шарифе.
Известный исследователь Пермского края Д. В 1874 году профессор Киевской Духовной Академии А. Олесницкий отправился на Ближний Восток с научными целями. Как известно, Германия стремилась стать союзницей Оттоманской Порты. Осенью 1898 года кайзер ВильгельмII посетил Иерусалим и Дамаск, где осмотрел не только христианские, но и мусульманские святыни 40. Обе святыни были отремонтированы к приезду высокого гостя. В связи с этим имеет смысл хотя бы кратко обобщить те вероисповедные моменты, которые сближают христиан и мусульман в их почитании Иисуса Христа и Божией Матери.
Можно вспомнить о том, что сам Мухаммед велел сохранить в мекканской Каабе изображение Марии с Богомладенцем, которое оставалось там до пожара 68З года 42. Почитание Иисуса Христа сохранялось среди мусульман и во времена Средневековья, несмотря на резкое ухудшение их отношения к христианам, которое было связано с событиями крестовых походов. Сходные мысли выражал почти через четыре столетия и А. Норов при посещении иерусалимской мечети в 1835 году. И снова можно привести сообщение средневекового арабского летописца, еще раз подтверждающего древность исламской традиции почитания Иисуса Христа. Насири-Хосроу ум. Она каменная и настолько велика, что в ней люди творят намаз.
Я там сотворил намаз. Колыбель настолько прочно прикреплена к полу, что является неподвижной. В этой колыбели лежал Иисус, будучи ребенком, и разговаривал с людьми. В этой мечети колыбель заменяет михраб ниша, указывающая направление молитвы — а. Там есть еще другой михраб, михраб Захарии. О мнимой колыбели Иисуса, сохраняемой мусульманами в течение многих столетий, сообщал и А. Описывая внутренний вид мечети аль-Акса, он особое внимание обратил на алтарную часть бывшей церкви Введения Богородицы во храм.
На помосте первой ниши, которая на правой стороне, напечатлен на простом камне след одной стопы человеческой; а на помосте второй — след двух стоп. Первая, одинокая стопа, есть след Иисуса, перенесенный сюда с вершины горы Елеонской, где остался другой отпечаток Божественной стопы. Другие два следа оставлены на земле, как сказывают мусульмане, Пресвятой Девой Марией. В этом же плане о мечети аль-Акса пишет и Е. Такой же святыней для христиан является и мечеть Куббат-ас-Сахра, внутри которой недалеко от скалы есть спуск, где по преданию Богоматерь в сороковой день по рождении Христа, принесла двух голубей в очистительную жертву. Мечеть ас-Сахра построена византийскими зодчими. И наконец, подводя итог сказанному, можно предоставить слово известному русскому публицисту В.
Дорошевичу, который наиболее полно обобщил сообщения своих предшественников, относящиеся к рассматриваемой теме. Эта возвышенная площадка, всегда служившая для поклонения Богу, залита лучами Его славы. И память о Нем сохранилась здесь, как тихий луч заката долго еще дрожит на вершине горы» 53. Арабо-израильский конфликт в его религиозном аспекте В середине ХIХ века еврейское население Палестины было незначительным и насчитывало немногим более 11 тысяч человек. Как писал В. Они по-прежнему довольствовались молитвой у Стены Плача, в большом числе собираясь сюда вечером по пятницам. Хотя это положение конституции было призвано гарантировать религиозную веротерпимость, на практике это выполнялось далеко не всегда.
И воздвигнута между ними стена, у которой врата: внутренность ее — милосердие, а наружность — со стороны ее — наказание» 57,13. Такое истолкование, о котором упоминал еще в 1496 году главный судья ханбалитов 57 в Иерусалиме Муджираддин ал-Ханбали ум. Многовековое турецкое господство в Палестине было закончено. По соглашению с Россией, заключенному еще в 1916 году, англичане обязались установить в Палестине международное управление. Но, вступив в Палестину, они всеми силами старались удержать эту страну под своей властью 59. В это время мечеть Куббат-ас-Сахра находилась в плачевном состоянии.
Беспечный Адония был арестован, опекающий его первосвященник Авиафар низложен.
Соломон, сев на престол, по примеру отца, напрямую обратился к Господу. Он не просил у Бога ни здоровья, ни богатства, ни побед в сражениях, но - сердце разумное. И Бог обещал ему славу и разум. И, представьте себе, дал. Но, очевидно, потом пожалел об этом. Потому что вскоре Соломон коварно отвернулся от Него. Соломон, не мешкая, расправлялся со всеми, кто мог ему помешать.
Многочисленные казни следовали одна за другой. Противники тряслись от страха, боялись молодого царя больше, чем боялись Давида. Адония находился под домашним арестом, но вскоре Соломон придрался к мелочи и убил брата. Были смещены все старые верные придворные царя Давида. Соломон окружил себя молодёжью. Новый царь не был воином. Ещё в ранней юности он понял, что золото - сильнее меча.
И что обоюдовыгодная торговля позволит ему удерживать долговременный мир с соседними царями. Он не завоёвывал территории, но покупал их. Он не проигрывал сражений, но расплачивался своими городами за долги. В то же время Соломон являлся таким же восточным сатрапом, как и его отец, как и большинство современных ему властителей Востока. Но вот как говорит об отце преемник Соломона, царь Ровоам. В Библии сказано, что Соломон во вторую половину жизни своей, пресытившись еврейками, стал набирать в свой гаремный полк иноплеменных жён. Угождая их прихотям, он ставил капища Молоху, Астарте, Хамосу и другим языческим богам.
Но в ином месте в Библии мы натыкаемся на свидетельство, что, ещё до вступления на трон в возрасте двадцати пяти лет, Соломон имел жён-иностранок. Первый сын его, Ровоам, был сыном аммонитянки. Таким образом, царь Ровоам не был чистокровным евреем. Если тогда уже у иудеев национальность определялась по матери, то он вообще не мог считаться евреем. И не имел права взойти на престол. Так был нарушен один из основных законов Моисея, запрещающий израильтянам ставить над собою иноплеменного царя! Соломон приносил жертвы не только Иегове, но и языческим богам.
Господь смотрел на это беззаконие сквозь пальцы. Очевидно, потому, что царь начал строительство великолепного Дома Божьего. В третьей книге Царств приводится описание храма, который построил Соломон Господу в Иерусалиме.
В Израиле обнаружена крепость времен царя Соломона
В начале своего правления пусть царь запишет для себя законы в книгу, пусть перепишет их из тех книг, которые хранятся у священников и левитов. Пусть держит эту книгу при себе и всю жизнь читает её, потому что царь должен научиться почитать Господа, Бога своего, и безоговорочно исполнять всё, что велит закон. И тогда царь не будет считать себя лучше своего народа, не отвернётся от закона, а будет в точности следовать ему, и тот царь и его потомки будут долго править Израильским царством». Например, А. Помыслы в сердце человеческом — глубокая вода, но и их умел вычерпывать мудрый царь. И не находил ее Соломон». Соломоново решение Первым, в чём проявились выдающиеся качества молодого царя, стала его удивительная проницательность и мудрость в разрешении личных конфликтов. Однажды к Соломону привели двух блудниц. Они не поделили новорождённого ребёнка.
Каждая доказывала, что она мать, а вторая — наглая воровка. Лука Джордано. Суд Соломона, 17 в. Соломон отдал приказ одному из своих воинов разрубить дитя и отдать по половине каждой из женщин. В тот момент, когда воин занёс меч, одна из блудниц остановила его и сказала, чтобы ребёнка отдали другой, лишь бы он был жив. Вторая женщина ответила, что будет лучше, если воин его убьёт. Так ребёнок вновь обрёл настоящую маму. Узнав о решении Соломона, народ возликовал.
Такого мудрого царя у них ещё не было. Да и не только у них, но и у всех окружающих народов. Кольцо: что написано на нем в оригинале Ещё одна легенда гласит, что один из мудрецов дал совет Соломону надеть кольцо с надписью «Всё пройдёт». Так царь получал вразумление во дни благословений. Однажды Соломон предался грусти от того, что не мог изменить обстоятельств. Тогда он снял кольцо и увидел надпись внутри: «Пройдёт и это». Так могло выглядеть соломоново кольцо, другие утверждают, что перстень был массивным с большим драгоценным камнем. Так могла выглядеть в оригинале надпись на нем.
Хотя есть утверждения, что начертание было выполнено на древнем иврите внутри кольца всего тремя буквами, при повороте которого, каждый раз ей придавался новый смысл Оригинал надписи звучит на латыни так: с внешней стороны кольца: Omnia transeunt et id qouque — Всё проходит на его внутренней части: Etiam transeat — Тоже пройдёт «Все пройдет…» В самом Писании нет этой знаменитой фразы. Но есть нечто похожее: «Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои. Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь. Все вещи — в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием. Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас.
Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после». Екклесиаст 1:4-11. Смерть После 40-летнего царствования Соломон умер. Учитывая, что править он начал в юношеском возрасте, можно сделать вывод, что Соломон прожил не больше 60 лет. Если бы он не отступил от Бога, то достиг бы глубокой старости. Где находится гробница Точное местонахождение гробницы Соломона неизвестно. Библия сообщает, что он был похоронен в городе Давида, его отца. Кому достался самый величественный на земле трон Ровоам стал наследником Соломона.
К сожалению, вместе с престолом ему достались и отрицательные черты характера отца. После коронации к новому царю обратились старейшины племён с просьбой ослабить бремя налогов. Ровоам колебался и обратился за советом к мудрецам, служившим при его отце. Фрагмент картины Ганса Гольбейна-младшего, 16 в.
Соломон не стал предпринимать никаких действий в отношении своего брата, наоборот, помиловал его. А его соратники понесли заслуженное наказание — Иоава казнили, а Авиафара отправили в ссылку.
Но вскоре и Адония понес суровое наказание. Он предпринял попытку жениться на Ависаге Сунамитянке, прислужнице Давида , попросил, чтобы мать помогла ему решить этот вопрос с Соломоном. Однако царю хватило мудрости понять, что Адония таким образом снова покушается на трон, и велел его казнить. Согласно легенде, у Соломона было кольцо с надписью «Все проходит», благодаря которому он справлялся со своим гневом и раздражительностью. Достаточно долго это кольцо «работало», но однажды эта надпись не успокоила мудреца, а наоборот, разгневала. Рассерженный правитель сорвал с себя кольцо, хотел выкинуть его в пруд, но на обратной его стороне прочитал: «И это пройдет».
Политика После смерти брата, явного претендента на престол, Соломон стал полноправно править Израилем. Руководствуясь политической выгодой, он женился на дочери египетского фараона Шешонка I, потому что Египет был невероятно богатой страной с плодородными землями чего только стоят сокровища Клеопатры. Руины города Тель-Гезер После женитьбы иудейского правителя на нильской красавице ему во владение достался библейский город в Израиле Тель-Гезер. Львиную часть денег Соломон получал благодаря торговому пути под названием «Царская дорога», простиравшемуся от Египта до Дамаска. Дружеские отношения связывали царя Соломона и финикийского царя Хирама I Великого. После смерти старшего брата Соломон наконец-то стал единоличным правителем Израиля, и принялся за выполнение завещания, оставленного перед смертью Давидом.
Соломон начал строить храм, и поэтому обратился к Хираму за содействием. Финикийский царь имел несметные богатства, и два правителя заключили взаимовыгодный союз. Хирам отправил иудейскому царю для строительства кипарис, кедр, золото и людей для возведения сооружения. От Соломона в ответ пришла пшеница и оливковое масло. Но во время строительства у Соломона появились существенные долги, поэтому он вынужден был рассчитаться с Хирамом частью южных земель. Строительство храма Соломона До наших дней дошли сведения о царице Савской, которая решила проверить мудрость иудейского царя и прибыла к нему со своими загадками.
Говорят, что после ее визита, Израиль превратился в процветающую страну с богатым золотым запасом. На основе этого библейского сюжета в дальнейшем появились многочисленные предания и легенды. Некоторые писатели сочинили красивую сказку о любви Соломона и его нежданной гостьи из Сабеи. Однако Библия умалчивает о любовных отношениях между двумя правителями. Известно, что в личной жизни Соломона была далеко не одна любимая женщина, есть упоминание о семи сотнях жен и трех сотнях наложниц. Смерть Политика правления царя Соломона отличалась мудростью и взвешенностью.
За годы, которые он провел на троне, царь полностью покончил с голодом в стране, сумел наладить мирные отношения евреев и египтян.
Авторы статьи предположили, что ордера на арест будут восприняты в большинстве государств как «унизительный моральный упрек» в отношении Израиля. Источники NYT не стали называть имена других чиновников, которым могут выдать ордер на арест.
Они также не уточнили, на какой стадии рассмотрения такого вопроса находится МУС. В чем Вашингтон обвиняет израильских военных и как реагирует правительство еврейского государства Ранее, 27 апреля, израильская газета Maariv рассказала, что МУС собирается выдать Нетаньяху ордер.
Но новейшие исследования опровергают как минимум две библейских привязки. Вообще археологическое исследование Гезера ведется уже более 100 лет. Однако впервые проведен радиоуглеродный анализ, который позволяет более или менее точно датировать археологические слои. Несмотря на то, что первые упоминания о нем появляются в египетских хрониках еще XV века до нашей эры, анализ показал, что жизнь здесь кипела с XIII по Х века до н.
За это время Гезер несколько раз разрушали, а потом отстраивали — это хорошо прослеживается во время раскопок. Самое позднее разрушение связывали с походом ветхозаветного царя Азаила.
Метка: царь Соломон
Несмотря на то что правители Израиля придерживались единобожия, жители местечка оставались язычниками и почитали многих богов. Храм был выполнен в форме большой постройки, которая была обращена на восток. Лучи восходящего солнца проникали в храм и освящали центральную часть вместе с алтарем, создавая у жителей Мозы эффект присутствия божества. Святилище было не монотеистическим, а языческим. В помещении храма найдены особые сосуды, не характерные для иудаизма фигурки животных, а также керамические статуэтки людей в простых одеждах и с вьющимися волосами. Эти фигурки похожи на находки в поселениях язычников-филистимлян на берегу Средиземного моря. Таким образом, можно говорить об иноземном культурном влиянии, которое филистимляне оказывали на древнеизраильских «несогласных» в окрестностях Иерусалима, считают израильские исследователи.
Однако пока речь идет лишь о предварительных выводах. В этот период Израилем правил знаменитый своей мудростью царь Соломон. Его правление описано в Библии. Он был особенно близок к Богу и стал героем не только библейского повествования, но и целых книг.
Главное преступление Русской православной церкви перед неким «вселенским» и более определённым экуменическим[227]"христианством» состоит в том, что неканонические тексты Ветхого Завета она перетащила из Библии в редакции на мёртвом церковнославянском языке,[228] который перестало понимать большинство населения, в синодальный перевод на современный русский язык и тем самым сделала их практически всеобщим достоянием к 1876 году. Правда, сделала она это не по умыслу — злому либо доброму — а не понимая того, что творит: смысл пропагандируемого ими писания иерархии на Руси всегда понимали как-то не отчётливо. На Западе, чтобы ознакомиться с неканоническими текстами Ветхого Завета, необходимо приложить целенаправленные усилия к тому, чтобы найти их в библиотеках. А чтобы их найти — прежде того надо знать, что именно искать. А чтобы знать, что искать, надо знать, что они существуют. А кто об этом на Западе знает, те, если и проболтаются, то не будут подогревать к ним интереса, подчиняясь орденской дисциплине систем посвящений. Соответственно на Западе риск оглашения в широкой аудитории неугодной закулисным заправилам информации сведён к минимуму изъятием из массово издаваемых редакций Библии неканонических ветхозаветных текстов. Кроме того, на Западе почитающие себя «христианами» считают для себя вполне достаточным Нового Завета, не подозревая того, что если бы канон Ветхого Завета был сформирован по совести, т. Среди неканонических книг Ветхого Завета есть книга, именуемая Премудрость Соломона. Соломон в ней пророчествует об устремлениях помыслов злочестивцев выделено жирным нами : «1. Неправо умствующие говорили сами в себе: «коротка и прискорбна наша жизнь, и нет человеку спасения от смерти, и не знают, чтобы кто освободил из ада. Случайно мы рождены и после будем как небывшие; дыхание в ноздрях ваших — дым, и слово — искра в движении нашего сердца. Когда она угаснет, тело обратится в прах, и дух рассеется, как жидкий воздух; 4. Ибо жизнь наша — порождение тени, и нет нам возврата от смерти: ибо положена печать, и никто не возвращается. Будем же наслаждаться настоящими благами и спешить пользоваться миром, как юностью; 7. Будем притеснять бедняка праведника, не пощадим вдовы и не постыдимся многолетних седин старца. Сила наша будет законом правды, ибо бессилие оказывается бесполезным. Устроим ковы праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас в грехах против закона[230] и поносит нас за грехи нашего воспитания; 13. Тяжело нам смотреть на него, ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его: 16. Увидим, истинны ли слова его, и испытаем, какой будет исход его;[231]18. Испытаем его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его; 20. После приведённых слов неправо умствующих злочестивцев Соломон заблаговременно сообщает о последствиях их посягательства на жизнь Христа: «21. Так они умствовали и ошиблись; ибо злоба их ослепила их,[232]22. Бог создал человека не для тления и сделал его образом вечного бытия Своего; 24. Хотя Соломон прямо употребляет термин «сын Божий»,[233] но христианские церкви, их вероучителя не относят это пророчество к первому пришествию Христа. Вследствие этого в орфографии русскоязычной православной Библии в этом фрагменте слова «сын Божий» и соответствующие им местоимения в тексте начаты со строчных, а не с заглавных букв, как то принято делать в Новом Завете. Если же придерживаться тех же орфографических принципов, что и в Новом Завете, то остаётся сделать вывод: Это пророчество о Христе.
Две женщины пришли к нему с тяжбой. Одна обвиняла другую в том, что та похитила ее ребенка взамен своего умершего. Царь приказал разрубить младенца пополам и отдать женщинам по половине. И отвечала та женщина, которой сын был живой, царю, ибо взволновалась вся внутренность ее от жалости к сыну своему: о, господин мой! А другая говорила: пусть же не будет ни мне, ни тебе, рубите. И отвечал царь и сказал: отдайте этой живое дитя, и не умерщвляйте его: она — его мать Третья книга Царств 3:26-27 Об этом стало известно по всей стране. И услышал весь Израиль о суде, как рассудил царь; и стали бояться царя, ибо увидели, что мудрость Божия в нем, чтобы производить суд Третья книга Царств 3:17-28 С самого начала правления Соломон следовал заветам Давида. Это, а также мудрость и верные решения утвердили его власть над страной. Библия говорит об этом так: И утвердился Соломон, сын Давидов, в царстве своем; и Господь, Бог его, был с ним, и вознес его высоко Вторая книга Паралипоменон 1:1 Расцвет Израиля при Соломоне Бог исполнил обещание, данное Соломону: кроме мудрости он получил славу и богатство. При его правлении Израиль достиг политического и экономического могущества. Об уровне жизни в то время можно судить по следующим словам Писания: И сделал царь серебро и золото в Иерусалиме равноценным простому камню, а кедры, по множеству их, сделал равноценными сикоморам, которые на низких местах Вторая книга Паралипоменон 1:15 Золота и серебра в стране было столько, что они обесценились. Соломон построил первый храм в Иерусалиме. Здание славилось красотой и роскошью. По устройству храм был точной копией скинии Моисея в увеличенном масштабе. Здание было искусно отделано кипарисовым деревом, золотом и драгоценными камнями.
Наладив связи с его правителем Хирамом I Великим, который пообещал поставить в Израиль необходимые строительные материалы, он смог начать грандиозное возведение храма. В качестве оплаты за кипарис, золото и работников Финикия получала из Израиля пшеницу и оливковое масло. Кроме того, финикийцам отошла часть израильских южных земель. О недюжинных умственных способностях Соломона говорит легенда о его общении с правительницей Сабеи царицей Савской. Грамотная и мудрая женщина приехала в Израиль, чтобы проверить Соломона рядом загадок. Царь Израильский с честью выдержал это испытание, за что гостья подарила мудрому правителю огромное количество золота, драгоценных камней и благовоний. Современники утверждали, что после этого визита Израиль стал процветающим и богатым. Интересно, что как яркий политик Соломон отвергал силовые решения конфликтов. Собственно от него и пошло, что степень вины, а также размер наказания виновного должен определять судья — человек абсолютно независимый от любой из сторон конфликта. Считается, что Соломон стал первым таким судьей, а как пример его работы на данном поприще приводится случай с двумя женщинами, делившими одного ребенка. Видя, что обе матери настаивают, что младенец принадлежит только им, Соломон принял совершенно нетривиальное решение. Он приказал слугам принести меч, которым собрался перерубить несчастного младенца на две части, чтобы каждая из женщин получила свою часть ребенка. По реакции просительниц на столь жестокое решение он смог выяснить, кто из них настоящая мать, а кто самозванка. Конечно же, царская жизнь не отличалась спокойствием. Но Соломону сохранять самообладание согласно легенде помогало волшебное кольцо. Эта вещица, полученная от придворного философа, давала возможность царю находить спасение от различных страстей. С наружной стороны на перстне была выгравирована надпись: «Все проходит и это пройдет». Глядя на эти надписи, царь усмирял свой гнев, успокаивался, после чего находил остроумное решение самых запутанных дел.
Царь Соломон, коронованый язычник
Царь Соломон стал третьим царем Израиля. Согласно воле Давида, престол занял седьмой сын царя, умный и дальновидный не по годам, красавец Соломон. Царь Давид и Соломон, фарисеи и кесарь, пророк Илия и многие другие такие знакомые и, одновременно, незнакомые имена.